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湘春夜月·近清明閱讀答案篇1

近清明,。翠禽枝上消魂?？上б黄甯?，都付與黃昏。欲共柳花低訴,，怕柳花輕薄,，不解傷春。念楚鄉(xiāng)旅宿,，柔情別緒,，誰與溫存。

空樽夜泣,，青山不語,，殘月當門。翠玉樓前,，惟是有,、一波湘水，搖蕩湘云,。天長夢短,，問甚時、重見桃根,。這次第,，算人間沒個并刀，剪斷心上愁痕,。

湘春夜月·近清明閱讀答案篇2

譯文

臨近清明時分,，枝頭上翠鳥的叫聲婉轉(zhuǎn)動人。只可惜這一片清歌,，都給了寂寞的黃昏,。想要對柳花低述衷曲,，又怕柳花輕薄，不懂得人的傷春之心,。我獨自漂泊在南國楚鄉(xiāng),，滿懷柔情別恨，有誰能給我一點兒溫存,？

空空的酒杯仿佛在為我哭泣,，青山默默不語，一彎殘月照在門前,。旅舍門前,，月色下的湘江朦朧迷茫，波光隱隱,，倒映著天空朵朵浮云,。時光漫長，人生短暫,。請問蒼天,，到底什么時候才能和戀人見面？這情景真令人心酸,，遍尋人間也找不到能夠剪斷這種愁緒的剪刀，可以把我心中的千愁萬緒剪斷,。

注釋

湘春夜月：詞牌名,，是黃孝邁的自度曲。

翠禽：翠鳥,。

柳花：指柳絮,。

空尊：空樽，空酒杯,。

翠玉樓：即前文“楚鄉(xiāng)旅宿”,。

桃根：出于東晉的《桃葉歌》：“桃葉復桃葉，桃葉連桃根,。相憐兩樂事,，獨使我殷勤”，后詞中多代指意中人,。

者次第：“如此種種”的意思,。者，同“這”,。

并刀：并州（今山西太原）的剪刀,，當時以鋒利著稱。

湘春夜月·近清明閱讀答案篇3

黃孝邁的詞流傳很少,，但他的詞的確寫得“風度婉秀,，真佳詞也,。”這是一首傷春之詞,。詞人通過對湘水之濱春江月色的描寫,，抒發(fā)了自己惜春不忍別的情愫。

上片著重寫傷春,，先從枝頭的鳥聲寫起 ,，點出“近清明”的節(jié)令?！按淝荨?，猶言翠鳥，泛指羽毛美麗的小鳥 ,，“消魂”,，是情為之動、神為之傷的意思,，給鳥聲注入了人的思想感情,。

下文“可惜一片清歌，都付與黃昏”二句,，是對“消魂”所作的說明 ,。"清歌”與“黃昏”所含的情緒本是相反的，前者引人愉悅,，后者使人憂傷,，相反相成，其結(jié)果是益增憂傷之感,，故此二句表現(xiàn)為極其沉痛的感嘆口吻,。接下來，作者進一步采用了擬人手法,，將具有感知的品格賦予了柳花,，想對它低聲傾訴自己的心事，轉(zhuǎn)而又：“怕柳花輕薄,，不解傷春”,。可見作者憂思之深重,?！皞骸倍郑c出了作品主旨之所在,。

再下面,，是作者自己感嘆當時旅行在湘水之濱，獨自投宿在旅舍時的孤寂心情。明明要寫冷落,，卻偏用“溫存”的字眼,，再用“誰與”來作反詰，這種寫法突現(xiàn)了一種熾烈追求的意愿,。寫到此處,，已近過片，須得由傷春向恨別過渡,，故而“柔情別緒”四字的安排也就是相當巧妙而頗具匠心的了,。

這首詞的下片更為精采。前幾句,，作者緊緊抓住“湘春夜月”的景色特點,，將深沉的離愁別恨熔鑄進去，造成了動人的藝術(shù)效果：“空樽夜泣,，青山不語,，殘照當門。翠玉樓前,，惟是有,、一波湘水，搖蕩湘云,?！边@個境界是由眾多形象構(gòu)筑起來的一個整體，七寶樓臺固不應(yīng)拆碎,，然而,，倘求觀察得細致，卻無妨從局部著眼,。

“空樽夜泣”，表示心情的極度憂傷,，是一個凝煉警策的句子,，其造語則顯得老辣，與姜夔《暗香》詞里的“翠樽易泣”相同,?！扒嗌讲徽Z”，山峰不會說話,，而作者卻好像認為它原是會說話的,，只是此時此刻無話可說罷了，以這種方式描摹環(huán)境的幽靜,，其藝術(shù)效果則更為強烈,。

“殘照當門”，意謂殘月照在門前,，門外唯見殘月,。殘月象征離別,，正是由于它的情調(diào)凄惻?！敖裣菩押翁?？楊柳岸，曉風殘月”（柳永《雨霖鈴》）等常見的例子,，已經(jīng)足以說明用殘月抒寫離別之情的藝術(shù)表現(xiàn)力了,。

“翠玉樓”，即前文“楚鄉(xiāng)旅宿”,，“惟是有”,，同義重疊，起著強調(diào)下文的作用,，而它以“平去上”的聲韻作為引出下文的鋪墊,，從而使“一波湘水，搖蕩湘云”一句更富有詩意,，顯得更加突出,。從“翠玉樓”望去，月色下的湘江,，一片朦朧迷茫,，水面上只看到隱隱的波光，天空飄動著朵朵浮云,，陣陣微風吹來,，又將水天“搖蕩”在一起了。然而這輕微的搖蕩卻不能打破“青山不語,，殘月當門”的靜寂,，正像“蟬噪林逾靜”那樣，反倒更增強了這種靜寂之感,；同時,，在靜寂之中，“湘春夜月”的景色更顯得空靈深邃,，它啟迪著人們對生活的沉思,。

下片的后幾句，像上片點出“傷春”一樣,，又將“恨別”的題旨點明了,。“天長夢短,，問甚時,、重見桃根？”“天”是宇宙，“夢”是人生,，“天長夢短”與吳文英在的“春寬夢窄”（《鶯啼序》）構(gòu)思相同,，富有哲學意味。如夢的人生既然短暫,，離別的愁苦就更使人難耐,，于是又自然地產(chǎn)生了一種急切的希望盡快地“重見桃根”。桃根,，出于東晉的《桃葉歌》：“桃葉復桃葉,，桃葉連桃根。相憐兩樂事,，獨使我殷勤,。”相傳為王獻之所作,，桃葉是他的妾名,。后人經(jīng)常用桃葉、桃根指代意中人,。

結(jié)句的“這次第”雖只是一個“點”,，分量卻是相當沉重的。愁緒擾人,，自然產(chǎn)生剪除的意愿,，這也是人們的共同心理。然而這首詞中,，合理的意愿卻是用否定方式,、喟嘆的口吻表達出來的，因為“算人間沒個并刀,，剪斷心上愁痕”,，遍尋人間也找不到能夠剪斷這種愁緒的剪刀。