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大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查報(bào)告 大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查報(bào)告3000字篇一

大學(xué)生是新生代的力量，是未來社會(huì)的主要生力軍,。大學(xué)生的誠(chéng)信狀況如何,，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程,，關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功,，關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，大學(xué)生誠(chéng)信屬于特定社會(huì)群體的公民道德,，因此大學(xué)生的道德取向,，是一個(gè)社會(huì)道德的風(fēng)向標(biāo)，它的好壞可以直接反映出這個(gè)社會(huì)所存在的問題,。當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀是令人困惑的,，在就業(yè)、經(jīng)濟(jì),、社會(huì)等方面的壓力下,，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀也是值得思考的。在本次調(diào)查中,，大二學(xué)生和即將畢業(yè)的大三學(xué)生對(duì)誠(chéng)信問題的關(guān)注比較多,，而在調(diào)查問卷中反映同學(xué)們對(duì)校園的缺失誠(chéng)信問題都感到了危機(jī)，因此就此問題我做了一次在淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的問卷調(diào)查,。由于現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣不正,，虛假事物過多等嚴(yán)重腐蝕了大學(xué)生的健康思想，使大學(xué)生對(duì)社會(huì)事物的誠(chéng)信度逐漸下降?，F(xiàn)從大學(xué)生對(duì)社會(huì),、學(xué)校、家庭,、誠(chéng)信問題是否影響就業(yè)誠(chéng)信現(xiàn)狀進(jìn)行歸納總結(jié),。

研究背景：

社會(huì)誠(chéng)信在當(dāng)代看來是最重要的，誠(chéng)信做人才可以做的光名磊落?？墒请S著社會(huì)主義道德價(jià)值觀的改變,，誠(chéng)信受到了很大的挑戰(zhàn)，這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑?。誠(chéng)信開始在社會(huì)上出現(xiàn)了很大的裂痕,，在不斷的成長(zhǎng)中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的,，將誠(chéng)信進(jìn)行下去,。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)美德,。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,，社會(huì)誠(chéng)信度在逐漸下降。這種現(xiàn)象也不同程度地影響到了青少年一代,。在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)為主導(dǎo)的社會(huì)里,，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對(duì)于當(dāng)今的大學(xué)生來說,，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內(nèi)在需要，可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實(shí)地的追求學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì),，在社會(huì)活動(dòng)中講信用,，講信譽(yù)，誠(chéng)實(shí)不欺,。同時(shí),，加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信道德培養(yǎng)，還可以促進(jìn)學(xué)校規(guī)范自身行為,，樹立誠(chéng)信觀念,，實(shí)現(xiàn)依法辦學(xué)和以德治校。

目的：我希望通過這次調(diào)查能夠真實(shí)的反映出大學(xué)生的誠(chéng)信問題,，為教育機(jī)構(gòu)提供真實(shí)信息來掌握我們大學(xué)生的實(shí)際情況,。

為了了解大學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀，現(xiàn)對(duì)淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查,，總共發(fā)出了問卷200份,，收回200份，占100%,，收回的問卷全部是有效答卷,，而且卷面干凈整潔。

大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查報(bào)告 大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查報(bào)告3000字篇二

誠(chéng)信,，作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德,，它是我們?cè)谌粘Ｉ钪械男袨闇?zhǔn)則，但是近年來受到社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響,，大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重,，比如遲到早退、考試作弊,、論文抄襲,、偽造簡(jiǎn)歷、拖欠助學(xué)貸款等等誠(chéng)信問題日益突出,，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注,。

為了了解大學(xué)生在校的誠(chéng)信狀況，我們對(duì)xx財(cái)經(jīng)大學(xué)在校本科生進(jìn)行了誠(chéng)信狀況調(diào)查,，20xx年通過問卷隨機(jī)抽樣調(diào)查的方式,，總計(jì)發(fā)放了120份問卷進(jìn)行調(diào)查，全部回收,，其中有效問卷113份,。通過此次問卷調(diào)查，初步了解了xx財(cái)經(jīng)大學(xué)在校生的誠(chéng)信狀況,。

現(xiàn)狀一：日常大部分時(shí)間能做到誠(chéng)信,，認(rèn)為人際交往中誠(chéng)信仍是評(píng)價(jià)他人的重要標(biāo)準(zhǔn)

調(diào)查結(jié)果顯示，在日常生活中,，受訪同學(xué)中僅有13.6%能夠完全做到誠(chéng)信,，74.2%的在大部分情況下能做到誠(chéng)信，一般情況下能做到誠(chéng)信的約占11.1%,，而較少和幾乎不能做到誠(chéng)信的只占1.08%,。而在人際交往中，50.9%的同學(xué)表示很看重他人的誠(chéng)信,，比較看重他人誠(chéng)信的占了44.7%,，而不太看重或不看重他人誠(chéng)信的同學(xué)僅占了0.7%。

誠(chéng)信作為我們的日常生活的基本行為規(guī)范,，是否誠(chéng)信影響著人際關(guān)系,，影響著社會(huì)總體的誠(chéng)信水平。由調(diào)查結(jié)果可見,，目前我校學(xué)生的誠(chéng)信水平總體上還是比較高的,，大部分學(xué)生在日常生活中能基本上做到誠(chéng)信，但是由于各方面因素的影響,，如社會(huì)環(huán)境,，校園風(fēng)氣等因素影響，仍然有部分學(xué)生無法做到誠(chéng)信,，所以在校大學(xué)時(shí)的誠(chéng)信水平仍然需要改進(jìn)和提高,。一個(gè)人是否誠(chéng)信決定了他和別人交往時(shí)是否能夠真心付出，是否可靠。調(diào)查中絕大部分的同學(xué)表示很看重或比較看重他人的誠(chéng)信,，說明在如今的社會(huì)中,，誠(chéng)信仍然被看作為評(píng)價(jià)和選擇一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。

現(xiàn)狀二：在校大學(xué)生在學(xué)業(yè)上的誠(chéng)信狀況令人擔(dān)憂

調(diào)查結(jié)果顯示,，在被調(diào)查同學(xué)中,，受訪同學(xué)中16.8%的同學(xué)認(rèn)為上課遲到、早退和曠課很不合適,，36.3%表示不太合適,，26.1%中立，超過兩成的同學(xué)認(rèn)為可以理解,。而對(duì)于不按時(shí)完成作業(yè)的行為,，12.0%受訪同學(xué)認(rèn)為很不合適，14.4%認(rèn)為可以理解,，27.8%認(rèn)為是否按時(shí)完成作業(yè)是一樣的,，有近一半同學(xué)認(rèn)為不太合適。面對(duì)考試作弊,，在受訪同學(xué)中有44.9%對(duì)考試作弊表示很不合適,、堅(jiān)決反對(duì)，29.1%的同學(xué)認(rèn)為不合適,，16.2%中立,，但有9.8%認(rèn)為可以理解。

從數(shù)據(jù)上看,，大學(xué)生在學(xué)業(yè)上誠(chéng)信狀況很是令人擔(dān)憂，這也很可能與大學(xué)較自由寬松的環(huán)境有關(guān),，很多學(xué)生上了大學(xué)后就逐漸變得慵懶,，遲到曠課早已是普遍的現(xiàn)象，而且大部分學(xué)生都持著不以為然的態(tài)度,，沒有相應(yīng)的處罰,，學(xué)生也大部分認(rèn)為這個(gè)不涉及誠(chéng)信的問題。由于大學(xué)里缺乏管束,，很多學(xué)生在平時(shí)都沒好好學(xué)習(xí),，渾渾噩噩，到期末考時(shí),，為了通過考試,，不得不通過抄襲的方式，不過畢竟還是少數(shù),。

現(xiàn)狀三：不同性別,、年級(jí)、政治面貌的學(xué)生誠(chéng)信狀況有差別

調(diào)查結(jié)果顯示，男生的學(xué)業(yè)誠(chéng)信得分均值為3.89,，女生為4.04,，男生的誠(chéng)信水平顯低于女生。一,、二年級(jí)學(xué)生的誠(chéng)信水平明顯高于三,、四年級(jí)的學(xué)生。黨員和團(tuán)員得分均值為3.94和4.10,，相對(duì)高于群眾和其他民主黨派的3.44和3.50,。

大一大二的同學(xué)剛進(jìn)大學(xué)時(shí)，還帶著高中時(shí)的單純和幼稚,，到大三大四就相對(duì)變得老油條了,，這樣的風(fēng)氣也漸漸影響整個(gè)校園的風(fēng)氣。而黨員和團(tuán)員,，在入黨入團(tuán)時(shí)就已經(jīng)經(jīng)過一定的篩選,，思想覺悟、綜合素質(zhì)相對(duì)較高,，故而誠(chéng)信度也相對(duì)較高,。

現(xiàn)狀四：在校大學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信在社會(huì)中很重要，但認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)的總體誠(chéng)信水平一般

調(diào)查結(jié)果顯示,，當(dāng)詢問到誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)中所占的地位時(shí),，近九成的同學(xué)認(rèn)為誠(chéng)信在社會(huì)中是重要的。而約58.3%的受訪學(xué)生認(rèn)為我國(guó)社會(huì)誠(chéng)信總體水平在一般的,。

雖然誠(chéng)信缺失狀況存在,，但是大部分學(xué)生還是認(rèn)為誠(chéng)信是很中重要的，這一點(diǎn)還是值得肯定的,。但是在大學(xué)生的眼中,，我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)總體的誠(chéng)信狀況還不令人滿意，可以說是令人擔(dān)憂的,。我國(guó)一直致力于社會(huì)主義精神文明建設(shè),，看起來還有很長(zhǎng)的一段路要走。

建議一：對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育,，大學(xué)生從自身做起

大學(xué)生作為祖國(guó)的中堅(jiān)力量,，他們的誠(chéng)信狀況將會(huì)深深影響整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，由調(diào)查中可以看出,，在校大學(xué)生的誠(chéng)信狀況還沒達(dá)到令人滿意的程度,，所以我們需要加大大學(xué)生誠(chéng)信教育的力度。比如開展誠(chéng)信論壇,，國(guó)學(xué)課堂等等活動(dòng),，讓大學(xué)生加深對(duì)誠(chéng)信重要性的認(rèn)識(shí),。

而作為大學(xué)生自己，也要保持自己的誠(chéng)信,，不要被校園和社會(huì)上的不良風(fēng)氣所影響,，堅(jiān)持自我，不要被身邊的不誠(chéng)信行為所影響,。

建議二：改革大學(xué)教育體制

大學(xué)教育體制需要改革和調(diào)整,，大學(xué)教育本來是自由自覺式的教育形式，但是有時(shí)由于過于過分寬松的環(huán)境,，許多學(xué)生放松了對(duì)自己的要求,，大學(xué)里過著得過且過的生活，沒有認(rèn)識(shí)到大學(xué)一樣需要好好學(xué)習(xí),，到考試時(shí)不得不使出各種辦法以求得考試的通過,。所以校方可以在體制上加以改革，把這種以考試成績(jī)?yōu)槟繕?biāo)的教育體制進(jìn)行改革,，加大平時(shí)考核的比重,，而不以期末成績(jī)作為學(xué)習(xí)的唯一指標(biāo)，多加賦予學(xué)生以創(chuàng)造性的作業(yè)和課題,，讓同學(xué)們樂于去學(xué)習(xí),。

建議三：營(yíng)造誠(chéng)信的校園風(fēng)氣、校園環(huán)境

作為校方,，需要以身作則,，給所有學(xué)生做好誠(chéng)信表率。同樣的,，老師更要注重他們的言行,，首先做到誠(chéng)信，才能正面積極地去引導(dǎo)學(xué)生,。對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)不誠(chéng)信的狀況,，給予教育、警告,，以教為主。

大學(xué)生的誠(chéng)信狀況將會(huì)深深影響整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣和社會(huì)的發(fā)展,，所以我們需要注意學(xué)生的誠(chéng)信水平,。通過對(duì)xx財(cái)經(jīng)大學(xué)在校大學(xué)生的誠(chéng)信狀況調(diào)查，初步了解了大學(xué)生誠(chéng)信的基本狀況,，不是特別令人滿意,，雖然大部分學(xué)生有誠(chéng)信的意識(shí)，但是卻還是不能從行為上嚴(yán)格的要求自己,。放眼世界,，西方發(fā)達(dá)社會(huì),，在誠(chéng)信上他們做得是比我們好的，或許使他們的法制建設(shè)比我們健全的緣故,，但是根本原因還是在于我們自己,，我們需要提高自身的素質(zhì)。近些年來,，論文抄襲,、貪污舞弊等狀況近些年頻頻爆出，世博會(huì)上觀眾為省時(shí)間不排隊(duì),，“角色扮演”走綠色通道甚至強(qiáng)行通過等等現(xiàn)象都是值得我們深思的,。我國(guó)一直致力于社會(huì)主義精神文明建設(shè)，相信通過不斷的努力,，大學(xué)生的誠(chéng)信水平會(huì)不斷提高,，為社會(huì)作出更多的貢獻(xiàn)的。

大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查報(bào)告 大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查報(bào)告3000字篇三

信用乃立身之本,，俗話說：“人無信不立,，國(guó)無信不國(guó)。”誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,，也是構(gòu)筑一個(gè)人健全人格的重要品質(zhì),，尤其是對(duì)于當(dāng)前處在轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信的道德操守,，對(duì)于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展都具有重要意義,。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,，通過有效的價(jià)值觀教育，幫助大學(xué)生樹立起既符合國(guó)家,、社會(huì)需要又具有充分個(gè)人激勵(lì)功能的正確,、科學(xué)的價(jià)值觀，已受到全社會(huì)的重視,。作為“天之驕子”的大學(xué)生是未來社會(huì)的棟梁,、國(guó)家的希望，是否具備誠(chéng)信品質(zhì)成了判定大學(xué)生是否能成為合格公民的基本準(zhǔn)則,。那么當(dāng)前大學(xué)生的誠(chéng)信道德現(xiàn)狀如何呢,？

為此我們進(jìn)行了一次在校對(duì)當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放問卷135份,，覆蓋我校大部分學(xué)院,，共回收問卷135份，有效問卷100%,。問卷共包含10道題,，包涵了對(duì)自己,、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)在誠(chéng)信方面的看法,。

首先我們調(diào)查了大學(xué)生對(duì)自己是否誠(chéng)信做出的判斷,。得出的結(jié)果卻讓我們喜憂參半！有67%的同學(xué)選擇“誠(chéng)信是人的基本道德”這一肯定答案,，但也有相當(dāng)多的同學(xué)選了后面的“基本是,，視具體情況而定”或“不，誠(chéng)信與我無關(guān)”這樣的選項(xiàng),。雖然總體上同學(xué)們對(duì)自己的誠(chéng)信評(píng)估是正面,，但也可以看出在誠(chéng)信觀念上有少部分同學(xué)發(fā)生思想的搖擺不定的狀況。

第二題調(diào)查的是對(duì)大學(xué)生總體誠(chéng)信狀況的認(rèn)識(shí),。誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德,，對(duì)同學(xué)們來講有很強(qiáng)的認(rèn)同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng),，對(duì)于大學(xué)生來說更是不可或缺,。然而調(diào)查發(fā)現(xiàn)認(rèn)為現(xiàn)在大學(xué)生總體誠(chéng)信狀況較好、不值得擔(dān)憂的在所調(diào)查的學(xué)生中只有12%,，絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為誠(chéng)信狀況一般,，可以看出大學(xué)生中不誠(chéng)信的現(xiàn)象還很常見。

在調(diào)查當(dāng)代大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的關(guān)注度的問題中,，我們發(fā)現(xiàn)87%的同學(xué)對(duì)誠(chéng)信問題很重視,，而且在相關(guān)的第四題“和他人交往時(shí)，在您否看重對(duì)方的誠(chéng)信”的調(diào)查時(shí)選擇正面回答的同學(xué)占絕大多數(shù),。這可以看出讓大家潛意識(shí)中誠(chéng)信還是在生活中交往中占據(jù)一定的位置,。不可否認(rèn)在大學(xué)生中“無所謂，大家開心即可”這樣的思想的存在,！

“您認(rèn)為誠(chéng)信度與受教育程度有關(guān)嗎,？”調(diào)查的是教育對(duì)當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信的重要性。結(jié)果在所調(diào)查的學(xué)生中有83%的同學(xué)認(rèn)識(shí)到了教育不僅是教書這一項(xiàng),，“育人”也是廣大教育工作者應(yīng)盡的職責(zé),。在培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信觀念時(shí)，教育應(yīng)扮演重要的角色,！

第六題調(diào)查的大學(xué)教育如何扮演自己的角色時(shí)提出自己得看法,。我們?cè)O(shè)置了“健全個(gè)人誠(chéng)信檔案”“建立失信的懲罰措施，開展宣傳教育”“加強(qiáng)輿論監(jiān)督”等選項(xiàng),。這些都別大部分同學(xué)所采納,。同學(xué)們還積極得體出了自己的一些建議,，這讓我們感到無比的欣慰,?？梢钥闯龃蠹覍?duì)于建立一個(gè)誠(chéng)信的大學(xué)環(huán)境是比較積極與有共識(shí)的。

第七題“您認(rèn)為大學(xué)校園中的誠(chéng)信應(yīng)包括哪些方面的內(nèi)容”,？有86%的同學(xué)選擇“說老實(shí)話,，辦老實(shí)事，做老實(shí)人”也有相當(dāng)多的同學(xué)選擇在“生活中待人真誠(chéng),，恪守信諾”從中我們不難看出當(dāng)代大學(xué)生對(duì)與校園中的誠(chéng)信方面還是認(rèn)識(shí)的,。

在大學(xué)里，考試是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段,，也是檢驗(yàn)一個(gè)學(xué)生誠(chéng)信與否的重要手段,。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場(chǎng)來去判斷，但考試無疑不能例外,，因?yàn)橹辽贂?huì)涉及到學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)和知識(shí)的態(tài)度,。在“考試時(shí)遇到一些選擇題，你不會(huì)做就要成績(jī)不及格,，而你周圍的同學(xué)會(huì)做,，你會(huì)”一題中，有將近半數(shù)的同學(xué)表示心里很想看同學(xué),，但最終還是沒有偷看同學(xué)的答案,，同時(shí)也有1/3的同學(xué)表示等到老師不注意或收卷時(shí)抄下他人的，及格重要,，體現(xiàn)了部分學(xué)生折中的心理,。周圍同學(xué)的看法、輿論的寬容是一造成作弊現(xiàn)象普及的重要的方面,，而這引起我們更多的思考,，從這一項(xiàng)可以看出，同學(xué)們對(duì)作弊行為的看法還有待加強(qiáng),。當(dāng)作弊是極個(gè)別人的行為時(shí),，并不可怕，當(dāng)作弊形成一種風(fēng)氣,，逐漸受到輿論的寬容時(shí),，是否代表著我們?cè)谡\(chéng)信上的滑坡呢？這一點(diǎn)還需要同學(xué)們逐漸端正看法,。

在調(diào)查社會(huì)風(fēng)氣是否會(huì)對(duì)自己有影響時(shí)78%的同學(xué)選擇“有很大關(guān)系”只有不到5%的人認(rèn)為無關(guān),，這說明學(xué)校的誠(chéng)信道德教育的落實(shí)離不開整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的支持。

最后一題是一個(gè)大家都聽說過的新聞事件：韓國(guó)克隆之父黃禹錫干細(xì)胞造假事件,，這是一個(gè)典型的學(xué)術(shù)誠(chéng)信問題,，也曾經(jīng)得炒沸沸揚(yáng)揚(yáng)。我們調(diào)查了大學(xué)生對(duì)于此事的看法,。有65%的同學(xué)選擇“他得到合理處置,，誠(chéng)信是做人的基礎(chǔ),，這樣做有助于糾正學(xué)術(shù)風(fēng)氣”還有30%的同學(xué)認(rèn)為“沒必要，學(xué)術(shù)作假大家心知肚明”這也可以看出社會(huì)風(fēng)氣給大學(xué)生帶來負(fù)面的觀念,。

在問卷的最后我們特別設(shè)置了一道“如果有興趣的話您還可以寫一點(diǎn)您對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信狀況的一點(diǎn)感想”大家積極參與,，并寫下了自己的真實(shí)感想。這讓我們很感動(dòng),！

據(jù)上述信息不難看出誠(chéng)信道德情操,，大學(xué)生普遍對(duì)誠(chéng)信有較強(qiáng)的認(rèn)同感，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個(gè)重要方面,。首先應(yīng)端正對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信道德現(xiàn)狀的基本評(píng)價(jià),。要看到有相當(dāng)一部分學(xué)生總體誠(chéng)信道德水平還是比較好的，占據(jù)發(fā)展趨勢(shì)的主流,，并且大學(xué)生作為社會(huì)精英的“儲(chǔ)備軍”,，其誠(chéng)信道德水平應(yīng)該也可能成為整個(gè)社會(huì)的表率。要看到絕大多數(shù)的大學(xué)生都認(rèn)同誠(chéng)信品質(zhì)是大學(xué)生的基本品質(zhì)之一,，大學(xué)生中誠(chéng)信品質(zhì)極差的人只占據(jù)一小部分,，大部分學(xué)生處在中等水平。但在實(shí)踐中,，誠(chéng)信并沒有普遍轉(zhuǎn)化到同學(xué)們的具體行動(dòng)中去,，體現(xiàn)出一種以個(gè)體利益為中心的隨機(jī)性特征；誠(chéng)信作為對(duì)他人和社會(huì)的訴求,，同學(xué)們表現(xiàn)出較強(qiáng)的渴望心理,，但對(duì)于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài),；對(duì)同學(xué)們而言,，誠(chéng)信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識(shí),，而如果沒有對(duì)契約的遵守,，誠(chéng)信能得到保障嗎？

對(duì)策措施：大學(xué)生誠(chéng)信道德的現(xiàn)狀,，應(yīng)該通過一定途徑提高大學(xué)生的誠(chéng)信道德水平,，改善當(dāng)前不容樂觀的現(xiàn)狀。

一,、

首先應(yīng)端正對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信道德現(xiàn)狀的基本評(píng)價(jià),。要看到有相當(dāng)一部分學(xué)生總體誠(chéng)信道德水平還是比較好的，占據(jù)發(fā)展趨勢(shì)的主流,，并且大學(xué)生作為社會(huì)精英的“儲(chǔ)備軍”,，其誠(chéng)信道德水平應(yīng)該也可能成為整個(gè)社會(huì)的表率。要看到絕大多數(shù)的大學(xué)生都認(rèn)同誠(chéng)信品質(zhì)是大學(xué)生的基本品質(zhì)之一，大學(xué)生中誠(chéng)信品質(zhì)極差的人只占據(jù)一小部分,，大部分學(xué)生處在中等水平,。

大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的養(yǎng)成離不開大學(xué)生誠(chéng)信實(shí)踐，通過誠(chéng)信道德實(shí)踐促進(jìn)大學(xué)生的知行統(tǒng)一,。學(xué)校和社會(huì)可以建立大學(xué)生誠(chéng)信實(shí)踐機(jī)制，設(shè)置誠(chéng)信踐行的模擬情境,，組織大學(xué)生到一些金融機(jī)構(gòu)切身體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)信用行為,。每個(gè)大學(xué)生只有從自身做起，自覺地實(shí)踐誠(chéng)信行為,，才能增進(jìn)社會(huì)對(duì)大學(xué)生群體的信任,。

三、

在高校中,，要引入社會(huì)個(gè)人信用聯(lián)合征信系統(tǒng),，設(shè)立學(xué)生的誠(chéng)信檔案，并建立統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫(kù)管理查詢系統(tǒng),。對(duì)于誠(chéng)信品質(zhì)差的學(xué)生,，則要采取相應(yīng)的防范和懲罰措施，如把不守信的學(xué)生記錄在案,，并相應(yīng)進(jìn)行道義和行政上的制裁,。

學(xué)校的誠(chéng)信道德教育的落實(shí)離不開整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的支持。社會(huì)作為一個(gè)大環(huán)境,，對(duì)于承擔(dān)誠(chéng)信道德建設(shè)的重任有不可推卸的責(zé)任,，要通過培育社會(huì)的誠(chéng)信道德文化，形成誠(chéng)信光榮,、不誠(chéng)信可恥的觀念,，營(yíng)造誠(chéng)信者受尊重、不誠(chéng)信者遭鄙視的社會(huì)氛圍,。在培育誠(chéng)信道德文化中,，社會(huì)誠(chéng)信制度的建設(shè)和個(gè)人誠(chéng)信品質(zhì)的修養(yǎng)是相輔相成的兩個(gè)方面，缺一不可,。

在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),，誠(chéng)信是每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的無形資本。恪守誠(chéng)信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一,。誠(chéng)信的人必將受到人們的信賴和尊重,，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會(huì)的機(jī)遇。每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì)之前,，都應(yīng)該認(rèn)真地分析評(píng)價(jià)一下自己的價(jià)值觀和人生理念,，把誠(chéng)信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實(shí)踐它。

綜上所述,，從本次調(diào)查的結(jié)果我們可以看出我們當(dāng)代大學(xué)生總體的誠(chéng)信狀況還是良好的,。但在日常生活中我們還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)自己的約束，不以自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的需要而輕易地改變自己的道德尺度,。加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信還需社會(huì)各個(gè)方面的共同合作,。只有當(dāng)我們大學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”,，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇,，讓自己真正成為社會(huì)的棟梁之材。

大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查報(bào)告 大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查報(bào)告3000字篇四

本文摘要：大部分人在過去的學(xué)校生活中有過不誠(chéng)實(shí)的行為,，但也都是偶爾行為,，并非習(xí)慣或者經(jīng)常性行為。大多數(shù)同學(xué)基本上是講誠(chéng)信的,，當(dāng)代大學(xué)生總體誠(chéng)信狀況良好,，然而個(gè)別不誠(chéng)信行為確實(shí)存在，并且在某些不是特別重要或者涉及切身利益是很多同學(xué)還是不免有不誠(chéng)信的地方,，他是我們還可以看出,，社會(huì)對(duì)于大學(xué)生的不誠(chéng)信現(xiàn)象并不寬容，這意味著大學(xué)生自身誠(chéng)信度水平有待提高,。

（1）81.2%的大學(xué)生仍然認(rèn)為誠(chéng)信事十分重要的,；

（2）95%的大學(xué)生基本都能做到誠(chéng)信；

（3）61.09%的同學(xué)認(rèn)為在家學(xué)校目前誠(chéng)信狀態(tài)一邊,，還有14.9%的同學(xué)認(rèn)為自己學(xué)校誠(chéng)信度差,；

（4）對(duì)于大學(xué)生總體誠(chéng)信狀況，堅(jiān)持“很好,，不需要過多的擔(dān)憂”觀點(diǎn)的僅占總數(shù)3.0%,，認(rèn)為“一般，只是個(gè)別行為”的人數(shù)占總數(shù)的.54.7%,，覺得“較差,，較多人存在不誠(chéng)實(shí)行為”的人占34.3%，覺得“很差,，值得擔(dān)憂”的人占7.7%,。

（1）有超過一般的人認(rèn)為大學(xué)生對(duì)待誠(chéng)信的態(tài)度一般或不重視；

（2）有23.7%的人曾被北大學(xué)生欺騙過,；

（3）對(duì)于大學(xué)生總體誠(chéng)信狀況,，16.9%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信度很好、不值得擔(dān)憂,，73.9%的人認(rèn)為大學(xué)生的誠(chéng)信度一般,，不誠(chéng)信只是個(gè)別現(xiàn)象,，10.2%的人認(rèn)為大學(xué)生誠(chéng)信度較差，很多人存在不誠(chéng)信的行為,。

（1）大學(xué)生中32%的人從來沒有作弊,，而占65.2%的同學(xué)偶爾作弊，只有2.8%的人經(jīng)常作弊,。

（2）對(duì)于作弊的現(xiàn)象,，27.1%的同學(xué)反對(duì)，認(rèn)為那是欺騙行為,；51.9%的同學(xué)認(rèn)為是以為學(xué)校的某些理論課程太枯燥,，而又必修造成的，15.5%的同學(xué)持中立態(tài)度,；而5.5%的同學(xué)存有僥幸心理，贊成這種行為,。

（1）大學(xué)生中只有9.4%的同學(xué)是個(gè)人完成,，49.2%的同學(xué)是大部分自己寫，少量引用資料,，36.5%的學(xué)生是大量引用資料,，而占5%的學(xué)生完全是用別人的文章來拼湊。

（2）從社會(huì)調(diào)查方面來看,，對(duì)于大學(xué)生畢業(yè)論文抄襲現(xiàn)象,，發(fā)現(xiàn)便取消學(xué)位資格的71.2%的人認(rèn)為“理應(yīng)如此”，28.8%的人認(rèn)為處罰過于嚴(yán)厲,。

（1）從大學(xué)生自身方面看,，大學(xué)生中15.5%的人認(rèn)為這是不誠(chéng)實(shí)的體現(xiàn)，不值得提倡,，77.3%的人認(rèn)為適當(dāng)?shù)男揎椏梢岳斫猓?.2%的學(xué)生認(rèn)為這種現(xiàn)象沒什么大不了,，可以接受。

（2）從社會(huì)方面來看,，40.7%的人認(rèn)為這是種欺騙行為,，很不應(yīng)當(dāng)；45.8%的人認(rèn)為可以理解,，6.8%的人恩物這是旁邊現(xiàn)象無所謂,。

你聽說過身邊的同學(xué)有錢而去申請(qǐng)助學(xué)貸款嗎？6.1%的同學(xué)沒有這種情況,，45.3%的同學(xué)很少這么做,，而占48.6%的學(xué)生經(jīng)常這么做。

你身邊的同學(xué)師傅經(jīng)常拿別的理由搪塞請(qǐng)假的理由,？3.9%的人沒有,，48.6%的人很少，47.5%的人經(jīng)常這么做。

47.5%的大學(xué)生會(huì)如是說明自己的家庭情況,，45.3%的同學(xué)基本會(huì)照實(shí)說,，但會(huì)稍加渲染；7.2%的同學(xué)則是大肆渲染,，完全不符合他的實(shí)際家庭情況,。

通過這些數(shù)據(jù)我們明確地知道：大部分人在過去的學(xué)校生活中有過不誠(chéng)實(shí)的行為，但也都是偶爾行為,，并非習(xí)慣或者經(jīng)常性行為,。大多數(shù)同學(xué)基本上是講誠(chéng)信的，當(dāng)代大學(xué)生總體誠(chéng)信狀況良好,，然而個(gè)別不誠(chéng)信行為確實(shí)存在,，并且在某些不是特別重要或者涉及切身利益是很多同學(xué)還是不免有不誠(chéng)信的地方，他是我們還可以看出,，社會(huì)對(duì)于大學(xué)生的不誠(chéng)信現(xiàn)象并不寬容,，這意味著大學(xué)生自身誠(chéng)信度水平有待提高。

大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查報(bào)告 大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查報(bào)告3000字篇五

調(diào)查時(shí)間：

調(diào)查地點(diǎn)：主要為網(wǎng)絡(luò)調(diào)查,，少數(shù)為校內(nèi)調(diào)查

調(diào)查對(duì)象：大學(xué)生

調(diào)查方法：采取網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查,，qq，隨機(jī)調(diào)查

調(diào)查人：劉華德曹澤明盧冠志

調(diào)查分工：梁迪江慶曦高松楠

（一）前言

誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德,，千百年來源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，亙古不變，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族的騰飛,，具有重要意義,。大學(xué)生是高知識(shí)群體，他們的思想道德素質(zhì),、誠(chéng)信品質(zhì),，事關(guān)重大。加強(qiáng)對(duì)他們的教育培養(yǎng),，對(duì)在全社會(huì)倡導(dǎo)“明禮誠(chéng)信”的文明新風(fēng)有著重要作用我們通過對(duì)與大學(xué)生誠(chéng)信密切相關(guān)的系列問題,，如對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)、考試作弊,、出勤問題等的調(diào)查,，具體分析了大學(xué)生誠(chéng)信問題的現(xiàn)狀，探討了提高大學(xué)生誠(chéng)信問題的對(duì)策與措施,。

為了解當(dāng)前大學(xué)生的誠(chéng)信道德狀況,，我們“關(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信問題”課題組開展了一次調(diào)查。本次調(diào)查主要采用問卷調(diào)查法,。調(diào)查對(duì)象主要為我院的大一大二大三的學(xué)生,。調(diào)查內(nèi)容涉及與大學(xué)生誠(chéng)信密切相關(guān)的系列問題,，如對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)、考試作弊,、出勤問題等,。

（二）調(diào)查結(jié)果與存在問題的原因分析

1、大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信道德認(rèn)同的矛盾心理,。

第一：大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信道德認(rèn)同的矛盾心理,。第一，大學(xué)生對(duì)自身群體的誠(chéng)信道德認(rèn)同度不高,?！罢\(chéng)信”作為一種德性，是大學(xué)生必備的基本素質(zhì)之一,。但是當(dāng)前社會(huì)上對(duì)于大學(xué)生誠(chéng)信度的評(píng)價(jià)并不高,，而大學(xué)生對(duì)于自身群體誠(chéng)信道德的認(rèn)同度也不高。他們普遍認(rèn)為自身群體的誠(chéng)信道德水平一般,，與大學(xué)生應(yīng)該具有的素質(zhì)不相符合,。其中，認(rèn)為“大學(xué)生總體誠(chéng)信很好,，不值得擔(dān)憂”的只占5%,；認(rèn)為“一般,，不誠(chéng)信只是個(gè)別行為”的占74%,；認(rèn)為“較差，較多人存在不誠(chéng)信問題”的占21%,，沒有人認(rèn)為”很差,，前景值得擔(dān)憂”。

第二：大學(xué)生對(duì)個(gè)體誠(chéng)信道德認(rèn)同度高,。調(diào)查顯示,，盡管大學(xué)生們對(duì)群體道德水平的認(rèn)同度不高，但對(duì)個(gè)體的道德水平卻予以充分肯定,。調(diào)查中,，認(rèn)為自己是或基本是講誠(chéng)信的人分別占”58%和41%，只有1%的人明確承認(rèn)自己不講誠(chéng)信,，這與他們對(duì)群體誠(chéng)信認(rèn)同度形成鮮明的反差,。

通過對(duì)比分析，我們可以明顯看出,，大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信道德認(rèn)同存在矛盾心理,。大學(xué)生對(duì)個(gè)人的誠(chéng)信要求高，但同時(shí)在現(xiàn)實(shí)中,，不誠(chéng)信的現(xiàn)象也屢見不鮮,，造成這種矛盾心理的原因,，一方面可能是有些大學(xué)生的思想與其自身行為不一致，導(dǎo)致了理想與現(xiàn)實(shí)的差距,，另一方面,，可能一部分人在作調(diào)查時(shí)掩蓋了自己的真實(shí)想法，雖然本次調(diào)查是不記名的,，但可反映出他們的這種行為本身就是不誠(chéng)信的,。

2、大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中體現(xiàn)的誠(chéng)信現(xiàn)狀

第一,，關(guān)于考試作弊問題,。調(diào)查顯示，竟然有高達(dá)40%的學(xué)生表示可以理解作弊行為,，并且7%的學(xué)生明確承認(rèn)自己經(jīng)常作弊,，偶爾作弊的也高達(dá)57%。這為大學(xué)生應(yīng)該講誠(chéng)信的理想藍(lán)圖添上了多么不和諧的一筆,。這是一個(gè)非常值得思考的問題,。為什么會(huì)有如此多的學(xué)生表示可以理解甚至去做作弊這樣的不誠(chéng)信行為理由可歸結(jié)為以下三點(diǎn)。

1）大學(xué)的學(xué)習(xí)比較自由,，但是許多大學(xué)生也因此沒有合理安排自己的學(xué)習(xí)時(shí)間,，平時(shí)不注重學(xué)習(xí)的積累，期末期間臨時(shí)抱佛腳,，最后為了保證自己能通過考試,，采取了作弊手段。

2）有些大學(xué)生為了獲得獎(jiǎng)學(xué)金及各種榮譽(yù),，在自己劣勢(shì)學(xué)科中暴露了自己的不誠(chéng)實(shí)行為,。

3）部分學(xué)生為了拿一個(gè)較好的成績(jī)?nèi)?yīng)付家長(zhǎng)和老師，作弊就成了他們最便捷的方式,。作弊變成了一種潮流,，這是發(fā)人深省的。這不僅僅是欺騙了周圍的人,，更大的受騙者是他們自己,。考試只是檢測(cè)的手段,，而不是目的,。作弊就使得大學(xué)生不能及時(shí)了解自己的學(xué)習(xí)和掌握的程度，危害顯而易見,。

第二,，關(guān)于作業(yè)問題。根據(jù)調(diào)查結(jié)果,，12%的學(xué)生表示”個(gè)人完成”,，”大部分自己寫,，少量引用資料”的占59%，”大量引用資料”和”用別人的文章拼湊”的分別占了23%和6%,。這充分體現(xiàn)了大學(xué)生對(duì)作業(yè)的重視程度不夠,，為了圖方便，大部分學(xué)生借用了他人的勞動(dòng)成果,，東拼西湊,，草草地去應(yīng)付老師。

第三,，關(guān)于出勤問題,。對(duì)于”有一門課的上課時(shí)間與個(gè)人安排發(fā)生沖突，課堂考勤又很嚴(yán)格,，你會(huì)：”這一問題,，38%的同學(xué)選擇上課，等點(diǎn)名后再溜走,，35%的同學(xué)選擇請(qǐng)同學(xué)幫忙點(diǎn)名,，23%的愿意安心上課，也有4%的不去上課,。除了安心上課的同學(xué)外,，其他同學(xué)的行為都是在欺騙老師。如果事情真的比較緊急,，應(yīng)事先向老師請(qǐng)假,，中途溜走和欺騙老師是極其不尊重老師的行為。大學(xué)生對(duì)于這一情況應(yīng)該高度重視,。

3,、大學(xué)生誠(chéng)信與利益誠(chéng)信的重要性不言而喻,，然而,，當(dāng)誠(chéng)信與自身利益發(fā)生沖突時(shí)，大學(xué)生又該何去何從在調(diào)查問卷的反饋中,，71%的答卷者選擇在自己利益遭受損失時(shí)堅(jiān)持維護(hù)誠(chéng)信,，剩余的21%的學(xué)生則表示無可奈何?？梢?，大部分的大學(xué)生會(huì)把誠(chéng)信防在利益之上。而表示無可奈何的學(xué)生是采取中立態(tài)度的表現(xiàn),，既不肯定,，也不否定。這部分學(xué)生掙扎在誠(chéng)信和利益的邊緣,，在滿足自身利益的前提下,，他們會(huì)選擇做一個(gè)誠(chéng)信的人,，但利益受到損害或出現(xiàn)新的利益誘惑時(shí)，他們可能會(huì)放棄自己的道德準(zhǔn)則,。追求個(gè)人的利益是人之常情,，但是不能放棄誠(chéng)信這一做人的基本原則。沒有誠(chéng)信的社會(huì)不可能為我們提供長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益,。個(gè)人應(yīng)該與社會(huì)共同發(fā)展,，共同進(jìn)步。處理好誠(chéng)信和利益的問題是協(xié)調(diào)好個(gè)人和社會(huì)的重要問題,。

4,、誠(chéng)信缺失的原因

本次的調(diào)查也暴露出了大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象，就此現(xiàn)象,，可能的原因有以下四點(diǎn),。

1）社會(huì)因素。當(dāng)今社會(huì),，不誠(chéng)信的現(xiàn)象比比皆是,，給年輕的大學(xué)生造成了負(fù)面影響，一定程度上對(duì)他們的價(jià)值觀形成產(chǎn)生了影響,，造成了對(duì)誠(chéng)信的漠視,。

2）家庭因素。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的家庭普遍存在的問題是,，家長(zhǎng)只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)和日常生活起居,，忽視道德品質(zhì)方面的引導(dǎo)。少數(shù)家長(zhǎng)全然不管學(xué)生的一切,，任憑孩子“自由發(fā)展”,，有時(shí)甚至把錯(cuò)誤思想帶回家中，對(duì)孩子產(chǎn)生負(fù)面影響,。也有的家長(zhǎng)自己不誠(chéng)信,，表面上冠冕堂皇，實(shí)際則弄虛作假,。教育子女說真話,，自己卻假話連篇，使子女對(duì)誠(chéng)信認(rèn)識(shí)模糊,。這些對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)養(yǎng)成都是不利的,。

3）學(xué)校因素。某些學(xué)校為了取得學(xué)術(shù)上的優(yōu)勢(shì),，偏重知識(shí)的教育而忽視了誠(chéng)信等道德教育,，使學(xué)生缺乏接受誠(chéng)信熏陶的環(huán)境。這也一定程度上阻礙了學(xué)生形成正確誠(chéng)信觀,。誠(chéng)信教育內(nèi)容模糊,。在當(dāng)前高校的誠(chéng)信教育中,，一個(gè)重要的問題就是誠(chéng)信教育的內(nèi)容沒有明確的界定。對(duì)于誠(chéng)信教育的內(nèi)涵許多教師表示說不清楚,，這必然影響高校誠(chéng)信教育的切實(shí)有效,。許多大學(xué)生談起誠(chéng)信問題來口若懸河、頭頭是道,，對(duì)作業(yè)抄襲,、考試作弊等失信行為也多持反對(duì)態(tài)度，但同時(shí)他們也承認(rèn)失信行為就發(fā)生在自己或同學(xué)的身上,。大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)與誠(chéng)信行為不夠統(tǒng)一,，他們的實(shí)際行為和心中堅(jiān)持的準(zhǔn)則有所出入。

4）社會(huì)因素,。社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化等領(lǐng)域不良風(fēng)氣的影響政治領(lǐng)域,。少部分領(lǐng)導(dǎo)干部憑借權(quán)力等等，大學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系十分緊密,，不正之風(fēng)容易對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生不良影響,，使其誠(chéng)信缺失。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,。假冒偽劣,、合同違約、債務(wù)拖欠,、偷逃稅費(fèi)逃匯,、商業(yè)欺詐等失信現(xiàn)象行為擾亂了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，對(duì)青年大學(xué)生產(chǎn)生不良影響,，使一些青年大學(xué)生會(huì)缺乏誠(chéng)信責(zé)任意識(shí),，做出誠(chéng)信缺失的行為。文化領(lǐng)域,。宣傳工作中的虛假報(bào)道,、有償新聞等，教育亂收費(fèi),、招生黑幕,、注水文憑等,，學(xué)術(shù)論文的粗制濫造,、假冒偽劣、抄襲剽竊等現(xiàn)象不利于我國(guó)精神文明建設(shè)的順利進(jìn)行,，也必然會(huì)對(duì)青年大學(xué)生產(chǎn)生消極影響,。

大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查報(bào)告 大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查報(bào)告3000字篇六

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是構(gòu)筑一個(gè)人健全人格的重要品質(zhì),，尤其是對(duì)于當(dāng)前處在轉(zhuǎn)型期的中國(guó),，培養(yǎng)人們誠(chéng)信的道德操守,，對(duì)于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展都具有重要意義,。

為此我們進(jìn)行了一次在校大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查,，調(diào)查共發(fā)放問卷105份，覆蓋我校3個(gè)系2個(gè)年級(jí),，共回收問卷105份,，有效問卷100%。其中大一大一75份,，大二30份,。問卷共包含12道題，覆蓋了對(duì)自己,、對(duì)家庭,、對(duì)社會(huì)在誠(chéng)信方面的看法，具有較強(qiáng)的針對(duì)性和覆蓋性,。本次調(diào)查旨在了解我校學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的基本看法,，在實(shí)際學(xué)習(xí)、生活中對(duì)誠(chéng)信的遵守情況等,，并提出今后指導(dǎo)誠(chéng)信教育工作的思路和措施,。美中不足的是：由于時(shí)間比較倉(cāng)促，問卷發(fā)放較少,，在反映問題中難免有失偏頗,。下面我們就按照問卷的題目設(shè)置對(duì)調(diào)查的主要情況作簡(jiǎn)要分析：

首先是對(duì)自己在誠(chéng)信方面的看法，大一同學(xué)中有51%大二同學(xué)中有57%的人認(rèn)為自己是一個(gè)誠(chéng)信的人,，平時(shí)能嚴(yán)格要求自己,。而認(rèn)為自己基本是、不誠(chéng)信只是偶爾狀況的同學(xué)大一中有30%大二中有45%,，當(dāng)然也有部分同學(xué)認(rèn)為自己不是一個(gè)講誠(chéng)信的人,，大一中中有13%而大二中只有4%。從這項(xiàng)結(jié)果可以看出大多數(shù)同學(xué)平時(shí)還是能夠嚴(yán)格要求自己,，誠(chéng)實(shí)守信,。當(dāng)然，從結(jié)果也可以明顯的看出很多同學(xué)還是出現(xiàn)過不誠(chéng)信的情況的,。

第二題調(diào)查的是對(duì)大學(xué)生總體誠(chéng)信狀況的認(rèn)識(shí),。誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對(duì)同學(xué)們來講有很強(qiáng)的認(rèn)同感和親和力,，作為一種理想層面的道德修養(yǎng),，對(duì)于大學(xué)生來說更是不可或缺。然而調(diào)查發(fā)現(xiàn)認(rèn)為現(xiàn)在大學(xué)生總體誠(chéng)信狀況較好、不值得擔(dān)憂的大一和大二分別只有11%和3%,，絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為誠(chéng)信狀況一般,，大學(xué)生中不誠(chéng)信的現(xiàn)象還很常見。

第三題調(diào)查的是同學(xué)們對(duì)誠(chéng)信缺失原因的認(rèn)識(shí),，大一和大二中分別有61%和63%的同學(xué)認(rèn)為是受社會(huì)大環(huán)境中不誠(chéng)信的影響,，也有部分同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因來自與家長(zhǎng)、老師,、朋友的影響,，令人驚奇的是這一看法的同學(xué)大一中只有12%而大二中卻高達(dá)27%。把原因歸于高?？荚嚱逃w制不合理的大一中有21%,，而大二中只有10%。

第四題則是調(diào)查同學(xué)們對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信措施的看法,。題目共設(shè)有“健全個(gè)人誠(chéng)信檔案”,、“建立失信的懲罰措施”、“開展宣傳教育”和“加強(qiáng)輿論監(jiān)督”四個(gè)固定選項(xiàng),，都得倒了多數(shù)同學(xué)的支持這也說明了大家對(duì)誠(chéng)信的渴望,。對(duì)于種種大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象，我們進(jìn)行了分析,，其原因可以從以下幾方面分析：

1.從學(xué)校,、社會(huì)因素看，相關(guān)約束機(jī)制不夠健全,，不誠(chéng)信成本偏低,。

2.從家庭因素看，家長(zhǎng)沒有以身作則,，忽視誠(chéng)信教育,，甚至部分家長(zhǎng)還給孩子樹立背信棄義的反面形象。

3.從同學(xué)們自身看,，道德修養(yǎng)不夠高,，自律能力有待加強(qiáng)。

綜上所述,，我們看到,，作為一種道德情操，大學(xué)生普遍對(duì)誠(chéng)信有較強(qiáng)的認(rèn)同感,，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個(gè)重要方面,。但在實(shí)踐中，誠(chéng)信并沒有普遍內(nèi)化到同學(xué)們的具體行動(dòng)中去,，體現(xiàn)出一種以個(gè)體利益為中心的隨機(jī)性特征,；誠(chéng)信作為對(duì)他人和社會(huì)的訴求,，同學(xué)們表現(xiàn)出較強(qiáng)的渴望心理,，但對(duì)于自己能否保證做到,，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài)；對(duì)同學(xué)們而言,，誠(chéng)信主要是作為一種道德層面的東西而存在,，尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識(shí)，而如果沒有對(duì)契約的遵守,，誠(chéng)信能得到保障嗎,？高校教師、學(xué)生是社會(huì)中文化教育程度較高,、社會(huì)責(zé)任感較強(qiáng)的群體,，在這一群體中率先推行信用體系相對(duì)于在社會(huì)其他群體有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，也為在全社會(huì)逐步開展并推廣這一價(jià)值體系有著十分重要的引導(dǎo)意義,。這樣通過慢慢積累擴(kuò)展,，使整個(gè)社會(huì)的信用環(huán)境逐步得到改善，使誠(chéng)實(shí)守信的氛圍越來越濃,，最終形成一種誠(chéng)信光榮,，背信可恥的強(qiáng)大社會(huì)輿論氛圍，社會(huì),、家庭,、學(xué)校齊抓共管，形成教育合力為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境,。

第五題調(diào)查了同學(xué)們成長(zhǎng)過程中家長(zhǎng)對(duì)誠(chéng)信教育的重視程度,。家長(zhǎng)經(jīng)常進(jìn)行誠(chéng)信教育的，大一和大二分別有60%和70%,，可見大部分家庭對(duì)誠(chéng)信教育還是比較重視,，當(dāng)然也有部分同學(xué)選擇了“小時(shí)候有，大了就沒有”和“沒有,，被家長(zhǎng)忽略”,，由此可見家庭教育中誠(chéng)信教育還有待加強(qiáng)。

六至十二題則針對(duì)一些具體情況調(diào)查了同學(xué)們的一些看法,。首先是在與人交往過程中誠(chéng)信所占的分量,，認(rèn)為是互相交往的前提的大一和大二中分別有55%和43%，認(rèn)為比較重視,，但不是決定條件的大一和大二中分別有41%和33%,，但不同的是大二中卻有24%的人認(rèn)為無所謂只要大家開心就行，這一點(diǎn)與大一同學(xué)形成較大反差,，也值得深思,。

對(duì)于申請(qǐng)國(guó)家助學(xué)貸款或特困生補(bǔ)助時(shí)對(duì)家境情況大部分學(xué)生選擇會(huì)如實(shí)填寫,，對(duì)于銀行對(duì)助學(xué)貸款的擔(dān)保及償還要求上大部分同學(xué)認(rèn)為銀行有其難處，對(duì)銀行的這種做法表示理解,。這說明很多同學(xué)認(rèn)識(shí)到國(guó)家助學(xué)貸款是一種契約,，而沒有簡(jiǎn)單的看作是國(guó)家的一種資助。誠(chéng)然,，國(guó)家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì),，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要同學(xué)們?nèi)ヂ男小?/p>

在大學(xué)里,，考試是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段,，也是檢驗(yàn)一個(gè)學(xué)生誠(chéng)信與否的重要手段。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場(chǎng)來去判斷,，但考試無疑不能例外,，因?yàn)橹辽贂?huì)涉及到學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)和知識(shí)的態(tài)度。在“如何看待作弊行為中”一題中,，大一和大二中分別有51％和40%的同學(xué)表示深惡痛絕,，自己也絕不會(huì)作弊，同時(shí)也大一和大二也分別有32%和37%的同學(xué)表示既不贊成也不會(huì)制止,，體現(xiàn)了部分學(xué)生折中的心理,。周圍同學(xué)的看法、輿論的寬容是一造成作弊現(xiàn)象普及的重要的方面,，而這引起我們更多的思考,，從這一項(xiàng)可以看出，同學(xué)們對(duì)作弊行為的看法還有待加強(qiáng),。當(dāng)作弊是極個(gè)別人的行為時(shí),，并不可怕，當(dāng)作弊形成一種風(fēng)氣,，逐漸受到輿論的寬容時(shí),，是否代表著我們?cè)谡\(chéng)信上的滑坡呢？這一點(diǎn)還需要同學(xué)們逐漸端正看法,。

在關(guān)于就業(yè)誠(chéng)信的調(diào)查中,，作為一種品質(zhì)，誠(chéng)信體現(xiàn)出很強(qiáng)的相對(duì)性特征,。絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為在求職簡(jiǎn)歷中有一定的修飾可以理解,。對(duì)于將來大家都會(huì)遇到的問題大多數(shù)同學(xué)體現(xiàn)了對(duì)自己的放松。由此可見在誠(chéng)信與不誠(chéng)信之間,，一個(gè)重要的參照物是自己對(duì)未來選擇的正

大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查報(bào)告 大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查報(bào)告3000字篇七

隨著社會(huì)的發(fā)展,，但近年來,大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重,從考試作弊、拖欠學(xué)費(fèi)和助學(xué)貸款到偽造就業(yè)簡(jiǎn)歷等不誠(chéng)信的行為層出不窮,，引起了人們的廣泛關(guān)注,。

為了了解東北財(cái)經(jīng)大學(xué)在校本科生的誠(chéng)信情況,，我們展開了“大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查”活動(dòng)。本次調(diào)查采用隨機(jī)抽樣的方式,，調(diào)查了120位同學(xué)對(duì)學(xué)業(yè)誠(chéng)信,、經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信的態(tài)度,，收回問卷120份,，問卷回收率高達(dá)100%,，其中有效問卷113份,，問卷有效率高達(dá)94.2%。

問卷的第一部分設(shè)置的是宏觀上大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信問題的認(rèn)識(shí),，可以劃分為三個(gè)方面：

第一方面,，對(duì)誠(chéng)信基本問題的看法。

第二方面,，測(cè)評(píng)家庭,、社會(huì)、學(xué)校環(huán)境對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信教育的影響程度,。

第三方面,，測(cè)量學(xué)生對(duì)與學(xué)業(yè)、經(jīng)濟(jì),、社會(huì)三方面誠(chéng)信的基本看法,。

調(diào)查結(jié)果顯示：大學(xué)生誠(chéng)信的基本狀況良好。

調(diào)查結(jié)果顯示,，我校本科生的社會(huì)誠(chéng)信平均水平低于學(xué)業(yè)誠(chéng)信與經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信,，因此，我們應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信的培養(yǎng),，避免出現(xiàn)學(xué)生社會(huì)誠(chéng)信的缺失,。社會(huì)誠(chéng)信是學(xué)生誠(chéng)信最重要的體現(xiàn)，是以后踏入社會(huì)后最應(yīng)該具備的素質(zhì),，然而,，社會(huì)誠(chéng)信平均水平最低，存在問題最多,。

調(diào)查結(jié)果顯示,，我校本科生學(xué)業(yè)誠(chéng)信水平較高，但是,，也存在一定的問題：學(xué)業(yè)誠(chéng)信缺失最嚴(yán)重的問題是論文方面的一稿多投現(xiàn)象,，此后的三項(xiàng)均為日常學(xué)習(xí)中的上課出席、作業(yè)完成情況以及考試紀(jì)律方面的誠(chéng)信缺失,。

我校在校生總體的經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信水平很高,。大學(xué)生經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信缺失最嚴(yán)重的是拖欠學(xué)費(fèi)問題,。

問卷從學(xué)業(yè)誠(chéng)信、經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信,、社會(huì)誠(chéng)信三個(gè)維度考核了學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí),，從調(diào)查數(shù)據(jù)我們可以看出：我校學(xué)生總體的誠(chéng)信狀況較好，未出現(xiàn)嚴(yán)重的誠(chéng)信缺失問題,。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,，女生的學(xué)業(yè)誠(chéng)信顯著大于男生，男生的社會(huì)誠(chéng)信顯著大于女生,，經(jīng)濟(jì)和總體誠(chéng)信無顯著性差異,。根據(jù)進(jìn)一步的定性調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)：

普遍來說女生更加重視考試或論文相關(guān)的學(xué)業(yè)內(nèi)容,，對(duì)于一些可能產(chǎn)生不良后果的舉動(dòng)比較地謹(jǐn)慎,，或者說大多數(shù)女生不敢于挑戰(zhàn)這方面的誠(chéng)信缺失現(xiàn)象，所以女生這方面的誠(chéng)信水平較高,。

而男生相對(duì)來說沒有女生重視考試或論文相關(guān)的學(xué)業(yè)內(nèi)容,，他們對(duì)待學(xué)業(yè)的態(tài)度也不如女生那么認(rèn)真，對(duì)于一些可能產(chǎn)生不良后果的舉動(dòng)也沒有女生謹(jǐn)慎,，或者說大多數(shù)男生敢于挑戰(zhàn)這方面的誠(chéng)信缺失現(xiàn)象,，甚至樂于挑戰(zhàn)，所以男生這方面的誠(chéng)信水平較低,。

低收入家庭的同學(xué)們的經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信低于其他同學(xué),，在眾多關(guān)于經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信的題目中，造成這一結(jié)果的原因是q20（您如何看待為申請(qǐng)困難生而虛報(bào)家庭信息的行為）與q22（您如何看待拖欠繳納學(xué)費(fèi)的行為）兩道題目,。而這兩個(gè)題目均涉及到貧困生的上學(xué)問題,，對(duì)于q20，我們可以理解為我們的貧困生申請(qǐng)制度不完善,。q22和q20之間有很大關(guān)系,，家庭貧困，繳納學(xué)費(fèi)有困難的同學(xué)在沒能成功申請(qǐng)貧困生和助學(xué)貸款的情況下就成為了拖欠繳納學(xué)費(fèi)的人,。而除了q20和q22的其他題目,，如借錢不還、逃票等關(guān)于經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信的問題,，就跟家庭收入并沒有多大關(guān)系,，所以經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信水平低與家庭收入低并沒有直接的關(guān)系。

現(xiàn)行的教育資助制度應(yīng)該從以下幾方面加以改進(jìn)：

第一方面,，簡(jiǎn)化申請(qǐng)助學(xué)貸款的步驟,，抓住核心內(nèi)容。在確定該學(xué)生確實(shí)家境困難,，需要國(guó)家資助才能完成學(xué)業(yè)的情況下即可提供貸款,。很多同學(xué)因?yàn)橐粋€(gè)蓋章而錯(cuò)過申請(qǐng)的機(jī)會(huì),，很多同學(xué)怕麻煩而放棄申請(qǐng)。

第二方面,，增大貸款的力度,。很多家庭貧困同學(xué)的申請(qǐng)沒有審批通過，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天,，教育投入也在相應(yīng)增大,。我們應(yīng)該靈活的開展助學(xué)貸款的審批工作，很多沒有獲得助學(xué)貸款的同學(xué)家庭式存在困難的,，雖然不是非常困難,，有能力繳納部分學(xué)費(fèi)，這樣的情況下我們就可以發(fā)放半份的助學(xué)貸款,。

第三方面,，豐富資助的形式,。在發(fā)放貸款的同時(shí),，更多的應(yīng)該為貧困大學(xué)生創(chuàng)造崗位，聯(lián)系兼職等等,。

總之,，我們要以服務(wù)者的姿態(tài)去面對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)狀況存在問題的同學(xué)，解除他們經(jīng)濟(jì)上的,。

教育時(shí)間越長(zhǎng),，誠(chéng)信水平越低，造成這一結(jié)果的原因是什么呢,？通過對(duì)本次調(diào)查我們可以發(fā)現(xiàn),，環(huán)境對(duì)學(xué)生誠(chéng)信水平的影響是巨大的。

在學(xué)業(yè)誠(chéng)信方面,，低年級(jí)的學(xué)生誠(chéng)信水平高,，而高年級(jí)學(xué)生的誠(chéng)信水平低，主要是由于：隨著在校時(shí)間的不斷增加,，中學(xué)期間的壓力逐漸被大學(xué)比較輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境所取代,。再加上各個(gè)大學(xué)學(xué)風(fēng)普遍存在一定的問題，就造成了學(xué)習(xí)在實(shí)際實(shí)行過程中演化成了以考試成績(jī)?yōu)橹饕獙W(xué)習(xí)目的的被動(dòng)式學(xué)習(xí),。因而造成了學(xué)業(yè)誠(chéng)信逐年級(jí)遞減的情況,。

在社會(huì)誠(chéng)信方面，低年級(jí)的學(xué)生誠(chéng)信水平高,，高年級(jí)學(xué)生的誠(chéng)信水平低,，主要是由于：隨著接觸社會(huì)的增多，我們身處的環(huán)境從初入大學(xué)時(shí)的象牙塔逐漸被競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境所取代,。就造成了“一心只讀圣賢書,，兩耳不聞窗外事”的單純的學(xué)生演化成為需要為將來的工作生活著想的社會(huì)人,。因此造成了社會(huì)誠(chéng)信逐年級(jí)遞減的情況。

第一方面,，提高教師的整體素質(zhì),。近些年，隨著大學(xué)的不斷擴(kuò)招,，大學(xué)教師的需求也不斷增大,，越來越多的年輕教師一定程度上降低了教師的整體水平，教師水平的下降也直接導(dǎo)致了課程質(zhì)量的不斷下降,，致使學(xué)生對(duì)很多課程都逐漸被動(dòng)失去興趣,。

第二方面，改革大學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)制度,。中國(guó)的學(xué)生重考試成績(jī)而輕學(xué)習(xí)能力的提升,，大多數(shù)學(xué)科都是依靠瞬間記憶，我們應(yīng)當(dāng)將一個(gè)學(xué)生一門課程的評(píng)價(jià)均勻分散在一個(gè)學(xué)期,，將平時(shí)考核的綜合結(jié)果當(dāng)做期末的成績(jī)等辦法都可以更好的評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,。

第三方面，降低各專業(yè)之間的限制,。讓有興趣的同學(xué)盡情學(xué)習(xí)自己感興趣的課程而不用拘泥于自己的專業(yè),，大學(xué)的教育應(yīng)該是通過大量不同類別的課程學(xué)習(xí)培養(yǎng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，而不只是培養(yǎng)一個(gè)專門的技術(shù)性人才,。

總之,，大學(xué)生的誠(chéng)信狀況在一定程度上會(huì)影響到祖國(guó)未來的發(fā)展方向。關(guān)注大學(xué)生的誠(chéng)信狀況,，并解決大學(xué)生在誠(chéng)信上存在的問題,，會(huì)對(duì)祖國(guó)未來的發(fā)展起到積極地影響作用。

大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查報(bào)告 大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查報(bào)告3000字篇八

80%的同學(xué)認(rèn)為校園不誠(chéng)信問題非常嚴(yán)重,，在問卷中所提到的不誠(chéng)信現(xiàn)象中,，調(diào)查結(jié)果不禁讓我們瞠目結(jié)舌，100%的人做過或見到周圍人做的,，可見校園誠(chéng)信缺失問題的嚴(yán)重性,，這讓我們不得不對(duì)誠(chéng)信問題引起高度的關(guān)注,。

面對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信嚴(yán)重缺失問題，建立誠(chéng)信檔案是否勢(shì)在必行？73%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該建立,，15%認(rèn)為沒必要,。很多人認(rèn)為對(duì)于誠(chéng)信好的同學(xué)建立會(huì)有幫助,，而對(duì)誠(chéng)信不好的同學(xué)一定會(huì)起到反面作用,，這也是不可避免的，也只有這樣才能顯示出誠(chéng)信者的優(yōu)勢(shì)埃

誠(chéng)信是否影響就業(yè)？75%認(rèn)為一定會(huì),，25%認(rèn)為不一定,，沒有人認(rèn)為不會(huì)。而誠(chéng)信是否能成為就業(yè)的主要條件,，53%的同學(xué)認(rèn)為一定會(huì),，28%認(rèn)為可能會(huì)，只有少數(shù)人認(rèn)為不會(huì),。

通過這次調(diào)查反映了很多問題,。但留給我們確是更多的思考，為什么誠(chéng)信問題變得如此嚴(yán)重,，究竟根源是什么,？

1、歷史積淀的負(fù)面影響是導(dǎo)致大學(xué)生誠(chéng)信缺失的歷史根源,。

在中華文明的發(fā)展史上,，雖然形成了諸如“童叟無欺，公平交易”,、“一言既出,，駟馬難追”等誠(chéng)信的經(jīng)典之句，但在封建社會(huì)長(zhǎng)期的封建制度專制下,。剝削階級(jí)貪圖享受的思想和消極腐敗的現(xiàn)象一直影響著人們的思維方式,、行為方式，加之歷史上“見什么人說什么話”,、“老實(shí)人吃虧”等俗語古訓(xùn)，導(dǎo)致人們?cè)跐撘庾R(shí)中誠(chéng)信意識(shí)的扭曲,。誠(chéng)信的基本要求是真實(shí),，無真實(shí)則無誠(chéng)信。因此,，“歷史積淀中的負(fù)面影響確實(shí)還在影響著當(dāng)代大學(xué)生,，而且這種影響還具有“世襲”的趨勢(shì)。

2,、現(xiàn)實(shí)中失信成本偏低是導(dǎo)致大學(xué)生誠(chéng)信缺失的直接原因,。

當(dāng)前，導(dǎo)致大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因固然很多,，而失信成本偏底則是最直接原因,。“所謂失信成本,，是指失信者因失信行為而付出的代價(jià)”,。當(dāng)前，我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí),，也給人們的生活領(lǐng)域和認(rèn)知領(lǐng)域帶來許多負(fù)面的影響,。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)則被運(yùn)用與人際關(guān)系中，效率的優(yōu)先和利潤(rùn)的最大化成為人們?cè)u(píng)價(jià)一切的準(zhǔn)繩,。經(jīng)濟(jì)上的急功近利,，必然造成道德上的惟利是圖，從而不可避免地使一些人公德心淡漠和行為方式失范,，誠(chéng)實(shí)守信的基本道德規(guī)范被物質(zhì)化,、功利化。這種現(xiàn)象存在于社會(huì)的廣泛領(lǐng)域,。從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的假冒偽掠產(chǎn)品沖斥市嘗坑蒙拐騙經(jīng)營(yíng),，到社會(huì)政治領(lǐng)域中的以權(quán)謀私、權(quán)錢交易,、貪污受賄,、欺上瞞下、搞形式主義,、浮夸虛報(bào),；從教育界的教師不安心教書、搞第二職業(yè),，領(lǐng)導(dǎo)只講不做,、失信于師生到學(xué)生考試時(shí)的考試、作弊等等,，這些失信行為的人在現(xiàn)實(shí)生活中不僅沒有得到應(yīng)有的懲罰,，而且在一定程度上獲得很大的收益，也就是說,，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中失信者所付出的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于守信所付出的成本,。因此，現(xiàn)實(shí)生活中的種種消極現(xiàn)象極大地腐蝕著大學(xué)生的靈魂,，使得正處于世界觀,、人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期的大學(xué)生有無所適從之勢(shì),，從而導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信的滑坡,。

3、教育機(jī)制,、管理體制的不完善是造成大學(xué)生誠(chéng)信缺失的重要原因,。

首先，學(xué)校在誠(chéng)信教育的方式方法上,，重理論輕實(shí)踐,，重灌輸輕引導(dǎo)，忽視學(xué)生在德育工程中的主題地位。學(xué)校的德育工作往往習(xí)慣于通過批評(píng),、禁止等行政手段來規(guī)范學(xué)生的行動(dòng),，而不善于形成文化氛圍對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶；習(xí)慣于具高臨下對(duì)學(xué)生提出種種要求,，而不善于從學(xué)生角度進(jìn)行分析,，以心理咨詢的方法來引導(dǎo)學(xué)生。其次,，在評(píng)價(jià)機(jī)制上,，存在著重知輕德的現(xiàn)象，把道德簡(jiǎn)單地用各種數(shù)據(jù)來量化衡量,，只重結(jié)果,，不重過程，造成“老實(shí)人吃虧”的后果,。這種評(píng)價(jià)機(jī)制在一定程度上給學(xué)生一些誤導(dǎo),，使他們錯(cuò)誤地認(rèn)為，只要自己能夠獲得好的成績(jī),，至于用什么手段、什么方法都是次要的,。從學(xué)生考試作弊到偷盜自行車屢屢得手,，從學(xué)生綜合測(cè)評(píng)作假到后勤采購(gòu)“黑心棉”事件的屢屢得逞，所有這些虛假行為,，客觀上助長(zhǎng)了大學(xué)生誠(chéng)信的缺失,，加劇了誠(chéng)信缺失的泛濫。再次,，高校管理體制上的不完善給大學(xué)生不守信以可乘之機(jī),。高校中的許多管理領(lǐng)域和部門存在著許多弊端和漏洞，這主要表現(xiàn)在：一是學(xué)校決策制度不完善,。一方面學(xué)生對(duì)學(xué)校、學(xué)院乃至本年級(jí)的重大決策,、諸如重要學(xué)生干部的任用事項(xiàng),、綜合測(cè)評(píng)的依據(jù)、學(xué)生入黨,、保送研究生的程序等等的知情權(quán),、參與權(quán)監(jiān)督權(quán)落實(shí)不到位；另一方面,，民主集中制形同虛設(shè),。少數(shù)人決定重大決策的事情在學(xué)生中經(jīng)常發(fā)生，特別是在一些與學(xué)生關(guān)系特別密切的職能部門，存在著嚴(yán)重的餓工作無序,、制度缺乏,、管理松散監(jiān)督不力等弊端。二是監(jiān)督約束機(jī)制不完善,。學(xué)校的規(guī)章制度制定以后,，缺乏有效的實(shí)施與監(jiān)督，這在一定程度上助長(zhǎng)了誠(chéng)信缺失學(xué)生的僥幸心理,。

大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查報(bào)告 大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查報(bào)告3000字篇九

從調(diào)查問卷表中顯示,，大學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀不容樂觀，主要是由于現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣不正,，虛假事物過多,，嚴(yán)重腐蝕了大學(xué)生的健康思想，使大學(xué)生對(duì)社會(huì)事物的誠(chéng)信度逐漸下降?，F(xiàn)從大學(xué)生對(duì)社會(huì),、學(xué)校、家庭三個(gè)方面的誠(chéng)信現(xiàn)狀進(jìn)行歸納總結(jié),。

1,、大學(xué)生對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信現(xiàn)狀

在調(diào)查問卷表中，關(guān)于大學(xué)生對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信問題,，共提出了5個(gè)小問題,，其結(jié)果如下：

(1)如果你走在街上，發(fā)現(xiàn)乞丐或殘疾人在路邊討錢,，你會(huì)不會(huì)向他(她)投錢,？結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占50%，認(rèn)為“不會(huì)”的占50%,。

(2)如果你走在街上,，突然有人走上前來，要你幫他(她)照看行李,，你會(huì)不會(huì)幫他(她)照看,？結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占37%，認(rèn)為“不會(huì)”的占63%,。

(3)如果你走在街上,，突然有人走上前來，說自己遠(yuǎn)在外省,，錢都用光了,，不能回家，要你資助他(她)車費(fèi),，你會(huì)不會(huì)給他(她)錢,？結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占15%,，認(rèn)為“不會(huì)”的占85%。

(4)你討厭不守信用的人嗎,？結(jié)果認(rèn)為“討厭”的占100%,，認(rèn)為“不討厭”的占0%。

(5)你認(rèn)為你自己是個(gè)守信用的人,？結(jié)果認(rèn)為“是”的占93%,，認(rèn)為“不是”的占7%。

2,、大學(xué)生對(duì)學(xué)校的誠(chéng)信現(xiàn)狀

在調(diào)查問卷表中,，關(guān)于大學(xué)生對(duì)學(xué)校的誠(chéng)信問題，共提出了4個(gè)小問題,，其結(jié)果如下：

(1)你對(duì)你的班主任或任課教師的誠(chéng)信度是多少,？結(jié)果認(rèn)為誠(chéng)信度從70%——100%的占70%，70%以下的占21%,。

(2)如果你班同學(xué)找你借錢物時(shí),，你會(huì)不會(huì)相信他(她)一定會(huì)還給你？結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占88%,，認(rèn)為“不會(huì)”的占12%,。

(3)你相不相信學(xué)校的收費(fèi)是嚴(yán)格按照物價(jià)部門核定標(biāo)準(zhǔn)收取的？結(jié)果認(rèn)為“相信”的占6%,，認(rèn)為“不相信”的占94%,。

(4)你對(duì)你所就讀的學(xué)校誠(chéng)信度是多少？結(jié)果認(rèn)為誠(chéng)信度從70%——100%的占48%,，70%以下的占52%,。

3、大學(xué)生對(duì)家庭的誠(chéng)信現(xiàn)狀

在調(diào)查問卷表中,，關(guān)于大學(xué)生對(duì)家庭的誠(chéng)信問題,，共提出了3個(gè)小問題，其結(jié)果如下：

(1)你認(rèn)為你的父母對(duì)你信不信任,？結(jié)果認(rèn)為“相信”的占93%,，認(rèn)為“不相信”的占7%。

(2)你認(rèn)為你父母會(huì)不會(huì)對(duì)你說謊,？結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占18%,，認(rèn)為“不會(huì)”的占82%。

(3)你對(duì)你的父母誠(chéng)信度是多少,？結(jié)果認(rèn)為誠(chéng)信度從70%——100%的占98%，70%以下的占2%,。

從調(diào)查問卷結(jié)果來看,，大學(xué)生對(duì)調(diào)查中的誠(chéng)信對(duì)象誠(chéng)信度高低的順序是家庭,、學(xué)校、社會(huì),，其對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信度較低,，對(duì)家庭的誠(chéng)信度較高。形成這種結(jié)果的原因有如下幾點(diǎn),。

1,、父母愛——人類的天性，是大學(xué)生對(duì)家庭誠(chéng)信度較高的原因,。

家庭是大學(xué)生的港灣,，是大學(xué)生的溫床，人一出生所接受的教育是家庭教育,。父母對(duì)自己的兒女是真誠(chéng)的,，對(duì)兒女的關(guān)心和照顧也是無微不至的。在父母眼里兒女永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的,，好象山中的小樹苗長(zhǎng)得再高大,，也永遠(yuǎn)離不開那座山。兒女對(duì)自己的父母也是信任的,，也知道自己是父母身上掉下來的一塊肉,，怎么會(huì)不心疼呢？

2,、社會(huì)不良思想的入侵,。

由于大學(xué)生正處在模仿性極強(qiáng)的年齡階段，對(duì)社會(huì)事物具有較強(qiáng)的好奇心,，非常容易接受外界不健康的思想,，對(duì)于不正當(dāng)?shù)男袨榫哂袕?qiáng)烈的模仿心態(tài)。大學(xué)生的思想可塑性較強(qiáng),，并具有一定叛逆心理,，對(duì)于好的事物不易接受，而對(duì)于壞的事物卻接受較快,。所以,，稍不注意正確引導(dǎo)，就會(huì)使他們走進(jìn)思想的誤區(qū),。

3,、學(xué)校內(nèi)部管理不善，形成了大學(xué)生對(duì)學(xué)校誠(chéng)信度下降的結(jié)果,。

有些學(xué)校內(nèi)部管理制度不完善,，沒有注重學(xué)生的道德教育，讓學(xué)生形成不思進(jìn)取,、散漫的學(xué)習(xí),、生活態(tài)度,，并產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。有些教師對(duì)學(xué)生聲色俱厲,，諷刺挖苦學(xué)生,，違背教育規(guī)律，肆意增加學(xué)生負(fù)擔(dān),，片面追求考分,，這些都在一定程度上反映出教師職業(yè)道德失范，有損教師的光輝形象,，也降低了學(xué)生對(duì)教師的誠(chéng)信度,。此外，學(xué)校收費(fèi)方面不太規(guī)范,，也在一定程度上影響了學(xué)生對(duì)學(xué)校的誠(chéng)信度,。

提高大學(xué)生的道德意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,，是全社會(huì)都應(yīng)該來關(guān)心的話題,。

1、培養(yǎng)大學(xué)生的“愛心”及適應(yīng)社會(huì)的能力,。

“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,，這世界將變成美好的人間?！?，“愛心”是人間最美好的東西。要培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)萬事萬物都具有一片真誠(chéng)的“愛心”,，這樣,，社會(huì)就多了一片愛的天空，并且社會(huì)也會(huì)給予真誠(chéng)的回報(bào),。不能讓受騙的大學(xué)生,，認(rèn)為自己受了騙卻去騙別人。要培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力,，提高大學(xué)生辨別社會(huì)真假的能力,。只有自己不受騙，同時(shí),，也不會(huì)去騙別人,。這樣，社會(huì)才會(huì)得到凈化,，才會(huì)讓“愛心”滋潤(rùn)人間每一個(gè)心靈,。

2、加強(qiáng)學(xué)校的德育工作,，提高大學(xué)生的道德水平,。

學(xué)校的德育工作應(yīng)擺在教書育人的首位,，讓大學(xué)生能夠在一個(gè)健康、和諧的環(huán)境中成長(zhǎng),。學(xué)校在德育過程中，應(yīng)本著“一切為了學(xué)生,，為了一切學(xué)生,，為了學(xué)生的一切”的教育思想，對(duì)學(xué)生進(jìn)行耐心,、細(xì)致的道德教育,。教師對(duì)其進(jìn)行教育時(shí)，切忌大道理連篇,，嘮叨不停,，這樣極易引起大學(xué)生的叛逆心理，造成德育的障礙,。

對(duì)大學(xué)生的道德教育,，學(xué)校應(yīng)注重規(guī)范大學(xué)生的日常生活行為，要求在校內(nèi)必須佩戴?；?，注意儀表，并提倡在校內(nèi)使用普通話及文明語言,。運(yùn)用多種教育形式,，言傳身教，以情動(dòng)人,，實(shí)施“以人為本”的管理思路,，同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生的法制教育,，讓每個(gè)大學(xué)生都能成為一個(gè)守法公民,。

3、加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的心理健康教育,。

要引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀,，要通過多種媒體對(duì)其進(jìn)行教育。要引導(dǎo)大學(xué)生如何正確對(duì)待挫折,，提高心理承受能力,，幫助大學(xué)生解除心理的壓力，提高他們的心理適應(yīng)能力,，讓他們建立良好的人際關(guān)系,，對(duì)大學(xué)生先進(jìn)行教育時(shí)，要讓他們看到社會(huì)的亮點(diǎn)一面,，不要過分渲揚(yáng)社會(huì)陰暗面,，使他們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)的真實(shí),，以增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的信任。

全社會(huì)都應(yīng)該來關(guān)心大學(xué)生的誠(chéng)信問題,，讓他們能夠在一個(gè)信任,、舒適的大環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)，因?yàn)樽鎳?guó)將來的建設(shè)要等著他(她)們來繼續(xù)完成,。我們的社會(huì)是由這么多人組成的,，以后的發(fā)展還要繼續(xù)，我們一定要注意到誠(chéng)信的作用,，不能夠忽視誠(chéng)信的存在,，相信大家都能夠意識(shí)到，誠(chéng)信才是我們立足根源的最重要的保證,，以后的路還要怎么走,，就靠誠(chéng)信，社會(huì)能夠誠(chéng)信下去,，我們的社會(huì)才是健康的,，相信誠(chéng)信社會(huì)一定會(huì)重新回到社會(huì)中！

大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查報(bào)告 大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查報(bào)告3000字篇十

“人無信不立,，市無信不興,，國(guó)無信不強(qiáng)”?！爸v誠(chéng)實(shí),，守信用”是人與人之間、團(tuán)體與團(tuán)體之間,、人與團(tuán)體之間建立良好關(guān)系的基石,。誠(chéng)信也是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生命，是國(guó)家強(qiáng)盛,、文明的重要標(biāo)志,。但在國(guó)家物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)取得了巨大進(jìn)展的現(xiàn)代社會(huì)，由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過程中體制的不健全,，行為的不規(guī)范,，傳承幾千年的誠(chéng)信美德在強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)利益面前受到嚴(yán)重沖擊，出現(xiàn)“誠(chéng)信危機(jī)”,，導(dǎo)致人們的不誠(chéng)信行為在社會(huì)生活中頻頻涌現(xiàn),。象牙塔里的大學(xué)生也不例外。為了了解現(xiàn)代大學(xué)生的誠(chéng)信狀況,，特做本次調(diào)查研究,。

調(diào)查方法：本次調(diào)查采用問卷調(diào)查和個(gè)別訪談的方式。調(diào)查問卷采用集體測(cè)試，由調(diào)查者指導(dǎo)被調(diào)查者填寫后回收,。調(diào)查者隨機(jī)訪談100位同學(xué),。

(一)對(duì)誠(chéng)信重要性的認(rèn)同程度

從調(diào)查的情況來看，幾乎所有的大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信是持認(rèn)同的態(tài)度,。如在回答問題2時(shí),，男、女學(xué)生分別有89%和88.8%的人認(rèn)為誠(chéng)信是很重要的,，認(rèn)為一般重要分別占9.5%和7%,，認(rèn)為無足輕重的分別只占1.5%和4.2%。大學(xué)生畢竟是受過多年教育的學(xué)生,，他們都能從思想上認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信作為一種美德是值得提倡的，欺騙,、不守信的行為是可恥的,。說明了誠(chéng)信在社會(huì)的活動(dòng)中地位的重要性。

(二)對(duì)自己和他人誠(chéng)信行為的認(rèn)同程度

當(dāng)前社會(huì)上對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信度的評(píng)價(jià)并不高,，而大學(xué)生對(duì)于自身和群體誠(chéng)信行為的認(rèn)同度也不高,。如“是，誠(chéng)信是人的基本道德”的人只有53.8%,，而“基本是,，視具體情況而定”的有38.5%，“不是”的有7.6%,。

從上表我們可以看出,，大學(xué)生們對(duì)自己和他人的誠(chéng)信行為評(píng)價(jià)確實(shí)不高。通過訪談,，我們知道：很多大學(xué)生承認(rèn)自身群體的誠(chéng)信道德水平一般,，與大學(xué)生應(yīng)該具有的素質(zhì)是不相符合的。大部分的學(xué)生能從思想上認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是一種美德,，是非常重要的,，但在具體的行為中卻只有一半左右的人能把它作為一種“做人的準(zhǔn)則”，不少的學(xué)生認(rèn)為自己是有誠(chéng)信的而對(duì)別人的誠(chéng)信度卻持懷疑態(tài)度,。為什么大學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)上和具體行為上,，在對(duì)所屬群體和個(gè)體的誠(chéng)信道德的認(rèn)同上會(huì)出現(xiàn)矛盾呢？一方面可能與他們所處環(huán)境缺乏誠(chéng)信行為,，對(duì)誠(chéng)信行為認(rèn)識(shí)比較模糊有關(guān),；另一方面，也可能一部分人在做調(diào)查時(shí)掩蓋了自己的真實(shí)想法,。反映出當(dāng)代大學(xué)生知行的不一致,。

(三)關(guān)于考試作弊

通過訪談我們知道：學(xué)生不止在作弊時(shí)心理矛盾，對(duì)作弊得來的成績(jī)，也會(huì)在內(nèi)心自責(zé),。他們會(huì)難受,，畢竟這不是自己的勞動(dòng)所得。但如果看見周圍的人作弊而自己沒有,，也會(huì)后悔,，覺得吃了虧。同時(shí)及格對(duì)他們來說是何等的重要,，因此受到目前利益驅(qū)動(dòng),，為了有個(gè)好成績(jī)或及格，為了不吃虧不后悔,，他們選擇考試時(shí)作弊,。這種作弊行為一定程度上反映大學(xué)生的知行不一，受目前利益和周圍環(huán)境影響之大,。

在大學(xué)里,，考試是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段，也是檢驗(yàn)一個(gè)學(xué)生誠(chéng)信與否的重要手段,。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場(chǎng)來去判斷,，但考試無疑不能例外，因?yàn)橹辽贂?huì)涉及到學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)和知識(shí)的態(tài)度,。在調(diào)查中曾聽到這樣的聲音：過去一個(gè)人作弊被發(fā)現(xiàn)了,，自己感到很羞愧，要承擔(dān)很大的輿論壓力,，而現(xiàn)在情況并不那么嚴(yán)重,，周圍人對(duì)他的行為甚至可以表示理解。也就是說,，對(duì)學(xué)生而言作弊的成本比過去少得多了,，這個(gè)成本不僅是操作手段上的，周圍同學(xué)的看法,、輿論的寬容是一個(gè)更重要的方面,，而這引起我們更多的思考。當(dāng)作弊是極個(gè)別人的行為時(shí),，并不可怕,，當(dāng)作弊形成一種風(fēng)氣，逐漸受到輿論的寬容時(shí),，是否代表著我們?cè)谡\(chéng)信上的滑坡呢,？

(四)關(guān)于學(xué)術(shù)作假

學(xué)術(shù)腐敗問題已成為阻止高校學(xué)術(shù)發(fā)展的障礙。調(diào)查表明：對(duì)論文剽竊這個(gè)問題,，大一學(xué)生有69.4%的人認(rèn)為是“有損學(xué)校名譽(yù)的惡劣行為”,，從大二開始就只有48.2%的學(xué)生這樣認(rèn)為，大三大四只有43%左右的學(xué)生這樣認(rèn)為。對(duì)這種行為“給予同情,，覺得在哪兒都會(huì)發(fā)生”的從低年級(jí)到高年級(jí)分別為30.6%,、51.8%、56.2%,、56.4%,。以上調(diào)查數(shù)據(jù)表明：隨著年級(jí)的增長(zhǎng)，對(duì)論文剽竊的認(rèn)同感越來越高,。

通過訪談了解到相當(dāng)部分大學(xué)生并未確立嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)觀,，他們還是認(rèn)同“剪刀加漿糊”的做學(xué)問方式。如有67%的學(xué)生承認(rèn)：寫論文時(shí)會(huì)上網(wǎng)下載資料,，然后“用別人的文章拼湊成論文”,。實(shí)際上不少的高校教師也有這種感受：學(xué)生的論文就是拼湊出來的，多改幾篇論文就能看見“許多熟悉的語段”,。甚至有的文章是一字不差,，一模一樣的。這反映學(xué)術(shù)作假之風(fēng)在高校很嚴(yán)重,。

(五)關(guān)于助學(xué)貸款

調(diào)查表明，半數(shù)以上的學(xué)生認(rèn)為對(duì)于國(guó)家助學(xué)貸款,，銀行的償還要求是苛刻的,、難以理解的。這說明很多同學(xué)并不認(rèn)為國(guó)家助學(xué)貸款是一種契約,，而更多地看作國(guó)家的一種資助,。誠(chéng)然，國(guó)家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì),，但貸款首先是作為一種契約存在的,，需要學(xué)生去履行。大多數(shù)學(xué)生對(duì)待助學(xué)貸款的履行態(tài)度不是很嚴(yán)肅,。在“如果您申請(qǐng)了國(guó)家助學(xué)貸款,，你”一題中，85%的學(xué)生回答會(huì)按時(shí)還款,，11%有錢就還,，沒錢就不還，4%的學(xué)生回答到時(shí)再看,，或者能拖就拖,。由于我國(guó)還未建立完善的個(gè)人信用系統(tǒng)，所以未來的還款主要還是建立在大學(xué)生誠(chéng)信道德基礎(chǔ)上,。從數(shù)據(jù)中可以看出,，隨著大學(xué)生年級(jí)的升高，他們“到時(shí)候再說”“能拖就拖”的思想越來越嚴(yán)重，這預(yù)示越到高年級(jí),，學(xué)生的誠(chéng)信度越低,，畢業(yè)后拖欠貸款的還真有其人。

雖然誠(chéng)信歸根到底是一種道德義務(wù),，但道德義務(wù)的實(shí)現(xiàn)并不單純依賴于道德本身的力量,，而是需要一個(gè)外在的約束機(jī)制來調(diào)整和控制這種道德價(jià)值的取向。在一個(gè)法制昌明的社會(huì),，誠(chéng)信體系之所以健全是由于制度對(duì)誠(chéng)信的反面——不誠(chéng)信的約束力太強(qiáng)大了,。一個(gè)人完全置道德義務(wù)于不顧，他無法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境,。因此,，在很多問題上，對(duì)契約的遵守本身就能夠保障道德的實(shí)現(xiàn),。

綜上所述,，我們看到，作為一種道德情操,，大學(xué)生普遍對(duì)誠(chéng)信有較強(qiáng)的認(rèn)同感,，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個(gè)重要方面。但在實(shí)踐中,，誠(chéng)信并沒有普遍內(nèi)化到學(xué)生的具體行動(dòng)中去,，體現(xiàn)出一種以個(gè)體利益為中心的隨機(jī)性特征；誠(chéng)信作為對(duì)他人和社會(huì)的訴求,，學(xué)生表現(xiàn)出較強(qiáng)的渴望心理,，但對(duì)于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài),；對(duì)學(xué)生而言,，誠(chéng)信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識(shí),，而如果沒有對(duì)契約的遵守,，誠(chéng)信能得到保障嗎？說到底,，誠(chéng)信是一種如何對(duì)待自己,、對(duì)待他人以及自己和他人關(guān)系上的一種態(tài)度，這種態(tài)度不僅僅是對(duì)他人進(jìn)行價(jià)值和道德的評(píng)價(jià),，更重要的是自己的態(tài)度,、對(duì)自己的要求以及實(shí)際的操作情況。在調(diào)查中,，一個(gè)很重要的現(xiàn)象是,，誠(chéng)信對(duì)于很多學(xué)生來講都是一種“困境”,，因?yàn)樵谄焚|(zhì)的對(duì)立面，往往存在一些更現(xiàn)實(shí),、更直接的利益,，怎樣做出選擇，并不容易,。

針對(duì)本次調(diào)查中反映出的各種問題,，結(jié)合已有的研究成果，我們覺得要進(jìn)行有效的誠(chéng)信教育應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：

(一)防止知行脫節(jié),，注重從心理上,、行為上引導(dǎo)；

(二)防止環(huán)境的不良影響,，注重以輿論和實(shí)際活動(dòng)營(yíng)造講誠(chéng)信的環(huán)境氛圍,；

(三)防止只顧眼前利益，以針對(duì)性措施形成制度約束,；

(四)誠(chéng)信教育盡量從早抓起,。