范文為教學中作為模范的文章,，也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的范文嗎,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧,。

三峽課后反思教學反思篇一

一,、遵循新課標理念，結合文本特點,，對課堂設計進行了大膽的嘗試和創(chuàng)新,。傳統(tǒng)文言文教學過分重視文言知識傳授的傾向，使本來意蘊豐厚的古代作品只剩下了字,、詞,、句的理解和落實，這顯然是急功近利的做法,，其結果必然是肢解了作品,，只見“樹木”而不見“森林”。以往講授《三峽》,，自己都是安排的兩課時,，本次因課堂性質特殊，便“逼”著自己進行了大膽的嘗試和創(chuàng)新,。

課前準備時與學生自然聊天,，結合國慶旅游打算指出游覽自然山水的益處，自然導入《三峽》的學習,，把學生引入課文優(yōu)美的意境,，接著簡明進行文學常識的介紹后便進入了課文的學習。首先,，通過配樂示范朗讀讓學生初步感知文本,，讀準字音，把學生帶到課文的意境中,，然后再指名學生仿讀,，其他同學評點。緊接著讓學生結合書下注釋,，自行朗讀課文,，把不懂的地方勾畫出來，及時組織小組交流,，質疑釋疑,，疏通文意,。

三遍朗讀中，學生大多對文章有了較深的印象,，至少大多數同學都能流暢自如地朗讀課文了,。這時，組織班內交流：你有什么困惑或收獲,？通過生生問答,，教師明確，引導學生學習重要的文言詞語,。在通讀基礎上,，引導學生整體把握，三峽的美麗神奇的景象主要體現(xiàn)在哪兩方面?到這里,，實際上學生對文本已經深入其中了,。

接下來，進入品讀課文,，賞析美景環(huán)節(jié),。通過展示畫面，回顧文本優(yōu)美語句,，品味三峽景色的美麗,。教師指導學生談自己喜歡作者筆下的什么景象,，并再次組織有感情朗讀課文,，小組交流，后班內交流,，水到渠成地生成三峽特點的概括,。最后，結合課堂內容,，拓展延伸,，進行課堂練筆指導學生拿起手中的筆，從文本中探尋美點,，用給定的句式寫一段美點品析,，引導學生用筆深化對三峽特點的概括能力、分析能力和表達能力等,。

綜上,，我認為，“品”要以“讀”為基礎,，而“品”過之后還要用“寫”來豐富語言的積累,。先讀后品，品品讀讀,，反復誦讀,，涵泳文意,，在付諸筆端，學以致用,，才是學好一篇文章的方法,，特別是如《三峽》般美若仙境的文章。

二,、教學過程中力求立意高遠,，還學生以自主學習的空間

我認為，文言文是一種知識載體,，它承載著傳授知識的任務,，但又絕不是惟一的任務，更不是根本任務,。面對《三峽》這篇文章,，如果肢解開來讀，必然失去其原有的韻味,，所以在教學中,，我力求讓學生在整體中去解讀語言，真正實現(xiàn)學生與文本的對話,，學到活的知識而不是孤立的字詞,。因此在疏通文意這個環(huán)節(jié)，我大膽地改變了過去串講的形式,，放手學生自主學習,，合作學習，完全讓學生借助

注釋來讀課文,，若有不能解決的問題,，再拿到課堂上大家共同討論解決。實踐證明,，有了前面誦讀的基礎,，學生是完全可以自行解決文意串講這個問題的。

三,、玩味賞析,，扣住景物特征。

如果說前面的讀是在為品做準備,，那么真正的品就在學生對文章優(yōu)美佳句的欣賞上,。這一環(huán)節(jié)我首先讓學生自行找出自己喜愛的地方，然后說明喜愛的原因,。許多學生都喜歡寫三峽夏季水的畫面,。于是便抓住機會，誘發(fā)聯(lián)想，想起一些與此地情景相似的詩句,，培養(yǎng)學生的想像能力,。

夏季水流湍急，學生由原文想到了李白的《早發(fā)白帝城》,，還想到了許多寫水的詩句,。這既是一種對課文的理解，又是一種知識的遷移,。還有的學生喜歡秋季的凄清,，面對兩岸高峻的山嶺，聆聽悲哀婉轉的猿的叫聲,，體會空谷傳響的幽深,，觸景生情。

這種直接面對文本的傾聽和思考,，拉近了學生與古代時空的距離,，仿佛聽到了作者曠遠的呼喚，仿佛看到了作者對壯美河山的嘆仰,。如果說《三峽》的山中有水,，水中有山，山水融合,，那么學《三峽》的人也與自然景觀成為一體了,。

三峽課后反思教學反思篇二

我們的學生對拼音這塊掌握的很差，對于闕(),、漱(),、屬()曦()，很多同學都把前三個做錯,。que寫成xue,、shu寫成su,，明顯q和x,、sh和s不分、zhu寫成shu,。文言文教學中,，是要有生字新詞出現(xiàn)，由于時間關系,，往往不能做到每一環(huán)節(jié)都很熟透,，在第一遍清除文中生字障礙時，對生字有必要進行板書,，讓學生上黑板注上音;教學時應多讀多寫,，有利學生對知識的牢記。

對文中個別字的注釋，本來是易掌握的,，只要課上老師講解,，學生做筆記或參考文中的注解，再課下自習,，完全可以自行解決,。可是,，學生根本不自覺學習,，不注重文中的注解，沒有很好地去理會,，對知識的掌握就不牢固,，離開了課本就無法給解釋。今后應讓學生自主學習,，要求多看看文中所做的注解,，首先弄懂個別字的注解，接下來是句子的翻譯,。教師可以在習題上讓學生多練,。

第一課時非常重要的環(huán)節(jié)就是梳理課文大意，文言文教學學生最感枯燥的往往是疏通文意環(huán)節(jié),，對于基礎相對較弱的學生更甚,。若老師指定學生翻譯，要么啞口無言,，要么不動腦筋拿著參考書照念;若以老師串講為主,，學生便無所事事，亦不愿主動記筆記,。

對于這一問題,，在教學中，可以以小組為單位,，結合課下注釋翻譯,，然后各小組在質疑相關的字詞句，教師加以點撥,，設置此環(huán)節(jié)的目的就是充分調動學生學習積極性,。最好要求把重點翻譯的句子抄寫，加深印象,。如：①自非亭午夜分,，不見曦月。②清榮峻茂,，良多趣味,。等……

本文從不同的季節(jié)對“三峽”雄奇險拔、清幽秀麗景象做了描寫。理會文章先寫山,，后寫水,，寫水分，著重讓學生體會“夏水暴漲,，湍急”“春冬水落潭清,，風景秀麗”“秋寒猿嘯，氣氛凄涼蕭殺”的奇異景象;不同季節(jié)應多讀成誦,，只有多讀才能理解深刻,，光靠老師傳授，沒有多少個學生能記憶猶新,，到復習時還是要依靠老師,。

我覺得傳授他們知識的同時更應該教會他們怎樣去學習，只有對文言文有了學習上的眉目,，才能產生興趣,，學習上也輕松，不至于很快忘卻,，復習時候甚是陌生,，難度自然加大。

教好學復好習和考好試密切相關,，只要師生配合,，把握好每一個環(huán)節(jié)，教和學都能達到效果,。

三峽課后反思教學反思篇三

《三峽》是一篇出現(xiàn)在蘇教版七年級語文課本中的文言文,。我在教學這一課時，我根據文言文教學的特點,，抓住課文的重難點,，以生為本，以趣為導,，以讀為主,，以拓展為目標，通過指導學生正確,、流利,、有感情地朗讀—研讀—美讀課文，使學生在讀中品味,，讀中感悟，讀中理解,，在理解課文內容基礎上,，品味作者的思想感情，最后提高了學生學習文言文的興趣?；叵胝麄€教學過程,，我感到有以下幾點值得反思，以利于今后的教學,。

正如托爾斯泰所說：“成功的教學所需要的不是強制,，而是激發(fā)學生的興趣?！迸d趣是求知的前提,，是推動學生求知的內驅力。眾所周知,，文言文因離我們時代久遠,，且語言大多簡約、精深,，學生讀起來覺得澀口,，難以理解，因而產生厭惡文言文的情緒,，甚至出現(xiàn)談“古”色變的現(xiàn)象,。

所以，在文言文教學中,，一堂課開頭數分鐘導語的作用也不容忽視,。好的導語就會像磁鐵一樣吸引學生認真求知，同時把課堂氛圍也掀起一個小高潮我就抓住了這一特點,，設計別具特色的導語引生入境：同學們,，你們知道嗎2002年11月6日，具防洪,、發(fā)電,、航行等綜合效益為一體的長江界上最大的水利樞紐工程——長江三峽水利明渠，截流工程取得成功,。然而就在此時,，美麗的三峽景色即將消失。

趁它未完全消失之至,，同學們想不想去看看那壯麗的三峽風光,。其實早在1500年前，著名地理學家,、散文家酈道元就對三峽的風光有一段非常精彩的描述,，不如我們今天就請跟隨作者酈道元去感受一番三峽的壯麗景色吧。就這樣不知不覺地為學生營造了良好的樂學氛圍,。由此可見,，別具特色的導入新課,，能把學生帶入情境，為整堂課定下一個良好的學習氛圍,，又可帶動學生深入研讀課文,，提高鑒賞能力，從而獲得興味盎然的學習效果,。

“讀”是文言文教學的立足點,。“讀”可以培養(yǎng)學生的語感,，可以培養(yǎng)學生對文言詞語,、文言句式的敏感，可以幫助理解課文,。學習文言文,，誦讀應貫穿教學始終，引導學生熟悉和理解文言文用詞造句的一些特點和規(guī)律,，提高誦讀能力,，增強語感。我抓住文言文新課改的特點,，在課堂上發(fā)揮了學生的主體作用,，以生為主，以讀為主,，多讀少講,，以讀求知，以讀悟情,，以讀明理,，以讀啟智，“讀式教學”的主要特征得到體現(xiàn),。具體表現(xiàn)在如下幾方面：

1“自由朗讀”——讀準字音,，朗讀指導

我在導入新課后，就讓學生自由朗讀課文,，圈畫出的難字難句可借助注解,、工具書在小組內交流或與巡視的老師交流。我估計或就學生提出的疑難示例,，如：

節(jié)奏：有時/朝/發(fā)自帝,，暮/到江陵（以詞義為單位）；

難字：闕,、襄陵,、沿溯、屬引,、絕巘

難句：（1）兩岸連山,，略無闕處,。

（2）至于夏水襄陵,，沿溯阻絕,。

（3）雖乘風御風，不以疾也,。

（4）清榮峻茂,，良多趣味。

然后請生讀,，請生用自己的話翻譯,。讀得不妥，翻譯得不對,，并及時給予指導,、糾正。這樣不僅體現(xiàn)小組的團結協(xié)作精神,；還體現(xiàn)老師占主導和學生為主體的教改精神,，同時也通過質疑解疑，實現(xiàn)知識目標——培養(yǎng)學生正確,、流利,、有感情地朗讀課文的能力。

2“配樂美讀”——準確翻譯,，理解內容

夸美紐斯說：“美的事物總是具體的,、形象的、可感的,?！倍Z文教材中課文的內容又是最直接的感知材料，所以,，在具體教學中,，教師可利用激起學生情感波瀾的審美介質——電教媒體，積極調動學生聽覺,、視覺等感覺器官去直接感受作品中的自然風光美,。同時，也培養(yǎng)學生的審美態(tài)度,、審美心境,，深化審美感受，把學生引入“物我兩忘”,、“澄思渺濾”的審美境界,。我精心設計了美讀這一教學環(huán)節(jié)，教師先播放《三峽風光》光盤,，讓學生形象直觀地感受三峽風光,，讓學生身臨其境,，調動學生自己的閱讀體驗。

接著播放背景音樂,，由一名學生配樂朗讀,，其他學生邊聽朗讀邊同步瀏覽相應的譯文，并將疑難處做好標記,，由各組學生討論解決,，再由老師于疑難處點撥，疏通文意,。,，然后我讓學生選擇自己對文中最為欣賞的片斷，再配上優(yōu)美的音樂,，讓學生在和諧的音樂聲中,，美美的讀，反復地讀,，讀出自己的感受,，讀出自己的理解。讓學生在對課文美讀中感悟作者的情感,，使作者那由衷地熱愛祖國的大好河山之情自然而然地呈現(xiàn)在學生的腦海,。這樣的美讀，不僅展示學生的個性,，也加深了學生對課文的理解,，同時提高了學生審美情趣。

3“美句研讀”——質疑探究,，提煉主旨

在文言文教學中,，所謂研讀，其實就是要求讀者讀出文章的主旨,、感情及蘊含的意義,。這一步其實是對《三峽》課文中的重點句子的理解，使學生的認識在前兩步教學基礎上得到升華,。

在學生對課文內容充分感知,、整體認識后，我就進一步將主動權還給學生,，讓學生自己研讀文章最后一句（即故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”）,。并提出質疑：三峽風光壯麗雄奇,，但為什么要寫“猿鳴三聲淚沾裳”。（通過視頻提示,、資料提示：“西陵灘如竹節(jié)稠,，灘灘都是鬼見愁”,。“三峽千古不夜航”）

在這研讀的環(huán)節(jié)中,，我讓師生互讀,、互議，做到人人參與,，形成了學習高潮氛圍,。同時要求學生讀時要讀出句子的語氣,、語勢,，讀出這一句子所表現(xiàn)在文章中抑揚頓挫、跌宕起伏的節(jié)奏感,。

通過“美句研讀”這一教學過程,，不但使學生了解三峽多樣性的美，而且使學生理解了三峽的昨天與今天,，也感受了作者對三峽風光和勞動人民的感情,，而且對激發(fā)學生對祖國山河和人民的熱愛。同時對學生形成高尚的情感與價值觀也收到潤物細無聲的作用,。

練就是練筆,，練筆就是指寫文章。練筆不僅可以發(fā)展學生的書面語言,，而且可以強化讀的訓練,，加深對課文的理解。在這個教學環(huán)節(jié)中,，我根據文言文教學特點和訓練讓文言文教學與現(xiàn)代文教學中的“寫”有機結合起來需要,，是這樣確定練筆的內容：在這一堂課中，我們飽覽了三峽的四時之景,，感受了作者愛國情懷,。

今日新三峽，已是自然景觀與人文景觀完美結合的歷史畫廊,。請同學們試想一下,，假如你是酈道元，穿越了時空的隧道,，看到三峽今天的面貌,，他又會有什么感受呢“練筆”訓練，不僅強化能力遷移,，也開發(fā)學生智能,。因此，我在引導學生對本文的主要內容理解得比較透徹的基礎上,，引導學生展開聯(lián)想,，把在課堂上習得的知識與學生原有的知識進行融合,，讓新知識融化在學生原有的知識背景之中去，通過啟迪感悟,，激活思維,，重組了知識結構，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)造精神,。

三峽課后反思教學反思篇四

《三峽》一文通篇只有一百五十五個字,，但卻已把三峽的形勢和一年四季的景色，繪聲繪色地表現(xiàn)出來,。其中寫到：急流奔瀉,、飛舟御風、碧潭白浪,、瀑布懸泉,、峽谷深澗、懸崖怪柏,、水清山峻,、草茂木榮、猿嘯寒林,、音回空谷,、巴蜀漁歌、凄清謠諺……三峽七百里山川風物,，萬千氣象,，春夏秋冬、景色變幻,，無不一一生動呈現(xiàn),。可以看出,，這篇文字是極為省儉,、精悍的，但內涵卻是極為豐富,、充實的,。

在教學過程中，我首先通過多媒體教學手段,，創(chuàng)設了一個入情入境的教學氛圍,，實現(xiàn)了情境互動，激起學生學習的原動力,。并通過朗讀進行文意疏通,，重點引導學生疏通“重巖疊嶂，隱天蔽日”“林寒澗肅”和“自非亭午夜分，不見曦月”,，“素湍綠潭,，回清倒影”，因為這些是學生翻譯中初次遇到的句式,，雖然互文和并提的修辭不要求學生掌握,，但稍加提示會便于學生掌握句式。

接著引導學生對文章初步感知,，引導學生通過梳理思路,，明確本文的構思之妙。

然后讓學生“找尋景物的特點,，領悟自然的魅力,。”并進行交流,，從中感受體驗三峽獨特的美,。運用“讀”、“寫”,、“說”的方式讓學生深入課文，品味課文,，體悟課文意境,。啟發(fā)學生拓展延伸，通過聯(lián)想和想象,，拓展了學生思維,，培養(yǎng)了學生審美情趣，鍛煉了言語表達能力,。使學生在理解課文的基礎上,，進一步領略三峽景物的獨特之美。接著通過“找尋寫作的美點,，感受藝術的魅力,。”讓學生感受文章中的寫景方法,，并為隨后的寫作打基礎,。

整個教學過程努力體現(xiàn)著與學生、學生與文本,、學生與學生之間的互動,，并由此迸發(fā)了些許火花。我認為,，在文言文教學中,，教師應在疏通文意的基礎上，引導學生走進作者的心靈深處，用學生自身的體驗和感情去解讀作品,，去感悟,、理解作者對生活的認識、思考,、評價及審美追求,，讓學生學會發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)知識,，發(fā)現(xiàn)感受,，從而豐富學生的文學素養(yǎng)，獲得美的享受和熏陶,。

《語文課程標準》指出：“語文教學應在師生平等對話的過程中進行”,，“閱讀教學是學生、教師,、文本之間對話的過程,。”可以說,，教學是教與學的交往,、互動，在這個過程中我努力與學生分享彼此的思考,、經驗和知識,，交流彼此的情感、體驗和見解,，豐富教學內容,，從而求得新的發(fā)現(xiàn)。

當然,，本課教學也留下很多遺憾,。比如在文言文的翻譯中如何可以更好的落實文言的字詞句，還有容量與時間的更好處理,，這些都有待進一步探索,。

三峽課后反思教學反思篇五

《三峽》是一篇文質兼美的散文佳作。雖然編者認為它是一篇地理著作,，但我認為古人竟然能用這樣優(yōu)美的文筆對祖國的河山如此謳歌,，真讓我嘆為觀止。

仁者樂山,，智者樂水,，這或許是中國古代文人共有的人文品格吧。謝靈運這樣,，陶弘景也這樣,，蘇軾也這樣,，更不用說陶淵明、酈道元這些人了,。酈道元在三峽中著重寫了三峽雄奇壯麗的山和秀美可人的水,。那山，連綿而高峻,，挺拔而秀麗,，仿佛是鬼斧神工雕琢出來的一樣。

你看：“重巖疊嶂,，隱天蔽日",你看,，那水，能漫上山陵,，能看見倒影,，寂靜而清幽。它奔放,，它清幽,，它凄婉。在酈道元的眼中,，山仿佛成了容載萬物的容器,，讓那高峽容括所有水的美，水仿佛也有了靈性,，“清榮俊茂,，良多趣味"。

在講課過程中,，我將自己朗讀文章的感受與學生交流，談三峽的美,，談我到過三峽后的感受,，但當我讓學生談自己閱讀課文的感受的時候,，學生只能感受到文章皮毛,，只能說出文章寫了三峽的四季，寫了三峽的山山水水,，卻不能深刻體味作者對三峽的贊美,。

我想,，這或許是因為學生沒有到三峽的緣故吧。如果他能到三峽看一看,，感受肯定就不一樣了吧,！

當然，語文材料與現(xiàn)實是有差距的,，比如課文里有趙州橋,，有盧溝橋，有故宮博物院，有蘇州園林,，有錢塘江大潮,，有西湖，學生不可能都去過,，甚至我都沒有全去過,。

語文材料與現(xiàn)實是有差距的，我們學習課文并不代表我們一定熟悉課文的材料,。讀書與實踐是兩回事,，但是，如果學生長大,，能有機會見識那些勝景,，他又對這些景物有深刻的認知，感受應該不同吧,。

文言文的學習,，我們向來都是注重在識記，記住作者,，記住文學嘗試,，記住字詞翻譯，記住文章的中心,，記住文句的分析,，記住一些“為什么”和“答案”。其實,，我認為,，光靠記憶，文言文學習的熱情和對中國文化的熱情會慢慢消失,，而文言文的衰老,，何嘗不是語文教學的悲哀？

所以我嘗試著讓學生來給三峽進行描述,，寫些導游詞,，做些繪畫，加入些詩詞,，做點朗誦,。但矛盾又出現(xiàn)了，學生根本就做不了,，他們寫不出導游詞,，也畫不了畫，更不能在畫上添加自作詩詞,，當然朗誦可以進行,，可只有別人的,，什么時候才能成自己的呢？

三峽課后反思教學反思篇六

《三峽》是一篇文質優(yōu)美的文言文,，它是酈道元所寫的《水經注》中的一篇典范之作,，不僅詳細介紹了三峽的地貌體征，而且具有很高的文學價值,，在教學時,，我設置了以下學習目標：

1、學會有感情地朗讀課文,，積累文言詞語,，理解文意。

2,、理解課文內容,。把握三峽四季不同的特點。

3,、讓學生感受大自然的美,，培養(yǎng)學生熱愛祖國山河的情感?！度龒{》一課的教學,，我引導學生以自主學習為主，以“讀”貫穿整個教學過程,。教學環(huán)節(jié)重點突出以下四個方面,，即“初讀課文，讀準字音”,、“譯讀課文,，理解文意”、”研讀課文,，解決問題”,、“誦讀課文”。最后,，通過讓學生做一回導游的活動形式激發(fā)學生感受大自然的美，培養(yǎng)學生熱愛祖國山河的情感,。

首先,，我讓學生自由朗讀課文，然后每個小組選出學生代表進行朗讀,，讓學生在朗讀比賽中互相學習,，進一步糾正學生易讀錯的地方，大多數同學都能夠根據要求朗讀課文,。

要想真正品出文章的味道,，沒有讀的過程是不行的,。第二個環(huán)節(jié)就是弄懂文意。對文言文來說,，只有先弄懂課文的意思才能進行更深入的學習,。

三峽課后反思教學反思篇七

語文課堂少不了品讀，感悟,，玩味,，思考，涵泳,。語文課“心動”比“形動”更為重要,，有時“沉靜”比“活躍”更有效。見問題就討論,，動不動就合作的語文課堂只能是華而不實的泡沫語文課,。

我們在課堂教學中要倡導學生在自學、自悟基礎上的各種形式的合作學習,，探究學習,，通過互相啟發(fā)，共同探究,，培養(yǎng)合作精神和協(xié)作能力,。只有在學生充分的獨立思考的基礎上，再加強學生之間的交流,，才能使他們互相取長補短,，實現(xiàn)真正意義上的合作。

因此,，我認為教師在精心組織學生的學習活動中：一要組織好學生自學,，使每個學生都能獨立思考；二要組織好探究學習活動,，培養(yǎng)學生的探究思維,，進而培養(yǎng)學生創(chuàng)造思維，做到互動學習與個別輔導相結合,；三要組織好全班師生對話交流,，在交流對話中加強引導，全面實現(xiàn)教學目標,。

下面就我在《三峽》課堂教學中的得失進行反思,。

探究性學習是指學生在教師的指導下通過自主的嘗試、體驗,、實踐,，主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,，升華認識,，學會學習,。

課堂上探究性學習主要體現(xiàn)在探究性閱讀上——學生在教師的引導下對文本的深層含義進行開放性的、多元化的探究閱讀活動,。語文的探究學習不同于科學探究,，但在操作上也要講究科學性，隨意探究只會浪費時間,。但實際教學中教師往往只重視發(fā)散思維,，不注重整合和優(yōu)化，開放無度,，天馬行空,。我第一次執(zhí)教《三峽》時（一班），給學生提出了如下探究問題：

1,、在三峽地區(qū)我們國家正在建設一個什么工程,？

2、就你掌握的資料看,，這一工程有什么作用,？

3、這一工程對三峽地區(qū)的生態(tài)環(huán)境有何影響,？

4,、假如爆發(fā)戰(zhàn)爭，這一工程是否存在安全隱患,？

5,、你知道我國黨和國家三代領導集體是如何關心和重視這一工程的？這幾個問題在師生的互動,、交流,、爭論中學生對問題感興趣，討論熱烈,，查閱資料積極,，占了整個課堂的三分之二。課后細思,，這樣的“探究”看起來有“深度”和“廣度”,，也很“開放”，但實際上是曲解開放,，遠離文本,，喧賓奪主，本末倒置,，將語文課上成了“資料課”、“環(huán)保課”,、“綜合課”,。

閱讀是富有個性化的行為,，閱讀過程充滿了創(chuàng)造。閱讀教學應該依據教材內容設計開放性的話題,，培養(yǎng)學生多角度,、有創(chuàng)意的個性閱讀能力。

教師在進行開放性教學時要把握一個度：開放要有利于師生在閱讀實踐中與文本發(fā)生深層的有價值的對話,，有利于引發(fā)學生的積極思考,，有利于進行科學方法、健康情趣,、積極向上的人生觀的滲透,，有利于學生體驗母語的優(yōu)美和運用母語的實踐。

對話既是一種教學方式,，更是一種師生關系,。

《語文課程標準》引進了“對話理論”，認為閱讀教學是教師,、學生,、文本之間相互對話的過程。

下面是我第二次（二班）在教學《三峽》設計的“對話式閱讀”教學與過程,，課后反思,，覺得就較好地體現(xiàn)了對話式閱讀的內涵與特征。

1,、創(chuàng)設對話的良好氛圍,。(1)運用多媒體課件展示三峽雪白的急流、碧

綠的潭水,、飛奔的船只和凄異的猿嘯等自然風景,，引領學生親歷課文意境；

(2)利用課文配樂朗讀,，引導學生初步感知課文意韻之美,。

2、創(chuàng)設對話的主導問題,。譬如：回溯三峽的過去,，細看三峽的現(xiàn)在，展望三峽的未來,，你想到了什么,？

3、設置刺激參與對話的話題,。包括：(1)教師與學生的對話,。如：《三峽》先寫山后寫水，是如何寫山的,？又是如何寫水的,？為什么要這樣寫,？(2)學生與教師的對話。如：《三峽》語言凝練,，雖然只有幾百字,，卻能繪盡四季景色，羅列山水猿嘯,，為什么能達到這種效果,？(3)學生與學生的對話。如：《三峽》第二自然段"或王命急宣"似乎不屬于自然描寫,，這是否與本文寫景的宗旨背離,？你有什么看法？(4)師生與作品的對話,。如:酈道元寫三峽風光,大部分筆墨放在寫水,水是課文的重點,那么為什么要先寫山后寫水?能否調整一下順序,或者只寫水?

4,、培養(yǎng)學生在對話中的創(chuàng)造性。譬如：通過討論"我們今天應當怎樣開發(fā)和利用三峽,？"這一問題,，在充分尊重學生的閱讀體驗的基礎上，調動學生的生活積累,，挖掘學生的創(chuàng)造潛能,，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。

可見,，真正的“對話式閱讀”應該是對話主體間視界的融合,、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流,，是對話主體各自向對方的“精神敞開”和“彼此接納”,。

而實踐中，我開始對“對話”的內涵理解不透,，認識膚淺,，甚至歪曲。課堂上貌似平等的對話,，但實際與《語文課程標準》倡導的對話還有不少距離：一是話語霸權嚴重,，對話機會不等。課堂教學中一部分學生成為對話的貴族,，一部分學生淪為對話的奴隸,，師生的對話成了“課堂上的孤獨行為”。

二是注重發(fā)表和說話,，忽視傾聽和交流,。學生間不能夠有效地通過對話互相補充、共同提高，教師也難以及時抓住對話中閃現(xiàn)的教學契機,。三是不重讀書,，只重對話。往往學生只讀了一兩遍書教師就展開議論,、組織交流，導致對話的質量不高,。四是對話到底,，方式單一。整堂課一個討論接一個討論,，一個交流接一個交流,，學生個體閱讀、思考的時間和機會太少,，特別是學生的默讀,、靜思、寫作時間多被擠掉,，最終影響學生語文素養(yǎng)的全面提高,。

“真理向前邁一小步，就會變成謬誤,?！眰鹘y(tǒng)語文教學的弊端必須革除，但我們不能矯枉過正,，從一個極端走向另一個極端,。

在新課程的語文教學改革實踐中我們只有不斷地深入學習，冷靜地思考,，不斷的反思,，才能讓我們的語文課堂真正的走進新課程。

三峽課后反思教學反思篇八

《三峽》是一篇文質優(yōu)美的文言文,，選自酈道元的《水經注》,，是一篇經典傳世之作，不僅詳細介紹了三峽的地貌特征,，還具有很高的文學價值,，為了讓學生理解文言文的特征并感受文章之美。

在教學時,，我向學生明確了本節(jié)課的學習目標：

1,、在理解文意的基礎上熟讀課文。

2,、反復朗誦中感悟三峽的優(yōu)美風光,，品味語言的精妙。

3、掌握學習方法,，輕松背誦,。

在整個教學過程中，始終以“讀”貫穿始終,，讓學生通過對課文多遍不同形式的讀,，如：默讀、輕讀,、朗讀等,，在讀中完成學習目標。整個課堂都是學生在讀,，在說,，在品，在記,，老師只起著引導的作用,。學生的主體作用得以最大程度的發(fā)揮。語文課“語文味”的特點得到充分體現(xiàn),。

在學生對《三峽》一文精度細品的基礎上,，我積極引導學生掌握背誦的方法，分清層次,，理解文章,，掌握重點字詞，眾所周知,，沒有提問的.課堂,，是不完整的課堂，而有章法的朗讀,，再配以美妙的音樂,，讓學生愉快地學習，輕松地收獲,。整個語文課堂變成了欣賞美,、感悟美、收獲美的場所,。

本節(jié)課學生很好地掌握了相關的朗讀技巧,，提升了學生“讀中品”、“讀中悟”的能力,。