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2022年山西五臺(tái)山導(dǎo)游詞(5篇)

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2022年山西五臺(tái)山導(dǎo)游詞(5篇)
時(shí)間:2022-11-25 21:21:48     小編:zdfb

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山西五臺(tái)山導(dǎo)游詞篇一

峰從天外立,,

人向畫中行。

對(duì)聯(lián)和壁上的詩(shī)刻都是已故的景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院書畫家,、美術(shù)系教授胡獻(xiàn)雅的手書,,字體瀟灑、飄逸,。請(qǐng)看,,這面墻壁上刻著胡獻(xiàn)雅先生手書的李白詩(shī)作。李白登臨五老峰時(shí),,對(duì)這里的景致發(fā)出由衷贊嘆,,并揮筆題詠:

廬山東南五老峰,青天削出金芙蓉,。

九江秀色可攬結(jié),,吾將此地巢云松。

詩(shī)人留戀五老峰,,竟打算在附近建宅隱居,。唐代天寶十五年(756年),他偕夫人在五老峰下的九疊屏筑草堂讀書,,了其“巢云松”夙愿,。直到唐玄宗第十六子永王李璘率水師順江東下,多次派人上山招他為僚佐,,才迫不得已離開了廬山,。

請(qǐng)大家繼續(xù)攀登。現(xiàn)在我們到了第一峰,,請(qǐng)看,,峰下有各種奇形怪狀的石塊,,是一派怪石景象。那邊似乎是石塊疊成的橋,,是的,,那叫“仙人橋”。這座橋沒有任何人為加工的痕跡,,完全是天然造就,,恐怕造物主真是為仙人搭建的。請(qǐng)各位抬頭朝前看,,有一個(gè)亭子巍然聳立,,那是第二峰的標(biāo)志。

人們建這個(gè)亭子的初衷并不是為游人提供一個(gè)休息的地方,,而是在云霧濃重的時(shí)候,,讓游人在這里等待,等到云開霧散,,雨停太陽(yáng)出來(lái),,好一睹廬山的真面目。所以這個(gè)亭子名叫“待晴亭”,。眼前的這個(gè)亭子是福建的一位名叫林爾嘉的文人在1933年建造的,。就在這亭子的山谷中有一個(gè)洞穴,這個(gè)洞穴也是天然的,,是由岡巒風(fēng)化而成,,它的名字也與“五老”相連,稱“五老洞”,。洞口處有一巨型臥石,上面刻有“五老洞”,、“萬(wàn)古云霄”等字樣,。

削壁千丈,下臨深壑,,深不可測(cè),,這就是第三峰的特點(diǎn),以險(xiǎn)稱奇,。各位請(qǐng)看,,哪里有一棵古松,它在懸?guī)r絕壁上,,不畏風(fēng)霜雨雪,,頑強(qiáng)的生長(zhǎng)著,人們還是以“五老”命名,,稱為“五老松”,,也稱“廬山松”,。

現(xiàn)在我們就要向第四峰進(jìn)發(fā)。第四峰離此有一段較長(zhǎng)的陸,,通常有不少游客走到這里就掉頭下山,。常言道:“行百步,半九十,?!睂?duì)五老峰的游程而言,我們大約僅僅走了一半,,所以離成功還有不短的距離,,不能半途而廢!恰年還有無(wú)限風(fēng)光!

山西五臺(tái)山導(dǎo)游詞篇二

在廬山東南面,有一處勝景,,那就是五老峰,。我們現(xiàn)在來(lái)到了五老峰景區(qū)的山門,這是一個(gè)石構(gòu)牌坊,,上面的對(duì)聯(lián)是:

峰從天外立,,

人向畫中行。

對(duì)聯(lián)和壁上的詩(shī)刻都是已故的景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院書畫家,、美術(shù)系教授胡獻(xiàn)雅的手書,,字體瀟灑、飄逸,。請(qǐng)看,,這面墻壁上刻著胡獻(xiàn)雅先生手書的李白詩(shī)作。李白登臨五老峰時(shí),,對(duì)這里的景致發(fā)出由衷贊嘆,,并揮筆題詠:

廬山東南五老峰,青天削出金芙蓉,。

九江秀色可攬結(jié),,吾將此地巢云松。

詩(shī)人留戀五老峰,,竟打算在附近建宅隱居,。唐代天寶十五年(756年),他偕夫人在五老峰下的九疊屏筑草堂讀書,,了其“巢云松”夙愿,。直到唐玄宗第十六子永王李璘率水師順江東下,多次派人上山招他為僚佐,,才迫不得已離開了廬山,。

請(qǐng)大家繼續(xù)攀登。現(xiàn)在我們到了第一峰,請(qǐng)看,,峰下有各種奇形怪狀的石塊,,是一派怪石景象。那邊似乎是石塊疊成的橋,,是的,,那叫“仙人橋”。這座橋沒有任何人為加工的痕跡,,完全是天然造就,,恐怕造物主真是為仙人搭建的。請(qǐng)各位抬頭朝前看,,有一個(gè)亭子巍然聳立,,那是第二峰的標(biāo)志。

人們建這個(gè)亭子的初衷并不是為游人提供一個(gè)休息的地方,,而是在云霧濃重的時(shí)候,,讓游人在這里等待,等到云開霧散,,雨停太陽(yáng)出來(lái),,好一睹廬山的真面目。所以這個(gè)亭子名叫“待晴亭”,。眼前的這個(gè)亭子是福建的一位名叫林爾嘉的文人在1933年建造的,。就在這亭子的山谷中有一個(gè)洞穴,這個(gè)洞穴也是天然的,,是由岡巒風(fēng)化而成,,它的名字也與“五老”相連,稱“五老洞”,。洞口處有一巨型臥石,,上面刻有“五老洞”、“萬(wàn)古云霄”等字樣,。

削壁千丈,,下臨深壑,深不可測(cè),,這就是第三峰的特點(diǎn),以險(xiǎn)稱奇,。各位請(qǐng)看,,哪里有一棵古松,它在懸?guī)r絕壁上,,不畏風(fēng)霜雨雪,,頑強(qiáng)的生長(zhǎng)著,人們還是以“五老”命名,稱為“五老松”,,也稱“廬山松”,。

現(xiàn)在我們就要向第四峰進(jìn)發(fā)。第四峰離此有一段較長(zhǎng)的陸,,通常有不少游客走到這里就掉頭下山,。常言道:“行百步,半九十,?!睂?duì)五老峰的游程而言,我們大約僅僅走了一半,,所以離成功還有不短的距離,,不能半途而廢!恰年還有無(wú)限風(fēng)光!

現(xiàn)在我們終于登上了第四峰,這是五峰中最高的山峰,,全廬山居第二,,海拔1358米,僅次于大漢陽(yáng)峰,。置身于此,,“會(huì)擋凌絕頂,一覽眾小山”的感慨會(huì)油然而生,??v目遠(yuǎn)眺,但見湖光煙水,,微茫映帶,,市鎮(zhèn)田疇,江河交錯(cuò),。什么是“江山如畫”呢?眼前的風(fēng)光是最好的注釋,。如果我們是黎明前至此,天公作美的話,,就能看到日出時(shí)朝霞噴彩的壯美景觀;如果是黃昏時(shí)登臨此處,,就可見落日抹煙,殘陽(yáng)如血;隆冬時(shí)節(jié)置身于此,,眼前九十銀裝素裹,,冰雪山峰如萬(wàn)匹白馬,奔騰咆哮,。在這第四峰上,,朝四下觀望,都是下山路,。各位是否想到還有一個(gè)第五峰等著我們?nèi)ビ斡[呢?請(qǐng)看,,遠(yuǎn)處有一個(gè)小亭子,,那就是第五峰的位置??此撇贿h(yuǎn),,直線距離大約就是1公里,然而沿著彎彎曲曲的山路過(guò)去,,也得走半小時(shí)左右,。第五峰并非直插藍(lán)天的形態(tài),而是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的山嶺斜斜的向上延伸,,直至最高點(diǎn),。

現(xiàn)在我們來(lái)到了第五峰之巔,大家運(yùn)氣不錯(cuò),,正值云霄霧散之時(shí),,放眼望去,波光粼粼的鄱陽(yáng)湖上帆船點(diǎn)點(diǎn);近處有獅子,、金印,、石船、凌云,、旗桿五小峰并立,,似靜猶動(dòng),構(gòu)成“云騰水飛山亦動(dòng),,天上人間一望中”的畫卷,。

各位游客,我們置身于五老峰之上,,對(duì)它的局部情況看得比較清楚,,但五老峰的“五老”真相并沒有看到,難免有“不識(shí)五老真面目,,只緣身在五老中”的感慨,。因?yàn)榇宋遄椒逍螒B(tài)頗似并列而坐的五位老人,所以才得名“五老峰”,。那么在哪里可以觀賞到“五老”的尊榮呢?我建議到廬山南麓海會(huì)寺去看,。

海會(huì)寺背倚五老峰,面臨鄱陽(yáng)湖,,寺名取地勢(shì)如“百川匯?!敝狻_@個(gè)寺廟是明代一位西域和尚建造的,,寺內(nèi)珍藏著普超法師用自己的指血書寫的《華嚴(yán)經(jīng)》,。1933年,蔣介石在寺旁創(chuàng)辦了“廬山軍官訓(xùn)練團(tuán)”,。

在參觀海會(huì)寺之余,游客們可以選擇一個(gè)合適的地方,抬頭仰望,,五老峰形似“五老”,,十分逼真,而且姿態(tài)各異,。其一像年長(zhǎng)的學(xué)者,,其二像白發(fā)軍人,其三像老僧打坐,,其四像漁翁垂釣,,其五像凸額壽星。他們似乎并坐靜聽鄱湖濤聲,。其實(shí)五座山峰像什么,,還可以展開想象的翅膀,可以有很多種答案,,大家不妨去試試,。

五老峰東鄰鄱陽(yáng)湖,南接含鄱嶺,,西靠大月山,。從鄱陽(yáng)湖平原看它,猶如平地拔起,,山勢(shì)巍峨,。它原是起伏連片的山巒,一個(gè)巨大的斷層崖,,由于地殼運(yùn)動(dòng),,斷層崖分裂,雨水風(fēng)化的結(jié)果,,使原來(lái)的毗連的斷崖分開成幾個(gè)鋸齒狀的埡口,,各自單獨(dú)成峰。其上部由堅(jiān)硬的石英砂巖構(gòu)成,,垂直節(jié)理發(fā)育,,因而顯得特別陡峭、險(xiǎn)峻,。

人們?cè)u(píng)價(jià)五老峰說(shuō):“廬山群峰中巍峨壯觀者首推五老峰,。”又說(shuō):“廬山峰奇數(shù)五老,?!比绻魑挥袡C(jī)會(huì)再游覽廬山幾座山峰,可能會(huì)有同感,。飽覽天下名山勝水的大詩(shī)人李白費(fèi)嘆說(shuō):“余行天下,,所游覽山水甚富,,俊偉詭特,鮮有能過(guò)者,,真天下之壯觀也,。”

山西五臺(tái)山導(dǎo)游詞篇三

五老峰風(fēng)景名勝區(qū),,位于山西省永濟(jì)縣,,以五老峰、古蒲州為中心,,包括黃河灘岸,,王官峪、龍頭山,、云仙閣等6個(gè)景區(qū),,總面積300平方公里。五老峰在中條山上,,因五峰相倚,,形同五位老人而得名。五老峰史稱東華山,,歷史上為北方道教名山,,海拔1809.3米,奇峰險(xiǎn)峻,,需攀鏈而上,,屬丹霞地貌。山上巖洞幽深,,廟宇甚多,,雙瀑飛流,昔為旅游勝地,。

黃河灘岸有約6700公頃綠色林海,,自然風(fēng)光獨(dú)具特色。湮沒一千多年的古蒲津橋畔的4尊鐵牛 和4尊鐵人已于1988年8月重現(xiàn)于世,。鐵牛各重3萬(wàn)公斤,,鐵人各重2噸,鐵人代表維吾爾,、蒙古,、藏、漢上個(gè)民族,、象征民族團(tuán)結(jié),,蒲津橋是我國(guó)古代最長(zhǎng)的大橋,也是黃河上最早的大橋,,公元720xx年,,唐玄宗李隆基降旨,,在今永濟(jì)縣境內(nèi)將原有的竹索浮橋改為鐵索鏈浮橋,并鑄4尊大鐵牛和4尊大鐵人,,分置黃河兩岸,。后因洪水泛濫,黃河改道,,橋毀船腐,鐵牛和鐵人卻抵擋了洪水沖擊等災(zāi)難,。不銹不腐,,光潔完整。

《虞鄉(xiāng)縣志》記載:“王官峪,,地名,。在王官古城之側(cè),因以為名,?!?/p>

《虞鄉(xiāng)縣志》載:王官谷有十大奇景:“天柱擎天、東瀑飛瀉,、石巖噴雪,、奇石珠簾、百二盤旋,、明鏡映天,、休休古亭、貽溪映綠,、點(diǎn)石成金,、恐龍化石”。登上西瀑巔頂可探幽深莫測(cè),,捕捉迷離的地下迷宮大世界----黃沙溶巖洞群,。景區(qū)內(nèi)的奇峰怪石千姿百態(tài):“石佛坐嶺、金龜望月,、雙人施禮,、雄獅觀瀑、石抱翠柏,、人面石侶,、關(guān)公刀痕……”

它為歷代游人所矚目,主要還因?yàn)樘颇┲?shī)人,、詩(shī)論家司空?qǐng)D曾隱居于此,,才使王官谷地以人傳,名震河?xùn)|,,吸引著各方游客,?!队萼l(xiāng)縣志》記載,谷傍有其先人別墅一座,,依山傍水,,泉石林亭,綠樹合圍,,風(fēng)景獨(dú)秀,。當(dāng)我們按照志書上的記載,尋找它的遺存時(shí),,卻早已湮沒在歷史的變遷之中而沓無(wú)蹤跡了,。入谷有一石徑小道,盤山而進(jìn),,曲折回環(huán),,似有“曲徑通幽”之感。谷內(nèi)有天柱峰,、東西瀑布,、貽溪清流、奇峰珠簾,、明鏡映天,、百二盤山、休休亭,、三詔堂等自然勝景和古建遺存,。

五老峰 風(fēng)景秀麗宜人,生態(tài)環(huán)境優(yōu)美,,動(dòng)植物種類繁多,。奇特的喀斯特地質(zhì)地貌造就了許多罕見奇觀,具有雄,、險(xiǎn),、奇、秀,、仙之特點(diǎn),。《水經(jīng)注》稱:“奇峰霞舉,,孤標(biāo)秀出,,罩絡(luò)群峰之表,翠柏蔭峰,,清泉灌頂”,。山中有9泉、12洞、362擎,,盛時(shí)曾有64觀庵廟宇,,嶙峋翠巍,秀甲三晉,。目前,,景區(qū)內(nèi)配套設(shè)施完善,有可容納百余人住宿,、餐飲,、會(huì)議的三星級(jí)賓館——云峰閣;有驚險(xiǎn)刺激的滑道、滑索和鐵索天橋;有輕松便捷的登山觀光索道;有集消暑納涼,、餐飲娛樂于一體的秀麗景點(diǎn)“北方水鄉(xiāng)”——錦繡谷.

五老峰由玉柱峰,、東錦屏峰、西錦屏峰,、棋盤山和太乙峰組成,高海拔1993.8米,。主峰玉柱峰又名云峰,、靈峰,恰似一根 立地的玉柱直插云霄,,又如亭亭玉立的天官玉女下凡,,在全國(guó)的名山大川中,玉柱峰絕無(wú)僅有,,稱為天下奇峰,。其它四峰羅 列四隅,遠(yuǎn)望猶如五位彬彬有禮的老人,,列座廳堂,,侃侃而談,故 稱“五老峰”,。這里層層峰巒,,森森古木,各種生物覆蓋著整個(gè)山野,?;t草綠,山光水色,,風(fēng)光旖旎非凡,,故有“北有五臺(tái)觀廟宇,南在五老看風(fēng)光”之說(shuō),。

主峰玉柱峰,,石壁如削,形同玉柱,,直插云霄,,又名“云峰”,、“靈峰”,游人需攀鏈而上,。峰頂上有3000平方米的坦地,,北高南抵,有七大人文景點(diǎn):南天門,、靈宮廟,、菩薩殿、秀士殿,、千子堂,、祖師廟等建筑遺址。

以玉柱峰為中心,,左有東錦屏峰,,峰腰建藥師洞;右有西錦屏峰,峰下有雷公洞;北為太乙峰,,有五老殿,、玉皇殿;南為棋盤峰。還有五指峰,、筆架峰等大小山峰31座,,或作仙女弄姿,或像猿猴仰視,,或如椽筆聳天,,或若筆架橫列,珠輝玉映,,惟妙惟肖,,共占地有50平方公里。

其間寺廟觀宮分布其間有64座,,洞穴有12個(gè),,源泉有9處。仙人洞,、雷公洞,、水源洞、留有馬蹄印的張果老洞等洞穴深造幽靜,,形狀各異,,對(duì)地質(zhì)學(xué)、成因?qū)W,、氣象學(xué),、水文學(xué)、生物學(xué)等分支學(xué)科和考古學(xué)都很有研究?jī)r(jià)值。泉水清純甘甜,,川流不息,。有明眼泉、瑪瑙泉,、芙蓉泉等,,又有神奇的一碗泉,只有一碗大小,,卻舀之不盡,,涌而不溢。這里的山奇水秀,,無(wú)處不綠,,還有松濤、云海,、奇石,、怪崖、松翠,、流泉,、飛瀑等景觀,呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的自然風(fēng)光,,游人到此,恰似在神奇的圖畫之中,。

山上的古建筑遺址中,,有南北朝的石雕佛像,有唐代的細(xì)繩紋磚,,宋代的方形花磚,,明代的彩塑人像,以及大量的碑竭石刻,,說(shuō)明古代五峰山早為游客的留連忘返之所,,更是佛道之士修煉、禪坐,、棲居之地,。

龍頭山有舊石器時(shí)代的古人類遺址。還有唐代柳宗元的故里,,均較聞名,。

“白日依山盡,黃河入海流;欲窮千目,,更上一層樓”,。鸛雀樓 是我國(guó)古代四大名樓之一。其故址位于永濟(jì)市蒲州古城西郊的黃河岸畔,因時(shí)有鸛雀棲其上而得名,。

鸛雀樓始建于北周 (公元557--580),,廢毀于元初。由北周大將軍宇文護(hù)鎮(zhèn)河外之地,,筑為層樓,。由于樓體壯觀,結(jié)氣勢(shì)宏偉,,風(fēng)景秀麗,,唐人留詩(shī)者甚多?!鞍兹找郎奖M,,黃河入海流。欲窮千里目,,更上一層樓,。”即是唐代詩(shī)人王之渙登樓賞景留下得千古絕唱,,流傳于海內(nèi)外,。該樓歷唐經(jīng)宋,元初(公元1272年)毀于戰(zhàn)火,。

1997年12月,,鸛雀樓復(fù)建工程在黃河岸畔破土動(dòng)工,該工程歷經(jīng)幾年建設(shè),,于220xx年9月26日主樓竣工,,對(duì)游人開放,新建鸛雀樓系仿唐形制,,四檐三層,,總高73.9米,總建筑面積33206平方米,。充分體現(xiàn)了唐代風(fēng)韻和“欲窮千里目,,更上一層樓”的意境。

鸛雀樓景區(qū)位于永濟(jì)市西南20公里處,,景區(qū)規(guī)劃面積3300畝,,現(xiàn)有面積1640畝,景區(qū)內(nèi)以鸛雀樓為中心,,四周以古典園林式分布,,形成“四區(qū)十二點(diǎn)”的空間結(jié)構(gòu),式一個(gè)國(guó)家級(jí)旅游景區(qū),。

鸛雀樓內(nèi)部陳設(shè)于20xx年7月底完成,,陳設(shè)內(nèi)容以黃河文化和河?xùn)|文化為主題,,時(shí)代跨越中華上下五千年,采用各種形式說(shuō)明黃河式人類文明最早的發(fā)祥地,。在這里您不僅可以體會(huì)到登高望遠(yuǎn)的最高境界,,也可以感悟華夏五千年的燦爛文明。在不久的將來(lái),,鸛雀樓將會(huì)成為一個(gè)弘揚(yáng)民族文化的典范,。

普救寺 坐落在永濟(jì)縣城西12.5公里處,始建于唐代武則天時(shí)期,。原名“西永清院”,。因我國(guó)古典戲劇《西廂記》而聞名遐邇。寺內(nèi)的舍利塔,,創(chuàng)建于隋唐迄今1300多年,。明喜靖三十四年毀于地震。七年后,,明世宗詔令重建寺院,,重建寺塔。到了1920xx年,,寺院又不幸遭到一場(chǎng)大火,。1986年山西省人民政府開始撥專款修復(fù)普濟(jì)寺,。鶯鶯塔在原基礎(chǔ)上重修13層,,高50米,時(shí)人有詩(shī)贊云“繽紛五彩似飛虹,,八面凌空八面風(fēng),。一十三層沖霄漢,琉璃寶塔冠寰中,。由于人們對(duì)鶯鶯的愛情悲劇的同情,便顧不得佛門的規(guī)矩,,口碑相傳把它改稱做了“鶯鶯塔”,。舍利塔原名反不為后人所知了。

鶯鶯塔為世界奇塔之一,。她和我國(guó)北京天壇回音壁,、四川石琴、 河南蛤蟆塔同屬四大回音建筑,,以鶯鶯塔聲學(xué)效應(yīng)最為顯著,,其回聲 機(jī)制主要在三方面:

1、 塔內(nèi)是中空的,,站在塔的中層聽上面人說(shuō)話,,由于聲學(xué)反射 效應(yīng),,聲音好像從下面?zhèn)鱽?lái);

2、 塔檐上的復(fù)雜結(jié)構(gòu)有反射作用;

3,、 墻壁反射,。而天壇回音壁主要是通過(guò)墻壁反射。所以在塔的 四周擊石拍手,,均可聽到清晰的旺音回聲;隨著位置的變換,, 這蛙音回聲也可以發(fā)生從空中或地面?zhèn)鱽?lái)的變化。

山西五臺(tái)山導(dǎo)游詞篇四

五老峰風(fēng)景名勝區(qū),,位于山西省永濟(jì)縣,,以五老峰、古蒲州為中心,,包括黃河灘岸,,王官峪、龍頭山,、云仙閣等6個(gè)景區(qū),,總面積300平方公里。五老峰在中條山上,,因五峰相倚,,形同五位老人而得名。五老峰史稱東華山,,歷史上為北方道教名山,,海拔1809.3米,奇峰險(xiǎn)峻,,需攀鏈而上,,屬丹霞地貌。山上巖洞幽深,,廟宇甚多,,雙瀑飛流,昔為旅游勝地,。

黃河灘岸有約6700公頃綠色林海,,自然風(fēng)光獨(dú)具特色。湮沒一千多年的古蒲津橋畔的4尊鐵牛 和4尊鐵人已于1988年8月重現(xiàn)于世,。鐵牛各重3萬(wàn)公斤,,鐵人各重2噸,鐵人代表維吾爾,、蒙古,、藏、漢上個(gè)民族,、象征民族團(tuán)結(jié),,蒲津橋是我國(guó)古代最長(zhǎng)的大橋,,也是黃河上最早的大橋,公元720xx年,,唐玄宗李隆基降旨,,在今永濟(jì)縣境內(nèi)將原有的竹索浮橋改為鐵索鏈浮橋,并鑄4尊大鐵牛和4尊大鐵人,,分置黃河兩岸,。后因洪水泛濫,黃河改道,,橋毀船腐,,鐵牛和鐵人卻抵擋了洪水沖擊等災(zāi)難。不銹不腐,,光潔完整,。

《虞鄉(xiāng)縣志》記載:“王官峪,地名,。在王官古城之側(cè),,因以為名?!?/p>

《虞鄉(xiāng)縣志》載:王官谷有十大奇景:“天柱擎天,、東瀑飛瀉、石巖噴雪,、奇石珠簾,、百二盤旋、明鏡映天,、休休古亭,、貽溪映綠、點(diǎn)石成金,、恐龍化石”,。登上西瀑巔頂可探幽深莫測(cè),捕捉迷離的地下迷宮大世界----黃沙溶巖洞群,。景區(qū)內(nèi)的奇峰怪石千姿百態(tài):“石佛坐嶺,、金龜望月、雙人施禮,、雄獅觀瀑、石抱翠柏,、人面石侶,、關(guān)公刀痕……”

它為歷代游人所矚目,主要還因?yàn)樘颇┲?shī)人,、詩(shī)論家司空?qǐng)D曾隱居于此,,才使王官谷地以人傳,,名震河?xùn)|,吸引著各方游客,?!队萼l(xiāng)縣志》記載,谷傍有其先人別墅一座,,依山傍水,,泉石林亭,綠樹合圍,,風(fēng)景獨(dú)秀,。當(dāng)我們按照志書上的記載,尋找它的遺存時(shí),,卻早已湮沒在歷史的變遷之中而沓無(wú)蹤跡了,。入谷有一石徑小道,盤山而進(jìn),,曲折回環(huán),,似有“曲徑通幽”之感。谷內(nèi)有天柱峰,、東西瀑布,、貽溪清流、奇峰珠簾,、明鏡映天,、百二盤山、休休亭,、三詔堂等自然勝景和古建遺存,。

五老峰 風(fēng)景秀麗宜人,生態(tài)環(huán)境優(yōu)美,,動(dòng)植物種類繁多,。奇特的喀斯特地質(zhì)地貌造就了許多罕見奇觀,具有雄,、險(xiǎn),、奇、秀,、仙之特點(diǎn),。《水經(jīng)注》稱:“奇峰霞舉,,孤標(biāo)秀出,,罩絡(luò)群峰之表,翠柏蔭峰,,清泉灌頂”,。山中有9泉,、12洞、362擎,,盛時(shí)曾有64觀庵廟宇,,嶙峋翠巍,秀甲三晉,。目前,,景區(qū)內(nèi)配套設(shè)施完善,有可容納百余人住宿,、餐飲,、會(huì)議的三星級(jí)賓館——云峰閣;有驚險(xiǎn)刺激的滑道、滑索和鐵索天橋;有輕松便捷的登山觀光索道;有集消暑納涼,、餐飲娛樂于一體的秀麗景點(diǎn)“北方水鄉(xiāng)”——錦繡谷.

五老峰由玉柱峰,、東錦屏峰、西錦屏峰,、棋盤山和太乙峰組成,,高海拔1993.8米。主峰玉柱峰又名云峰,、靈峰,,恰似一根 立地的玉柱直插云霄,又如亭亭玉立的天官玉女下凡,,在全國(guó)的名山大川中,,玉柱峰絕無(wú)僅有,稱為天下奇峰,。其它四峰羅 列四隅,,遠(yuǎn)望猶如五位彬彬有禮的老人,列座廳堂,,侃侃而談,,故 稱“五老峰”。這里層層峰巒,,森森古木,,各種生物覆蓋著整個(gè)山野?;t草綠,,山光水色,風(fēng)光旖旎非凡,,故有“北有五臺(tái)觀廟宇,,南在五老看風(fēng)光”之說(shuō)。

主峰玉柱峰,石壁如削,,形同玉柱,直插云霄,,又名“云峰”,、“靈峰”,游人需攀鏈而上,。峰頂上有3000平方米的坦地,,北高南抵,有七大人文景點(diǎn):南天門,、靈宮廟,、菩薩殿、秀士殿,、千子堂,、祖師廟等建筑遺址。

以玉柱峰為中心,,左有東錦屏峰,,峰腰建藥師洞;右有西錦屏峰,峰下有雷公洞;北為太乙峰,,有五老殿,、玉皇殿;南為棋盤峰。還有五指峰,、筆架峰等大小山峰31座,,或作仙女弄姿,或像猿猴仰視,,或如椽筆聳天,,或若筆架橫列,珠輝玉映,,惟妙惟肖,,共占地有50平方公里。

其間寺廟觀宮分布其間有64座,,洞穴有12個(gè),,源泉有9處。仙人洞,、雷公洞,、水源洞、留有馬蹄印的張果老洞等洞穴深造幽靜,,形狀各異,,對(duì)地質(zhì)學(xué)、成因?qū)W、氣象學(xué),、水文學(xué),、生物學(xué)等分支學(xué)科和考古學(xué)都很有研究?jī)r(jià)值。泉水清純甘甜,,川流不息,。有明眼泉、瑪瑙泉,、芙蓉泉等,,又有神奇的一碗泉,只有一碗大小,,卻舀之不盡,,涌而不溢。這里的山奇水秀,,無(wú)處不綠,,還有松濤、云海,、奇石,、怪崖、松翠,、流泉,、飛瀑等景觀,呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的自然風(fēng)光,,游人到此,,恰似在神奇的圖畫之中。

山上的古建筑遺址中,,有南北朝的石雕佛像,,有唐代的細(xì)繩紋磚,宋代的方形花磚,,明代的彩塑人像,,以及大量的碑竭石刻,說(shuō)明古代五峰山早為游客的留連忘返之所,,更是佛道之士修煉,、禪坐、棲居之地,。

龍頭山有舊石器時(shí)代的古人類遺址,。還有唐代柳宗元的故里,均較聞名,。

“白日依山盡,,黃河入海流;欲窮千目,更上一層樓”。鸛雀樓 是我國(guó)古代四大名樓之一,。其故址位于永濟(jì)市蒲州古城西郊的黃河岸畔,,因時(shí)有鸛雀棲其上而得名。

鸛雀樓始建于北周 (公元557--580),,廢毀于元初,。由北周大將軍宇文護(hù)鎮(zhèn)河外之地,筑為層樓,。由于樓體壯觀,結(jié)氣勢(shì)宏偉,,風(fēng)景秀麗,,唐人留詩(shī)者甚多?!鞍兹找郎奖M,,黃河入海流。欲窮千里目,,更上一層樓,。”即是唐代詩(shī)人王之渙登樓賞景留下得千古絕唱,,流傳于海內(nèi)外,。該樓歷唐經(jīng)宋,元初(公元1272年)毀于戰(zhàn)火,。

1997年12月,,鸛雀樓復(fù)建工程在黃河岸畔破土動(dòng)工,該工程歷經(jīng)幾年建設(shè),,于220xx年9月26日主樓竣工,,對(duì)游人開放,新建鸛雀樓系仿唐形制,,四檐三層,,總高73.9米,總建筑面積33206平方米,。充分體現(xiàn)了唐代風(fēng)韻和“欲窮千里目,,更上一層樓”的意境。

鸛雀樓景區(qū)位于永濟(jì)市西南20公里處,,景區(qū)規(guī)劃面積3300畝,,現(xiàn)有面積1640畝,景區(qū)內(nèi)以鸛雀樓為中心,,四周以古典園林式分布,,形成“四區(qū)十二點(diǎn)”的空間結(jié)構(gòu),式一個(gè)國(guó)家級(jí)旅游景區(qū)。

鸛雀樓內(nèi)部陳設(shè)于20xx年7月底完成,,陳設(shè)內(nèi)容以黃河文化和河?xùn)|文化為主題,,時(shí)代跨越中華上下五千年,采用各種形式說(shuō)明黃河式人類文明最早的發(fā)祥地,。在這里您不僅可以體會(huì)到登高望遠(yuǎn)的最高境界,,也可以感悟華夏五千年的燦爛文明。在不久的將來(lái),,鸛雀樓將會(huì)成為一個(gè)弘揚(yáng)民族文化的典范,。

普救寺 坐落在永濟(jì)縣城西12.5公里處,始建于唐代武則天時(shí)期,。原名“西永清院”,。因我國(guó)古典戲劇《西廂記》而聞名遐邇。寺內(nèi)的舍利塔,,創(chuàng)建于隋唐迄今1300多年,。明喜靖三十四年毀于地震。七年后,,明世宗詔令重建寺院,,重建寺塔。到了1920xx年,,寺院又不幸遭到一場(chǎng)大火,。1986年山西省人民政府開始撥專款修復(fù)普濟(jì)寺,。鶯鶯塔在原基礎(chǔ)上重修13層,,高50米,時(shí)人有詩(shī)贊云“繽紛五彩似飛虹,,八面凌空八面風(fēng),。一十三層沖霄漢,琉璃寶塔冠寰中,。由于人們對(duì)鶯鶯的愛情悲劇的同情,,便顧不得佛門的規(guī)矩,口碑相傳把它改稱做了“鶯鶯塔”,。舍利塔原名反不為后人所知了,。

鶯鶯塔為世界奇塔之一。她和我國(guó)北京天壇回音壁,、四川石琴,、 河南蛤蟆塔同屬四大回音建筑,以鶯鶯塔聲學(xué)效應(yīng)最為顯著,,其回聲 機(jī)制主要在三方面:

1,、 塔內(nèi)是中空的,,站在塔的中層聽上面人說(shuō)話,由于聲學(xué)反射 效應(yīng),,聲音好像從下面?zhèn)鱽?lái);

2,、 塔檐上的復(fù)雜結(jié)構(gòu)有反射作用;

3、 墻壁反射,。而天壇回音壁主要是通過(guò)墻壁反射,。所以在塔的 四周擊石拍手,均可聽到清晰的旺音回聲;隨著位置的變換,, 這蛙音回聲也可以發(fā)生從空中或地面?zhèn)鱽?lái)的變化,。

山西五臺(tái)山導(dǎo)游詞篇五

五臺(tái)山位于山西省東北部,忻州地區(qū)五臺(tái)縣,,距太原240公里,,是我國(guó)著名的四大佛教名山之首,以天下第一佛教名山享譽(yù)中外,,有此殊榮,一是,,這里是我國(guó)最早建寺的地區(qū)之一,,而且從古至今,這里的寺僧在規(guī)模上都是第一;二是,,佛典有記載,,這里是佛教四大菩薩之首文殊菩薩的道場(chǎng);三是,歷朝歷代,,凡信奉佛教的帝王,,都特別關(guān)注這里,這里是我國(guó)唯一的青廟和黃廟共生榮的佛教圣地,。

五臺(tái)山是我國(guó)著名的四大名山之一,,也是一個(gè)融自然風(fēng)光,歷史文物,,古建,,藝術(shù),佛教文化為一體的旅游區(qū),。 五百里道長(zhǎng)風(fēng)風(fēng)雨雨,,依然日出東臺(tái)。月掛西峰,,花放南山,,雪霽北巔。兩千年香火斷斷續(xù)續(xù),,又是晨鐘悠揚(yáng),,晚罄清澈,,香煙繚繞,勝幡翩躚,。 寫出了五臺(tái)山的悠久歷史和奇異風(fēng)光,。

今天我們要參觀的是顯通寺,在五臺(tái)山寺院當(dāng)中,,顯通寺的規(guī)模最大,,歷史最古和洛陽(yáng)的白馬寺同為中國(guó)最早的寺廟,是五臺(tái)山佛教界最為尊崇的領(lǐng)袖寺廟,。

首先,,我們看到的是鐘樓,這是五臺(tái)山最大的一口銅鐘 長(zhǎng)鳴鐘,,重達(dá)9999.5斤,。

顯通寺沒有天王殿,只有兩通石碑,,就是我們現(xiàn)在看到的龍虎二碑,,此二碑寓意為龍虎把門,不勞駕四大天王,。

顯通寺,,占地120畝,殿堂樓舍400多間,,正院內(nèi)中軸線排列七座大殿,,依次為:觀音殿,大文殊殿,,大雄寶殿,,無(wú)量殿,千缽文殊殿,,銅殿和后高殿,。

現(xiàn)在我們來(lái)到了觀音殿,殿內(nèi)供奉著三尊菩薩,。中間為觀音菩薩,,兩邊分別為文殊菩薩和普賢菩薩,所以又叫 三大士殿 ,。由于兩側(cè)擺滿了經(jīng)書,,故也稱藏經(jīng)殿。

觀音殿外邊一左一右兩座碑亭,。里面各有一碑,,一通有字,刻著《《御制顯通寺碑文》》,,一通無(wú)字,,無(wú)字碑,。這通無(wú)字碑是康熙皇帝立下的,似乎在贊美顯通寺的雄偉,,壯麗和佛教的博大精深,,難以用文字表達(dá)。

參觀完了觀音殿,,我們就來(lái)到了,,大文殊殿,五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng),,寺廟中大都建有文殊殿,,而這座文殊殿卻加了個(gè) 大 字,這個(gè)大字有四層含義:顯通寺是五臺(tái)山最古老的寺院,,是五臺(tái)山寺院中建筑面積最大之一,,是五臺(tái)山保存最完整之一,是供奉文殊菩薩最多的文殊殿,,由于在這里可以同時(shí)拜到五方文殊,,當(dāng)?shù)厝朔Q其為方便朝臺(tái)。

好,,現(xiàn)在我們?nèi)ト碌闹行?,顯通寺的重要建筑,大雄寶殿,,它是五臺(tái)山殿宇之最,重頂飛檐,,巍峨寬大,,占地一畝二分,里面供奉橫三世佛,。中間為婆娑世界的釋迦牟尼,,左側(cè)為東方凈琉璃世界的藥師佛,右側(cè)是西方極樂世界的阿彌陀佛;大雄寶殿即釋迦牟尼的尊稱,,寓意像大勇士一樣,,英勇無(wú)畏,無(wú)畏一切,,殿堂采用108根木柱支撐整個(gè)大殿,,進(jìn)到大殿感到十分寬敞,此殿,,是五臺(tái)山最大的大雄寶殿,,也是寺里舉辦盛大佛事活動(dòng)的場(chǎng)所

這是顯通寺的第一大特色---------全木結(jié)構(gòu)

現(xiàn)在我們眼前的這座白色全磚建筑是無(wú)梁〔量〕殿,由于它全部用磚壘砌而成,。沒有用梁柱,,所以叫無(wú)梁殿,,又因?yàn)樗淼氖欠鸱ǖ臒o(wú)量,所以我們稱之為無(wú)量殿,,從外觀看,,似歐洲建筑,并且涂成了白色,,白色在西方代表純潔,,在這里象征佛教的無(wú)限光明。整個(gè)大殿從外看是7間,,實(shí)際為3間,,外觀2層,內(nèi)為1層,。殿內(nèi)中間供奉佛祖的抱身像盧舍納佛,,體現(xiàn)修成正果而得到佛境的光明智慧。

無(wú)梁殿又叫七處九會(huì)殿,,取釋迦牟尼曾在7處講經(jīng)9次之意,,所以外觀7間,這座大殿建于明萬(wàn)歷年間,,距今有近420xx年的歷史了,。此殿沒有梁柱支撐,殿頂?shù)闹亓坑伤闹芎裰氐膲w支撐

這是顯通寺的第二大特色---------全磚結(jié)構(gòu)

建筑穿過(guò)供奉有千缽,,千手,,千釋迦的千缽文殊殿,我們就來(lái)到了銅殿,。

此殿是我國(guó)僅有的三座銅殿之一,,小巧精致,殿內(nèi)中這尊銅鑄的文殊坐獅像,,造型美麗,,四壁上的銅鑄小佛琳瑯滿目,有萬(wàn)尊之多,,故也有人稱之為萬(wàn)佛殿,,此殿是明萬(wàn)歷年間,妙峰祖師化緣十萬(wàn)斤銅所造,,民間所流傳 顯通,,顯通,十萬(wàn)斤銅 ,,就是由此而來(lái),。

此殿也是顯通寺的第三大特色--------------全銅結(jié)構(gòu)建筑

現(xiàn)在是自由活動(dòng)的時(shí)間了,大家可以嘗嘗原平的鍋魁,,莜面窩窩,,高粱面魚魚,,還有味道鮮美,營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高得臺(tái)蘑,,可以看看在民間流傳了320xx年,,具有山西黃土文化特色的剪紙,也看看形制美觀的澄泥硯,。

夜色將至,,我們也踏上了返程的大巴,今天我們游覽了五臺(tái)山青廟之首---顯通寺,,看到了全木,,全磚,全銅不同時(shí)代,,不同建筑風(fēng)格的寺院,,有人說(shuō)五臺(tái)山是 一部佛國(guó)寺,百座藝術(shù)宮 ,,我覺得很貼切,,不知道大家是否有同樣的感覺?

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