作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,，常常要寫一份優(yōu)秀的教案,，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的教案范文，我們一起來了解一下吧,。

《品德與社會》教學(xué)反思與評價 品德與社會教案篇一

1,、知道長江、黃河的發(fā)源地,、流經(jīng)省市等地理常識,。知道長江、黃河為中華民族繁衍生息提供了豐富的資源,，養(yǎng)育了一代又一代的中華兒女,，是中華民族的母親河。知道母親河面臨著嚴(yán)重的環(huán)境問題,。

2,、通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等查找有關(guān)長江,、黃河概況的資料,，進(jìn)行整理分析,，并在交流與討論中加深對母親河的認(rèn)識。

3,、激發(fā)學(xué)生對母親河的熱愛,、關(guān)注，樹立保護(hù)母親河的意識,。

“將課堂還給學(xué)生,，讓課堂煥發(fā)生命的活力”。本著這樣的指導(dǎo)思想,，我在整個教學(xué)流程設(shè)計上力求充分體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念,，根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律的特點(diǎn)，我將教學(xué)設(shè)計思路擬訂為“欣賞歌曲,、導(dǎo)入新課——自主探究,，走近母親河——鞏固內(nèi)化,，歌唱母親河——交流討論,，保護(hù)母親河”，努力營造和諧自主發(fā)展的品德與社會課堂,。上完本節(jié)課后我有如下感受：

第三單元《尋找文明的足跡》是一個以地理知識為主的單元,。地理是兒童感性生活的一部分，兒童需要通過地理知識來建立自身的空間感,，了解自己生活的自然條件和人文環(huán)境,。因此在《我們的母親河》的教學(xué)中，多次出現(xiàn)地圖（中國行政區(qū)地圖,；長江,、黃河流域圖；長江,、黃河水電樞紐圖等）引導(dǎo)學(xué)生讀圖,，讓他們自己發(fā)現(xiàn)地圖中表達(dá)的與本主題相關(guān)的信息。既有老師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會看圖,，又實(shí)現(xiàn)了學(xué)生主動學(xué)習(xí),、主動探究的學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)了學(xué)生的讀圖能力,，為今后的社會生活奠定了基礎(chǔ),。

新的德育教育理念倡導(dǎo)以兒童自己的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，重視利用兒童的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)和親身體驗(yàn)進(jìn)行教學(xué),，以達(dá)到一種“潤物無聲”的效果,。因此在教學(xué)中，我根據(jù)兒童的生活實(shí)際,，著力于將地理教學(xué)同兒童的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來,。利用學(xué)生生活在長江邊上，非常熟悉長江的相關(guān)資源的實(shí)際，讓學(xué)生圍繞“長江給我們的生活帶來了哪些好處,？”展開討論,，使學(xué)生很容易的就感受到了江與人的關(guān)系，是長江養(yǎng)育了我們,，我們離不開長江,。對母親河的熱愛、感激之情油然而生,。

在整個教學(xué)過程中,，我注重了利用多媒體課件輔助教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活情境,。引入生活的活水,，使學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容更加貼近學(xué)生的實(shí)際，更具有時代氣息,，使教材“活”了起來,。比如：播放課件：長江、黃河受到污染的畫面,。播放生活中真實(shí)情景,，引導(dǎo)學(xué)生感知母親河遭破壞的情況，生動直觀,，使單調(diào)的說教感性化,，使教學(xué)更貼近了學(xué)生的生活實(shí)際，也更能激發(fā)學(xué)生情感,。,。

教學(xué)是遺憾的藝術(shù)。這堂課中我也有許多不足之處,?！段覀兊哪赣H河》一課包容的知識極其豐富，有地理的,、有歷史的,、有人文的、有環(huán)境等方面的知識,，由于自身知識儲備有限,，準(zhǔn)備的時間不多，對教材的理解還不夠深入,，因此在教學(xué)中偏重地理知識的學(xué)習(xí),，而對母親河人文性的挖掘還比較欠缺,同時也影響了情感目標(biāo)的達(dá)成不夠好，沒能充分的激發(fā)起學(xué)生對母親河的熱愛,。另外對于長江,、黃河有關(guān)一些地理方面的描述還不太科學(xué),、準(zhǔn)確，這都是值得今后進(jìn)一步修改的地方,。

《品德與社會》教學(xué)反思與評價 品德與社會教案篇二

陰雨連綿的春雨已經(jīng)持續(xù)了半個多月,，濕滑的地面困住了好動孩子們的腳步。教室,、走廊兩點(diǎn)一線的學(xué)習(xí)生活,，漸漸沖擊了他們求知的激情，在這種狀態(tài)下我們該如何激發(fā)孩子們主動學(xué)習(xí)的欲望和興趣呢,？課前的思考讓我對自己的教案進(jìn)行了二次修改和預(yù)設(shè),，那就從尋找學(xué)生興趣的支點(diǎn)出發(fā)吧！

這是一篇讓學(xué)生知道健康重要性的品德課教學(xué),，看看明天我要上的班級課表,，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生上午的前三節(jié)課都是在教室里坐著上的主課內(nèi)容，基本沒有什么活動內(nèi)容,，我何不現(xiàn)場就以進(jìn)行游戲的形式作為導(dǎo)入呢,？

帶著這樣的想法，我從容地走上了講臺,，面帶微笑的對學(xué)生說：“你們想做游戲嗎,？”盡管已是五年級的學(xué)生,，但孩子畢竟是孩子,，對于做游戲他們?nèi)匀粯反瞬黄＃瑒倓傔€略顯沉悶的課堂馬上熱鬧起來,，紛紛猜測著老師會要和他們玩什么游戲呢,？我吊足了他們的口味，讓游戲要求和規(guī)則自然而然地滲透到學(xué)生滿懷期待的心情里：“想做游戲就必須認(rèn)真聽,，仔細(xì)跟著老師做,，而且腳步要輕，（因?yàn)闃窍掠袑W(xué)生在上課）,，可以笑,，但不能交頭接耳，動作做錯了的同學(xué)馬上要蹲下（這個游戲是站著做）,?！甭犕暌螅瑢W(xué)生立即專注起來,。我開始示范動作：第一個游戲是有節(jié)奏地拍手,。學(xué)生和我一起做，隨著節(jié)奏越來越快,，沒有集中注意力的學(xué)生還是出現(xiàn)了錯誤,，于是同桌之間相互“揭發(fā)”,，弄得做錯的同學(xué)很不好意思地蹲了下去，而繼續(xù)游戲的孩子則拿出了比剛才更認(rèn)真的態(tài)度參加活動,；第二個游戲的內(nèi)容是：跑步變節(jié)奏變動作,。這不但是訓(xùn)練學(xué)生的運(yùn)動技能，也是考驗(yàn)他們的反應(yīng)力,。這一個活動更是讓他們洋相百出,，大家笑得前俯后仰。

游戲在笑聲中結(jié)束了,，看著還在氣喘吁吁的學(xué)生,，我馬上問他們剛才的活動有什么感受？因?yàn)橛辛擞H身的體驗(yàn),，發(fā)言的積極性非常高,，有的說：“我覺得這樣的學(xué)習(xí)方式既鍛煉了身體，又讓我們感到了學(xué)習(xí)的快樂,?！庇械恼f：“我覺得剛才還冷颼颼的身體一下子就變熱和了?！边€有的同學(xué)興奮地講道：“我在活動中感受到了健康的身體在于運(yùn)動,，現(xiàn)在不冷了，我想接下來上課也不會分神了,?！闭?dāng)我準(zhǔn)備總結(jié)時，還有一只小手高舉著,，生怕老師不給他這個發(fā)言的機(jī)會,，索性自己站起來補(bǔ)充說：“我認(rèn)為今天的游戲還告訴我們只有集中注意力、反應(yīng)靈敏,，才能把事情做好,。”

聽了他們的話語,，我知道此刻孩子們學(xué)習(xí)的積極性已被調(diào)動起來,，這種將知識的內(nèi)容融入游戲中的教學(xué)方式，既避免了空洞的說教,，又讓學(xué)生在體驗(yàn)中明理,，真是一箭雙雕。有了這樣好的開始,，我對學(xué)生接下來的學(xué)習(xí)狀況已不再擔(dān)心,，因?yàn)槲抑浪麄円欢〞堇[得非常精彩！

下課鈴聲響起,，我重新陷入了課堂教學(xué)新的思索中：要讓學(xué)生快樂的學(xué)習(xí)新知,，就要求我們的備課必須從著重于教師的“教”走向?qū)W生的“學(xué)”,，更多地為學(xué)生的“學(xué)”而預(yù)設(shè)，如：預(yù)設(shè)學(xué)生會提出什么問題,、

喜歡什么樣的學(xué)習(xí)方式,、需要穿插怎樣的體驗(yàn)，從而發(fā)現(xiàn)學(xué)生感興趣的支點(diǎn),，然后再在此基礎(chǔ)上教師進(jìn)行肯定,、鼓勵、引導(dǎo)和矯正等等,。只有重視學(xué)生樂于學(xué)習(xí)的因素,，那么才能激發(fā)他們對知識主動探究的愿望，我們的課堂教學(xué)也才會閃耀出語言,、思想和精神的光輝,！

《品德與社會》教學(xué)反思與評價 品德與社會教案篇三

通過近一個學(xué)期的《品德與社會》學(xué)科教學(xué)實(shí)踐，自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變,。在傳統(tǒng)的課程教學(xué)中,，課堂是教師表演的舞臺，是老師展示才藝的平臺,，只有教師講學(xué)生聽,，沒有學(xué)生的天地，自始至終施行的是“滿堂灌”和“填鴨式”教學(xué),，學(xué)生的能力得不到培養(yǎng),，智力得不到開發(fā)，嚴(yán)重制約了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,，而如今課程的改革也推動了課堂教學(xué)的改革,，這種一個在上,，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在,，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人,，在活動中體驗(yàn),，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動,，教學(xué)活動應(yīng)是一種相互交往,，相互合作，相互學(xué)習(xí)的過程,。在教學(xué)過程中,，強(qiáng)調(diào)師生間的動態(tài)信息，使學(xué)生在觀察,，活動中得到情感的體驗(yàn),，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動中感受,、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟,、明理,。

課堂中的活動應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動，在活動中激發(fā)學(xué)生的情感和靈感,，指導(dǎo)其行為,，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者,、點(diǎn)撥者,，學(xué)生真正成為教學(xué)過程的學(xué)習(xí)主體。

課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué),，而是體現(xiàn)在課前任務(wù),、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程,。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手,，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象,，如在《在集體中成長》一課中,，我們召開了“我的心里話”發(fā)布會，事先要求學(xué)生搜集各自的心里話,，以便于活動的`順利進(jìn)行,，目的在于提升學(xué)生在集體中與人交流、合作的意識和能力,。

《品德與社會》作為人們綜合性的學(xué)科,，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認(rèn)識社會了解社會,，同時形成良好的習(xí)慣品質(zhì),，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史,，在認(rèn)識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上,，了解祖國遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)帲M(jìn)一不增進(jìn)愛國主義情感,。

但有的時候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考,，自己的教學(xué)思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料,、信息,，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中,，我將不斷學(xué)習(xí),，加強(qiáng)理論修養(yǎng),，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作,、探究學(xué)習(xí),，真正讓學(xué)生學(xué)會生活,，學(xué)會做人,。

總之,，通過教學(xué)和課后反思把教學(xué)實(shí)踐中的“得”與“失”、成功與失敗,，加以總結(jié)和升華,，變成自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這是難得的珍貴的財富,。在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,，不斷提高自身的整體素質(zhì)和教學(xué)水平，爭取努力上好每一節(jié)《品德與社會》課,，讓孩子們在娛樂中學(xué)到知識,，在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂，在老師引導(dǎo)下學(xué)會如何做人處事,，使我們每位教師都能從“教書匠”變成“教育家”,。

《品德與社會》教學(xué)反思與評價 品德與社會教案篇四

《我們的班級》是第三單元《我是班級的主人》的第一課。本課教學(xué)總目標(biāo)為讓學(xué)生知道班級與個人的關(guān)系,，懂得班集體離不開個人,，一個集體是由每一個個體所組成，正是由于個體的貢獻(xiàn),，才使得集體光彩奪目,；同時，個體也離不開班集體,，我們每一個人都從班集體中獲得了知識和快樂,。培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識，讓學(xué)生知道自己是班級的一員,，熱愛班集體,，積極參加班集體活動，愿意為班集體做貢獻(xiàn),。本課共有我們長在同一顆樹上，咱們這顆樹長得怎樣,，我在班級中的“特殊貢獻(xiàn)”三個版塊構(gòu)成,，共分三個課時完成。今天,，我說課的內(nèi)容是第一版塊“我們長在同一棵樹上”,。

1.科學(xué)整合重組教材,，提高教育的針對性。

品德與社會課程教科書為教師結(jié)合教學(xué)實(shí)際,，創(chuàng)造和開發(fā)課程留有一定的空間,，是教師設(shè)計、組織活動,，引導(dǎo)兒童通過自己的活動去獲得知識的一種資源,。在進(jìn)行教學(xué)活動中，根據(jù)實(shí)際情況,，根據(jù)教學(xué)需要,，對教材進(jìn)行補(bǔ)充，進(jìn)行再創(chuàng)造,，從而提高教育的針對性,。

2.創(chuàng)設(shè)情境，重視情感的陶冶,。

本節(jié)課注重培養(yǎng)兒童積極健康的生活態(tài)度和生活情感,，重視實(shí)際生活中現(xiàn)實(shí)性的、情景性的,、形象化的情感教育,。通過多種教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境，加深學(xué)生對班級的了解和對班級深深的愛,。

3.體現(xiàn)參與性,，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

《品德與社會》教材作為一門思想教育意義的綜合性課程,，其教育效果如何,，學(xué)生的參與起著極其重要的作用。本節(jié)課通過詩朗誦,、音樂,、游戲、共貼“班級樹”等活動,，把課堂還給學(xué)生,，讓學(xué)生在這種積極參與有意義的、真實(shí)的活動過程加深對班級的了解,，認(rèn)識個人和集體的關(guān)系,。

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)和本課總體教學(xué)目標(biāo)，特設(shè)定第一課時目標(biāo)如下：

4.通過詩朗誦,、音樂,、游戲、共貼“班級樹”等活動，讓學(xué)生認(rèn)識同學(xué),，了解班集體的含義,，并認(rèn)識到個人和集體的關(guān)系。在學(xué)習(xí)和活動中,，激發(fā)學(xué)生熱愛班集體的熱情,，加深個人與集體的感情。

讓在活動中認(rèn)識同學(xué),，了解班集體的含義,，認(rèn)識集體和個人的關(guān)系。

5.合作交流,，領(lǐng)悟深化,。

第一步：讓學(xué)生觀看小品《散學(xué)之后》內(nèi)容放學(xué)后，學(xué)生紛紛背著書包離開教室,。但是教室是一.片狼藉,。學(xué)生的課桌上抽屜中書桌下，一片片的紙屑雜物,，凌亂不堪,。有的學(xué)生還振振有詞：“不是有值日生嗎?又不是我丟的?”（這一內(nèi)容是根據(jù)學(xué)生實(shí)際補(bǔ)的。）第二步：出示孫小皖同學(xué)的一段話,，引導(dǎo)學(xué)生辨析對錯,，并說出理由。第三步：接著引導(dǎo)學(xué)生思考：班級是什么?我是什么?（用一個形象的比喻形容,。）然后讓學(xué)生分小組展示對班級與個人的形象比喻,。第四步：引導(dǎo)學(xué)生以自己的手掌形狀制作“名字樹葉”（上面寫清姓名、年齡,、愛好,、特長等），然后讓學(xué)生把“名字樹葉”貼到“集體大樹”上,。同時播放背景音樂《同桌的你》,。第五步：引導(dǎo)學(xué)生課堂朗誦表演：《我是——》

6.主題拓展，延伸導(dǎo)行,。

首先讓學(xué)生聽詩朗誦《我們的班集體》,，接著播放電視采訪《班級給予了我什么》，然后引導(dǎo)學(xué)生回顧自己的班集體,，想想自己從班集體中得到什么,。（思考：我從集體生活中得到了——；我從集體生活中懂得了——,；我從集體生活中——,。）再集體交流自己在班集體中的收獲,。最后讓每個學(xué)生對班集體說一舉自己最想說的話,，同時播放背景音樂《相親相愛的一家人》

7.課堂總結(jié),，布置作業(yè)。

總結(jié)：教師提煉學(xué)生對班集體說的一句話作為整節(jié)課的結(jié)束語,。思考：我們的班集體哪些做法值得繼續(xù)保留,，哪些做法做法需要改進(jìn)?

《品德與社會》教學(xué)反思與評價 品德與社會教案篇五

這是一堂綜合性較強(qiáng)的品德課，常識性的知識比較多,，但是離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活有一定的距離,。如果上得成功，會對學(xué)生的健康與發(fā)展起到指導(dǎo)作用,；如果處理不當(dāng),，就可能是紙上談兵，泛泛而談,，缺少實(shí)際的指導(dǎo)意義,。所以，如何恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用教學(xué)資源,，成為上好這節(jié)課的關(guān)鍵所在,。因此，圍繞這堂課,，教師要積極開發(fā)和運(yùn)用各種有效資源,，力爭使課堂教學(xué)做到真實(shí)、生動,，有效地吸引學(xué)生,，提高課堂教學(xué)的實(shí)效。

一,、靈活創(chuàng)設(shè)情境,，讓學(xué)生在演中解決生活問題

利用發(fā)生在 小學(xué)生紅紅身邊的事件，創(chuàng)設(shè)情境,，讓學(xué)生思考,、演示，在演示中發(fā)現(xiàn)問題,，從而想出辦法解決問題,。教師不受教案約束，靈活,、生動地聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí),、生活的環(huán)境，挖掘潛在的危險,，使學(xué)生明白,，日常生活中處處存在不同程度的危險,。有效地吸引學(xué)生，提高品德教學(xué)的實(shí)效,。

教師也真正的發(fā)揮了指導(dǎo)者,、支持者、引導(dǎo)者,、合作者的作用,，努力創(chuàng)設(shè)了一種民主、平等的教學(xué)氛圍,。

二,、巧用媒體資源，激發(fā)學(xué)生情感

”媒體以其聲,、形,、色等特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境,，提供形象的教學(xué)環(huán)境,。它能夠縮短時間與空間的距離，讓學(xué)生在直觀的教學(xué)情境中受到情緒的感染,，激發(fā)內(nèi)在的情感,。由于學(xué)生的生活經(jīng)歷有限，對于火災(zāi)造成的傷害,，他們雖然能夠說,，但是難以產(chǎn)生深刻的體會，也就難以產(chǎn)生“防患未然,、學(xué)習(xí)自救”的強(qiáng)烈需求,。這樣會使課堂的教學(xué)效果受到影響。于是,，我收集了各種火災(zāi)造成的家破人亡的錄像場景,，把它們制作成課件播放。在凝重的音樂聲中,，在深沉的話語中,，在觸目驚心的畫面中，學(xué)生的神情是沉重的,，他們的心被揪了起來,，心靈被深深震撼了，可見,，適當(dāng)?shù)拿襟w資源把空洞的說教變成激發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的有效手段,，使學(xué)生在多種感官的參與中得到啟發(fā)，受到深刻的教育,。

三,、用好教材,，并還原于生活

教材作為聯(lián)結(jié)師生活動的媒介，教師沒有被教材所限制,、局限,，而是從學(xué)生的生活實(shí)際、本地的具體情況出發(fā),，創(chuàng)造性的使用教材,，把教材還原于學(xué)生的生活實(shí)際,，增強(qiáng)了實(shí)效性,、生動性，更易讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴,，從而達(dá)到教學(xué)目的,。

《品德與社會》教學(xué)反思與評價 品德與社會教案篇六

執(zhí)教《多彩的節(jié)日》一課，我遵循了新課程以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心,，先學(xué)后導(dǎo)的教學(xué)理念,，采用小組合作學(xué)習(xí)的形式，同時在小組展示環(huán)節(jié)將現(xiàn)代信息技術(shù)與品社課程整合起來,，使學(xué)生更直觀地了解了我國的一些傳統(tǒng)節(jié)日的來歷和習(xí)俗等,。

1、激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，使學(xué)生愛學(xué),、想說、敢說,。

課一開始,，我由談話直接引入，先讓學(xué)生回憶自己這學(xué)期度過了哪幾個節(jié)日,，然后說一說哪些是傳統(tǒng)節(jié)日,，另外還知道哪些傳統(tǒng)節(jié)日，這樣導(dǎo)入,，貼近了學(xué)生的生活,，從而為深入了解我國的傳統(tǒng)節(jié)日打好了基礎(chǔ)。在全班交流時,，我采用小組展示的方式,，每個小組的成員都愿意上臺來展示自己收集的資料，哪怕只是給大家背誦一首古詩,。這一形式將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很好地激發(fā)出來,。

2、體現(xiàn)學(xué)生主體作用,，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)能力,。

在教學(xué)過程中,，我體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用，注重培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力,，給學(xué)生提供學(xué)習(xí),、展示的空間。在小組交流過程中,，讓學(xué)生們結(jié)合收集的資料以及生活經(jīng)驗(yàn),，按照學(xué)習(xí)提示進(jìn)行交流，這樣,，既為學(xué)生提供一個互相學(xué)習(xí)的空間,，又拓展了學(xué)習(xí)內(nèi)容。同時,，在課堂中,，我作為一個學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者,，充分尊重每一位學(xué)生,，在活動中給予適時的指導(dǎo)補(bǔ)充，讓學(xué)生成為課堂的主體,。

3,、培養(yǎng)了學(xué)生收集資料、整理資料的能力,，拓寬了學(xué)生視野,。

教材中的內(nèi)容不夠全面，僅僅依靠課文中提供的材料,，不足夠讓學(xué)生對傳統(tǒng)的民族文化,、民族風(fēng)俗習(xí)慣有深刻的了解。因此,，為體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本,，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的潛力，我讓學(xué)生課下收集傳統(tǒng)節(jié)日的資料,，并做整理,。豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生更大的學(xué)習(xí)空間,。

4,、充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用信息技術(shù)的能力,。

學(xué)生的資料有一部分是在父母的指導(dǎo)下,，從網(wǎng)上收集來的，同時收集了一些與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的圖片,，如粽子圖,、賽龍舟通過u盤交給我,。我在制作課件時，充分利用了這些圖片和資料,，并在課堂的小組展示環(huán)節(jié),，讓學(xué)生一邊口頭介紹一邊點(diǎn)擊相關(guān)的圖片和資料，這樣激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，也使教學(xué)內(nèi)容更直觀,，同時讓學(xué)生意識到信息技術(shù)在學(xué)習(xí)上的作用和優(yōu)勢，充分利用信息技術(shù)來輔助學(xué)習(xí),。

總之,，通過本節(jié)課的教學(xué)，我深深地感受到要真正地將課堂還給學(xué)生,，教師便要“退居二線”,，成為指導(dǎo)者，而非主導(dǎo)者,。要充分開發(fā)學(xué)生這一重要的課程資源，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)與學(xué)科課堂整合的優(yōu)勢和作用,，使學(xué)生的創(chuàng)新,、合作學(xué)習(xí)、探究等各方面能力都得到培養(yǎng),，真正達(dá)到課堂教學(xué)的有效性,。

《品德與社會》教學(xué)反思與評價 品德與社會教案篇七

為了能比較細(xì)致地描繪課堂教學(xué)的細(xì)微之處，使其具有人性化,，體現(xiàn)以人為本,，關(guān)注和尊重每一個兒童的觀念，本文以課堂敘事的形式,，呈現(xiàn)教學(xué)案例,。

“游遍天下，不及塘棲廊下,?！薄吧藤Z齊集，物華天寶,，人杰地靈,，塘棲之寶地也……”“塘棲之水鄉(xiāng)情韻以古橋、流水特色人家,、特色小吃演繹了一代又一代的風(fēng)流故事,。”但時過境遷,，往日的舊跡已萍蹤難覓,。廣濟(jì)橋,、七環(huán)連橋、小橋流水已是陳年舊跡,，美人靠,，牌樓，廊坊也已成為歷史的遲暮,，茶余飯后的聊資,。水鄉(xiāng)的遺韻也只能在點(diǎn)點(diǎn)滴滴，零零碎碎中依稀可現(xiàn),，家鄉(xiāng)的記憶也在韶華遺逝中漸漸模散了,。）

《品德與社會》課中，與孩子們談及塘棲的種種好處,，也似乎顯得蒼白無力,，孩子們雖身處此地卻無從談及，更不用說為家鄉(xiāng)而自豪之類的話,，這一節(jié)“家鄉(xiāng)真美麗”的課似乎可以在不了了之中草草收場,。孩子們的議論也令我痛心不已。小莫里悄悄地對同桌說：“塘棲和別的地方?jīng)]什么不同??！”馮穌則干脆說：“還不如上海好玩呢？”金鳴陽似乎懂得很多：“我去過同里,、烏鎮(zhèn),，那里才叫水鄉(xiāng)呢，到處是老房子,，石板橋……”“還說是花果之地,，魚米之鄉(xiāng)呢？什么都沒有啊……”面對這些言論,，我能說什么呢,？

從他們的言論中，可以看出,，兒童對自然,，和社會的認(rèn)識還只停留在可觀可感的層面，認(rèn)識較為膚淺和片面,，對上面這段文字的描述不理解,，“真的古塘棲有如此之美，現(xiàn)在大不一樣,?！钡M管如此，我們?nèi)圆荒芊裾J(rèn)實(shí)踐活動的重要性。讓兒童在與課程文本對話之外,，與生活進(jìn)行對話,，與社會進(jìn)行對話。使兒童對生活所知所感與文本互融共通,。實(shí)現(xiàn)課程工具性和人文性的統(tǒng)一,。

又一節(jié)《品德與社會》課，我為了實(shí)施這一尋訪計劃作了精心布置,。我把全班28人,，就近分成4個小組，分別調(diào)查：塘棲的特產(chǎn),、塘棲的建筑,、塘棲的名人、塘棲的歷史四個板塊,，要求通過詢問,、調(diào)查、訪談,、查閱書籍和史料,、上網(wǎng)等方法、途徑,，全面查找塘棲的風(fēng)土人情,。

孩子們聽了都忙活開了，有的定時間,，有的約地點(diǎn)。

一周后,，我們組織學(xué)生對調(diào)查情況進(jìn)行了匯報,，還沒走進(jìn)教室，就見孩子們?nèi)宄扇旱貒谝黄鸶呗曊務(wù)撝裁?，還有的已按耐不住,，急著為上課準(zhǔn)備物品。教室里亂亂的,，每一個人好像都很忙,。見我走進(jìn)教室，平時寡言少語的朱亞微一站在門口對我笑瞇瞇的,，尤顯得可愛,。大家都朝我圍過來，七嘴八舌,，七手八腳亂起來,。看到這個情景,，我知道這節(jié)課肯定有戲了,，我示意他們坐下來,，上課鈴聲接隨而至。還沒等我?guī)熒鷨柡?，小莫里就站了起來,，這節(jié)課看來只能在匆匆忙忙中開始了，她臉上似乎很興奮,，一改上節(jié)課沮喪的表情,，只見她打開一本藍(lán)封面的筆記本，說：“我們組,，八位同學(xué)調(diào)查的任務(wù)是‘塘棲的特產(chǎn)’,，我們問了我媽媽中學(xué)里的一位地理老師，他告訴我們,，塘棲的特產(chǎn)其實(shí)很多,，水果有塘南枇杷，茭白,、磨菇,、荸薺、桔子,、超山的楊梅,、梅子等?！焙湍锿M的范嘉其,，樓肖航根據(jù)介紹忙著傳遞圖片和實(shí)物樣本，一邊還指手畫腳起來,，看來挺有默契,。莫里繼續(xù)介紹：“水產(chǎn)品有丁山河的鰱魚、黑魚,、扁魚,、鯽魚、東塘三白潭的青魚,?！彼宦氛f著，一路比劃著,，顯得很興奮,。“什么是……是‘青魚’??？”突然，一個怯怯的聲音傳來。我接過他的話：“青魚,，又叫烏青魚,，和草魚、鰱魚,、鳙魚（包頭魚）稱四大家魚,，東塘三白潭的青魚養(yǎng)殖面積廣，產(chǎn)量多,，制成的青魚干,、青魚片袋包裝暢銷全國各地，十分有名……”沒等我說完,，同組的楊洋就大聲叫起來：“對,！對！”顯然他已耐不住寂寞了,，他接過我的話茬說：“我的家鄉(xiāng)在東塘,，聽我爸說，青魚最珍貴的地方在魚尾,，肉嫩鮮活,，魚尾還有活血散血的作用呢!我爸爸這老風(fēng)濕，經(jīng)常吃的,，挺好的,。”接著,，他在大家的掌聲中,，欣然坐下。他們組剩下的陸斌,，金鳴陽等介紹了塘南的枇杷,、超山的楊梅的特點(diǎn)，其中,，塘南的枇杷還拍了一些照片，都一一做了展示,。

還沒等幾個小家伙說完,，同組的仲易已把手舉得很高，沒等我示意,，已迫不及待地站起來介紹起他的成果來了,，朱亞微也樂滋滋地跑上來，為他當(dāng)副手,，仲易清了清嗓子,，以引起大家的注意，說：“我向大家介紹塘棲的小吃，我的內(nèi)容是我奶奶講給我聽的,，我奶奶說,，塘棲有四大風(fēng)味小吃？刺毛肉元,、細(xì)沙羊尾,、豬油八寶飯、鍋巴湯……這些小吃在圣蕩漾菜場都買的到,，我們組已經(jīng)調(diào)查過了,，還問了賣的人怎么做的呢！”朱亞微這平時一聲不吭的家伙,，今天卻一反常態(tài),，異常興奮，四大風(fēng)味小吃圖片的展示一個不錯,，還逗得大家個個喜笑顏開,。他的表現(xiàn)贏得了大家一致歡呼，他更賣勁了,，把拿圖片的手舉得更高了,。這幾種平常大家見慣，吃慣的小吃,，今天卻變得神乎其神,，特別那細(xì)沙羊尾，匯得真讓人垂涎欲滴,，掌聲又開始此起彼伏,。在大家的掌聲中，仲易和朱亞微同時向大家敬了個隊禮,，心滿意足地走下講臺,。忽然他倆又折回身向我跑來，手里多了兩個盤子,，原來這幾個機(jī)靈鬼不僅拍了照,，還帶來了實(shí)物──細(xì)沙羊尾，刺毛肉元,，說是給我品嘗,，看來還挺有心的，看著下面二十多雙眼巴巴的眼睛,，我只能推卻了,，僧多飯少啊,！

沈志煒?biāo)坪鹾苡屑澥匡L(fēng)度,，等大家鬧完了,，才慢條斯理地站起來，開始他們的發(fā)現(xiàn)：“我們組調(diào)查的是‘塘棲的建筑’,，我們八個人花了好幾天時間找《塘棲鎮(zhèn)志》,，終于在一位老爺爺家里找到了，從‘塘棲鎮(zhèn)志’上,，我們知道了塘棲從公元前602年前后開始建鎮(zhèn),，始為塘西鎮(zhèn)，屬錢塘縣,；隋朝開始改名為‘塘棲鎮(zhèn)’,，距今有1500多年歷史了。塘棲的建筑與安徽的建筑相似,，依水而建,，為典型的江南水鄉(xiāng)建筑。民國初年,，塘棲就有七十二條半弄堂,，游塘棲一圈，雨天不用打傘,。河邊建有美人靠,，供游人休息，觀賞,，塘棲最大建筑群為勞家別院和汪家里弄,，其中勞家當(dāng)年富可敵國，為塘棲首富……”他一邊介紹一邊出示他拍的照片,，美人靠,，中心街里弄一應(yīng)俱全。他像一個歷史學(xué)家娓娓道來,，這些聽所未聽,，聞所未聞的“奇聞”引得孩子們交頭接耳，嘖嘖稱奇,。沈志煒接著說：“由于舊城沒造,，大多古代建筑都被拆了，只剩下市新街和八字橋剩余幾間老房子,，大家可以在有空的時間去看一下。市新街還遺留著“子孝女貞”牌坊,，聽我爸爸說，這牌坊在清朝初年建造,，分三層,，都用手工雕刻，十分美觀……”幾個住在市新街的孩子也大聲附和起來：“是的是的,，我經(jīng)常在那里玩，有很多老房子,，原來那是我們家鄉(xiāng)的寶貝?。　弊院栏杏腿欢?。經(jīng)他一提醒,，孩子們忙開了：

“原來這些就是我們家鄉(xiāng)的特色啊,！”

“我們家河邊有一些石頭圍成的河岸,，也是寶啊,！哈哈,！”

“我們八字橋邊的木頭椅子，原來叫美人靠,，真有哪個美人靠過嗎,？前幾天爸爸還想把它砍了發(fā)煤爐呢，原來是古代的文物,，我得回去和爸爸說說了,，讓他不要砍！”

“那可破壞文物??！要被抓起來的！??！”

“牌坊干什么用的？”

“大概打牌用的吧??？”

“我們水北小區(qū)還有一塊碑呢，我爺爺說,，是清朝一位叫乾隆的皇帝寫的,，叫乾隆御碑。也是文物吧,！”

“這算什么,，我媽媽說在塘棲一中里有一個水南娘娘墳,，據(jù)說是宋朝小康王落難時為一個叫水南的姑娘建的?！?/p>

看來孩子們并不是不知道，而是沒有開竅,。

沒等大家反應(yīng)過來,，沈韻雯開始在亂哄哄的情況下代表自己的組向大家介紹起“塘棲的名人”：“大家好，我代表我們組八位同學(xué),，向大家介紹塘棲的名人，我們資料來源是網(wǎng)上,?！闭f完,，她熟練地把軟盤插入計算機(jī),，操作起鼠標(biāo)來,，第一個出現(xiàn)的是吳昌碩，以及生平成就都有文字介紹,，接著有汪建琛，史孝德等內(nèi)容全面,、不一而足,，引得孩子們面面相趣,，目不瑕接,。

正當(dāng)我準(zhǔn)備讓徐小云組匯報時,，計越凡舉起了他很難得的手,，我示意他來說說,，他卻朝著沈志煒,，大聲地說：“我來糾正一下沈韻文同學(xué)的錯誤,，吳昌碩不是塘棲人,，而是安吉人,，他是著名的畫家,、書法家,，他晚年住在超山,，我爺爺?shù)臓敔敽退呛门笥眩退?jīng)常喝酒,，我爺爺告訴我,，吳昌碩死在超山，葬在超山腳下,。”他言語中帶著幾許驕傲和滿足,，我示意他坐下,，他卻又轉(zhuǎn)向大家,，大聲地嚷起來：“我家還有吳昌碩爺爺?shù)漠嬆兀亢苤靛X的,。我爺爺說,，這是吳爺爺送給我太公的，是我家的‘鎮(zhèn)家之寶’?！碧鞕C(jī)一泄露,，講臺下一片嘩然，顯然計越凡最喜歡這種轟動的效果,，在大家的驚羨聲中,，坦然坐下。

接著教室里開始亂起來,，借資料看的,，相約放學(xué)后去親眼目睹的，討論的不一而足,。連我班里最沒心思聽課的謝斌也有興趣和同學(xué)約好去看一下沈志偉介紹的牌坊,。比起上節(jié)課的死氣沉沉，大家顯然興奮了許多,。

通過這堂課,，他們知道了很多。他們了解了塘棲,，找到了塘棲的特色,，作為一個塘棲人而感到由衷的驕傲，這正是我想達(dá)到的效果,，并且我達(dá)到了,。

《品德與社會》教學(xué)反思與評價 品德與社會教案篇八

今天，我講授了《神奇的中醫(yī)》一課,，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)了中醫(yī)和中藥與當(dāng)今人們生活的密切關(guān)系,，進(jìn)一步認(rèn)識到中國人的生活智慧。

在教學(xué)中,，我充分發(fā)揮了學(xué)生們的主體地位,，把學(xué)習(xí)的時間還給了學(xué)生。孩子們的學(xué)習(xí)積極性很高,，能主動地參與到學(xué)習(xí)活動之中,，收到了事半功倍的效果。

我采用了討論的方法,，學(xué)生們可以互相啟發(fā),、共同提高。孩子們的思維很活躍,，能從多角度去思考問題,。

1.教師沒有發(fā)揮好自己的引導(dǎo)作用。

2.學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣有待于提高,。

1.教師要注重自己的引導(dǎo)作用,，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時,，我們要及時地進(jìn)行點(diǎn)撥，這樣可以節(jié)省教學(xué)時間,，能較好地突破重難點(diǎn),。我們要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，應(yīng)充分地備學(xué)生,，還要做好預(yù)設(shè),，這樣在課堂上才能做到游刃有余。

2.在教學(xué)時,，我們要采用靈活多樣的教學(xué)方法,，如：演一演、畫一畫,、議一議,、說一說等，爭取讓學(xué)生們感受到學(xué)習(xí)的快樂,。教師還應(yīng)做好課堂評價,，讓學(xué)生們找到自身的價值。

在以后的教學(xué)中,，我們要采用靈活多樣的教學(xué)方法，如：演一演,、畫一畫,、議一議等，爭取讓學(xué)生們在樂中學(xué),、玩中學(xué),。

《品德與社會》教學(xué)反思與評價 品德與社會教案篇九

各位領(lǐng)導(dǎo)和老師：

大家好！剛才我執(zhí)教《馬路不是游戲場》一課,。

1,、認(rèn)識交通標(biāo)識，了解基本的交通法規(guī)和常識,，養(yǎng)成自覺遵守交通規(guī)則的好習(xí)慣,，并且懂得自我保護(hù)。

2,、通過學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際,，交流探討本地交通現(xiàn)狀，知道有關(guān)交通法規(guī)和常識,，初步培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,、分析問題、解決問題的能力,。

3,、通過交流、分析研究及原因，初步懂得交通法規(guī)對社會公共生活的重要意義,，教育學(xué)生珍愛生命,，熱愛生活。

為了較好地完成本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo),，我充分利用多媒體,、卡片、規(guī)范的板書等多種物質(zhì)化教學(xué)手段,，以及較為恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略與方法,，形象生動的教學(xué)語言、肢體語言,、情感語言等非物質(zhì)化教學(xué)手段,，把生澀懵懂的交通知識融入到一個個相互關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)情景之中。例如,，為了讓學(xué)生從思想上認(rèn)識到遵守交通規(guī)則的重要性,，我設(shè)計了觀看錄象片，談來自身邊的,，并出示了一組數(shù)據(jù)調(diào)查表,，通過這樣幾個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生深刻了解到給我們的家庭和社會都帶來了巨大的危害,。為了讓學(xué)生認(rèn)識交通標(biāo)識,，了解基本的交通法規(guī)和常識，我設(shè)計了行為情景圖片辨析,，說交通標(biāo)志,，認(rèn)交通標(biāo)志等一系列活動。各活動之間環(huán)環(huán)相扣,，層層遞進(jìn)我覺得基本上完成了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo),。

由于本人教齡短，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不豐富,，駕馭課堂能力還有待提高,。另外，因?yàn)橛行┉h(huán)節(jié)之間不夠緊湊,，在時間分配上不夠均衡,，最后延時了，耽誤了大家的寶貴時間,，敬請原諒,。

課堂上肯定還有很多不足，請各位^領(lǐng)`導(dǎo)和同行批評指正,。謝謝,！

《品德與社會》教學(xué)反思與評價 品德與社會教案篇十

《品德與社會》學(xué)科的教學(xué)應(yīng)該體現(xiàn)從教材走向生活,。《發(fā)生在我家里的事》這一課正是基于此的一種教學(xué)實(shí)踐,。通過學(xué)習(xí)教材讓學(xué)生了解節(jié)儉在家庭生活中的表現(xiàn)與作用,，懂得節(jié)儉是珍惜勞動成果的表現(xiàn)，并養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣,。

課前讓學(xué)生觀看《洗手》,、《打包》兩段錄相?？春?，讓學(xué)生暢所欲言談自己的看法，并適時給予評價,，給學(xué)生營造寬松,、民主的氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,，讓學(xué)生能夠區(qū)分什么樣的行為是節(jié)儉,，什么樣的行為是浪費(fèi)。

先讓學(xué)生認(rèn)真閱讀教材中的三個故事,，聯(lián)系實(shí)際想到自己家庭是否也有類似的情況,。然后通過小記者采訪，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)一些源于生活的節(jié)儉與浪費(fèi)現(xiàn)象,。

構(gòu)建開放的課堂,，課前讓學(xué)生到社會去調(diào)查，并把搜集到的資料進(jìn)一步加以整理,。課上各小組采用照片、幻燈片,、錄像,、實(shí)物展示、小品等豐富多彩的形式進(jìn)行匯報,。使學(xué)生深刻地理解節(jié)儉是珍惜勞動成果的表現(xiàn),，節(jié)儉是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分，是年輕一代應(yīng)該繼承的,。

以學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ),，聯(lián)系我國經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展、人民生活水平日益提高,、資源與人口矛盾日漸突出等國情,，使學(xué)生學(xué)會從不同方面思考節(jié)儉的意義，并且把這個傳統(tǒng)美德與自己的生活緊密聯(lián)系起來,，將節(jié)儉轉(zhuǎn)化為自覺,、持久的行為習(xí)慣,。

通過本節(jié)課“從教材走向生活”的學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)所學(xué)對自己的意義：以節(jié)儉為榮,，以揮霍為恥,。

《品德與社會》教學(xué)反思與評價 品德與社會教案篇十一

我執(zhí)教的是四年級人教版品德與社會《交通安全每一天》一課。在本節(jié)課設(shè)計中,，我主要采用鮮活的事故案例吸引學(xué)生,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，使學(xué)生從中感受交通安全之重要,，在學(xué)習(xí)中加深遵守交通規(guī)則的意識,。通過本節(jié)課的教學(xué)我有以下兩點(diǎn)體會：

上課伊始，我通過播放多媒體課件,，很自然地引入教學(xué),，并通過課件創(chuàng)造了馬路音效，牢牢地吸引住了孩子們的注意,，為教學(xué)活動的開展提供了一個全新的舞臺,。這種仿真“生活場景”的設(shè)計，使學(xué)生如置身于現(xiàn)實(shí)環(huán)境,，在老師的引導(dǎo)下,，他們自然會緊密聯(lián)系生活實(shí)際，從日常的生活中去感受問題,，從而對交通安全知識充滿求知欲,。

生活是德育之源，只有鮮活的生活實(shí)際,，學(xué)生才會有濃厚的興趣,，進(jìn)行更好的交流，產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望,，全身心投入到活動中來,，教學(xué)自然獲得理想的效果。課堂所展示的交通事故圖片和小資料,，以及播放的交通事故視頻,，是學(xué)生生活中可以見到的，更是觸目驚心的,，使學(xué)生主動走進(jìn)生活,、參與課堂；聯(lián)系生活實(shí)際,，你想對駕駛員和行人說什么,？延伸課堂教育，喚起對生命的珍視,。課堂最后,，引導(dǎo)學(xué)生走出校門,、走入社會，用實(shí)際行動來號召全社會的人都來遵守交通規(guī)則,，使德育教育外延到生活中,，德育與生活緊密聯(lián)系起來。

學(xué)生是課堂的主體,，只有充分發(fā)揮了學(xué)生的主體性,，課堂才是和諧的課堂，教育才是有效的教育,。這節(jié)課中,，讓學(xué)生根據(jù)事故圖片、交通事故案例及交通事故數(shù)據(jù)統(tǒng)計,，談出自己的見解,，學(xué)生認(rèn)識深刻，真正體會到了安全的重要性,。這就是教育的真諦,。

總之，我力求以豐富的生活場景,、真實(shí)的案例透析,、為學(xué)生搭建一個自主探究、合作交流的平臺,，讓他們真正體驗(yàn)到交通安全的重要性,，我尊重學(xué)生的想法，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)挠新曊Z言和肢體語言,，對學(xué)生的看法表示肯定,，進(jìn)行鼓勵，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,，調(diào)動學(xué)生的情感體驗(yàn),，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活珍視生命的情感態(tài)度，進(jìn)而用自己的實(shí)際行動,，為全社會的交通安全盡一份力量！

思考：

縱觀這節(jié)課,，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的理解層次是不同的,。課堂上，需要我們教師根據(jù)不同的學(xué)生采取不同的引導(dǎo)過程,。重要的是在備課過程中,，預(yù)設(shè)要充分估計更多學(xué)生在各個不同理解層次上的反應(yīng)，設(shè)計應(yīng)是全面且循序漸進(jìn)的,。在教學(xué)過程中,，再根據(jù)學(xué)生的理解程度作相應(yīng)的調(diào)整,，在這節(jié)課上，當(dāng)學(xué)生面對實(shí)際交通案例,，談出自己的見解時,，學(xué)生見解不同，但又不是我所期望的效果時,，我不知如何更有效的引導(dǎo),，駕馭課堂的能力還需進(jìn)一步加強(qiáng)。針對不同的班級,、學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,，還應(yīng)做臨時調(diào)整。

另外,，在教學(xué)過程中也產(chǎn)生了一些疑問,，在小組合作中，怎樣最大限度的發(fā)揮小組長的作用,，讓他們最大限度的挖掘每個組員的潛力,，以此調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。