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《過秦論》的原文及翻譯篇一

上篇

秦孝公據(jù)殽函之固，擁雍州之地,，君臣固守以窺周室,，有席卷天下，包舉宇內(nèi),，囊括四海之意,，并吞八荒之心。當(dāng)是時也,，商君佐之，內(nèi)立法度,，務(wù)耕織,，修守戰(zhàn)之具；外連衡而斗諸侯,。于是秦人拱手而取西河之外,。

孝公既沒，惠文,、武,、昭襄蒙故業(yè)，因遺策,，南取漢中,，西舉巴、蜀,，東割膏腴之地,，北收要害之郡。諸侯恐懼,，會盟而謀弱秦,，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士,，合從締交,，相與為一。當(dāng)此之時,，齊有孟嘗,，趙有平原，楚有春申,，魏有信陵,。此四君者，皆明智而忠信,，寬厚而愛人，尊賢而重士,，約從離衡，兼韓,、魏,、燕、楚,、齊,、趙、宋,、衛(wèi),、中山之眾。于是六國之士,，有寧越,、徐尚,、蘇秦,、杜赫之屬為之謀,，齊明,、周最、陳軫,、召滑,、樓緩、翟景,、蘇厲,、樂毅之徒通其意，吳起,、孫臏,、帶佗、倪良,、王廖、田忌,、廉頗,、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地,，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦,。秦人開關(guān)延敵,，九國之師,，逡巡而不敢進,。秦?zé)o亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣,。于是從散約敗，爭割地而賂秦,。秦有余力而制其弊,，追亡逐北，伏尸百萬,，流血漂櫓。因利乘便,，宰割天下,，分裂山河。強國請服,，弱國入朝,。延及孝文王、莊襄王,，享國之日淺,，國家無事。

及至始皇,，奮六世之余烈,，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯,，履至尊而制六合,，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海,。南取百越之地,，以為桂林、象郡,；百越之君,，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬,，卻匈奴七百余里,。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨,。于是廢先王之道,，焚百家之言，以愚黔首,；隳名城,，殺豪杰，收天下之兵,，聚之咸陽,，銷鋒鏑，鑄以為金人十二,，以弱天下之民,。然后踐華為城，因河為池,，據(jù)億丈之城,，臨不測之淵，以為固,。良將勁弩守要害之處,，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定,，始皇之心,，自以為關(guān)中之固，金城千里,，子孫帝王萬世之業(yè)也,。

始皇既沒，余威震于殊俗,。然陳涉甕牖繩樞之子,，氓隸之人，而遷徙之徒也,；才能不及中人，非有仲尼,、墨翟之賢,，陶朱、猗頓之富,；躡足行伍之間,，而倔起阡陌之中,，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾,，轉(zhuǎn)而攻秦,，斬木為兵，揭竿為旗,，天下云集響應(yīng),，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣,。

且夫天下非小弱也,，雍州之地，崤函之固,，自若也,。陳涉之位，非尊于齊,、楚,、燕、趙,、韓,、魏、宋,、衛(wèi),、中山之君也；鋤耰棘矜,，非铦于鉤戟長鎩也,；謫戍之眾,，非抗于九國之師也,；深謀遠慮，行軍用兵之道,，非及向時之士也,。然而成敗異變，功業(yè)相反,，何也,？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力,，則不可同年而語矣,。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢,，序八州而朝同列,，百有余年矣,；然后以六合為家，崤函為宮,；一夫作難而七廟隳,，身死人手，為天下笑者,，何也,？仁義不施而攻守之勢異也。

中篇

秦滅周祀,，并海內(nèi),，兼諸侯，南面稱帝,，以養(yǎng)四海,。天下之士，斐然向風(fēng),。若是,，何也？曰：近古之無王者久矣,。周室卑微,，五霸既滅，令不行于天下,。是以諸侯力政,，強凌弱，眾暴寡,，兵革不休,，士民罷弊。今秦南面而王天下,，是上有天子也,。既元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上,。當(dāng)此之時,，專威定功，安危之本,，在于此矣,。

秦王懷貪鄙之心，行自奮之智,，不信功臣,，不親士民，廢王道而立私愛,，焚文書而酷刑法,，先詐力而后仁義,，以暴虐為天下始。夫兼并者高詐力,，安危者貴順權(quán),，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國而王天下,，其道不易,，其政不改，是其所以取之守之者無異也,。孤獨而有之,，故其亡可立而待也。借使秦王論上世之事,，并殷,、周之跡，以制御其政,，后雖有淫驕之主,，猶未有傾危之患也。故三王之建天下,，名號顯美,，功業(yè)長久。

今秦二世立,，天下莫不引領(lǐng)而觀其政,。夫寒者利裋褐，而饑者甘糟糠,。天下囂囂,，新主之資也。此言勞民之易為仁也,。向使二世有庸主之行而任忠賢,，臣主一心而憂海內(nèi)之患，縞素而正先帝之過,；裂地分民以封功臣之后,，建國立君以禮天下,；虛囹圄而免刑戮,，去收孥污穢之罪，使各反其鄉(xiāng)里,；發(fā)倉廩,，散財幣，以振孤獨窮困之士,；輕賦少事,，以佐百姓之急,；約法省刑，以持其后,，使天下之人皆得自新,，更節(jié)修行，各慎其身,；塞萬民之（白話文★）望,，而以盛德與天下，天下息矣,。即四海之內(nèi)皆歡然各自安樂其處,，惟恐有變。雖有狡害之民,，無離上之心,，則不軌之臣無以飾其智，而暴亂之奸弭矣,。

二世不行此術(shù),，而重以無道：壞宗廟與民，更始作阿房之宮,；繁刑嚴(yán)誅,，吏治刻深；賞罰不當(dāng),，賦斂無度,。天下多事，吏不能紀(jì),；百姓困窮,，而主不收恤。然后奸偽并起,，而上下相遁,；蒙罪者眾，刑戮相望于道,，而天下苦之,。自群卿以下至于眾庶，人懷自危之心,，親處窮苦之實,，咸不安其位，故易動也,。是以陳涉不用湯,、武之賢，不借公侯之尊，奮臂于大澤,，而天下響應(yīng)者,，其民危也。

故先王者,，見終始不變,，知存亡之由。是以牧民之道,，務(wù)在安之而已矣,。下雖有逆行之臣，必?zé)o響應(yīng)之助,。故曰：“安民可與為義,，而危民易與為非”，此之謂也,。貴為天子,，富有四海，身在于戮者,，正之非也,。是二世之過也。

下篇

秦兼諸侯山東三十余郡,，脩津關(guān),，據(jù)險塞，繕甲兵而守之,。然陳涉率散亂之眾數(shù)百,，奮臂大呼，不用弓戟之兵,，鉏耰白梃,，望屋而食，橫行天下,。秦人阻險不守,，關(guān)梁不閉，長戟不刺,，強弩不射,。楚師深入，戰(zhàn)于鴻門,，曾無藩籬之難,。于是山東諸侯并起，豪俊相立,。秦使章邯將而東征,，章邯因其三軍之眾,，要市于外,，以謀其上,。群臣之不相信，可見于此矣,。子嬰立,，遂不悟。借使子嬰有庸主之材而僅得中佐,，山東雖亂,，三秦之地可全而有，宗廟之祀宜未絕也,。

秦地被山帶河以為固,，四塞之國也。自繆公以來至于秦王二十余君,，常為諸侯雄,。此豈世賢哉？其勢居然也,。且天下嘗同心并力攻秦矣,，然困于險阻而不能進者，豈勇力智慧不足哉,？形不利,、勢不便也。秦雖小邑,，伐并大城,，得阨塞而守之。諸侯起于匹夫,，以利會,，非有素王之行也。其交未親,，其民未附,，名曰亡秦，其實利之也,。彼見秦阻之難犯,，必退師。案土息民以待其弊,，收弱扶罷以令大國之君,，不患不得意于海內(nèi)。貴為天子,，富有四海,，而身為禽者，救敗非也。

秦王足己而不問,，遂過而不變,。二世受之，因而不改,，暴虐以重禍,。子嬰孤立無親，危弱無輔,。三主之惑,，終身不悟，亡不亦宜乎,？當(dāng)此時也,，也非無深謀遠慮知化之士也，然所以不敢盡忠指過者,，秦俗多忌諱之禁也,，——忠言未卒于口而身糜沒矣。故使天下之士傾耳而聽,，重足而立,，闔口而不言。是以三主失道,，而忠臣不諫,，智士不謀也。天下已亂,，奸不上聞,，豈不悲哉！先王知壅蔽之傷國也,，故置公卿,、大夫、士,，以飾法設(shè)刑而天下治,。其強也，禁暴誅亂而天下服,；其弱也,，王霸征而諸侯從；其削也,，內(nèi)守外附而社稷存,。故秦之盛也，繁法嚴(yán)刑而天下震,；及其衰也,，百姓怨而海內(nèi)叛矣,。故周王序得其道，千余載不絕,；秦本末并失,，故不能長。由是觀之,，安危之統(tǒng)相去遠矣,。

鄙諺曰：“前事之不忘,，后事之師也,。”是以君子為國,，觀之上古,，驗之當(dāng)世，參之人事,，察盛衰之理,，審權(quán)勢之宜，去就有序,，變化因時,，故曠日長久而社稷安矣。