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《過(guò)秦論》的原文及翻譯篇一

上篇

秦孝公據(jù)殽函之固,，擁雍州之地,，君臣固守以窺周室，有席卷天下,，包舉宇內(nèi),，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也,，商君佐之,，內(nèi)立法度，務(wù)耕織,，修守戰(zhàn)之具,；外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外,。

孝公既沒,，惠文、武,、昭襄蒙故業(yè),，因遺策，南取漢中,，西舉巴,、蜀，東割膏腴之地,，北收要害之郡,。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦,，不愛珍器重寶肥饒之地,，以致天下之士,，合從締交,，相與為一。當(dāng)此之時(shí),，齊有孟嘗,，趙有平原，楚有春申,，魏有信陵,。此四君者，皆明智而忠信,，寬厚而愛人,，尊賢而重士，約從離衡,，兼韓,、魏、燕,、楚,、齊、趙,、宋,、衛(wèi),、中山之眾。于是六國(guó)之士,，有寧越,、徐尚、蘇秦,、杜赫之屬為之謀,，齊明、周最,、陳軫,、召滑、樓緩,、翟景,、蘇厲、樂毅之徒通其意,，吳起,、孫臏、帶佗,、倪良,、王廖、田忌,、廉頗,、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地,，百萬(wàn)之眾,，叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵,，九國(guó)之師,，逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi),，而天下諸侯已困矣,。于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦,。秦有余力而制其弊,，追亡逐北，伏尸百萬(wàn),，流血漂櫓,。因利乘便，宰割天下，分裂山河,。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服,，弱國(guó)入朝。延及孝文王,、莊襄王,，享國(guó)之日淺，國(guó)家無(wú)事,。

及至始皇,，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),，吞二周而亡諸侯,，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下,，威振四海,。南取百越之地，以為桂林,、象郡,；百越之君，俯首系頸,，委命下吏,。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里,。胡人不敢南下而牧馬,，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道,，焚百家之言,，以愚黔首,；隳名城,，殺豪杰，收天下之兵,，聚之咸陽(yáng),，銷鋒鏑，鑄以為金人十二,，以弱天下之民,。然后踐華為城，因河為池,，據(jù)億丈之城,，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處,，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何,。天下已定，始皇之心,，自以為關(guān)中之固,，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也,。

始皇既沒,，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子,，氓隸之人,，而遷徙之徒也；才能不及中人,，非有仲尼,、墨翟之賢，陶朱,、猗頓之富,；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中,，率疲弊之卒,，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦,，斬木為兵,，揭竿為旗，天下云集響應(yīng),，贏糧而景從,。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也,，雍州之地,，崤函之固，自若也,。陳涉之位,，非尊于齊、楚,、燕,、趙、韓,、魏,、宋,、衛(wèi)、中山之君也,；鋤耰棘矜,，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾,，非抗于九國(guó)之師也,；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道,，非及向時(shí)之士也,。然而成敗異變，功業(yè)相反,，何也,？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力,，則不可同年而語(yǔ)矣,。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì),，序八州而朝同列,，百有余年矣；然后以六合為家,，崤函為宮,；一夫作難而七廟隳，身死人手,，為天下笑者,，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也,。

中篇

秦滅周祀,，并海內(nèi)，兼諸侯,，南面稱帝,，以養(yǎng)四海。天下之士,，斐然向風(fēng),。若是，何也,？曰：近古之無(wú)王者久矣。周室卑微,，五霸既滅,，令不行于天下,。是以諸侯力政，強(qiáng)凌弱,，眾暴寡,，兵革不休，士民罷弊,。今秦南面而王天下,，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命,，莫不虛心而仰上,。當(dāng)此之時(shí)，專威定功,，安危之本,，在于此矣。

秦王懷貪鄙之心,，行自?shī)^之智,，不信功臣，不親士民,，廢王道而立私愛,，焚文書而酷刑法，先詐力而后仁義,，以暴虐為天下始,。夫兼并者高詐力，安危者貴順權(quán),，此言取與守不同術(shù)也,。秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下，其道不易,，其政不改,，是其所以取之守之者無(wú)異也。孤獨(dú)而有之,，故其亡可立而待也,。借使秦王論上世之事，并殷,、周之跡,，以制御其政，后雖有淫驕之主,，猶未有傾危之患也,。故三王之建天下，名號(hào)顯美,，功業(yè)長(zhǎng)久,。

今秦二世立,，天下莫不引領(lǐng)而觀其政。夫寒者利裋褐,，而饑者甘糟糠,。天下囂囂，新主之資也,。此言勞民之易為仁也,。向使二世有庸主之行而任忠賢，臣主一心而憂海內(nèi)之患,，縞素而正先帝之過(guò),；裂地分民以封功臣之后，建國(guó)立君以禮天下,；虛囹圄而免刑戮,，去收孥污穢之罪，使各反其鄉(xiāng)里,；發(fā)倉(cāng)廩,，散財(cái)幣，以振孤獨(dú)窮困之士,；輕賦少事,，以佐百姓之急；約法省刑,，以持其后,，使天下之人皆得自新，更節(jié)修行,，各慎其身,；塞萬(wàn)民之（白話文★）望，而以盛德與天下,，天下息矣,。即四海之內(nèi)皆歡然各自安樂其處，惟恐有變,。雖有狡害之民,，無(wú)離上之心，則不軌之臣無(wú)以飾其智,，而暴亂之奸弭矣,。

二世不行此術(shù)，而重以無(wú)道：壞宗廟與民,，更始作阿房之宮,；繁刑嚴(yán)誅，吏治刻深,；賞罰不當(dāng),，賦斂無(wú)度,。天下多事,，吏不能紀(jì),；百姓困窮，而主不收恤,。然后奸偽并起,，而上下相遁；蒙罪者眾,，刑戮相望于道,，而天下苦之。自群卿以下至于眾庶,，人懷自危之心,，親處窮苦之實(shí)，咸不安其位,，故易動(dòng)也,。是以陳涉不用湯、武之賢,，不借公侯之尊,，奮臂于大澤，而天下響應(yīng)者,，其民危也,。

故先王者，見終始不變,，知存亡之由,。是以牧民之道，務(wù)在安之而已矣,。下雖有逆行之臣,，必?zé)o響應(yīng)之助。故曰：“安民可與為義,，而危民易與為非”,，此之謂也。貴為天子,，富有四海,，身在于戮者，正之非也,。是二世之過(guò)也,。

下篇

秦兼諸侯山東三十余郡，脩津關(guān),，據(jù)險(xiǎn)塞,，繕甲兵而守之,。然陳涉率散亂之眾數(shù)百，奮臂大呼,，不用弓戟之兵,，鉏耰白梃，望屋而食,，橫行天下,。秦人阻險(xiǎn)不守，關(guān)梁不閉,，長(zhǎng)戟不刺,，強(qiáng)弩不射。楚師深入,，戰(zhàn)于鴻門,，曾無(wú)藩籬之難。于是山東諸侯并起,，豪俊相立,。秦使章邯將而東征，章邯因其三軍之眾,，要市于外,，以謀其上。群臣之不相信,，可見于此矣,。子?jì)肓ⅲ觳晃?。借使子?jì)胗杏怪髦亩鴥H得中佐,，山東雖亂，三秦之地可全而有,，宗廟之祀宜未絕也,。

秦地被山帶河以為固，四塞之國(guó)也,。自繆公以來(lái)至于秦王二十余君,，常為諸侯雄。此豈世賢哉,？其勢(shì)居然也,。且天下嘗同心并力攻秦矣，然困于險(xiǎn)阻而不能進(jìn)者,，豈勇力智慧不足哉,？形不利、勢(shì)不便也。秦雖小邑,，伐并大城,，得阨塞而守之。諸侯起于匹夫,，以利會(huì),，非有素王之行也。其交未親,，其民未附,，名曰亡秦,，其實(shí)利之也,。彼見秦阻之難犯，必退師,。案土息民以待其弊,，收弱扶罷以令大國(guó)之君，不患不得意于海內(nèi),。貴為天子,，富有四海，而身為禽者,，救敗非也,。

秦王足己而不問(wèn)，遂過(guò)而不變,。二世受之,，因而不改，暴虐以重禍,。子?jì)牍铝o(wú)親,，危弱無(wú)輔。三主之惑,，終身不悟,，亡不亦宜乎？當(dāng)此時(shí)也,，也非無(wú)深謀遠(yuǎn)慮知化之士也,，然所以不敢盡忠指過(guò)者，秦俗多忌諱之禁也,，——忠言未卒于口而身糜沒矣,。故使天下之士?jī)A耳而聽，重足而立,，闔口而不言,。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也,。天下已亂,，奸不上聞，豈不悲哉,！先王知壅蔽之傷國(guó)也,，故置公卿、大夫,、士,，以飾法設(shè)刑而天下治。其強(qiáng)也,，禁暴誅亂而天下服,；其弱也，王霸征而諸侯從,；其削也,，內(nèi)守外附而社稷存。故秦之盛也,，繁法嚴(yán)刑而天下震,；及其衰也，百姓怨而海內(nèi)叛矣,。故周王序得其道,，千余載不絕；秦本末并失,，故不能長(zhǎng),。由是觀之，安危之統(tǒng)相去遠(yuǎn)矣,。

鄙諺曰：“前事之不忘,，后事之師也?！笔且跃訛閲?guó),，觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世,，參之人事,，察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜,，去就有序,，變化因時(shí)，故曠日長(zhǎng)久而社稷安矣,。