在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀。

周國(guó)平論教育讀書心得教師周國(guó)平論教育原文篇一

暑假放假之際,，學(xué)校給每位老師發(fā)了一本蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基著的《給教師的建議》,。這位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家針對(duì)中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題寫成的作品《給教師的建議》深受一代又一代教師的喜愛。書中每一條談一個(gè)問(wèn)題,，有生動(dòng)的實(shí)際事例,，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,，全面反映了蘇霍姆林斯基的教育思想和教育實(shí)踐,，有益于開闊教師的眼界，提高水平,。假期里的品讀帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸,。

書中一開始就提出了一個(gè)令幾乎所有老師都頭疼的問(wèn)題：“為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生,，而到二,、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的?”造成這其中的原因到底是什么呢?蘇氏在提出問(wèn)題后,，直接了當(dāng)?shù)刈隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域--腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故,。,，也就是我們經(jīng)常提到的“因材施教”。應(yīng)該說(shuō),，這條教育原則,，對(duì)每一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)都是耳熟能詳。我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)也經(jīng)常說(shuō),，不僅要備教材，還要備學(xué)生,。要想“個(gè)別對(duì)待”“因材施教”,，就必須對(duì)這“個(gè)別”“材”進(jìn)行細(xì)致的了解，諸如其性格脾氣,、家庭背景,、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等加以熟知,，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景,，“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣”,，這樣他們都會(huì)感覺到他們也是在不停地進(jìn)步,，才會(huì)“點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花?！?，要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的,。它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng),，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù),。

蘇霍姆林斯基稱說(shuō)：“在我們的創(chuàng)造性的教育工作中,，對(duì)‘后進(jìn)生’的工作是最難啃的‘硬骨頭’之一，這樣說(shuō)沒有那一位教師是不肯贊同的,?！钡牵朴趶男睦韺W(xué)和哲學(xué)的高度對(duì)一般認(rèn)為的“差生”進(jìn)行分析,，從而形成了獨(dú)特的“差生”觀,。他認(rèn)為，一般認(rèn)定的“差生”,，有三種類型：一類屬于思維尚未“覺醒”的學(xué)生,，教師的任務(wù)是“激發(fā)它的覺醒”,。第二類屬于“天賦”面紗尚未揭開時(shí)的差生。第三類屬于“理解力差和頭腦遲鈍”的“學(xué)習(xí)有困難的”學(xué)生,。

在蘇霍姆林斯基看來(lái),，“學(xué)生在課本面前坐得越久，他就會(huì)顯得越聰明”的觀點(diǎn),，對(duì)“差生”是絕對(duì)行不通的,。要通過(guò)對(duì)“差生”進(jìn)行“有足夠耐心”的教育來(lái)發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。而這種針對(duì)性的教育,，有一個(gè)曲折的過(guò)程,。況且并不是每一個(gè)“差生”都有閃光點(diǎn)。也并不是每一個(gè)有閃光的“差生”都能被教師發(fā)現(xiàn),。在轉(zhuǎn)變“差生”的過(guò)程中尋找“差生”的閃光點(diǎn),，從激發(fā)“差生”興趣入手進(jìn)而轉(zhuǎn)變“差生”，是蘇霍姆林斯基“差生”教育觀的重要理念之一,。費(fèi)佳是他教過(guò)五年的一位“差生”,。他健忘，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣,，思維遲鈍,。在同一班級(jí)里，類似于費(fèi)佳的學(xué)生還有不少,。蘇霍姆林斯基特地為這些學(xué)生編了有200道應(yīng)用題的習(xí)題集,。其中不少題是從民間搜集的引人入勝的小故事?！安钌弊鲞@類不需要進(jìn)行算術(shù)運(yùn)算,，只要求他們感興趣，愿意動(dòng)腦筋,。他們從這本妙趣橫生的習(xí)題中找到了興趣和自尊,。“費(fèi)佳整天整天地抱住那本習(xí)題集不放了,，每解出一道題,，他都感到是一個(gè)巨大的勝利?！碧K霍姆林斯基還專門為費(fèi)佳他們搜集大約100本書和小冊(cè)子,，他說(shuō)：“有些書和小冊(cè)子是跟課堂上所教的內(nèi)容有直接聯(lián)系的，另一些書并沒有直接聯(lián)系,，不過(guò)我認(rèn)為讀這些書是一種智力訓(xùn)練,。”到了五年級(jí),，費(fèi)佳的學(xué)習(xí)成績(jī)終于趕上一般學(xué)生,。在六年級(jí),，老師終于發(fā)現(xiàn)了費(fèi)佳的“閃光點(diǎn)”--對(duì)物理的極大興趣。費(fèi)佳很快成了“少年設(shè)計(jì)家小組”優(yōu)秀的成員,。讓差生在學(xué)習(xí)中有成功感并找回自尊是差生發(fā)現(xiàn)自己“智慧閃光點(diǎn)”的基礎(chǔ),，也是教師轉(zhuǎn)變差生的關(guān)鍵。從哲學(xué)的角度看,，啟發(fā)“差生”尋找“成功感”,，找回“自尊心”是“差生”教育的規(guī)律。

蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到,，教師要提高自己的教育素養(yǎng),，就是要讀書，讀書,，再讀書,。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物,。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書,，要能在書本面前坐下來(lái),，深入地思考。確實(shí),，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平,，在教學(xué)時(shí)游刃有余,，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備,，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣,。

書中給教師的建議讓我受益匪淺，使我在以后的教學(xué)中,，有理可依,，有據(jù)可尋，同時(shí)也知道碰到相應(yīng)的問(wèn)題該如何去解決,?！皩W(xué)無(wú)止境，教海無(wú)涯”,。教育工作任重而道遠(yuǎn),，我將在平凡的工作崗位中不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)和豐富自我,，勤勤懇懇,、踏踏實(shí)實(shí)的工作,。

周國(guó)平論教育讀書心得教師周國(guó)平論教育原文篇二

周國(guó)平老師認(rèn)為：教育的真正靈魂，在于“守護(hù)人性”,。守護(hù)人性,，并由此贏得人生的幸福與優(yōu)秀，這就是周國(guó)平教育理念的核心,，也是貫穿本書每個(gè)章節(jié)的主線,。“守護(hù)人性”四個(gè)字,，宛如一條發(fā)光的河流,，平靜而有力地穿越原野，那些充滿生命氣息的智慧水花激蕩著我的胸膛,。何為教育?教育究竟何為?教育中最重要的原則是什么?古今中外的優(yōu)秀頭腦對(duì)此進(jìn)行了許多思考,，發(fā)表了許多言論。周國(guó)平發(fā)現(xiàn),，關(guān)于教育的最中肯,、最精彩的話往往出自哲學(xué)家之口。專門的教育家和教育學(xué)家,，倘若不同時(shí)擁有洞察人性的智慧,，說(shuō)出的話便容易局限于經(jīng)驗(yàn)，或拘泥于心理學(xué)的細(xì)節(jié),，顯得膚淺,、瑣細(xì)和平庸。現(xiàn)在他把他最欣賞的教育理念列舉出來(lái),，它們的確具有箴言的特征：直指事物的本質(zhì),，既簡(jiǎn)明如神諭，又樸素如常識(shí),?？蓢@的是，人們迷失在事物的假象之中,，寧愿相信各種艱深復(fù)雜的謬誤,，忘掉了簡(jiǎn)單的常識(shí)。然而,，依然樸實(shí)的心靈一定會(huì)感到,，這些箴言多么切中今日教育的弊病，我們的教育多么需要回到常識(shí),，回到教育之為教育的最基本的道理,。

周國(guó)平老師還告訴我們，作為一個(gè)知識(shí)分子,，要努力做一個(gè)真正的讀者,。什么是真正的讀者呢?書中論到真正的讀者要具備以下特征：第一,，要有較高的讀書品味。你要有一個(gè)信仰,，不是最好的書不讀,，要給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，每讀一本書,，一定要在精神上有所收獲,，能進(jìn)一步啟迪你的心志。那時(shí)候你就不會(huì)看那些淺薄是書了,。就這一點(diǎn)而言人文經(jīng)典書目是一個(gè)很好的選擇;第二,，形成自己的閱讀趣味。世上的書如汪洋大海,，你我終其一生只能品嘗其中一瓢,，不要跟著大眾走，那樣會(huì)浪費(fèi)自己的寶貴時(shí)間,，讓自己和好書失之交臂,。只有找大到書中知己，才會(huì)欲罷不能,，鍥而不舍,。因?yàn)槿司褪撬缘臇|西。讀書也是如此,，度什么樣的書籍，就決定你的精神領(lǐng)域變成什么,。第三,，養(yǎng)成讀書的癖好。也就是說(shuō)讀書成了生活的必須,，不可缺少,，就如作者在書中所言：攀登大自然的高峰，我們才能俯視大千,，一覽眾山小,。閱讀好書的效果與此相似，偉大的靈魂引領(lǐng)我們登上精神的高峰,，超越凡俗生活,，領(lǐng)略人生天地的遼闊。

書中還有關(guān)于“生命教育”,、“靈魂教育”的精彩論述,，以及一些教育講演錄，讓我深受啟示,，回味久久,?！吨車?guó)平論教育》不是一本工具書，也不是一本嚴(yán)格意義上的教育專業(yè)書,，較少針對(duì)具體的教育現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)題進(jìn)行分析,，沒有告訴你面對(duì)具體的教育問(wèn)題該怎么做，也許操作性和實(shí)用性不是很強(qiáng),，但它又的確是一本值得教育工作者讀一讀的好書,。正因?yàn)椴皇墙逃页錾宰髡哒撈鸾逃倭艘恍┛蚩?，多了一份灑?因?yàn)槭钦軐W(xué)家出生,，所以文中少了錮于經(jīng)驗(yàn)的膚淺，多了基于深刻的思辨,，處處閃耀著思想的火花,。

總之，這本書給了我很大的啟迪

周國(guó)平論教育讀書心得教師周國(guó)平論教育原文篇三

1,、教育即生長(zhǎng),，生長(zhǎng)是目的，在生長(zhǎng)之外別無(wú)目的,。

此論點(diǎn)由盧梭提出,，杜威進(jìn)一步闡述，教育即生長(zhǎng),，道出了教育的本義,，就是要使每一個(gè)人的天性和與生俱來(lái)的能力得到健康生長(zhǎng)，而不是把外在的東西,，灌輸進(jìn)一個(gè)容器,。甚至本身就具有很大的價(jià)值，每一個(gè)天性得到健康生長(zhǎng)的人,，本身就是一個(gè)優(yōu)秀的人,。我們的教育真正目的就應(yīng)該是促進(jìn)一個(gè)人的健康生長(zhǎng)，而不是用一個(gè)模子制造大量的儀器,。教育的急功近利其實(shí)是一種拔苗助長(zhǎng)的劣習(xí),，最終使教育走向了它的反面。

作為一個(gè)優(yōu)秀的老師,，我們應(yīng)該放慢自己的腳步,，降低自己的期待，讓孩子慢慢的成長(zhǎng),，慢慢的長(zhǎng)大,。你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們會(huì)給你很多的驚喜!

2、兒童不是尚未長(zhǎng)大的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價(jià)值;

我們最常說(shuō)的一句話是：“長(zhǎng)大了怎么怎么,，為了將來(lái)不后悔,，你應(yīng)該怎么怎么樣”如此等等。似乎教育的目的就是為了孩子長(zhǎng)大后的某些成就,，完全忽視了孩子成長(zhǎng)的過(guò)程和當(dāng)下意義,。

書中寫道：人生的各個(gè)階段皆有其自身不可取代的價(jià)值，沒有一個(gè)階段是為另一個(gè)階段準(zhǔn)備,。尤其是兒童期,，原是身心發(fā)展的重要階段，也應(yīng)該是人生最幸福的時(shí)光,，教育所能給的最大功德是給孩子一個(gè)幸福的,、有意義的童年，以此給他們的一生打下良好基礎(chǔ),。而今天,，大人們紛紛把自己渺小的功利目標(biāo)強(qiáng)加給孩子，驅(qū)趕他們?cè)诿麍?chǎng)上拼搏,。我擔(dān)心,，在他們未來(lái)的人生中，在若干年以后,，同年被野蠻剝奪的惡果不知以怎樣的方式現(xiàn)象出來(lái),。

盡量給孩子一個(gè)快樂的童年，留給孩子一些除了學(xué)習(xí)意外地記憶,，是我們義不容辭的責(zé)任,。給孩子慢慢長(zhǎng)大、享受成長(zhǎng)的機(jī)會(huì),，對(duì)每一個(gè)人健康生活的構(gòu)建,，會(huì)起到很大的作用。

3,、教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí);

這句話是西塞羅的名言,。蒙田也說(shuō)過(guò)：學(xué)習(xí)不是為了適應(yīng)外界,，而是為了豐富自己?？鬃诱Z(yǔ)曰“古之學(xué)者為己,，今之學(xué)者為人”也是這個(gè)道理。教育就是應(yīng)該促進(jìn)內(nèi)在自由,、產(chǎn)生優(yōu)秀的靈魂和頭腦創(chuàng)造條件,。

我看后感覺很慚愧因?yàn)槲医?jīng)常說(shuō)的一句話就是“好好學(xué)習(xí)，為了更好的適應(yīng)社會(huì)”，看來(lái),，我的教育理念要好好提高了,。

4、最重要的教育原則是不要愛惜時(shí)間,，要浪費(fèi)時(shí)間;

這句話出自盧梭之口,，聽來(lái)似乎荒謬。如果說(shuō)教育即生長(zhǎng),，教育的使命就是為生長(zhǎng)提供最好的環(huán)境,。什么事最好的環(huán)境?不外乎自由時(shí)間和好的老師。在希臘文中,，學(xué)校一詞就是閑暇的意思,，希臘人認(rèn)為：學(xué)生必須有充足的時(shí)間體驗(yàn)和沉思，才能自由的發(fā)展其心智能力,。

說(shuō)到底,，一切教育都是自我教育，一切學(xué)習(xí)都是自學(xué),。就精神能力的生長(zhǎng)而言更是如此,。老師講的再好，說(shuō)的再多,，如果學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí),，一切都是白費(fèi)，所以老師的任務(wù)不是講課多么好,，而是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，學(xué)會(huì)做人。

5,、忘記了課堂上所學(xué)的一切,，剩下的才是教育;

這句話似乎平時(shí)聽到過(guò)，今天才知道第一次出現(xiàn)是在愛因斯坦的文章里,。其實(shí)有時(shí)候想一想還真是這樣,，我們?cè)趯W(xué)校了學(xué)習(xí)的東西，似乎大都沒有了印象,，就連大學(xué)里學(xué)習(xí)的知識(shí),，對(duì)我們的工作和生活也沒有太大的作用。而對(duì)我們有用的都是內(nèi)化為我們身體的一部分,，似乎不是學(xué)習(xí)得到的,，而是本來(lái)就是我們的。也許就像書上所言“忘記了課堂上所學(xué)習(xí)的一切,，剩下的才是教育”,。課堂上所學(xué)習(xí)的一切，必須內(nèi)化為自己一部分才有實(shí)際意義，否則一切都會(huì)還給學(xué)校,，沒有實(shí)際意義,。

6、大學(xué)應(yīng)該是大師云集的地方,，讓青年在大師的熏陶下生長(zhǎng);

對(duì)于大學(xué)的含義,，我不愿意多說(shuō)什么，但是深有同感,。名校何嘗不是如此?每一個(gè)名校都有一大批名師支持著,，沒有名師，也無(wú)所謂名校了,。

周國(guó)平論教育讀書心得教師周國(guó)平論教育原文篇四

周國(guó)平是我國(guó)著名的詩(shī)人,、哲學(xué)家。他的作品以其文采和哲學(xué)思想贏得了無(wú)數(shù)讀者的青睞,，讀者們大都能從他的文字中得到啟迪和智慧,。《周國(guó)平論教育》是作者第一本系統(tǒng)梳理其教育思考的隨筆,。作者思考教育問(wèn)題,，是從其哲學(xué)專業(yè)背景出發(fā)的。他在哲學(xué)上做的工作,，大多是對(duì)人生問(wèn)題的思考,。不過(guò)，人生問(wèn)題和教育問(wèn)題是相通的,，做人和教人在根本上是一致的,，人生中最值得追求的東西，也就是教育上最應(yīng)該讓學(xué)生得到的東西,。這構(gòu)成了作者思考教育問(wèn)題的基本立足點(diǎn),。

在書中,作者切中今日教育的弊病，呼吁我們的教育回歸常識(shí),，回到教育之為教育的最基本的道理上來(lái),。他認(rèn)為教育的使命就在于人性的健康生長(zhǎng)和全面發(fā)展，就在于讓人成為人性意義上的正真的人,，并幸福地生活著,。

在書中的第一輯，作者把他最欣賞的教育理念列舉出來(lái),，共七點(diǎn),，稱之為教育的七條箴言,。它們具有箴言的特征：直指事物的本質(zhì),，既簡(jiǎn)明如神諭，又樸素如常識(shí)。第一條箴言：教育即生長(zhǎng),，生長(zhǎng)就是目的,，在生長(zhǎng)之外別無(wú)目的。第二條箴言：兒童不是尚未長(zhǎng)成的大人,，兒童期有其自身的內(nèi)在價(jià)值,。第三條箴言：教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí),。第四條箴言：最重要的教育原則是不要愛惜時(shí)間,，要浪費(fèi)時(shí)間。第五條箴言：忘記了課堂上所學(xué)的一切,，剩下的才是教育,。第六條箴言：大學(xué)應(yīng)是大師云集之地，讓青年在大師的熏陶下生長(zhǎng),。第七條箴言：教師應(yīng)該把學(xué)生看做目的而不是手段,。

懂得了“教育即生長(zhǎng)”的道理，我們也就清楚了教育應(yīng)該做什么事,。比如說(shuō),，智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識(shí);德育是要鼓勵(lì)崇高的精神追求,，而不是灌輸規(guī)范;美育是要培育豐富的靈魂,，而不是灌輸技藝。

這些,，引起了我的深思,。作為傳承人類文明的教師，有必要博覽群書,，汲取精華,，并在此基礎(chǔ)上言傳身教,促使學(xué)生也養(yǎng)成讀書的習(xí)慣,積淀豐厚的文學(xué)底蘊(yùn)，從而為終身的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

周國(guó)平論教育讀書心得教師周國(guó)平論教育原文篇五

周國(guó)平的《周國(guó)平論教育》這本書里面收集了作者在不同時(shí)期有關(guān)教育的作品,，基本上都是以

散文

周國(guó)平老師認(rèn)為：教育的真正靈魂,，在于“守護(hù)人性”,。守護(hù)人性，并由此贏得人生的幸福與優(yōu)秀,，這就是周國(guó)平教育理念的核心,，也是貫穿本書每個(gè)章節(jié)的主線?！笆刈o(hù)人性”四個(gè)字,，宛如一條發(fā)光的河流，平靜而有力地穿越原野,，那些充滿生命氣息的智慧水花激蕩著我的胸膛,。何為教育?教育究竟何為?教育中最重要的原則是什么?古今中外的優(yōu)秀頭腦對(duì)此進(jìn)行了許多思考，發(fā)表了許多言論,。周國(guó)平發(fā)現(xiàn),，關(guān)于教育的最中肯、最精彩的話往往出自哲學(xué)家之口,。專門的教育家和教育學(xué)家,，倘若不同時(shí)擁有洞察人性的智慧，說(shuō)出的話便容易局限于經(jīng)驗(yàn),，或拘泥于心理學(xué)的細(xì)節(jié),，顯得膚淺、瑣細(xì)和平庸?，F(xiàn)在他把他最欣賞的教育理念列舉出來(lái),，它們的確具有箴言的特征：直指事物的本質(zhì)，既簡(jiǎn)明如神諭,，又樸素如常識(shí),。可嘆的是,，人們迷失在事物的假象之中,，寧愿相信各種艱深復(fù)雜的謬誤，忘掉了簡(jiǎn)單的常識(shí),。然而,，依然樸實(shí)的心靈一定會(huì)感到，這些箴言多么切中今日教育的弊病,，我們的教育多么需要回到常識(shí),，回到教育之為教育的最基本的道理。

周國(guó)平老師還告訴我們,，作為一個(gè)知識(shí)分子,，要努力做一個(gè)真正的讀者。什么是真正的讀者呢?書中論到真正的讀者要具備以下特征：第一,，要有較高的讀書品味,。你要有一個(gè)信仰,，不是最好的書不讀，要給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),，每讀一本書，一定要在精神上有所收獲,，能進(jìn)一步啟迪你的心志,。那時(shí)候你就不會(huì)看那些淺薄是書了。就這一點(diǎn)而言人文經(jīng)典書目是一個(gè)很好的選擇;第二,，形成自己的閱讀趣味,。世上的書如汪洋大海，你我終其一生只能品嘗其中一瓢,，不要跟著大眾走,，那樣會(huì)浪費(fèi)自己的寶貴時(shí)間，讓自己和好書失之交臂,。只有找大到書中知己,，才會(huì)欲罷不能，鍥而不舍,。因?yàn)槿司褪撬缘臇|西,。讀書也是如此，度什么樣的書籍,，就決定你的精神領(lǐng)域變成什么,。第三，養(yǎng)成讀書的癖好,。也就是說(shuō)讀書成了生活的必須,，不可缺少，就如作者在書中所言：攀登大自然的高峰,，我們才能俯視大千,，一覽眾山小。閱讀好書的效果與此相似,，偉大的靈魂引領(lǐng)我們登上精神的高峰,，超越凡俗生活，領(lǐng)略人生天地的遼闊,。

書中還有關(guān)于“生命教育”,、“靈魂教育”的精彩論述，以及一些教育講演錄,，讓我深受啟示,，回味久久?！吨車?guó)平論教育》不是一本工具書,，也不是一本嚴(yán)格意義上的教育專業(yè)書,，較少針對(duì)具體的教育現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)題進(jìn)行分析，沒有告訴你面對(duì)具體的教育問(wèn)題該怎么做,，也許操作性和實(shí)用性不是很強(qiáng),，但它又的確是一本值得教育工作者讀一讀的好書。正因?yàn)椴皇墙逃页錾?，所以作者論起教育少了一些框框,，多了一份灑?因?yàn)槭钦軐W(xué)家出生，所以文中少了錮于經(jīng)驗(yàn)的膚淺,，多了基于深刻的思辨,，處處閃耀著思想的火花。

總之,，這本書給了我很大的啟迪

1,、教育即生長(zhǎng)，生長(zhǎng)是目的,，在生長(zhǎng)之外別無(wú)目的,。

此論點(diǎn)由盧梭提出，杜威進(jìn)一步闡述,，教育即生長(zhǎng),，道出了教育的本義，就是要使每一個(gè)人的天性和與生俱來(lái)的能力得到健康生長(zhǎng),，而不是把外在的東西,，灌輸進(jìn)一個(gè)容器。甚至本身就具有很大的價(jià)值,，每一個(gè)天性得到健康生長(zhǎng)的人,，本身就是一個(gè)優(yōu)秀的人。我們的教育真正目的就應(yīng)該是促進(jìn)一個(gè)人的健康生長(zhǎng),，而不是用一個(gè)模子制造大量的儀器,。教育的急功近利其實(shí)是一種拔苗助長(zhǎng)的劣習(xí)，最終使教育走向了它的反面,。

作為一個(gè)優(yōu)秀的老師,，我們應(yīng)該放慢自己的腳步，降低自己的期待,，讓孩子慢慢的成長(zhǎng),，慢慢的長(zhǎng)大。你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們會(huì)給你很多的驚喜!

2,、兒童不是尚未長(zhǎng)大的大人,，兒童期有其自身的內(nèi)在價(jià)值;

我們最常說(shuō)的一句話是：“長(zhǎng)大了怎么怎么，為了將來(lái)不后悔，你應(yīng)該怎么怎么樣”如此等等,。似乎教育的目的就是為了孩子長(zhǎng)大后的某些成就,，完全忽視了孩子成長(zhǎng)的過(guò)程和當(dāng)下意義。

書中寫道：人生的各個(gè)階段皆有其自身不可取代的價(jià)值,，沒有一個(gè)階段是為另一個(gè)階段準(zhǔn)備,。尤其是兒童期，原是身心發(fā)展的重要階段,，也應(yīng)該是人生最幸福的時(shí)光,，教育所能給的最大功德是給孩子一個(gè)幸福的、有意義的童年,，以此給他們的一生打下良好基礎(chǔ)。而今天,，大人們紛紛把自己渺小的功利目標(biāo)強(qiáng)加給孩子,，驅(qū)趕他們?cè)诿麍?chǎng)上拼搏。我擔(dān)心,，在他們未來(lái)的人生中,，在若干年以后，同年被野蠻剝奪的惡果不知以怎樣的方式現(xiàn)象出來(lái),。

盡量給孩子一個(gè)快樂的童年,，留給孩子一些除了學(xué)習(xí)意外地記憶，是我們義不容辭的責(zé)任,。給孩子慢慢長(zhǎng)大,、享受成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，對(duì)每一個(gè)人健康生活的構(gòu)建,，會(huì)起到很大的作用,。

3、教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役,，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí);

這句話是西塞羅的

名言

我看后感覺很慚愧因?yàn)槲医?jīng)常說(shuō)的一句話就是“好好學(xué)習(xí),，為了更好的適應(yīng)社會(huì)”,，看來(lái)，我的教育理念要好好提高了,。

4,、最重要的教育原則是不要愛惜時(shí)間,，要浪費(fèi)時(shí)間;

這句話出自盧梭之口，聽來(lái)似乎荒謬,。如果說(shuō)教育即生長(zhǎng),，教育的使命就是為生長(zhǎng)提供最好的環(huán)境。什么事最好的環(huán)境?不外乎自由時(shí)間和好的老師,。在希臘文中,，學(xué)校一詞就是閑暇的意思，希臘人認(rèn)為：學(xué)生必須有充足的時(shí)間體驗(yàn)和沉思,，才能自由的發(fā)展其心智能力,。

說(shuō)到底，一切教育都是自我教育,，一切學(xué)習(xí)都是自學(xué),。就精神能力的生長(zhǎng)而言更是如此。老師講的再好,，說(shuō)的再多,，如果學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)，一切都是白費(fèi),，所以老師的任務(wù)不是講課多么好,，而是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人,。

5,、忘記了課堂上所學(xué)的一切，剩下的才是教育;

這句話似乎平時(shí)聽到過(guò),，今天才知道第一次出現(xiàn)是在愛因斯坦的文章里,。其實(shí)有時(shí)候想一想還真是這樣，我們?cè)趯W(xué)校了學(xué)習(xí)的東西,，似乎大都沒有了印象,，就連大學(xué)里學(xué)習(xí)的知識(shí)，對(duì)我們的工作和生活也沒有太大的作用,。而對(duì)我們有用的都是內(nèi)化為我們身體的一部分,，似乎不是學(xué)習(xí)得到的，而是本來(lái)就是我們的,。也許就像書上所言“忘記了課堂上所學(xué)習(xí)的一切,，剩下的才是教育”。課堂上所學(xué)習(xí)的一切,，必須內(nèi)化為自己一部分才有實(shí)際意義,，否則一切都會(huì)還給學(xué)校，沒有實(shí)際意義。

6,、大學(xué)應(yīng)該是大師云集的地方,，讓青年在大師的熏陶下生長(zhǎng);

對(duì)于大學(xué)的含義，我不愿意多說(shuō)什么,，但是深有同感,。名校何嘗不是如此?每一個(gè)名校都有一大批名師支持著，沒有名師,，也無(wú)所謂名校了,。

很久沒有讀書了，翻開《周國(guó)平論教育》這本書,，心情一下子寧?kù)o下來(lái),。切身感受到，讀書是快樂的,、充實(shí)的,，也是必須的。無(wú)論多忙,，都不應(yīng)該不堅(jiān)持讀書,。

該書第一輯講教育理念,，提出教育有七條箴言,。

1.教育即生長(zhǎng)，生長(zhǎng)就是目的,，在生長(zhǎng)之外別無(wú)目的,。

2.兒童不是尚未長(zhǎng)成的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價(jià)值,。

3.教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役,，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。

4.最重要的教育原則是不要愛惜時(shí)間,，要浪費(fèi)時(shí)間,。

5.忘記了課堂上所學(xué)的一切，剩下的才是教育,。

6.大學(xué)應(yīng)是大師云集之地,，讓青年在大師的熏陶下生長(zhǎng)。

7.教師應(yīng)該把學(xué)生看作目的而不是手段,。

周國(guó)平先生的思考始終在指導(dǎo)著他自己的生命實(shí)踐,，他的哲學(xué)思想可貴之處就在于始終密切關(guān)注生命、人生,、生活的實(shí)際,。正如書的封頁(yè)所述：“守護(hù)人性，這是一個(gè)父親的教育情懷，一個(gè)哲學(xué)家對(duì)教育的眷思,，也是教育的終極使命”,。做為教育工作者，我也認(rèn)識(shí)到所有的學(xué)問(wèn)和科學(xué)最終的價(jià)值和意義都應(yīng)該體現(xiàn)在實(shí)踐中,。整部書的核心和靈魂就是對(duì)教育的思考和探索,。共八個(gè)部分，周先生從教育的理念入手,，直接深入到教育的實(shí)質(zhì)之中追問(wèn)教育的本質(zhì)和人性的規(guī)律層面;而后從閱讀與素質(zhì)教育的角度,，探索教育的最重要問(wèn)題，也就是生命向優(yōu)秀發(fā)展的道路;進(jìn)而在孩子的心智和父母的責(zé)任方面進(jìn)行了分析,，對(duì)家庭環(huán)境,、孩子的生命狀況與教育的關(guān)系進(jìn)行了探討;在哲學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)這一部分里，重點(diǎn)談到了生命中的人文精神的教育問(wèn)題;第五部分生命教育和第六部分靈魂教育就更是把現(xiàn)今的教育提高到了一個(gè)更高的層面,，給教育者提供了一個(gè)立體的教育圖景;向教育提問(wèn)則大膽地質(zhì)問(wèn)現(xiàn)今的教育問(wèn)題,，提出自己的鮮明看法;教育講演錄敘述了他自己在教育領(lǐng)域內(nèi)力所能及的努力和抗?fàn)帯Ｍㄆ杏X周先生對(duì)教育的實(shí)質(zhì)認(rèn)識(shí)滲透,，以哲學(xué)家的眼光直逼實(shí)質(zhì)問(wèn)題,。

該書還論述了如何讀永恒的書，讀經(jīng)典,，怎么讀,。讀周國(guó)平先生的文字，令人感覺到很寧?kù)o,，非常享受這個(gè)過(guò)程,，也有很多收獲。

周國(guó)平論教育讀書心得教師周國(guó)平論教育原文篇六

這個(gè)暑假我很榮幸的參加了領(lǐng)雁工程中小學(xué)教師培訓(xùn),，使我學(xué)到了很多東西,，也有很多深刻的體會(huì)。而我今天要講的讀書心得,，就是在培訓(xùn)上推薦的一本書——《中小學(xué)音樂教育》,，它是一本綜合性的音樂期刊，它包括音樂理論,、音樂作品,、音樂教育、學(xué)術(shù)交流等等豐富的內(nèi)容;同時(shí)信息量大,，交流面廣,，教師不用走遍千山萬(wàn)水便可知各地區(qū)的教育教學(xué)動(dòng)態(tài)，幫助教師作好教學(xué)交流,，可以看到全國(guó)各省市地區(qū)的音樂教育成果,，為音樂教師搭建學(xué)習(xí)與交流的平臺(tái),。其中的文章不僅開闊了我的專業(yè)知識(shí)層面，也讓我的教學(xué)思想產(chǎn)生了更深遠(yuǎn)的影響,，使我對(duì)新課改背景下的音樂教育工作有了新的認(rèn)識(shí),，結(jié)合自己的教學(xué)情況也有了更深刻的理解，下面我談?wù)勛x后的感想,。

一,、以興趣激發(fā)參與

1、營(yíng)造音樂氛圍,，激發(fā)學(xué)生想象,。

音樂是抽象的，每個(gè)人聽同一首作品都會(huì)產(chǎn)生不同的感受,，教師講述得太多或?qū)σ饩趁枥L得太具體,，既限制了學(xué)生的主動(dòng)思維，又阻礙了對(duì)學(xué)生想象能力的培養(yǎng),，所以老師大可不必多費(fèi)口舌,，而要把更多的想象空間留給學(xué)生，讓其發(fā)揮主觀積極性和參與教學(xué)的主動(dòng)性,，這樣學(xué)生才會(huì)獲得審美的愉悅體驗(yàn),。但是老師如果不加引導(dǎo)，一味讓學(xué)生體會(huì),，學(xué)生也很有可能會(huì)摸不著頭腦著就需要老師的牽引,，使學(xué)生聯(lián)系生活展開豐富的想象，從而正確領(lǐng)會(huì)音樂內(nèi)容,，如在欣賞樂曲《夢(mèng)幻曲》時(shí),，讓學(xué)生隨著音樂展開聯(lián)想,，教師輕聲啟發(fā)：“夜,，靜悄悄的，天上的星星眨著眼睛,，一位美麗的仙女出現(xiàn)在我的面前,，她拉著我的手和我一起飛向遙遠(yuǎn)的夜空……”同學(xué)們?cè)跇非姓归_想象的翅膀，個(gè)個(gè)身臨其境,，優(yōu)美的旋律把孩子們帶到輕柔飄渺的夢(mèng)境中去了,。

在學(xué)生開展的一些活動(dòng)中，也積極引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)運(yùn)用音樂,，學(xué)生詩(shī)歌朗誦中配上音樂,，會(huì)更能激起人們的情感;美術(shù)繪畫過(guò)程中嘗試去播放輕松愉悅的音樂等等，讓音樂無(wú)時(shí)無(wú)刻在學(xué)生身邊回響,。音樂知識(shí)生動(dòng)趣味化,。音樂教學(xué)用生動(dòng)的形式將知識(shí)內(nèi)容裝扮起來(lái),，創(chuàng)造了一種有節(jié)奏，有形象,，既和諧又生動(dòng)的教學(xué)氣氛和情境,。學(xué)生就情不自禁地投入到美的世界里。他們的表現(xiàn)欲望會(huì)被激發(fā)出來(lái),。

2,、利用現(xiàn)代化多媒體技術(shù)，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣

在音樂教學(xué)中恰當(dāng)選擇現(xiàn)代化多媒體技術(shù)創(chuàng)造情境,，能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在情感,，引導(dǎo)學(xué)生在情境交融之中感受音樂。培養(yǎng)學(xué)生的多種能力,。上音樂課時(shí),，我充分現(xiàn)代化多媒體技術(shù)手段，通過(guò)“音畫結(jié)合”的形式,，有機(jī)地把音樂與圖畫結(jié)合起來(lái),，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生新鮮感,，從而積極,、主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

在教學(xué)《快樂的節(jié)日》這首歌時(shí),，我首先利用幻燈幕顯示出：“節(jié)日的晚上,，大家圍坐在紅彤彤的火堆旁，一起跳舞唱歌的歡樂場(chǎng)面,?！迸c此同時(shí)，播放活潑歡快的歌曲——《快樂的節(jié)日》縈繞整個(gè)教室,，學(xué)生感受到節(jié)日那種歡快的氣氛,，很快進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，在愉快的氣氛中學(xué)到該掌握的知識(shí),，收到非常好的學(xué)習(xí)效果,。因此，在教學(xué)中,，充分發(fā)揮現(xiàn)代化多媒體技術(shù),，既激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，也優(yōu)化了課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,。

3、通過(guò)音樂游戲,、舞蹈,，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣

音樂課的形式是以動(dòng)為主,，以情引動(dòng)，以動(dòng)助學(xué)的,。在教學(xué)過(guò)程中,，我抓住兒童愛玩、愛動(dòng)這一天性,，運(yùn)用音樂游戲,、舞蹈、律動(dòng)等,，營(yíng)造一種生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氛圍和場(chǎng)面,，將具有動(dòng)感的音樂與兒童好動(dòng)的性格特點(diǎn)相結(jié)合，讓學(xué)生在唱唱,、跳跳,、玩玩、動(dòng)動(dòng)中去感受,、理解,、表現(xiàn)音樂。如在歌曲《小麻雀》這首歌曲教學(xué)中,，由于面對(duì)的學(xué)生都是低年級(jí)的,，年齡較小，我運(yùn)用設(shè)置情景,，曲后表演的方法,，讓學(xué)生在實(shí)踐學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)歌曲，感受音樂,，發(fā)揮其主體作用,。具體做法是：設(shè)置情景，讓小朋友帶上頭飾,，自由發(fā)揮想象力,，表演小麻雀、小花貓的走路動(dòng)作,，在表演中讓學(xué)生自己體會(huì)小麻雀,、小花貓有禮貌的一面,。表演結(jié)束后再問(wèn)：“我們?cè)搶W(xué)習(xí)小麻雀,、小花貓的什么品質(zhì)?”學(xué)生很快就能悟出對(duì)人要有禮貌的道理。

學(xué)生在民主和諧的氣氛中學(xué)習(xí),，心情舒暢,，思維始終處于積極、活躍的狀態(tài),，敢想,、敢說(shuō),、敢問(wèn)，敢于大膽創(chuàng)新,，樂于發(fā)表意見,。在教學(xué)中適當(dāng)加入了游戲、歌表演,、樂器等教學(xué)手段,，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)，有益于學(xué)生淋漓盡致地發(fā)揮其主動(dòng)性,。

二,、培養(yǎng)興趣，以引導(dǎo)調(diào)動(dòng)參與

目前,，大部分老師已經(jīng)注意到了培養(yǎng)學(xué)生自主能力的重要性,，但有些時(shí)候還難免存在著機(jī)械式填鴨的做法，公式化的教學(xué)使學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí),，感受不到參與和思考的樂趣,，自然會(huì)影響教學(xué)效果。在音樂課堂上,，視唱練習(xí)是一個(gè)薄弱的環(huán)節(jié),，也是我一直頭疼的問(wèn)題，畢竟我們學(xué)校的學(xué)生都是沒有任何基礎(chǔ)的樂理知識(shí),，所以對(duì)于這塊的教學(xué),，我想應(yīng)該要重點(diǎn)抓。如之前看過(guò)很多優(yōu)秀教師的教學(xué),，他們習(xí)慣的做法是介紹歌譜的旋律特點(diǎn),，該注意的某些音樂符號(hào)，歌曲中重難點(diǎn)拎出來(lái)做預(yù)備視唱練習(xí),，反復(fù)練習(xí)直到“學(xué)會(huì)”,。這樣做的優(yōu)點(diǎn)是學(xué)生對(duì)于歌譜的認(rèn)識(shí)和音樂理論知識(shí)由陌生和困難逐步了解會(huì)，弊端是學(xué)生由于預(yù)先知道了教學(xué)中的重點(diǎn),，課堂氣氛很不活躍,，甚至沒有興趣，而這本書《中小學(xué)音樂教育》書中是建議教師在教學(xué)中嘗試引導(dǎo)學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,、解決問(wèn)題的能力,。我想我可以試著去改變策略，讓學(xué)生更好的掌握知識(shí),。

三,、及時(shí)評(píng)價(jià)，肯定參與

音樂課堂上對(duì)學(xué)生恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)是激勵(lì)不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的重要手段,。對(duì)素質(zhì)好的學(xué)生,，因?yàn)樗鼈兊某晒β时容^高,、自信心比較強(qiáng)，評(píng)價(jià)他們的學(xué)習(xí)可以嚴(yán)格一點(diǎn),，有利于促進(jìn)他們更加勤奮,，對(duì)于素質(zhì)較弱的學(xué)要捕捉他們的閃光點(diǎn)，如個(gè)別五音不全的學(xué)生,，他歌唱得不好,，但吹口琴、吹豎笛,、敲打擊樂比較好,，教師應(yīng)及時(shí)的評(píng)價(jià)“很不錯(cuò)，以后還要多練,?！边@樣可以激發(fā)他們的自信心，促進(jìn)了他們的參與意識(shí),。

教師的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)應(yīng)注意把握兩個(gè)方面：一是參與態(tài)度的評(píng)價(jià),，教學(xué)中教師應(yīng)用心觀察學(xué)生參與的情況，及時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià),。表?yè)P(yáng)態(tài)度認(rèn)真的學(xué)生和小組并給以獎(jiǎng)勵(lì)──小紅花,，為其他學(xué)生樹立榜樣，以此激勵(lì)每位學(xué)生參與的積極性,，對(duì)個(gè)別態(tài)度不端正的學(xué)生,，教師應(yīng)有意識(shí)的在以后的活動(dòng)中給予適當(dāng)?shù)膸椭瑥亩_(dá)到全體學(xué)生提高參與水平的目的,。二是參與效果的評(píng)價(jià),，學(xué)生以主人翁的態(tài)度積極參與教學(xué)，對(duì)他們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中取得的成績(jī),，教師應(yīng)給以充分的肯定和積極的鼓勵(lì),，但對(duì)參與效果的評(píng)價(jià)要因人而異，讓所有學(xué)生在參與中感受到成功的快樂,。

一次在玩音樂游戲“尋寶”時(shí),，我們剛講解完游戲的玩法及規(guī)則，他就高高地舉起了小手,。我們像發(fā)現(xiàn)寶貝似的請(qǐng)他上臺(tái)“尋寶”,。游戲開始了我們手里捏著一把汗，睜大眼睛看著他,，沒想到他是那樣自如,、敏捷，隨著學(xué)生拍擊節(jié)奏強(qiáng)弱的變化調(diào)整方向,，節(jié)奏聲強(qiáng),，他大步向著目標(biāo)前進(jìn)，節(jié)奏聲弱,，他立刻調(diào)整方向……最后成功地找到了“寶物”,，他甜美地笑了，我們激動(dòng)地迎上去,，握住他的小手贊許地說(shuō)：“你真了不起,，真是個(gè)出色的尋寶家!”教室里頓時(shí)響起了雷鳴般的掌聲。從此以后,，這名學(xué)生變了,，上課專心了，發(fā)言積極了,，音樂能力有了明顯提高,。

上次參與的快樂，正是下次參與的動(dòng)力,，如此循序漸進(jìn),，會(huì)使學(xué)生逐步形成良好的學(xué)習(xí)心境，從而提高學(xué)習(xí)效果,。

總之,，《中小學(xué)音樂教育》期刊以豐富的課堂教學(xué)形式表答出來(lái)，很好地幫助了我們音樂教師教學(xué)思想,，提升了教學(xué)理念,，并積極探索與實(shí)踐的結(jié)合，特別注意教學(xué)理念和研究成果運(yùn)用在實(shí)際教學(xué),，指導(dǎo)教學(xué)工作,。讀了這本期刊，讓我感觸很深,，留給我思考的也很多,。所以，我覺得結(jié)合以上三點(diǎn)來(lái)力求創(chuàng)把自己的教學(xué)提上一個(gè)臺(tái)階,，而且要有創(chuàng)新,，并且創(chuàng)新型的教師就應(yīng)該主動(dòng)反思、勤于反思,，并在反思中看到自己的長(zhǎng)處,，修改自己的短處，揚(yáng)長(zhǎng)避短,，從而提高自己的教學(xué)效能,。