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周國(guó)平論教育讀書心得教師周國(guó)平論教育原文篇一

“語(yǔ)音”作為語(yǔ)言的本質(zhì)和基礎(chǔ),，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過程中的重要性不言而喻,?！罢Z(yǔ)音”既是學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的基礎(chǔ),，也是學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交流的工具?！罢Z(yǔ)音教學(xué)”包括基礎(chǔ)語(yǔ)音知識(shí)的傳授和基本語(yǔ)音能力的培養(yǎng),。基礎(chǔ)語(yǔ)音知識(shí)包括音標(biāo)和字母,，以及詞匯和句子的重音,、連讀、語(yǔ)調(diào),、節(jié)奏等;基本語(yǔ)音能力能力包括聽音、模仿,、拼讀,、朗讀等能力。語(yǔ)音教學(xué)的概念顛覆我原先對(duì)于“語(yǔ)音”狹義的定義,，讓我的視野變得更加開闊,，對(duì)課堂教學(xué)也有了新的想法。下面是我閱讀《英語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)》時(shí)感觸最深的幾點(diǎn),。

一,、游戲包裝單詞操練效果佳。

英語(yǔ)單詞的操練如果僅僅限于跟讀，會(huì)在很大程度上限制學(xué)生的個(gè)性,，挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,。本書就例舉了多種例子。比如辨音練習(xí)還是辨音練習(xí),，但名稱卻換成“火眼金睛限時(shí)挑戰(zhàn)”,。音素朗讀還是音素朗讀，本來(lái)是檢測(cè)個(gè)別發(fā)音,，現(xiàn)在拿個(gè)小布袋,，再換個(gè)名字叫“運(yùn)炸藥包”，相信學(xué)生的興趣一下子就可以被挑逗起來(lái)了,，對(duì)音的鞏固效果也會(huì)更加理想,。最多包裝的是讀的訓(xùn)練方式。而繞口令和歌謠則是最好的方式,，教師除應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生讀好教材中得內(nèi)容,，更鼓勵(lì)學(xué)生大膽進(jìn)行創(chuàng)編。

二,、不墨守成規(guī),，勇于創(chuàng)新。

小學(xué)生好動(dòng),，好勝又好奇,，如果一味地靜坐靜聽靜模仿，40分鐘的學(xué)習(xí)就會(huì)成為一種負(fù)荷,。因此適當(dāng)?shù)臅r(shí)候解放解放學(xué)生的手腳,，讓學(xué)生“游離”一下教室還是能幫助學(xué)習(xí)的。平時(shí)的課堂中,，我們也偏向于讓學(xué)生多做“tpr”活動(dòng),，在這樣的活動(dòng)中，尤其是后進(jìn)生,，我們常常能看見他們?cè)诨顒?dòng)中自信滿滿,，而不是像平時(shí)的畏畏縮縮。

三,、勤合作,，分層教學(xué)共提高。

在對(duì)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的滲透教學(xué)中,，由于領(lǐng)悟能力和接受能力的差異,，學(xué)生對(duì)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的掌握肯定也會(huì)有差異。所以教師還應(yīng)該進(jìn)行分層教學(xué),，讓每一個(gè)學(xué)生都能得到適合自己的最大發(fā)展,。如“teacher”的發(fā)音教學(xué)流程/ 'ti:t/→t/t/, ea/i:/, /t/ /i:/ -/ti:/→ch/t?/, er/?/, /t?/ /?/ /t/→/'ti:/ /t/(分音節(jié)慢讀)→/'ti:t/,。對(duì)于成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生而言，教師可以通過讓學(xué)生自主拼讀的方法,，而后進(jìn)生則可以讓他們?cè)诙啻胃x模仿的基礎(chǔ)上,，讓他們自己試著去拼讀，讓他們也能體會(huì)成功的快樂,。除了在辨音時(shí)的合作,，另外表演、調(diào)查等任務(wù)型活動(dòng)更應(yīng)采取小組合作的方式,，除了對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的分層教學(xué),，同時(shí)這類任務(wù)多以口頭語(yǔ)言的形式進(jìn)行反饋的，因此在語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)上更能使小組之間進(jìn)行協(xié)調(diào),，互相糾音,。

以下是幾種在小學(xué)階段可以采取的主要方法：

1. 生動(dòng)有趣，擬人化的規(guī)則滲透,。

2. 字母,、語(yǔ)音學(xué)習(xí)一體的語(yǔ)音教學(xué)。在英語(yǔ)字母教學(xué)的同時(shí),，將字母在單詞中的發(fā)音同時(shí)教給學(xué)生,，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)字母名稱音的同時(shí)感受字母在單詞中的發(fā)音。

3. 字母,、語(yǔ)音,、詞匯、交際學(xué)習(xí)一體的語(yǔ)音教學(xué),。在學(xué)生學(xué)習(xí)字母,、拼寫單詞的同時(shí)，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn),、總結(jié),、歸納出字母在單詞中的發(fā)音。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)字母讀音,，學(xué)習(xí)基本詞匯的同時(shí)感悟并逐漸掌握語(yǔ)音的拼讀規(guī)則,。從而為見詞能讀，聽音能寫打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

4. 歌謠,，歌謠配合學(xué)習(xí)的語(yǔ)音教學(xué)。我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)讓學(xué)生在朗讀,、演唱中感悟語(yǔ)音規(guī)則,，在樂學(xué)中快速記憶發(fā)音規(guī)律,。

5. 語(yǔ)音教學(xué)與語(yǔ)言交際有機(jī)結(jié)合的教學(xué),。在語(yǔ)音教學(xué)過程中教師要樹立以運(yùn)用為中心的大語(yǔ)音觀,，從一開始就要教學(xué)生按照真實(shí)的交際形式讀英語(yǔ)，注重在真實(shí)的交際中進(jìn)行語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的訓(xùn)練,。

6. 把語(yǔ)音學(xué)習(xí)的鞏固和強(qiáng)化延伸到課外,。

7. 在讀故事中進(jìn)行語(yǔ)音教學(xué)。

總之,，語(yǔ)音是小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn),，在聽說能力越來(lái)越重要的今天，語(yǔ)音的重要性愈發(fā)不容忽視,，這就需要我們教師根據(jù)小學(xué)生的心理及年齡特征,，不斷改進(jìn)教學(xué)手段，采用合適的教學(xué)方法,，使學(xué)生在愉快的氣氛中,，不知不覺地掌握正確的語(yǔ)音，自然而然地應(yīng)用它,，達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的目的,。

周國(guó)平論教育讀書心得教師周國(guó)平論教育原文篇二

直到在備課查找資料時(shí)發(fā)現(xiàn)了這本《美術(shù)學(xué)科教育學(xué)》。所謂“用到書時(shí)方恨少”,，因?yàn)樾枰?，所以看得格外認(rèn)真細(xì)致。先是整體劉覽一遍,，感覺挺好,，再逐章逐節(jié)地看。慢慢地,，我被吸引了,。他以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿媽哟巍?zhǔn)確的概念界定,、融合時(shí)代性的教育觀,、藝術(shù)觀，系統(tǒng)而又全面地闡述了美術(shù)學(xué)科教育學(xué),。無(wú)論是學(xué)科教育的本質(zhì),、特點(diǎn)、功能,、目的,，還是學(xué)科教育原理、教學(xué)原則,、教學(xué)方法,、教學(xué)模式、教學(xué)評(píng)價(jià)等等,，作者都一一展開探討,，逐層分析,，層層深入。同時(shí)運(yùn)用大量的實(shí)例圖片,，相關(guān)數(shù)據(jù)加以說明,，做到圖文并茂。使讀者“觀之有肉,，食之有味”,。

如果問：書中哪些地方讓我印象比較深刻?我覺得對(duì)美術(shù)教育功能目的的闡述和美術(shù)教學(xué)方法的分析，感觸是最深的,。因?yàn)榍罢呤刮胰嬲J(rèn)識(shí)和了解了美術(shù)教育的功能和意義,，樹立起科學(xué)的教育觀;后者使我明了靈活多變、寓教于樂的教學(xué)方法是完成教學(xué)任務(wù)和提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵,。二者相輔相成,，密不可分。

拿美術(shù)教育的功能目的來(lái)說,，很多人對(duì)它的認(rèn)識(shí)還停留在比較膚淺的表層階段,。認(rèn)為教學(xué)中只要落實(shí)美術(shù)知識(shí)的傳遞和技能技巧的傳授便可，對(duì)其潛在的“附加值”往往忽視或者不善挖掘,。常先生在書中特別強(qiáng)調(diào)指出：美術(shù)教育功能是多方面的,，是綜合性的。它可以拓展學(xué)生的學(xué)識(shí)視野,，豐富其知識(shí)領(lǐng)域;促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力;促進(jìn)人格優(yōu)秀特征的個(gè)性發(fā)展。此外,，美術(shù)教學(xué)應(yīng)確立體現(xiàn)素質(zhì)教育,，以人發(fā)展為本的教育目標(biāo)。任何單項(xiàng)價(jià)值取向的教育目標(biāo),，都不符合現(xiàn)代教育觀念,，不能充分體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科的教育價(jià)值?？梢?，美術(shù)教育的功能是多元化的，作為美術(shù)教師對(duì)自己執(zhí)教的學(xué)科有一個(gè)系統(tǒng)正確的認(rèn)識(shí)是多么重要!

1,、按講授思路注意觀看演示;2,、模仿、記憶地看;

3,、理解,、審美地看; 4、觀摩汲取地看,。

簡(jiǎn)要的幾句話,，道出了“看”的契機(jī),，解決了授課過程中如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)看、怎么樣看的難題,。可見,，教師的教法與學(xué)生的學(xué)法是互為一體的,。教師的教法必須適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、思維規(guī)律,，與學(xué)生的學(xué)法契合,。只有這樣，才能使學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng),，才能學(xué)有所得,。

“美術(shù)學(xué)科教育的關(guān)鍵是美術(shù)老師”。在本書的最后,，作者從業(yè)務(wù)文化素質(zhì),、教師能力、心理品質(zhì)三方面提出要求,。呼喚所有從事美術(shù)教育的老師們要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,，做到博采眾長(zhǎng)，“一專多能”,。不斷完善自己,，超越自我，成為社會(huì)和時(shí)代發(fā)展需要的新型教育者,。

可以這樣說,，《美術(shù)學(xué)科教育學(xué)》猶如一面鏡子，讓我清楚地看到自身的不足之處,，同時(shí)它也幫助啟發(fā)了我,，對(duì)我今后的教學(xué)工作有著很強(qiáng)的實(shí)踐指導(dǎo)作用。最后,，我建議未看此書的老師們,，不妨抽點(diǎn)空，看看此書,，因?yàn)樗_實(shí)給你有著意想不到的收獲,。

周國(guó)平論教育讀書心得教師周國(guó)平論教育原文篇三

1、教育即生長(zhǎng),，生長(zhǎng)是目的,，在生長(zhǎng)之外別無(wú)目的。

此論點(diǎn)由盧梭提出,，杜威進(jìn)一步闡述,，教育即生長(zhǎng),，道出了教育的本義，就是要使每一個(gè)人的天性和與生俱來(lái)的能力得到健康生長(zhǎng),，而不是把外在的東西,，灌輸進(jìn)一個(gè)容器。甚至本身就具有很大的價(jià)值,，每一個(gè)天性得到健康生長(zhǎng)的人,，本身就是一個(gè)優(yōu)秀的人。我們的教育真正目的就應(yīng)該是促進(jìn)一個(gè)人的健康生長(zhǎng),，而不是用一個(gè)模子制造大量的儀器,。教育的急功近利其實(shí)是一種拔苗助長(zhǎng)的劣習(xí)，最終使教育走向了它的反面,。

作為一個(gè)優(yōu)秀的老師,，我們應(yīng)該放慢自己的腳步，降低自己的期待,，讓孩子慢慢的成長(zhǎng),，慢慢的長(zhǎng)大。你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們會(huì)給你很多的驚喜!

2,、兒童不是尚未長(zhǎng)大的大人,，兒童期有其自身的內(nèi)在價(jià)值;

我們最常說的一句話是：“長(zhǎng)大了怎么怎么，為了將來(lái)不后悔,，你應(yīng)該怎么怎么樣”如此等等,。似乎教育的目的就是為了孩子長(zhǎng)大后的某些成就，完全忽視了孩子成長(zhǎng)的過程和當(dāng)下意義,。

書中寫道：人生的各個(gè)階段皆有其自身不可取代的價(jià)值,，沒有一個(gè)階段是為另一個(gè)階段準(zhǔn)備。尤其是兒童期,，原是身心發(fā)展的重要階段,，也應(yīng)該是人生最幸福的時(shí)光，教育所能給的最大功德是給孩子一個(gè)幸福的,、有意義的童年,，以此給他們的一生打下良好基礎(chǔ)。而今天,，大人們紛紛把自己渺小的功利目標(biāo)強(qiáng)加給孩子,，驅(qū)趕他們?cè)诿麍?chǎng)上拼搏。我擔(dān)心,，在他們未來(lái)的人生中,，在若干年以后，同年被野蠻剝奪的惡果不知以怎樣的方式現(xiàn)象出來(lái)。

盡量給孩子一個(gè)快樂的童年,，留給孩子一些除了學(xué)習(xí)意外地記憶,，是我們義不容辭的責(zé)任。給孩子慢慢長(zhǎng)大,、享受成長(zhǎng)的機(jī)會(huì),，對(duì)每一個(gè)人健康生活的構(gòu)建，會(huì)起到很大的作用,。

3,、教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí);

這句話是西塞羅的名言,。蒙田也說過：學(xué)習(xí)不是為了適應(yīng)外界，而是為了豐富自己,?？鬃诱Z(yǔ)曰“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”也是這個(gè)道理,。教育就是應(yīng)該促進(jìn)內(nèi)在自由,、產(chǎn)生優(yōu)秀的靈魂和頭腦創(chuàng)造條件。

我看后感覺很慚愧因?yàn)槲医?jīng)常說的一句話就是“好好學(xué)習(xí),，為了更好的適應(yīng)社會(huì)”,，看來(lái)，我的教育理念要好好提高了,。

4,、最重要的教育原則是不要愛惜時(shí)間，要浪費(fèi)時(shí)間;

這句話出自盧梭之口,，聽來(lái)似乎荒謬,。如果說教育即生長(zhǎng)，教育的使命就是為生長(zhǎng)提供最好的環(huán)境,。什么事最好的環(huán)境?不外乎自由時(shí)間和好的老師,。在希臘文中，學(xué)校一詞就是閑暇的意思,，希臘人認(rèn)為：學(xué)生必須有充足的時(shí)間體驗(yàn)和沉思,，才能自由的發(fā)展其心智能力。

說到底,，一切教育都是自我教育,，一切學(xué)習(xí)都是自學(xué)。就精神能力的生長(zhǎng)而言更是如此,。老師講的再好,，說的再多，如果學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)，一切都是白費(fèi),，所以老師的任務(wù)不是講課多么好,，而是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人,。

5,、忘記了課堂上所學(xué)的一切，剩下的才是教育;

這句話似乎平時(shí)聽到過,，今天才知道第一次出現(xiàn)是在愛因斯坦的文章里,。其實(shí)有時(shí)候想一想還真是這樣，我們?cè)趯W(xué)校了學(xué)習(xí)的東西,，似乎大都沒有了印象,，就連大學(xué)里學(xué)習(xí)的知識(shí)，對(duì)我們的工作和生活也沒有太大的作用,。而對(duì)我們有用的都是內(nèi)化為我們身體的一部分,，似乎不是學(xué)習(xí)得到的，而是本來(lái)就是我們的,。也許就像書上所言“忘記了課堂上所學(xué)習(xí)的一切,，剩下的才是教育”。課堂上所學(xué)習(xí)的一切,，必須內(nèi)化為自己一部分才有實(shí)際意義,，否則一切都會(huì)還給學(xué)校，沒有實(shí)際意義,。

6,、大學(xué)應(yīng)該是大師云集的地方，讓青年在大師的熏陶下生長(zhǎng);

對(duì)于大學(xué)的含義,，我不愿意多說什么,，但是深有同感。名校何嘗不是如此?每一個(gè)名校都有一大批名師支持著,，沒有名師,，也無(wú)所謂名校了。

周國(guó)平論教育讀書心得教師周國(guó)平論教育原文篇四

朱永新新教育的核心理念不是強(qiáng)調(diào)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”,，而是突出“一切人”,。朱教授認(rèn)為，沒有教師的發(fā)展就沒有學(xué)生的發(fā)展,，沒有家長(zhǎng)的發(fā)展也沒有學(xué)生的發(fā)展,。教育目的本來(lái)就是為了人的發(fā)展，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài),，關(guān)注人的發(fā)展空間,。要關(guān)注學(xué)生和教師,、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)以及社會(huì)上所有人的發(fā)展,。無(wú)論他是貧困的,，還是富貴的;無(wú)論他是愚昧的，還是睿智的;無(wú)論他是健全的,，還是殘疾的,，都應(yīng)該讓他們快速地發(fā)展。

朱教授說,，只有追求理想,，超越自我，才能培養(yǎng)積極的態(tài)度,，真正地讓教師,、學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)。他認(rèn)為,，參加新教育實(shí)驗(yàn)的所有學(xué)校的老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng),，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越自我的精神,。每一個(gè)老師,、每一個(gè)學(xué)生都要成功,，相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成才,。所有參與實(shí)驗(yàn)的人都要感覺到自己在不斷地進(jìn)步，成長(zhǎng)并快樂著,。

朱教授說,，目前以成敗論英雄、以金牌論英雄,、以升學(xué)多少論英雄的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,。新教育實(shí)驗(yàn)行動(dòng)方案的關(guān)鍵是，教一些讓學(xué)生一輩子真正有用的東西,。朱教授說自己是蘇州大學(xué)畢業(yè)的,，但他并不認(rèn)為自己比北大、清華的學(xué)生差,。他說,，我甚至可以到北大、清華去做老師做教授,。關(guān)鍵是怎么樣讓學(xué)生有一個(gè)真正輝煌的明天,，而不僅僅是輝煌的今天。

朱永新非常推崇“學(xué)生走出校門,，忘記學(xué)校所教內(nèi)容后剩下的東西才是教育的成果,。”許多人認(rèn)為這非常精辟地詮釋了教育;也有人認(rèn)為就剩不下什么了(我想，這里學(xué)校所教內(nèi)容,，主要是指一些純粹的應(yīng)付考試的東西,，這些東西，好多在實(shí)踐中是用不上的,，注定是要忘記的;而那些在實(shí)踐中一刻也離不開的,，是根本不會(huì)忘記的)。

為此朱永新指出,，學(xué)生的課外活動(dòng)一定不能少,，該做的還是要做，只要是省內(nèi)游,，安全工作做細(xì)一點(diǎn),，可以恢復(fù)學(xué)生的戶外游。不僅如此,，還要多搞些這樣的戶外活動(dòng),，哪怕是附近的博物館、園林等,，使學(xué)生所學(xué)的知識(shí)在大自然中得到實(shí)踐,。教學(xué)最關(guān)鍵的是如何讓學(xué)生更活躍一點(diǎn)，調(diào)動(dòng)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性?，F(xiàn)在很多教師和學(xué)生埋怨沒有時(shí)間,，那時(shí)他們都將時(shí)間用在了加班加點(diǎn)上，試問：加與不加究竟有多大的區(qū)別?不如將這些時(shí)間讓學(xué)生自由支配,，讓他們?cè)谡n余時(shí)間多讀一些書,，現(xiàn)在有些學(xué)生對(duì)有些科目的什么定律、定理,、公式都了如指掌,，可遇到題目就不會(huì)做，原因就是沒看懂題目,，這非常值得教師們反思,。相信只要學(xué)生確實(shí)是進(jìn)步了，社會(huì)會(huì)給予新教育一份肯定,。

《教育》讀書心得

周國(guó)平論教育讀書心得教師周國(guó)平論教育原文篇五

周國(guó)平老師認(rèn)為：教育的真正靈魂,，在于“守護(hù)人性”。守護(hù)人性,，并由此贏得人生的幸福與優(yōu)秀,，這就是周國(guó)平教育理念的核心，也是貫穿本書每個(gè)章節(jié)的主線,?！笆刈o(hù)人性”四個(gè)字,，宛如一條發(fā)光的河流，平靜而有力地穿越原野,，那些充滿生命氣息的智慧水花激蕩著我的胸膛,。何為教育?教育究竟何為?教育中最重要的原則是什么?古今中外的優(yōu)秀頭腦對(duì)此進(jìn)行了許多思考，發(fā)表了許多言論,。周國(guó)平發(fā)現(xiàn),，關(guān)于教育的最中肯、最精彩的話往往出自哲學(xué)家之口,。專門的教育家和教育學(xué)家,，倘若不同時(shí)擁有洞察人性的智慧，說出的話便容易局限于經(jīng)驗(yàn),，或拘泥于心理學(xué)的細(xì)節(jié),，顯得膚淺、瑣細(xì)和平庸?，F(xiàn)在他把他最欣賞的教育理念列舉出來(lái),，它們的確具有箴言的特征：直指事物的本質(zhì)，既簡(jiǎn)明如神諭,，又樸素如常識(shí),。可嘆的是,，人們迷失在事物的假象之中,，寧愿相信各種艱深復(fù)雜的謬誤，忘掉了簡(jiǎn)單的常識(shí),。然而,，依然樸實(shí)的心靈一定會(huì)感到,，這些箴言多么切中今日教育的弊病,，我們的教育多么需要回到常識(shí)，回到教育之為教育的最基本的道理,。

周國(guó)平老師還告訴我們,，作為一個(gè)知識(shí)分子，要努力做一個(gè)真正的讀者,。什么是真正的讀者呢?書中論到真正的讀者要具備以下特征：第一,，要有較高的讀書品味。你要有一個(gè)信仰,，不是最好的書不讀,，要給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，每讀一本書,，一定要在精神上有所收獲,，能進(jìn)一步啟迪你的心志,。那時(shí)候你就不會(huì)看那些淺薄是書了。就這一點(diǎn)而言人文經(jīng)典書目是一個(gè)很好的選擇;第二,，形成自己的閱讀趣味,。世上的書如汪洋大海，你我終其一生只能品嘗其中一瓢,，不要跟著大眾走,，那樣會(huì)浪費(fèi)自己的寶貴時(shí)間，讓自己和好書失之交臂,。只有找大到書中知己,，才會(huì)欲罷不能，鍥而不舍,。因?yàn)槿司褪撬缘臇|西,。讀書也是如此，度什么樣的書籍,，就決定你的精神領(lǐng)域變成什么,。第三，養(yǎng)成讀書的癖好,。也就是說讀書成了生活的必須,，不可缺少，就如作者在書中所言：攀登大自然的高峰,，我們才能俯視大千,，一覽眾山小。閱讀好書的效果與此相似,，偉大的靈魂引領(lǐng)我們登上精神的高峰,，超越凡俗生活，領(lǐng)略人生天地的遼闊,。

書中還有關(guān)于“生命教育”,、“靈魂教育”的精彩論述，以及一些教育講演錄,，讓我深受啟示,，回味久久?！吨車?guó)平論教育》不是一本工具書,，也不是一本嚴(yán)格意義上的教育專業(yè)書，較少針對(duì)具體的教育現(xiàn)場(chǎng)問題進(jìn)行分析,，沒有告訴你面對(duì)具體的教育問題該怎么做,，也許操作性和實(shí)用性不是很強(qiáng)，但它又的確是一本值得教育工作者讀一讀的好書,。正因?yàn)椴皇墙逃页錾?，所以作者論起教育少了一些框框,，多了一份灑?因?yàn)槭钦軐W(xué)家出生，所以文中少了錮于經(jīng)驗(yàn)的膚淺,，多了基于深刻的思辨,，處處閃耀著思想的火花。

總之,，這本書給了我很大的啟迪!

利用過年這段時(shí)間,，我將《周國(guó)平論教育》一書拜讀了一下，作為一個(gè)五歲孩子的母親,，對(duì)于父母對(duì)孩子教育的影響,，來(lái)粗淺的談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

周老師在書中有這樣的觀點(diǎn)：做孩子的朋友，孩子也肯把自己當(dāng)作朋友,，乃是做父母的最高境界,。我們要做孩子的朋友，就是不把孩子當(dāng)作寵物或者工具,，而是視為一個(gè)正在成形的獨(dú)立的人格,，不但疼愛他，而且給予信任和尊重?，F(xiàn)在大多數(shù)與我一樣的父母在家的時(shí)候就是獨(dú)生子女,，從小在爸媽的呵護(hù)中長(zhǎng)大，現(xiàn)在有了自己的孩子,，往往有時(shí)就會(huì)對(duì)孩子過于溺愛,，想要什么有什么，想干什么就干什么,，這樣容易讓孩子形成驕縱跋扈的性格,，固執(zhí)，自我,。對(duì)于屬于孩子的事情,，既不包辦，也不橫加干涉,，而是懷著愛心加以關(guān)注,，以平等,，平和的心態(tài)對(duì)待,。

兒子去年剛上幼兒園的時(shí)候，對(duì)于畫畫和剪紙很感興趣,，可是他每次總是纏著讓我?guī)退艉彤?，我問他自己為什么不畫呢，他說自己畫得不好看,，自己剪紙一剪就壞了,，為這事我也很傷腦筋,，孩子對(duì)于自己完全沒有信心，后來(lái)我干脆買來(lái)一大疊畫紙,，蠟筆,，剪刀，鼓勵(lì)他自己隨便嘗試畫和剪,，有一天他很開心的拿來(lái)給我看他的作品,，他把撲克牌里的圖形很光滑額剪了下來(lái)，雖然是有點(diǎn)小破壞,，家里也搞得一團(tuán)糟,，可是兒子這個(gè)進(jìn)步可不小，獨(dú)立的完成了開始他畏難的事情,。周老師書中也提到,，中國(guó)的孩子總是在父母的眼神下長(zhǎng)大，所以仿佛總是長(zhǎng)不大,，不論大小事都依賴父母,，不肯自己動(dòng)腦動(dòng)手，不敢自己做主,。這并非是中國(guó)孩子的天性如此,，這完全是后天教育的結(jié)果。而歐洲國(guó)家的父母同樣也是愛孩子的,，但他們同時(shí)又都極重視培養(yǎng)孩子獨(dú)立生活能力,，簡(jiǎn)直視為子女教育的第一義。在他們看來(lái),，真愛孩子就應(yīng)當(dāng)使孩子離得開父母,，離了父母仍有能力生活得好，這乃是常識(shí),。作為我們中國(guó)的父母,，應(yīng)該特別注意培養(yǎng)孩子獨(dú)立精神和剛毅的性格，使他們將來(lái)有能力面對(duì)嚴(yán)峻環(huán)境的挑戰(zhàn),。

周國(guó)平提倡還孩子一個(gè)真正的童年,，的確，很多家長(zhǎng)現(xiàn)在的觀點(diǎn)就是不能讓孩子輸在起跑線上,。從幼兒園開始就去培養(yǎng)孩子各方面的能力,，學(xué)下棋，學(xué)舞蹈,，學(xué)畫畫,，學(xué)講故事等等，孩子這么小就投入到了可拍的競(jìng)爭(zhēng)中去,，從小學(xué)一年級(jí)到大學(xué)一路走過去,，為了拿到那張最后的文憑,，不知道要經(jīng)受多少作業(yè)和考試的折磨。這么美好的時(shí)期,，它的價(jià)值完全被抹殺了,，所有的一切都只是為將來(lái)謀職做準(zhǔn)備，但是,，如今中國(guó)的教育體制,，讓家長(zhǎng)和老師不能不這樣去做，很難有其它的選擇,。但是對(duì)于中國(guó)現(xiàn)在這樣的社會(huì)體制,，這種教育制度是需要改，可是怎么改呢,，有比這樣更好地嗎?高考這個(gè)門檻如果去除了就可以了,，可是去除了之后怎么樣去選拔人才，怎么樣去進(jìn)一步優(yōu)化我們的教育制度,，這不是一朝一夕可以完成的,，也不是作為老師的施教育者可以去解決的問題。

在資訊發(fā)達(dá)的今天,，我們的孩子過早的失去了童年,，我覺得作為家長(zhǎng)，我們對(duì)于孩子的期望應(yīng)該只有兩點(diǎn),，一是：平安,。二是：身心健康的成長(zhǎng)。至于孩子將來(lái)做什么,，有無(wú)成就,，我們大可不必要這么操心，一切順其自然,。

這里還提到了為了孩子的成長(zhǎng),，可以從孩子出生那天起，堅(jiān)持不懈的為孩子寫日記,，記錄孩子的成長(zhǎng)過程,，這和周國(guó)平后面說到的堅(jiān)持寫日記也是一樣的，這樣做的時(shí)候,，同時(shí)也是在對(duì)自己撫育孩子的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反省和思考,，被記錄下來(lái)的不僅是我們觀察孩子的學(xué)習(xí)做人的過程，也是我們自己學(xué)習(xí)做父母的過程,。這一份將來(lái)給孩子的珍貴禮物同時(shí)也是我們自己生命中一段重要?dú)v程的寶貴留念,。這個(gè)觀點(diǎn)我非常贊成。

讀大學(xué)的時(shí)候曾經(jīng)聽過這樣一句話：男讀王小波,，女讀周國(guó)平,。可能是因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的叛逆,，王小波的雜文我倒是讀過不少,，但是周國(guó)平先生的散文我只讀過一本《守望的距離》。讀那本書差不多是在10年前了,，當(dāng)時(shí),，我只覺得好，卻說不出好在哪處?，F(xiàn)在只能回想起書里講述著的人生那些永恒的價(jià)值,，述說著的活著的意義和生命的美好。那是一本也許不能讓人悟到人生的大道理,，但卻能使人在面對(duì)命運(yùn)的'變故時(shí),，能夠更從容一些的好書。

10年以后的今天,，我又讀到了周國(guó)平先生的《論教育》,，這本書更貼合我的生活，也讓我更有感觸,。書中說,，智育就是發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識(shí);德育是要鼓勵(lì)崇高的精神追求,，而不是灌輸規(guī)范;美育是要培育豐富的靈魂,，而不是灌輸記憶。這句話真是讓我恨不得擊節(jié)叫好,。遙想起我當(dāng)年的高考,，那時(shí)是考大綜合，要考9門課,。不管你喜不喜歡擅不擅長(zhǎng),，總之就是每天填鴨式教學(xué)。畢業(yè)了好多年,，我還是會(huì)時(shí)不時(shí)夢(mèng)到自己坐在高考的那個(gè)教室里,，那個(gè)位置上，面對(duì)一張完全看不懂的數(shù)學(xué)試卷,，冷汗直冒,，生不如死。我們的教育太急功近利,，恨不得一天培養(yǎng)出多少名全面發(fā)展的人才,。在我看來(lái)，全面發(fā)展就是全面平庸，教育是一項(xiàng)慢的藝術(shù),，教育需要等待,。

周國(guó)平先生推崇的教育箴言之一是西塞羅的名言：教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí),。他說,，今天的情形恰好相反，教育正在全力做一件事,，就是以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)為目標(biāo)塑造學(xué)生,。人在社會(huì)上生活，當(dāng)然有適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的必要,，但這不該是教育的主要目的,。蒙田說：學(xué)習(xí)不是為了適應(yīng)外界，而是為了豐富自己,?？鬃右仓鲝垼瑢W(xué)習(xí)是“為己”而非“為人”的事情,。由此可見,，教育應(yīng)該更注重豐富學(xué)生內(nèi)在的精神世界，而不是按照生活需要挑選出“有用”的知識(shí)灌輸給學(xué)生,。

經(jīng)濟(jì)決定今天,，政治決定明天，教育決定未來(lái)?，F(xiàn)在未來(lái)就在我們的手中,，也許我們老師能在課堂上給學(xué)生更多的彈性評(píng)價(jià)，多給學(xué)生幾條路走,，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中體會(huì)快樂,，學(xué)會(huì)思考。

很早以前聽過周國(guó)平的名字,，但一直也沒有靜下心來(lái)細(xì)細(xì)的讀過他的書,。無(wú)意中在圖書室發(fā)現(xiàn)它，如獲至寶,。書的封面上有一行小字：守護(hù)人性,，這是一個(gè)父親的教育情懷，一個(gè)哲學(xué)家對(duì)教育的眷思,，也是教育的終極使命,。

有位智者曾經(jīng)說過：“經(jīng)濟(jì)決定今天，政治決定明天,，教育決定未來(lái),?！焙螢榻逃?教育究竟為何?教育中最重要的原則是什么?作者的提問，正是我們每個(gè)教育工作者應(yīng)該思考,、已經(jīng)思考,、正在思考的問題?！敖逃瓷L(zhǎng),，生長(zhǎng)就是目的,，在生長(zhǎng)之外別無(wú)目的,。”教育即生長(zhǎng),，而不是灌輸,，哲學(xué)家用很樸素的話語(yǔ)道出教育的真諦。教育所能成就的最大功德是給孩子一個(gè)幸福而有意義的童年,，現(xiàn)實(shí)中是老師,、家長(zhǎng)、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注分?jǐn)?shù)大于關(guān)注一切,，成人世界把自己渺小的功利目標(biāo)強(qiáng)加給孩子,。人性中最初的守護(hù)變得面目全非。我們春節(jié)走親訪友時(shí)遇到孩子,，問得最多的應(yīng)該是：期末考試得多少分?作業(yè)寫完了嗎?很少有人會(huì)問孩子：這個(gè)假期你快樂嗎?這個(gè)假期你讀幾本書?有一所高中學(xué)校,，每年考入清華、北大的學(xué)生無(wú)數(shù),，據(jù)說考上北師大的學(xué)生都算差生,，很多家長(zhǎng)把孩子托關(guān)系走后門往學(xué)校里送，他們靠的是全封閉管理,，每月學(xué)生只能休息一天,。那所學(xué)校的校長(zhǎng)和周國(guó)平教授說：歷史將會(huì)證明，我是一個(gè)罪人,。

中國(guó)現(xiàn)行教育的弊端很多,，教育體制問題要靠政府痛下決心解決。但在現(xiàn)行體制下,，在小學(xué)階段,，老師也擁有相對(duì)的自由，可以為自己的學(xué)生盡可能創(chuàng)造好的小環(huán)境,，這要求我們做老師的要站得足夠高,，對(duì)于現(xiàn)實(shí)體制的弊端有足夠清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)教育的理念有足夠正確的理解,。周國(guó)平教授說：智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力,，而不是灌輸知識(shí);德育是要鼓勵(lì)崇高的精神追求,，而不是灌輸規(guī)范;美育是要培育豐富的靈魂,，而不是灌輸技藝。我們?cè)诨貞涀约旱娜松鷼q月時(shí),，腦中一定會(huì)有許多值得感念的老師。能給我們留下深刻印象的一定不是這位教師的專業(yè)知識(shí),，而是他的觸及我們靈魂深處的語(yǔ)言或行為,。

人生的價(jià)值，可用兩個(gè)詞來(lái)代表,，一是幸福,，二是優(yōu)秀。優(yōu)秀,，就是人之為人的精神稟賦發(fā)育良好,，成為人性意義上的真正的人。幸福,，最重要的成分也是精神上的享受,，因而是以優(yōu)秀為前提的。由此可見,，二者皆取決于人性的健康生長(zhǎng)和全面發(fā)展,，而教育的使命即在于此。

《周國(guó)平論教育》這本書,，整個(gè)封面黑色的主體,，周國(guó)平老師的眼睛純凈，深邃,，還有一些淡淡的憂傷,，彰顯著內(nèi)心思想的深沉、寧?kù)o和純粹,，對(duì)現(xiàn)代教育的深思,，探索。

周國(guó)平認(rèn)為：教育的真正靈魂,，在于“守護(hù)人性”,。守護(hù)人性，并由此贏得人生的幸福與優(yōu)秀,。我認(rèn)為這就是周國(guó)平教育理念的核心,，也是貫穿本書每個(gè)章節(jié)的主線。

“教育即生長(zhǎng),，生長(zhǎng)就是目的,，在生長(zhǎng)之外別無(wú)目的”，這是周國(guó)平先生最欣賞的第一條教育箴言,。

“教育即生長(zhǎng)”它言簡(jiǎn)意賅地道出了教育的本意,。它的意思是說,，教育就是要使每個(gè)人的天性和與生俱來(lái)的能力得到健康生長(zhǎng)，而不是把外面的東西例如知識(shí)灌輸進(jìn)一個(gè)容器,。

尊重天性,、發(fā)揮潛能、潛移默化,、因勢(shì)利導(dǎo)……我們教育中的許多原則和這一箴言不無(wú)關(guān)系,。

在中國(guó)這個(gè)唯分?jǐn)?shù)論的教育現(xiàn)狀實(shí)際中，對(duì)分?jǐn)?shù)的追求是學(xué)生,、家長(zhǎng),、老師的共同認(rèn)知，學(xué)生被天天的考試壓得透不過氣,，老師也是天天絞盡腦汁為學(xué)生找習(xí)題和講解,，家長(zhǎng)天天回家就問分?jǐn)?shù),。

學(xué)生,、家長(zhǎng)、老師從教育中感到了幸福了么,，什么是幸福,，幸福難道就是這樣嗎，學(xué)生沒有了個(gè)性的發(fā)展,，老師沒有了特色,，家長(zhǎng)沒有了自由。

“兒童不是尚未長(zhǎng)成的大人,，兒童期有其自身的內(nèi)在價(jià)值”,，兒童期是一個(gè)人身心生長(zhǎng)的重要階段，兒童期自有其內(nèi)在的品質(zhì)和意義,，教育的最大功德就是給孩子一個(gè)幸福而有意義的童年,。

但是在今天的為高考論，唯分?jǐn)?shù)決天下的時(shí)代,，很多家長(zhǎng)信奉“決不能讓孩子輸在起跑線”上這句話,，為了贏得未來(lái)那不確定的所謂幸福，讓孩子們?cè)谕昃褪チ丝鞓?，提前進(jìn)入了廝殺競(jìng)爭(zhēng)的階段,。

不應(yīng)為這樣，這個(gè)班,，那個(gè)班生意如此紅火,，天價(jià)的幼兒園會(huì)也應(yīng)聲而出。我不敢說現(xiàn)在的教育是在壓制個(gè)性的張揚(yáng),，是在壓制人性,，但是現(xiàn)今的教育弊端是很多的,，盡管我們?cè)诓粩喔母铮沁€很不完善,，希望有一天我們的教育也如周先生所說是使人性的健康生長(zhǎng)和全面發(fā)展,。

“人性是由無(wú)數(shù)世代苦心積累的神圣不可侵犯的廟堂珍寶”(尼采語(yǔ))，守護(hù)這一份珍寶,，為之增添新的寶藏,，是人類一切文化事業(yè)的終極使命，也是教育的終極使命,。