讀后感是種特殊的文體,，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢,？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,，希望對大家有幫助!

教學(xué)勇氣讀后感3000 教學(xué)勇氣讀后感標(biāo)題篇一

在剛開始走上講臺之初，我感到恐懼,，那時(shí)的我不知道自己恐懼什么,，我以為等我習(xí)慣就好,。通過這本書，我知道了為什么我會感到恐懼,。因?yàn)楹ε赂淖?，害怕無知，害怕學(xué)生出一些無法應(yīng)對的狀況,，害怕他們只是保持沉默,，而對我所講的內(nèi)容無動于衷。現(xiàn)在帕克?帕爾默告訴我,，即使是有三十年教齡的教師,，也會心存恐懼，只不過他們學(xué)會了不要害怕,，不讓自己置身于恐懼的情境當(dāng)中,。因?yàn)槌丝謶郑覀冊诮虒W(xué)過程中,，還可以感受真誠、希望,、同感,、誠實(shí)。所以只要我學(xué)會讓自己保持真誠和希望的心態(tài)進(jìn)入教室,，無論發(fā)生什么,，心中可以有恐懼，但不必把自己置身心于恐懼當(dāng)中,，可以以真誠對待存在的恐懼為出發(fā)點(diǎn),，而不是以恐懼本身為出發(fā)點(diǎn)，學(xué)會全身心投入到課堂當(dāng)中,。

有時(shí)候我會覺得我備課背得很充分了,，所以我很自信地走進(jìn)教室，上完了這節(jié)課,。但是,，我發(fā)現(xiàn)效果不怎么好。這本書提醒了我,，我們應(yīng)該以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn),。我們的存在是為了讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，我們的目的是教會學(xué)生學(xué)習(xí),，而不是顯示我們?nèi)绾蔚膮柡?，如何的知識淵博，向他們顯示我們備課有多認(rèn)真,，以此來使他們對我們有一個(gè)好的評價(jià),。湯普金斯告訴我們：我們的真實(shí)目標(biāo)應(yīng)該是幫助學(xué)生學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)他們想要和要了解的東西。所以,，我們除了備好課之外,，還要去了解學(xué)生到底是哪里不明白，需要我們進(jìn)行深入地講解,，而不只是單純地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),。

我記得剛開始走上教師這個(gè)崗位時(shí)，我老想著尋找一些教學(xué)技巧,，可以應(yīng)對課堂上各種狀況,。這本書讓我知道了，優(yōu)秀的一節(jié)課,，要做到用心,，需要我們認(rèn)真去備課，去不斷地完善自身,，不斷地認(rèn)同自身,。那么，教學(xué)能力終有一天會水到渠成,。我們自己就是自己進(jìn)步的敵人,，因?yàn)槲覀兺袝r(shí)候上了一節(jié)糟糕的課，會感到沮喪,、失敗,，覺得自己根本不會教書，覺得教書沒有人生意義,。這時(shí)候,，我們要學(xué)會讓自己走出低谷，要知道這只是一節(jié)課,，它不能代表我的全部,，我依舊是不錯(cuò)的個(gè)體，我只是這節(jié)課沒準(zhǔn)備好,。學(xué)會相信自己,，認(rèn)同自身，相信自己是獨(dú)特的,，我只是還沒學(xué)到展示自我個(gè)性的技巧,，一旦我學(xué)會了,，優(yōu)秀教學(xué)則從中產(chǎn)生。

有時(shí)候我會覺得學(xué)生沒在傾聽，覺得他們是沉默的?，F(xiàn)在我理解了他們的沉默大部分源于我,。教學(xué)應(yīng)該源于生活，往往我們開始講一個(gè)知識點(diǎn)時(shí)，沒有從學(xué)生的日程認(rèn)知著手,，學(xué)生心中沒有形成情感共鳴的，所以他們不太愿意參與到我們所講的內(nèi)容,。這就需要我們在引入的時(shí)候更加用心,，讓學(xué)生從情感上產(chǎn)生共鳴，才能進(jìn)入理性思考,。

帕克?帕爾默帶領(lǐng)我深入地認(rèn)識了教師這個(gè)職業(yè),，讓我更加有勇氣往前邁進(jìn)。

教學(xué)勇氣讀后感3000 教學(xué)勇氣讀后感標(biāo)題篇二

“教學(xué)真的需要勇氣,！”當(dāng)我讀完《教學(xué)勇氣》掩卷沉思,，不由得慨嘆道。教學(xué),，真的需要勇氣,，打開我們的心靈，喚醒真我的靈魂,，在那新課堂的空間,，構(gòu)建一個(gè)教學(xué)的共同體，在那偉大事物的圓圈,，帶領(lǐng)學(xué)生一同起舞,。

作為一名教師，我們一直奮斗在教育的最前線,。教育改革像呼吸一樣存在我們的教學(xué)中，從以前的“以教師為主體”的傳統(tǒng)模式教學(xué),，到現(xiàn)在“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代模式教研,，總以為自己已經(jīng)站在教改的前沿，直到讀到《教學(xué)勇氣》,，方知自己的卑微之處,。

《教學(xué)勇氣》第五章《教學(xué)與共同體中》有這樣一段話：“課堂既不應(yīng)以教師為中心，也不應(yīng)以學(xué)生為中心,，而應(yīng)以主體為中心,，在真正的共同體模式中，課堂上教師和同學(xué)同時(shí)專注一件偉大事物,，在這樣的課堂上,，讓主體——不是教師和學(xué)生——成為我們專注的焦點(diǎn)，以教師為中心和以學(xué)生為中心教育的最優(yōu)物質(zhì)獲得融洽和超驗(yàn)升華,?！迸量恕づ翣柲f得多。,，教師的滿堂灌不合時(shí)宜,，學(xué)生的滿堂言有些荒唐,，惟有師生專注于一偉大的事物，惟有師生的教育最優(yōu)物質(zhì)獲得融洽和超驗(yàn)升華的課堂才是最美的課堂,。我想起了竇桂梅老師的《秋天的懷念》,，課中的偉大事物無疑是“好好活”，想起了孫建峰老師的“精神的禮物”等等,。偉大的事物成就完美的學(xué)習(xí)共同體,，成就學(xué)生、教師,、學(xué)科三位一體的精彩課堂,。

我們的教學(xué)生活很繁瑣，尤其又兼有班主任的職責(zé),，從上班到下班,，根本沒有喘息的時(shí)間。能靜下心來備課,，著實(shí)很難,，這就要教師鼓足勇氣、擠點(diǎn)時(shí)間喚回自己真我,，喚醒自我教課的靈魂,，凝聚在備課舞臺，精讀課文,，鉆研教材,，查找資料，尋求偉大事物的影蹤,，我們盡力而為,，要做那孫悟空，擁有那火眼金睛,。然而,，自我的力量是薄弱的，還得有勇氣敞開自己心靈,，與同事構(gòu)建一個(gè)共同體方可凝聚力量尋找到“偉大事物”的影蹤,。不要關(guān)上門教學(xué)，那樣心靈就會枯竭,，自身就會不完整。自己充分準(zhǔn)備,，加上同事間的交流。如果建立“明確委員會”更好,?？傊?，“讓我們以安靜地以接納的心態(tài)面對別人的問題，鼓勵(lì)別人的心靈走出來,，允許別人心靈以它自己的水準(zhǔn)和速度自行發(fā)現(xiàn)答案,。”然后自己再總結(jié)提升,，直至尋到最偉大的事物,，為構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體做好準(zhǔn)備。

《教學(xué)勇氣》如一拂塵,，款款拂去我心靈上的塵埃,；《教學(xué)勇氣》如股清泉,，飲靈魂的干渴之唇，勸慰不要分離,，喚我返璞歸真,。《教學(xué)勇氣》如一摯友,，教我直面恐懼,，保持心靈的聯(lián)絡(luò)，構(gòu)建教學(xué)的共同體,。

教學(xué)勇氣讀后感3000 教學(xué)勇氣讀后感標(biāo)題篇三

教師為什么會恐懼,？《教學(xué)勇氣---漫步教師的心靈》的作者帕爾默把教師心中深處的想法和做法以及心中的矛盾闡述出來了，而且剖析的非常深刻,。帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書,，帶領(lǐng)教師，為重新點(diǎn)燃教師對人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情,，進(jìn)行一次心靈之旅。這是一次激動人心的,、深刻的,、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來的旅程,，它重新激發(fā)了我們從事這份異常艱苦和重要工作的熱情,。

讀了《教學(xué)勇氣》后，我才知道原來這世上并不只有我一個(gè)人有這樣的心情,，而且看上去數(shù)量也并不少,，快樂與痛苦并存，也許就是我們每個(gè)人在經(jīng)歷著的,。書中的內(nèi)容,，讓我理性去審視自身的內(nèi)心恐懼,，勇敢地面對恐懼。其實(shí)我們也不能缺少恐懼,，它是一種警示,，告誡我們將要關(guān)注方向，努力方向,；預(yù)示著我們的新的生長點(diǎn),。因此，要正確利用恐懼,，不必置身心于恐懼之中就行,。

作為老師只有對教學(xué)充滿樂趣與熱愛，才能促使自己不斷學(xué)習(xí),，不斷創(chuàng)新,。以此來提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生能健康地成長,。教師應(yīng)該讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)是最陽光的,、最快樂的、最充實(shí)的,。作為教師,，內(nèi)心必須包含著知識、情感,、精神和意志,。

書中告訴我們：優(yōu)秀教師都有這樣一個(gè)特點(diǎn)：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流,。他們能編織一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng),，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、文本和他們自己,。只有這樣,，學(xué)生才能學(xué)會為自己編織出一個(gè)世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法,，存在于教師的內(nèi)心中,。

對于教學(xué)中的困惑，帕爾默認(rèn)為：我們教授的學(xué)科是象生命一樣廣泛和復(fù)雜的,，因此我們有關(guān)學(xué)科的知識總是殘缺不全,，無論我們自己如何致力于閱讀和研究，教學(xué)對控制內(nèi)容的要求總是使我們難以把握,。其次,，我們教的學(xué)生遠(yuǎn)比生命廣泛、復(fù)雜。要清晰,、完整地認(rèn)識他們,，對他們快速的做出明智的反應(yīng)，需要融入智慧,。如果學(xué)生和學(xué)科可以解釋所有教學(xué)的復(fù)雜性,，我們使用目前的標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)方式，學(xué)習(xí)足夠的教學(xué)技術(shù)以及保持在專業(yè)領(lǐng)域的更新就可以,。但發(fā)現(xiàn)這樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的,。

最吸引我的是另一種解釋教學(xué)復(fù)雜性的理由：我們需要教導(dǎo)自己認(rèn)識自我。事實(shí)上,，認(rèn)識學(xué)生和學(xué)科主要依賴于關(guān)于自我的知識,。[為您編輯]當(dāng)我不了解自我時(shí)，我就不了解我的學(xué)生的特點(diǎn),，我就不能夠教好他們,。當(dāng)我不能夠清楚地了解自我，我就不能夠懂得我教的學(xué)科不能夠出神入化地在深層次的,、個(gè)人意義上吃透學(xué)科,。我只是在抽象意義上，遙遠(yuǎn)地,、孤立看待學(xué)科,，就象我遠(yuǎn)離自己的本真一樣。

在這本書中,，我可以真正體會到自我反省獲得勇氣的過程,，從而真正感受到用心靈聯(lián)系心靈、群體共享能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,，真正體驗(yàn)到用心靈聯(lián)系課程和教學(xué)產(chǎn)生的無窮魅力,。

教學(xué)勇氣讀后感3000 教學(xué)勇氣讀后感標(biāo)題篇四

與《五十六號教室的奇跡》相比，《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》這本書理論性更強(qiáng),，讀起來有些艱深,，已經(jīng)放棄逐字閱讀的我，此次不得不一字一句細(xì)細(xì)品讀,。這本書展現(xiàn)出了一個(gè)全新的教育世界,，其中讓我印象深刻的東西很多，今天我主要想說說學(xué)生的恐懼,。

作為一名新老師，不得不承認(rèn),，我是帶著不安走上講臺的,。孩子們會喜歡我嗎？我應(yīng)該做些什么呢？有沒有什么辦法能讓我們之間迅速熟悉起來,，建立起彼此之間的信任,。我能成為一名真正合格的老師嗎？尤其有時(shí)候,，這種恐懼會讓我對自己的教學(xué)失去信心,，尤其是面對成績上暫時(shí)落后的學(xué)生。每節(jié)課都會提問他們,，下課后第一時(shí)間走到這些孩子的面前,，詢問他們的聽講狀況，并且經(jīng)常和家長進(jìn)行溝通,，可謂盡職盡責(zé),。時(shí)間慢慢過去了，孩子依然沒有多大的改觀,。直到這種恐懼和無奈終于忍不住發(fā)了出來,，真想把幾個(gè)孩子放棄，任其自由發(fā)展,?？粗⒆樱廊皇且桓碧煺娑露臉幼?，似乎對這一切的情況渾然不知,。而我，以為恐懼的人只有我一個(gè),。但是,，《教學(xué)勇氣》提到恐懼也常常發(fā)生在我們與學(xué)生的關(guān)系上，尤其是學(xué)生自己也充滿了恐懼,。

直到有一天,，一個(gè)平時(shí)學(xué)習(xí)習(xí)慣不愛好的孩子家長跟我說，老師,，孩子在家里也特別懊惱,，他也不知道為什么自己上課聽著聽著就跑神了。另有一個(gè)成績不太好的家長跟我說,，老師,，孩子每天特別用功，不知道我們的孩子是不是反應(yīng)有一點(diǎn)慢,，現(xiàn)在他好像都把自己定位成差生了,。

這讓我意識到，那些成績暫時(shí)不好的孩子和還沒有養(yǎng)成良好習(xí)慣的孩子心里也有很多的恐懼,，怕老師和家長批評,，怕同伴因此嘲笑他們,，在集體中沒有存在感，想學(xué)好但又無計(jì)可施,。作為一名老師,，一個(gè)成年人，當(dāng)我們感到恐懼的時(shí)候,，自身的獨(dú)立和主動讓我們可以做一些事情去克服恐懼,，但是對于一個(gè)沒有獨(dú)立行為能力的孩子來說，在恐懼面前無能為力,，只能越陷越深,。

作為教師，的確付出了很多努力,，這些努力是在我沒有清楚明白,，并且坦誠面對孩子們的恐懼的前提下進(jìn)行的，后來我換了一種態(tài)度,。不再只是給孩子們提要求,，而是告訴他們改變現(xiàn)狀的辦法，并且時(shí)刻準(zhǔn)備給他們具體的幫助,。例如一個(gè)孩子,，課后生字總是不會認(rèn)，更別提寫了,，翻看他的語文課本,，沒有絲毫預(yù)習(xí)過的痕跡。我很耐心得跟他說了他預(yù)習(xí)的好處,，并且教會他,，不認(rèn)識的字，可以在課文里找答案,，還可以翻看課后的生字表查找,，在會讀的生字下面打上一個(gè)對號，不會的打叉號,，多讀幾遍,。

教育的主張可謂仁者見仁，智者見智,，而我愿孩子們在沒有恐懼的教室里生活,、學(xué)習(xí)。

教學(xué)勇氣讀后感3000 教學(xué)勇氣讀后感標(biāo)題篇五

每天周而復(fù)始重復(fù)的工作,，早已讓教師忘記了最初的教學(xué)理想,，冷卻了教學(xué)的熱情。面對教師這種心靈的迷失,，帕克.帕爾默在他的《教學(xué)勇氣》一書里從自然科學(xué)到社會科學(xué),，從生物學(xué),、心理學(xué)、甚至物理學(xué),、化學(xué)、宗教等領(lǐng)域進(jìn)行了深入的探討,，他的很多觀點(diǎn)都給我震撼的感覺,，加之字里行間自然流露的對教師人性的充分理解和尊重，讓我更加愿意用心去聆聽,，去體會,。帕爾默認(rèn)為教學(xué)的困惑主要來源于教師的教學(xué)行為與自我認(rèn)同的分離，而當(dāng)分離產(chǎn)生后,，面對源自內(nèi)心的恐懼,，教師只能在面具后隱藏，與內(nèi)心隔離,、與學(xué)生隔離,、與學(xué)科隔離、與同伴隔離……此刻,，教師深感疏離的痛苦,，深切渴望“不分離”。所以,，帕爾默呼喚讓我們重新認(rèn)識自我,，坦然面對恐懼，積極重建聯(lián)系,，在“共同體”中實(shí)現(xiàn)真正的教學(xué),，也重新找到自我的價(jià)值和教學(xué)的勇氣。

真正的改革是如此強(qiáng)烈地需要它……,?！蔽沂钦l？這里我想起古希臘神廟 “我是誰” 的刻字,，太陽神阿波羅神廟的門楣上的神諭：認(rèn)識你自己,。弗洛伊德說：“人分為本我、自我和超我”,，當(dāng)一個(gè)老師如此真實(shí)的了解自我是誰時(shí),，才會了解他的學(xué)生們是誰。

其實(shí),，作為教師,，我們做好工作的能力源自于對“我們自己是誰”的認(rèn)識。好的老師,，正如作者所說,，具有聯(lián)合的能力,，他們能夠?qū)⒆约骸⑺虒W(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng),，以便學(xué)生能夠?qū)W會去編織一個(gè)他們自己的世界,。基于這樣的前提,，我懂得：真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面,，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同與自身完整。

我們的教學(xué)經(jīng)歷了“學(xué)科中心說”“教師中心說”,，而今已步入“學(xué)生中心說”,，學(xué)生和學(xué)習(xí)過程比教師和教學(xué)過程更重要，教師的角色在促進(jìn)者,、學(xué)習(xí)同伴和必要的監(jiān)控機(jī)制間轉(zhuǎn)換,。而帕爾默認(rèn)為這幾種方式均有啟發(fā)性和優(yōu)點(diǎn)，但又未能完全解決問題,，要么教師成為權(quán)威,，要么學(xué)生永遠(yuǎn)不會犯錯(cuò)。他提出應(yīng)該以“第三事物”成為課堂的主體,，在課堂上,，教師與學(xué)生共同專注這一“偉大事物”，構(gòu)建復(fù)雜互動的真正學(xué)習(xí)“共同體”,。在“共同體”中,，沒有單方面的教學(xué)者，也沒有單方面的接受者,，更沒有單方面的成長者,，它就是一個(gè)五行相生相克的“相互影響”的系統(tǒng)。在這樣的系統(tǒng)里,，真正的教學(xué)和教師的自我完善也就產(chǎn)生了,。

《教學(xué)勇氣》如同一位深刻的摯友，讓自己在思考與追問中卸去去滿身的浮躁和疲乏,！