當(dāng)觀看完一部作品后,，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫好讀后感呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

周國平論教育讀書心得博客 周國平論教育讀后感1000字篇一

在書中,作者切中今日教育的弊病，呼吁我們的教育回歸常識,，回到教育之為教育的最基本的道理上來,。他認(rèn)為教育的使命就在于人性的健康生長和全面發(fā)展，就在于讓人成為人性意義上的正真的人,，并幸福地生活著,。

在書中的第一輯，作者把他最欣賞的教育理念列舉出來,，共七點(diǎn),，稱之為教育的七條箴言。它們具有箴言的特征：直指事物的本質(zhì),，既簡明如神諭,，又樸素如常識,。第一條箴言：教育即生長，生長就是目的,，在生長之外別無目的,。第二條箴言：兒童不是尚未長成的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價(jià)值,。第三條箴言：教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役,，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。第四條箴言：最重要的教育原則是不要愛惜時(shí)間,，要浪費(fèi)時(shí)間,。第五條箴言：忘記了課堂上所學(xué)的一切，剩下的才是教育,。第六條箴言：大學(xué)應(yīng)是大師云集之地,，讓青年在大師的熏陶下生長,。第七條箴言：教師應(yīng)該把學(xué)生看做目的而不是手段,。

懂得了“教育即生長”的道理，我們也就清楚了教育應(yīng)該做什么事,。比如說,，智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力,，而不是灌輸知識;德育是要鼓勵崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范;美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝,。

讓我最感興趣的是第二輯《閱讀與素質(zhì)教育》。大凡大家名家,，都有一個愛好,，或者說是癖好，那就是閱讀,，通過閱讀積累知識,、生成智慧、涵養(yǎng)品性,，閱讀對一個人良好素質(zhì)的培養(yǎng)具有不可替代的重要意義,。作者認(rèn)為，素質(zhì)教育的一個重要途徑就是閱讀經(jīng)典,。作者寫道：“一個人并不是隨便讀點(diǎn)什么就可以稱作讀者的(同樣,，并不是隨便讀點(diǎn)什么就是閱讀)。在我看來,，一個真正的讀者應(yīng)該具備以下特征：第一,，養(yǎng)成了讀書的癖好;第二，形成了自己的讀書趣味;第三,，有較高的讀書品位,?！?/p>

這些，引起了我的深思,。作為傳承人類文明的教師,，有必要博覽群書，汲取精華,，并在此基礎(chǔ)上言傳身教,促使學(xué)生也養(yǎng)成讀書的習(xí)慣,積淀豐厚的文學(xué)底蘊(yùn),，從而為終身的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

周國平論教育讀書心得博客 周國平論教育讀后感1000字篇二

在本書的第一節(jié),，周國平先生就拿出古今中外皆認(rèn)可的有關(guān)教育的7條箴言,，既然是教育箴言，應(yīng)該具有很強(qiáng)大的生命力和學(xué)習(xí)價(jià)值,。反復(fù)思考,，確實(shí)讓人有一種觸動心靈只感覺，它們是：

1,、教育即生長,，生長是目的，在生長之外別無目的,。

此論點(diǎn)由盧梭提出,，杜威進(jìn)一步闡述，教育即生長,，道出了教育的本義,，就是要使每一個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外在的東西,，灌輸進(jìn)一個容器,。甚至本身就具有很大的價(jià)值，每一個天性得到健康生長的人,，本身就是一個優(yōu)秀的人,。我們的教育真正目的就應(yīng)該是促進(jìn)一個人的健康生長，而不是用一個模子制造大量的儀器,。教育的急功近利其實(shí)是一種拔苗助長的劣習(xí),，最終使教育走向了它的反面。

作為一個優(yōu)秀的老師,，我們應(yīng)該放慢自己的腳步,，降低自己的期待，讓孩子慢慢的成長,，慢慢的長大,。你會發(fā)現(xiàn)孩子們會給你很多的驚喜!

2、兒童不是尚未長大的大人,，兒童期有其自身的內(nèi)在價(jià)值;

我們最常說的一句話是：“長大了怎么怎么,，為了將來不后悔,，你應(yīng)該怎么怎么樣”如此等等。似乎教育的目的就是為了孩子長大后的某些成就,，完全忽視了孩子成長的過程和當(dāng)下意義,。

書中寫道：人生的各個階段皆有其自身不可取代的價(jià)值，沒有一個階段是為另一個階段準(zhǔn)備,。尤其是兒童期,，原是身心發(fā)展的重要階段，也應(yīng)該是人生最幸福的時(shí)光,，教育所能給的最大功德是給孩子一個幸福的,、有意義的童年，以此給他們的一生打下良好基礎(chǔ),。而今天,，大人們紛紛把自己渺小的功利目標(biāo)強(qiáng)加給孩子，驅(qū)趕他們在名利場上拼搏,。我擔(dān)心,，在他們未來的人生中，在若干年以后,，同年被野蠻剝奪的惡果不知以怎樣的方式現(xiàn)象出來,。

盡量給孩子一個快樂的童年，留給孩子一些除了學(xué)習(xí)意外地記憶,，是我們義不容辭的責(zé)任。給孩子慢慢長大,、享受成長的機(jī)會,，對每一個人健康生活的構(gòu)建，會起到很大的作用,。

3,、教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí);

這句話是西塞羅的名言,。蒙田也說過：學(xué)習(xí)不是為了適應(yīng)外界,，而是為了豐富自己?？鬃诱Z曰“古之學(xué)者為己,，今之學(xué)者為人”也是這個道理。教育就是應(yīng)該促進(jìn)內(nèi)在自由,、產(chǎn)生優(yōu)秀的靈魂和頭腦創(chuàng)造條件,。

我看后感覺很慚愧因?yàn)槲医?jīng)常說的一句話就是“好好學(xué)習(xí)，為了更好的適應(yīng)社會”,，看來,，我的教育理念要好好提高了,。

4、最重要的教育原則是不要愛惜時(shí)間,，要浪費(fèi)時(shí)間;

這句話出自盧梭之口,，聽來似乎荒謬。如果說教育即生長,，教育的使命就是為生長提供最好的環(huán)境,。什么事最好的環(huán)境?不外乎自由時(shí)間和好的老師。在希臘文中,，學(xué)校一詞就是閑暇的意思,，希臘人認(rèn)為：學(xué)生必須有充足的時(shí)間體驗(yàn)和沉思，才能自由的發(fā)展其心智能力,。

說到底,，一切教育都是自我教育，一切學(xué)習(xí)都是自學(xué),。就精神能力的生長而言更是如此,。老師講的再好，說的再多,，如果學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí),，一切都是白費(fèi)，所以老師的任務(wù)不是講課多么好,，而是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),，學(xué)會做人。

5,、忘記了課堂上所學(xué)的一切,，剩下的才是教育;

這句話似乎平時(shí)聽到過，今天才知道第一次出現(xiàn)是在愛因斯坦的文章里,。其實(shí)有時(shí)候想一想還真是這樣,，我們在學(xué)校了學(xué)習(xí)的東西，似乎大都沒有了印象,，就連大學(xué)里學(xué)習(xí)的知識,，對我們的工作和生活也沒有太大的作用。而對我們有用的都是內(nèi)化為我們身體的一部分,，似乎不是學(xué)習(xí)得到的,，而是本來就是我們的。也許就像書上所言“忘記了課堂上所學(xué)習(xí)的一切,，剩下的才是教育”,。課堂上所學(xué)習(xí)的一切，必須內(nèi)化為自己一部分才有實(shí)際意義，否則一切都會還給學(xué)校,，沒有實(shí)際意義,。

6、大學(xué)應(yīng)該是大師云集的地方,，讓青年在大師的熏陶下生長;

對于大學(xué)的含義,，我不愿意多說什么，但是深有同感,。名校何嘗不是如此?每一個名校都有一大批名師支持著,，沒有名師，也無所謂名校了,。

周國平論教育讀書心得博客 周國平論教育讀后感1000字篇三

讀了《周國平論教育》這本書,，使我受益匪淺。周國平老師是位哲學(xué)家,，書中的文字素樸,、真誠，令人有說不出的親切感,，我被他的思想所深深吸引,，周國平老師在哲學(xué)上做的工作，大量的是對人生問題的思考,。人生問題和教育問題是相通的,，做人和教人在根本上是一致的，人生中最值得追求的東西,，也就是教育上最應(yīng)該讓學(xué)生得到的東西,。這個信念，構(gòu)成了周先生思考教育問題的基本立足點(diǎn),。他在“教育的七條箴言”中說道：“關(guān)于教育的最中肯,、最精彩的話往往出自哲學(xué)家之口。專門的教育家和教育學(xué)家,，倘若不同時(shí)擁有洞察人性的智慧，說出的話便容易局限于經(jīng)驗(yàn),，或拘泥于心理學(xué)的細(xì)節(jié),，顯得膚淺、瑣細(xì)和平庸,?！睂@種觀點(diǎn)我是非常贊同的?！叭恕笔墙逃脑c(diǎn),，“人的充分發(fā)展”是教育的根本，一個教師，如果拘泥于教育的“技術(shù)”,，而沒有對人,、對人性的一種整體洞察和思考，教育就會有局限和偏差,。那么,，作為一個哲學(xué)家，周先生又是如何看待教育的呢?

周國平老師認(rèn)為：教育的真正靈魂,，在于“守護(hù)人性”,。守護(hù)人性，并由此贏得人生的幸福與優(yōu)秀,，這就是周國平教育理念的核心,，也是貫穿本書每個章節(jié)的主線?！笆刈o(hù)人性”四個字,，宛如一條發(fā)光的河流，平靜而有力地穿越原野,，那些充滿生命氣息的智慧水花激蕩著我的胸膛,。何為教育?教育究竟何為?教育中最重要的原則是什么?古今中外的優(yōu)秀頭腦對此進(jìn)行了許多思考,，發(fā)表了許多言論,。周國平發(fā)現(xiàn)，關(guān)于教育的最中肯、最精彩的話往往出自哲學(xué)家之口。專門的教育家和教育學(xué)家,，倘若不同時(shí)擁有洞察人性的智慧，說出的話便容易局限于經(jīng)驗(yàn)，或拘泥于心理學(xué)的細(xì)節(jié),，顯得膚淺,、瑣細(xì)和平庸。現(xiàn)在他把他最欣賞的教育理念列舉出來,，它們的確具有箴言的特征：直指事物的本質(zhì)，既簡明如神諭，又樸素如常識,。可嘆的是，人們迷失在事物的假象之中,，寧愿相信各種艱深復(fù)雜的謬誤,，忘掉了簡單的常識,。然而,，依然樸實(shí)的心靈一定會感到，這些箴言多么切中今日教育的弊病，我們的教育多么需要回到常識,，回到教育之為教育的最基本的道理。

周國平老師還告訴我們,，作為一個知識分子,，要努力做一個真正的讀者。什么是真正的讀者呢?書中論到真正的讀者要具備以下特征：第一,，要有較高的讀書品味,。你要有一個信仰，不是最好的書不讀,，要給自己確立一個標(biāo)準(zhǔn),，每讀一本書，一定要在精神上有所收獲,，能進(jìn)一步啟迪你的心志,。那時(shí)候你就不會看那些淺薄是書了。就這一點(diǎn)而言人文經(jīng)典書目是一個很好的選擇;第二,，形成自己的閱讀趣味,。世上的書如汪洋大海，你我終其一生只能品嘗其中一瓢,，不要跟著大眾走,，那樣會浪費(fèi)自己的寶貴時(shí)間，讓自己和好書失之交臂,。只有找大到書中知己,，才會欲罷不能，鍥而不舍,。因?yàn)槿司褪撬缘臇|西,。讀書也是如此，度什么樣的書籍,，就決定你的精神領(lǐng)域變成什么,。第三，養(yǎng)成讀書的癖好,。也就是說讀書成了生活的必須,，不可缺少,，就如作者在書中所言：攀登大自然的高峰，我們才能俯視大千,，一覽眾山小,。閱讀好書的效果與此相似，偉大的靈魂引領(lǐng)我們登上精神的高峰,，超越凡俗生活,，領(lǐng)略人生天地的遼闊。

很多教育家和思想家都把閱讀看得很重,。周國平老師寫到“把受教育者引領(lǐng)到經(jīng)典著作的寶庫里，讓他們了解,、熟悉,、領(lǐng)悟存在于其中的傳統(tǒng)，受其浸染,，加入到人類精神探索的偉大進(jìn)程中去,，在我看來，不可能有比這更名副其實(shí)也更有效的素質(zhì)教育了,?！彪娨暫途W(wǎng)絡(luò)充斥著我們的視野，這似乎也是人們變得浮躁的.一個原因,，沒有了思考,，沒有了想象，人似乎成了純享受的機(jī)器人,。閱讀是一劑良藥,，但其中也混雜著無用甚至有毒的東西。周國平給了我們忠告“千萬不要追隨媒體的宣傳只讀一些暢銷書和時(shí)尚書,，倘若那樣,，你絕對成不了真正的讀者，永遠(yuǎn)只是文化市場上的消費(fèi)大眾而已,?！?/p>

書中還有關(guān)于“生命教育”、“靈魂教育”的精彩論述,，以及一些教育講演錄,，讓我深受啟示，回味久久,?！吨車秸摻逃凡皇且槐竟ぞ邥膊皇且槐緡?yán)格意義上的教育專業(yè)書,，較少針對具體的教育現(xiàn)場問題進(jìn)行分析,，沒有告訴你面對具體的教育問題該怎么做,，也許操作性和實(shí)用性不是很強(qiáng)，但它又的確是一本值得教育工作者讀一讀的好書,。正因?yàn)椴皇墙逃页錾?，所以作者論起教育少了一些框框，多了一份灑?因?yàn)槭钦軐W(xué)家出生,，所以文中少了錮于經(jīng)驗(yàn)的膚淺,，多了基于深刻的思辨，處處閃耀著思想的火花,。

總之,，這本書給了我很大的啟迪!

周國平論教育讀書心得博客 周國平論教育讀后感1000字篇四

很久沒有讀書了，翻開《周國平論教育》這本書,，心情一下子寧靜下來,。切身感受到，讀書是快樂的,、充實(shí)的,，也是必須的。無論多忙,，都不應(yīng)該不堅(jiān)持讀書,。

該書第一輯講教育理念，提出教育有七條箴言,。

書中這樣敘述：一切教育都可以歸結(jié)為自我教育,。學(xué)歷和課堂知識均是暫時(shí)的，自我教育的能力卻是一筆終身財(cái)富,。何為教育?教育究竟何為?教育中最重要的原則是什么?古今中外的優(yōu)秀頭腦對此進(jìn)行了許多思考,，發(fā)表了許多言論。我發(fā)現(xiàn),，關(guān)于教育的最中肯,、最精彩的話往往出自哲學(xué)家之口。專門的教育家和教育學(xué)家,，倘若不同時(shí)擁有洞察人性的智慧,，說出的話便容易局限于經(jīng)驗(yàn)，或拘泥于心理學(xué)的細(xì)節(jié),，顯得膚淺,、瑣細(xì)和平庸。現(xiàn)在我把我最欣賞的教育理念列舉出來,，共七點(diǎn),，不妨稱之為教育的七條箴言。它們的確具有箴言的特征：直指事物的本質(zhì)，既簡明如神諭,，又樸素如常識,。可嘆的是,，人們迷失在事物的假象之中,，寧愿相信各種艱深復(fù)雜的謬誤，忘掉了簡單的常識,。然而,，依然樸實(shí)的心靈一定會感到，這些箴言多么切中今日教育的弊病,，我們的教育多么需要回到常識,，回到教育之為教育的最基本的道理。教育的七條箴言是：

1.教育即生長,，生長就是目的,，在生長之外別無目的。

2.兒童不是尚未長成的大人,，兒童期有其自身的內(nèi)在價(jià)值。

3.教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役,，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí),。

4.最重要的教育原則是不要愛惜時(shí)間，要浪費(fèi)時(shí)間,。

5.忘記了課堂上所學(xué)的一切,，剩下的才是教育。

6.大學(xué)應(yīng)是大師云集之地,，讓青年在大師的熏陶下生長,。

7.教師應(yīng)該把學(xué)生看作目的而不是手段。

周國平先生的思考始終在指導(dǎo)著他自己的生命實(shí)踐,，他的哲學(xué)思想可貴之處就在于始終密切關(guān)注生命,、人生、生活的實(shí)際,。正如書的封頁所述：“守護(hù)人性,，這是一個父親的教育情懷，一個哲學(xué)家對教育的眷思,，也是教育的終極使命”,。做為教育工作者，我也認(rèn)識到所有的學(xué)問和科學(xué)最終的價(jià)值和意義都應(yīng)該體現(xiàn)在實(shí)踐中,。整部書的核心和靈魂就是對教育的思考和探索,。共八個部分，周先生從教育的理念入手，直接深入到教育的實(shí)質(zhì)之中追問教育的本質(zhì)和人性的規(guī)律層面;而后從閱讀與素質(zhì)教育的角度,，探索教育的最重要問題,，也就是生命向優(yōu)秀發(fā)展的道路;進(jìn)而在孩子的心智和父母的責(zé)任方面進(jìn)行了分析，對家庭環(huán)境,、孩子的生命狀況與教育的關(guān)系進(jìn)行了探討;在哲學(xué)與語文教學(xué)這一部分里,，重點(diǎn)談到了生命中的人文精神的教育問題;第五部分生命教育和第六部分靈魂教育就更是把現(xiàn)今的教育提高到了一個更高的層面，給教育者提供了一個立體的教育圖景;向教育提問則大膽地質(zhì)問現(xiàn)今的教育問題,，提出自己的鮮明看法;教育講演錄敘述了他自己在教育領(lǐng)域內(nèi)力所能及的努力和抗?fàn)?。通篇感覺周先生對教育的實(shí)質(zhì)認(rèn)識滲透，以哲學(xué)家的眼光直逼實(shí)質(zhì)問題,。

該書還論述了如何讀永恒的書,，讀經(jīng)典，怎么讀,。讀周國平先生的文字,，令人感覺到很寧靜，非常享受這個過程,，也有很多收獲,。