在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來看看吧

論語讀書筆記100字 論語讀書筆記400字篇一

在小學(xué)時,，中國名著和外國名著相比,，我最喜歡閱讀外國名著，因為它和我一樣童心未泯,。但上了初中后,，我接觸更多的是中國名著,，了解更多的也是中國的歷史文化，聽說更多的也是有關(guān)中國文化,，哪怕在聊天里,，聊最多的也是中國文化。自此,，我深深感受到了中國文化的博大精深,，喜歡上了中國悠久的歷史文化。

我最喜歡閱讀的名著是《論語》,，我第一次讀這本書時,，沒怎么弄懂里面的意思。正好在一次上課時,，學(xué)到了《論語》,。于是我對《論語》就有了深一層的了解。

《論語》是孔子及其弟子所寫的,，而在《論語》中的句子主要是孔子教授其弟子的內(nèi)容,。《論語》中,，使我受益頗深的是“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”這一句子，主要思思是：學(xué)習(xí)而不思考就會迷惘,，只思考而不學(xué)習(xí)就會懈怠,。這句對于此時正值風(fēng)華正茂的少年來說，真是一個讓人積極向上的句子,。

就舉兩個事例來說吧,。在我們班的同學(xué)中有很多學(xué)習(xí)成績很好的。這些成績好的同學(xué)平時學(xué)習(xí)多是勤思考,，踏實學(xué)的,。而有兩個同學(xué)的思維方式不一樣，思考與學(xué)習(xí)都是成反比例的,。王明平時成績很好,，但在考試中往往容易出錯。他在我們班可以說得上是安靜而成績又好的學(xué)生吧,。在每次上課過程中,，老師提出的問題他都毫不理會，只顧著玩他的游戲,。而等到老師寫出答案后,，就急忙抄寫，下課后多看這個問題的解答，在平時練習(xí)時總能得到高分,，而到了考試就出很多錯誤,。這就是所謂的“學(xué)而不思則罔”。

許玲則是只會思考而不喜歡學(xué)習(xí)的一名同學(xué),。老師提出的問題們總是積極思考，但不喜歡寫練習(xí),，更不喜歡做筆記,。所以每次回答老師的問題時，總以為自己全都懂了,，根本不聽課,。這就是所謂的“思而不學(xué)則殆”。

要是這兩位同學(xué)能夠?qū)W與思相結(jié)合,，才是真正的懂?。〔还苁窃趯W(xué)習(xí),，還是生活中都離不開認(rèn)真,，仔細，更離不開理性的思考,。在人的身體組成部分中,，大腦是最重要的部位，既然我們有大腦這一構(gòu)成部分,，就應(yīng)該學(xué)會思考,，學(xué)會學(xué)習(xí)，讓我們自己成為大腦真正的主人,，敢于超越常人的思維習(xí)慣,，樂于在廣袤無垠的未知世界里自由馳騁。中國文化帶給我們的不單是文化的傳承,，更是中華民族崛起的光輝,。

論語讀書筆記100字 論語讀書筆記400字篇二

《論語》作為儒家的經(jīng)典，已經(jīng)傳承了幾千年,，儒家思想也成為歷代統(tǒng)治者統(tǒng)治國家的思想,。《論語》及其意義不是我們所能評價的,。而我看論語,，體會到得就是《論語》中的忠君、愛國,、孝敬父母長輩,、義氣對待朋友，講誠信，對個人的要求,，還有對學(xué)習(xí)方法的說法等等,。

第一章的第一篇《學(xué)而》的開頭就講“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎,？”學(xué)了又時常溫習(xí),，又能從已經(jīng)學(xué)過的知識里得到新的知識。這也說別把學(xué)過的知識給丟掉了,，經(jīng)常拿出來溫習(xí),，那才是正確的學(xué)習(xí)方法。有朋友來請教他,，他不倦的給人講解,，就算朋友不理解，他也不會覺得厭煩,，這就體現(xiàn)了孔子學(xué)而不厭,、誨人不倦，更注重個人的品德修養(yǎng)的主張,，對我們也是有很大的教育意義的,。

孔子認(rèn)為一個人要忠于國家，首先得學(xué)會孝順父母,，尊敬兄長,。他認(rèn)為一個人只有孝順父母，尊敬兄長他才能做到不犯上作亂,，如果連孝順父母,，尊敬兄長都做不到，又怎么能做到服從統(tǒng)治者呢,？《論語》中孔子強調(diào)的最多的就是孝順父母,，尊敬兄長，師長,?！暗茏尤雱t孝，出則弟,，謹(jǐn)而信,，汎愛眾，而親仁,，行有余力,，則以學(xué)文”等等。而這是他所認(rèn)為的治國之道,，用人之本,，而這體現(xiàn)的正海他得“仁”的思想。

孝順長輩，他指出,，父母在家就不要遠游,，“父母在，不遠游,，游必有方,，”侍奉父母要竭盡全力，他說：“對父母,，要特別為他們的疾病擔(dān)憂,，這樣才算盡了孝道?！边€有：“（當(dāng)子女的要盡到孝），最不容易的就是對父母和顏悅色,，僅僅是有了事情,，兒女需要替父母去做，有了酒飯,，讓父母吃,，難道能認(rèn)為這樣就可以算是孝了嗎？”這些都是他對孝道的理解和闡釋,，而這些,，也是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，也是值得我們很多人去反省的,，當(dāng)今社會,，這個問題已越來越多的被人忽略了。

對于朋友,，首先要講誠信,，他說：“一個人不講信用，是根本不可以的,。就好像大車沒有輗,、小車沒有軏一樣，它靠什么行走呢,？” “講信用要符合于義,，（符合于義的）話才能實行；恭敬要符合于禮,，這樣才能遠離恥辱,；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了,?！绷x氣、誠信成了與人相處的基本，這與現(xiàn)在的“要別人尊重你,，你就得先尊重別人”也是同樣的道理,。

孔子的思想，認(rèn)識和見解到現(xiàn)在值得我們學(xué)習(xí)的地方實在很多,，值得我們反省的也很多,，在現(xiàn)在的社會里，我們?nèi)笔У臇|西實在太多,，而現(xiàn)在提倡文化治國,，就是復(fù)歸我們的傳統(tǒng)文化，而儒家的“仁”的思想正是我們需要重新找回,，并學(xué)習(xí),，繼續(xù)傳承的東西，我想這對我們國民素質(zhì)的提高是很有必要的,。

當(dāng)然,，我現(xiàn)在看到的只是《論語》里面最表層的東西，甚至連表層的東西都還沒看到,。我對自己的知識體系,，也需要得到進一步的提高?！墩撜Z》里的.思想更使我需要學(xué)習(xí)的,。

論語讀書筆記100字 論語讀書筆記400字篇三

讀了《論語》，儒家思想讓我倍受感觸,。我印象最深的一句話是“三人行,，必有我?guī)熝伞,！边@句話我剛讀時就能領(lǐng)悟其中的含義：別人的言行舉止,，必定有值得我學(xué)習(xí)的地方。

書上記載：有一次,，孔子在東游途中,，被一位小孩攔住了去路?？鬃訌能囍刑匠鲱^來,，問這位小孩的姓名，并告訴他自己的身份,。小孩聽到后便得知他就是那博學(xué)的人——孔子,。問道：“夫子可知道，天上有多少顆星星,，地上有多少五谷,，人有多少根眉毛,？”孔子聽后大驚，羞愧得搖搖頭,。小孩洋洋得意起來：“告訴你吧,，天上有一夜星辰，地上有一薦五谷,，人有黑白兩根眉毛,。”孔子聽后不得不佩服,，連忙下車行禮,，對小孩說：“知識是無止境的，三人行,，必有我?guī)熝?。”可見,，一個人不論學(xué)問有多高,，都要謙虛，知識是無止境的,，世界上哪兒都是一種學(xué)問，千萬不可因為對方閱歷淺而嫌棄,。因為孔子謙虛好學(xué),，所以他的學(xué)問不斷增大，尊敬他的人越來越多,。

《論語》中也有這樣一句：“學(xué)而時習(xí)之,，不亦說乎？有朋自遠方來,，不亦樂乎,？人不知而不慍，不亦君子乎,？”這一句話充分地表達了孔子好學(xué),、知趣與豁達大度的胸懷。對于我們來說,，光是“學(xué)而時習(xí)之,，不亦說乎？就足夠讓我們?nèi)タ炭鄬W(xué)習(xí),?？鬃拥钠返乱恢碧幱谑廊怂f的“最高境界”，他是我們學(xué)習(xí)的榜樣,。

“事父母幾諫”可謂是個經(jīng)典,，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,。這句話的意思是：侍奉父母，如果他們有不對的地方,，得輕微婉轉(zhuǎn)地勸阻,。我們何嘗做到？我們遇到這種情況,，通常都是大大咧咧地喊叫父母這您們做錯了,。這不僅損害了和父母的關(guān)系，還會使家庭氛圍緊張,。我覺得這是孝敬父母的常規(guī)知識,。

還有一句“父母在，不遠游,，游必有方,。”這句話易懂,，意思是：父母在世,，不出遠門，如果不得已要出遠門,，必須有一定的去處,。當(dāng)今社會，“孝”的本義是好好侍奉父母,，晚輩侍奉長輩,。每個當(dāng)父母的都希望自己的孩子能學(xué)有所成，過上繁榮的生活,，但他們的內(nèi)心更需要的是自己的孩子能陪伴在自己的身邊,。我在電視上看到過這樣一則廣告：一位年邁的父親與女兒的對話，父親都說在家鄉(xiāng)過得很不錯,，不用女兒回家陪他,，其實，他的雙腿已經(jīng)不靈便了,，他的老伴患了重病,，醫(yī)藥費都壓在了他的身上，而女兒卻渾然不知,。這則廣告看哭了多少人,。陪伴，是孝敬父母的基本要求,。

人都會逝去,，但是人的一生不在于活的時間是否長久，而是在于這活的時間里自己所做的一切有沒有價值,，有沒有讓自己后悔,。做一個道德的人,，展放出人生的生命力，讓自己活出精彩,，活出價值,，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。

論語讀書筆記100字 論語讀書筆記400字篇四

《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集,，儒家重要經(jīng)典之一,， 成書于春秋戰(zhàn)國之際，是孔子的學(xué)生及其再傳學(xué)生所記錄整理,。 《論語》涉及哲學(xué),、政治、經(jīng)濟,，教育,、文藝等諸多方面，內(nèi)容非常豐富,，現(xiàn)在通行的《論語》20篇,，內(nèi)容以倫理,、教育為主,。本次閱讀的是楊伯峻《論語譯注》,。

縱觀論語，其實孔子本人的言論不多,，大多為門生的對話或?qū)﹂T生的評價,，整個論語分為二十章，看似一個松散的論集,，然而整個論語又通過對孔子思想的論述，緊密的形成了一個整體,。

縱觀孔子一生,，他的政治是失敗的，然而他的教育是成功的,，他的門下既有“不遷怒,，不貳過”的顏淵，又有急公好義的子路,，既有可以“存魯,、亂齊、破吳,、強晉而霸越”的子貢,，又有習(xí)于文學(xué)的子游。所謂“弟子三千,，賢人七十二,，四科十哲”,，作為萬世師表，通過他長期的教學(xué)實踐,，提出具有創(chuàng)造性的教學(xué)原則和方法,，這也正是我們要學(xué)習(xí)的。

“仁德”——孔子教育學(xué)生首先強調(diào)做人的問題,，在孔子看來,，仁德是做人的根本，是處于第一位的,。子曰：“弟子入則孝,，出則弟，謹(jǐn)而信,，泛愛眾,，而親仁。行有余力,，則以學(xué)文,。”（《學(xué)而》）又曰：“人而不仁,，如禮何,？人而不仁，如樂何,？”（《八佾》）這說明只有在仁德的基礎(chǔ)上做學(xué)問,、學(xué)禮樂才有意義。這也教育我們對孩子的教育要重視其內(nèi)心的成長,，正是外在能力的載體,。

“有教無類”——在孔門三千弟子中，有貴族弟子（如南宮敬叔,、司馬牛,、孟懿子），有商人弟子（如子貢）,，然而大多數(shù)出生貧賤,，特別是在四科十哲中的，如簞食瓢飲的顏回,，卞之野人以藜藿為食的子路等,。可以說就是因為孔子有教無類這樣一個教育思想,，打破了教育的等級界限,，使教育擴及于廣大平民，擴大了學(xué)校教育的社會基礎(chǔ)和人才來源,。這也教育我們對孩子的教育要不能關(guān)注其出身背景,，要一視同仁的對待每個孩子,。

“因材施教”——孔子根據(jù)學(xué)生不同的性格、能力進行教學(xué),，如“柴也是愚,，參也魯，師也辟,，由也喻”,。 諸如“由也果”、“賜也達 ”,、“求也藝”（《雍也》）,， “求也退，故進之,；由也兼人,，故退之?！保ā断冗M》）,。正是由于孔子實行因材施教，適應(yīng)每個學(xué)生的特點進行教學(xué),，使其各盡其才,，培養(yǎng)出一批有專長的社會實用人才。這也教育我們對孩子的教育要不能照本宣科,，要注重每個孩子的不同性格與能力,。

孔子的教育思想及培養(yǎng)目標(biāo)與社會需要相統(tǒng)一，體現(xiàn)了教育的社會價值,?？鬃拥膶W(xué)說并不是局限于他那個時代，我們在不同角度,、不同領(lǐng)域都可以從中汲取到我們需要的知識,，現(xiàn)今世上的各類譯注，讓我有機會讀儒家的各類經(jīng)典,，我會努力尋找打開這個知識寶庫的鑰匙,，努力汲取最多的知識,。