作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，通常需要用到教案來輔助教學(xué),，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。既然教案這么重要,，那到底該怎么寫一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢？那么下面我就給大家講一講教案怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧,。

陋室銘詳細(xì)教案 陋室銘教案第一課時(shí)篇一

1,、掌握文言詞匯，了解“銘”的特點(diǎn),。

2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法,。

3,、理解作者的思想感情,，認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義,。

4,、用不同時(shí)代的眼光看待古代文化,，客觀地評(píng)價(jià)古人,。

1,、誦讀品味優(yōu)美的語言,。

2,、理解作者不慕榮利安貧樂道的情懷。

1,、學(xué)習(xí)托物言志的寫法,。

2,、理解作者不慕榮利安貧樂道的情懷,。

1課時(shí),。

教學(xué)過程：

在大唐的歷史上，有一位性格倔強(qiáng)的詩人,，三十四歲那年,，因?yàn)閰⒓诱胃镄禄顒?dòng),，一覺醒來被趕出了朝廷,。十年后,，召回長(zhǎng)安后,，因到玄都觀去賞桃花,，寫了一首惹禍的詩：

紫陌紅塵扶面來，無人不道看花回,。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽,。

因?yàn)檫@首詩,，他又被貶到連州,。一貶又是十四年,，等他五十七歲再回到長(zhǎng)安時(shí),，玄都觀里的桃花已蕩然無存,，只剩下一片亂草,。這不怕惹禍的詩人,，又寫了一首《再游都觀》：

百畝庭中半是苔,，桃花開盡菜花開,。種桃道士歸何處,？前度劉郎今又來,。

這個(gè)人求異心理很強(qiáng),，干什么都想與眾不同,，不肯人亦云,。悲秋,，從來就是詩人的職業(yè)病,，他卻偏要反其道而行之,，認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開闊,，更有詩意。這個(gè)人就是劉禹錫,。

今天我們一起來欣賞他的作品《陋室銘》。

初讀課文,，要求大聲朗讀,，讀正確、讀流利,，注意停頓。

1,、播放媒體資源中的課文泛讀，學(xué)生在聽的過程中注意字詞讀音,、停頓等,。

2,、學(xué)生自由讀。

3,、指名讀（注意正音,、句讀）。

4,、齊讀,。

1、自由讀課文或默看注釋，理解句意,，讀懂課文,。遇到疑難，互相討論,。時(shí)間：5分鐘,。（教師巡視，解決疑難,。）

2,、學(xué)生質(zhì)疑，教師引導(dǎo)學(xué)生解決,。

3、指名粗譯課文（告訴學(xué)生：中國語言具有含蓄美,，許多意思和意境都是只可意會(huì)而不可言傳,，所以大家在翻譯時(shí),，不求十分精確，只求大致理解,。）

4,、齊讀課文，形成完整印象,。

1,、陋室，陋室,，陋在何處,？

明確：空間小、景致少,、人來少,、擺設(shè)少:房子很小,，一個(gè)人坐著彈琴,，室內(nèi)就覺得擁擠,，可見其小,；文章內(nèi)所提到的景致,，只有“苔痕”、“草色”,，可見其少,；自古讀書的窮人就少，能成為鴻儒者,，更少，另外“苔痕”都“上階綠”了，更見來客少,；室內(nèi)陳設(shè)歷歷在目,，其“少”一目了然。

2,、陋室,，陋室，真的陋嗎,？

（換角度想：同樣一篇文章，剛才讀,，讀出陋室簡(jiǎn)陋,，現(xiàn)在卻要讀出不簡(jiǎn)陋,。這不是自相矛盾,，這需要換角度想,。思維角度：主人,、環(huán)境、客人,、生活,。）

3、作者寫陋室有何用意,？?jī)H僅是為了告訴我們：陋室的狀況嗎,？（聯(lián)系點(diǎn)：“銘”這種文體的特點(diǎn)。）

①（陋室簡(jiǎn)陋狹小,，陳設(shè)簡(jiǎn)單,，確實(shí)簡(jiǎn)陋，而斯是陋室,，有景可觀，安靜清幽,，有鴻儒談笑來往,，可撫琴讀書,，無樂音亂耳，無公文勞累身心,，因此，作者身在陋室,，卻不覺陋室之陋,。

②聯(lián)系“銘”這種文體，一是警戒自己,，二是稱述功德,。

（啟發(fā)：抓住“談笑有鴻儒，往來無白丁”“無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形”“南陽諸葛廬,，西蜀子云亭”等句子,，體會(huì)作者不愿追逐名利,，光宗耀祖,，揚(yáng)名立萬,；不愿高官厚祿，安貧樂道的思想境界,。）

中心意思：這篇銘文通過贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利,，不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣,。

③小結(jié)寫法：托物言志

4,、齊讀，體會(huì)作者高尚的情操和不求聞達(dá),、安貧樂道的生活情趣,。

1,、談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法,。

稱頌的是：人品（不慕榮利,、不求聞達(dá),、安貧樂道）是高尚的,。

批評(píng)的是：逃避世俗，脫離勞動(dòng)人民,，缺少為國為民的奉獻(xiàn)精神,。不能與時(shí)俱進(jìn)，不能抵制腐敗，不能培養(yǎng)自己的意志,，這種人在現(xiàn)代生活中,，簡(jiǎn)直不能生存。

小結(jié)：閱讀古人的作品,，要擇其善而從之,，擇其不善而改之。因此,，閱讀古人的作品,，要用現(xiàn)代的眼光去看待古人,，對(duì)古人的道德品質(zhì)要批判地學(xué)習(xí)和接受，不斷提高自身的修養(yǎng),。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界,。

2、師：請(qǐng)大家來看這樣一則材料：

分不在高,，及格就行,；學(xué)不在深，作弊則靈,。斯是教室,，唯我閑情。小說傳得快,，雜志翻得勤,，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡,，觀窗景,。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心,，自習(xí)說閑話,，講課聽不進(jìn)。心里說，混張文憑,。

這則材料是針對(duì)我們中學(xué)生中普遍存在的什么問題而言的,？

3、師：同學(xué)們,，你一定非常熱愛自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》,，你能不能學(xué)一下劉禹錫,，為你的居室描上一筆,，用來表達(dá)居住的感受？

師：短短的一節(jié)課,，我們只能說是初步了解了作者的一些思想，這并不奇怪,，因?yàn)橹两窭蠋熞膊桓艺f已經(jīng)讀懂了它,，已經(jīng)完全領(lǐng)會(huì)了劉禹錫的精神境界里的積極一面，并把這種精神帶入到生活中,。我們還有必要在課后熟讀并背誦,，使之成為影響我們修養(yǎng)的一部分,。

陋室銘詳細(xì)教案 陋室銘教案第一課時(shí)篇二

1、誦讀課文,，積累文言詞語,，規(guī)范翻譯。

2,、體會(huì)作者高尚的情操,。

3,、學(xué)習(xí)類比、托物言志的表現(xiàn)手法,。

疏通文言語句,，分析文章內(nèi)容,。

1．理解作者在文中所寄寓的思想感情。

2．學(xué)習(xí)托物言志,、類比的寫法,。

一課時(shí)

由學(xué)生的誓詞：“學(xué)習(xí)到無能為力，拼搏到感動(dòng)自己”引入新課

劉禹錫,字夢(mèng)得,，唐代文學(xué)家。白居易稱之為“詩豪”,。有《劉夢(mèng)得文集》傳世,。著名的詩作有《竹枝詞》《秋詞》《浪淘沙》等。

劉禹錫因參加當(dāng)時(shí)政治革新運(yùn)動(dòng)而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴,，被貶官至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判,。和州縣令見劉禹錫是被貶下來的官員，就故意刁難,。讓他在城南面江而居,，劉禹錫沒有怨言,，便寫一幅對(duì)聯(lián)貼在門上：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯,?！?/p>

知縣知道后很生氣，又把劉禹錫從城南門遷到城北門,，由原來的三間減少到一間半。劉禹錫仍不計(jì)較,，又在門上即興寫了兩句話：“垂柳青青江水邊,，人在歷陽心在京?！?/p>

知縣見劉禹錫仍然悠閑自樂，滿不在乎,，再次把他調(diào)到縣城中的一間房子中,。劉禹錫又提筆寫了一聯(lián)“沉舟側(cè)畔千帆過,，病樹前頭萬木春?！泵鎸?duì)這位勢(shì)利的縣令,，劉禹錫憤然提筆寫下《陋室銘》。

銘”的文體特點(diǎn)：

銘,，本指古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后成為一種文體,?！堵毅憽肥莿⒂礤a為自己簡(jiǎn)陋的屋子寫的一篇銘文。語言的特色：押韻,、簡(jiǎn)約,、開闊,、優(yōu)美,。

自由朗讀課文,，疏通生字詞，把不理解的字,、詞、句標(biāo)注出來,。

學(xué)生自讀后屏幕出示朗讀節(jié)奏,，齊讀,。

德馨（ ）苔痕（ ）鴻儒（ ）

案牘（ ）西蜀（ ）

山不在高，有仙則名,。在：在于,。名：著名、出名,。

水不在深，有龍則靈,。則：就。靈：靈異,，神奇,。

斯是陋室，惟吾德馨,。斯：這,。是：判斷動(dòng)詞。惟：只,，只是,。吾：陋室主人。

苔痕上階綠,，草色入簾青,。上：長(zhǎng)到。入：映入,。苔痕碧綠,，長(zhǎng)到階上，草色青蔥,，映入簾中,。正常語序應(yīng)為：苔痕綠上階，草色青入簾,。

談笑有鴻儒。鴻：大,。鴻儒：博學(xué)的人,。

往來無白丁：指沒有什么學(xué)問的人,。

可以調(diào)素琴：彈奏,。素：不加修飾的,。

閱金經(jīng)：這里指佛經(jīng)。

無絲竹之亂耳：指琴瑟,、簫管等樂器，這里借代奏樂的聲音,。

無案牘之勞形：案牘：官府的公文,。勞形：使身體勞累。

南陽諸葛廬,、西蜀子云亭：諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，卻因?yàn)榫幼〉娜擞忻艿饺藗兊木囱觥?/p>

孔子云：“何陋之有？”云：說,。之：賓語前置的標(biāo)志,，無義?！昂温笔恰坝小钡馁e語，前置了,。正常語序應(yīng)為：有何陋,？有什么簡(jiǎn)陋的呢,？

1.文中哪兩句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意?

斯是陋室,惟吾德馨。

2,、作者是從哪幾方面寫陋室不陋的？都有哪些特點(diǎn),？（分別用四字概括）

居室環(huán)境：清幽雅致

交往人物：博學(xué)高雅

日常生活：閑適恬靜

3,、結(jié)尾“何陋之有”有什么作用,？

引用孔子的話，再一次證明“陋室”不陋,，緊扣題目，以反問作結(jié),，鏗鏘有力，發(fā)人深省,，突出了中心,。

1.文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室,，而是從什么寫起？為什么這樣寫,？

用了類比的手法從山水寫起,，以“山不高”,、“水不深”類比為“陋室”，以“仙”“龍”類比為“吾”,，暗示陋室不陋。陋室因?yàn)橹魅说摹暗萝啊倍宦?，從而點(diǎn)明短文主旨,。

2,、《陋室銘》是運(yùn)用什么手法來表達(dá)作者的什么樣的情趣,？

用了類比的手法從山水寫起，以“山不高”,、“水不深”類比為“陋室”，以“仙”“龍”類比為“吾”,，暗示陋室不陋,。陋室因?yàn)橹魅说摹暗萝啊倍宦?，從而點(diǎn)明短文主旨,。

多媒體出示《交友銘》和《教室銘》

學(xué)生仿寫小組推舉代表展示。

陋室銘詳細(xì)教案 陋室銘教案第一課時(shí)篇三

1,、積累文言詞句。

2,、領(lǐng)會(huì)托物言志的表現(xiàn)手法。

1．陋室,，是劉禹錫的室名，就是簡(jiǎn)陋的房子,。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。正房中有石碑一方,，碑首有篆書“陋室銘”三個(gè)字,，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著,。

2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字,，后來發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體,，形式短小,、文字簡(jiǎn)潔,，句式工整而且押韻。

劉禹錫,，是唐代進(jìn)步的思想家,，又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文,，受到同時(shí)代大詩人白居易的推崇,。《陋室銘》就是一篇傳世佳作,。今天我們就來共同賞析這篇文章的寫作特色

1．出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫),，齊讀課文兩遍。

2．提問：這篇短文可分為幾個(gè)層次?

3．教師講解 文章的題目是《陋室銘》,，但是作者并沒有直接寫陋室,，而是從什么寫起呢?

4．提問：這里詩人用有仙之山,、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?

5．教師講解 作者的目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻,，引出要寫的內(nèi)容,，這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法,，不僅構(gòu)思新穎,，文意通達(dá),，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味,。馨”字畫龍點(diǎn)睛,，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”,。文章先用山水起興,，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題,，如小溪直下,，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨,。

那么,，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋呢?請(qǐng)看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫),。

“苔痕上階綠,，草色入簾青”。臺(tái)階上已經(jīng)長(zhǎng)滿了綠苔——可見房子常年失修,，極為簡(jiǎn)陋,；窗前門旁長(zhǎng)滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫陋室的環(huán)境(板書環(huán)境),。作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?

6．提問：苔痕 相對(duì)?

7．教師講解 “上,、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚,、草色以人的靈性,，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽聽主人在說些什么,；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么,。這樣把苔蘚和青草寫活了,。既有精神又有韻味,，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,，而感覺春意正濃,，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,，流露出了作者的喜悅之情,。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)

8．教師講解 作者并沒有寫自己是什么人,，而是寫與他交往的朋友(板書：朋友),。俗話說,，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人,。這就是說,，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了,。因此,，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托(板書：襯托),。主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷。時(shí)有鴻儒來往,，常同高朋談笑,，可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的呢?

“可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng),。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書：生活),。調(diào),，彈奏；素琴,，沒有裝飾的琴,；金經(jīng)，佛經(jīng),；絲竹,，管弦樂器，這里指代不健康的音樂,；案牘,，指官府的公文。這幾句是說,，在陋室里,，興致所至，可以彈彈古琴,，看看佛經(jīng),，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心,。這兩句用了正反虛實(shí)(板書：正反虛實(shí))的寫法,。

9．提問：哪些是正面描寫?是實(shí)寫?回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?！?/p>

提問：哪些是從反面描寫?是虛寫?回答：“無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形?！?/p>

提問：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答：“無絲竹之亂耳,。”

提問：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答：與“無案牘之勞形”相呼應(yīng),。

10．教師講解 “南陽諸葛廬,，西蜀子云亭”。

諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時(shí)居住過的草廬,；子云亭是指西漢學(xué)者揚(yáng)雄住過并寫作《太玄經(jīng)》的亭子,。這兩句話是說我這個(gè)陋室正如南陽諸葛廬的草廬，又像四川揚(yáng)子云的亭子,。作者采用的是類比的寫法(板書：類比),，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽諸葛廬,、西蜀子云亭原來也是陋室,，由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜拢敲次业穆也灰矔?huì)如此么?

11．提問：作者在這里用草廬和玄亭比陋室,，其用意還是在說明陋室不陋嗎?

12．教師講解 前有古人后有來者,，我這個(gè)陋室將與諸葛亮的草廬、揚(yáng)子云的亭子一樣被后人所稱道,；我本人也要像諸葛亮,、揚(yáng)雄一樣被后人所敬仰。文章添了這么一筆,，再生一層波瀾,，內(nèi)容更豐富，主題更鮮明,。寫到這里,，我們感覺到作者的意思已經(jīng)表達(dá)得夠完美了，可以收筆子,。

但是作者是一個(gè)弄墨的高手,，在全文最后一筆，引用孔子的話結(jié)束,，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云,，何陋之有?”孔子的原話是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的話再次表明自己的觀點(diǎn),、態(tài)度，回應(yīng)“德馨”言盡而意無窮,?？鬃舆@句話是一個(gè)典故,，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說,，那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋,，你怎么能去住呢?孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”孔子的話講得很坦率,，而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”,。

13．提問：劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?

14．教師肯定：回答正確。

這是作者有意設(shè)置的弦外之音,。明眼人——看便知,，十分明白，自己正是孔子一類的君子,，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書：態(tài)度),，安貧樂道，君子固窮,，這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負(fù),。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”,。文章結(jié)語引經(jīng)據(jù)典(板書：引經(jīng)據(jù)典),，力發(fā)千鈞，托作者的思想推到了高峰,。

陋室銘

劉禹錫

山水 比興引陋室 —馨 對(duì)偶 擬人描環(huán)境——青

襯托 對(duì)仗夸朋友——雅 虛實(shí) 對(duì)比話生活——靜

類比 暗含立志向——高 引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂

通過對(duì)陋室的描繪,，極力形容陋室不陋，抒發(fā)了作者獨(dú)特的情懷,，一個(gè)坦蕩樂觀,、潔身自好、安貧樂道的文人形象躍然紙上,。

(板書：學(xué)習(xí)目的：賞析寫作特色)

教師講解 “山不在高,，有仙則名”，是說山不在乎高,，有仙人居住,，就有名丁?！八辉谏?，有龍則靈”，水不在乎深,，有蛟龍就會(huì)顯靈,。這些都是古人的俗語。古代傳說中，神仙多住在山上,，有神仙的山,，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn),，興云作雨,，所以人們認(rèn)為水中有龍就會(huì)顯示神靈?！八故锹?，惟吾德馨”，這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子,，因?yàn)槲移返赂邼嵍枷闼囊?。“馨”本意是發(fā)散很遠(yuǎn)的香‘乙這里比喻道德高尚,，名聲傳播很遠(yuǎn),。

回答：對(duì)偶。(板書：對(duì)偶)

教師講解 “談笑有鴻儒,，往來無白丁”是寫陋室的人物,。鴻儒，大學(xué)問家,。白丁,，原指平民百姓，這里指沒有學(xué)問的人,，在這個(gè)陋室里．常有學(xué)識(shí)淵博,、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生，高談闊論,。這兩句也是工整的?

教師講解 這樣,，正反對(duì)照、虛實(shí)相生,，表現(xiàn)了作者恬淡閑適,、安貧樂道的情趣?？傊?，陋室之景宜人，陋室之人高雅,，陋室之事有趣,，陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”,，呼應(yīng)開頭,。正因?yàn)橹魅说赖赂呱?，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見其不陋,。

經(jīng)過作者反復(fù)描寫陪襯,，文章主旨已經(jīng)突出,，意思似乎已經(jīng)寫盡,，可是畢竟作者是大手筆，再用另外的寫作手法向深處開拓主題,。(出示南陽諸葛廬圖)

《陋室銘》是一篇短文力作,，是我國古代文苑中的一朵奇花，千百年來經(jīng)久不衰,。它的顯著特點(diǎn)就是語言精辟,。采用大量的修辭方法，對(duì)偶工整,，對(duì)比鮮明,，互相襯托，虛實(shí)相生,，引經(jīng)據(jù)典,，言志如詩，具有一種韻味如歌的音樂美,，讀來如行云流水,，文氣通達(dá)起伏，是我國古典文庫中膾炙人口的珍品,。

陋室銘詳細(xì)教案 陋室銘教案第一課時(shí)篇四

1．理清作者行文的思路

2．領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情,。

3．讀罷此文，我們能從中獲得哪些啟示,？

領(lǐng)悟作者在文章中流露出的思想感情是研習(xí)本文重點(diǎn),，讀完本文后，從中獲得的啟示是本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn),。

教學(xué)過程

師：提一個(gè)問題讓大家選擇一下：設(shè)有一個(gè)王公大廈,，要得到它，須說若干句違背自己良心的話,，做若干件傷天害理的事,；設(shè)有一簡(jiǎn)陋室，那里綠色可人,，有知音相伴,，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個(gè),？

生：我選擇后者,，因?yàn)椤?/p>

師：恭喜你,，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不謀而合，他便是劉禹錫,。你有望成為新時(shí)代的劉禹錫,！

還是讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！

簡(jiǎn)介作者及作品,，突出其因參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新失敗被貶的背景,。

1．集體討論，適當(dāng)點(diǎn)撥,，疏通全文,。

2．師生共同活動(dòng)，理清作者行文的思路,。

師：本文最富哲理,，最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么？這句話是怎樣引出的,？

生1：斯是陋室,，唯吾德馨。

生2：這句話先說由“山”,、“水”,，然后引出“德馨”的。

師：（課外拓展）老師這里有一句話,，看看這句話的語意重點(diǎn)在什么地方,？

（投影）透過窗戶看天空，透過天空歷史,，透過歷史看人生,。

生：這句話的語意重點(diǎn)在“人生”，它是通過“窗戶”,、“天空”“歷史”而引出的,。……

師：陋室陋嗎,？

生：不陋,。

師：那么，本文又是從哪幾個(gè)方面來論述陋室不陋的,？試結(jié)合文章的語言加以分析,。

生1：“苔痕上階綠，草色入簾青,?！边@里是寫陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境……

生2：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng),?！边@里是寫陋室主人的情趣……

生3：“談笑有鴻儒,，往來無白丁?！边@里是寫陋室往來客人的不俗……

生4：“南陽諸葛廬,，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有,？’”這里作者援引西漢揚(yáng)雄,，大教育家孔子的事例及名言，有力地證明了“斯是陋室,，唯吾德馨,?！薄?/p>

師：大家的發(fā)言非常踴躍,。

（指導(dǎo)學(xué)生美文美讀美背美誦，繼而引導(dǎo)學(xué)生合理想像,，充分感受作品氣韻）下面請(qǐng)同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想像,，想像那陋室的自然環(huán)境。（創(chuàng)設(shè)情境）那青苔是怎樣應(yīng)了作者的心意,，一點(diǎn)一點(diǎn)地一坡一坡地慢慢地爬上那斑駁的石階的,？那“草色”又是如何受了青苔的感染，他們聚集在一起,，繞過窗簾飄入室內(nèi)的,？

生1：它們從石縫中鉆出來，探出她們可愛的小腦袋……

生2：她們聚集在一起,，在主人的窗下起舞……

生3：我認(rèn)為這兩句的描寫繪色繪聲,。你看“青”、“草色”狀其色,，“談笑”狀其聲,。

師：同學(xué)的發(fā)言很精彩。請(qǐng)大家想像一下,，倘若室內(nèi)有王叔文,、柳完元等人，他們?cè)谡勑┦裁?，這些人在一起,，又會(huì)碰撞出哪些思想的火花？（讓學(xué)生分別把自己想像成劉禹錫,、王叔文,、柳宗元等。）

生1：他們個(gè)個(gè)學(xué)識(shí)淵博,，心憂天下,。

生2：柳宗元在吟詩作畫,。

生3：王叔文在煮酒紛論當(dāng)今時(shí)代英雄。

生4：韓愈在扼腕長(zhǎng)嘆,。

生5：劉禹錫持一杯香茗,，側(cè)耳傾聽窗外雨打芭蕉的聲音……

生6：柳宗元沉吟：“‘沉舟側(cè)帆畔千帆過，病樹前頭萬木春,?！鞭D(zhuǎn)身對(duì)劉禹錫說：“夢(mèng)得，今日有幸拜讀,，真讓我折服,，讓我感動(dòng)奮發(fā)！”……

師：這是一幅多么美妙的畫面??！哪里還有什么為那狗皇帝當(dāng)差去收刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦！

師：再看室內(nèi)的陳設(shè),，文章重點(diǎn)突出了哪些物件,？由此你產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想？這對(duì)我們有什么啟發(fā),？

生1：“素琴”,、“金經(jīng)”……

生2：由此我想到了主人讀書情趣的高雅。

生3：我們要有選擇地讀書,，讀名人名著,，。比如：我最近在讀《畢淑敏散文選》……

生4：還有《讀者》……

生5：……

3．討論今天我們讀了這篇文章,，從中獲得哪些有益的啟示,？

師：請(qǐng)大家來看這樣一則材料：

分不在高，及格就行,；學(xué)不在深,，作弊則靈。斯是教室,，唯我閑情,。小說傳得快，雜志翻得勤,，琢磨打籃球,，尋思游戲廳，可以打瞌睡,，觀窗景,。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心,，自習(xí)說閑話,，講課聽不進(jìn),。心里說，混帳文憑,。

這則材料是針對(duì)我們中學(xué)生中普遍存在的問題而言的,？

生1：我認(rèn)為這是在商經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下的部分學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，紀(jì)律松弛的表現(xiàn)…………

生2：學(xué)習(xí)松懈,，不思進(jìn)取……

生3：……

師：同學(xué)們分析得很透徹,。那么我們應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活？

生1：引以為戒……

生2：奮發(fā)向上……

生3：……

師：同學(xué)們,，你一定非常熱愛自己的家吧,！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫,，為你的家描上一筆,，用來表達(dá)居住在家中的感受？

生1：我給我的房子取名為“夢(mèng)閣”,，因?yàn)槲蚁矚g做夢(mèng),，它神秘，飄渺,，浪漫，富有詩意……

生2：我給我的房子取名為“港灣”,，因?yàn)榧沂俏覀儨嘏母蹫场?/p>

生3：我給我的房子取名為“碧丹”,因?yàn)槲蚁矚g作畫……

生4：……

師：（小結(jié)）短短的一節(jié)課,，我們只是初步了解了作者的一些思想，這并不奇怪,，因?yàn)橹两窭蠋熞膊桓艺f已經(jīng)讀懂了它,，進(jìn)入劉禹錫的精神境界里，并把這種精神帶入我們的生活中,。我至仍在解讀它,。同學(xué)們，一年以后,，你還會(huì)再讀《陋室銘》嗎,？十年以后呢？若干年以后呢,？

生：會(huì),。

師：（引導(dǎo)）美文，是要我們的一生去解讀的,，但這并不妨礙我們對(duì)它進(jìn)行長(zhǎng)期的孜孜不倦的研習(xí),，每當(dāng)我們精進(jìn)了一步，我們的學(xué)識(shí),、做人的涵養(yǎng)也就提高了一大步,，因?yàn)榫竦挠绊懯强梢猿綍r(shí)空的,，你可以把它推薦給你的父母、同齡人,；甚至你們的未來的孩子,、未來孩子的同齡人……

語言教學(xué)是人類文明得以傳播、承揚(yáng),、革新的強(qiáng)勁而深厚的助動(dòng)力,。

在語文教育教學(xué)中，給予我們的學(xué)生多一些人文關(guān)懷,，讓學(xué)生詩意地棲居在課堂上進(jìn)而“詩意地棲居在大地上”,，這是每一個(gè)語文教育工作者追求的現(xiàn)代教育生活的理想。

我們只能寄希望于從事這個(gè)領(lǐng)域研究的每個(gè)人從自我開始,，在力所能及的范圍內(nèi)研究學(xué)生,，學(xué)習(xí)著他們的學(xué)習(xí)，生活著他們的生活,、并由此開始與他們進(jìn)行一種心靈的對(duì)話,。

從某種意義上來說，我認(rèn)為這不僅是在教育教學(xué)上去關(guān)心學(xué)生的語文能力的發(fā)展,，更是我們每個(gè)教育工作者的一種權(quán)利和義務(wù),。當(dāng)我們意識(shí)到這種權(quán)利和義務(wù)的時(shí)候，語文教學(xué)與人的關(guān)系作為一個(gè)問題便出現(xiàn)在我們的面前,，它要靠教育者與被教育者雙方的交流來解決,。

當(dāng)我開始教《陋室銘》這篇課文的時(shí)候,就在想這么一個(gè)問題：

如何讓學(xué)生能夠承傳中國古代知識(shí)分子的那種雅致澹泊、豁達(dá)樂觀的作風(fēng),，并讓這種作風(fēng)深入到學(xué)生的內(nèi)心深處,？

這就需要想像的介入，想像是學(xué)生能夠深刻理解本文的一個(gè)重要條件,。因此,，以語言為抓手，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生插上想像的翅膀,，讓學(xué)生活躍,、奔騰、澎湃,、充盈在體內(nèi)的生命之氣與作品中蘊(yùn)藉的豁達(dá)之氣接通,，并讓這種想像在課堂教學(xué)中很快就會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的可能性，進(jìn)而影響主體的生存,、主體的精神和主體的尊嚴(yán),。于是，想像便理所當(dāng)然地成了為解決教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)的突破口。

陋室銘詳細(xì)教案 陋室銘教案第一課時(shí)篇五

1．陋室,，是劉禹錫的室名,，就是簡(jiǎn)陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的,。一正房,，兩廂房，坐北朝南,。正房中有石碑一方,，碑首有篆書“陋室銘”三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著,。

2．銘,，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨(dú)立的文體,。這種文體,，形式短小、文字簡(jiǎn)潔,，句式工整而且押韻,。

劉禹錫，是唐代進(jìn)步的思想家,，又是一位有成就的文學(xué)家,。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時(shí)代大詩人白居易的推崇,?！堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎鳌＝裉煳覀兙蛠砉餐p析這篇文章的.寫作特色(板書：學(xué)習(xí)目的：賞析.寫作特色)

1．出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫),，齊讀課文兩遍。

2．提問：這篇短文可分為幾個(gè)層次?

回答：可分為三個(gè)層次,。第一層：“山不在高一惟吾德馨”,；第二層：“苔痕上階綠一無案牘之勞形”；第三層：“南陽諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解,。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片)

3．教師講解 文章的題目是《陋室銘》,，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢?

回答：山水寫起,。

4．教師講解 “山不在高,，有仙則名”，是說山不在乎高,，有仙人居住,，就有名丁。“水不在深,，有龍則靈”,，水不在乎深，有蛟龍就會(huì)顯靈,。這些都是古人的俗語,。古代傳說中，神仙多住在山上,，有神仙的山,，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn),，興云作雨,，所以人們認(rèn)為水中有龍就會(huì)顯示神靈?！八故锹?，惟吾德馨”，這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子,，因?yàn)槲移返赂邼嵍枷闼囊?。“馨”本意是發(fā)散很遠(yuǎn)的香‘乙這里比喻道德高尚,，名聲傳播很遠(yuǎn),。

5．提問：這里詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?

(回答)室,。

用“不在高”“不在深”來比 ?

(回答)陋,。

用仙和龍來比 ?

(回答)德。

用名和靈來比 ?

(回答)馨,。

6．教師講解 作者的目的是要寫陋室(板書陋室),，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內(nèi)容,，這種方法叫比興(板書比興),。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎,，文意通達(dá),，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味,。既然山之名不在于高而在于仙,，水之靈不在于深而在于龍，那么,，室之陋與不陋,，也就不在于它是否富麗堂皇,，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是說,，盡管這房子的確是個(gè)陋室,，但只要主人品德高尚，也就不覺得陋,，反而處處可見其高雅明亮,，“馨”字畫龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇,，是全文的“文眼”,。文章先用山水起興，暗暗施墨,，徐徐點(diǎn)題,，如小溪直下，水到渠成,，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨,。

那么，陋室究竟是怎樣的陋,，而主人又是如何不覺其陋呢?請(qǐng)看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫),。

“苔痕上階綠，草色入簾青”,。臺(tái)階上已經(jīng)長(zhǎng)滿了綠苔——可見房子常年失修,，極為簡(jiǎn)陋；窗前門旁長(zhǎng)滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落,。這是寫陋室的環(huán)境(板書環(huán)境),。作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?

回答：對(duì)偶。(板書：對(duì)偶)

7．提問：苔痕 相對(duì)?

回答：草色,。

提問：階綠 相對(duì)?

回答：簾青,。

提問：上相對(duì)?

回答：入。

除了對(duì)偶還用了什么方法呢?

回答：擬人,。

8．教師講解 “上,、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚,、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室,，聽聽主人在說些什么,；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了,。既有精神又有韻味,，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃,，生機(jī)盎然,。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情,。陋室的環(huán)境宜人,，而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)

9．教師講解 “談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫陋室的人物,。鴻儒,，大學(xué)問家。白丁,，原指平民百姓,，這里指沒有學(xué)問的人，在這個(gè)陋室里．常有學(xué)識(shí)淵博,、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生,，高談闊論。

這兩句也是工整的?

回答：對(duì)偶,。

10．提問：談笑相對(duì) ?答：往來,。

有相對(duì) ?回答：無。

鴻儒相對(duì) ?回答：白丁,。

11．教師講解 作者并沒有寫自己是什么人,，而是寫與他交往的朋友(板書：朋友)。俗話說,，欲知其人應(yīng)知其友,，知其友者必知其人。這就是說,，要想知道他的為人,，只要看看他的朋友就知道了。因此,，我們便知主人必是高雅之士,。這兩句在于襯托(板書：襯托)。主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷,。時(shí)有鴻儒來往，常同高朋談笑,，可以推想陋室主人的才德,。他們的生活又是怎樣的呢?

“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng),。無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書：生活),。調(diào)，彈奏,；素琴,，沒有裝飾的琴；金經(jīng),，佛經(jīng),；絲竹，管弦樂器,，這里指代不健康的音樂,；案牘，指官府的公文,。這幾句是說,，在陋室里,，興致所至,，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng),，沒有不健康的音樂擾亂,，也沒有繁冗的公文勞累身心,。這兩句用了正反虛實(shí)(板書：正反虛實(shí))的寫法。

12．提問：哪些是正面描寫?是實(shí)寫?回答：“可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng),。”

提問：哪些是從反面描寫?是虛寫?回答：“無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形,。”

提問：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答：“無絲竹之亂耳,?！?/p>

提問：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答：與“無案牘之勞形”相呼應(yīng)。

13．教師講解 這樣,，正反對(duì)照,、虛實(shí)相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適,、安貧樂道的情趣,。總之,，陋室之景宜人,，陋室之人高雅，陋室之事有趣,，陋室其實(shí)不陋,。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開頭,。正因?yàn)橹魅说赖赂呱?，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見其不陋,。

經(jīng)過作者反復(fù)描寫陪襯,，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已經(jīng)寫盡,，可是畢竟作者是大手筆,，再用另外的.寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽諸葛廬圖)

14．教師講解 “南陽諸葛廬,，西蜀子云亭”,。

諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時(shí)居住過的草廬；子云亭是指西漢學(xué)者揚(yáng)雄住過并.寫作《太玄經(jīng)》的亭子,。這兩句話是說我這個(gè)陋室正如南陽諸葛廬的草廬,，又像四川揚(yáng)子云的亭子。作者采用的是類比的寫法(板書：類比),，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比,，暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室,，由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜?，那么我的陋室不也?huì)如此么?

15．提問：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說明陋室不陋嗎?

回答：不是,，而是已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向,。要做一個(gè)像他們一樣的人。

教師肯定：很對(duì),。(板書：暗含,、志向)

16．教師講解 前有古人后有來者，我這個(gè)陋室將與諸葛亮的草廬,、揚(yáng)子云的亭子一樣被后人所稱道,；我本人也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣被后人所敬仰,。文章添了這么一筆,，再生一層波瀾，內(nèi)容更豐富,，主題更鮮明,。寫到這里，我們感覺到作者的意思已經(jīng)表達(dá)得夠完美了,，可以收筆子,。

但是作者是一個(gè)弄墨的高手,，在全文最后一筆，引用孔子的話結(jié)束,，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云,，何陋之有?”孔子的原話是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的話再次表明自己的觀點(diǎn),、態(tài)度,，回應(yīng)“德馨”言盡而意無窮?？鬃舆@句話是一個(gè)典故,，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說,，那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋,，你怎么能去住呢?孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”孔子的話講得很坦率,，而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”,。

17．提問：劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?

回答：其意卻正在前一句，言外之意,、弦外之音,。

18．教師肯定：回答正確。

這是作者有意設(shè)置的弦外之音,。明眼人——看便知,，十分明白，自己正是孔子一類的君子,，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書：態(tài)度),，安貧樂道，君子固窮,，這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負(fù),。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”,。文章結(jié)語引經(jīng)據(jù)典(板書：引經(jīng)據(jù)典),，力發(fā)千鈞，托作者的思想推到了高峰,。

19．根據(jù)老師的板書,，請(qǐng)?jiān)跈M線上填一個(gè)字，表明作者運(yùn)用修辭力法的目的,。學(xué)生上臺(tái)給板書填空,。

陋室銘

劉禹錫

山水 比興 引 陋室

對(duì)偶 擬人 描 環(huán)境

襯托 對(duì)仗 夸 朋友

虛實(shí) 對(duì)比 話 生活

類比 暗含 立 志向

引經(jīng)據(jù)典 表 態(tài)度

20．學(xué)生齊讀板書。

21．在板書的每一句后面，再填寫一個(gè)確切的字,，體現(xiàn)本句的中心填寫中心詞,。

陋室銘

劉禹錫

山水 比興引陋室 —馨

對(duì)偶 擬人描環(huán)境——青

襯托 對(duì)仗夸朋友——雅

虛實(shí) 對(duì)比話生活——靜

類比 暗含立志向——高

引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂

22．學(xué)生齊讀。

23．教師.總結(jié),。

通過對(duì)陋

陋室銘詳細(xì)教案 陋室銘教案第一課時(shí)篇六

1,、知識(shí)：掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。

2,、技能：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

3,、感情：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá),、安貧樂道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì),。

4,、態(tài)度：用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，客觀的評(píng)價(jià)古人,。

張揚(yáng)師生個(gè)性,，強(qiáng)調(diào)朗讀品位、滲透學(xué)法指導(dǎo),，重視合作討論,、滲透時(shí)代觀念--

：目標(biāo)1

一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入 新課

如果讓你設(shè)計(jì)自己的家,，你怎樣設(shè)計(jì)呢,？（學(xué)生自由發(fā)言）唐朝的劉禹錫他和部分同學(xué)一 樣喜歡簡(jiǎn)陋的居室，今天,，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣,？（板書：《陋室銘》劉禹錫）

二、簡(jiǎn)介作者,、解題（學(xué)生結(jié)合課文提示注解回答,，教師適當(dāng)補(bǔ)充）

1、陋室：簡(jiǎn)陋的居室,，是劉禹錫的`室名,。

2、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,，后來成為一種文體,。這種文體一般都用韻。（介紹表現(xiàn)文體的字：表,、說,、記、序,。/押韻--刨根問底：立即讓學(xué)生瀏覽課文找出韻腳和所押之韻,。）

3,、作者：劉禹錫，字夢(mèng)得,，唐朝著名詩人和文學(xué)家,，頗得白居易推崇。

三,、初讀課文,，熟悉課文

1、學(xué)生自由讀（要求大聲朗讀,，注意停頓,，讀正確、流利）,。

2,、指名讀（糾正錯(cuò)誤讀音，注意句讀）,。

3,、范讀（聽課文錄音）。

4,、齊讀,。

四、二讀課文,，疏通課文

1,、學(xué)生默讀課文，參照注釋,，讀懂課文,。（遇到疑難，同桌討論）

2,、學(xué)生質(zhì)疑,，師生共同解決。（鴻,、白丁,、馨等）

3、指名翻譯,。

五,、三讀課文，理解課文

齊讀課文,，出示思考題,，四人小組討論。

1、陋室,，陋室,，陋在何處？（從文中找出體現(xiàn)“陋”的語句）

討論并歸納：“ 苔痕上階綠,，草色入簾青”說明居住的環(huán)境荒涼,、冷落，極為簡(jiǎn)陋,。

2,、文末提出“何陋之有”，你認(rèn)為作者這樣說對(duì)嗎,？理由,？

討論并歸納：人品高尚（斯是陋室，唯吳德馨）

景色宜人（苔痕上階綠,，草色入簾青--幽雅、恬靜）

來人不俗（談笑有鴻儒,，往來無白?。?/p>

生活高雅（可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)）

3,、作者寫陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎,？

討論并歸納：通過贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不愿追逐名利,，不愿高官厚祿,，安貧樂道的生活情趣。（強(qiáng)調(diào)本文寫法：托物言志）

4,、齊讀,，體會(huì)作者高尚的情操。

六,、課外拓展

1,、看材料，思考問題,。

教室銘

分不在高,，及格就行；學(xué)不在深,，作弊則靈,。斯是教室，唯吾閑情,。 小說傳得快,，雜志翻得勤；琢磨下圍棋，尋思看電影,?？梢运X，打呼嚕,。無書聲之亂耳,，無復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場(chǎng),，堪比游樂場(chǎng),。心里云：“混張文憑?！?/p>

思考：（１）材料是針對(duì)學(xué)生中的哪些現(xiàn)象而言的,？

（２）那么應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活？

2,、之前已請(qǐng)同學(xué)設(shè)計(jì)過自己的家了,，讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)習(xí)劉禹錫,，為你的家取個(gè)名,，用來表達(dá)居住在家中的感受？

七,、談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法,。（學(xué)生自由討論，自由發(fā)言）

1,、稱頌：人品高尚,。

2、批評(píng)：逃避世俗,，缺少為國為名的奉獻(xiàn)精神,。

八、小結(jié)：

學(xué)習(xí)古人的作品,，要用現(xiàn)代人的眼光看待古人,；要擇善而從之，其不善而改之,；要批判的學(xué)習(xí)和接受,。

九、布置作業(yè)

陋室銘詳細(xì)教案 陋室銘教案第一課時(shí)篇七

1：掌握文言常用實(shí)詞,，翻譯全文,。

2：讓學(xué)生了解押運(yùn)的字和壓韻的作用。

3：引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫淡泊自甘,，不慕名利的思想,。

目標(biāo)1

目標(biāo)1

課前預(yù)習(xí)：查工具書,，試譯全文。

一,、 課前三分鐘 (課外閱讀讀后感,，抽簽完成) 3'

二、 創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課,。2'

如果讓你設(shè)計(jì)自己的家,，你怎樣設(shè)計(jì)呢?(學(xué)生自由說)唐朝劉禹錫卻喜歡鄙陋居室，今天,，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣?

三,、 介紹作者、體裁(教師抽查學(xué)生回答,，教師適當(dāng)補(bǔ)充)3'

劉禹錫(772---843)字夢(mèng)得,，唐朝著名詩人和散文家。

銘,，原來是刻,，在這里是一種文體，或歌頌贊美,，或有所警戒,。

本文陋室銘，意是刻在鄙陋居室里的文章,。

四、 學(xué)生借助工具書解釋常用實(shí)詞和難句,。6'(完成目標(biāo)2)

陋：不華美,、狹小 馨：香氣散布很遠(yuǎn)

白丁：封建社會(huì)里沒有功名的人 牘：古時(shí)寫字用的木簡(jiǎn)

何陋之有：有什么狹小不好看呢?

(教師出示膠片)

五,、 朗讀,、翻譯、理解分析,。28'

1,、 請(qǐng)一同學(xué)讀一同學(xué)翻譯全文，學(xué)生或教師適當(dāng)補(bǔ)充,。(完成目標(biāo)2)

2,、 學(xué)生思考并回答教師出示的問題。

a,、《陋室銘》中的那句話能提挈全篇大意?

b,、《陋室銘》描寫陋室環(huán)境和居室主人的生活情景，并以陋室比古賢的居室,，表現(xiàn)了作者怎樣的情趣和節(jié)操?

3,、 學(xué)生自由回答,，教師補(bǔ)充并進(jìn)行思想教育。(完成目標(biāo)3)

我們要學(xué)習(xí)劉禹錫淡泊自甘,，不慕名利的高貴品質(zhì),。

4、 請(qǐng)學(xué)生自瀆領(lǐng)會(huì),。

5,、 教師介紹什么叫押韻?押運(yùn)有什么作用?

(寫韻文時(shí)在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字叫做押韻,。韻文押韻能使人加深印象,，同時(shí)便于吟頌和記憶，因?yàn)樗哂新曊{(diào)和節(jié)奏之美,。)

6,、 本文有那些押韻字?(名、靈,、馨,、青、丁,、經(jīng),、形、亭)

六,、小結(jié),。2'

七、布置作業(yè),。1'

a,、 抄寫常用實(shí)詞和難句。

b,、 背誦全文,。

c、 寫一讀后體會(huì),，字?jǐn)?shù)不限,。

八、說課精要：安排學(xué)生先自己預(yù)習(xí),、多讀,、自主試譯，讓他們更容易理解文章,。