當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會,，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗,。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文,，希望對大家能夠有所幫助,。

中醫(yī)跟師心得體會收獲 中醫(yī)跟師心得體會1500字篇一

中醫(yī)的動手能力，即中醫(yī)的望、聞,、問、切四診的鍛煉,。中醫(yī)的四診絕對不是簡單地一照、一查,，就可以取代的“高級技術(shù)”,。必須把過去的知識,，與當(dāng)下的病癥結(jié)合起來；與患者即時,、隨機地進(jìn)行交流才能獲得。同時,，能夠被準(zhǔn)確表達(dá),，記載于書本上的“明知識”只是一小部分，人類更多的知識,，是那些只可意會而難于言傳的東西,。俗語說：“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書。”

通過跟師學(xué)習(xí),，通過老師的言傳身教，才會掌握中醫(yī)的精髓,。在望診上尤其重視望舌，臨床實踐證明,，在疾病的發(fā)展過程中，舌的變化迅速而又鮮明,，它猶如內(nèi)臟的一面鏡子，凡臟腑的虛實,、氣血的盛衰、津液的盈虧,、病情的淺深、預(yù)后的好壞,，都能較為客觀地從舌象上反映出來，成為醫(yī)生診病的重要依據(jù),。若見淡白舌,，多是氣血兩虛或者陽虛,；若見紅舌，多是熱證,。若見紫舌多是血行不暢。臨床需仔細(xì)觀察,，以便獲取準(zhǔn)確信息。再如“治小兒外感熱病,，看舌之后必察咽喉”，咽喉為“至陰之地”,，對于鑒別寒熱虛實有重要意義，如咽喉紅腫,，為有實火；紅而干,，為陰虛,；不紅不腫，為陽虛,；咽喉劇痛而不紅不腫,，為真寒假熱，咽喉紅腫疼痛卻全身表現(xiàn)為寒證,，則為真熱假寒等等。問診應(yīng)講究技巧,，跟師學(xué)習(xí)就要學(xué)會老師問診的方法和技巧,，這是一個長期的訓(xùn)練過程。初上臨床時往往按西醫(yī)詢問病史的方法求全求細(xì),，可是問過之后頭腦中卻一片茫然，后來不斷地模仿老師問診才有所體會,。中醫(yī)問診有主有次，有取有舍,，全憑醫(yī)生的理論水平和臨床功底,。問診主要是確診某病某證或排除某病某證,。

至于脈診,，首先要掌握脈象特征,。如浮脈的脈象特征是脈位表淺，輕取即得，重按稍減而不空,，如水漂木。反映的是疾病的病位在表,。沉脈的脈象特征是脈位較深，輕取不應(yīng),，重按使得，如石沉水底,。反映的是疾病的病位在里。掌握了脈象特征之后再在臨床中細(xì)細(xì)體會,，最好在切脈經(jīng)驗比較豐富的老師指導(dǎo)下進(jìn)行，先從浮,、沉、遲,、數(shù),、弦、細(xì),、洪脈等幾種常見的,、簡單的脈象入手,。其次要經(jīng)常體會。學(xué)習(xí)切脈好比打球,，強調(diào)“手感”，必須持之以恒,，經(jīng)常有意識地訓(xùn)練，久而久之,，必有所悟,。我第一次跟著老師上門診時,，老師指著一位高血壓的老人要我診脈,，看是什么脈象,，書本上的二十幾種病理脈象的脈象特征我都能脫口而出，《瀕湖脈學(xué)》我也熟讀過,，可是一旦上臨床就“心中了了，指下難明”,，怯怯地說“脈好硬，像繃緊的繩子一樣”,，老師笑著說“像繃緊的繩子不就是弦緊脈嗎？”我才恍然大悟,，弦脈不就是“端直以長，如按琴弦”嗎,？從此以后對于弦脈就不陌生了，而且體會到見到中老年人弦脈,，特別是左關(guān)脈弦勁有力,，直上寸口,，多半是肝陽上亢，甚至肝風(fēng)欲動的前兆,，必須大劑量平肝潛陽、鎮(zhèn)肝熄風(fēng)之品方可防患于未然,。

每天跟師出門診都做好病案記錄,，記錄的原則是能詳則詳,，包括舌脈，以備以后查閱,。一些常見病可以簡單記錄，對于疑難病,、罕見病則要詳細(xì)記錄,，包括老師藥物用法都要詳細(xì)記錄,。

認(rèn)真做好病案記錄是收集原始資料最好的途徑，每當(dāng)我臨床遇到棘手的疾病時,，總把以前記錄的病案重溫幾遍，往往茅塞頓開,，找到一些好的解決辦法。

跟師門診要用心去問病史,，用心切脈,，用心記錄及思考老師的處方,。我在四診之后考慮這個病是什么證型，該用什么主方,，怎樣加減。然后看和老師的辨證思路是否一致,，選方用藥是否相同,。如果相同，則知道自己的辨證思維和老師的基本一致,，如果不相同則要考慮自己的差距在哪里,，甚至請老師指點迷津,，我的思路錯在哪里,，我的哪些藥用得欠妥，哪些藥用得得當(dāng),，老師為什么要這樣用等等,。有時候老師特殊的用方用藥,，或者特殊劑量則更要仔細(xì)揣摩。

視患者如親人,，體貼患者，這樣患者才會更好的配合你,，讓你做檢查，回答你提出的問題,。最后,，要“用心讀書,，用心看病,，用心總結(jié),，用心做人”。這些讀書,、臨證、做人的經(jīng)驗是我們在課堂以及書本上很難學(xué)到的。

中醫(yī)跟師心得體會收獲 中醫(yī)跟師心得體會1500字篇二

8月開始,，萬壽路社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心中醫(yī)科先后有7名同志分別參加了北京市第四批名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承以及海淀區(qū)首批名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承的學(xué)習(xí)，跟師至今,，已近一年時間。通過這一年的學(xué)習(xí),，中醫(yī)科的醫(yī)生無論是在基礎(chǔ)理論,、臨床技能還是醫(yī)德,、醫(yī)風(fēng)上，都深深受到了帶教老師一言一行的影響,，頗有感觸與體會。

我的老師呂培文主任是首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京中醫(yī)醫(yī)院原外科主任,，她1969年畢業(yè)于首都醫(yī)科大學(xué)醫(yī)療系,，于70年代分配到北京中醫(yī)醫(yī)院外科從事臨床及教學(xué)工作,。中醫(yī)啟蒙于外科名老中醫(yī)趙炳南、房芝萱等老中醫(yī),，在中醫(yī)外科治療各類瘡瘍、乳房疾病及周圍血管病,，如脈管炎,、動脈硬化閉塞癥,、大動脈炎等疾病中,，受到各名家老師的教誨，醫(yī)術(shù)上要嚴(yán)謹(jǐn),、認(rèn)真、一絲不茍,，要學(xué)無止境。1991年國家為了搶救祖國醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，使傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)后繼有人,，呂培文主任成為王玉章老教授的學(xué)術(shù)繼承人，繼承了王老行醫(yī)50年的絕技,，如對乳房疾病的辨證論治,、對慢性潰瘍的陰陽辨證及一些傳統(tǒng)外用藥的制作與用法等,。

呂老師已從醫(yī)40年，臨床經(jīng)驗非常豐富,，而我有幸成為了她的學(xué)生，跟隨她學(xué)習(xí)中醫(yī)外科學(xué)的知識,。作為一名社區(qū)中醫(yī)全科醫(yī)師的我，剛剛參加臨床工作近3年,，臨床經(jīng)驗的絕對不足,，既往中醫(yī)外科知識的零接觸,，那么這三年的學(xué)習(xí)將對我本人來說是一次非常寶貴的經(jīng)歷和過程。

學(xué)習(xí)中醫(yī)外科以來,，我的臨床思維更為開闊了。中醫(yī)內(nèi)科和中醫(yī)外科雖同屬于祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的一部分,，但是有很多理念又有所不同,。從中醫(yī)內(nèi)科來說，常用的辨證思維側(cè)重于臟腑辨證,，在于病人的整體,，往往忽視了病人的局部；而呂老認(rèn)為作為一名中醫(yī)外科大夫,，臨床辨證除了整體辨證之外,，局部辨證也顯得非常重要,，整體辨證與局部辨證要相結(jié)合,。因為外科疾患最顯著的特征就在于局部病灶的存在,，一般都有比較明顯的外在表現(xiàn),。主要包括紅腫、發(fā)熱,、疼痛,、成膿、麻木,、潰瘍,、結(jié)節(jié)、腫塊,、瘙癢、功能障礙以及皮膚部位的各種損害等,。由于局部病灶存在的直觀性,，能夠有效地提供了臨床辨證的客觀依據(jù),。

也有某些全身疾病，其病灶反映卻在局部,。但由于疾病的病因不同，程度各異,，因而轉(zhuǎn)歸順逆相差甚遠(yuǎn)。因此,，外科辨證雖多從局部病變著手,，以局部癥狀為重點，但也絕不能孤立地以局部癥狀為依據(jù),，只有從整體觀念出發(fā),，局部與全身辨證相結(jié)合，外在表現(xiàn)與五臟六腑病變相結(jié)合,，辨證求因,，全面分析疾病的性質(zhì)，綜合起來進(jìn)行辨證,，抓住證候的主要致病因素,，才能為施治提供可靠的依據(jù),。

另外,，呂老始終堅持中西醫(yī)結(jié)合,，辨病與辯證相結(jié)合,，臨床要注重臨床體格檢查,，在辨證施藥的同時也要鞏固西醫(yī)基礎(chǔ)知識,。呂老在臨床上除了中醫(yī)四診“望,、聞,、問,、切”，還很注重臨床的體格檢查,，并有著深厚的西醫(yī)臨床功底,。凡是有需要的病人，不管是初診還是復(fù)診,，她都一個一個地耐心檢查，仔細(xì)詢問及觸診,。外科病患比較特殊,，像糖尿病足、乳癰等有創(chuàng)傷的疾病,，局部創(chuàng)面的流膿,、惡臭，有的病人自己都受不了,，但呂老師不怕臟和累,，親力親為,，認(rèn)真細(xì)致的檢查,，對于病患的西醫(yī)檢查報告也是仔細(xì)的查看,，就病情及相關(guān)注意事項進(jìn)行講解,，使病患對自己疾病有較為深入的了解,，深得病人的感謝與感激,。呂老師這種敬業(yè)和專業(yè)的精神,，與病人之間良好的醫(yī)患關(guān)系，提醒我們年輕一輩的醫(yī)生,，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)西醫(yī)基礎(chǔ)知識,，注重臨床最為基本的體格檢查,，不要老是依賴各種輔助檢查,，同時要與病患進(jìn)行良好的溝通,，為病人增強治療疾病的信心。

一年的跟師學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)瞬即逝,，雖然通過這段時間的學(xué)習(xí),，我對于外科疾患如乳腺增生、周圍血管疾病,、濕疹等疾病的西醫(yī)診斷及中醫(yī)藥治療有了初步的認(rèn)知和體會，但僅僅這些是不夠的,，自己離老師預(yù)想的階段、與上級部門提出的要求還有很大的差距,，我將繼續(xù)努力，珍惜余下2年的跟師學(xué)習(xí),，在中醫(yī)藥繼承和發(fā)展的道路上繼續(xù)前行，完善自我,，不斷提升自身技術(shù)水平，不辜負(fù)院領(lǐng)導(dǎo),、同事們以及老師的期望,，努力成為一名優(yōu)秀的社區(qū)中醫(yī)師，做好社區(qū)居民健康的守護(hù)者,。

中醫(yī)跟師心得體會收獲 中醫(yī)跟師心得體會1500字篇三

眾所周知,，中醫(yī)是我國的國寶、國粹,，幾千年來為我國人民的身體健康及民族繁衍起到了重大作用。針灸學(xué)更是我國的文化魁寶,，它是一門博大精深,、體系完備、內(nèi)容豐富的學(xué)問,，數(shù)千年來它以其獨特的特點在我國醫(yī)學(xué)史上占有重要的位臵。針灸療法具有適應(yīng)證廣,、療效顯著,、應(yīng)用方便、經(jīng)濟安全等優(yōu)點,，它不僅受到中國人民的喜愛,，也受到世界各國人們越來越多的喜愛，很多人希望了解它學(xué)習(xí)它,，但是也許由于它的博大精深，很多人覺得無從學(xué)起,，不知從哪入手。

我作為一名護(hù)理人員,，跟隨朱寶醫(yī)師從事了幾年中醫(yī)中藥和針灸的臨床診治工作,，耳濡目染中醫(yī)中藥的神奇療效，正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》中記載“一針甫下,，沉苛立起”,，不由地深深迷戀上了這門古老的醫(yī)術(shù)。在幾年的實踐中,，我院三名護(hù)理人員通過自己的學(xué)習(xí)和臨床醫(yī)師的指導(dǎo),，初步掌握了針灸、拔罐,、蠟療,、熏蒸,、按摩等幾項中醫(yī)適宜技術(shù),，并在臨床工作中取得了一定的療效,，現(xiàn)在根據(jù)我們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗談一下幾點針灸療法的體會,。

中醫(yī)學(xué)非常重視人體本身的統(tǒng)一性,、完整性及其與自然界的相互關(guān)系，它認(rèn)為人體是一個有機整體,，構(gòu)成人體的各個組成部分之間,，在結(jié)構(gòu)上是不可分割的，在功能上是相互協(xié)調(diào),、相互為用的,，在病理上是相互影響的,。同時也認(rèn)識到人體與自然環(huán)境有密切關(guān)系，人類在能動地適應(yīng)自然和改造自然的斗爭中,，維持著機體的正常生命活動,。這種內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一性,，機體自身整體性的思想，稱之為整體觀念,。在臨床針灸治療中,，整體觀念顯得尤為重要，不僅在要考慮患者的生理,、心理因素,，還要注意季節(jié)氣候、晝夜晨昏,、地區(qū)方域?qū)颊叩挠绊憽?/p>

平衡針灸創(chuàng)始人——平衡針灸專家王文遠(yuǎn)教授認(rèn)為：人體本身就是一個自我平衡系統(tǒng),，具有自身的調(diào)節(jié)修復(fù)功能,。因此，在針灸的過程中要使患者去舒適的體位,，積極與患者溝通,，使患者充分了解針灸療法和療效，解除患者心理上的顧忌和怕痛的心理,，積極配合醫(yī)生,，以期通過人體自身的調(diào)節(jié)與平衡取得更好的療效。

此外,，還要注意患者的狀態(tài)和體質(zhì),，饑餓患者不宜針刺，若需針刺,，應(yīng)取穴少，輕刺為宜,；過飽者不宜針刺,，若需針刺，上腹部不宜深刺,、直刺,；出大汗、大出血及年老體弱者,，針刺手法宜輕,；劇烈運動后不宜馬上扎針。再次,，人體在不同的季節(jié)影響下,，也以不同的生理功能來適應(yīng)。如春夏陽氣升發(fā)在外,，氣血容易浮于體表,，故皮膚松馳，腠理開泄,，人體就以出汗散熱來調(diào)節(jié),。秋冬陽氣收斂內(nèi)藏，氣血閉于內(nèi),，故皮膚致密，出汗減少,，體內(nèi)必須排出的水液就從小便排出。因此在春夏季節(jié)針灸后的患者皮膚松馳,，腠理開泄，易至風(fēng)邪入侵,，務(wù)必叮囑患者不要急于洗澡和吹風(fēng)，以免加重病情,。

1、先后次序的靈活應(yīng)用由于人體每一個穴位的主治功用不同,，因此取穴時有主穴和配穴之分,。在我院朱寶醫(yī)師的指導(dǎo)下，我們掌握了針灸學(xué)的普遍應(yīng)用的“八要穴歌”：肚腹三里留，腰背委中求,，頭項尋列缺，面口合谷收,，心胸取內(nèi)關(guān)，小腹三陰謀,，坐骨刺環(huán)跳，腿痛陽陵透,。這八句話,，共四十個字,。每一句講了一個穴位,，一句五個字,，即講了一穴位,，又講了它治療的部位,。對于初學(xué)針灸的我們在配穴方面有很大的啟示,。

朱寶醫(yī)師還特別強調(diào)取穴的先后次序，在臨床應(yīng)用時,，應(yīng)根據(jù)病人分清主次,，靈活掌握取穴的先后順序。如發(fā)作性痛癥,，易先刺遠(yuǎn)隔穴位,，運用導(dǎo)氣手法，通過經(jīng)絡(luò)的遠(yuǎn)隔誘導(dǎo)作用,，使疼痛改善后,，在刺痛處穴位，就可避免病變部位因疼痛過敏引起的肌肉緊張,，造成進(jìn)針困難,，加重疼痛,。又如胃痛時常先刺遠(yuǎn)端足三里穴,，再刺中脘,；三叉神經(jīng)痛先瀉合谷,，再取頭面部穴位,?？梢姡⊙ǖ南群箜樞虻牟煌苯佑绊懼R床療效,。

2,、循經(jīng)選穴的原則臨癥選穴配伍，朱寶醫(yī)師倡導(dǎo)按照“循經(jīng)選穴”的原則,，以臟腑經(jīng)絡(luò)理論為指導(dǎo),，根據(jù)病機和癥候，在其所屬或相關(guān)的經(jīng)脈上選穴配方。在明確辯證的前提下,，直接選取與病情相關(guān)經(jīng)脈上的穴位進(jìn)行治療，臨床上常取經(jīng)脈循行遠(yuǎn)隔部位的經(jīng)穴作為主穴,，這些穴位是經(jīng)絡(luò)之上下、出入的處所,，具有遠(yuǎn)近聯(lián)系的功能,，對本經(jīng)頭面,、軀干,、臟器等疾病,，有直接的治療作用,。前面所提到的“八要穴歌”正是臨床循經(jīng)取穴法的高度概括。在臨床應(yīng)用中以本經(jīng)取穴和他經(jīng)取穴多見,。如手厥陰經(jīng)病變出現(xiàn)的心絞痛,、心悸取內(nèi)關(guān)，手太陰經(jīng)病變的咳嗽取尺澤,，咯血取孔最等,。此外還有中病旁取，遠(yuǎn)近取穴法等多種取穴法,，臨床上根據(jù)病情酌情應(yīng)用,。

3、疼痛選穴以“以痛為愉”的原則在循經(jīng)選穴的基礎(chǔ)上,，直接選取患部經(jīng)脈循行所達(dá)的穴位,，以局部選穴為主。如眼病取晴明,，耳疾取聽宮，膝痛刺犢鼻等,。

4、靈活補瀉,，辨證施治在補瀉手法的應(yīng)用上，朱寶醫(yī)師重視針刺手法,，認(rèn)為恰如其分的運用補瀉手法是針灸療效的關(guān)鍵，認(rèn)為進(jìn)針得氣后,，應(yīng)根據(jù)個體生理、病理狀態(tài)的不同和氣血盛衰辨證施治,，采用不同的用針強度、頻率和持續(xù)時間,，將補針和瀉針分為輕、平,、大三類，即輕補,、大補、平補,、輕瀉,、大瀉、平瀉,、平補平瀉等七法,。對不同的病人甚至同一病人,，都不應(yīng)該是一成不變的，應(yīng)根據(jù)病情變化辨證施治,。如一例膽絞痛患者的治療，初期采用大瀉法針刺陽陵泉止痛后,，改用平瀉法刺其他穴位，使經(jīng)氣保持暢通,，從而達(dá)到治療目的,。

通過理論與實踐相結(jié)合的學(xué)習(xí),，我們初步掌握了針灸理療的方法，取得了一定的經(jīng)驗,，但是在如大海般浩瀚渺茫的中醫(yī)世界里,，這些都只是皮毛。

中醫(yī)跟師心得體會收獲 中醫(yī)跟師心得體會1500字篇四

之前的我對自己的醫(yī)術(shù)缺乏信心,，已故中醫(yī)大家岳美中先生曾說：“治心何日能忘我,，操術(shù)隨處可誤人”。我曾問自己：“我能像老師們一樣看病嗎,？”也許是命運的安排,，在我疑惑的時候，20xx年我去xx參加了為期5周的純中醫(yī)義診服務(wù),。在師兄們的帶領(lǐng)下，加上我們從國內(nèi)帶去的中藥飲片,，我見證了一次又一次以純中醫(yī)的方法救人活命，看到了許多病人從中醫(yī)藥學(xué)這一個偉大的寶庫中獲得了健康,，也讓我深深體會到作為一個青年中醫(yī)師應(yīng)有的目標(biāo)和責(zé)任,。這個體驗鼓勵我讀研讀博，更深一步探索經(jīng)典的魅力,。

我認(rèn)為,，作為一個學(xué)生,，真正的跟診是你有一個辨證論治的思索過程。

首先,，收集到患者四診信息后,，會在你腦海中出現(xiàn)第一個病機，然后去思考這個病機和你收集到的四診信息是否相符合,。如果不符合,，那就可能是另一個病機了，應(yīng)再次把病機和四診信息相匹配,，重復(fù)這種過程幾次,，就大致可以找到病人的真正病機了。

其次,，你再想一下，這個病機可用什么方呢,？《傷寒論》、《金匱要略》以及方劑學(xué)里有相對應(yīng)的方藥嗎？而不是看老師用了什么方藥,，重點是你要有這種思考的過程。到了這個階段,，千萬不要去看老師的方，因為可能會影響你的思維,。因為有可能老師看病太快了，他的辨證論治思維過程太熟了,，你追也追不上。

多多訓(xùn)練這種思維過程,，比你抄了或背了某中醫(yī)老師專門治某病的常用方更好。因為中醫(yī)自古就不分科,，最多就分個骨傷與外傷雜病,，所謂的外傷就是外感病，所謂的雜病就是內(nèi),、外、婦,、兒等,，全都是一以貫之，全都依賴中醫(yī)的辨證論治思維,。如果連辨證這一步都沒有走好，如何論治,？要有針對性地去學(xué)習(xí)、去提升自己,。

首先,，學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典,，最好是先看原文。至于版本的問題,，我覺得對一個連辨證論治都不太明白的人來說,，就先別了解，少走一些不應(yīng)該走的路,。

其次，閱讀條文的時候,，我們要去想象自己就是在看病,。條文顯示的是一個病人的病情，想象自己就是個醫(yī)生,，一邊看著條文,，一邊去學(xué)習(xí)如何分析。在閱讀的時候,，可能一開始看到一兩個臨床癥候表現(xiàn),，就會去想是不是某個病機，是表是里,？是寒是熱？再多幾個臨床癥候出現(xiàn),，就會去想跟自己方才想的病機相對應(yīng)嗎？有矛盾嗎,？多次重復(fù)這種思考，最后就得出一個病機,，就是這個條文想要表達(dá)的中心病機,。在這個時候,，其實就已經(jīng)做了一次辨證論治了,。所以,，張仲景所著的書被后世認(rèn)為是辨證論治的模范書,，就是因為它里面的內(nèi)涵、它的重點在于學(xué)懂中醫(yī)的辨證思維,，辨證求機審因論治,。

中醫(yī)的教育，為的是培養(yǎng)有辨證思維的中醫(yī)師,。在與不少中醫(yī)學(xué)生交流時,，我發(fā)現(xiàn)大家出現(xiàn)了一種“返祖性”的中醫(yī)思維。所謂“返祖”現(xiàn)象,，就是置辨證論治于不顧，而重視一種類似于西醫(yī)的癥候群治療的思維方法,。什么寒熱、表里,、虛實等，都只是一堆癥候總結(jié),，之后美其名曰是什么病機引起的,，甚至連病機都不說，辨證論治的過程也棄之不用,。

從對《傷寒論》與《金匱要略》等中醫(yī)經(jīng)典的學(xué)習(xí)中,，我們很容易發(fā)現(xiàn)中醫(yī)的看病方法，也可以說是中醫(yī)的“看家本領(lǐng)”是在四診后合參,，在一堆臨床癥候表現(xiàn)中找出其本質(zhì)的問題,、疾病的矛盾處，是對病機的總結(jié),。而在四診時,，在腦海中有可能出現(xiàn)幾次病機，反復(fù)思考那些癥候表現(xiàn),，是不是對應(yīng)這一個病機,，也許這一個病機應(yīng)該有另一個證候表現(xiàn),，然后再去問病人,。所以,，這其實跟閱讀,、分析《傷寒論》與《金匱要略》的條文是一致的,。由此可知,，我們不應(yīng)該只著重于對條文的背誦，忽視了對條文的分析，因為缺乏分析也仿佛脫離了臨床,，脫離了中醫(yī)的辨證論治思維方法。

中醫(yī)跟師心得體會收獲 中醫(yī)跟師心得體會1500字篇五

“自然堂”是省中醫(yī)院的一張?zhí)厣?，是針對亞健康人群、疾病恢?fù)期康復(fù)理療,、防病保健的一個治未病中心。充滿中醫(yī)藥文化氛圍的展示大廳擺滿了各種藥茶藥酒,，中醫(yī)外治器具,，研發(fā)推出的一系列藥枕,、督灸器，彰顯了深厚的中醫(yī)內(nèi)涵,，以各種花名命名的治療間裝修溫馨別致，安靜整潔,，各具特色，為病人提供貼心的個體化服務(wù),。不僅僅在病房，他們把中醫(yī)特色服務(wù)延伸到門診,，在門診設(shè)立專區(qū)，銷售研發(fā)的各種藥枕,、藥用肚兜,，香囊、灸盒,、藥茶等,，經(jīng)濟效益社

會效益都得到提升。在風(fēng)濕骨病科我們參觀了他們的中醫(yī)特色治療室,，獨立的中藥熏蒸間有十間,，還有十幾張理療床,，室內(nèi)擺放了候診椅，由護(hù)士合理安排病人的治療時間,，一臺可以同時滿足三位病人進(jìn)行上下肢中藥熏蒸的儀器吸引了我們的注意,，儀器分設(shè)三個水槽，可以調(diào)節(jié)溫度和時間,，據(jù)護(hù)士長介紹對那些肢體功能障礙的病人根據(jù)其辨證分型選擇不同的藥物進(jìn)行熏蒸，療效很顯著,。我們在參觀小兒康復(fù)病區(qū)時，觀看了蠟療操作的全過程,，蠟療主要是以蠟為介質(zhì)，以熱療的方式發(fā)揮中藥效用,，治療兒童肌肉攣縮、肌張力高有明顯效果,，很受患兒家長歡迎。

兒科的中醫(yī)特色在門診也有充分的體現(xiàn),，小兒推拿室、小兒灌腸室,、小兒穴貼室分區(qū)管理，設(shè)有中醫(yī)基礎(chǔ)理論較深厚的?？谱o(hù)士進(jìn)行辨證選穴治療,，由于病人較多,，需要提前預(yù)約,，體現(xiàn)出中醫(yī)?？谱o(hù)士在臨床中醫(yī)特色治療中的重要性和自我價值的實現(xiàn),。另外心科的藥物罐,、中藥定向透藥,、耳穴壓豆,、足浴推拿等,，婦科的各種大小封包,、氣壓肢體血液循環(huán)治療儀,、盆底肌肉功能障礙治療儀,，康復(fù)理療科的宮廷正骨手法,，疼痛科的萬維注射止痛療法、弧刃針刀治療等都在傳統(tǒng)療法的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新和拓展,，很值得我們借鑒學(xué)習(xí),。

在學(xué)習(xí)期間我們有幸參加了三次護(hù)理查房，查房時氣氛很活躍,，每個護(hù)士都能針對病例說出自己的意見和建議,，不斷對護(hù)理問題及措施進(jìn)行補充，我們也積極參與其中發(fā)表自己的看法,，最深刻的體會就是通過這種學(xué)習(xí)形式不僅使大家對查房病例的相關(guān)知識有更全面的了解,，還由于不同科室人員的參與，拓寬了思路,，以輻射性思維思考解決疾病治療護(hù)理中的疑惑,。我們還很幸運的被邀請參加了醫(yī)務(wù)部組織的“主任沙龍”,，沙龍活動時間都安排在中午，由承辦科室提供午餐,，在45分鐘內(nèi)對本科室發(fā)展及專業(yè),、先進(jìn)診療技術(shù)、管理經(jīng)驗等進(jìn)行介紹,，我們這次參加的是周圍血管科承辦的主任沙龍,，沙龍結(jié)束時科室全體成員一起給大家演唱了改編版的歌曲“春天里”,，讓每個人在歡笑聲中對他們科室有了更深刻的了解。

我們覺得他們對“主任沙龍”的主題詮釋的很好：主任沙龍是展示科室發(fā)展和專業(yè)水平的良好平臺,；是學(xué)術(shù)交流和科室管理經(jīng)驗互動的真誠紐帶；是各個科室間業(yè)務(wù)協(xié)調(diào)配合,、共謀發(fā)展的穩(wěn)固橋梁；是挖掘中醫(yī)寶庫,、傳承名醫(yī)經(jīng)驗和治學(xué)之道的有效途徑。制定嚴(yán)格簽到制度的各種業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，“西學(xué)中”培訓(xùn)班,，理論技能競賽等多種形式提升醫(yī)務(wù)人員整體業(yè)務(wù)素質(zhì),，鍛造出一支業(yè)務(wù)精,、服務(wù)優(yōu)的精品團(tuán)隊。

我們所到科室都有一個切身體會,，那就是整潔安靜,，窗明幾凈,，病房管理規(guī)范,，即使有病人加床也沒有鬧哄哄的感覺，護(hù)士基本不出病房,，醫(yī)護(hù)配合,、分工明確、細(xì)致,、敬業(yè),、和諧,，在保證療效的基礎(chǔ)上，中醫(yī)傳承觀念強,，中醫(yī)治療項目形成解決問題的常規(guī)，注重健康教育,，病人對各種治療護(hù)理依從性強，這都得益于科學(xué)的管理方法,，不斷改進(jìn)完善的工作流程，各項制度措施抓鐵有痕的落到了實處,。

為方便病人,，在門診和病房樓都設(shè)有自動售貨機，門診還設(shè)立了atm取款機,，可以24小時服務(wù),，營養(yǎng)餐廳配餐送餐服務(wù),，點滴處體現(xiàn)出服務(wù)品質(zhì),。通過短短幾天的“走學(xué)”經(jīng)歷，開闊了眼界,，轉(zhuǎn)變了理念,，堅定了信心,，提升了對中醫(yī)藥的認(rèn)識，有些科室已經(jīng)開始把學(xué)到的技術(shù)運用到了工作中,。在回來后組織的座談中大家有一個共同的感受就是收獲很大，收獲了寶貴的經(jīng)驗，真誠的友情,，只是由于時間短,、任務(wù)重，有些內(nèi)涵還沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí),，我們“走學(xué)團(tuán)”相約爭取下次再有機會相聚“走學(xué)”,，為我院的發(fā)展建設(shè),，為我們共同的中醫(yī)事業(yè)再添濃墨重彩的一筆！

中醫(yī)跟師心得體會收獲 中醫(yī)跟師心得體會1500字篇六

學(xué)習(xí)中醫(yī),，正確掌握和運用中醫(yī)知識與技能,，有一個最重要的前提就是要明醫(yī)理,。醫(yī)理不明,，縱然知道很多中醫(yī)學(xué)的知識,，但使用起來可能會不得要領(lǐng),，甚至動手便錯,。

中醫(yī)的醫(yī)理并不是一大套高深玄妙難以理解的專業(yè)術(shù)語,，而是自然之道,，就是人本來如此的,、在這個地球上生存了千萬年來都沒更變過的那些生命規(guī)律,。比如人總是要吃喝拉撒睡,，這吃喝拉撒睡的規(guī)律或機制,，也就是最基本的醫(yī)理。失眠,、便秘,、厭食,、胃腸疾病等等,，都是這個時代常見的問題,，各種對治的藥品或保健品經(jīng)常在各式的廣告中出現(xiàn),，似乎也能夠說明這些問題的普遍性和對治的乏效,。我們?nèi)绻磺宄@些問題出現(xiàn)的原因和機制,，就不知道如何調(diào)節(jié)以幫助身體回歸到常態(tài),，也就無法斷絕出現(xiàn)問題的原因。原因沒有解決,，只在業(yè)已出現(xiàn)的結(jié)果上大做文章，怎么能夠有效地解決問題呢,？就像一邊在治理污染，一邊無視污染源的繼續(xù)活動一樣,，其治理當(dāng)然是乏效的,。

并且這種無視根本的治理過程本身很可能也是一種污染方式,，這樣的話,，這種所謂的治理也只是治理者一廂情愿地自以為是罷了,，對于被治理的對象而言,，其實是在承受著更加深重的污染,。很不幸的是，這種情況在現(xiàn)實中并不罕見,，在醫(yī)療領(lǐng)域內(nèi)可以說是時有發(fā)生,，我們所能見到的輾轉(zhuǎn)求醫(yī),、久治乏效或病情反復(fù)的病人,，大多都在不同程度上經(jīng)歷了“治療”名譽的“污染”。

就像美國的一項研究所顯示的一樣：每年由于醫(yī)生誤診,、用藥錯誤以及藥物不良反應(yīng)和手術(shù)失誤造成的死亡人數(shù)達(dá)到了225400人。臨床醫(yī)療差錯已經(jīng)成為美國第三大死亡原因,，僅僅排在癌癥和心臟病之后。其中最重大的一類死亡原因是住院患者死于“藥物的有害,、意外或不良作用”，而且發(fā)生在用藥劑量正常的情況下,。盡管所使用的是經(jīng)過嚴(yán)格審批的藥物，用藥的程序也是嚴(yán)格無誤的,，但是每年仍然有10萬多患者死于這種藥物意外反應(yīng)。這篇報告總結(jié)分析了39項研究工作后,，發(fā)現(xiàn)大約有7%的住院患者,，即每15個住院患者中就有1人曾經(jīng)歷過嚴(yán)重的藥物不良反應(yīng)，“需要住院,，延長住院時間,，導(dǎo)致永久性殘疾或死亡”,。

在此類病例中,，患者都是按照醫(yī)囑用藥的。上述數(shù)字并不包括那些給藥或用藥方式錯誤的受害者,，也不包括“可能”屬于不良藥物反應(yīng)的受害者,，也不包括那些未能達(dá)到預(yù)期療效的用藥患者,。換句話說，“每15個住院患者中就有1位患者經(jīng)歷過不良藥物反應(yīng)”還屬于非常保守的估計數(shù)字,。

很顯然,，臨床醫(yī)生進(jìn)行的是“完全正確”的治療,，但卻導(dǎo)致了至少每15個住院患者中就有1人曾經(jīng)歷過嚴(yán)重的藥物不良反應(yīng),，“需要住院,，延長住院時間,，導(dǎo)致永久性殘疾或死亡”,，而且這種事情發(fā)生在被普遍認(rèn)為醫(yī)療科技最為先進(jìn),、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)最為發(fā)達(dá)的美國,。這說明了什么呢,？如此的治療當(dāng)然是在其醫(yī)學(xué)理論指導(dǎo)下進(jìn)行的,。那么，這樣的事實是不是足以提醒我們反思作為指導(dǎo)醫(yī)療的理論的重要性呢,？

在當(dāng)代,，這樣的事實并不是只發(fā)生在美國，如果指導(dǎo)醫(yī)療的理論,、觀念出現(xiàn)了偏差,，類似的事件可以發(fā)生在任何方式的醫(yī)療活動中,。所以中國有一句古語：“有病不治,，常得中醫(yī)”,，意思是有病時不要盲目地求治，只靠著自身的調(diào)整與修復(fù)機能,，自己會康復(fù)過來,，不過可能會康復(fù)得慢一點或辛苦一些,，但也相當(dāng)于一個中等水平的醫(yī)生在給治療了。言外之意是如果遇到了一個中等以下的醫(yī)生,，那就不如不治了,?？梢娢覀儗W(xué)醫(yī),，最起碼要當(dāng)個“中等”以上的醫(yī)生,。

很顯然,，中等以上的醫(yī)生至少應(yīng)當(dāng)知道人體自身的功能及其機制，從而保護(hù),、幫助它而不是破壞,、擾亂它,。中等以下的醫(yī)生往往是那些驕傲無知地干擾破壞人體的人,，就像《靈樞》所說的“下工絕氣危生”,，等而下之的醫(yī)生更是時常會做出滅絕人體正氣，危害病人生機的事情,。這并不一定是因為他們很壞,，根本原因在于他們不明醫(yī)理,。我們學(xué)習(xí)和運用中醫(yī)的人應(yīng)該時刻謹(jǐn)慎地觀察自己是不是淪為下工之列,，觀察的標(biāo)準(zhǔn)就是中醫(yī)的醫(yī)理。

一個好的醫(yī)生不僅在于他治好了多少病人,，更在于他明了多少醫(yī)理,。那么，中醫(yī)的醫(yī)理是什么呢,？就是中醫(yī)對人體及人體生命規(guī)律的認(rèn)識,。我們學(xué)習(xí)中醫(yī)也就是要如實地了解一直以來能夠經(jīng)得住時間和實踐檢驗的傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)對這些認(rèn)識的描述，然后通過實踐來驗證我們的學(xué)習(xí)與理解是否正確,。

中醫(yī)跟師心得體會收獲 中醫(yī)跟師心得體會1500字篇七

我是一名中醫(yī)大二在校生，一直以來我對中醫(yī)都有濃厚的愛好,，尤其是學(xué)了兩年的專業(yè)課程，特殊想身臨其境的體驗中醫(yī)看病的全過程,。

機會最終來了,，經(jīng)姑姑引薦,，趁暑假假期，我懷揣著好奇心從xx來到xxxxx老師的診所學(xué)習(xí),。這是一次難得的機會,，我抱著很大的勇氣與決心來到這里。在我的腦海里,，跟診老師一般是鐵面無情,，嚴(yán)肅冷漠的角色。恰恰相反,，x老師是平易近人,，幽默風(fēng)趣的人,，師母和爺爺奶奶都把我像家人一樣看待,。在這里我就像是個孩子，有家的味道,。雖然讀了兩年基礎(chǔ)理論知識,，但對于老師有時候講的也是云里霧里，方劑學(xué)的300多首方子在學(xué)校背的累死要活覺得已經(jīng)很了不起,。而老師隨便講出一個沒聽過的方子,，瞬間懵了，才覺得自己孤陋寡聞,，才疏學(xué)淺,。來了個病人如何望聞問切和辯證思路,，理法方藥等等，老師還是熱情毫無保留的教我,，漸漸地才覺得理論與臨床假如不結(jié)合,，永恒只會紙上談兵，不會應(yīng)用,，才默默感激不枉此行,。

老師經(jīng)常講辨證論治，切不可以對癥下藥,，而證才是指導(dǎo)遣方用藥的根本,，所謂“有其證，用其方,?！痹瓉碜ニ幰彩且婚T學(xué)問，首先得會識別稱桿,，其次如何拿稱,，藥物稱重，和分量,，講究高效無誤,。在其過程中，我還可以親眼熟悉中藥,，這和教科書上照片還是有所區(qū)別,，更加深刻的領(lǐng)悟中藥的魅力，使我感受良多,。

老師講了許多他行醫(yī)20多年的親身經(jīng)歷告訴我,，趁還年輕多讀經(jīng)典和背誦方子，為以后臨床打下堅厚基礎(chǔ),。

中醫(yī)講究靈便變通,，每病人的特點不一樣，因此盡管同一種病,，也要因人而異,，辨證施治。老師常說：“中醫(yī)是治病的人,，而不是治人的病”,。這就是中醫(yī)和西醫(yī)的.差別，中醫(yī)從整體觀念出發(fā),，調(diào)和陰陽,，扶正祛邪，以人為本,，最終達(dá)到陰平陽秘,。在我看來,，中醫(yī)既奧秘，又科學(xué),。

中醫(yī)這條路要想走好,，還得下苦功夫，任重而道遠(yuǎn),，堅持到底,，走好以后的每一步，以后一定把中醫(yī)理論知識學(xué)扎實,，一步一個腳印,，永恒保持一顆謙虛好學(xué)的心，努力做一個真正能幫患者解決痛苦的好中醫(yī),。

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《金匱》甘麥大棗湯治療神經(jīng)官能癥 《金匱要略·婦人雜病脈證并治第二十二》說：“婦人藏躁,，喜悲傷欲哭，像如神靈所作,，數(shù)欠伸,，甘麥大棗湯主之?！迸K躁的癥狀可出現(xiàn)于癔病,、精神分裂癥、抑郁癥及更年期綜合征,，其本為心氣不足,，心血失養(yǎng)，兼之精神刺激所致,，《素問》中云：“肝苦急,，急食甘以緩之?！薄鹅`樞》中說：“心病者,，宜食麥?！备墅湸髼棞愿什轁櫾锞徏?，小麥養(yǎng)心安神 ，大棗益脾養(yǎng)血,，其治在“心”,。

《金匱要略·婦人雜病脈證并治第二十二》說：“婦人藏躁,，喜悲傷欲哭,，像如神靈所作，數(shù)欠伸,，甘麥大棗湯主之,?！?/p>

甘麥大棗湯方：甘草三兩，小麥一升,，大棗十枚,。上三味，以水六升,，煮取三升,，溫分三服。亦補脾氣,。

臟躁指情志不暢,，五志化火，臟陰既傷所致的以情志失常為主的疾患,，臨床多見于女性,，屬于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)“癔病”范疇，是神經(jīng)官能癥中的一種類型,，表現(xiàn)可輕可重,，多種多樣，有的甚至很嚴(yán)重,，多無器質(zhì)性病變,。甘麥大棗湯有甘潤緩急,，養(yǎng)心安神之功，主治心神失養(yǎng)之證,。

甘麥大棗湯作為治療焦慮癥,、抑郁癥、神經(jīng)衰弱,、考試焦慮癥,、圍絕經(jīng)期綜合癥,、失眠等身心疾病的基礎(chǔ)方,。根據(jù)"異病同治"的原則,，病癥不同,，若病機,、病性,、證候相同都可考慮一方治多病.

《古今醫(yī)統(tǒng)大全·郁證門》說：“郁為七情不舒，遂成郁結(jié),，既郁之久,，變病多端?！?，臟躁多因患者抑郁寡歡，憂思傷脾,，積久傷心,，致使心脾兩虛；若久病傷陰,，致使精血兩虧,，五臟失于濡養(yǎng)，五志之火內(nèi)動，上擾心神而成臟躁之病,，本病始于肝，傷及心脾,，累及于腎,，病位多在心、肝,。肝屬木,，心屬火，在五行相生關(guān)系上,，肝為心之母,，因此肝之藏血不足會導(dǎo)致心之陰血不足，心血不足從而引起心神失養(yǎng),。肝疏泄失常不僅影響到全身氣機,，而且也會導(dǎo)致其本身藏血失職。由此,，肝之功能失常所引起的臟躁在病因病機方面除了肝之疏泄失常外,，還有肝不藏血。根據(jù)辨證施治的原則,，以疏肝健脾,，養(yǎng)心安神為主。

《金匱要略心典》言：“皆所以求肝治之,，而宅其魂也,。”人體的氣機與肝的疏泄功能密切相關(guān),，肝是全身氣機之樞紐所在若樞機失利,，必然導(dǎo)致各臟腑氣機的紊亂。五臟氣機紊亂必然導(dǎo)致五志的失常,，從而影響到人的情志,。

《醫(yī)宗金鑒》云：“臟，心臟也,，心靜則神藏,，若為七情所傷，則心不得靜而神躁擾不寧也,，故喜悲傷欲哭,，是神不能主情也?！?臟躁的癥狀可出現(xiàn)于癔病,、精神分裂癥、抑郁癥及更年期綜合征，其本為心氣不足,，心血失養(yǎng),，兼之精神刺激所致，《素問》中云：“肝苦急,，急食甘以緩之,。”《靈樞》中說：“心病者,，宜食麥,。”甘麥大棗湯以甘草潤燥緩急,，小麥養(yǎng)心安神（藥理研究小麥有抗焦慮抑郁的作用） ,，大棗益脾養(yǎng)血，其治在“心”,。

中醫(yī)跟師心得體會收獲 中醫(yī)跟師心得體會1500字篇九

“西醫(yī)學(xué)中醫(yī),，中醫(yī)學(xué)經(jīng)典” 活動總結(jié) 為全面繼承傳統(tǒng)醫(yī)藥精華,提高中醫(yī)藥人員的理論素養(yǎng),充分發(fā)揮中醫(yī)藥特色優(yōu)勢,給人民群眾提供“簡、便,、驗,、廉”的中醫(yī)藥服務(wù),巷道衛(wèi)生院自去年在全院實施“中醫(yī)學(xué)經(jīng)典,西醫(yī)學(xué)中醫(yī)”活動以來,堅持把這項工作作為提高全院中醫(yī)藥人員綜合素質(zhì)、技能水平和增強運用中醫(yī)藥防治疾病業(yè)務(wù)技能及提升中醫(yī)藥服務(wù)水平的一項重大舉措常抓不懈?，F(xiàn)將一年來活動情況總結(jié)如下:

今年年初我院制定了詳細(xì)的“中醫(yī)學(xué)經(jīng)典,西醫(yī)學(xué)中醫(yī)”學(xué)習(xí),、培訓(xùn)、考核等計劃,要求中醫(yī)專業(yè)人員廣泛開展自學(xué)經(jīng)典,、背誦經(jīng)典活動,適時邀請上級醫(yī)院的業(yè)務(wù)尖子對我院進(jìn)行集中培訓(xùn)和專題輔導(dǎo),。中醫(yī)醫(yī)師人員每月對西醫(yī)專業(yè)人員組織一次《中醫(yī)學(xué)》集中授課,系統(tǒng)講解中醫(yī)基本理論及基礎(chǔ)知識。醫(yī)院對全院各類醫(yī)務(wù)人員授予相應(yīng)的院內(nèi)考核學(xué)分,。除了每月對學(xué)習(xí)培訓(xùn)情況進(jìn)行定期考核外,還對規(guī)定的學(xué)習(xí)內(nèi)容統(tǒng)一考試,。

并得了良好成效，極大地調(diào)動了我院職工的積極性,，為下一步的學(xué)習(xí)培訓(xùn)奠定了扎實的基礎(chǔ),。 自活動實施以來，我院一直把學(xué)習(xí)運用中醫(yī)經(jīng)典,突出中醫(yī)藥特色優(yōu)勢,提高中醫(yī)藥臨床療效作為首要工作目標(biāo)來抓,通過自學(xué)經(jīng)典,、撰寫筆記,、集中授課、專題輔導(dǎo),、考試考核等多種培訓(xùn)方式,進(jìn)一步強化了中醫(yī)藥基礎(chǔ)理論,提高了業(yè)務(wù)技能操作水平,營造了講學(xué)習(xí),、鉆業(yè)務(wù)、練技術(shù)和比水平的濃厚學(xué)術(shù)氛圍,推進(jìn)了全院業(yè)務(wù)建設(shè),提升了中醫(yī)建設(shè)的綜合競爭力,更好地推動了全院中醫(yī)藥事業(yè)健康發(fā)展,。

各科室認(rèn)真組織了全體醫(yī)護(hù)開展讀書活動,，按照規(guī)定內(nèi)容積極開展了自學(xué)。每人了選擇1-2門課程學(xué)習(xí)，并參加了“中醫(yī)學(xué)經(jīng)典,、西醫(yī)學(xué)中醫(yī)”中醫(yī)藥繼續(xù)教育項目和“甘肅中醫(yī)藥在線”遠(yuǎn)程教育項目,，并通過互聯(lián)網(wǎng)方式學(xué)習(xí)了省廳推薦的遠(yuǎn)程教育課件。

各科室主要把臨床檢驗豐富的中醫(yī)人員做為指導(dǎo)老師,，指導(dǎo)學(xué)歷偏底的醫(yī)務(wù)人員,，特別是新分配畢業(yè)大學(xué)生，形成結(jié)對輔導(dǎo),，不斷提高了中醫(yī)藥理論素養(yǎng)和業(yè)務(wù)技能,。學(xué)習(xí)期間,，學(xué)員做了學(xué)習(xí)筆記,，院領(lǐng)導(dǎo)還隨時抽查。學(xué)習(xí)結(jié)束后,，學(xué)員積極撰寫了學(xué)習(xí)總結(jié),，并由衛(wèi)生院組織統(tǒng)一進(jìn)行了考試。結(jié)對輔導(dǎo)老師并寫出評語,，全院達(dá)到合格,。

衛(wèi)生院并認(rèn)真做好了參加縣上集中舉辦的“中醫(yī)學(xué)經(jīng)典、西醫(yī)學(xué)中醫(yī)”集中培訓(xùn)活動和專業(yè)知識培訓(xùn)班并進(jìn)行了基礎(chǔ)理論講座,。衛(wèi)生院還結(jié)合實際,，積極采取各種形式舉辦了“中醫(yī)學(xué)經(jīng)典、西醫(yī)學(xué)中醫(yī)”培訓(xùn)班,，培訓(xùn)結(jié)束后,，按照我院醫(yī)務(wù)人員掌握的程度給與相應(yīng)的評分，全員達(dá)到合格,。

生院還廣泛組織開展“識藥材,、辨藥性”、背誦“湯頭訣”和“四大經(jīng)典”知識競賽等技術(shù)比武活動,，并鼓勵和督促全體學(xué)員,，每人撰寫1篇以上學(xué)習(xí)小結(jié)或心得體會。充分調(diào)動全院人員學(xué)習(xí)的積極性,，掀起學(xué)中醫(yī),、用中醫(yī)的工作熱情。

衛(wèi)生院開展學(xué)習(xí)活動與推廣中醫(yī)藥適宜技術(shù)緊密結(jié)合,，在學(xué)習(xí)培訓(xùn)中積極開展基層常見病,、多發(fā)病的中醫(yī)藥適宜技術(shù)推廣和應(yīng)用，使全院人員掌握了十五項中醫(yī)適宜技術(shù),，村級醫(yī)務(wù)人員掌握了八項中醫(yī)適宜技術(shù),，并積極應(yīng)用與臨床實踐。

“中醫(yī)學(xué)經(jīng)典、西醫(yī)學(xué)中醫(yī)”是個新生事物,我們也沒有這方面更多和更好的經(jīng)驗,我們將共同努力把這項工作作好,，同時也希望我院通過學(xué)習(xí)有更大的,、新的收獲。

中醫(yī)跟師心得體會收獲 中醫(yī)跟師心得體會1500字篇十

顏老常把用藥比喻為用兵,，祖國醫(yī)學(xué)就像一個寶庫,，里面有許多兵器，對付疾病有很多辦法,，諸多疾病都有中醫(yī)的用武之地,。顏老曾說過，年輕人要把中醫(yī)學(xué)好用好,，就必須把中醫(yī)的思維一以貫之,，在日常的診療工作中，多加實踐,，才能提高療效,。中醫(yī)的自信，來源于臨床療效,，比如在2003年非典猖獗一時的時候,，顏老等老一輩中醫(yī)學(xué)家就積極扛起中醫(yī)藥防非抗非的大旗，擬訂了針對該病傳變特點的治法方藥,，善后處理,，在縮短療程，改善預(yù)后等方面起到了積極的作用,，有些病例,，是單純依靠中醫(yī)藥治愈的。因此我們深深領(lǐng)會到,，作為中醫(yī)事業(yè)的后學(xué)之輩,，舍棄中醫(yī)的長處，就是舍本而求末,。

顏老的學(xué)術(shù)講座,，總是座無虛席，我們通過跟師,，聽老師講解及研讀顏老專著,，發(fā)現(xiàn)老師總是在很高的高度來概括疾病的生理病理、治法方藥,，換言之,，力圖用“一元論”的思想以總括，在臨床上具有很重要的指導(dǎo)意義,。在臨證中,，也要求我們能用一元論的思想,，對具體的病人作出病機的概括;所謂“一元論”，就是指一種高度的概括,，把復(fù)雜的因素用一種能代表它們的因素來描述,。

首先，在疾病的生理病理方面,，顏老提出一個機理：氣血不和,，百病乃生。氣血不和是臨床辨證的基礎(chǔ),，氣為百病之長,，血為百病之胎，顏老提出疾病不論來自何方,，均首先干擾氣血的正常生理功能,，而使之紊亂，從氣血角度辨證可以把握疾病中的整體病機,，通過疏通調(diào)和氣血就可調(diào)整臟腑功能活動,，使其從病理狀態(tài)轉(zhuǎn)致正常生理狀態(tài),，從而達(dá)到治愈疾病的目的,。這是顏老學(xué)術(shù)思想中的大綱，診治疾病中把握這個大綱,，從氣血立論施治往往能抓住矛盾的關(guān)鍵所在,。

其次，在治則上,，提出一個治則：衡法治則,。顏老首創(chuàng)的“衡法”治則實際是與病因病機當(dāng)中的一元論一脈相承的，即疏其血氣,，令其條達(dá),，是通過治氣療血來疏通臟腑血氣，使血液暢通,，氣機升降有度,，達(dá)到“衡”的目的，從而祛除各種致病因子,。該法之中包含了八法的實質(zhì)內(nèi)涵,，又不局限于八法之中，以此為指導(dǎo),，在臨床中總能取得良好效果,。

中醫(yī)基礎(chǔ)理論教科書當(dāng)中，闡述各臟腑之間,，都存在著生克乘侮的關(guān)系,，但是五臟六腑關(guān)系復(fù)雜,，在治療過程中面面俱到，則不容易抓住重點,，顏老突出脾統(tǒng)四臟對臨床有較大的指導(dǎo)意義,。在具體診療中，顏老對“脾統(tǒng)四臟”的見解,，有許多靈活運用,，并不斷發(fā)展,，如臨床上顏老喜同用蒼白二術(shù)來燥濕健脾,，使?jié)袢テ⒆越?，脾健濕自化,，在治療多種疑難病時加此二味,，?？墒盏搅己玫呐R床效果,。

又如顏老在治療頸椎病難治性眩暈中,，常加用葛根,、黃芪補氣,、升陽，這里注意抓住“脾主升清”的功能,，以“升”求“降”,，臨床上對頑固性眩暈每獲良效。而治療“胸痹”,，主張重在心脾,，蓋心主血而貫宗氣，故培補宗氣可使心脈充實而行全身,，而“脾統(tǒng)四臟,，脾有病，必波及之,，四臟有病,，亦必待養(yǎng)于脾，故脾氣充,，四臟皆賴煦育,，脾氣絕，四臟不能自生……凡治四臟者,，安可不養(yǎng)脾哉”,。臨床應(yīng)用顏氏益心湯，用黃芪,、黨參培補宗氣而養(yǎng)心脾,，配丹參、赤芍,、葛根,、川芎,，升發(fā)清氣，活血化瘀,，降香,、決明子以降泄?jié)釟猓骨鍟缰畢^(qū)得以復(fù)原,，療效頗佳,。