每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧。
高考滿分議論文篇一
一位成功獲得諾貝爾獎(jiǎng)的智者說(shuō)：“在人生之中,，我認(rèn)為受益最大的,，不是大學(xué)，不是在高中,，而是在幼兒園,。是幼兒園的老師使我養(yǎng)成了種種最基本的好習(xí)慣，才讓我取得成就,，這才是我成功的關(guān)鍵,。”
一家大型企業(yè)的招聘會(huì)上,，熱鬧非凡,，一群應(yīng)聘者正在進(jìn)行復(fù)試。盡管應(yīng)聘者都很自信地回答了考官們的簡(jiǎn)單提問(wèn),，可卻都未被錄用,，只得怏怏離去。這時(shí),，一位應(yīng)聘者小心翼翼地走進(jìn)了房間,，略顯緊張。走進(jìn)房門后,，他看到了地毯上的一個(gè)紙團(tuán),，與干凈整潔的地毯顯得極不協(xié)調(diào)。于是他俯身,，將垃圾撿起,，準(zhǔn)備將它放進(jìn)紙簍里。這時(shí)考官發(fā)話了：“您好,，朋友,，請(qǐng)看看您撿起的紙團(tuán)吧！”這位應(yīng)聘者遲疑地打開紙團(tuán),，只見(jiàn)上面寫著：“熱忱歡迎您到我們公司任職,?！睅啄暌院螅@位撿紙團(tuán)的應(yīng)聘者成了這家著名大公司的總裁,。
良好的習(xí)慣,，使之在眾多應(yīng)聘者中脫穎而出！
大巴車在高速公路上行駛著,，乘客們有的`酣然入睡,，有的歡聲交談，有的看著報(bào)紙……此時(shí)的氣氛是和諧的,，誰(shuí)也不會(huì)想到危險(xiǎn)會(huì)威脅他們,？又是怎樣一個(gè)人拯救了他們？突然不知從哪里飛出一塊鐵片,，砸中正在開車的司機(jī),，肝臟破損，肋骨骨折,，肺腸重傷……面對(duì)突如其來(lái)的致命打擊和后面驚慌的乘客，重傷后的短短幾十秒鐘里,，他先將大巴車緩緩?fù)Ｏ?，然后拉上手剎、開啟雙閃燈,、艱難地站起來(lái),，告訴車上旅客“別亂跑，注意安全”,，然后打開車門,，安全疏散旅客……耗盡了最后一絲力氣的他，癱坐在座位上,。雖經(jīng)醫(yī)院全力救治,，終于還是因搶救無(wú)效而死亡。這位偉大的司機(jī),，他的名字叫吳斌,。
良好的習(xí)慣！使吳斌面對(duì)死亡的威脅鎮(zhèn)定自若,。
生命是一條奔流不息的河,，河的左岸是好逸惡勞、懶惰貪婪的崎嶇之路,；河的右岸是前程似錦,、陽(yáng)光明媚的坦蕩之道。習(xí)慣就是架在這兩岸的橋梁,。
為生命播下一粒樹種,，用好的習(xí)慣澆灌它,，它會(huì)長(zhǎng)成枝繁葉茂的參天大樹；為生命畫上一幅畫,，用好的習(xí)慣涂彩它,，它會(huì)更顯得畫面的生動(dòng)明麗；為生命譜寫一首樂(lè)曲,，用好的習(xí)慣演奏它,，它會(huì)更加突顯生命的雄渾壯闊。
習(xí)慣我們應(yīng)該習(xí)慣的東西,，堅(jiān)持理性與執(zhí)著,，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，因?yàn)楹玫牧?xí)慣,，我們的夢(mèng)想,，像一把硬幣，在懷里次第撞響,！
高考滿分議論文篇二
北島曾在《波蘭來(lái)客》寫道：“年輕時(shí)我們都有夢(mèng)想,，關(guān)于文字，關(guān)于愛(ài)情,，關(guān)于穿越世界的旅行?，F(xiàn)在我們?cè)谏钜癸嬀票优鲈谝黄穑?tīng)到的都是夢(mèng)破碎的聲音,?！北瘔言?shī)人看見(jiàn)了未來(lái)的我們。
這個(gè)世界以一種矛盾的方式充斥冷漠,，我們見(jiàn)過(guò)聲嘶力歇的吶喊者被社會(huì)的冷冰冰磨去棱角,；我們見(jiàn)過(guò)曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)怒馬上年走上了成長(zhǎng)的虛無(wú)消失不見(jiàn)；我們見(jiàn)過(guò)拯救地球的英雄只能在角落落寞地感受人群歡呼的余溫,。于是我們懼怕,，懼怕懷揣理想登上高樓被惡語(yǔ)推搡被勢(shì)力所脅，墜入深淵,，果決慘烈,。
于是有人提出，為何總是要做路上奔跑的人,，我們可以懦弱一回,，成為路邊鼓掌的人。的確,，以旁觀者的身份存活于世,，只負(fù)責(zé)驚呼與鼓掌，于人潮涌動(dòng)時(shí)顯現(xiàn)，于悄無(wú)聲息時(shí)消遁,，是再簡(jiǎn)單不過(guò)的保全之道,。此時(shí)人人化作隨風(fēng)倒曳的`蘆葦從中的一株，匯入朝九晚五的電車流,，沒(méi)了尖銳與戾氣,，溫吞吞地，對(duì)世界宣告妥協(xié),。
自然有人是堅(jiān)決反對(duì),，汲汲營(yíng)營(yíng)于世之人一直是自古圣賢批斗最為慘烈的對(duì)象。我們有軟弱的不堪一擊的肉體支撐,，卻也有如同摒棄了一切的死士般的意志,，為何突然屈服于養(yǎng)生求歇的貪欲之下？人活著,，并不是以此般形態(tài),，“口鼻尚存一絲氣，四肢仍余一絲力”,，而更應(yīng)該去追求靈魂的高貴,。
撥開迷霧看，偌大的世界從來(lái)不缺旁觀者,，若是從一開始就放棄了追逐世界的信念,；人只能成為冷漠無(wú)知膽怯堆砌起的軀殼；而由旁觀者構(gòu)建出的團(tuán)結(jié)卻也是一擊即碎——佯裝弱者充當(dāng)手無(wú)縛雞之力的老弱病殘是對(duì)生命的褻瀆,。
跑步的人在沖向終點(diǎn)后獲得榮譽(yù),，性情耿直者更是不會(huì)因過(guò)程中的辛酸和疲憊而后悔,。當(dāng)人群散去,，跑到上空無(wú)一人，卻也能攜著飽滿的淚光饜足地歸去,。
三大夫行吟湖畔,，投江與魚蝦相伴，化作了汨羅上的一縷艾草香,。若是有人詢問(wèn)我,，你愿跑步，或愿鼓掌,？我定選前者,，心甘情愿被吸納進(jìn)夢(mèng)想的食人花，滴翠欲滴,。
高考滿分議論文篇三
孟子日：我善養(yǎng)吾浩然之氣,。文天祥高歌：天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳,，上則為日星,。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥,。
“人”這個(gè)字,，筆畫簡(jiǎn)單精煉，一撇一捺,，是站立的姿態(tài),，是生命最簡(jiǎn)單的生存姿態(tài)。寧為雞頭,，不為牛后,；寧為玉碎，不為瓦全,。堂堂正正,，光明磊落；仰不愧于天,，俯不怍于人,。如此，方不辱人之本性,，與豬犬異,。
作為竹林七賢之一的嵇康，一開始就瞧不起司馬師家族,，堅(jiān)決不予當(dāng)權(quán)者合作,，拒絕做官。怎奈,，小人從中陷害,，因?yàn)轱禐楹糜艳q護(hù)，遂被處以死刑,。
赴刑之日,，嵇康笑對(duì)蒼冥，如仙而至,。他從容地坐在天地間,，雙手撫琴，心在芝蘭,。琴聲悠然,，落葉紛飛?？犊ぐ旱那俾曧戇^(guò),，嵇康仰天長(zhǎng)嘆：“《廣陵散》從此絕矣,！”遂談笑赴死，顏色不少變,，留下了千古佳話,，讓后世的志士為之扼腕。
人必有一死,，或重于泰山,，或輕于鴻毛，安能摧眉折腰事權(quán)貴,，使我不得開心顏,！
戊戌變法失敗后，慈禧太后大動(dòng)殺心,。支持變法的人倉(cāng)皇逃竄,，唯譚嗣同，堅(jiān)決不去扶桑,，毅然決然留在國(guó)內(nèi),。他說(shuō)：各國(guó)變法皆從流血始，中國(guó)無(wú),，請(qǐng)自嗣同始,！語(yǔ)調(diào)之鏗鏘，驚天地泣鬼神,。
被殺當(dāng)天,，譚嗣同面不改色，依然是“我自橫刀向天笑,，去留肝膽兩昆侖”的豪壯,。大丈夫，死則死矣,，不茍且,，不奴顏，零落成泥碾作塵,，只有香如故,。
我們可以排出一張很長(zhǎng)的單子,，來(lái)記載正人君子的`名字,。他們之所以不畏死，用屈原的話來(lái)說(shuō)就是“亦余心之所善兮,，雖九死其猶未悔”,。心之所善，當(dāng)是天地正氣,，像人那樣活著,，像人那樣死去。他們用生命換來(lái)的不是一張獎(jiǎng)狀，而是同日月一樣光輝的品格,。
想當(dāng)年,，項(xiàng)羽兵敗垓下，原是有機(jī)會(huì)渡烏江東山再起的,，但是大丈夫當(dāng)世,，何懼一死！項(xiàng)王笑曰：“天之亡我,，我何渡為,！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還,，縱江東父兄憐而王我,，我何面目見(jiàn)之？縱彼不言,，籍獨(dú)不愧于心乎,？”是啊，怎能讓自己愧疚于人呢,！不要臉的事情是大丈夫堅(jiān)決不干的,。相比劉邦而言，項(xiàng)羽活得坦蕩,，死得壯烈!正如李清照所言：“生當(dāng)作人杰,，死亦為鬼雄！”
俯察當(dāng)世,，為牛毛私利而不惜出賣人格者比比皆是,。當(dāng)官不為民做主，欺上瞞下,，魚肉百姓,；貪贓枉法，死不當(dāng)罪,。還有一些人,，為了牟取暴利，不惜大量制造偽劣產(chǎn)品,，在食品中,、在蔬菜中瘋狂添加化學(xué)制劑，情何以堪!良心何在,？人性何在,？
作為當(dāng)代中學(xué)生，理應(yīng)不畏浮云遮望眼,，理應(yīng)效法古代名士風(fēng)度,，做一個(gè)好人,，做一個(gè)有良心的人，做一個(gè)對(duì)得起父母對(duì)得起自己的人,。但是,，有不少青年沉溺于網(wǎng)吧沉溺于享樂(lè)，無(wú)情揮霍著父母的血汗錢,，情何以堪,！
子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免,?！弊鋈艘饷骼诼洌?jī)e幸只能暫時(shí)避免災(zāi)禍,。正直,，心才足夠坦蕩；坦蕩,，生命才足夠快樂(lè),。而快樂(lè)，不是我們一生要追求的嗎,？
