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品德與社會教學(xué)反思簡短 品德與社會教材分析篇一

《農(nóng)民、牧民,、漁民》教學(xué)提問設(shè)計,，在新課導(dǎo)入:時緊緊設(shè)計了如下提問：同學(xué)們，你們的父母每天都做些什么,？那么我們把從事這種勞動的人稱為什么那么在大草原上,，以放牛、羊,、馬等牲牲畜為主的人,，我們把他們稱為什么每天風(fēng)里來、浪里去,，以撒網(wǎng)捕魚為主的人們,，我們又把他們稱為什么？使學(xué)生緊緊圍繞問題進入課堂主題,，達(dá)到了環(huán)環(huán)相扣的目的,，在課堂教學(xué)中，我始終以學(xué)生的生活為切入點,，使問題成為學(xué)生熟悉而又有思考的對象,，在交流性問題中，更考慮到答案的開放性設(shè)計,，使學(xué)生更為全面地圍繞教學(xué)內(nèi)容,，梳理自己的獨特見解。課堂教學(xué)效果充分地體現(xiàn)了這一點,。所以,，有效提問是產(chǎn)生有效課堂的關(guān)鍵因素之一,，課堂離不開老師的引導(dǎo)，即離不開老師的提問,。有效的課堂提問,，能讓課堂激起浪花。

《農(nóng)民,、牧民,、漁民》就其教學(xué)內(nèi)容而言，它涉及到老百姓最為主要的三種生產(chǎn)生活方式,，就其分布而言,，我和我的學(xué)生所處的地方主要是以農(nóng)業(yè)為主，固對牧民,、漁民的生產(chǎn)生活了解不多,。我所授課的學(xué)生又是五年級的學(xué)生，有一定的調(diào)查方法和能力,，所以,，在課前，我安排了調(diào)查活動,，讓學(xué)生從報紙,、書刊、網(wǎng)絡(luò),、請教他人等渠道了解農(nóng)民,、牧民、漁民的生產(chǎn)生活方式和特點,。有了課前充分的調(diào)查活動,，學(xué)生在交流、回答,、師生互動,、匯報等環(huán)節(jié)中，認(rèn)真思考,、積極交流,、大膽發(fā)言。使課堂教學(xué)的目標(biāo)得以實現(xiàn),。

課堂離不開評價,，有效的課堂評價能達(dá)到激勵與導(dǎo)向的目的。但在這節(jié)課中,，我沒有能很好地把握好評價的激勵作用,，在學(xué)生回答問題時，我的激勵語言沒有很好地達(dá)到激勵的目的,。如在這節(jié)課中,，我提問：同學(xué)們,，你們的父母每天都做些什么？學(xué)生發(fā)言非常踴躍,，有一個學(xué)生說：我的父母每天都在補皮鞋,，我也常回家?guī)椭麄?。課堂頓時沸騰了,，有的學(xué)生在偷笑、有的學(xué)生在低頭議論,，我見了,，就簡單地這樣評價了那位同學(xué)的發(fā)言：我們今天是講的是農(nóng)民、牧民,、漁民的生產(chǎn)生活方式，你坐下吧,。后來,，那位同學(xué)幾乎沒參與了我的課堂交流活動。這一典型案例使我課后進行了這樣的反思：課堂評價一定要關(guān)注學(xué)生回答和交流的問題要靠譜嗎,？就學(xué)生個體而言,，對教師的提問要有統(tǒng)一的理解嗎？那位學(xué)生將自己的家人的生產(chǎn)進行了介紹并沒有離開我本身的問題作答呀,！由此可見,，那位學(xué)生緊密地聯(lián)系自己的父母生活，真實而客觀地介紹了生產(chǎn)情況,。這門課程的理念就是要讓學(xué)生明理,、導(dǎo)行。培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì),，構(gòu)建其正確的世界觀,、人生觀和價值觀。固我的評價沒有達(dá)到激勵的作用,。我想,，只有充分地實現(xiàn)課堂評價的激勵和導(dǎo)向的作用，才會使課堂教學(xué)煥發(fā)生機,，才會不丟失每一位兒童的熱情和求知欲望,。

綜上所述，課堂教學(xué)活動是一項動態(tài)生成的,、富有創(chuàng)造性的實踐活動,，只有以正確的理念為導(dǎo)向，在精心設(shè)計教學(xué)預(yù)案的基礎(chǔ)上,，在準(zhǔn)確把握課堂評價和動態(tài)生成之上,，才能高效達(dá)成教學(xué)目標(biāo),。

品德與社會教學(xué)反思簡短 品德與社會教材分析篇二

12月6日下午第二節(jié)課，我在五年級三班上了一節(jié)品德與社會（以下簡稱“品社”）課,。該課為本書第三單元第二課“科技推動社會發(fā)展”第二課時,。

本課時的教學(xué)目標(biāo)為：

1、培養(yǎng)學(xué)生用不同的方式解決問題的能力,。

2,、知道三次技術(shù)革命，了解科學(xué)家的事跡,，學(xué)習(xí)科學(xué)家的精神,，激發(fā)學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)的熱情,。

3,、使學(xué)生認(rèn)識到每一次技術(shù)革命都大大推動了世界文明的進程，感受科技與社會發(fā)展的密切關(guān)系,。

本課本來擬采用分組及小組合作的方式并要求學(xué)生課前搜集有關(guān)三次技術(shù)革命的資料,，科學(xué)家的故事，但是上課過程中卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生準(zhǔn)備明顯不足,，于是本課采用傳統(tǒng)的講授法,。

該課以“上一課我們一起回到過去，領(lǐng)略了古代中國燦爛的技術(shù)文明,，今天讓我們將眼光擴展到全世界,，看看近兩百年間，世界科技發(fā)生了怎樣的變化,?！币龅谝淮慰萍几锩S后逐一介紹第二,、第三次技術(shù)革命及向科學(xué)家學(xué)習(xí),。

總體而言，本節(jié)課缺乏活力與生機老師被動講,，學(xué)生被動聽,。

對此我確定了以后努力及改正方向：

1、盡力努力備課,，多向其他教師請教,，多與學(xué)生交流。

2,、用多媒體上課,，聲情并茂，活躍課堂氣氛。

3,、課前給予學(xué)生充分的準(zhǔn)備時間,，不打無準(zhǔn)備之仗。

4,、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)品社的培養(yǎng)學(xué)生興趣,。

如本節(jié)課最后可以安排“暢想未來”，讓學(xué)生知道我們的生活在高科技的推動下日新月異,，在不久的將來，我們的社會及我們的生活將會發(fā)生翻天覆地的變化,，下面請,，展開你們想象的翅膀,，從衣,、食,、住,、行等方面設(shè)計一下你的未來生活吧,！學(xué)生根據(jù)自己的想象進行描繪，展示自己想象的未來世界。效果會好一些,。

品德與社會教學(xué)反思簡短 品德與社會教材分析篇三

《蔚藍(lán)色的地球》是小學(xué)品德與社會第十冊“我們的地球”單元的內(nèi)容,。目的在于通過使學(xué)生了解地球，知道人類認(rèn)識地球經(jīng)歷了一個漫長的過程，體會人類為揭開地球奧秘不畏艱險,、勇于探索的精神，激發(fā)學(xué)生探索地球的愿望。教學(xué)重點是感受人類為揭開地球奧秘不畏艱險,、勇于探索的精神,。

這節(jié)課來源于我們品德與社會 “雙新”活動的一節(jié)自己的研討課,。當(dāng)時,，我從自己出發(fā)，把很多知識通過“給”的方式告訴學(xué)生,，雖然,，學(xué)生也掌握了，也理解了,，也感動了，但是總覺得缺了些什么,！上完課后，雙新老師就提出了一些意見和建議，肖老師也做了詳細(xì)的點評，她說：到了五年級，品德與社會課需要把更多的時間留給學(xué)生，孩子要能說,，要會說，要知道怎樣說,，體現(xiàn)學(xué)生的主體性學(xué)習(xí)地位,。這時,，我才恍然大悟,，原來缺的正是主動性。因此,，我們做的第一個調(diào)整,，就是變“老師說”為“學(xué)生說”,，于是就有了一開課時的交流——“你知道哪些關(guān)于地球的科學(xué)知識,？”上課伊始就充分地讓學(xué)生根據(jù)已有生活經(jīng)驗來說,。課上的交流,，咱們也盡量地減縮了老師的話,，把言語權(quán),、思考權(quán),、交流權(quán),、表達(dá)權(quán)留給了學(xué)生,。

既然要讓學(xué)生充分地說,，需要學(xué)生有內(nèi)容可說，五年級的品德與社會課需要學(xué)生開展好課前的資料調(diào)查活動,，找到有用的信息進行合作交流,。這也就需要學(xué)生明白怎樣去進行課前調(diào)查,，以及怎樣正確合理地處理好手頭上搜集到的大量的資料，要學(xué)會找到關(guān)鍵的,、與主題有關(guān)的信息,，為了鍛煉孩子的搜集處理信息能力，這節(jié)課我們就是以小組合作匯報交流為主要形式,。肖老師非常正式地提出了關(guān)于交流梯度的設(shè)計,，說這樣能讓學(xué)生明確活動任務(wù)，注意交流的層次,，努力提高合作實效,。于是，又有了這一段話：“請大家快速閱讀書上的內(nèi)容,，結(jié)合自己的課前調(diào)查,，在小組內(nèi)交流，與同組伙伴一起,，共同確定大家感興趣的話題為專題,，準(zhǔn)備相關(guān)有實效的資料進行展示，并且請組長安排好展示次序,?？茨囊粋€小組能在五分鐘時間內(nèi)出色地完成合作任務(wù)！”課上,，孩子們果然行動起來了,，他們利用自己找到的豐富資料，有效地進行了不同話題的交流,。與次同時,，我自己還根據(jù)學(xué)生特點，利用激勵方式充分調(diào)動學(xué)生參與積極性,，并訓(xùn)練學(xué)生的傾聽習(xí)慣和思考能力,。學(xué)生在活動過程中，既交流了,，又學(xué)習(xí)了,，既鍛煉了，又提高了,。

以前,，我對于學(xué)生的課前調(diào)查的評價總是一帶而過，認(rèn)為他們能找到就行了,，沒有具體的要求,。這樣一來，學(xué)生的交流就很沒有實效了。在這次的做課過程中,，也讓我意識到了這么做的后果,，糾正了自己對待學(xué)生調(diào)查資料的態(tài)度。肖老師告訴我,，在學(xué)生準(zhǔn)備匯報的過程中,，老師一定也要把自己當(dāng)做是小組的一員，走進每個小隊進行了解,，看他們找到了一些什么資料，甚至還要幫助學(xué)生明確哪些知識是真正有用的,。更重要的是,，老師的腦子里也必須清楚地確定小組交流的順序。哪些小組可以先讓他們說,，哪些小組的資料可作為補充,，做到心中有數(shù)。于是,，課堂上,，我認(rèn)真地下到各個組去巡視，去了解,，并請來了彩色卡片幫忙,，根據(jù)學(xué)生小組調(diào)查內(nèi)容的不同，我按照時間順序安排了學(xué)生的匯報次序,。從古人的猜想,，到探險家的探索，再從科學(xué)家的論證,，到宇航員的觀測,，一步一步引導(dǎo)學(xué)生探詢?nèi)祟惲私獾厍蛐螤畹娜^程。

課上的每一句話,，每一個出示,，每一次提問，每一段講述,，都是精心安排的,。但是，這也抵擋不了學(xué)生的課堂生成,。昨天的展示課上,，第一個問題就遇到了“冷場”，當(dāng)我問學(xué)生還知哪些地球的課外知識時,，幾乎每人舉手,，我不知道是孩子們緊張，還是他們沒準(zhǔn)備好，當(dāng)時自己也很急,。就在這時,，我想起了肖老師平時經(jīng)常跟我們說的：學(xué)生的思考需要靠老師的引導(dǎo)，問題要問明確,。于是,，我再一次地提問“地球是我們所熟悉的，從咱們平時讀的課外書中,，平時看的電視節(jié)目中,，平時學(xué)習(xí)的課文中你有哪些收獲？”漸漸地,，一個孩子舉手了,，兩個孩子舉手了……在后面，為了讓學(xué)生感受人類為揭開地球奧秘不畏艱險,、勇于探索的精神,，我讓學(xué)生大聲地齊讀這些科學(xué)家和探險家的名字，自己也被他們的貢獻(xiàn)感動著,，激情滿懷地講述,。因為，只有老師的感情融入了,，學(xué)生才能被你所感染,，體會其中情感。這也是肖老師告訴我的,！

這節(jié)公開展示課,，在教研室肖老師的精心策劃和耐心指導(dǎo)下，我們從設(shè)定目標(biāo),，到設(shè)計活動,，從準(zhǔn)備資料，到課件的利用制作,，從大的活動環(huán)節(jié),，細(xì)化到每一句話語，從教案的確立,，到學(xué)情的預(yù)設(shè),，都投入了極大的努力。在做課過程中,，我被肖老師的認(rèn)真鉆研態(tài)度感動著,，被她的示范演繹感染著，被她的表揚鼓勵激勵著……不禁地敬佩著肖老師思維的敏捷,，教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn),，設(shè)計的完善,，知識的淵博…… 肖老師正是這樣一路走來，正是這樣一路用心地培養(yǎng)著我們青年教師,，幫助我們更快地成長,。在此，我要真誠地對肖老師說聲“謝謝您,！”

品德與社會教學(xué)反思簡短 品德與社會教材分析篇四

《品德與社會》作為一門綜合性學(xué)科,，主要將學(xué)生置身于社會生活中，讓學(xué)生學(xué)會認(rèn)識社會,，正確了解社會,，同時還要養(yǎng)成良好品質(zhì)，從而激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感,。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生自主,、合作、交流,、實踐，引導(dǎo)學(xué)生通過不斷學(xué)習(xí),，加強理論修養(yǎng),，學(xué)會生活，學(xué)會做人,。

教材內(nèi)容大多取自日常生活,，符合學(xué)生的生活實際，學(xué)習(xí)四年級第1單元《由購物想到的》讓學(xué)生了解本地的一些商業(yè)場所,，調(diào)查,、比較商品的不同價格，學(xué)習(xí)選購商品的初步知識,。體驗公共設(shè)施給人們生活帶來的方便,。知道愛護公共設(shè)施人人有責(zé)，能夠自覺愛護公用設(shè)施,。開始具有獨立的購買簡單生活和學(xué)習(xí)用品的能力,。

其中主題二“買東西的學(xué)問”《識別包裝上的信息》一課，通過學(xué)習(xí),，使學(xué)生初步學(xué)會選購商品,，知道怎樣合理購物，怎樣做一個聰明的小顧客,。

本課時教學(xué)設(shè)計時我注意讓學(xué)生知道購物其實是個復(fù)雜的過程,，里面包含著知識、規(guī)則,，也體現(xiàn)著人們的智慧,。幫助學(xué)生熟悉購物的過程和方法。四年級學(xué)生對購物已經(jīng)有了一些親身的體驗，很多學(xué)生有隨父母購物或獨自買東西的經(jīng)歷,，對買賣過程有了初步的了解,，但是他們的體驗與經(jīng)驗畢竟受到年齡的局限，對買賣過程的認(rèn)識是片面的,、零碎的,，尤其在當(dāng)前市場經(jīng)濟的環(huán)境里，一方面,，有些賣方魚龍混雜,，假冒偽劣的'商品出現(xiàn)，少數(shù)商業(yè)人員素質(zhì)低下,，缺乏對顧客的誠信,。于是我先通過ppt的展示，讓學(xué)生了解正規(guī)的包裝應(yīng)該包括哪些信息,，學(xué)生分別認(rèn)識了“商品名稱,、生產(chǎn)日期、保質(zhì)期,、質(zhì)量安全qs標(biāo)志,、條形碼、廠家信息”等重要信息,，隨后補充了條形碼的識別知識,，出示條形碼的形狀、結(jié)構(gòu),，目的是讓學(xué)生知道識別條形碼的方法及通過條形碼辨別商品的生產(chǎn)國,。學(xué)生們學(xué)得津津有味，連連點頭,。之后,，我讓學(xué)生親自實踐，用“慧眼”識破不法商販的“障眼法”,。

想到學(xué)生一放學(xué)就蜂擁至小賣部買一些不健康的劣質(zhì)零食,，這一點在學(xué)校德育工作中被反復(fù)強調(diào)，卻收效甚微,，我便到小賣部中預(yù)先買了這些食品作為樣本,，在課上讓學(xué)生來觀察他們最熟悉卻又不熟悉的“美食”。學(xué)生們在實踐環(huán)節(jié)中熱情高漲,，在小組內(nèi)積極觀察,、傳閱著這些小包裝，然后小組代表信心滿滿地說明著他們鑒定的包裝,，“我們組觀察的是‘香辣雞翅’,，它上面有生產(chǎn)日期,、保質(zhì)期、配料表,、qs標(biāo)志,、條形碼……，它的配料有……,，我們認(rèn)為它是可以放心食用的食品,。”六個小組相繼發(fā)言,，其中只有一個小組發(fā)現(xiàn)他們手中的食品已經(jīng)過期，不能食用,。其他組的結(jié)果都是肯定的,。

接著我進一步引申總結(jié)，“同學(xué)們,，我們?nèi)绻堰@些小食品的配料表都放在一起你會有什么發(fā)現(xiàn),？”學(xué)生們的情緒稍有降溫，“這些食品的配料都差不多,，小麥粉,、淀粉、香辛料,?！薄斑@些原料與他們五花八門的名字相符嗎,？”“不相符?！薄芭叮瓉硭鼈兌济桓睂?。我們在來看看這些qs質(zhì)量安全的標(biāo)志吧,?！睂W(xué)生開始對比手中的印刷品和大屏幕上面的正規(guī)標(biāo)志,，“怎么樣,？有什么發(fā)現(xiàn)？”,，學(xué)生們紛紛舉手,，說出包裝實物標(biāo)志的“偷梁換柱”之處,，隨后我們又一起分析了這種現(xiàn)象的成因,，讓學(xué)生知道市場管理還不完善時,，要練就自己的“火眼金睛”。相信通過這節(jié)課學(xué)生們對這些小食品會另眼相看了,。

課堂不再只是教師表演的舞臺,，它應(yīng)該是學(xué)生的天地，讓學(xué)生走進課堂,，成為的課堂主人,，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中學(xué)習(xí),，營造出師生交融,，生生互動的平等和諧氛圍，讓教學(xué)活動變成相互交流,，相互分享的過程,。使學(xué)生在活動中感受、體驗,、探究和領(lǐng)悟,。

在今后的教學(xué)中，我會繼續(xù)延續(xù)讓學(xué)生體驗的教學(xué)設(shè)計宗旨,，創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂見的活動情境,，充分利用情感推動作用，促進學(xué)生認(rèn)知的內(nèi)化和良好行為的形成,；繼續(xù)重視養(yǎng)成教育,，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣更要加強自身修養(yǎng)。

這就是我在這次課堂實踐后的所得,，所思,，所感。我會不斷完善自己,，努力上好每一節(jié)《品德與社會》課,，讓孩子們在娛樂中學(xué)到知識，在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂,。

品德與社會教學(xué)反思簡短 品德與社會教材分析篇五

本課程是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程,。它的設(shè)置反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時代潮流,。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會》課,。為了上好這門課，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn),，并遵照課標(biāo)的指引切切實實把每個目標(biāo)落到實處?，F(xiàn)就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進行總結(jié),。

本課程將“促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會,、參與社會,、適應(yīng)社會，成為具有愛心,、責(zé)任心,、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo)，實現(xiàn)情感,、態(tài)度,、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一,，尤其關(guān)注正確態(tài)度,、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事,，更學(xué)會做人,，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事,。在教學(xué)過程中,，我們能全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動,，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗,，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,，提高適應(yīng)和參與社會的能力,，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會,、學(xué)會做人,。

道德不是抽象的概念,，它存在于生活之中,，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時,，社會常識和參與社會,、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值,，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響,。因此，我們在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活,，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活,，反映兒童需要為根本,。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會,，用自己的心靈去感受社會,，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好,，懂得社會生活的規(guī)范,，掌握參與社會生活的知識和能力。

新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們,，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范,、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識,、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的,、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向,，如換位觀（假如我是你,，假如你是我）、雙贏觀（大家好,，才是真的好）,、依存觀（我離不開你，你也離不開我）,、分享觀（有福同享福更增,，有難同當(dāng)難減少）等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點,、基本態(tài)度,，是他能夠融入社會，立足社會,，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件,。因此，我們在教學(xué)中有機地結(jié)合校本教材《理解與寬容》《感激與欣賞》,，對學(xué)生進行教育,，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會,，真正學(xué)會生活,、感悟生活。

品德與社會教學(xué)反思簡短 品德與社會教材分析篇六

讓學(xué)生了解祖國的概況,，知道我國是一個地域遼闊的國家,，培養(yǎng)學(xué)生對祖國的自豪感和熱愛之情是《品德與社會》的教學(xué)目標(biāo)之一?！拔覀児餐募摇边@一教學(xué)活動的設(shè)置正是在兒童日常生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,，對祖國遼闊國土有個初步的了解,，激發(fā)學(xué)生愛國的自豪感和親切感。

“教育即生活”,，兒童認(rèn)知的發(fā)展和品德的形成源于他們對生活的體驗,、認(rèn)識和感悟。將靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容與豐富多彩的現(xiàn)實生活結(jié)合起來,，豐富和發(fā)展了學(xué)生的體驗,，從中獲得知識，受到教育,。教學(xué)中,，我將現(xiàn)實生活中的真實事件，即汶川大地震與本課的教學(xué)目標(biāo),，即認(rèn)識祖國面積大結(jié)合起來,，以學(xué)生熟悉的生活事件使學(xué)生獲得認(rèn)識，受到教育,。不僅認(rèn)識到祖國面積大,，同時感受到祖國大家庭的互相關(guān)愛，互相幫助,，從而對偉大的祖國產(chǎn)生親切感和熱愛之情,，落實了本課的情感目標(biāo)。在“鎮(zhèn)江面積與全國面積比較”的環(huán)節(jié)中,，同樣貼近了學(xué)生的生活,，以學(xué)生熟悉的家鄉(xiāng)為對照，極大調(diào)動了學(xué)生的興趣,，獲得了非常直觀的認(rèn)識,。

在具體教學(xué)過程中還存在著很多不足：

教學(xué)實施過程中，“計算路途遙遠(yuǎn)”這一個環(huán)節(jié),，涉及到兩位數(shù)相乘的數(shù)學(xué)計算,。由于沒有充分考慮到使用的是下冊教材，學(xué)生還沒有掌握這方面的計算能力,，課堂上出現(xiàn)了學(xué)生不會計算,，胡亂猜測的現(xiàn)象。

三年級的小學(xué)生,，思維水平主要還停留在具體可感的事物上,，對抽象的數(shù)據(jù)還沒有形成清晰的認(rèn)識,。在計算路途的教學(xué)環(huán)節(jié),，雖然學(xué)生算出了兩省之間的實際距離，但很難從多少千米的數(shù)字中認(rèn)知和體驗“遠(yuǎn)”和“大”,。如果教師及時將這些數(shù)據(jù)與學(xué)生可感的事物進行比較,，如：一個人每天可以走約30千米,，從哈爾濱走到海南島約需要137天，從臺灣走到烏魯木齊大約需要150天,，將近半年啊,。這樣學(xué)生對“遠(yuǎn)”和“大”的概念就會更加具體。

總而言之,，上好一節(jié)課真的很難,，課前雖然考慮了很多，但是還有考慮不全的地方,。如何提高品社課堂教學(xué)的有效性,，將是我以后不斷探索的目標(biāo)。

品德與社會教學(xué)反思簡短 品德與社會教材分析篇七

通過近一個學(xué)期的《品德與社會》學(xué)科教學(xué)實踐,，自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變,。在傳統(tǒng)的課程教學(xué)中，課堂是教師表演的舞臺,，是老師展示才藝的平臺,，只有教師講學(xué)生聽，沒有學(xué)生的天地,，自始至終施行的是“滿堂灌”和“填鴨式”教學(xué),，學(xué)生的能力得不到培養(yǎng)，智力得不到開發(fā),，嚴(yán)重制約了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,，而如今課程的改革也推動了課堂教學(xué)的改革，這種一個在上,，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在,，讓學(xué)生走進課堂，成為課堂主人,，在活動中體驗,，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動,，教學(xué)活動應(yīng)是一種相互交往,，相互合作，相互學(xué)習(xí)的過程,。在教學(xué)過程中,，強調(diào)師生間的動態(tài)信息，使學(xué)生在觀察,，活動中得到情感的體驗,，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動中感受、體驗、探究和領(lǐng)悟,、明理,。

課堂中的活動應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動，在活動中激發(fā)學(xué)生的情感和靈感,，指導(dǎo)其行為,，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者,、點撥者,，學(xué)生真正成為教學(xué)過程的學(xué)習(xí)主體。

課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué),，而是體現(xiàn)在課前任務(wù),、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程,。強調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手,，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象,，如在《在集體中成長》一課中,，我們召開了“我的心里話”發(fā)布會，事先要求學(xué)生搜集各自的心里話,，以便于活動的順利進行,，目的在于提升學(xué)生在集體中與人交流、合作的意識和能力,。

《品德與社會》作為人們綜合性的學(xué)科,，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認(rèn)識社會了解社會,，同時形成良好的習(xí)慣品質(zhì),，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進歷史,，在認(rèn)識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上,，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗?fàn)帲M一不增進愛國主義情感,。

但有的時候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考,，自己的教學(xué)思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料,、信息,，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中,，我將不斷學(xué)習(xí),，加強理論修養(yǎng),，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作,、探究學(xué)習(xí),，真正讓學(xué)生學(xué)會生活,，學(xué)會做人,。

總之，通過教學(xué)和課后反思把教學(xué)實踐中的“得”與“失”,、成功與失敗,，加以總結(jié)和升華，變成自己的教學(xué)經(jīng)驗教訓(xùn),，這是難得的珍貴的財富,。在不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，不斷提高自身的整體素質(zhì)和教學(xué)水平,，爭取努力上好每一節(jié)《品德與社會》課,，讓孩子們在娛樂中學(xué)到知識，在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂,，在老師引導(dǎo)下學(xué)會如何做人處事,，使我們每位教師都能從“教書匠”變成“教育家”。

品德與社會教學(xué)反思簡短 品德與社會教材分析篇八

我在教學(xué)中重視用開放的視覺處理教學(xué),。

其一,，課程內(nèi)容的開放。我根據(jù)實際需要,，靈活運用教材,，，通過師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料,，豐富了課程資源,，拓展了學(xué)生的視野。有利于教育目標(biāo),，有實效性,，符合孩子的心理特征。

其二,，學(xué)習(xí)方式的開放,，學(xué)生的學(xué)習(xí)沒有局限在課堂的40分鐘，學(xué)生的學(xué)習(xí)更多地來自于課外,，來自于自己的生活經(jīng)驗,。課堂為學(xué)生提供展示信息、才能的平臺,，課堂氣氛自由,、開放,。

我充分調(diào)動學(xué)生的各種感官，引導(dǎo)他們聽一聽,、看一看,、說一說、想一想,、畫一畫,、演一演、跳一跳,，在多種活動體驗中不斷深化學(xué)習(xí)主題,。童話的故事情節(jié)把課堂成為生活的一部分，充滿了童趣,。引發(fā)了學(xué)生的好奇心,，激發(fā)他們參與活動的愿望。加上一首首悠揚的春天樂曲,，一幅幅美麗的春景圖,，多媒體手段使學(xué)生愉快地融入春之旅程。學(xué)生以手工制作,、唱歌,、舞蹈、彈奏,、快板,、朗誦和種植等各種形式的表演贊美春天，寓教于樂,，豐富有趣,，符合兒童的年齡特點，也是課程綜合性的體現(xiàn),。

新的教材,，注重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，鼓勵學(xué)生自主參與,，自覺實踐,。我在教學(xué)中很注意尊重學(xué)生的主體作用，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí),、教育的主人自主探究,。教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變——不是通過聽講來學(xué)習(xí),，而是直接參與的,，以調(diào)查、觀察,、討論,、制作,、表演等多種方式進行學(xué)習(xí)，積累直接經(jīng)驗,。在各個環(huán)節(jié)中舞臺的主人是學(xué)生,，我只作為一名引導(dǎo)者和組織者。為學(xué)生的自主學(xué)習(xí),、實踐,、探究搭建一個廣闊的舞臺。

我首先重視學(xué)生與學(xué)生合作：如讓學(xué)生找好朋友說說自己看到的春景;小組里介紹自己的百寶箱;小組合作制作送給春姑娘的禮物等環(huán)節(jié),，鼓勵了學(xué)生相互學(xué)習(xí),，共同分享,、交流和體驗合作的樂趣,。在小組合作中，還非常注意從小培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣時刻提示學(xué)生在小組活動中互相學(xué)習(xí),，互相啟發(fā),，互相補充，學(xué)會合作,，也把活動的機會提供給每個小學(xué)生,。同時，還注重教師與學(xué)生合作,，倡導(dǎo)了一種師生合作探究式的互動關(guān)系,。