我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來,，寫一篇心得體會(huì),，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)部編 《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》心得體會(huì)篇一

1,、倡導(dǎo)多樣化的學(xué)習(xí)方式,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí),、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的狀況,，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與,、樂于探究、勤于動(dòng)手,，培養(yǎng)學(xué)生搜集與處理信息的'能力,、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力”,。新教材很好地體現(xiàn)了這一課標(biāo)，同時(shí)教材提供了大量的便于學(xué)生開展動(dòng)手實(shí)踐,、自主探索以及合作交流等學(xué)習(xí)方式的素材,。通過數(shù)學(xué)問題的探索性、題材形式的多樣性,、信息呈現(xiàn)的選擇性與問題解決策略的多樣性,，以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),。

正如蘇霍姆林斯基說：“當(dāng)知識(shí)與積極的活動(dòng)緊密聯(lián)系在一起的時(shí)候，學(xué)習(xí)才能成為孩子們精神生活的一部分,?！斌w驗(yàn)學(xué)習(xí)是在新課改理念下產(chǎn)生的一種教育思想，它充分展現(xiàn)了以人為本的教育理念,。通過讓學(xué)生參與知識(shí)的獲得過程,、參與思維的形成過程、參與問題的解決過程,；使學(xué)生在體驗(yàn)中思考,，在思考中創(chuàng)造，在創(chuàng)造中發(fā)展,；使他們的情感,、態(tài)度和價(jià)值觀得到充分的發(fā)展。在教學(xué)中,，使學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的精彩,、探究的快樂、成功的喜悅,，是每一位課改教師義不容辭的責(zé)任,。

2、深入領(lǐng)會(huì)《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì),，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念,，克服以往為轉(zhuǎn)變過去只重知識(shí)傳授的教學(xué)，新課程提出了知識(shí)與技能,、過程與方法,、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維一體的教學(xué)目標(biāo)。體現(xiàn)了數(shù)學(xué)教不僅只是為了提高學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,，而且使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的過程中,，獲得的基本的數(shù)學(xué)思想方法和應(yīng)用技能；體會(huì)數(shù)學(xué)與人類社會(huì)生活的密切聯(lián)系,，體驗(yàn)數(shù)學(xué)的價(jià)值,，加強(qiáng)對(duì)數(shù)學(xué)的理解，對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣,，從而樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心和決心,。所以我要在以后的教學(xué)中要在教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、真正確立教育的新理念,，通過教學(xué)任務(wù)的完成,，全面提高學(xué)生的整體素養(yǎng)，注重提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力，積極倡導(dǎo),、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法,，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活,、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí),，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的數(shù)學(xué)能力。

3,、把握特點(diǎn),，活用教材。新課程對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教材做了重大變革，其突出了：注視學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、密切數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系,，倡導(dǎo)多樣化的學(xué)習(xí)方式,，關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，為了讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)來源于生活，所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)都必須是我們現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的，所以每節(jié)數(shù)學(xué)知識(shí)的出現(xiàn)，教材都提供了具體的生活情境,，讓學(xué)生在具體的情境中提出數(shù)學(xué)問題，在解決問題的過程中獲取數(shù)學(xué)知識(shí),。教學(xué)是教師和學(xué)生積極互動(dòng),，共同發(fā)展，相互交往的一種活動(dòng),，它不是唯一的課程資源,，因此一套教材所提供的各種素材并不是所有內(nèi)容都適合每一位學(xué)生。所以教師在課堂教學(xué)中要“用好”教材,，而不能“教好”教材,，在設(shè)計(jì)教學(xué)的過程中要活用教材。

總之,，我認(rèn)為義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程基本出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是促進(jìn)學(xué)生全面,、持續(xù)、和諧的發(fā)展,，為了學(xué)生的一切發(fā)展而去教學(xué),，真正做到知識(shí)與育人相結(jié)合，打破傳統(tǒng)的應(yīng)試教育,，提高學(xué)生綜合能力,，真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。

小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)部編 《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》心得體會(huì)篇二

我反復(fù)認(rèn)真地閱讀了《小學(xué)語文新課標(biāo)》以后,，感覺受益匪淺,，收獲頗豐,，同時(shí)也加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，使自己進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性,。

語文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語文素養(yǎng),，為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背,、說說寫寫,。“能說會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎,？ 當(dāng)前在語文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛,，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語文教學(xué)較大程度上仍在“講”,、“練”,、“考”中兜圈子。小學(xué)語文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來,。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)才是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在,。

語文新課標(biāo)明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”,。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語言文字,，豐富語言的積累,，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維,，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力,、閱讀能力、寫作能力,、口語交際能力,。

俗語說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”,，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性,。由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹Ｎ覀兛吹接行┱Z文教師卻對(duì)“讀”束之高閣,，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣,。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”,，“方法”看似靈活多樣,，課堂也頗顯熱鬧,，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快,。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已,。有位教師在執(zhí)教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí),，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺(tái)用自己的語言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn),。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體,，在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的的畫面圖，猶如身臨其境,，美不勝收,，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實(shí),，模式新穎,，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多,。表面上學(xué)生收獲不少,，但是由于缺少了對(duì)文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵,，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過口,，這顯然無助于課文的內(nèi)容的解讀。

語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn),，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究,。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育,，才是真正的教育,。”“自悟”便是學(xué)生形成自我教育的途徑,。在“讀”的基礎(chǔ)上,，“悟”出精髓。因“文”悟“道”,，因“道”學(xué)“文”,。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究,，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟,，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行,。自悟探究中要有思維培養(yǎng),，自悟探究中要有語言訓(xùn)練,，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會(huì)有效結(jié)合“三環(huán)節(jié)生本”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué),，提高課堂教學(xué)質(zhì)量,。

首先，要更新理念,，樹立正確的語文教育觀,。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生“少做題,，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人,。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”,，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此,，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn),，并以兒童的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介,，解決語文課程的抽象性,、概括性、典型性與兒童生活的具體性,、多樣性,、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界,、情感世界,，以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴,。

既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”,，有悖于常理的意見，也不要輕易否定,。我們常常見到的是,，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語”,，表露了兒童純真的天性,，閃爍著智慧的火花。生活即課堂,。培養(yǎng)學(xué)生具有日?？谡Z交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐,，反復(fù)歷練,，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來,，才會(huì)形成一個(gè)人的口語交際能力。所以,，教師要打破課內(nèi)課外的界線,，樹立大語文觀，生活處處有語文,，把口語交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中,，關(guān)注自然，關(guān)注生活,，關(guān)注社會(huì),。

體驗(yàn)是伴隨著積極的心理活動(dòng)，尋求未知的實(shí)踐過程,，是獲取直接知識(shí),，形成學(xué)習(xí)能力，喚起創(chuàng)造潛能的基本途徑,。語文教學(xué)的體驗(yàn)性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景出發(fā),，向他們提供充分的從事學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)，突出學(xué)生的主體地位,，拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí),、思考、體驗(yàn)的時(shí)空,，崇尚個(gè)性化的理解,，注重體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知、思維等心理的活動(dòng)過程,。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿在語文教學(xué)的全過程,，學(xué)生不僅要用腦子去想，而且要用眼睛去看,，用耳朵去聽,，用嘴說話，用手操作——即用自己的身體去親身經(jīng)歷,，用自己的心靈去親自感悟,。語文教材的內(nèi)容十分豐富，英雄人物故事,，山川秀麗風(fēng)光,，自然科學(xué)常識(shí)，童話寓言故事等,，不僅有生動(dòng)故事的感染,，優(yōu)美語言的欣賞，而且有人文品質(zhì)的熏陶,。

教師要在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)計(jì)全程體驗(yàn)的程序,，讓學(xué)生在體驗(yàn)感知,、體驗(yàn)思維、體驗(yàn)積累,、體驗(yàn)情感,、體驗(yàn)合作、體驗(yàn)創(chuàng)新,、體驗(yàn)挑戰(zhàn),、體驗(yàn)成功的過程中，促進(jìn)知識(shí)的感知和內(nèi)化,，陶冶情感,，開啟智慧，積累良好的現(xiàn)狀,。學(xué)生學(xué)習(xí)的真諦在于“自悟”,。語文教學(xué)的體驗(yàn)性可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力，增強(qiáng)學(xué)生的態(tài)度,、意識(shí)和觀念，發(fā)展其勇于探索,、不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向等良好個(gè)性,，在教學(xué)中應(yīng)予以充分關(guān)注。

語文教學(xué)的過程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中的參與程度和思維方式等,。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不一定是具體,、有形的成品，可能是提出一種見解,，產(chǎn)生一個(gè)方案,，策劃一項(xiàng)活動(dòng)，注重在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過程中,，學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有所選擇,、判斷、解釋,、運(yùn)用,，從而有所發(fā)現(xiàn)。語文教學(xué)的全過程,，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過程,。學(xué)生的年齡、知識(shí)積累和個(gè)性特點(diǎn),，決定了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性,、因此，反映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異肯定是存在的,，不管學(xué)生的差異有多大,，只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過程,，都要給以肯定和鼓勵(lì)。承認(rèn)差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,。

體現(xiàn)語文教學(xué)的過程性,，就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間,，讓學(xué)生邊讀邊思,，領(lǐng)悟語言表達(dá)之精妙，獲得情感體驗(yàn)之愉悅,。給學(xué)生討論交流的時(shí)間,，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究,，或分組討論,，或自由組合交流，以期達(dá)到人人參與,、各抒己見的目的,；給學(xué)生質(zhì)疑問難的時(shí)間，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中,，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問題,，并尋求解決的途徑。

總之,，在新的課程,、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下,，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地,，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng),，不斷進(jìn)步,！

小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)部編 《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》心得體會(huì)篇三

今天夏老師的講座，使我受益匪淺,，我從夏老師透徹的分析教材中更加了解到新的課程標(biāo)準(zhǔn)已明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語文能力,。一是主張實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的主體性，一是強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng),。

新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng),，要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等,，我將根據(jù)新的語文能力實(shí)踐系統(tǒng),，致力于學(xué)生語文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，對(duì)于小學(xué)語文教學(xué)來說,，既要轉(zhuǎn)變教的方式,，又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式，培養(yǎng)和形成“自主,、合作,、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中,，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾,，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變,。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn),，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明教師新理念的真正樹立,。把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來,，要鉆研新教材，理解和把握新教材,，用好新教材,，要重視教學(xué)反思的研究和收集；要牢記驗(yàn)證課標(biāo)和檢驗(yàn)教材的實(shí)驗(yàn)任務(wù),。

1,、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深入領(lǐng)會(huì)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì),，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位,，忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng),，過分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向，真正確立語文教育的新理念,，通過教學(xué)任務(wù)的完成,，全面提高學(xué)生的整體語文素養(yǎng)，注重提高學(xué)生的語文實(shí)踐能力,，積極倡導(dǎo),，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,，注重聯(lián)系生活,，跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語文能力,。

2,、我還將從整體上把握實(shí)驗(yàn)教科書，弄清其編寫意圖,、體系特點(diǎn),，弄清教科書與《課程標(biāo)準(zhǔn)》,、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn),，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)的重點(diǎn),，找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語文教學(xué),。

3,、在準(zhǔn)確把握教科書編輯思想基礎(chǔ)上，從本班本校本地的實(shí)際出發(fā),，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容,，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書的各種設(shè)計(jì)，采取合適的教學(xué)策略,，把讀寫聽說和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處,，大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式,、討論式教學(xué),，積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外,，溝通平行學(xué)科,，創(chuàng)造性地開展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會(huì),，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語言積累,，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能,，接受熏陶感染,，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ),；鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面,，增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語文用語文的意識(shí)，積極參加各種課改活動(dòng),，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高,，新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開，這給小學(xué)語文教學(xué)帶來了生機(jī),，當(dāng)然也帶來了挑戰(zhàn),。

我認(rèn)為首先就是要由單純傳授知識(shí)向目標(biāo)整體轉(zhuǎn)為，弘揚(yáng)人文精神,，目標(biāo)的整合具體體現(xiàn)在：語文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀,，要堅(jiān)持知識(shí)傳授，技能訓(xùn)練和智力開發(fā)的整體教育，語文教學(xué)方法上的整體觀,，要堅(jiān)持讀寫聽說的綜合訓(xùn)練,，處理好教與學(xué)，講與練,，學(xué)與用的辯證關(guān)系,；語文教學(xué)過程中的整體觀，要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合,，知行統(tǒng)一,，實(shí)現(xiàn)知識(shí)能力的不斷遷移。

另一點(diǎn)體會(huì)是,，新課程標(biāo)準(zhǔn)仍然非常注重語文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握,，新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語文基礎(chǔ)知識(shí)不但有具體的要求，還有量化標(biāo)準(zhǔn),。

我覺得把握新的課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),，有一點(diǎn)最應(yīng)值得重視，那就是：語文課程評(píng)價(jià)一定要立足于現(xiàn)代社會(huì)要求學(xué)生所具備的語文素養(yǎng)上,，也就是說,，我們的評(píng)價(jià)要讓社會(huì)認(rèn)可，當(dāng)我們的學(xué)生踏入社會(huì),，社會(huì)上的人說“這個(gè)人的語文素養(yǎng)不錯(cuò)”時(shí),，我們的評(píng)價(jià)才沒有出問題。現(xiàn)代社會(huì)需要怎樣的語文人才呢,？一手好字,，一篇好文章，依然是現(xiàn)代社會(huì)所需要的,，除了這兩點(diǎn),，現(xiàn)代社會(huì)要求民要有一定的口語交際能力和運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜索，處理信息的能力,，基于這些思考，就可以發(fā)現(xiàn)目前的評(píng)價(jià)沒有很好地評(píng)價(jià)學(xué)生口語交際的水平,，也沒有很好地評(píng)價(jià)學(xué)生的書寫能力,，更沒有很好地去評(píng)價(jià)學(xué)生開展語文活動(dòng)的實(shí)踐能力，既然現(xiàn)代社會(huì)需要這些能力,，我們就應(yīng)該做好這方面的評(píng)價(jià)工作,。