作為一名教職工,，就不得不需要編寫教案，編寫教案有利于我們科學(xué),、合理地支配課堂時(shí)間,。那么問題來了,，教案應(yīng)該怎么寫,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的教案范文，我們一起來了解一下吧,。

陋室銘詳細(xì)教案 陋室銘教案設(shè)計(jì)教案篇一

1．掌握文言常用實(shí)詞,，翻譯全文。

2．引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫淡泊明志,，不慕名利的思想。

掌握文言常用實(shí)詞，翻譯全文,。

課件,、小黑板、卡片等,。

教學(xué)本文要貫穿“以讀會(huì)意”的方法,。在讀的方法上要靈活，可由教師范讀,、學(xué)生推薦朗讀,、比賽讀等。讓學(xué)生自學(xué),，找出生僻字,，由老師幫助解決。疏通文意,，然后背誦課文,。對(duì)文章內(nèi)容的理解可以通過設(shè)計(jì)巧妙的題目引導(dǎo)完成。

安排一課時(shí),。

一,、導(dǎo)入新課

1．教師導(dǎo)入：如果讓你設(shè)計(jì)自己的家，你怎樣設(shè)計(jì)呢,？（學(xué)生自由說,。）唐朝劉禹錫卻喜歡鄙陋居室，今天,，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣,。（板書課題及作者。）

2．介紹作者及文體,。（出示課件或小黑板1,。）

劉禹錫，字夢(mèng)得,，唐朝著名詩(shī)人和散文家,。

銘，原來是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,，后來成為一種文體,。在這里是一種文體，本文“陋室銘”,，意思是刻在鄙陋居室里的文章,。

要求：記住作者及文體。

二,、自主學(xué)習(xí)

師：用自己喜歡的方式讀課文,，注意解決以下問題,。（出示課件2。）

1．有感情地朗讀課文,，找出難理解的字詞,，小組討論。

2．本文統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語(yǔ)是什么,？

3．本文是從哪幾個(gè)方面來寫陋室的,？抒發(fā)了怎樣的感情？

4．文章結(jié)尾再一次運(yùn)用類比的方法,，引古賢之名室證“陋室”,，并引用孔子的“何陋之有”有什么含義？

5．找出自學(xué)中的疑難問題及你認(rèn)為教材中存在的問題,。

三,、合作學(xué)習(xí)

1．先以小組為單位相互解答疑難問題。

2．在班上討論并分析小組解決不了的問題,。

四,、反饋交流

1．解釋下列詞語(yǔ)。（出示課件或小黑板2,。）

明確：（陋：不華美,、狹小。馨：香氣散布很遠(yuǎn),。白?。悍饨ㄉ鐣?huì)里沒有功名的人。

牘：古時(shí)寫字用的木簡(jiǎn),。何陋之有：有什么簡(jiǎn)陋的呢,？）

（指同學(xué)解釋，如有錯(cuò)誤讓其他同學(xué)糾正,。）

2．統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語(yǔ)是哪個(gè)詞,？

明確：（德馨。）

3．本文是從哪幾方面來寫陋室的,？抒發(fā)了怎樣的情感,？

明確：（從居室環(huán)境、交往人物,、日常生活三方面來寫,，抒發(fā)了作者高雅自適的生活情趣。）

4．文章結(jié)尾再一次運(yùn)用類比的方法,，引古賢之名室證“陋室”,，并引用孔子的“何陋之有”有什么含義？

明確：（引古賢之名室證“陋室”,，意在以古代名賢自勉,，表明“陋室”主人也具有古代名賢的志趣和抱負(fù),。結(jié)尾引用孔子的話，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用,。）

5．研讀賞析并閱讀全文,。

（1）學(xué)生讀課文，通過小組合作學(xué)習(xí)完成下列題目,。（出示課件或小黑板3。）

①解釋下列詞語(yǔ),。

名靈勞形

②文章點(diǎn)題句是什么,？

③以古代圣賢自比的句子是什么？

④全文畫龍點(diǎn)睛的句子是什么,？

⑤文中的“仙”和“龍”比喻什么樣的人,？能概括全文大意的詞是什么？

（2）小組代表交流發(fā)言,。

明確：

（①著名,。靈異。使身體勞累,。

②“斯是陋室,，唯吾德馨?！?/p>

③南陽(yáng)諸葛廬,，西蜀子云亭。

④“孔子云：何陋之有,？”

⑤品德高尚的人,。德馨。）

五,、梳理鞏固

學(xué)生討論沒解決的問題,，并談?wù)勈斋@。

（不必面面俱到,，也不必只限于一個(gè)方面,，只要學(xué)生能說出某些方面就應(yīng)給予肯定。）六,、拓展訓(xùn)練

（如果有時(shí)間可在課堂上進(jìn)行,，如沒有時(shí)間可不進(jìn)行。）

做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的第二部分,。

七,、布置作業(yè)

做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中的“遷移延伸”部分。

陋室銘

劉禹錫

點(diǎn)題德馨

室寫景狀物

室內(nèi)人高雅情調(diào)

言志君子

山,、水——————陋室—————諸葛廬子云亭——————何陋之有

名,、靈——————德馨—————環(huán)境交往情趣————陋室不陋

陋室銘詳細(xì)教案 陋室銘教案設(shè)計(jì)教案篇二

陋室銘

教學(xué)目標(biāo)：

1,、理解托物言志的寫法。

2,、體會(huì)精妙新穎的構(gòu)思,。

3、當(dāng)堂背誦全文

教字方法：導(dǎo)讀法（通過“三讀”達(dá)到理解課文內(nèi)容,，當(dāng)堂背誦全文）

教學(xué)課時(shí)一課時(shí)

教學(xué)步驟：

一,、教學(xué)鋪墊

導(dǎo)入

①師生問好

②板書課題《陋室銘》（劉禹錫）及教學(xué)目標(biāo)；

二,、學(xué)習(xí)課文

（一讀理清思路）（學(xué)生結(jié)合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文）

①本文題目是什么意思,？

明確本文是唐朝文學(xué)家劉禹錫為自己簡(jiǎn)陋的屋子寫的一篇散文。本文為駢體文,，簡(jiǎn)介駢體文的特點(diǎn),。“銘”：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,，后成為一種文體,，這種文體一般都是用韻的。

②學(xué)生試讀課文

③學(xué)生質(zhì)疑（由學(xué)生提出問題,，然后盡量讓學(xué)生來解答,，達(dá)到疏通課文字詞的目的）

④如果給課文分三個(gè)層次，該怎樣劃分,？

明確第一層從開頭到“唯吾德馨”,，第二層從“苔痕上階綠”到“無案牘之勞形”，第三層為文章結(jié)尾,。

（二讀品析詩(shī)句）

①“山不在高”,，“水不在深”類比什么？“有山則名”,、“有龍則靈”暗喻什么,？

明確前二句類比“陋室”，后兩句暗喻自己,。

②陋室內(nèi)外是什么顏色,？景色美不美？有何特點(diǎn),，用一個(gè)詞（字）概括,。

明確綠色，青色,，景色別致幽雅（幽）

③與作者交往的人有何特點(diǎn),？

明確鴻儒，無白?。ㄑ牛?/p>

④作者身居陋室的生活是什么,？有何特點(diǎn),？

調(diào)素琴，閱金經(jīng),，無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形。（安）

⑤作者用什么來類比自己的陋室,？

明確南陽(yáng)諸葛廬,，西蜀子云亭

⑥品析“上”、“入”二字的妙用,，明確：“上”,、“入”二字生動(dòng)傳神，以靜為動(dòng),，不僅使景物人格化，活躍而有生氣,，而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛之情,，我們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境。

⑦“鴻儒”可否換成“群儒”,？

不能,。“群儒”則無“大”之義,，顯得太多了,。

（三讀領(lǐng)悟內(nèi)涵）（男、女生分角色各讀一遍）

①“往來無白丁”含什么感情,？

清高自賞（含輕視勞動(dòng)人民的思想,，作者的階級(jí)局限性所決定）

②能否將“閱金經(jīng)”改為“閱五經(jīng)”，為什么,？

明確不能,。因?yàn)樽髡弋?dāng)時(shí)受貶，思想上有些消沉,，想從佛經(jīng)中找到某種寄托,，“閱金經(jīng)”正是作者當(dāng)時(shí)思想感情的折射。

③首尾句有何關(guān)系,？

首句用了比興寫法,，尾句與首自互相呼應(yīng)。

④本文題目為“陋室銘”,，文章又說“何陋之有”,？這些不矛盾嗎？

不矛盾,。題中之“陋”為房屋的形陋,，尾句的“陋”為“鄙俗”之義,，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。

⑤引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)全文的構(gòu)思,。全文起于比興,，繼而對(duì)陋室中的景色、社交,、生活加以描寫,，再通過類比，巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣,。

⑥文章托物言志（借陋室以言志）,，表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華，不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污,，重視自身修養(yǎng)的思想感情,。（文章主旨）

三、教學(xué)小結(jié)（略）

四,、全班競(jìng)背（①學(xué)生自由背,，②小組中相互背，③全班競(jìng)背）

附板書設(shè)計(jì)：

陋室銘

劉禹錫

比興類比

愛蓮說

教學(xué)目標(biāo)：

1,、理解蓮花的高潔品格,。

2、理解托物言志的寫法,。

教學(xué)重點(diǎn)：

指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。

教學(xué)手段：

運(yùn)用多媒體輔助教學(xué),。

教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一,、導(dǎo)入課文

蓮花又稱荷花、芙蓉,。古往今來,，不知有多少人描繪過它，贊美過它,，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征,，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口,、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作,。今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章。

二,、整體感知課文

請(qǐng)大家看錄像,，先欣賞一下這篇文章。

三、解題,，揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)

文章的題目是《愛蓮說》,。“愛”表現(xiàn)了作者的感情,，“蓮”是這篇文章寫作的主體,，“說”在這里指什么？（同學(xué)們可以看課文回答）

作者借描寫蓮來抒發(fā)感情,，并說明道理,，這就是托物言志的寫法。學(xué)習(xí)此類文章,，一要理解所托之物的含義,，二要理解作者怎樣托物，如何言志,，這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo),，請(qǐng)同學(xué)們看屏幕齊聲朗讀一遍。

四,、自讀課文,，疏通文意

請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，要求：結(jié)合書下注釋,，也可以利用工具書，疏通字詞的音,、形,、義，并逐句翻譯,。（前后左右可以討論,，實(shí)在不懂的可以作上記號(hào)。）

1,、檢查自讀情況（看屏幕,，提問）

看清字形，讀準(zhǔn)字音,，理解字意：

周敦頤（）可愛者甚蕃（）

出淤泥而不染（）濯清漣而不妖（）

不蔓不枝（）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）

花之隱逸者也（）陶后鮮有聞（）

請(qǐng)同學(xué)們齊聲把這些詞句朗讀兩遍,，注意朗讀的一般要求：抬頭挺胸，精神飽滿,，聲音哄亮,，吐字清晰。

2,、問：文字上還有沒有不懂的,？請(qǐng)?zhí)岢鰜怼＃◣熒餐獯穑?/p>

3,、請(qǐng)兩位學(xué)生翻譯課文,。

五,、研讀課文

（一）理解蓮花的高潔品格

托物言志文章的一般寫法，首先要準(zhǔn)確生動(dòng)地描寫出所托之物的形象,，揭示出內(nèi)在的精神品格,。本文所托之物是什么？“蓮”

1,、請(qǐng)同學(xué)們把文中具體描寫蓮的語(yǔ)句找出來,。（齊讀）

2、作者從哪些方面描寫蓮花花的,？賦予蓮花哪些品格,？

同學(xué)們可以相互討論，在討論的基礎(chǔ)上完成屏幕上的表格,。

3,、總結(jié)：這些描寫，句句寫蓮,，而又句句喻人,。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì),，而且對(duì)她那高潔的品德,、美好的情操、正派的風(fēng)度,，作了惟妙惟肖,、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情,。這也正是作者愛蓮的原因,。

4、請(qǐng)同學(xué)們把這些語(yǔ)句再齊聲朗讀一遍,，注意把握蓮花的高潔品格,，體會(huì)作者的贊美之情。

（二）理解運(yùn)用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用,。

過渡：作者主要描寫和贊美蓮花,，開頭卻為什么寫了菊花和牡丹？這有什么作用,？

這是一種襯托的寫法,，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。

1,、分析“菊”正襯的作用,。

誰(shuí)愛菊花？陶淵明是什么人？我們學(xué)過他的一首飲酒詩(shī),，當(dāng)中有一句話能表現(xiàn)出陶淵明愛菊花,。（采菊東籬下，悠然見南山,。）

師：作者寫陶淵明獨(dú)愛菊,，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)，也是用菊花來正面襯托蓮花,，用陶淵明來正面襯托他自己,。

2、分析“牡丹”反襯的作用,。

然而能潔身自好的封建士大夫,，從晉朝以來極少，自李唐來,，世人甚愛牡丹,，為什么？

因?yàn)槟档ど势G麗,，嫵媚動(dòng)人,，象征富貴。也就是說世人都追求富貴,，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢,？文中哪一個(gè)字能體現(xiàn)作者的這種感情？“獨(dú)”

師：作者寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì),，表明自己潔身自好的生活態(tài)度,。

下面請(qǐng)同學(xué)們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍，注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同態(tài)度,。

（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志,。

過渡：以上是托物部分,，但是托物言志的文章描寫事物并非根本目的，而是要通過對(duì)所托之物的描寫來歌頌人,。同樣,，《愛蓮說》一文作者寫蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人,。請(qǐng)同學(xué)們看第二段

1,、就表達(dá)方式來說，第一段側(cè)重于記敘,、描寫,，那么第二段呢？

議論，文中哪一個(gè)字能集中體現(xiàn)出來,？“謂”

抒情，文中有哪一個(gè)字作了提示,？“噫”

2,、作者以物喻人，抒情言志,。把菊花比作什么？作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢,？他也愿意隱逸嗎,？作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對(duì)于他的隱逸,，作者更多的則流露出什么情感,？“惋惜”

牡丹，作者把它比作什么,？對(duì)于世人都貪慕富貴,，作者流露出的又是什么情感？“鄙視”

而蓮,，作者則把它比作君子,，流露出的是對(duì)蓮的什么情感？“贊美”

3,、同學(xué)們注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的'不同看法和不同情感,，有感情的齊聲朗讀第二段。指出：a,、文中有一個(gè)嘆詞“噫”,，朗讀時(shí)聲音應(yīng)該延長(zhǎng)。

b,、最后三句運(yùn)用了三種不同的句式來表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的情感,。“菊之愛,，陶后鮮有聞,。”是什么句式,？（提示：一般句式有陳述,、疑問、祈使,、感嘆四種）陳述句在朗讀時(shí)應(yīng)讀平調(diào),，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上,，應(yīng)讀出“惋惜”的語(yǔ)氣。

“蓮之愛,，同予者何人,？”是什么句式？疑問句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào),。

“牡丹之愛,，宜乎眾矣！”是什么句式,？感嘆句朗讀時(shí)應(yīng)讀降調(diào),，要讀出“鄙視”的語(yǔ)氣。

請(qǐng)同學(xué)們注意體會(huì),，齊聲把最后四句再朗讀一遍,。

4、小結(jié)：這一部分是作者所言之志,。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者,，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間,，他以蓮自喻,，志在堅(jiān)貞不逾的保持正直的操守，做一名君子,，實(shí)在難能可貴,，難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。

六,、再看錄像,，品味欣賞，學(xué)生輕聲跟讀,。

七,、指導(dǎo)學(xué)生按照板書脈絡(luò)快速背誦。

同學(xué)們讀的很投入,，老師再給你們幾分鐘時(shí)間,，同學(xué)們能不能把它背出來。

八,、總結(jié)課文

1、學(xué)生總結(jié)

至此我們學(xué)完了周墩頤的這篇千古傳誦之作,。從內(nèi)容上或?qū)懽魃?，大家有哪些收獲呢？從中我們懂得了蓮花高潔脫俗,、正直純真的品格,。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法,。此外，這篇文章比喻,、擬人,、排比修辭手法的運(yùn)用，襯托,、對(duì)比手法的運(yùn)用,，陳述、疑問,、感嘆句式的變化,，記敘、議論,、抒情的有機(jī)結(jié)合,，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒,。

2,、教師總結(jié)

同學(xué)們，周墩頤盛贊蓮花為君子,，當(dāng)然有獨(dú)家的見解和他所處時(shí)代的特點(diǎn),，但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄，對(duì)高潔志行的推崇,，至今仍對(duì)我們有積極的教育意義,。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人,。

九,、布置作業(yè)

熟練背誦并默寫課文。

十,、板書設(shè)計(jì)

愛蓮說

陶淵明獨(dú)愛菊（正襯）隱逸者惋惜

世人甚愛牡丹（反襯）富貴者鄙視

予獨(dú)愛蓮君子者贊美

托物言志

陋室銘詳細(xì)教案 陋室銘教案設(shè)計(jì)教案篇三

1．陋室,，是劉禹錫的室名，就是簡(jiǎn)陋的房子,。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的,。一正房，兩廂房,，坐北朝南,。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個(gè)字,，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著,。

2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字,，后來發(fā)展為一種獨(dú)立的文體,。這種文體,，形式短小、文字簡(jiǎn)潔,，句式工整而且押韻,。

劉禹錫，是唐代進(jìn)步的思想家,，又是一位有成就的文學(xué)家,。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文，受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇,?！堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎鳌＝裉煳覀兙蛠砉餐p析這篇文章的.寫作特色(板書：學(xué)習(xí)目的：賞析.寫作特色)

1．出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫),，齊讀課文兩遍,。

2．提問：這篇短文可分為幾個(gè)層次?

回答：可分為三個(gè)層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”,；第二層：“苔痕上階綠一無案牘之勞形”,；第三層：“南陽(yáng)諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片)

3．教師講解 文章的題目是《陋室銘》,，但是作者并沒有直接寫陋室,，而是從什么寫起呢?

回答：山水寫起。

4．教師講解 “山不在高,，有仙則名”,，是說山不在乎高，有仙人居住,，就有名丁,。“水不在深,，有龍則靈”,，水不在乎深，有蛟龍就會(huì)顯靈,。這些都是古人的俗語(yǔ),。古代傳說中，神仙多住在山上,，有神仙的山,，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn),，興云作雨,，所以人們認(rèn)為水中有龍就會(huì)顯示神靈?！八故锹?，惟吾德馨”，這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子,，因?yàn)槲移返赂邼嵍枷闼囊?。“馨”本意是發(fā)散很遠(yuǎn)的香‘乙這里比喻道德高尚,，名聲傳播很遠(yuǎn),。

5．提問：這里詩(shī)人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?

(回答)室,。

用“不在高”“不在深”來比 ?

(回答)陋,。

用仙和龍來比 ?

(回答)德。

用名和靈來比 ?

(回答)馨,。

6．教師講解 作者的目的是要寫陋室(板書陋室),，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內(nèi)容,，這種方法叫比興(板書比興),。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎,，文意通達(dá),，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味,。既然山之名不在于高而在于仙,，水之靈不在于深而在于龍，那么,，室之陋與不陋,，也就不在于它是否富麗堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚,。也就是說,，盡管這房子的確是個(gè)陋室，但只要主人品德高尚,，也就不覺得陋,，反而處處可見其高雅明亮，“馨”字畫龍點(diǎn)睛,，統(tǒng)領(lǐng)全篇,，是全文的“文眼”。文章先用山水起興,，暗暗施墨,，徐徐點(diǎn)題，如小溪直下,，水到渠成,，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨,。

那么，陋室究竟是怎樣的陋,，而主人又是如何不覺其陋呢?請(qǐng)看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫),。

“苔痕上階綠，草色入簾青”,。臺(tái)階上已經(jīng)長(zhǎng)滿了綠苔——可見房子常年失修,，極為簡(jiǎn)陋；窗前門旁長(zhǎng)滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落,。這是寫陋室的環(huán)境(板書環(huán)境),。作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?

回答：對(duì)偶。(板書：對(duì)偶)

7．提問：苔痕 相對(duì)?

回答：草色,。

提問：階綠 相對(duì)?

回答：簾青,。

提問：上相對(duì)?

回答：入。

除了對(duì)偶還用了什么方法呢?

回答：擬人,。

8．教師講解 “上,、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚,、草色以人的靈性,，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽聽主人在說些什么,；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么,。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味,，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼,、荒蕪，而感覺春意正濃,，生機(jī)盎然,。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情,。陋室的環(huán)境宜人,，而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)

9．教師講解 “談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫陋室的人物,。鴻儒,，大學(xué)問家。白丁,，原指平民百姓,，這里指沒有學(xué)問的人，在這個(gè)陋室里．常有學(xué)識(shí)淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生,，高談闊論,。

這兩句也是工整的?

回答：對(duì)偶。

10．提問：談笑相對(duì) ?答：往來,。

有相對(duì) ?回答：無,。

鴻儒相對(duì) ?回答：白丁。

11．教師講解 作者并沒有寫自己是什么人,，而是寫與他交往的朋友(板書：朋友)。俗話說,，欲知其人應(yīng)知其友,，知其友者必知其人。這就是說,，要想知道他的為人,，只要看看他的朋友就知道了。因此,，我們便知主人必是高雅之士,。這兩句在于襯托(板書：襯托)。主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷,。時(shí)有鴻儒來往，常同高朋談笑,，可以推想陋室主人的才德,。他們的生活又是怎樣的呢?

“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng),。無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書：生活)。調(diào),，彈奏,；素琴，沒有裝飾的琴,；金經(jīng),，佛經(jīng)；絲竹,，管弦樂器,，這里指代不健康的音樂；案牘,，指官府的公文,。這幾句是說，在陋室里，興致所至,，可以彈彈古琴,，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂,，也沒有繁冗的公文勞累身心,。這兩句用了正反虛實(shí)(板書：正反虛實(shí))的寫法。

12．提問：哪些是正面描寫?是實(shí)寫?回答：“可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng),。”

提問：哪些是從反面描寫?是虛寫?回答：“無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形,。”

提問：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答：“無絲竹之亂耳,?！?/p>

提問：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答：與“無案牘之勞形”相呼應(yīng)。

13．教師講解 這樣,，正反對(duì)照,、虛實(shí)相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適,、安貧樂道的情趣,。總之,，陋室之景宜人,，陋室之人高雅，陋室之事有趣,，陋室其實(shí)不陋,。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開頭,。正因?yàn)橹魅说赖赂呱?，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見其不陋,。

經(jīng)過作者反復(fù)描寫陪襯,，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已經(jīng)寫盡,，可是畢竟作者是大手筆,，再用另外的.寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽(yáng)諸葛廬圖)

14．教師講解 “南陽(yáng)諸葛廬,，西蜀子云亭”,。

諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽(yáng)隆中時(shí)居住過的草廬,；子云亭是指西漢學(xué)者揚(yáng)雄住過并.寫作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說我這個(gè)陋室正如南陽(yáng)諸葛廬的草廬,，又像四川揚(yáng)子云的亭子,。作者采用的是類比的寫法(板書：類比)，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比,，暗示南陽(yáng)諸葛廬,、西蜀子云亭原來也是陋室，由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜?，那么我的陋室不也?huì)如此么?

15．提問：作者在這里用草廬和玄亭比陋室,，其用意還是在說明陋室不陋嗎?

回答：不是，而是已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向,。要做一個(gè)像他們一樣的人,。

教師肯定：很對(duì)。(板書：暗含,、志向)

16．教師講解 前有古人后有來者，我這個(gè)陋室將與諸葛亮的草廬,、揚(yáng)子云的亭子一樣被后人所稱道,；我本人也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣被后人所敬仰,。文章添了這么一筆,，再生一層波瀾，內(nèi)容更豐富,，主題更鮮明,。寫到這里，我們感覺到作者的意思已經(jīng)表達(dá)得夠完美了,，可以收筆子,。

但是作者是一個(gè)弄墨的高手，在全文最后一筆,，引用孔子的話結(jié)束,，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”孔子的原話是：“君子居之,，何陋之有?”引用孔子的話再次表明自己的觀點(diǎn),、態(tài)度,，回應(yīng)“德馨”言盡而意無窮。孔子這句話是一個(gè)典故,，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說,，那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋,，你怎么能去住呢?孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”孔子的話講得很坦率，而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”,。

17．提問：劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?

回答：其意卻正在前一句,，言外之意、弦外之音,。

18．教師肯定：回答正確,。

這是作者有意設(shè)置的弦外之音。明眼人——看便知,，十分明白,，自己正是孔子一類的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書：態(tài)度),，安貧樂道,，君子固窮，這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負(fù),。陋室不陋,，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)語(yǔ)引經(jīng)據(jù)典(板書：引經(jīng)據(jù)典),，力發(fā)千鈞,，托作者的思想推到了高峰。

19．根據(jù)老師的板書,，請(qǐng)?jiān)跈M線上填一個(gè)字,，表明作者運(yùn)用修辭力法的目的。學(xué)生上臺(tái)給板書填空,。

陋室銘

劉禹錫

山水 比興 引 陋室

對(duì)偶 擬人 描 環(huán)境

襯托 對(duì)仗 夸 朋友

虛實(shí) 對(duì)比 話 生活

類比 暗含 立 志向

引經(jīng)據(jù)典 表 態(tài)度

20．學(xué)生齊讀板書,。

21．在板書的每一句后面，再填寫一個(gè)確切的字,，體現(xiàn)本句的中心填寫中心詞,。

陋室銘

劉禹錫

山水 比興引陋室 —馨

對(duì)偶 擬人描環(huán)境——青

襯托 對(duì)仗夸朋友——雅

虛實(shí) 對(duì)比話生活——靜

類比 暗含立志向——高

引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂

22．學(xué)生齊讀。

23．教師.總結(jié),。

通過對(duì)陋

陋室銘詳細(xì)教案 陋室銘教案設(shè)計(jì)教案篇四

1,、知識(shí)：掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。

2,、技能：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法,。

3、感情：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá),、安貧樂道的情趣,。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。

4,、態(tài)度：用不同時(shí)代的眼光看待古代文化,，客觀的評(píng)價(jià)古人,。

張揚(yáng)師生個(gè)性，強(qiáng)調(diào)朗讀品位,、滲透學(xué)法指導(dǎo),，重視合作討論、滲透時(shí)代觀念--

：目標(biāo)1

一,、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入 新課

如果讓你設(shè)計(jì)自己的家,，你怎樣設(shè)計(jì)呢？（學(xué)生自由發(fā)言）唐朝的劉禹錫他和部分同學(xué)一 樣喜歡簡(jiǎn)陋的居室,，今天,，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣？（板書：《陋室銘》劉禹錫）

二,、簡(jiǎn)介作者,、解題（學(xué)生結(jié)合課文提示注解回答，教師適當(dāng)補(bǔ)充）

1,、陋室：簡(jiǎn)陋的居室,，是劉禹錫的室名。

2,、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,，后來成為一種文體。這種文體一般都用韻,。（介紹表現(xiàn)文體的字：表、說,、記,、序。/押韻--刨根問底：立即讓學(xué)生瀏覽課文找出韻腳和所押之韻,。）

3,、作者：劉禹錫，字夢(mèng)得,，唐朝著名詩(shī)人和文學(xué)家,，頗得白居易推崇。

三,、初讀課文,，熟悉課文

1、學(xué)生自由讀（要求大聲朗讀,，注意停頓,，讀正確、流利）,。

2,、指名讀（糾正錯(cuò)誤讀音,，注意句讀）。

3,、范讀（聽課文錄音）,。

4、齊讀,。

四,、二讀課文，疏通課文

1,、學(xué)生默讀課文,，參照注釋，讀懂課文,。（遇到疑難,，同桌討論）

2、學(xué)生質(zhì)疑,，師生共同解決,。（鴻、白丁,、馨等）

3,、指名翻譯。

五,、三讀課文,，理解課文

齊讀課文，出示思考題,，四人小組討論,。

1、陋室,，陋室,，陋在何處？（從文中找出體現(xiàn)“陋”的語(yǔ)句）

討論并歸納：“ 苔痕上階綠,，草色入簾青”說明居住的環(huán)境荒涼,、冷落，極為簡(jiǎn)陋,。

2,、文末提出“何陋之有”，你認(rèn)為作者這樣說對(duì)嗎,？理由,？

討論并歸納：人品高尚（斯是陋室，唯吳德馨）

景色宜人（苔痕上階綠,，草色入簾青--幽雅,、恬靜）

來人不俗（談笑有鴻儒,，往來無白丁）

生活高雅（可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng)）

3,、作者寫陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎？

討論并歸納：通過贊美簡(jiǎn)陋的居室,，表達(dá)了作者不愿追逐名利,，不愿高官厚祿，安貧樂道的生活情趣,。（強(qiáng)調(diào)本文寫法：托物言志）

4,、齊讀，體會(huì)作者高尚的情操,。

六,、課外拓展

1、看材料,，思考問題,。

教室銘

分不在高，及格就行,；學(xué)不在深,，作弊則靈。斯是教室,，唯吾閑情,。 小說傳得快，雜志翻得勤,；琢磨下圍棋,，尋思看電影?？梢运X,，打呼嚕,。無書聲之亂耳,，無復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場(chǎng),，堪比游樂場(chǎng),。心里云：“混張文憑?！?/p>

思考：（１）材料是針對(duì)學(xué)生中的哪些現(xiàn)象而言的,？

（２）那么應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活？

2,、之前已請(qǐng)同學(xué)設(shè)計(jì)過自己的家了,，讀了劉禹錫的《陋室銘》,，你能不能學(xué)習(xí)劉禹錫，為你的家取個(gè)名,，用來表達(dá)居住在家中的感受,？

七、談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法,。（學(xué)生自由討論,，自由發(fā)言）

1、稱頌：人品高尚,。

2,、批評(píng)：逃避世俗，缺少為國(guó)為名的奉獻(xiàn)精神,。

八,、小結(jié)：

學(xué)習(xí)古人的作品，要用現(xiàn)代人的眼光看待古人,；要擇善而從之,，其不善而改之；要批判的學(xué)習(xí)和接受,。

九,、布置作業(yè)

陋室銘詳細(xì)教案 陋室銘教案設(shè)計(jì)教案篇五

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解托物言志的寫法,。

2,、體會(huì)精妙新穎的構(gòu)思。

3,、當(dāng)堂背誦全文

教學(xué)重點(diǎn):通過朗讀,引導(dǎo)學(xué)生完成當(dāng)堂背誦

教學(xué)難點(diǎn):指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章精妙新穎構(gòu)思的分析

教學(xué)課時(shí): 一課時(shí)

教學(xué)步驟：

一,、導(dǎo)入

1、師：提一個(gè)問題讓大家選擇一下：設(shè)有一個(gè)王公大廈,，要得到它,，須說若干句違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事,；設(shè)有一簡(jiǎn)陋室,，那里綠色可人，有知音相伴,，只要你想擁有它便在你的眼前,。你要哪個(gè)？

2,、簡(jiǎn)介作者,、解題，揭示目標(biāo):

銘文體的初步認(rèn)識(shí),作者介紹,找尋壓韻

二,、初讀課文,，要求大聲朗讀,，讀正確、讀流利,，注意停頓,。

1、學(xué)生自由讀,。

2,、指名讀（注意正音、句讀）,。

3,、教師范讀。

4,、齊讀,。

三、理解課文內(nèi)容,，能粗譯課文,。

1、自由讀課文或默看注釋,，理解句意,，讀懂課文。遇到疑難,，互相討論,。時(shí)間：5分鐘。（教師巡視,，解決疑難,。）

2、學(xué)生質(zhì)疑,，教師引導(dǎo)學(xué)生解決,。

3、指名粗譯課文(分組譯文,最后一句教師承包)

4,、齊讀課文,，形成完整印象。

師：陋室陋嗎,？

生：不陋,。

5,、師：那么,，本文又是從哪幾個(gè)方面來論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語(yǔ)言加以分析,。

2．讓學(xué)生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀,并說說為什么喜歡?

陋室銘

劉禹錫

山水 比興引陋室 —馨

對(duì)偶 擬人描環(huán)境——青

襯托 對(duì)仗夸朋友——雅

實(shí) 對(duì)比話生活——靜

類比 暗含立志向——高

引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂

③小結(jié)寫法：托物言志（板書：托物言志）

投影： “托物言志”是指通過描寫客觀事物,，寄托,、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣,。

4,、齊讀，體會(huì)作者高尚的情操和不求聞達(dá),、安貧樂道的生活情趣,。

五、集體背誦,。

學(xué)生互相背誦

師生競(jìng)賽

學(xué)生齊背

六,、總結(jié)（略）

七、贈(zèng)言和練習(xí)

陋室銘詳細(xì)教案 陋室銘教案設(shè)計(jì)教案篇六

背誦默寫,，理解課文內(nèi)容及其寓意,。

了解托物言志的寫法。

認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義,，理解作者的思想感情,。

熟讀成頌。

理解課文內(nèi)容和作者的思想感情,。

學(xué)習(xí)托物言志的寫法,。

二課時(shí)

同學(xué)們，在上課以前,，我想先請(qǐng)大家做一 道選擇題,。一間王公大廈，裝飾華美,，金碧輝煌,，你想要得到它，必須說很多違背良心的話,，做許多喪盡天良的事,；有一間斗室，非常簡(jiǎn)陋,，但是有青山綠水,，知音相伴，你想得到它,，它就在你身邊,。如果是你，你會(huì)選擇什么,？（學(xué)生答選后者）恭喜你,，你的選擇居然和唐代大詩(shī)人劉禹錫的選擇一樣。相信你會(huì)成為新時(shí)代的劉禹錫。

一,、 以多種方式熟讀課文,。

1、 齊讀（.課件2）

2,、 聽錄音范讀

3,、 引導(dǎo)斷句（.課件3）

4、 請(qǐng)同學(xué)讀

5,、 再齊讀

6,、 跟讀錄音

二、 解決生字詞,，疏通大意,。（.課件）

三、作者簡(jiǎn)介,，欣賞他的作品,。（“陋室”的名字是誰(shuí)取的？他是何許人也,？）.課件

四,、文體簡(jiǎn)介（.課件）

五、問題探究：

1,、粗課文生,，同學(xué)們對(duì)陋室總的印象如何？（陋室不陋）

2,、 “陋室”為什么“不陋”,？（斯是陋室，惟吾德馨——主旨）（.課件11）

3,、 這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵,？（德馨）

4、 作者是一開篇就寫自己“德馨”的嗎,？他是怎樣引出“德馨”的呢,？

明確：前兩句以山水引出陋室，從而寫到“惟吾德馨”,。

5,、前兩句運(yùn)用了什么修辭手法？其作用是什么,？

明確：對(duì)偶,、類比起興。以虛襯實(shí),，以山水引出陋室,。

簡(jiǎn)介類比與興的有關(guān)知識(shí),。（.課件12）

6、作者的“德馨”表現(xiàn)在何處,？（“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”五句）.課件13

“苔痕”兩句 ——清幽寧?kù)o，不染浮華,。 環(huán)境之雅

到這里來的人多不多,？（不多。從“苔痕上階綠”可以看出）

到陋室來的人不多,，到底是些什么人呢,？（鴻儒）

寫鴻儒是為了說明什么？

“談笑”兩句 —— 交往高雅脫俗 交往之雅

朋友來了做些什么,？可以看出室主人的志趣如何,？（高雅）

“可以調(diào)素琴……勞形”四句——生活情趣高雅 情趣之雅

托物言志：借助某事某物，闡發(fā)道理 ,、抒發(fā)感情的一種.寫作手法,。

7、 作者明明在頌自己的陋室,，為什么又寫“諸葛廬”,、“子云亭”？（以“廬”,、“亭”比“陋室”,，以“諸葛、子云”自此）

8,、 作者自比“諸葛”,、“子云”的目的何在？（表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè),。）

9,、 那么，可以看出作者是個(gè)什么樣的人,？（有遠(yuǎn)大的抱負(fù)）

10,、 由此看來，這一句在表意上是“畫蛇添足”還是更進(jìn)一層,？（更進(jìn)一層,，是“德馨”的深化）

小 結(jié)

略。

上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《陋室銘》,，誰(shuí)能告訴我什么叫做“托物言志”,。

以圖片引導(dǎo)回憶舊課。（板書）

全文結(jié)局“何陋之有,？”照應(yīng)了文中哪一句,？（惟吾德馨）

“孔子云：何陋之有,？（.課件15）”

此處引用孔子的話證"陋室"說明"有德者居之，則陋室不陋,。"與前文"斯是陋室,，惟吾德馨"遙相呼應(yīng)。把個(gè)"陋"字徹底翻了過來,，達(dá)到"不陋"的最完美的境界,，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣,。

“斯是陋室,，惟吾德馨?！保?課件）

為你的家取個(gè)好聽的名字,。

陋室銘詳細(xì)教案 陋室銘教案設(shè)計(jì)教案篇七

1. 選自《全唐文》。作者劉禹錫,，唐代詩(shī)人,、哲學(xué)家，字夢(mèng)得,，河南洛陽(yáng)人,。

2. 銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體,。

1. 文章的主旨句：斯是陋室,，惟吾德馨。

“陋室不陋”的原因：斯是陋室,，惟吾德馨,。

1. 隱喻陋室具有“名”、“靈”的性質(zhì)的句子：山不在高,，有仙則名,。水不在深，有龍則靈,。

2. 統(tǒng)領(lǐng)全篇的句子：斯是陋室,，惟吾德馨。

3. 文中渲染陋室的清幽,、雅致的環(huán)境的句子(室外環(huán)境之優(yōu)雅)：苔痕上階綠,，草色入簾青。

4. 文中比喻交友之妙境的句子(室中人交往之雅)：談笑有鴻儒,，往來無白丁,。

5. 寫作者生活清閑、高雅脫俗,，表現(xiàn)作者不為瑣事縈繞的句子(室中事的情趣之雅)：

可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng),。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形,。

6. 寫出了作者不受世俗,、官場(chǎng)的干擾，厭倦世俗生活的句子：無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形,。

7. 文中應(yīng)用虛實(shí)結(jié)合手法的句子：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng),。無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形,。

其中,，實(shí)寫的部分是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng),。

虛寫的部分是：無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形。

8. 從居室環(huán)境的角度描寫陋室的句子：苔痕上階綠,，草色入簾青,。

9. 從交往人物的角度描寫陋室的句子：談笑有鴻儒，往來無白丁,。

10. 從日常生活的角度描寫陋室的句子：可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形,。

11. 作者使用類比手法，與仙人進(jìn)行比較的句子：南陽(yáng)諸葛廬,，西蜀子云亭,。

徹底否認(rèn)“陋室之陋”，起畫龍點(diǎn)睛作用的句子：孔子云：“何陋之有?”

1. 概括本文主旨：

作者通過描寫陋室環(huán)境,，極力形容“陋室不陋”,，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。

2. 將本文分成三層(見原文),，并分別概括每一部分的內(nèi)容,。

第一層——點(diǎn)明全文主旨，陋室值得銘頌是因?yàn)樯罹勇业娜似返赂呱小?/p>

第二層——從陋室環(huán)境,、交往人物,、日常生活三方面描寫陋室，表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷,。

第三層——總結(jié)全文,，照應(yīng)開頭,，說明“陋室不陋”。

3. “山不在高,，有仙則名,。水不在深，有龍則靈,?！币痪淦鹆耸裁醋饔?

引起下文，說明具有美好德行的室主人使陋室不陋,。用類比,、比興手法，強(qiáng)調(diào)陋室也有名,、靈的性質(zhì),。

4. 作者寫南陽(yáng)諸葛廬和西蜀子云亭的目的是什么：作者以此自比，表明他以古代賢者為榜樣的志向及抱負(fù),。

5. 文章最后引用孔子的話,，有什么作用?

徹底否認(rèn)“陋室之陋”，起畫龍點(diǎn)睛的作用,。警策有力,，引人深思，強(qiáng)調(diào)了“陋室不陋”,。

6. 文中說“斯是陋室”,，而結(jié)尾卻說“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢?

不陋,。這個(gè)屋子從構(gòu)造布局來講是簡(jiǎn)陋的,，但因?yàn)槭抑魅似返赂呱校@就不顯得簡(jiǎn)陋了,。

7. “談笑有鴻儒,，往來無白丁”，對(duì)于作者這種交友方式,，你有什么看法?

可?。哼@種交友方式可取，我們就是要與那些有知識(shí)有學(xué)問的人交往,，這樣才能不斷進(jìn)步,。

不可取：這種交友方式不可取,，他自命清高,，看不起平民百姓。

8. 本文“談笑有鴻儒,，往來無白丁”,，涉及到“交朋友”的話題,。在“交朋友”方面你有怎樣的個(gè)性化感悟?請(qǐng)聯(lián)系本文內(nèi)容自選角度具體談?wù)勀愕目捶ā?/p>

例一：我認(rèn)為對(duì)朋友的選擇是需要慎之又慎的，所謂“近朱者赤,，近墨者黑”,，我們要選擇那些可以給予我們幫助的朋友，在潛移默化中,，達(dá)到人格的自我完善,。

例二：交朋友應(yīng)交有品位、有追求的人,，與這樣的人相處自己便能不斷受到好的影響而不斷提高,。這就是所謂的近朱者赤，就如商一定會(huì)在賢于自己的朋友的影響下成長(zhǎng)一樣,。

例三：要保持君子本色,，除了自身的修養(yǎng)之外，朋友的影響也是很重要的,，所謂“近朱者赤,，近墨者黑”,，多與“善人”,、“鴻儒”交往，有助于修身養(yǎng)性,。

陋室銘詳細(xì)教案 陋室銘教案設(shè)計(jì)教案篇八

1,、了解“銘”的體裁特點(diǎn)。

2,、誦讀全文,，品味語(yǔ)言。

3,、體會(huì)作者安貧樂道,、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

4,、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧,。

通過朗讀，掌握銘文的特點(diǎn),，體會(huì)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣,，了解托物言志的表現(xiàn)手法。

理解作者是如何借陋室表達(dá)自己的節(jié)操和情趣的,。

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二課時(shí)

同學(xué)們：當(dāng)我們路遇挫折,，意志消沉?xí)r，親人與朋友常常用“沉舟側(cè)畔千帆過,，病樹前頭萬(wàn)木春”來激勵(lì)我們要力爭(zhēng)上游,、百折不撓,。這比喻形象、寓意深刻的千古名句出自于誰(shuí)的妙筆?(學(xué)生有的答出了作者：劉禹錫)今天,，讓我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一篇?jiǎng)⒂礤a的佳作《陋室銘》,。

劉禹錫(772—842)，字夢(mèng)得,，唐代詩(shī)人,，哲學(xué)家。他生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期,，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí),，憂國(guó)憂民。

作者因參加政治革新運(yùn)動(dòng)得罪當(dāng)朝權(quán)貴,，被一貶再貶,，半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小,，最后成了一間陋室,。在此背景下，他憤然提筆寫了《陋室銘》,。

提問：同學(xué)們,，你能告訴我們大家，你最喜歡的座右銘是什么?

這里的銘是“警惕自己的文字”的意思,。(板書“銘”)那么,，“銘”字還有什么意思呢?

古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的,，常用排比,、對(duì)偶句。

現(xiàn)在,，我們就來看看劉禹錫是如何為他所居住的陋室作的“銘”,。(板書“陋室”二字，完善課題,，板書作者)

1,、了解“銘”的體裁特點(diǎn)。

2,、誦讀全文,，品味語(yǔ)言。

3,、初步體會(huì)作者安貧樂道,、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

(一)、聽錄音朗讀課文,。請(qǐng)學(xué)生進(jìn)一步擴(kuò)充,、加深預(yù)習(xí)成果。

檢查預(yù)習(xí)：讀準(zhǔn)下列字音：

德馨 xīn 苔痕 hén 鴻儒 rú 案牘 dú 西蜀shǔ

(二),、齊讀課文,，注意讀準(zhǔn)字音。

(三),、這是一篇銘文,。銘文很重視音韻，這篇文章通篇押韻,，節(jié)奏明快,，讀起來瑯瑯上口，充滿了音樂美,。下面請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文,，在課文中劃出押韻的字，想一想,，這些字的韻母都是什么?

押韻的字有：名,、靈、馨,、青,、丁、經(jīng),、形,、亭,。韻母：ing

(四),、再次齊讀課文(男、女生分開進(jìn)行)

(一),、根據(jù)頁(yè)下注釋理解課文內(nèi)容(先個(gè)人譯,，有疑難小組解決，小組不能解決的再提出來全班來討論),。

1,、著重強(qiáng)調(diào)下列詞語(yǔ)：

德馨： 品德高尚。

鴻儒： 學(xué)識(shí)淵博的人,。

白?。?沒有學(xué)問的人。

案牘： 官府的公文

勞： 使動(dòng)用法,，使……勞累

亂： 使動(dòng)用法,，使……擾亂

(二)、翻譯全文：(力求嚴(yán)密,、準(zhǔn)確)

如：

a,、無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形。

沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳,，沒有官府的公文勞累身心,。

b、 孔子云：何陋之有?

有什么簡(jiǎn)陋的呢?

1,、 解釋下列詞語(yǔ)：

名：著名,。 馨 ：香氣，這里指品德高尚,。

鴻儒：學(xué)識(shí)淵博的人,。 勞形：使身體勞累

2、翻譯下面句子,。

斯是陋室,，惟吾德馨。

何陋之有?

3,、練一練

劃線詞的意思相同的一項(xiàng)是( c. )

a.有仙則名 不能名其一處也

b.惟吾德馨 如蘭之馨

c.拍案而起 無案牘之勞形

d.無案牘之勞形 我們?cè)趧趧?dòng)

上網(wǎng)查閱劉禹錫的其他作品,，進(jìn)一步了解其創(chuàng)作特色。

1,、理解內(nèi)容：陋室不陋的原因,。

2、深刻體會(huì)作者安貧樂道,、高潔傲岸的高尚品質(zhì),。

3、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧,。

1,、解釋下列疑難字詞

有仙則名

苔痕上階綠

談笑有鴻儒，

往來無白丁

調(diào)素琴,、閱金經(jīng)

2,、山不在高，有仙則名,。

水不在深,，有龍則靈

(斯是陋室，惟吾德馨)

(根據(jù)自己的志趣造句)

不在 ,，有 則 ,。

不在 ，有 則 ,。

1,、理解內(nèi)容：陋室不陋的原因。

2、深刻體會(huì)作者安貧樂道,、高潔傲岸的高尚品質(zhì),。

3、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧,。

(一)整體感知課文：小組合作解決兩個(gè)問題,。

1、文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意?

2,、作者是從哪幾個(gè)方面來寫陋室的?

討論后明確：

1斯是陋室,，惟吾德馨。

2從居室環(huán)境,、交往人物、日常生活三個(gè)方面來寫陋室,。

(二) 理解“陋室不陋”的原因,。

提問：名為陋室，實(shí)則不陋,。文中哪些語(yǔ)句暗示了陋室不陋呢?(板書：不陋)

學(xué)生如果用自己的話回答,，教師則要求學(xué)生用課文中語(yǔ)句再說說;如果學(xué)生用課文中的語(yǔ)句回答，教師就要求學(xué)生再用自己的話說說文中句子的意思,，并順勢(shì)突出個(gè)別句中的字,、詞意思及修辭方法等。并分析這些句子分別從哪些角度寫陋室不陋的特點(diǎn)?相關(guān)的句子有：

1,、苔痕上階綠,，草色入簾青,。 (對(duì)偶,，寫自然環(huán)境清幽雅致,，這是寫室中之景)

2、談笑有鴻儒,，往來無白丁。 (對(duì)偶,，對(duì)比,，寫交往人物不俗，襯托自己的“德馨”，這是寫室中之人)

3,、可以調(diào)素琴,、閱金經(jīng)。(正面寫,，實(shí)寫,，寫出生活高雅脫俗，這是寫室中之事)

4,、無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形。(從反面寫,，虛寫,。表現(xiàn)作者不慕富貴，對(duì)世俗生活的厭棄)

(板書：)不“陋”原因：居室環(huán)境,，交往之人,，日常生活。

提問：作者說他所居的陋室就像南陽(yáng)諸葛亮的草廬,，西蜀楊雄的玄亭一樣,，這是類比，你說諸葛亮的草廬,、楊雄的子云亭陋嗎?(不陋)為什么?(因?yàn)槭抑魅瞬环?劉禹錫認(rèn)為他的屋子也不陋,，那是為什么?你能用文中的一句話來回答嗎?(斯是陋室，惟吾德馨)(板書德馨)

引導(dǎo)學(xué)生分析結(jié)尾這句話的作用(總結(jié)全文,，照應(yīng)開頭,，說明陋室不“陋”原因)。

提問：身居陋室,，卻不以為陋,，是因?yàn)槭抑魅擞兄呱械钠返拢髡呦虢杪冶磉_(dá)他的什么情操呢?這是什么寫法?

(板書：高潔傲岸 安貧樂道 托物言志)

課堂小結(jié)：

陋室之中的景是優(yōu)美的,，陋室之中的人是不俗的,，陋室之中的生活是高雅的，你說作者所居陋室陋嗎?(不陋)陋室不陋呀!請(qǐng)大家一齊讀文中描寫陋室特點(diǎn)的句子,。

托物言志：借助某種事物來抒發(fā)感情,。

作品舉例：

1、《紫藤蘿瀑布》生機(jī)勃勃的紫藤蘿瀑布凈化了作者的心靈,，帶走了往日的陰影,，帶來了生的喜悅和向前奮進(jìn)的力量。深悟生命的長(zhǎng)河是無止境的,。

2,、《白楊禮贊 》抓住白楊樹的外形特征,，借白楊樹不平凡的形象，來贊美在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的軍民,。歌頌他們質(zhì)樸,、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神,。

從下列的物中你可以言何志?

蜜蜂 蓮花 松樹

學(xué)生自由討論,，只要言之有理即可。

運(yùn)用托物言志的寫作方法,，寫一篇習(xí)作,，大約100字左右。(提示：粉筆,、石子,、落葉等)