體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié),。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎,？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考,，希望對(duì)大家有所幫助,。

學(xué)論語(yǔ)心得體會(huì)1000字篇一

根據(jù)文字學(xué)家的考證，“儒”字兼有象形,、形聲、會(huì)意三個(gè)方面的特點(diǎn),。講他是象形,，是說(shuō)“儒”的甲骨體畫(huà)的就是一個(gè)人在沐浴濡身，表示修養(yǎng)身心,，潔身自好,；說(shuō)他是形聲字，是說(shuō)“儒”字從“人”取意,，“需”表示近似的讀音,；是他是會(huì)意字，是因?yàn)槿遄值淖笃缘娜吮硎救祟?lèi),，右偏旁表示需要,，合起來(lái)的意思是：儒家的倫理道德是人類(lèi)社會(huì)生活的需要。

儒家倫理道德的核心是“仁”,?！墩撜Z(yǔ)》涉及到求學(xué)悟道、禮樂(lè)規(guī)范,、治國(guó)安民,、為人處世、人際交往等諸多方面，但都是為實(shí)“仁”這一道德規(guī)范服務(wù)的,。

談到學(xué)習(xí),，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)可以改變?nèi)松兔\(yùn)，他認(rèn)為“性相近也,，習(xí)相遠(yuǎn)也,。”一切靠個(gè)人后天的努力,。圍繞學(xué)習(xí),，孔子對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法,、心情等提出一系列的經(jīng)典理論,。

談到人際交往，孔子倡導(dǎo)自愛(ài)和愛(ài)人,，極力主張“己所不欲勿施于人”的恕道,，號(hào)召人們嚴(yán)于律己，寬以待人,，懲惡揚(yáng)善,，助人為樂(lè)，明辨善惡,，多交益友,。

談到思想修養(yǎng)，孔子首先主張人應(yīng)該有堅(jiān)定的志向和遠(yuǎn)大的人生目標(biāo),，要追求真理,，清心寡欲，仗義疏財(cái),，勤儉節(jié)約,，廉潔自律。

談到為政治國(guó),，孔子用“正”解釋“政”,。他認(rèn)為，所謂“政”,，就是正義,、正氣、正道,、公正,、中正、正大光明,。他十分重視執(zhí)政者的德行和操守,。他關(guān)心民生疾苦，反對(duì)煩政擾民，主張愛(ài)民,、富民的仁政之道,。

《論語(yǔ)》的思想內(nèi)容，價(jià)值取向,，思維方式都早早融進(jìn)我們民族的血液,，沉潛在我們的生命中，鑄成我們民族的個(gè)性,。我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)《論語(yǔ)》對(duì)中國(guó)史的深遠(yuǎn)影響,，對(duì)傳統(tǒng)文化的深層浸潤(rùn)，對(duì)民族美德的基本定位,，無(wú)論怎么高度評(píng)價(jià),，都不為過(guò)。古往今來(lái),，一直流傳半部《論語(yǔ)》治天下的話(huà),，并非虛張夸飾之詞。

學(xué)習(xí)經(jīng)典既要探本求源,，更要開(kāi)拓創(chuàng)新,。

一、求學(xué)悟道

熱愛(ài)學(xué)習(xí),，刻苦勤奮,。持之以恒，惜時(shí)如金,。健全心理,，虛心好問(wèn)。敢于質(zhì)疑,，開(kāi)拓創(chuàng)新。

二,、修身養(yǎng)性

愛(ài)國(guó)憂(yōu)民,，立志為先。修身養(yǎng)性,，誠(chéng)實(shí)恭謙,。自律自強(qiáng)，質(zhì)樸勤儉,。任重道遠(yuǎn),，一往無(wú)前。

三,、人際交往

識(shí)別善惡,，崇尚信義。豁達(dá)包容,，彬彬有禮,。助人為樂(lè)，嚴(yán)于律己,。廣交益友,，見(jiàn)賢思齊。

四,、公務(wù)方略

執(zhí)政為民,，克己奉公。居之無(wú)倦,，行之以忠,。率先垂范，草上行風(fēng),。知人善任,，人和政通。

學(xué)論語(yǔ)心得體會(huì)1000字篇二

我們交朋友一定要善交益友,，遠(yuǎn)離損友,，學(xué)習(xí)論語(yǔ)心得。所謂【益者三友】,，【友直,、友諒、友多聞,，益矣】是孔子【論語(yǔ),。 季氏第十六】。最近我翻閱了學(xué)習(xí)論語(yǔ)方面的書(shū)籍,，才得到了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),。

直是正直，直率,，直言不諱,。一個(gè)正直的人，會(huì)受到朋友的歡迎和尊敬,。和正直的人交朋友,，我們會(huì)受到他的人格的影響，從而使我們做人有責(zé)任感,，說(shuō)真話(huà),，做實(shí)事，對(duì)于任何事物,，既心態(tài)平和又堅(jiān)持原則,，這樣,，能給我們帶來(lái)許多財(cái)富：友誼，信任,，欽佩和尊重,。人類(lèi)之所以充滿(mǎn)希望，其原因之一就在于人們對(duì)正直具有一種近乎本能的識(shí)別能力————而且不可抗拒地被它所吸引,，所以孔子說(shuō)正直的朋友是好朋友,。由此可見(jiàn)，【友直】就是朋友為人正直,，坦蕩,，沒(méi)有諂媚之色，沒(méi)有奉承之心,，這樣的人是能夠成為好朋友的',，我們要和這樣的人做朋友。

友諒,，就是誠(chéng)實(shí)的朋友,。

看到的是什么，就說(shuō)什么,；心里頭怎么想的,，就讓它怎么表達(dá)出來(lái)，這是誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn),。誠(chéng)實(shí)最主要的在于不假不欺,，這里的不是內(nèi)不欺己，外不欺人,。誠(chéng)實(shí)的人,，言行一致，不文飾,，不虛美,，胸懷坦蕩，光明磊落,，誠(chéng)實(shí)的人總是以真實(shí)的一面出現(xiàn)在朋友面前,，不管什么人，也不管什么時(shí)候,。所以誠(chéng)實(shí)的人總能嬴得朋友的信任。

我們通常把【誠(chéng)實(shí)】與【可信】聯(lián)系起來(lái)說(shuō),，這其中【誠(chéng)實(shí)】是前提,、是原因，【可信】是結(jié)果,。誠(chéng)實(shí)是一切品德的基礎(chǔ),，和誠(chéng)實(shí)的人交朋友,，我們的心靈是妥帖的，是安穩(wěn)的,，我們的人格也會(huì)得到升華,。

多聞，就是見(jiàn)聞廣博,，知識(shí)面寬,，它常和【博學(xué)】一起出現(xiàn)。

博學(xué)多才是在廣泛涉獵后的開(kāi)闊思想下研究,、尋求突破口,，是在博覽群書(shū)后高屋建瓴，產(chǎn)生新發(fā)現(xiàn),、新觀點(diǎn),，心得體會(huì)《學(xué)習(xí)論語(yǔ)心得》。博學(xué)多聞的人,，在事業(yè)上屢有建樹(shù),，因?yàn)樗麄冎R(shí)豐富胸襟遠(yuǎn)大，思路開(kāi)闊,，不但不會(huì)死守條條框框,，而且，有明確的目標(biāo)和犀利的目光,，更不會(huì)盲目行事,，和這樣的人交朋友會(huì)增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)，豐富我們的知識(shí),。友多聞,，對(duì)我們的人生有很大的助益。

【友直,、友諒,、友多聞】，【直】的朋友可以做鏡子,，幫助我們通過(guò)自省而成長(zhǎng),。

【諒】的朋友能夠分享快樂(lè)，減輕痛苦,。

【多聞】的朋友能夠以他們的知識(shí)滋潤(rùn)我們的成長(zhǎng),，以他們的行動(dòng)作為我們的榜樣。

有一個(gè)詩(shī)人寫(xiě)了這樣一首小詩(shī)：

欣賞你的人可以使你充滿(mǎn)自信,，

批評(píng)你的人可以使你愈挫愈勇,，

傷害你的人可以使你更加堅(jiān)強(qiáng)，

痛惜你的人可以使你知道感恩,，

依賴(lài)你的人可以使你擁有能力,，

想依靠的對(duì)象可以讓你歇歇腳,。

總之，每一個(gè)人都可以成為我們的良師益友,。仔細(xì)觀察身邊的每一位朋友,，看看他們有哪些地方值得我們學(xué)習(xí)，從而靠近他們,，親近他們,，交一批益友。

學(xué)論語(yǔ)心得體會(huì)1000字篇三

今年開(kāi)學(xué),，班上來(lái)了一位新的語(yǔ)文老師,，她要求我們每天背誦《論語(yǔ)》四則，強(qiáng)調(diào)說(shuō)《論語(yǔ)》會(huì)對(duì)我們的生活,、學(xué)習(xí)有很大的幫助和啟迪,。我按照老師的要求認(rèn)真地背誦、理解,，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的閱讀,，我覺(jué)得收獲很大。

《論語(yǔ)》主要收集的是孔子教學(xué)生時(shí)的一些語(yǔ)言,?？鬃用锌浊穑置追蜃?，是春秋魯國(guó)時(shí)期的一位私塾先生,，他有三千名弟子，教出了七十二位賢人,。在當(dāng)時(shí)的社會(huì),，孔夫子是一位圣人。

在我很小的時(shí)候,，就會(huì)背誦孔子《論語(yǔ)》中的一句“三人行,，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之,。”孔子告訴了我們一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理,，就是幾個(gè)人走在一起,，其中必定有可以做我老師的人。怎樣向他學(xué)習(xí)呢,？無(wú)非見(jiàn)到好的東西就跟他學(xué)習(xí),，見(jiàn)到不好的東西就在心中告誡自己一下，以免犯同樣的錯(cuò)誤,。因此,，我們需要向不同的人學(xué)習(xí)。

關(guān)于孝敬之道,，孔子說(shuō)過(guò)“弟子入則孝,，出則悌，謹(jǐn)而信,，泛愛(ài)眾,，而親仁。行有余力,，則以學(xué)文,。”它講的是倫理親情之愛(ài),，我們首先要愛(ài)自己的父母,，愛(ài)自己的兄弟姐妹。如果我們言語(yǔ)謹(jǐn)慎,，誠(chéng)實(shí)守信,，用愛(ài)親人的心去愛(ài)他人，再去親近品德高尚的人,，提高自己,，就可以為社會(huì)做更多有益的事情。如果精力充沛的話(huà),，我們應(yīng)該多讀些文獻(xiàn)知識(shí),，豐富自己的內(nèi)心。說(shuō)明孔子很注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，他告訴我們一切要從腳下出發(fā),，把最基本的東西做好。

關(guān)于誠(chéng)信,，孔子的學(xué)生說(shuō)：信近于義,，言可復(fù)也；恭近于禮,，遠(yuǎn)恥辱也,；因不失其親，亦可宗也,?！边@句話(huà)告訴我們：我們說(shuō)的話(huà)能否兌現(xiàn)，那要看許下的諾言離道義有多遠(yuǎn),。如果諾言符合道義,，那么兌現(xiàn)的可能性就會(huì)高一點(diǎn)。一個(gè)人如果恭敬有禮,，又符合禮義,，那么他就可以遠(yuǎn)離恥辱,。如果一個(gè)人有明辨是非的能力，所依靠的是可以親信的人,，那么他的為人處世就很可靠了,。因此，誠(chéng)信是一個(gè)人應(yīng)具備的最基本的道德,。

在今天,，《論語(yǔ)》教會(huì)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)，怎樣孝敬父母,，關(guān)愛(ài)他人,，怎樣做到誠(chéng)實(shí)守信。這些理念,，對(duì)我們今天的學(xué)習(xí),、生活有著積極的引導(dǎo)作用，對(duì)我們?nèi)绾巫吆萌松牡缆分该髁朔较颉?/p>

學(xué)論語(yǔ)心得體會(huì)1000字篇四

遍觀《論語(yǔ)》最有名的,，莫過(guò)一那句子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎,？人不知而不慍，不亦君子乎,？,。這句話(huà)表明了孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，時(shí)隔數(shù)千年,，仍然值得我們學(xué)習(xí),。尤其是，其中重視相互學(xué)習(xí),，相互切磋和重視修身律己的觀念,，不論對(duì)學(xué)術(shù)界還是普通國(guó)人更要重視和提倡的，正所謂：玉不琢,，不成器,。人不學(xué)，不知道,。是故古之王者,，建國(guó)君民，教學(xué)為先,。（《禮記學(xué)記》）

記得,，我是在初中學(xué)到這句話(huà)的，因?yàn)檎n本中那節(jié)《論語(yǔ)十則》。而其中的第一句,，就是學(xué)而時(shí)習(xí)之,，由教科書(shū)的安排中，可見(jiàn)這句話(huà)的地位之一斑,。

論語(yǔ)不是一部由單獨(dú)一人完成的著作,，而是由孔子他的弟子們合力編撰而成的，所以,，在《論語(yǔ)》中，不但有子曰,，還有曾子曰,，子夏曰，有子曰,，等等,。當(dāng)中，曾子曾經(jīng)曰過(guò),，一句很著名的話(huà),，他說(shuō)啊，我每天都要多次反省我自己：替別人謀劃操辦卻不盡心盡力嗎,？同朋友交往卻不講誠(chéng)信嗎,？對(duì)老師所傳授的學(xué)業(yè)沒(méi)有好好溫習(xí)嗎？這就是著名的曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎,？與朋友交而不信乎,？傳不習(xí)乎？了,?！吨芤住氛f(shuō)：君子以反身修德。現(xiàn)在也常說(shuō),，批判與自我批判,。自古以來(lái)，以省三,，省吾,，省身命名的人很多，由此可見(jiàn)曾子這句話(huà)的影響力之深遠(yuǎn)了,。是為金玉良言也,。

上述兩句，是我在《論語(yǔ)學(xué)而》中,，最為喜愛(ài)的,，故有感而發(fā)。當(dāng)然，這不是《論語(yǔ)學(xué)而》的精華的全部,，也不是《論語(yǔ)》的全部精華,，不可一概而論之。

已經(jīng)讀《論語(yǔ)》兩三個(gè)星期了,，僅僅讀完《論語(yǔ)》中的第一篇《學(xué)而》,。也許有人要問(wèn)我，你為什么讀的那么慢,？給我兩三個(gè)星期,，我都可以讀幾百萬(wàn)字了！

對(duì)此,，我也不想爭(zhēng)辯什么,，于《論語(yǔ)》而言，有人可以在一個(gè)星期里一口氣讀完,，也有人宣稱(chēng)一輩子都讀不完,，哪怕他已經(jīng)讀《論語(yǔ)》讀到可以背了。為何差異如此之大呢,？這里,，我不得不感嘆一下，那些把國(guó)學(xué)經(jīng)典當(dāng)快餐文學(xué)讀的人了,。

曾遇有朋友夸耀自己已讀了《史記》《老子》《孟子》《孫子兵法》等等好幾本國(guó)學(xué)經(jīng)典,，自稱(chēng)通其關(guān)竅，不過(guò)數(shù)周,。當(dāng)時(shí),，我是甚羨慕的，甚崇拜的,，如今回看,，不禁訝然，朋友何其才也,，于數(shù)周間,，通其關(guān)竅，吾不如也,，恐周樹(shù)人先生亦不如也,，真乃國(guó)之大才也！

其實(shí)寫(xiě),，讀《論語(yǔ)學(xué)而》有感,，這個(gè)題目我是十分羞愧的。在我這篇小文中,，切實(shí)的說(shuō),，也就寫(xiě)了《論語(yǔ)學(xué)而》中的兩句話(huà),，而舉證參考了他人之作，取巧也,，自身感想又太貧乏,，真才實(shí)學(xué)不多，甚至沒(méi)有,，亦談了不少題外話(huà),，個(gè)中因果實(shí)是力有不逮也，自身才疏智淺,，不自量力矣,！疑在有嘩眾取寵之嫌！似為滿(mǎn)足虛榮乎,？當(dāng)真愧不能當(dāng),，但實(shí)在于《論語(yǔ)學(xué)而》有感，故作此文以記之,，又無(wú)力于作題目，只好姑且妄之,。請(qǐng)讀者姑且聽(tīng)之,，萬(wàn)望見(jiàn)諒。

如有同道者,，望能指點(diǎn)一二,，吾當(dāng)應(yīng)了孔老夫子那句話(huà)：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎,？