每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

《核舟記》翻譯及注釋篇一

從文章開頭至“蓋大蘇泛赤壁云”為第一段，簡練概括地告訴讀者,，王叔遠(yuǎn)有著不同凡響的雕刻技藝,，他能在“徑寸之木”上，隨意雕刻出不同形狀的藝術(shù)品,。然而更絕的是,，他能利用木頭天然圖紋、形狀,，表現(xiàn)各自形態(tài),。“罔不因勢象形”，強(qiáng)調(diào)了“形似”,；“各具情態(tài)”,，則突出了“神似”。這樣,，也就突出了王叔遠(yuǎn)是個(gè)“奇巧人”,。“蓋大蘇泛赤壁云”的“蓋”,，在這里作副詞,，為“大概”之意。從核舟上刻的人和景物來看,，是“大蘇泛赤壁”,。但《赤壁賦》寫蘇東坡泛舟游赤壁，雖有其事,，但是沒有說有黃魯直和佛印和尚伴游,。這樣，也就間接地說明了雕刻者善于根據(jù)蘇東坡的原文進(jìn)行想像,。核舟上刻著蘇東坡游赤壁,，這點(diǎn)明了整個(gè)核舟所刻畫的主要內(nèi)容?！吧w大蘇泛赤壁云”在全文起著“橋梁”作用,。這一段只五十余字，用筆經(jīng)濟(jì),、簡練,，層次清晰，交代清楚,，包含著豐富的內(nèi)容,，也約略點(diǎn)示了核舟雕刻者技藝的高超。

從“舟首尾長約八分有奇”至“嘻,，技亦靈怪矣哉”為第二段,。本段又可分五小節(jié)。起筆時(shí),，作者如剝筍似地進(jìn)行具體的描述，很有層次感,。先寫核舟的長和高,，“長約八分有奇，高可二黍許”,，以核舟本身之小,，來顯示核舟工藝品的精巧；比喻也因之出奇。文章接著進(jìn)入具體的描述,。先寫“中軒敞者為艙”,，著力突出在這一特定的條件下，船艙的高大,、寬敞,，以及在核舟中所占據(jù)的位置。小舟不滿“徑寸”和“軒敞”的船艙,，一小和一大相映,，形成強(qiáng)烈的對比，構(gòu)成一個(gè)完整的畫面,，來顯示核舟雕刻藝術(shù)的特色,。接著，敘述船艙上還覆蓋著“箬篷”,，艙旁有“左右各四,，共八扇”小窗；八扇小窗,，是活動(dòng)的,，能開能關(guān)，所以“啟窗而觀”則“雕欄相望”,，閉窗時(shí)所刻的前后《赤壁賦》中的膾炙人口的名句：“山高月小,，水落石出”，“清風(fēng)徐來,，水波不興”,，則顯現(xiàn)于眼前。在“長約八分有奇,，高可二黍許”的“核舟”上刻字,、景、人,、物既細(xì)膩逼真,，又富有詩情畫意，其情趣之妙,，達(dá)到出神入化的境界,，足以顯示王叔遠(yuǎn)精妙絕倫的雕刻技藝。而作者用細(xì)膩的筆調(diào),，從右到左,，把工藝品上的詩情畫意，生動(dòng)逼真地表達(dá)出來,，也足見他藝術(shù)手腕之高明,，描述手法之精煉。

第二、三小節(jié),，著重介紹核舟上的五個(gè)人物,。寫人物是為了增強(qiáng)作品的活力。如果讀者細(xì)細(xì)留神,、品味,，就不難看出雕刻藝人有著驚人的想像力?！冻啾谫x》文中“蘇子與客泛舟游于赤壁之下”,，沒有交代“客”是何許人，而雕刻藝人卻選擇了黃魯直和佛印和尚,，把人物具體化了,，并在具體化的過程中加以個(gè)性化。由此,，作品對他們?nèi)司駹顟B(tài)的描寫,，也就成為這件工藝品最有光彩的部分。首先,，文章交代各自的形態(tài)和所處的位置,。王叔遠(yuǎn)這位民間雕刻藝人，在雕刻時(shí),，簡直是發(fā)揮了戲劇導(dǎo)演的才能,。在不大的核舟船頭，三個(gè)人沒有平均地占據(jù)僅有的一點(diǎn)空間,，他們“坐”得各有特色,。作者的運(yùn)筆有時(shí)采用粗線條，一筆帶過,，如“中峨冠而多髯者為東坡,，佛印居右,，魯直居左”,。有時(shí)采用工筆畫似的手法,，如“東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背,。魯直左手執(zhí)卷末,，右手指卷，如有所語”,。蘇,、黃組合在一起，讓他們“共閱一手卷”,，特別是“各隱卷底衣褶中”，這就把最微妙的情景描述出來了，筆觸顯得十分細(xì)膩,。而此時(shí)的佛印和尚,，“袒胸露乳，矯首昂視”,，“臥右膝,，詘右臂支船，而豎其左膝”,，沉醉在清風(fēng),、明月之中。尤其精彩的是,，在佛印和尚的左臂上掛著歷歷可數(shù)的佛珠,。從最細(xì)微處落筆，雕其貌而刻其神,?！皥?zhí)，撫,，指,，語，矯,，視”等幾個(gè)動(dòng)詞畫龍點(diǎn)睛,，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜,，使人物活靈活現(xiàn),。三個(gè)人物的表情，身上的服裝,，手中的道具,，在特定的情景中互相映襯，達(dá)到了高度的和諧美,。

對于船尾上的兩個(gè)船夫,，作者的描寫也筆力不減?！皺M臥一楫”,，雕刻藝人刀法之妙，表現(xiàn)得淋漓盡致,?！皺M臥一楫”就是說船槳停止劃動(dòng)，船在江中隨波蕩漾,，此時(shí)方可進(jìn)入泛舟江上,，漫游赤壁的詩情畫意之中,。而兩個(gè)船夫，其一“若嘯呼狀”,，另一“視端容寂,，若聽茶聲然”。淡淡的兩筆,，陡然生輝,，兩個(gè)舟子進(jìn)入規(guī)定的情境之中，被勾畫得栩栩如生,，而舟子的情態(tài)和泛舟的主角的情態(tài)又是呼應(yīng)的,，具有整齊美。

第四,、五小節(jié),，分別記王叔遠(yuǎn)在核舟背上刻題名和印章，并對刻在核舟上的人和物作了統(tǒng)計(jì),。核舟背上題名和印章不是可有可無的,，因?yàn)樗ＷC了工藝品的完整，反映了藝術(shù)的高超,?！凹?xì)若蚊足，鉤畫了了”,，筆畫工細(xì),，并且線條清晰。船背題名“其色墨”,，篆字圖章“其色丹”,，著色黑紅相襯，再加上船艙十六個(gè)字用“石青糝之”,，從船頭到船尾,，色彩和諧、協(xié)調(diào),，藝人的創(chuàng)作態(tài)度,，從始至終，一絲不茍,?！巴ㄓ?jì)一舟”，連續(xù)用了九個(gè)“為”字,，細(xì)致地羅列,，用形象、簡潔而又帶有立體感的描述把核舟顯現(xiàn)在讀者面前,。眾多的人和物都是雕刻在“計(jì)其長曾不盈寸”的“修狹”的桃核上,，其技藝就達(dá)到爐火純青的境界,。

文章一開頭向讀者介紹民間雕刻藝人王叔遠(yuǎn)的精湛的技藝和核舟的內(nèi)容后，便按順序?qū)懞酥鄣拈L,、高,、船艙、船頭,、船尾、船背,，最后對核舟上雕刻的人,、物、字,，進(jìn)行統(tǒng)計(jì),，與開頭相呼應(yīng)，用贊譽(yù)王叔遠(yuǎn)鬼斧神工之絕技結(jié)束整篇文章,，猶如一根絲線,，串綴珠玉貝石而成整體。通篇四百多字,，每個(gè)字的選擇,，就像這巧奪天工的核舟一樣，精雕細(xì)琢,。核舟是雕刻工藝品,，直接給人以視覺感受。通過作者細(xì)膩而傳神的描述,，引起讀者的想像,，加深對核舟的視覺印象，完成了它獨(dú)特的審美功能,。本文意境深邃,，想像豐富，對比巧妙,。核舟形體之小和人,、物之多；神態(tài)之活和情態(tài)之細(xì),；動(dòng)中有靜和靜中有動(dòng),；文字淺顯和意境深邃等，都形成了鮮明的對比,，而在對比中顯示雕刻藝術(shù)的精湛和詩意美,。同時(shí)我們還要提到，雕刻藝人有著不凡的見識,。我們知道蘇東坡膾炙人口的前,、《后赤壁賦》問世以來,，可說在文學(xué)史上引起了熱烈的反響，其藝術(shù)成就之卓爾不群是有口皆碑的,。但另一方面,，它直接地顯露出對整個(gè)人生的空漠之感，而黃魯直一生仕途坎坷,，哲宗紹圣年間,，新黨用事，以修實(shí)錄不實(shí)的罪名,，貶其為涪州別駕,，黔州安置。晚年卒于宜州（今廣西宜山）貶所,。他們在政治上不得志,，仕途上一片暗淡。為了逃避政治,，必然要采取消極的“退隱”,、“歸田”、“遠(yuǎn)游”等手段,，在這種精神狀態(tài)下,，他們必然會(huì)和皈依佛門的佛印和尚引為同調(diào)。所以,，雕刻藝術(shù)家補(bǔ)充了《赤壁賦》中“客”的具體人物,，其藝術(shù)想像力也就在情理之中了。

《核舟記》把核舟雕刻升華到一個(gè)新的藝術(shù)境界,，同時(shí)核舟又增強(qiáng)了《核舟記》的藝術(shù)魅力,。

《核舟記》翻譯及注釋篇二

記：指文體?！坝洝边@種體裁出現(xiàn)得很早,，至唐宋而大盛。它可以記人和事,，可以記山川名勝,，可以記器物建筑，故又稱“雜記”,。在寫法上大多以記述為主而兼有議論,、抒情成分。此文選作課文時(shí)有所刪減,。

奇巧人：技藝奇妙精巧的人,。奇，奇特,。

3王叔遠(yuǎn)：名毅,，字叔遠(yuǎn),。明代民間微雕藝人。

徑寸之木：直徑一寸的木頭,。徑,，直徑。

為：做,，這里指雕刻,。

器皿：指器具。盤,，碗一類的東西,。

以至：以及。

罔不因勢象形,，各具情態(tài)：都能就著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態(tài),。罔：無,，沒有。罔不：無不,，全都,。因：就著。象：模仿,。這里指雕刻,。各：各自。具：具有,。情態(tài)：神態(tài),。

嘗：曾經(jīng)。

貽余：贈(zèng)我,。

蓋大蘇泛赤壁云：刻的是蘇軾乘船游赤壁的故事,。

蓋：表示推測的句首語氣詞。泛,，泛舟,，坐船游覽。

云：句尾語助詞,。

約：大約,。

有（yòu）奇（jī）：多一點(diǎn)。有：通“又”,，用來連接整數(shù)和零數(shù),。奇：零數(shù)。

高可二黍（shǔ）許：大約有二個(gè)黃米粒那樣高,?？?，大約。黍：又叫黍子,，去皮后叫黃米,。一說，古代一百粒排列起來的長度是一尺,，因此一個(gè)黍粒的長度是一分,。許，上下,，表約數(shù),。

中軒敞（chǎng）者為艙：中間高起寬敞的部分是船艙。軒：高起,。敞：寬敞,。為：是。

箬（ruò）篷：用篛竹葉做成的船篷,。篛的異形字是“箬”,。

雕欄相望焉：雕刻著花紋的欄桿左右相對。望：對著,，面對著,。

山高月小，水落石出：蘇軾《后赤壁賦》里的文句,。

清風(fēng)徐來,，水波不興：蘇軾《赤壁賦》里的文句。

清：清涼,。

徐：緩緩地,，慢慢地。

興：起,。

石青糝（sǎn）之：用石青涂在刻著字的凹處,。

石青：一種青綠色的礦物顏料。

糝：涂,。

峨冠：戴著高高的帽子,。名詞作動(dòng)詞用。

髯（rán）：兩腮的胡須,。這里泛指胡須,。

佛印：人名,，是個(gè)和尚,，蘇軾的朋友。

居：位于。

魯直：宋代詩人,，書法家黃庭堅(jiān),，字魯直。他也是蘇軾的朋友,。

手卷：橫幅的書畫卷子,。

執(zhí)：拿著。

卷端：指畫卷的右端,。

卷末：指畫卷的左端,。

如有所語：好像在說什么話似的。語：說話,。

微側(cè)：略微側(cè)轉(zhuǎn)（身子）,。

其兩膝相比者：他們的互相靠近的兩膝（蘇東坡的左膝和黃庭堅(jiān)的右膝）。比：靠近,。

各隱卷底衣褶中：都隱蔽在手卷下邊的衣褶里（意思說,，從衣褶上可以看出相并的兩膝）。

絕類彌勒：極像佛教的彌勒菩薩類像,。

矯首昂視：抬頭仰望矯舉,。

不屬（zhǔ）：不相類似。

臥右膝：臥倒右膝,。

詘（qū）：同“屈”，彎曲,。

念珠：信佛教的人念佛時(shí)用以計(jì)數(shù)的成串珠子,。

倚之：（左臂）靠在左膝上。

歷歷數(shù)也：清清楚楚地?cái)?shù)出來,。歷歷：分明可數(shù)的樣子,。

楫（jí）：船槳。劃船用具,。

舟子：撐船的人,，船夫。

椎髻（jì）：梳成椎形發(fā)髻,，屬于詞類活用,。

衡：通“橫”，橫著,。

攀：扳著,。

嘯呼：大聲呼叫。

其人視端容寂：那個(gè)人,，眼睛正視著（茶爐）,，神色平靜。

若聽茶聲然：好像在聽茶水開了沒有的樣子。若……然：相當(dāng)于“好像……的樣子”,。

船背稍夷：船的底面稍平,。背，這里指船底,。夷,，平。

天啟壬戌：天啟壬戌年,，即1622年,。天啟，明熹宗朱由校年號,。

虞山王毅叔遠(yuǎn)甫：常熟人王毅字叔遠(yuǎn),。虞山，現(xiàn)在江蘇省常熟縣西北,，這里用來代替常熟,。甫：通“父”，古代對男子的美稱,，多附于字之后,。

鉤：鉤的形狀。

了了：清清楚楚,。

墨：這里的意思是黑色,。

篆章：篆字圖章。

丹：紅色,。

箬（ruò）篷：用箬葉編的船篷,。

曾不盈寸：竟然不滿一寸。盈,，滿,。

簡：挑選。同“揀”,，挑選,。

修狹：長而窄。

技亦靈怪矣哉：技藝也真神奇??！矣和哉連用有加重驚嘆語氣的作用。

《核舟記》翻譯及注釋篇三

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn),，能以徑寸之木,，為宮室、器皿,、人物,，以至鳥獸,、木石，罔不因勢象形,，各具情態(tài),。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云,。

舟首尾長約八分有奇,，高可二黍許。中軒敞者為艙,，箬篷覆之,。旁開小窗，左右各四,，共八扇,。啟窗而觀，雕欄相望焉,。閉之,，則右刻“山高月小，水落石出”,，左刻“清風(fēng)徐來,，水波不興”，石青糝之,。

船頭坐三人,，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右,，魯直居左,。蘇、黃共閱一手卷,。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背,。魯直左手執(zhí)卷末,，右手指卷，如有所語,。東坡現(xiàn)右足,，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè),，其兩膝相比者,，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒,，袒胸露乳,，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬,。臥右膝,，詘右臂支船，而豎其左膝,，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也,。

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人,。居右者椎髻仰面,，左手倚一衡木，右手攀右趾,，若嘯呼狀,。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐,，爐上有壺,，其人視端容寂，若聽茶聲然,。

其船背稍夷,，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日,，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”,，細(xì)若蚊足，鉤畫了了,，其色墨,。又用篆章一，文曰“初平山人”,，其色丹,。

通計(jì)一舟，為人五,；為窗八,；為箬篷，為楫,，為爐,，為壺，為手卷,，為念珠各一,；對聯(lián)、題名并篆文,，為字共三十有四,。而計(jì)其長曾不盈寸,。蓋簡桃核修狹者為之。嘻,，技亦靈怪矣哉,！

《核舟記》翻譯及注釋篇四

明朝有一個(gè)技藝精巧的人名字叫王叔遠(yuǎn)，他能用直徑一寸的木頭,，雕刻出宮殿,、器具、人物,，還有飛鳥,、走獸、樹木,、石頭,，沒有一件不是根據(jù)木頭原來的樣子，雕刻成各種形狀,，各有各的神情姿態(tài),。他曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁的圖案,。

核舟的船頭到船尾大約長八分多一點(diǎn),，有兩個(gè)黃米粒那么高。中間高起而寬敞的部分是船艙,，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它,。旁邊開設(shè)有小窗，左右各四扇,，一共八扇,。打開窗戶，可以看到雕刻著花紋的欄桿左右相對,。關(guān)上窗戶,，就看到一副對聯(lián)，右邊刻著“山高月小,，水落石出”,，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”,，都涂成了石青色,。

船頭坐著三個(gè)人,，中間戴著高高的帽子,、胡須濃密的人是蘇東坡，佛印位于右邊,，魯直位于左邊,。蘇東坡,、黃魯直共同看著一幅書畫長卷。東坡右手拿著卷的右端,，左手輕按在魯直的背上,。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷,，好像在說些什么,。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳,，身子都略微側(cè)斜,，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里,。佛印像極了佛教的彌勒菩薩,，袒胸露乳，抬頭仰望,，神情和蘇東坡,、魯直不相類似。他平放右膝,，曲著右臂支撐在船板上,，左腿曲膝豎起，左臂上掛著一串念珠,，靠在左膝上——念珠簡直可以清清楚楚地?cái)?shù)出來,。

船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人,。位于右邊的撐船者梳著椎形發(fā)髻,，仰著臉，左手倚在一根橫木上,，右手扳著右腳趾頭,，好像在大聲呼喊的樣子。左邊撐船的人右手拿著一把蒲葵扇,，左手輕按著火爐,，爐上有一水壺，那個(gè)人的眼光正視著茶爐,，神色平靜,，好像在聽茶水聲音似的。

船的背面較平,，作者的名字題寫在上面,，刻的是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”,，筆畫像蚊子的腳一樣細(xì)小,，筆畫清楚明白,，字體的顏色是黑色。還刻著一枚篆字圖章,，文字是：“初平山人”,，字的顏色是紅的。

計(jì)算這一條船上統(tǒng)共刻了五個(gè)人,；八扇窗戶,；用箬竹葉做的船蓬，做的船槳,，做的爐子,，做的茶壺，做的手卷,，做的念珠各一件,；對聯(lián)、題名和篆文,，刻的字共計(jì)三十四個(gè),。可是計(jì)算它的長度,，竟然還不滿一寸,。原來是挑選長而窄的桃核雕刻而成的。嘻,，技藝也真靈巧奇妙?。?/p>

注釋：