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菊這篇古文的翻譯篇一

鄭思肖

花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮,。

寧可枝頭抱香死,，何曾吹落北風(fēng)中。

菊花盛開(kāi)在秋天,，從不與百花為伍,，獨(dú)立在稀疏的籬笆旁，情操意趣并未衰窮,。

寧可在枝頭凋謝枯萎而死,，也不曾吹落于凜冽北風(fēng)之中！

不并：不合,、不靠在一起,。并，一起,。

疏籬：稀疏的籬笆,。

未窮：未盡，無(wú)窮無(wú)盡,。

抱香死：菊花凋謝后不落，仍系枝頭而枯萎,，所以說(shuō)抱香死,。

何曾：哪曾、不曾,。

北風(fēng)：寒風(fēng),，此處語(yǔ)意雙關(guān)，亦指元朝的殘暴勢(shì)力,。

這首詠物詩(shī),，以寒菊象征忠于故國(guó)決不向游朝俯首游凜然氣節(jié)。詩(shī)中句句扣緊寒菊游自然物性來(lái)寫(xiě),，妙在這些自然物性又處處關(guān)合,、暗示出詩(shī)人游情懷?！氨阍?shī),，喻指自己高潔游民族情操，“北風(fēng)詩(shī),，雙關(guān)語(yǔ),，暗示北凋來(lái)游蒙古統(tǒng)治者,。全詩(shī)寫(xiě)得壯烈激昂，擲地有聲,。

“花開(kāi)不并百花叢,，獨(dú)立疏籬趣未窮。詩(shī)這句主要意思百花在春光明媚游時(shí)節(jié)盛開(kāi),，獨(dú)有菊花挺立在凌厲游風(fēng)霜之中,，不與百花爭(zhēng)妍斗艷。鄭接著,，詩(shī)人又寫(xiě)百花已經(jīng)凋零,，只有菊花立于疏籬旁，意趣無(wú)窮,。這里游“趣詩(shī),，既指菊花游傲風(fēng)拒霜、獨(dú)放光華游自然之趣,，也是畫(huà)家融入菊花形象中游高潔堅(jiān)貞,、真淳自得游主觀之趣。詩(shī)句融入了陶淵明游“采菊東籬下詩(shī),、 “此中有真意詩(shī)游意趣,。范成大在《范村菊譜序》里提到“以菊比君子詩(shī)游說(shuō)法，云： 歲華晼晚,，草木變衰,，乃獨(dú)曄然秀發(fā)，傲睨風(fēng)露,，此幽人逸士之操,。詩(shī)范成大序文與鄭思肖詩(shī)句游題旨是相同游，范文可以幫助我們領(lǐng)悟鄭思肖詩(shī)歌意象游深刻內(nèi)蘊(yùn),。

“寧可枝頭抱香死,，何曾吹落北風(fēng)中。詩(shī)這兩句詩(shī)意深轉(zhuǎn)一層,。菊花盛開(kāi)后,，在枝頭逐漸枯萎，花瓣并不凋謝落地,，故云“枝頭抱香死詩(shī),。北風(fēng)在南宋文學(xué)家游筆下象喻來(lái)自北凋游貴族統(tǒng)治集團(tuán)游侵?jǐn)_?！爸︻^抱香死詩(shī)比“抱香枝上老詩(shī)更為痛切悲壯,，且語(yǔ)氣磅礴誓無(wú)反顧?！昂卧德浔憋L(fēng)中詩(shī)和“不隨黃葉舞秋風(fēng)詩(shī)相較,，前者質(zhì)詢,，語(yǔ)氣堅(jiān)定；后者陳述,，一個(gè)“舞詩(shī)字帶來(lái)了些許佻達(dá)游情調(diào),，與主題略顯游離。更重要游是,，前者點(diǎn)出“北風(fēng)詩(shī),，分明指向起于北凋游蒙古汗國(guó)，反抗之情,，躍然紙上,。詩(shī)句用隱喻手法，是說(shuō)寧可為堅(jiān)持氣節(jié)而死去,，不愿屈服于蒙元統(tǒng)治集團(tuán),，表現(xiàn)了“寧為玉碎，不為瓦全詩(shī)游凜然正氣,，真誠(chéng)地剖白了詩(shī)人自己游至死不渝游崇高民族氣節(jié),。

這首詩(shī)游重點(diǎn)是托物言志，不在于發(fā)揮畫(huà)理,，因此具有詠物詩(shī)游特征,。全詩(shī)寫(xiě)菊花之形貌，得菊花之神理,，又能超乎其上,，在充分表現(xiàn)菊花自然屬性游同時(shí)，攄寫(xiě)了鄭思肖游愛(ài)國(guó)情操,，既表現(xiàn)出菊花游自然美,，菊畫(huà)游繪畫(huà)美，又表現(xiàn)了畫(huà)家兼詩(shī)人游人格美,，使菊花形象游自然性與社會(huì)性得到和諧游統(tǒng)一，這首題畫(huà)詩(shī)也便有了崇高游審美體驗(yàn)和深睿游哲理含蘊(yùn),，使讀者從中獲得美感愉悅和生活啟迪,。

鄭思肖的這首畫(huà)菊詩(shī)，與一般贊頌菊花不俗不艷不媚不屈的詩(shī)歌不同,，托物言志,，深深隱含了詩(shī)人的人生遭際和理想追求，是一首有特定生活內(nèi)涵的菊花詩(shī),。

鄭思肖,，南宋末為太學(xué)上舍，曾應(yīng)試博學(xué)宏詞科,。元兵南下,，鄭思肖憂國(guó)憂民,，上疏直諫，痛陳抗敵之策,，被拒不納,。鄭思肖痛心疾首，孤身隱居蘇州,，終身未娶,。宋亡后，他改字憶翁,，號(hào)所南,，以示不忘故國(guó)。他還將自己的居室題為“本穴世界”,，拆字組合,，將“本”字之“十”置于“穴”中，隱寓“大宋”二字,。他善畫(huà)墨蘭,，宋亡后畫(huà)蘭都不畫(huà)土，人問(wèn)其故,，答曰：“地為人奪去,，汝猶不知耶？”鄭思肖自勵(lì)節(jié)操,，憂憤堅(jiān)貞,，令人淚下！他頌菊以自喻,，這首《畫(huà)菊》傾注了他的血淚和生命,！

“花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮”這兩句詠菊詩(shī),，是人們對(duì)菊花的共識(shí),。菊花不與百花同時(shí)開(kāi)放，它是不隨俗不媚時(shí)的高士,。

“寧可枝頭抱香死,，何曾吹落北風(fēng)中”這兩句進(jìn)一步寫(xiě)菊花寧愿枯死枝頭，也決不被北風(fēng)吹落的高潔之志,，描繪了傲骨凌霜,，孤傲絕俗的菊花，表示自己堅(jiān)守高尚節(jié)操,，寧死不肯向元朝投降的決心,。這是鄭思肖獨(dú)特的感悟，是他不屈不移、忠于故國(guó)的誓言,。

宋代詩(shī)人對(duì)菊花枯死枝頭的詠嘆,，已成不解的情結(jié)，這當(dāng)然與南宋偏安的隱痛有關(guān),。陸游在《枯菊》中有“空余殘蕊抱枝干”的詩(shī)句,，朱淑貞在《黃花》中有“寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”的詩(shī)句,。從形象審美的完整程度和政治指向的分明來(lái)看,，都略遜鄭思肖的這兩句詩(shī)。

“枝頭抱香死”比“抱香枝上老”更為痛切悲壯,，且語(yǔ)氣磅礴誓無(wú)反顧,。“何曾吹落北風(fēng)中”和“不隨黃葉舞秋風(fēng)”相較,，前者質(zhì)詢,，語(yǔ)氣堅(jiān)定；后者陳述,，一個(gè)“舞”字帶來(lái)了些許佻達(dá)的情調(diào),，與主題略顯游離。更重要的是,，前者點(diǎn)出“北風(fēng)”,，分明指向起于北方的蒙古汗國(guó)，反抗之情,，躍然紙上,。

當(dāng)然，陸游,、朱淑貞的詩(shī)都是好詩(shī),，但三詩(shī)并立，鄭思肖這兩句詩(shī)的憂憤,，則更為深廣,。

這首詩(shī)句用于表達(dá)“民族氣節(jié)、忠貞愛(ài)國(guó)”時(shí)顯得分外貼切,。

鄭思肖是南宋末年的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,，南宋滅亡以后，作者便一直隱居在蘇州一個(gè)和尚廟里,，終身不仕，連坐著,、躺著都朝著南方,，表示不忘宋朝，這首詩(shī)是作者在南宋滅亡以后所寫(xiě)。

菊這篇古文的翻譯篇二

清代：曹雪芹

露凝霜重漸傾欹,，宴賞才過(guò)小雪時(shí),。

蒂有余香金淡泊，枝無(wú)全葉翠離披,。

半床落月蛩聲病,，萬(wàn)里寒云雁陣遲。

明歲秋風(fēng)知再會(huì),，暫時(shí)分手莫相思,。

露凝霜重漸傾欹(qī)，宴賞才過(guò)小雪時(shí),。

傾欹：指菊傾側(cè)歪斜,。小雪：立冬以后的一個(gè)節(jié)氣。

蒂有余香金淡泊(bó),，枝無(wú)全葉翠離披,。

余香：實(shí)即“余瓣”。淡泊：指顏色暗淡不鮮,。離披：亦作“披離”,，散亂的樣子。

半床落月蛩(qióng)聲病,，萬(wàn)里寒云雁陣遲,。

明歲秋風(fēng)知再會(huì)，暫時(shí)分手莫相思,。

知再會(huì)：“不知能否再見(jiàn)”的意思,。秋風(fēng)：《紅樓夢(mèng)》程高本作“秋分”，指季節(jié)說(shuō),，兩者沒(méi)有多大差別,。

傾欹：指菊傾側(cè)歪斜。

小雪：立冬以后的一個(gè)節(jié)氣,。

余香：實(shí)即“余瓣”,。淡泊：指顏色暗淡不鮮。

離披：亦作“披離”,，散亂的樣子,。

知再會(huì)：“不知能否再見(jiàn)”的意思。秋風(fēng)：《紅樓夢(mèng)》程高本作“秋分”,，指季節(jié)說(shuō),，兩者沒(méi)有多大差別。但倘若作者有所寓意,，則一字之別含義不同,。自漢武帝作過(guò)“歡樂(lè)極兮哀情多,，少壯幾時(shí)兮奈老何”的《秋風(fēng)辭》后，“秋風(fēng)過(guò)客”就成了時(shí)光短暫,、好景不長(zhǎng)的代用語(yǔ),。為便于推究原意，今從脂本,。

此詩(shī)為清代偉大文學(xué)家曹雪芹創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的人物詩(shī),，賈探春（蕉下客）作，是海棠詩(shī)社菊花詩(shī)中的最末一首,。此詩(shī)作為小說(shuō)人物詩(shī),，深刻展現(xiàn)了探春富于冷靜理性的性格?！皻埦铡奔础皻埦帧?，暗寓大觀園少女們的悲劇命運(yùn)。

菊這篇古文的翻譯篇三

臥病高秋留海浦,，明日重陽(yáng)更風(fēng)雨,。

杜門(mén)不出長(zhǎng)蒼苔，令我天涯心獨(dú)苦,。

籬角黃花親手栽,，近節(jié)如何獨(dú)未開(kāi)。

含芳閟采亮有以,，使君昨暮徵詩(shī)來(lái),。

凌晨試遣霜根送，畚玉雖微甚珍重,。

極知無(wú)意競(jìng)秋光,，往作橫窗歲寒供。

憶我初客天子都,，西垣植此常千株,，

結(jié)花年年應(yīng)吹帽，始信南邦事盡殊,。

愿得封培自今日,，何間朱崖萬(wàn)家室。

秋香端不負(fù)乾坤,，但愿簫管亂疇匹,。

歸去來(lái)兮雖得歸，念歸政自莫輕違,。

他日采英林下酌,，誰(shuí)向清霜望翠微。

海浦：海濱,。

重陽(yáng)：節(jié)令名,。農(nóng)歷九月初九叫“重陽(yáng)”又叫“重九”,、“端陽(yáng)節(jié)”。曹丕《九日鐘繇書(shū)》：“歲往月來(lái),，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù),，而日月并應(yīng),，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久,，故以享宴高會(huì)”,。

使君：漢以后用以對(duì)州郡長(zhǎng)官的尊稱。

天子都：指京都臨安,。

吹帽：晉代孟嘉于九月九日赴桓溫龍山宴會(huì),，風(fēng)吹帽落，而孟嘉不覺(jué),?；笢孛鼘O盛作文嘲之，嘉揮筆作答,，其文甚美,。見(jiàn)《晉書(shū)·孟嘉傳》。后以“落帽”為重陽(yáng)登高的典故,。

朱崖：海南島自漢代開(kāi)拓疆土,，設(shè)立朱崖、儋耳兩郡,。后亦作為海南島的別稱,。

乾坤：《周易》中兩個(gè)卦名。乾之象為天,，坤之象為地,，故乾坤為天地。

疇匹：報(bào)疇,。疇與“酬”通,。潘岳《西征賦》：“疇匹婦其己泰”。

翠微：指青翠掩映的山腰幽深處,。李白《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》

詩(shī)：“卻顧所來(lái)徑,，蒼蒼橫翠微”。

① 菊：據(jù)《正德瓊臺(tái)志》卷八土產(chǎn)記載：“菊品最多,，葉相似而色不同,。其著者，黃有大黃,、小黃,。簪頭白,，有大圍二寸許者名兔兒；粉施花瓣細(xì)卷者名鵝毛,；花瓣粗卷者名萬(wàn)卷書(shū)紅,，有大紅小紅胭脂粉紅。紫繡球雜色有心綠如粟累,，花瓣紅黃色者名十樣錦,。心綠瓣黃者名銷(xiāo)金；心黃瓣白者名金盞銀臺(tái),；亦有黑色者名墨菊”,。蘇東坡嘗稱：“嶺南氣候不常，菊花開(kāi)時(shí)即重陽(yáng),，不須以日月為斷,，十月初吉菊花開(kāi)。今觀海南尤然,?！?/p>

② 海浦：海濱。

③ 重陽(yáng)：節(jié)令名,。農(nóng)歷九月初九叫“重陽(yáng)”又叫“重九”,、“端陽(yáng)節(jié)”。曹丕《九日鐘繇書(shū)》：“歲往月來(lái),，忽復(fù)九月九日,。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng),，俗嘉其名,，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)”,。

④ 使君：漢以后用以對(duì)州郡長(zhǎng)官的尊稱,。

⑤ 天子都：指京都臨安。

⑥ 吹帽：晉代孟嘉于九月九日赴桓溫龍山宴會(huì),，風(fēng)吹帽落,，而孟嘉不覺(jué)?；笢孛鼘O盛作文嘲之,，嘉揮筆作答，其文甚美,。見(jiàn)《晉書(shū)·孟嘉傳》,。后以“落帽”為重陽(yáng)登高的典故。

⑦ 朱崖：海南島自漢代開(kāi)拓疆土,，設(shè)立朱崖,、儋耳兩郡,。后亦作為海南島的別稱。

⑧ 乾坤：《周易》中兩個(gè)卦名,。乾之象為天,，坤之象為地，故乾坤為天地,。

⑨ 疇匹：報(bào)疇,。疇與“酬”通。潘岳《西征賦》：“疇匹婦其己泰”,。

⑩ 翠微：指青翠掩映的山腰幽深處。李白《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》詩(shī)：“卻顧所來(lái)徑,，蒼蒼橫翠微”,。

胡銓被貶謫崖州，時(shí)值重陽(yáng),，州長(zhǎng)官向他征詩(shī),，然海南氣候不同，菊花至節(jié)未開(kāi),，深知身居異鄉(xiāng)對(duì)度節(jié)觀光亦不不感興趣,，只是敷衍應(yīng)酬而已。記得當(dāng)年在京城每年重陽(yáng)菊花盛開(kāi),，賞花賦詩(shī)好不熱鬧,，于是思?xì)w京都為國(guó)效勞之心情頓時(shí)涌現(xiàn)。這首詩(shī)表現(xiàn)胡銓時(shí)逢佳節(jié)倍思家國(guó)之感情,。

菊這篇古文的翻譯篇四

滿江紅·劉朔齋賦菊和韻

宋代：吳文英

露浥初英,，早遺恨、參差九日,。還卻笑,、萸隨節(jié)過(guò)，桂凋無(wú)色,。杯面寒香蜂共泛,，籬根秋訊蛩催織。愛(ài)玲瓏,、篩月水屏風(fēng),，千枝結(jié)。

芳井韻,，寒泉咽,。霜著處，微紅濕,。共評(píng)花索句,，看誰(shuí)先得,。好漉烏巾連夜醉，莫愁金鈿無(wú)人拾,。算遺蹤,、猶有枕囊留，相思物,。

露浥初英,，早遺恨、參差九日,。還卻笑,、萸隨節(jié)過(guò)，桂凋無(wú)色,。杯面寒香蜂共泛,，籬根秋訊蛩催織。愛(ài)玲瓏,、篩月水屏風(fēng),，千枝結(jié)。

芳井韻,，寒泉咽,。霜著處，微紅濕,。共評(píng)花索句,，看誰(shuí)先得。好漉烏巾連夜醉,，莫愁金鈿無(wú)人拾,。算遺蹤、猶有枕囊留,，相思物,。

露浥（yì）初英，早遺恨,、參差九日,。還卻笑、萸（yú）隨節(jié)過(guò),，桂凋無(wú)色,。杯面寒香蜂共泛，籬根秋訊蛩（qióng）催織,。愛(ài)玲瓏,、篩月水屏風(fēng)，千枝結(jié)。

浥：濕潤(rùn),，沾濕,。萸：茱萸。

芳井韻,，寒泉咽,。霜著處，微紅濕,。共評(píng)花索句,，看誰(shuí)先得。好漉（lù）烏巾連夜醉,，莫愁金鈿（diàn）無(wú)人拾,。算遺蹤、猶有枕囊留,，相思物,。

漉：即用紗布等物濾出液體。鈿：古代一種嵌金花的首飾,。

“露浥”兩句，扣題中“賦菊”,。此言夜露濕潤(rùn)了剛剛開(kāi)放的菊花,，可惜現(xiàn)在已經(jīng)不是重陽(yáng)佳節(jié)，過(guò)了賞菊的當(dāng)令時(shí)節(jié),，但是這菊花還是我行我素地傲霜斗雪而獨(dú)自放香,。因?yàn)榫沼小皩幵钢︻^抱香死”的氣節(jié)也?！斑€卻笑”兩句,，用“茱萸”、“桂花”與菊花作一對(duì)比,。此言只可笑那茱萸花隨著重陽(yáng)節(jié)的過(guò)去而也隨即敗落凋零,，并且桂花也在樹(shù)上紛紛地凋謝而顯得毫無(wú)生色；惟有菊花寧愿在枝頭上抱香而死,，卻不改其傲霜斗雪的本質(zhì)噢,。明是贊菊，暗中也含有以菊花作為自己的精神寄托在,。表明自己有菊之傲骨,，而無(wú)萸桂之媚俗態(tài)也?！氨妗眱删?，述秋景。此言杯中的酒香與園中的菊香混合在空氣之中,，引得群蜂四處飛舞,。而籬笆下蟋蟀也正在“句句”地鳴叫著,，它好像在告訴人們：秋已深矣?！皭?ài)玲瓏”兩句,，再次“賦菊”。此言園中的水池邊上,，主人家用千枝萬(wàn)朵的菊花交織成一架玲瓏透剔的花屏風(fēng),，月光透過(guò)它照射在水池之中，就倒影出憧憧的花影來(lái),。

“芳井韻”四句,，承上啟下。此言在園中的水井邊,，寒泉旁都開(kāi)放著各式各樣的菊花,，供人欣賞。那經(jīng)霜的菊葉,，濕潤(rùn)中透出了微紅的顏色,。“共評(píng)花”兩句,，述共同賞菊,，填詞吟詩(shī)。詞人說(shuō)：“我們共同觀賞著花園中這許多菊花,，同時(shí)還在品評(píng)著菊花的優(yōu)劣,，而且還互相比賽，看看哪一位才思敏捷先作成佳詞好詩(shī),？”“好漉”兩句,，述賞花飲酒至通宵。古時(shí)酒有清,、濁之分,，故白居易《問(wèn)劉十九》詩(shī)有“綠蟻新醅酒”的描述，就是飲帶酒糟的濁酒,。這里詞人所飲的也是濁酒,，所以飲前先用“烏巾”漉凈酒糟，才可飲用,。此言詞人面對(duì)香花,、佳人作通宵漉酒暢飲，但他邊狂飲濁酒,，邊還笑著對(duì)侑酒的佳人說(shuō)：“你不要發(fā)愁我會(huì)醉得失態(tài),，如果你頭上的金鈿釵掉在地上，我還能馬上替你拾起來(lái)插上呢?！薄八氵z蹤”兩句,，述酒醒。言詞人酒醉后醒轉(zhuǎn),，發(fā)現(xiàn)床頭枕邊尚遺留了佳人身上的物件,，不覺(jué)睹物思人，倍增相思,。

因?yàn)槭呛晚?，所以全詞以詞人的寄托、臆想為多,，不必詞人親自觀賞菊花后才能填之,。

菊這篇古文的翻譯篇五

欲訊秋情眾莫知，喃喃負(fù)手叩東籬,。

孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱,，一樣花開(kāi)為底遲？

圃露庭霜何寂寞,，鴻歸蛩病可相思,？

休言舉世無(wú)談?wù)撸庹Z(yǔ)何妨片語(yǔ)時(shí),。

《問(wèn)菊》是清代小說(shuō)家曹雪芹所作的七言律詩(shī),，是《紅樓夢(mèng)》第三十八回林黛玉所作菊花詩(shī)。首聯(lián)以東籬訪問(wèn)秋情點(diǎn)題,，符合了“問(wèn)菊”的主題?！班倍智閼B(tài)畢現(xiàn),。頷聯(lián)“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱”一句，儼然就是林黛玉的寫(xiě)照,。頸聯(lián)烘托渲染菊花生長(zhǎng)的凄清環(huán)境,，“寂寞”、“相思”四字又最能點(diǎn)示出林黛玉的內(nèi)心活動(dòng),。末聯(lián)是在菊花中尋求精神寄托之意,。這首詩(shī)深沉地揭示了詩(shī)人的精神世界的，單就律詩(shī)的格律而言,，這首詩(shī)是確有可推敲之處的,，有的對(duì)仗不夠工穩(wěn)。此詩(shī)用擬人手法視秋菊為知己并與之談心,，贊美菊花的“孤標(biāo)傲世”的高潔風(fēng)格,，實(shí)際上也正是詩(shī)人的自我評(píng)價(jià)。

想要打問(wèn)秋天的消息卻沒(méi)有人知曉，我只好背著手輕聲地詢問(wèn)東籬：

你的品格如此孤高傲世,，又有誰(shuí)能夠和你一同隱居,，同樣都是花而你為什么又開(kāi)放得這么晚？

落滿霜露的庭院和園圃多么寂寞,，鴻雁南飛蟋蟀低吟你是否相思,。

且不要說(shuō)整個(gè)世間沒(méi)有能夠和你談?wù)摰娜耍闳绻萌说脑捳Z(yǔ)不妨和我小敘片刻,。

秋情：即中間兩聯(lián)所問(wèn)到的那種思想情懷,。因“眾莫知”而唯有菊可認(rèn)作知己,，故問(wèn)之,。

喃喃：不停地低聲說(shuō)話。負(fù)手：把兩手交放在背后,，是有所思的樣子,。叩：詢問(wèn)。東籬：指代菊,。

孤標(biāo)：孤高的品格,。標(biāo)，標(biāo)格,。偕：同……一起。

為底：為什么這樣,。底，何,。

圃露庭霜：落滿霜露的園圃和庭院,。互文的修辭手法,。

鴻歸：大雁南飛,。蛩病：蟋蟀將要死去,?？桑菏遣皇?。雁,、虱,、菊都是擬人寫(xiě)法。

舉世：整個(gè)世問(wèn),，整個(gè)社會(huì),。

解語(yǔ)：能說(shuō)話。在這里的意思是如果花能說(shuō)話的話,。擬人的修辭手法,。語(yǔ)出王仁裕《開(kāi)元天寶遺事》中唐玄宗把貴妃比作“解語(yǔ)花”事,。片時(shí)：短暫的時(shí)間,。南朝江總《閨怨篇》：“愿君關(guān)山及早度，念妾桃李片時(shí)妍,?！?/p>

曹雪芹將《問(wèn)菊》寫(xiě)在了《紅樓夢(mèng)》第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩(shī) 薛蘅蕪諷和螃蟹詠》里。這回描繪賈府表面上處于最鼎盛的時(shí)期,。此次活動(dòng),，由史湘云和薛寶釵擬定題目，共十二道題目,，限定七律,，但不限韻，由寶玉,、黛玉,、寶釵、湘云,、探春等五人自由選題,。這回作者讓林黛玉選了其中三道詩(shī)題：《詠菊》、《問(wèn)菊》和《菊夢(mèng)》,。在黛玉三首詠菊詩(shī)中,，寫(xiě)得新穎別致，并最能代表其個(gè)性,。按理說(shuō)這一首應(yīng)被評(píng)為詠菊詩(shī)第一，李紈卻把它評(píng)為第二,。

《問(wèn)菊》,，作為小說(shuō)人物詩(shī)，是并不弱于《詠菊》的,。詩(shī)人把菊花作為知己,、知音，于是向它提出了郁積于心的許多問(wèn)題,。問(wèn)菊就是問(wèn)自己,，答案也都包含在問(wèn)題之中,。你那樣標(biāo)高氣逸，傲然獨(dú)立于塵世風(fēng)霜之中,，沒(méi)人能和你結(jié)伴生活,。花朵同樣俊秀,，你不在春天和百花一起開(kāi)放,、爭(zhēng)妍斗艷，卻到了深秋才開(kāi)放,。一種深沉的寂寞感,，孤扯感撲面而來(lái)。這就是覺(jué)醒之后的黛玉的心理的深切寫(xiě)照,?？梢哉f(shuō)，這首詩(shī)倒是更深沉地揭示了詩(shī)人的精神世界的,，單就律詩(shī)的格律而言,，這首詩(shī)是確有可推敲之處的，有的對(duì)仗不夠工穩(wěn),。這和黛玉的“不以詞害意“詞句究竟還是末事,，第一是立意要緊”的詩(shī)學(xué)見(jiàn)解有關(guān)。

在這首詩(shī)中,，輕俗傲世,，花開(kāi)獨(dú)遲，道出了林黛玉清高孤傲,、目下無(wú)塵的品格性情,。 “圃露庭霜”就是《葬花吟》中說(shuō)的“風(fēng)刀霜?jiǎng)Α薄s府內(nèi)種種惡濁的現(xiàn)象形成有形無(wú)形的刺激,，使這個(gè)孤弱的少女整天陷于痛苦之中,。“鴻歸蛩病”映襯出她苦悶彷徨的心情,。對(duì)黛玉來(lái)說(shuō),，舉世可談?wù)咧挥袑氂褚蝗耍欢K于“禮教之大防”,，幾乎沒(méi)有痛痛快快地暢敘衷曲的時(shí)候,。“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱,，一樣花開(kāi)為底遲,？”這兩句膾炙人口的'名句，與其說(shuō)是有趣的訊問(wèn),，莫如說(shuō)是憤懣的控拆,。全詩(shī)除首聯(lián)之外,，頷聯(lián)、頸聯(lián),、尾聯(lián)全為問(wèn)句,，問(wèn)得巧妙，正如湘云說(shuō)：“真把個(gè)菊花問(wèn)的無(wú)言可對(duì),?！绷主煊褚辉傧蚰羌耐性跂|籬之下的菊花發(fā)問(wèn)，其實(shí)是暗喻自己寄人籬下,，缺少知音,。[5]

小說(shuō)中李紈評(píng)《詠菊》第一，《問(wèn)菊》第二,，《菊夢(mèng)》第三,，所以林瀟湘魁奪菊花詩(shī)。其實(shí)這種寫(xiě)法本身就另有微言大義,，如果按十二首詩(shī)作的實(shí)際情況,，那并非如寶玉所贊同的“極是！極公,！”正如后人評(píng)點(diǎn)所調(diào)侃,，寶玉情有所偏，“林妹妹為魁,，不是也是,，不公也公”。即以黛玉自己的三首詩(shī)而言,，應(yīng)該說(shuō)這首《問(wèn)菊》要比《詠菊》更真情更自然,。

首聯(lián)即直切“問(wèn)”字，所謂“訊秋情”即問(wèn)訊菊花的情懷意向,。下面一連幾個(gè)問(wèn)句,，或切合歷史上所形成的菊花之文化品位，或抓住菊花的自然特性,，其實(shí)都是把菊花當(dāng)作詩(shī)人的一個(gè)同類(lèi),，即將詩(shī)人自己的情懷賦予了菊花。所謂問(wèn)菊,，實(shí)是自擬,。孤標(biāo)傲世，當(dāng)然是從陶淵明就給菊花涂染上的文化個(gè)性,，問(wèn)“偕誰(shuí)隱”，答案已經(jīng)在問(wèn)句之中,，即與菊花相過(guò)從的只能是高人隱土,。菊花在秋季開(kāi)放,，當(dāng)然不同于“萬(wàn)紫千紅總是春”，問(wèn)“為底遲”,，也就是贊美了菊花不趨時(shí)不從眾的品性,。園圃露水冷清，庭院寒霜凝降,，別的花所以不在秋季開(kāi)放,，菊花所以會(huì)感到寂寞，但也正因此反襯出菊花的遺世獨(dú)立,。鴻雁在秋天向南飛走,，蛩即蟋蟀也即將結(jié)束生命，這進(jìn)一步皴染出菊花的孤高,?？傊@四個(gè)問(wèn)句，實(shí)際上就是以問(wèn)的形式抒寫(xiě)詩(shī)人自己的情懷,，也就是對(duì)菊花的“移情”故問(wèn),。最后兩句就把這層意思明白點(diǎn)出：不要感嘆沒(méi)有知音，我就是你的好朋友,，如果菊花能說(shuō)話,，咱們就好好聊一會(huì)吧。但全詩(shī)都采用問(wèn)的口氣,，一方面與詩(shī)的標(biāo)題緊扣,，另一方面使詩(shī)有一種含蓄的韻味。

應(yīng)該說(shuō),，這首詩(shī)十分切合小說(shuō)中所寫(xiě)黛玉之性格——第五回所謂“孤高自許,，目無(wú)下塵”，作者代擬的這首詩(shī)傳神地體現(xiàn)了這種特點(diǎn),。同時(shí)當(dāng)然也就關(guān)合了黛玉將來(lái)“眼淚還債”的寂寞之苦境,。

名家點(diǎn)評(píng)

中國(guó)韻文學(xué)會(huì)會(huì)員劉亮《紅樓夢(mèng)詩(shī)詞賞析》：這首詩(shī)有種“郊島寒瘦”的氣象。

菊這篇古文的翻譯篇六

一夜新霜著瓦輕,，芭蕉新折敗荷傾,。

耐寒唯有東籬菊，金粟初開(kāi)曉更清,。

一夜過(guò)后,，初降的寒霜輕輕地附在瓦上，使得芭蕉折斷,，荷葉傾倒,。

耐寒的只有東邊籬笆旁的菊花，它花蕊初開(kāi),，讓早晨多了一份清香,。

金粟：黃色的花蕊,。

初降的霜輕輕的附著在瓦上，芭蕉和荷花無(wú)法耐住嚴(yán)寒,，或折斷,，或歪斜，惟有那東邊籬笆附近的菊花,，在寒冷中傲然而立,，金粟般的花蕊初開(kāi)讓清晨更多了一絲清香。

夜里寒霜襲來(lái),，本來(lái)就殘破的芭蕉和和殘荷看起來(lái)更加不堪,。只有籬笆邊的菊花，金黃色的花朵在清晨的陽(yáng)光下看起來(lái)更加艷麗,。用霜降之時(shí),，芭蕉的新折和荷葉的殘敗來(lái)反襯東籬菊的清絕耐寒。此詩(shī)贊賞菊花凌寒的品格,。

整詩(shī)是借詠菊之耐寒傲冷逸清香亮霜景,，自況言志的。

菊這篇古文的翻譯篇七

籬畔秋酣一覺(jué)清,，和云伴月不清明,。

登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟,。

睡去依依隨雁斷,，驚回故故惱蛩鳴。

醒時(shí)幽怨同誰(shuí)訴,，衰草寒煙無(wú)限情,。

東籬的菊花下，酣夢(mèng)一覺(jué)方醒,，只覺(jué)得天上的云與月混在一起,，還看不清明。

如此花下飄飄欲仙的酣眠,，不是為了追尋莊子夢(mèng)蝶的感覺(jué),，只是為回憶陶淵明愛(ài)菊、賞菊的風(fēng)雅,。

夢(mèng)中心思隨著南歸的大雁遠(yuǎn)去,，又縷縷被蟋蟀的鳴叫聲驚醒。

醒后我的幽怨還能找誰(shuí)去訴說(shuō),？只有把無(wú)限的情思寄托于衰草寒煙,。

秋酣一覺(jué)清：秋菊酣睡，夢(mèng)境清幽。

“和云”句：唐代張賁以“和霜伴月”寫(xiě)菊,，茲換一字,，以寫(xiě)菊花夢(mèng)魂高飛；以“不清明”說(shuō)夢(mèng)境依稀恍惚,。

登仙”句：說(shuō)夢(mèng)魂翩躚，仿佛成仙,，但并非是羨慕莊子變作蝴蝶,。莊周夢(mèng)中化蝶事見(jiàn)《莊子·齊物論》。這里引“莊生蝶”是為了點(diǎn)“夢(mèng)”,。

憶舊：實(shí)即“夢(mèng)舊”,，詩(shī)題中“夢(mèng)”字句中不出現(xiàn)是詠物詩(shī)技巧上的講究。

尋盟：表示結(jié)交友好,，語(yǔ)出《左傳》,。這一聯(lián)構(gòu)思或受元代柯九思“蝶化人間夢(mèng)，鷗尋海上盟”詩(shī)句的啟發(fā),。

故故：屢屢,，時(shí)時(shí)。

曹雪芹將《菊夢(mèng)》寫(xiě)在了《紅樓夢(mèng)》第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩(shī)薛蘅蕪諷和螃蟹詠》里,。這回描繪賈府表面上處于最鼎盛的時(shí)期,。此次菊花詩(shī)會(huì)，由史湘云和薛寶釵擬定題目,，共十二道題目,，限定七律，但不限韻,，由寶玉,、黛玉、寶釵,、湘云,、探春等五人自由選題。 《詠菊》,、《問(wèn)菊》,、《菊夢(mèng)》這三篇詩(shī)的情調(diào)，是符合林黛玉的性格的,。菊花詩(shī)是內(nèi)容低于形式,，藝術(shù)性超過(guò)思想性，這是一切處于崩潰時(shí)期的剝削階級(jí)詩(shī)歌的共同特點(diǎn),。菊花詩(shī)屬于封建末代的沒(méi)落的詩(shī)歌藝術(shù),，這些詩(shī)只能反映封建統(tǒng)治衰敗。

這首詩(shī)是《紅樓夢(mèng)》第三十八回林黛玉所作菊花詩(shī)。這首詩(shī)用擬人化的手法寫(xiě)菊花的夢(mèng)境,，實(shí)際上是寫(xiě)黛玉自己夢(mèng)幻般的情思,，帶有明顯的讖語(yǔ)的意味。詩(shī)的第一句寫(xiě)入夢(mèng),，以下依次寫(xiě)夢(mèng)境,，末后兩句承“蛩鳴”“驚回”好夢(mèng)而道出夢(mèng)醒時(shí)的“幽怨”之槽。詠者一進(jìn)入夢(mèng)境,，就說(shuō)是“和云伴月不清明”,。那種恍惚不定，依稀難辯的夢(mèng)中情景,，猶如人的命運(yùn)之不可主宰,。次聯(lián)說(shuō)的是夢(mèng)中的追求?！扒f生蝶”,，指莊周做夢(mèng)化為蝴蝶翩翩飛舞的故事。這里引來(lái)點(diǎn)出“夢(mèng)”,?！疤樟睢奔丛鲞^(guò)彭澤縣令的陶潛，他與菊花有著不解之緣,。這里借來(lái)指所要追尋的知音,。

詩(shī)的前四句，其中之意,，可證諸黛玉的乎生遭遇,。林黛玉父母俱喪，寄食于賈府,，世身可憐,。但是，她的叛逆的思想,，卻是封建貴族大家庭所絕不能容讓的,。她懷抱的希望，只能從夢(mèng)中去尋找,，而她所迫尋的夢(mèng),，又是如此的輕飄模糊，追不到,，摸不到,。她在“億舊”即“夢(mèng)舊”當(dāng)中，最終也是不能尋得“海上鷗盟”那樣的知交好友的,。于是林熏玉唱出“登仙非慕莊生蝶”,，把“夢(mèng)”都了結(jié)于“逝者登仙界”的最后歸宿之中。

詩(shī)的后四句寫(xiě)“驚回”“醒時(shí)”的情景?！靶褧r(shí)幽怨同誰(shuí)訴”,。黛玉有滿肚子的‘幽怨”，她雖然有視為平生知己的寶玉,，但是又沒(méi)有誰(shuí)可傾訴,。黛玉的《詠菊》詩(shī)寫(xiě)過(guò)“滿紙自伶題素怨”，《問(wèn)菊》更直白地說(shuō)“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱”,。這樣看來(lái),，黛玉存有的“幽怨”，那是她孤高的品格不能融合于賈府的鄙俗,；而黛玉的這種品格，又是以她的叛逆思想作為基礎(chǔ)所形成的,?？梢赃@祥說(shuō)，封建社會(huì)的道德思想,，對(duì)叛逆者的思想行為的壓迫和摧殘,，是造成林黛玉“幽怨”滿懷的最根本原因。林黛玉的“幽怨”,，即深藏的哀怨之所以找不到訴說(shuō)之人,，想來(lái)曹雪芹原著所寫(xiě)，是黛玉還淚未盡“登仙”之時(shí),，寶玉已因賈府事敗,、抄沒(méi)而遭禍。所以黛玉夢(mèng)醒時(shí)找不到知己傾訴,，剩下的卻只有“衰草寒煙無(wú)限情”的衰敗悲涼的肅殺秋情,。

曹雪芹（約1715年5月28日—約1763年2月12日），名霑,，字夢(mèng)阮,，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪,、芹圃,，中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》的作者，祖籍存在爭(zhēng)議（遼寧遼陽(yáng),、河北豐潤(rùn)或遼寧鐵嶺）,，出生于江寧（今南京），曹雪芹出身清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家,，他是江寧織造曹寅之孫,，曹顒之子（一說(shuō)曹頫之子）。乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡,，他陷于過(guò)度的憂傷和悲痛,，臥床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日）,，因貧病無(wú)醫(yī)而逝,。關(guān)于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十九年除夕（1764年2月1日）,、甲申（1764年）初春之說(shuō),。

菊這篇古文的翻譯篇八

菊

籬落歲云暮，數(shù)枝聊自芳,。

雪裁纖蕊密,，金拆小苞香。

千載白衣酒,，一生青女霜,。

春叢莫輕薄，彼此有行藏,。

一年將近在籬笆邊,，幾枝菊暫且開(kāi)得歡。

白雪裁剪出細(xì)蕊密,，金蕾開(kāi)放香氣連連,。

千年曾為貧士之酒，一生都被霜雪摧殘,。

春日花叢不要輕薄,，彼此行止都是天然。

歲云暮：即歲暮,。一年將近時(shí),。

纖蕊：纖細(xì)的花蕊。

白衣：猶布衣,，古未仕者著白衣,。

青女霜：青女，神話中霜雪之神,。

輕?。狠p浮刻薄，不厚道,。

行藏：謂出仕即行其所學(xué)之道,，或者退隱藏道以待時(shí)機(jī)。后因以“行藏”指出處或行止,。

這首詩(shī)具體創(chuàng)作年代已無(wú)法考證,，但據(jù)詩(shī)意可知作于秋日菊花盛放之時(shí),。作者生活在動(dòng)亂迭起的晚唐時(shí)代，久受壓抑,，其所作之詩(shī),，多諷刺現(xiàn)實(shí)或官僚集團(tuán)，這首詩(shī)即是借詠物而刺世之作,。

一年精近,，本已是萬(wàn)木凋落，百花殘盡之時(shí),，作者想不到籬笆旁邊那枝枝菊花開(kāi)放了,，“幾朵依稀散晚香”，這“數(shù)枝”花為冷漠的秋季增添了艷麗的色彩,。這就是詩(shī)的開(kāi)頭兩句所敘述的內(nèi)容,。作者接著描寫(xiě)道：“雪裁纖蕊密，金拆小苞香,?！边@兩句是說(shuō)：白色的菊花像白雪剪裁而成，那密密的花蕊纖細(xì)柔軟,，金色的菊花，花蕾剛剛綻開(kāi),，清香才流溢出來(lái),。作者抓住菊花的色彩，運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言,，細(xì)膩地予以刻畫(huà),。菊花，黃白相間,，艷麗多姿,，也算是大自然的寵兒?？墒恰扒лd白衣酒,，一生青女霜”，它也是歷盡了人間的滄桑,。晉陶淵明不為五斗米折腰,，掛印去后，以一介貧士的身份退隱田園,，每日里種菊南山,，酣歌縱酒，（尤愛(ài)菊花酒）雖酒債處處,，但精神卻得到了超脫,?！扒лd”句便暗指此事。這兩句詩(shī)表面上寫(xiě)菊花,，實(shí)地里卻是作者自身的慨嘆,。據(jù)史載，作者因恃才傲物,，多所譏諷,，以故為公卿所惡，曾十上不中,。故其思想情緒借詩(shī)人表達(dá)出來(lái),。

“春叢莫輕薄，彼此有行藏,?！边@兩句是說(shuō)：春天的花草你沒(méi)有必要因?yàn)殚_(kāi)在春光里就沾沾自喜，似乎了不得,，從而輕浮刻薄,，其實(shí)呀，你開(kāi)在春天,，我作為菊花開(kāi)在秋天,，都是天定的，并不是自然厚愛(ài)你而薄待我,，大家彼此都差不多,。言外之意則是：“你們那些官運(yùn)亨通的人不要瞧不起這個(gè)‘白衣’人。你們?yōu)楣俟倘伙埡?，可是自古是‘伴君如伴虎’,，每天你們難道不是‘戰(zhàn)戰(zhàn)驚驚，如臨深淵,，如履薄冰’嗎,？我作為一個(gè)‘白衣’，雖說(shuō)手中沒(méi)有生殺予奪之權(quán),，可是我生活得自由,、坦然?？梢?jiàn),，我們‘彼此有行藏’啊,！”在警告春花不要自我狂妄而輕視白菊的同時(shí),，嚴(yán)肅地指出群花應(yīng)各自尊重本來(lái)的生長(zhǎng)規(guī)律和特定稟性。

此詩(shī)以輕巧從容見(jiàn)長(zhǎng),，它吐語(yǔ)雋永有致,，意蘊(yùn)卻深邃綿厚,。

菊這篇古文的翻譯篇九

浣溪沙·菊節(jié)

蘇軾〔宋代〕

縹緲危樓紫翠間，良辰樂(lè)事古難全,。感時(shí)懷舊獨(dú)凄然,。

璧月瓊枝空夜夜，菊花人貌自年年,。不知來(lái)歲與誰(shuí)看,。

譯文：高樓縹緲在紫綠雙色之間，良辰與樂(lè)事凄湊齊全,，從古至今,，著實(shí)很難。感時(shí)懷舊,，獨(dú)自凄然,。圓月和玉樹(shù)只閃現(xiàn)于夜夜，菊花與人貌卻經(jīng)行在年年,。不知來(lái)年,，我將跟誰(shuí)一道賞觀。

注釋?zhuān)轰较常禾拼谭磺?，后用為詞牌,。子平仄兩體，字?jǐn)?shù)以四十二字居多,，還有四十四字和四十六字兩種,。縹緲（piāo miǎo）：隱隱約約若有若無(wú)貌,。白居易《長(zhǎng)恨歌》：“忽聞海上有仙山,，山在虛無(wú)縹緲間,?！蔽牵焊邩恰Ａ汲綐?lè)事：謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩(shī)八首序》：“天下良辰,、美景,、賞心、樂(lè)事,，四者難并,，今昆弟友朋，二三諸彥,，共盡之矣,。”璧月瓊枝：玉璧似的明月,，玉樹(shù)的枝條,。語(yǔ)本南朝陳后主后官詩(shī)：“璧月夜夜?jié)M,，瓊樹(shù)朝朝新?！本栈ㄈ嗣玻褐刑迫株旁?shī)：“菊花一歲歲相似,，人貌一年年不同?！卑慈衷?shī)當(dāng)由初唐劉希夷詩(shī)“年年歲歲花相似,，歲歲年年人不同”兩句變化而來(lái)。

作品有兩個(gè)比較明顯的特點(diǎn),。一是以樂(lè)景寫(xiě)愁情,。開(kāi)端“縹緲危樓紫翠間”一句，寫(xiě)紫氣升騰的青山中間隱約可見(jiàn)的高樓,，這種神仙洞府般的美景作了餞別宴會(huì)的自然背景（略帶人文色彩）,，然而“感時(shí)懷舊獨(dú)凄然”，詞人在這離別的時(shí)刻,，禁不住感嘆時(shí)光的流逝,，懷念值得回首的往事，獨(dú)自傷心起來(lái),。顯而易見(jiàn),，這是以樂(lè)景寫(xiě)愁情。詞人面對(duì)使人快樂(lè)的美景尚且有“凄然”之感,，可以想見(jiàn)離別時(shí)悲傷情緒的濃重,，是收到了雙倍的藝術(shù)效果的。

二是富于理趣,。這首小詞就有三處表現(xiàn)出哲理意趣,。第一是上片的“良辰樂(lè)事古難全”一句，實(shí)際意思是說(shuō),，天下良辰（美好的時(shí)光）,、美景、賞心,、樂(lè)事,，這四者自古以來(lái)就是難以同時(shí)存在的。這里“良辰”涵蓋“美景”,，上承起句而言,；“樂(lè)事”涵蓋“賞心”，轉(zhuǎn)出下句悲傷之意,。雖有現(xiàn)成出典,，卻從詞人的親身體驗(yàn)出發(fā)，表達(dá)了自然與人生的高度和諧的境界（具有共時(shí)性）不可多得這樣的感喟,，還是耐人尋味的,。第二是過(guò)片“璧月瓊枝空夜夜,，菊花人貌自年年”兩句，寫(xiě)對(duì)別后歲月的想象,，同樣運(yùn)用了有關(guān)語(yǔ)典,。前一句以“璧月瓊枝”狀寫(xiě)美的境界，以“夜夜”形容時(shí)間的漫長(zhǎng),，而由于不能與友人相聚,，佳境也無(wú)法共賞，詞人用一“空”字表達(dá)了物是人非的深深遺憾,；后一句以“菊花”與“人貌”對(duì)舉,，其實(shí)是“歲歲相似”與“年年不同”相形，或者說(shuō)是以花開(kāi)依舊來(lái)反襯人貌已非,，從而深化了詞人的人生感慨,。第三，是篇末推想“不知來(lái)歲與誰(shuí)看”,。這里的“來(lái)歲”應(yīng)指來(lái)年今日,，所“看”的對(duì)象則包括開(kāi)頭所寫(xiě)的自然美景，也包括過(guò)片寫(xiě)到的“璧月瓊枝”這種美的境界,。而冠以“不知”二字,，便傳寫(xiě)出人生無(wú)常（由時(shí)間的推移引起人事的變化）、佳期難再的唱嘆,，總之,，這首小詞在抒寫(xiě)離愁別緒的同時(shí)，也寫(xiě)下了詞人對(duì)自然與人生的某些哲理性思考,，而又不失詩(shī)的韻味,；雖然調(diào)子低了一些，留下了佛家思想的痕跡,，能給人以豐厚的啟示,。

（1037年1月8日—1101年8月24日）字子瞻、和仲,，號(hào)鐵冠道人,、東坡居士,，世稱蘇東坡,、蘇仙，漢族,，眉州眉山（四川省眉山市）人,，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家,、書(shū)法家,、畫(huà)家,，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖,，在詩(shī),、詞、散文,、書(shū),、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆,；詩(shī)題材廣闊,，清新豪健，善用夸張比喻,，獨(dú)具風(fēng)格,，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派,，與辛棄疾同是豪放派代表,，并稱“蘇辛”；散文著述宏富,，豪放自如,，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一,。蘇軾善書(shū),，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫(huà),，尤擅墨竹,、怪石、枯木等,。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等,。

菊這篇古文的翻譯篇十

瓶供籬栽日日忙，折來(lái)休認(rèn)鏡中妝,。

長(zhǎng)安公子因花癖,，彭澤先生是酒狂。

短鬢冷沾三徑露,，葛巾香染九秋霜,。

高情不入時(shí)人眼，拍手憑他笑路旁,。

《簪菊》出自清代小說(shuō)家曹雪芹所著小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的第三十八回,，是小說(shuō)人物賈探春所作菊花詩(shī)，是一首七言律詩(shī)。首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人平素對(duì)菊花便喜愛(ài)有加,。頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人的聯(lián)想,。借杜牧、陶淵明等為數(shù)不多的高士,，表達(dá)自已愛(ài)菊之情的真摯與濃烈,。頸聯(lián)承接前面兩聯(lián)，點(diǎn)明了簪菊的用意,，不是因?yàn)榕⒆拥膼?ài)美之心,，而是像杜牧、陶淵明等須眉男子一樣,，愛(ài)慕菊花高潔的情懷,。尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人不顧譏議、自拔于流俗,、我行我素的氣概,。這首詩(shī)反映了古代人重陽(yáng)登高插花的風(fēng)俗，也流露出探春企圖如男子一樣要立出”一番事業(yè)”的心情,。此詩(shī)并沒(méi)有多少新意,，多是或用典故或化用前人詩(shī)意。

天天為了在瓶中插菊和在籬下栽菊而奔忙,，折來(lái)插在頭上不是平時(shí)的模樣,。

長(zhǎng)安公子杜牧因?yàn)閻?ài)花而成癖，彭澤先生陶淵明因?yàn)槭染贫d狂,。

鬢旁的短發(fā)沾著菊花上的露水,，葛布頭巾也染上了菊花的清香。

時(shí)俗之人不能理解我高尚的情操,，任憑他們?cè)诼放耘氖秩⌒Α?/p>

簪（zān）菊：插菊花于頭上,，古時(shí)風(fēng)俗?！肚練q時(shí)記》：“都人九月九日,，飲新酒，泛萸簪菊,?！庇质氛尽毒兆V》敘曰：“唐輦下歲時(shí)記：九月宮掖間，爭(zhēng)插菊花,，民俗尤甚,。杜牧詩(shī)曰：‘黃花插滿頭’?！?/p>

“折來(lái)”句：這句說(shuō)以菊插頭,，不要錯(cuò)認(rèn)作是珠花。因男子也簪菊,，并非為了打扮,。鏡中妝：指簪、釵一類(lèi)首飾,，女子對(duì)鏡妝飾時(shí),，插于發(fā)間。

“長(zhǎng)安”句：長(zhǎng)安公子疑指唐代詩(shī)人杜牧,，他是京兆（長(zhǎng)安）人,。其祖父杜佑做過(guò)德宗、憲宗兩朝宰相,，故稱“公子”,。其《九日齊山登高》詩(shī)有“塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿頭歸”之句,，故稱“花癖”,。

“彭澤”句：彭澤先生指陶淵明。他除愛(ài)菊外,，也喜酒,；任彭澤令時(shí)“公田悉令吏種秫（高梁），曰：‘吾常得醉于酒足矣,！’”友人顏延之曾“留二萬(wàn)錢(qián)于淵明,，淵明悉遣送酒家，稍就取酒,。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐,，久之，滿手把菊,，忽值弘送酒至,，即便就酌，醉而歸,?！庇肿葬劸疲叭☆^上葛巾漉酒,，漉畢,，還復(fù)著之?！保铣捊y(tǒng)《陶淵明傳》）所以稱“酒狂”,。

“短鬢”句：“短鬢”用杜甫《春望》“白頭搔更短，渾欲不勝簪”句,，詩(shī)意點(diǎn)“簪”字,。舒序本、 在俄本、蒙府本,、甲辰本,、楊藏本、程甲本是“短鬢”,，戚序本是“短髯”,，己卯本、庚辰本,、北師大本是“短發(fā)”,。三徑露：指代菊。因說(shuō)露,，所以說(shuō)“冷沾”,。形容簪菊。

葛巾：用葛布做的頭巾,。暗與陶潛“葛巾漉酒”事相關(guān),。九秋霜：指代菊。九秋,，即秋天,，意謂秋季九十日。秋稱三秋,，亦稱九秋,。

“高情”二句：意思說(shuō)，時(shí)俗之人不能理解那種高尚的情操,，那就讓他們?cè)诼飞弦?jiàn)了插花醉酒的樣子而拍手取笑吧,。李白《襄陽(yáng)歌》：“襄陽(yáng)小兒齊拍手，攔街爭(zhēng)唱白銅鞮,。傍人借問(wèn)笑何事,？笑殺山公醉似泥?！标懹巍缎≈塾谓迳嶂鄄綒w》詩(shī)“兒童共道先生醉,，折得黃花插滿頭?！边@里兼取兩者意化用之,。

賈探春這首詩(shī)在李紈的評(píng)論中被認(rèn)為僅次于林黛玉的三首，是菊花詩(shī)會(huì)的亞軍,。曹雪芹這樣安排煞費(fèi)苦心,。因?yàn)檠氣O是海棠詩(shī)和螃蟹詠的冠軍，黛玉是菊花詩(shī)的冠軍,，湘云是暗示的海棠詩(shī)和菊花詩(shī)之真正冠軍,，這種楚晉輪流作霸主的寫(xiě)法表明曹雪芹對(duì)筆下的這幾個(gè)女兒都極為珍重,。但探春也是作者所欣賞的，她的詩(shī)才也很杰出,，但已經(jīng)無(wú)法安排寫(xiě)探春當(dāng)冠軍,，就讓她在菊花詩(shī)中當(dāng)一次亞軍。于重陽(yáng)日簪帶菊花也是古代的風(fēng)俗,，元代周密《武林舊事》卷三“重九”記載：“都人是月飲新酒,，泛萸簪菊,?！?/p>

曹雪芹在描寫(xiě)探春時(shí)多次表現(xiàn)她性格闊朗、富于書(shū)卷氣和具有不俗的審美趣味,，這首菊花詩(shī)也有這個(gè)特點(diǎn),，體現(xiàn)了魏晉風(fēng)度,， 也就是第二回賈雨村所謂“正邪二氣所賦之人”的本質(zhì),。

首聯(lián)說(shuō)探春對(duì)菊花瓶供籬栽,，鐘愛(ài)有加，還要折一枝插在頭上,，并說(shuō)不要把插花誤認(rèn)為是釵,、簪一類(lèi)飾品，這進(jìn)一步突出了菊花的珍貴,。用“鏡中妝”,，類(lèi)似于“照花前后鏡，花面交相映”（溫庭筠《菩薩蠻》）的意境,。

頷聯(lián)用了兩個(gè)歷史典故,，即杜牧“長(zhǎng)安公子”及陶淵明“酒狂”的典故。杜牧,、陶淵明是為數(shù)不多的高士,，是菊花真正的知己。探春將他們引為同調(diào),，借以表達(dá)自已愛(ài)菊之情的真摯與濃烈,。而陶淵明又有“采菊東籬下”的名句，所以能和“簪菊”的題目相合,。

頸聯(lián)是渲染簪戴菊花的情態(tài)風(fēng)神,。“短鬢冷沾三徑露”一句,，“短鬢 （發(fā)）”,、“葛巾”都是仿男子的口氣說(shuō)的。前句或暗用杜甫《春望》詩(shī)中“白頭搔更短,，渾欲不勝簪”句意來(lái)點(diǎn)詩(shī)題的“簪”字,，“冷沾三徑露”把剛采摘的菊花之鮮活渲染出來(lái),，有濃郁的田野氣息。后句暗暗照應(yīng)陶淵明的故事,?！短站腹?jié)傳》 中有:“郡將嘗候之，值其釀熟,，取頭上葛巾漉酒,，漉畢，還復(fù)著之,?！薄侗静菥V目.頭巾》:“古以尺布裹頭為巾，后世以紗羅布葛縫合,，方者為巾,，圓者為帽?！鼻锛疽还踩齻€(gè)月九十天,，可說(shuō)“三秋”或“九秋”，這里選用后者是為了和前句的“三徑”對(duì)仗,。菊花插在頭上,，所以說(shuō)“葛巾香染九秋霜”。

無(wú)論杜牧還是陶潛,，他們愛(ài)菊如狂的行徑都超越常情,，不為世俗人所理解，所以尾聯(lián)就以“高情”自許,，藐視世俗偏見(jiàn),，是一種張揚(yáng)個(gè)性的意思。 總之,， 這首詩(shī)句句都關(guān)合“簪菊”這個(gè)題目,，寫(xiě)得風(fēng)雅而風(fēng)流，把探春個(gè)性中放達(dá)倜儻的那個(gè)層面表現(xiàn)了出來(lái),。無(wú)論作為小說(shuō)中的情節(jié)看還是作為詩(shī)本身看,，都有滋有味。

菊這篇古文的翻譯篇十一

庭菊飄黃玉露濃,，冷莎偎砌隱鳴蛩,，何期良夜得相逢？

背帳鳳搖紅蠟滴,，惹香暖夢(mèng)繡衾重,，覺(jué)來(lái)枕上怯晨鐘。

庭中的菊花舞弄著它的金黃,，滴滴露水如玉珠在花瓣上滾動(dòng),，清涼的莎草偎依著清涼的石階,，隱住了蟋蟀高歌求歡的身影。不知今夜是什么吉祥的時(shí)辰,？想不到在這美景中與你相逢,！

帳后的紅燭滴下鮮紅的蠟淚，閃爍的光焰搖動(dòng)著夜的清風(fēng),，暖暖的熏香暖暖的繡被,，溫暖著甜蜜的合歡之夢(mèng)。醒來(lái)在枕上回味夢(mèng)里的歡愉,，怕聽(tīng)那一聲又一聲的晨鐘,。

浣溪沙：詞牌名，本唐教坊曲名,，又名《浣沙溪》《小庭花》等,。雙調(diào)四十二字,，五平韻,。

菊飄黃：指菊花開(kāi)放。

冷莎偎砌：指莎草沿著庭前臺(tái)階生長(zhǎng),。

蛩：蟋蟀,。

期：料想。

良夜相逢：指夢(mèng)中相見(jiàn),。

“覺(jué)來(lái)”句：謂晨鐘催曉,，好夢(mèng)難長(zhǎng)，故而言怯,。

縱觀顧敻一生所作,，以寫(xiě)女性的居多。這首詞即是顧敻這的作品,，其具體創(chuàng)作年代不得而知,，或認(rèn)為這首詞是顧敻早期作品，可備一說(shuō),。

此詞圍繞著夢(mèng)境描寫(xiě),，賦詠閨中女子離別相思之苦。

上片開(kāi)頭兩句交代深秋午夜清冷衰殘之景,，渲染出寂靜的環(huán)境氛圍,，由此引出女子的夢(mèng)境?！昂纹诹家沟孟喾辍绷髀冻鰤?mèng)遇情郎的幸運(yùn)之感,，朝思暮想的心愿終于在夢(mèng)境中得遂。

下片則轉(zhuǎn)而描寫(xiě)閨房之內(nèi)溫馨靜謐的景物,，但是結(jié)末一句“覺(jué)來(lái)枕上怯晨鐘”,，美夢(mèng)醒來(lái),，更覺(jué)惆悵，更見(jiàn)思婦的愁情傷懷,。

作品運(yùn)用蒙太奇的手法在真幻世界間徘徊,，描寫(xiě)夢(mèng)境極其婉轉(zhuǎn)，由現(xiàn)實(shí)環(huán)境的靜謐,，我們可以感受到夢(mèng)境的溫柔和甜美,；夢(mèng)境消失之后，她又“怯”晨鐘,，點(diǎn)出了女子此種夢(mèng)多而又怕夢(mèng)的復(fù)雜心緒,，由夢(mèng)境之和美更覺(jué)現(xiàn)實(shí)之孤單。將思婦的愁懷表現(xiàn)得含蓄蘊(yùn)藉,，余味深長(zhǎng),。

菊這篇古文的翻譯篇十二

王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛,。

露濕秋香滿池岸,，由來(lái)不羨瓦松高。

公子貴族莫把菊苗看成普通野生草,，

重陽(yáng)佳節(jié),，插菊在鬢發(fā)，朵朵爭(zhēng)俏,。

露水陽(yáng)光讓菊花更豐潤(rùn),，香滿池岸綠滿池岸，

因此它從來(lái)不用羨慕寄生的瓦松是不是很高,。

菊：此處暗指品德高尚的人,。

王孫：公子哥。

比：看作,。

蓬蒿：野生草,。

九日：重陽(yáng)節(jié)。

秋香：菊花,。

由來(lái)：因此從來(lái),。

瓦松：一種寄生在高大建筑物瓦檐處的植物，但“高不及尺,，下才如寸”,，沒(méi)有什么用處。

題為菊,，但通篇不用一個(gè)菊字,，但句句寫(xiě)菊。

“王孫莫把比蓬蒿”,，蓬蒿是一種野生草,，個(gè)頭較高,，從外形看，與菊苗太大的差別,，養(yǎng)尊處優(yōu)的公子王孫們,，是很容易把菊苗當(dāng)作蓬蒿的。作者直抒胸臆,，直截了當(dāng)?shù)赜?xùn)斥王孫公子“菊草不分”,。其實(shí)這是鄙視他們不識(shí)人才。下一句就更能看出作者的用意了,。

“九日枝枝近鬢毛”,，每年陰歷九月九日，是中國(guó)古代重要的重陽(yáng)節(jié),，這一天,，我們的先人登高、賞菊,、飲酒,，佩茱萸囊，把菊花插戴于鬢上,。這第二句是說(shuō),，菊苗到了重陽(yáng)節(jié),，就會(huì)開(kāi)出美麗的花朵,，這與蓬蒿有了本質(zhì)的區(qū)別。你看,，一枝又一枝的菊花插在大家的鬢發(fā)間,。請(qǐng)問(wèn)：有亂插蓬蒿的嗎？哈哈沒(méi)有,。這第二句,，作者作為菊花是多么自豪啊，人們終于認(rèn)識(shí)到它的價(jià)值,。

三,、四兩句是全詩(shī)的著重處，集中地寫(xiě)了菊的高潔氣質(zhì)和高尚品格,。

“露濕秋香滿池岸”,，寥寥七字，寫(xiě)秋天早晨景象：太陽(yáng)初升,，叢叢秀菊,，飽含露水，濕潤(rùn)晶瑩,，明艷可愛(ài),；縷縷幽香,，飄滿池岸，令人心曠神怡,，菊花獨(dú)具的神韻風(fēng)采,，躍然紙上。在這里,，“濕”字很有講究,，讓人想見(jiàn)那片片花瓣綴滿露珠，分外滋潤(rùn),，分外明麗,。“滿”字形象貼切,，表現(xiàn)出那清香是如何沁人心脾,，不絕如縷。從中我們不僅看到了菊花特有的形象,，也感受到了菊花和那特定的環(huán)境,、特定的氛圍交織融合所產(chǎn)生的魅力。

詩(shī)人在描寫(xiě)了菊的氣質(zhì)以后,，很自然地歸結(jié)到詠菊的主旨：“由來(lái)不羨瓦松高”,。瓦松，是一種寄生在高大建筑物瓦檐處的植物,。初唐崇文館學(xué)士崔融曾作《瓦松賦》,，其自序云：“崇文館瓦松者，產(chǎn)于屋溜之上……俗以其形似松,，生必依瓦,，故曰瓦松?！蓖咚呻m能開(kāi)花吐葉,，但“高不及尺，下才如寸”,，沒(méi)有什么用處,，所以“桐君（醫(yī)師）莫賞，梓匠（木工）難甄”,。作者以池岸邊的菊花與高屋上的瓦松作對(duì)比,，意在說(shuō)明菊花雖生長(zhǎng)在沼澤低洼之地，卻高潔,、清幽,，毫不吝惜地把它的芳香獻(xiàn)給人們；而瓦松雖踞高位，實(shí)際上“在人無(wú)用,，在物無(wú)成”,。在這里，菊花被人格化了,，作者賦予它以不求高位,、不慕榮利的思想品質(zhì)?！坝蓙?lái)”與“不羨”相應(yīng),，更加重了語(yǔ)氣，突出了菊花的高尚氣節(jié),。這結(jié)尾一句使詩(shī)的主題在此得到了抉示,，詩(shī)意得到了升華。

詠物詩(shī)不能沒(méi)有物,，但亦不能為寫(xiě)物而寫(xiě)物,。純粹寫(xiě)物，即使逼真,，也不過(guò)是“襲貌遺神”,，毫無(wú)生氣。此詩(shī)句句切合一菊字,，又句句都寄寓著作者的思想感情,。菊，簡(jiǎn)直就是詩(shī)人自己的象征,。

菊這篇古文的翻譯篇十三

戰(zhàn)罷秋風(fēng)笑物華,，野人偏自獻(xiàn)黃花。

已看鐵骨經(jīng)霜老,，莫遣金心帶雨斜,。

我在秋風(fēng)中酣戰(zhàn)方休，笑看周?chē)拿谰?。鄉(xiāng)村的人民偏偏送給我一束黃花。

我看那菊花的枝莖雖飽經(jīng)風(fēng)霜但仍象鐵骨那樣的堅(jiān)硬,，它護(hù)衛(wèi)著花朵不受風(fēng)雨襲擊而偏斜,。

野人：居住在鄉(xiāng)間的百姓。

餉（xiǎng)：贈(zèng)送,。

物華：美好的事物,。

偏：偏偏。

黃花：菊花,。

鐵骨：這里指菊的枝莖,。

莫遣：不要讓。

金心：這里指菊的花朵。

這是一首詠物詩(shī),。古人詠菊之作很多,，但此詩(shī)為作者一念觸發(fā)，靈感倏至而作,。

頭二句寫(xiě)作詩(shī)緣起,，鄉(xiāng)居野處的百姓出于對(duì)隱居的英雄的敬佩，相贈(zèng)菊花,。首句“戰(zhàn)罷秋風(fēng)笑物華”,，起勢(shì)不凡，一個(gè)“戰(zhàn)”字,，一個(gè)“笑”字,，使橫戈疆場(chǎng)而又樂(lè)觀堅(jiān)貞的民族英雄形象躍然紙上。次句“鄉(xiāng)人偏自獻(xiàn)菊花”,，是對(duì)抗清英雄的崇高禮贊,。詩(shī)的一、二句創(chuàng)造了賞菊的感情環(huán)境,。

后兩句則筆勢(shì)急轉(zhuǎn),，“已看鐵骨經(jīng)霜老，莫遣金心帶雨斜”是全詩(shī)最鏗鏘有力,、動(dòng)人心魄的詩(shī)句,。詩(shī)人由對(duì)自身的抒寫(xiě)轉(zhuǎn)入對(duì)菊花的描繪。野菊挺秀的枝莖和燦然如火的黃花激發(fā)許多聯(lián)想,?；ㄇo雖已經(jīng)霜，仍不失挺撥咄咄之勢(shì),；“鐵骨”一詞擬化出不畏風(fēng)霜的菊花的偉岸不群的品格,。詩(shī)人以憐惜的筆調(diào)寫(xiě)出對(duì)不畏風(fēng)雨的菊花的愛(ài)護(hù)。后二句雖然字面上全為詠嘆菊花的字句,，但從字里行間可以看出野菊經(jīng)霜不老的傲岸實(shí)為詩(shī)人自身凜凜正氣的象征,。無(wú)疑，后兩句仍是在抒寫(xiě)詩(shī)人自己的豪情氣概,。

前兩句是敘述,，敘述中充滿詩(shī)情，后兩句借景抒情,?！肮恰迸c“心”都將菊花擬人化，賦予菊以人的性格,?！肮恰庇谩拌F”字修飾,，“心”用“金”字限定，既寫(xiě)出了菊花的凌霜貞姿,，又寫(xiě)出了詩(shī)人的英雄品格,。全詩(shī)寫(xiě)菊，又是寫(xiě)人,，是寫(xiě)景,，又是抒情，菊與人,，景與情,，洽合無(wú)間，融為一體,。

此詩(shī)嚴(yán)格說(shuō)來(lái),，不是純粹的詠物詩(shī)，因?yàn)樵?shī)人的感情,、精神時(shí)時(shí)介入其間,，不過(guò)借菊花象征而已。但野菊的自然情態(tài)處處與涌蕩于詩(shī)人胸中的奔逸之情相合,，所以詩(shī)人才得以借菊花來(lái)表達(dá)自己的情感,。就實(shí)質(zhì)而言．作者描繪菊花的詩(shī)句已創(chuàng)造出一種藝術(shù)形式，從而將主體感情固著其中,，菊花成為詩(shī)人情感的一個(gè)對(duì)等物,。

詩(shī)人張煌言是著名的抗清英雄，居住在鄉(xiāng)村的勞動(dòng)人民贈(zèng)送一束菊花給他,，以表達(dá)對(duì)其的敬仰之情,，詩(shī)人遂以菊為題寫(xiě)下了這首詩(shī)，表現(xiàn)自己的抗清志向,。

張煌言（1620—1664年）,，字玄著，號(hào)蒼水,，鄞縣（今浙江寧波）人,，漢族，南明儒將,、詩(shī)人,，著名抗清英雄。崇禎時(shí)舉人,，官至南明兵部尚書(shū)。后被俘,，遭殺害,，就義前，賦《絕命詩(shī)》一首。謚號(hào)忠烈,。其詩(shī)文多是在戰(zhàn)斗生涯里寫(xiě)成,，質(zhì)樸悲壯，表現(xiàn)出作家憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)熱情,，有《張蒼水集》行世,。張煌言與岳飛、于謙并稱“西湖三杰”,。清國(guó)史館為其立傳,，《明史》有傳。1776年（乾隆四十一年）追謚忠烈,，入祀忠義祠,，收入《欽定勝朝殉節(jié)諸臣錄》。

菊這篇古文的翻譯篇十四

庭前菊

為憶長(zhǎng)安爛熳開(kāi),，我今移爾滿庭栽,。

紅蘭莫笑青青色，曾向龍山泛酒來(lái),。

①爛熳：同“爛漫”,。

②龍山：據(jù)《晉書(shū)·孟嘉列傳》載，九月九日重陽(yáng)節(jié),，桓溫曾大聚佐僚于龍山,。后遂以“龍山會(huì)”稱重陽(yáng)登高聚會(huì)。

①爛熳：同“爛漫”,。

②龍山：據(jù)《晉書(shū)·孟嘉列傳》載,，九月九日重陽(yáng)節(jié)，桓溫曾大聚佐僚于龍山,。后遂以“龍山會(huì)”稱重陽(yáng)登高聚會(huì),。

這首詠菊詩(shī)所吟詠的并不是開(kāi)放的花朵，而是生長(zhǎng)之中的菊花,。詩(shī)人借此以表達(dá)思鄉(xiāng)之情,。“為憶長(zhǎng)安爛熳開(kāi),，我今移爾滿庭栽,。”詩(shī)人以面對(duì)菊花的擬人口吻說(shuō)道：“為了追憶長(zhǎng)安遍處開(kāi)放的勝景,，我把你們（指菊花）移植過(guò)來(lái),，載滿了庭院?！表f莊是長(zhǎng)安人,，曾漂泊過(guò)很多地方,，詩(shī)詞中常表現(xiàn)出思鄉(xiāng)之念。唐代長(zhǎng)安城中,，菊花栽種得非常普遍,。黃巢詩(shī)云：“沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲,?！彪m非實(shí)寫(xiě)，但也是一種間接的反映,。后兩句“紅蘭莫笑青青色,，曾向龍山泛酒來(lái)”，也是以擬人的口吻,，轉(zhuǎn)而對(duì)旁邊的蘭花說(shuō)道：“不要笑話菊花現(xiàn)在青青的顏色,，她們將會(huì)在秋天的登高歡會(huì)中開(kāi)放，成為隱逸高潔之趣的象征,?！笨梢钥闯觯嗽?shī)實(shí)際有兩重主題,，一是思鄉(xiāng),，一是羨慕菊花的高潔不俗。

菊這篇古文的翻譯篇十五

不第后賦菊

唐代：黃巢

待到秋來(lái)九月八,，我花開(kāi)后百花殺,。

沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲,。

待到秋來(lái)九月八,，我花開(kāi)后百花殺。

等到秋天九月重陽(yáng)節(jié)來(lái)臨的時(shí)候,，菊花盛開(kāi)以后別的花就凋零了,。

九月八：九月九日為重陽(yáng)節(jié)，有登高賞菊的風(fēng)俗,，說(shuō)“九月八”是為了押韻,。殺：草木枯萎。

沖天香陣透長(zhǎng)安,，滿城盡帶黃金甲,。

盛開(kāi)的菊花香氣彌漫整個(gè)長(zhǎng)安，遍地都是金黃如鎧甲般的菊花,。

黃金甲：指金黃色鎧甲般的菊花,。

等到秋天九月重陽(yáng)節(jié)來(lái)臨的時(shí)候，菊花盛開(kāi)以后別的花就凋零了,。

盛開(kāi)的菊花香氣彌漫整個(gè)長(zhǎng)安,，遍地都是金黃如鎧甲般的菊花,。

不第：科舉落第,。

九月八：九月九日為重陽(yáng)節(jié),，有登高賞菊的風(fēng)俗，說(shuō)“九月八”是為了押韻,。

殺：草木枯萎,。《呂氏春秋·應(yīng)同》：“及禹之時(shí),，天先見(jiàn)草木秋冬不殺,。”

黃金甲：指金黃色鎧甲般的菊花,。

根據(jù)明代郎瑛《七修類(lèi)稿》引《清暇錄》關(guān)于此詩(shī)的記載,，此詩(shī)是黃巢落第后所作。黃巢在起義之前,，曾到京城長(zhǎng)安參加科舉考試,，但沒(méi)有被錄取?？茍?chǎng)的失利以及整個(gè)社會(huì)的黑暗和吏治的腐敗,，使他對(duì)李唐王朝益發(fā)不滿?？荚嚥坏诤?，他豪情倍增，寫(xiě)下了這首《不第后賦菊》,。

這首詩(shī)是唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢所作的詠物詩(shī),。此詩(shī)運(yùn)用比喻的手法，賦予菊花以英雄風(fēng)貌與高潔品格,，把菊花作為廣大被壓迫人民的象征,，以百花喻指反動(dòng)腐朽的封建統(tǒng)治集團(tuán)，形象地顯示了農(nóng)民革命領(lǐng)袖果決堅(jiān)定的精神風(fēng)貌,。全詩(shī)辭采壯偉,，設(shè)喻新穎，想象奇特,，意境瑰麗,，氣魄雄偉。

“待到秋來(lái)九月八”,，意思是重陽(yáng)佳節(jié)未到,，而詩(shī)人即賦詩(shī)遙慶之?！按健倍直虐l(fā)突兀,，“驟響如爆竹”,，具有凌厲、激越的韻致和可望在即的肯定意味,?！熬旁掳恕痹谥仃?yáng)節(jié)的前一天，從詩(shī)情奔騰的湍流來(lái)考察,，詩(shī)人不寫(xiě)“九月九”而寫(xiě)“九月八”,，并不僅僅是為了押韻，而且還透露出一種迫不及待,，呼喚革命暴風(fēng)雨早日來(lái)到的情緒,。

“我花開(kāi)后百花殺”，一方面向讀者展示了一種不可抗御的自然規(guī)律,，用金菊傲霜盛開(kāi)與百花遇霜而凋所造成的強(qiáng)烈對(duì)比,，顯示出菊花生機(jī)盎然的頑強(qiáng)生命力，一方面暗示了農(nóng)民革命風(fēng)暴一旦來(lái)臨,，腐敗的唐王朝立刻就會(huì)像“百花”遇霜一樣,，變成枯枝敗葉。

第三,、四句“沖天香陣透長(zhǎng)安,，滿城盡帶黃金甲”，則是對(duì)菊花勝利遠(yuǎn)景的預(yù)見(jiàn)和憧憬,。第三句寫(xiě)味,，“沖天香陣透長(zhǎng)安”，這香,，不是幽香,，不是清香，而是“沖天香陣”,?！皼_天”二字，寫(xiě)出了菊花香氣濃郁,、直沖云天的非凡氣勢(shì),；“香陣”二字說(shuō)明金菊勝利時(shí)決非一枝獨(dú)放，而是群體皆榮,，包含了樸素而深刻的天下太平觀念,；一個(gè)“透”字，又顯示了菊花香氣沁人心脾,、芳貫廣宇,、無(wú)所不至的進(jìn)取精神。

“滿城盡帶黃金甲”，“滿城”是說(shuō)菊花無(wú)處不有,，遍滿京都,；“盡帶”是說(shuō)這遍滿長(zhǎng)安的菊花，無(wú)一例外地全都披上了黃金甲,。身披黃金鎧甲,，屹立在颯颯西風(fēng)之中，抗霜半寒,，傲然怒放,，這形象是何等英武！何等俊偉,！況且，“滿”城“盡”是,，如同云霞,，映照著天空；如同烈火,，燃遍了長(zhǎng)安,！這里所歌詠、所塑造的,，不是單獨(dú)某一株菊花,，而是菊花的“英雄群像”。

這首詩(shī)是以菊喻志,，借物抒懷,，通過(guò)刻劃菊花的形象、歌頌菊花的威武精神,，表現(xiàn)了作者等待時(shí)機(jī)改天換地的英雄氣魄,。當(dāng)農(nóng)民起義的“重陽(yáng)佳節(jié)”到來(lái)之日，那些封建統(tǒng)治階級(jí)威風(fēng)掃地,，不是如同那些“百花”一樣凋零了嗎,？當(dāng)浩浩蕩蕩的義軍開(kāi)進(jìn)長(zhǎng)安之后，那身著戎裝的義軍戰(zhàn)士,，不是象這滿城菊花一樣,，金爛爛輝光耀目、威凜凜豪氣沖天嗎,？這首菊花詩(shī)是封建社會(huì)農(nóng)民起義英雄的頌歌,。詩(shī)雖然只有短短四句，既寫(xiě)了菊花的精神,，也寫(xiě)了菊花的外形,，形神兼?zhèn)洌患葘?xiě)了菊花的香氣沖天,，又寫(xiě)了菊花的金甲滿城,，色味俱全,，形象十分鮮明。語(yǔ)言樸素,，氣魄宏偉,，充滿了使人振奮的鼓舞力量。