在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，一起來看看吧

《論語》讀書筆記300字 樊登講論語讀書筆記篇一

時(shí)間雖然可以很長很長，但也可以很短很短,，也有人認(rèn)為時(shí)間是世界上最無情的事物，不愿多等待一秒鐘,，可時(shí)間就是如此,，如果你不珍惜，它不會(huì)等待任何一個(gè)人,，就像高爾基曾經(jīng)說過：時(shí)間是最公平合理的,，他從不多給誰一分。人生中我們走過很長很遠(yuǎn)的路,，一步兩步，一秒兩秒,，一年兩年,，一直積成我們煙花般燦爛輝煌的人生,。

世事變遷如此之快,，我們要好好珍惜，雖然我們沒有超能力讓時(shí)間停止或者倒退,，但是我們可以過好每一秒鐘。在這大好青春年華里,，我手持一本書——《論語》，坐在夢幻一般的教室中品讀書中教給我的人生真理,。時(shí)間就是金錢，時(shí)間就是生命,，雖說時(shí)間無情,，但它又是有情的,，它對每一個(gè)人又都是公平公正的，如果你珍惜時(shí)間,，那么時(shí)間將會(huì)回報(bào)你的付出，如果你認(rèn)真對待它,，它一定不會(huì)辜負(fù)你,。時(shí)間會(huì)幫助那些珍惜每一分每一秒的人,，因?yàn)樗麄兠靼讜r(shí)間是真正寶貴的，人生是珍貴的,！。

如果我們能把握人生的每一秒,，我們的人生才不會(huì)顯得空虛，我們要珍惜它,，不要看著時(shí)間讓它從我們指尖流逝。每天中我們都會(huì)浪費(fèi)許多時(shí)間,，可他們并不知道那些浪費(fèi)的時(shí)間對那些已經(jīng)到生命盡頭的人來說是何等的重要,。

曾經(jīng)聽我班主任說過：“時(shí)間不會(huì)等你,，只有你去等待時(shí)間,。如果你浪費(fèi)別人的時(shí)間，那你就是在謀殺,，如果你浪費(fèi)自己的時(shí)間，那你就是在自殺,。”俗話說：一寸光陰一寸金,，寸金難買寸光陰,?？墒郎喜粫?huì)有后悔藥,，也不會(huì)有時(shí)光機(jī)，如果不想讓未來的自己后悔,，那么此刻我們要珍惜生命中的每一分每一秒,，不要等到生命的盡頭才知道時(shí)間的可貴。

時(shí)間是寶貴的,，但它總是悄無聲息地從我們身邊溜走。為了讓將來的自己感謝現(xiàn)在的我們,，所以此刻要珍惜時(shí)間才能擁有更輝煌的明天。

《論語》讀書筆記300字 樊登講論語讀書筆記篇二

“三人行,，必有我?guī)熝伞,！薄懊舳脤W(xué),，不恥下問,。”這就是《論語》里給我感受最深的兩則,。前一則,，那么，他們中必定有我的老師,。后一則告訴我們：聰敏而一則努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自我的人請教為羞恥,。這兩句話雖就是說：幾個(gè)人在一齊出自2000多年前的孔子之口，但在這天對我們的學(xué)習(xí)仍有重要的指導(dǎo)好處,。

人不怕犯錯(cuò)誤,，只要勇于改正就好,。孔子就常坦言自我這方面或那方面不如弟子,；言行不當(dāng)?shù)臅r(shí)候，一經(jīng)別人指出,，他就會(huì)立即道歉并改正,。他的弟子子貢就以前感慨過?君子之過也,，如日月之食焉：過也，人皆見之,；更也，人皆仰之,。’’

孔子說：“學(xué)而不厭,，誨人不倦?！本途褪钦f教師對自我要努力學(xué)習(xí)，永不滿足,；對學(xué)生要勤奮教導(dǎo),，不知疲倦,。《論語》引孔子的話說：“若圣與仁,，則吾豈敢!抑為之不厭,，誨人不倦，則可謂去爾已矣,。”他說,，如果說到圣與仁，那我怎樣敢當(dāng),！我只但就是就是學(xué)習(xí)和工作從不厭倦，教誨學(xué)生總不知疲倦,，那就是能夠這樣說的。

在《論語》里對以前犯過錯(cuò)誤的少年,，孔子表現(xiàn)出寬宏的胸懷,。他說：“人潔以進(jìn)，于其潔也,，不保其往也?！币馑季褪钦f人家已經(jīng)去掉了污點(diǎn)而進(jìn)步，就要贊許他的潔凈,，對他的過去不就應(yīng)抓住不放。我想,，如果將孔門的七十二賢三千弟子看成就是棵棵樹苗的話,，那孔子就就是肥沃的土壤,，他們共同營造了一片生命的綠洲，兩千多年來,，我們?nèi)A夏大地,。這一片綠洲一向點(diǎn)綴裝扮著

孔子認(rèn)為,，學(xué)習(xí)務(wù)必有明確的目的，但重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”,。子曰：“誦《詩》三百,，授之以政，不達(dá),；使于四方，不能專對,；雖多,，亦奚以為,？”也就就是說，熟讀《詩經(jīng)》三百篇,，交給他政治任務(wù),，卻辦不成,；派他出使到外國，又不能獨(dú)立作主應(yīng)對,；這樣，雖然書讀得很多,，又有什么用處呢？又說：“德之不修,，學(xué)之不講,，聞義不能徙,，不善不能改，就是吾憂也,。”也就就是說,，品德不去修養(yǎng)，學(xué)問不去講習(xí),，聽到正義的事不能去做，有錯(cuò)誤不能改正,，也就就是理論和實(shí)際不能結(jié)合，這才就是我們憂慮的,。

透過學(xué)習(xí)《論語》,，我懂得了許多做人,、處世的道理，更讓我明白了關(guān)于學(xué)習(xí)和讀書的方法,、態(tài)度，真就是得益非淺！

《論語》讀書筆記300字 樊登講論語讀書筆記篇三

半個(gè)世紀(jì)以前,，在這個(gè)地區(qū)，一個(gè)人可能一輩子都住在一個(gè)單元里,。婚姻基本上不會(huì)改變,。從小到大，他可能一直住在一個(gè)大院子里,。人們擔(dān)心的可能是生活的可能性和選擇太小。

但在今天的社會(huì),，我們的痛苦不是我們沒有選擇,，而是我們有太多的選擇,。這是一個(gè)混亂昌盛的時(shí)代,。

我們無法控制外部世界。我們只能讓內(nèi)心的選擇變得更強(qiáng)大,。當(dāng)我們知道如何選擇，那些煩惱就會(huì)消失,。這就是孔子所說的“有識(shí)之士不糊涂”。

什么是“勇者無畏”,？

用老百姓的話來說,，就是當(dāng)你足夠勇敢,、足夠開放的時(shí)候，你就有了前進(jìn)的力量，自然你就不再害怕了,。

一個(gè)真正的紳士已經(jīng)獲得了內(nèi)在的仁慈,、知識(shí)和勇氣,，從而減少了憂慮、困惑和恐懼,。

孔子說我不能做這三件事。子貢說：“孔子是自學(xué)成才的,。”你不是在說你自己,。

你看,，孔子告訴我們,，生活的標(biāo)準(zhǔn)不是去責(zé)備外面的世界，而是用有限的時(shí)間和精力去“責(zé)備”內(nèi)心,。

一個(gè)人對自己的內(nèi)在要求越嚴(yán)格，他就會(huì)對別人越好,。今天，我們總是說,，一個(gè)人應(yīng)該是善良的，善良不是口袋,，但他能夠容忍和同情別人的許多錯(cuò)誤，能夠站在別人的立場去思考問題,。

因此,，只有真正的紳士才能做到“不抱怨上帝，沒有特別的人”,，既不抱怨上帝沒有給我機(jī)會(huì)，也不抱怨世界上沒有人認(rèn)識(shí)我,。

心中沒有“煩惱”、“困惑”,、“恐懼”,，自然就減少了對外界的抱怨和批評，從而提高了把握幸福的能力,。

學(xué)習(xí)的最終目的是提高掌握幸福的能力。

孔子說：“古代的學(xué)者是自己的,，而今天的學(xué)者是人,?！保ā墩撜Z》）古代人們學(xué)習(xí)是為了提高自己，而現(xiàn)代人學(xué)習(xí)是為了炫耀和取悅他人,。

真正尊重學(xué)習(xí)的人，是為了建設(shè)人類的靈魂而學(xué)習(xí),。從書本中學(xué)習(xí)，從社會(huì)中學(xué)習(xí),，從小學(xué)到老年，無非是學(xué)習(xí)一種掌握幸福的能力,。

使自己成為一個(gè)博學(xué)、有教養(yǎng),、忠誠的公民,，然后安定下來,，學(xué)習(xí)的目的就是完成這樣一種自我角色的確立和提升。

什么是“為人民學(xué)習(xí)”,？

它是把所學(xué)到的知識(shí)作為工具，作為技能,，為自己謀福利而尋求事業(yè)。

孔子曾直截了當(dāng)?shù)貙λ膶W(xué)生子夏說：“女人是君子,，是儒學(xué),，但她們不是小儒學(xué),?！币簿褪钦f,，如果你想提高自己的修養(yǎng)，不要總是想著眼前的一點(diǎn)點(diǎn)私利,。

《論語》讀書筆記300字 樊登講論語讀書筆記篇四

《論語》是我國儒家思想的經(jīng)典絕學(xué)，是一部記載孔子及其弟子言行的書,。其中大多是孔子回答弟子們的提問后所做的記錄；有一部分是回答諸侯國君,、卿大夫和各方人士的問題；還有一部分沒有問題,，只是記錄孔子的一些言論,。

因此,，《論語》中記載的言論涉及方方面面，充分反映了儒家思想的精髓,，其中的很多思想至今對我們的言行都有很好的指導(dǎo)意義。例如在“溫故而知新,，可以為師矣”這句話中，孔子告訴我們?nèi)绾握_對待已經(jīng)學(xué)過的知識(shí),；在“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話中,，我們知道讀書而不思考就會(huì)茫然無所知,，只空想而不讀書就必然會(huì)產(chǎn)生疑惑等等,。

然而，如果我們仔細(xì)閱讀《論語》,，除了那些我們都很熟悉的千古名句之外，我們還會(huì)找到一些能夠反映時(shí)代背景的語句,。例如：“自行束脩以上,，我未嘗無誨焉?！彼囊馑际牵簩W(xué)生主動(dòng)帶一束肉干來見我，我是不會(huì)不教他的,。我認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)的師生關(guān)系融洽,，學(xué)生尊敬老師，老師愛護(hù)學(xué)生,，這些都不需要物質(zhì)來衡量的,，而在孔子生活的那個(gè)年代,，學(xué)生要送禮才可以得到老師的賜教，這足以反映出當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的腐朽,。

再如：“朝，于下大夫言侃侃如也,；與上大夫言，誾誾如也,；君在，踧踖如也,，與與如也,?！币馑际钦f：孔子上朝的時(shí)候，與下大夫說話,，侃侃而談，從容不迫,；與上大夫說話，態(tài)度和悅,；君子在場時(shí),，說話局促不安。從中可以看出,，孔子和不同等級(jí)的人說話態(tài)度明顯不同，他的做法與當(dāng)今以人為本,、和諧社會(huì)是不相符的,，充分說明孔子所處時(shí)代是一個(gè)等級(jí)分明的時(shí)代,。

此外,，“從朋友之饋，雖車馬,，非祭肉，不拜,。”的意思是說：朋友送的禮物如果只有車馬,，沒有祭肉,，孔子也不會(huì)行拜禮,。我們可以很清楚地看到，當(dāng)時(shí)的人們很重視祭祀祖先,，即使別人送再多的東西，如果沒有祭肉,，主人也不會(huì)高興等。

當(dāng)然,，雖然在《論語》中，我們看到了一些帶有明顯時(shí)代色彩,，透露出封建社會(huì)的腐敗氣息的言論。但從整體上看,，它帶給我們更多的是做人做事的原則,、治家治國道理，使我們受益匪淺,。

《論語》讀書筆記300字 樊登講論語讀書筆記篇五

宋代的開國宰相趙普曾經(jīng)說過“半部論語治天下”。這說明《論語》這本儒學(xué)中的“圣經(jīng)”有太多太多的營養(yǎng)等待我們?nèi)ノ　?/p>

一翻《論語》我們一定會(huì)看到“仁,、德,、孝,、學(xué)、禮,、和、知”這七個(gè)字,，它們整部論語的核心，更是整個(gè)儒學(xué)的核心,?？梢哉f儒學(xué)的核心是《論語》,，而《論語》的核心便是這七個(gè)字，我們便要讀懂這七個(gè)字,。

讀懂它們不容易，兩千多年來多少名人在思考這個(gè)詞題到今天也說不清楚,，以下是我的個(gè)人見解。

“仁”即愛人,，善待身邊的每一個(gè)包括陌生人。這一點(diǎn)與墨家類似,，但是儒學(xué)沒有一味的愛人,?！白釉唬何ㄈ收吣芎萌耍軔喝恕,！闭f的便是這個(gè)道理。那些好人要愛,，知錯(cuò)能改的人要愛，唯獨(dú)犯了大錯(cuò)且不思悔改的人不能愛,。愛人有限度，有底線,，所以說人要善待人但不能沒有底線,。

“德”即道德,，與道家有些相同之處。但道家提倡順其自然,，但孔子認(rèn)為“德之不修,，學(xué)之不講,，聞義不能徒，不善不能改,，是吾憂也?！憋@然孔子認(rèn)為道德不能順其自然,，只能靠自己,。

“孝”即孝道，孔子在《論語》中的“孝”有一部分涉及了封建思想,，但拋棄這些渣滓,，乘下的都是精華,。“孝悌也者,，其為仁之本與,！”會(huì)讓我們終生受用。

“學(xué)”即思學(xué),，按照王守仁的話說是“知行合一”。這正是對“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”這一句學(xué)習(xí)秘決的高度概括并提純。

“禮”是“克己復(fù)禮”,，這可以說是孔子被現(xiàn)代人指責(zé)的一個(gè)地方。在我看來,，它其實(shí)是指不能越過的道德底線，“禮”是道德中的法律,。

“和”為和諧,，現(xiàn)代社會(huì)缺少這個(gè),，如同人人心懷“和”便不會(huì)鋌而走險(xiǎn)去犯罪,，不會(huì)對貪污抱有一絲幻想，不會(huì)為了貪欲去侵略他國,。

“知”便是“智”。正所謂“知者樂水,，仁者樂山”。水變幻莫測,，飄乎不定,。沒有實(shí)體,，卻實(shí)實(shí)在在在那里,。有明，純潔，可以一眼看穿,，但是又是那么令人捉摸不透，這便是智慧,。

這七個(gè)字像大海一樣無邊無際，一眼望不到頭,，我也只在這海邊撿些貝殼暗自竊喜,，卻可能永遠(yuǎn)也見識(shí)不到這遼闊的大海,。

《論語》讀書筆記300字 樊登講論語讀書筆記篇六

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎;有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎；人不知而不慍,，不亦君子乎”?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”所描述的,，是一個(gè)人做人做事的狀態(tài)和心情體驗(yàn)。學(xué)習(xí)的內(nèi)容是做人做事,，因此學(xué)習(xí)的時(shí)間并不僅在課堂上，在書本里,，而是在日常的時(shí)時(shí)刻刻?！皶r(shí)習(xí)之”就是要時(shí)時(shí)刻刻加以練習(xí)和溫習(xí)，通過實(shí)踐得來的知識(shí)才是真知,。生活是一切知識(shí)的源泉，這就要求我們“時(shí)習(xí)之”,，勤思考,，多練習(xí),，時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)，保持一種活到老,，學(xué)到老的生活態(tài)度。

世間什么最難,？做人最難。拼上三年兩載的工夫做成一兩件事不難,，做人卻是一輩子的事,，弄不好一輩子也不會(huì)做人,。不會(huì)做人怎么做事？“世事洞明皆學(xué)問,，人情練達(dá)即文章”?？鬃拥牡茏釉u價(jià)孔子為：溫、良,、恭、儉,、讓,。做人首先要注重品德修養(yǎng),，其次才談得上學(xué)識(shí)，我想,，這大概也是孔子學(xué)識(shí)淵博的原因吧。意大利詩人但丁曾說過：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)”,，道德是做人的基本準(zhǔn)則，懂得了做人的基本道德準(zhǔn)則,，一個(gè)人才能夠站在道德的立場,，真心對待他人。

孔子曰“賢哉,，回也！一簞食,，一瓢飲。在陋巷,，人不堪其憂,，回也不改其樂,。賢哉，回也,！”這句話是孔子贊美顏回高尚品德和情操的。其實(shí),，人活在世上是否幸福、快樂,，關(guān)鍵在于心態(tài)，貧或富只是一種外在因素,，真正有學(xué)識(shí)的人是不會(huì)受其左右的,。

生活中有很多人,，總是擔(dān)心自己的才華不被人知，悄無聲息的被埋沒了,，埋怨沒有慧眼識(shí)己的伯樂,，這些擔(dān)心都有些多余，留得青山在,，不怕沒柴燒。真正緊要的問題,，并不在于人知,，而在于知人,。知人總會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻對一個(gè)人的命運(yùn)產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。

《論語》還教會(huì)我一項(xiàng)道理,，人必須學(xué)會(huì)多種本領(lǐng)，做一個(gè)能文能武的通才,，不僅要對專業(yè)要精通,，對其他領(lǐng)域也要能懂能做,。

“君子事來而心始現(xiàn),，事去而心隨空”一切功名利祿不過是過眼煙云，得而復(fù)失,，失而復(fù)得都會(huì)經(jīng)常發(fā)生，只有將功名利祿看淡看開,，才能“事去而心隨空”

《論語》,，一本包含了道理的圣賢之書,。