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蘇州木瀆古鎮(zhèn)美篇蘇州木瀆古鎮(zhèn)介紹一百字篇一

所謂“圣旨”，是民間對(duì)皇帝“詔書(shū)”,、“封詔”的尊稱,。“詔書(shū)”專指皇帝的命令文告;而“封告”就相當(dāng)于現(xiàn)在組織部門的“委任狀”,、“任命書(shū)”,、“聘用文件”之類?！胺庠t”分“誥命”和“敕命”兩種：一品至五品授以誥命,，圣旨用七彩綾;六品至九品授以敕命，用的是白綾,。在清代,，這種貴重的綾錦絲織品專門由江寧織造，我們熟知的《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹的祖父就曾任過(guò)江寧織造,，而他的外公李煦也擔(dān)任過(guò)蘇州織造,。

圣旨一般有3米至5米長(zhǎng)，寬33厘米,。為什么這樣長(zhǎng)呢?一是內(nèi)容很多,，不僅有官員的職銜、勛封等項(xiàng),，還有該官員的事跡,。除了封勛官員本人，還對(duì)其先代和妻室實(shí)行“推思封贈(zèng)”,，甚至延及該官員的子孫后人,。二是清代圣旨用“滿漢合壁”書(shū)寫(xiě)：滿文行款從左至右，漢文行款從右至左,，合于中幅而書(shū)“年月日”,。年月按奉旨日期書(shū)寫(xiě)，上面鈐蓋“制誥之寶”也就是皇帝的“玉璽”,。

為了防止圣旨的假冒偽造,，古代圣旨還有它特定的防偽標(biāo)志。請(qǐng)看這些圣旨的兩端,，有兩條上下翻飛的銀龍,，中間是“奉天誥命”四個(gè)氣韻非凡的篆字，既神圣威武,，又動(dòng)感壯美,，這就是清代圣旨的防偽標(biāo)記。

從圣旨的圖案中,，能看出被賜者的地位等級(jí),。五品以下的一般用祥云圖案，五品以上則為瑞鶴。

對(duì)于圣旨的保管,，歷代都有相當(dāng)嚴(yán)格的規(guī)定,。官員得到皇帝授予的圣旨后，就把圣旨小心翼翼地珍藏于秘箱內(nèi),，而另外復(fù)制木刻匾牌懸掛于殿堂之上,，以顯示家族之榮耀。如果偶然遇到水,、火或偷盜導(dǎo)致毀失者,，經(jīng)申請(qǐng)復(fù)議，準(zhǔn)許給予補(bǔ)給;如果是因?yàn)槭詹乇９懿簧鲗?dǎo)致蟲(chóng)蛀,、損壞者,，輕者罰俸祿六個(gè)月，重者革去官職;最為嚴(yán)重的就是將圣旨典當(dāng),，則違反了大清刑律,，除了追奪繳還外，還將移交刑部,，以欺君之罪論處,。

明清二代專門書(shū)寫(xiě)圣旨的人稱為“庶吉士”，而“庶吉士”必須是進(jìn)士出身的翰林院大學(xué)士,，擅長(zhǎng)書(shū)法,，文采飛揚(yáng)。我國(guó)著名書(shū)法家柳公權(quán),、顏真卿,、董其昌等一度擔(dān)任過(guò)“庶吉士”，專門書(shū)寫(xiě)圣旨,。因此,，歷代圣旨的字跡圓潤(rùn)飄逸，行文遣詞相當(dāng)洗練,，具有極高的藝術(shù)欣賞和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值,。

圣旨用料的質(zhì)量，還反映了當(dāng)時(shí)國(guó)力的盛衰,。清代盛世的圣旨用綾都很講究,，到了后期，用料越來(lái)越美,。清看這幅光緒圣旨,，它的用絲已粗糙得像麻布一樣了。偽“滿州帝國(guó)”傀儡皇帝溥儀索性將圣旨改為“指敘令”,，其玉璽也由“司法部門”代替了。

慈禧太后在清后期因其專權(quán)保守簽訂了不少不平等條約,，留下了千古罵名,。不過(guò),，她在光緒二十七年十二月二十二日下達(dá)的這份公告全民的“一視同仁”懿旨中，卻有其非常進(jìn)步的一面,。懿旨中表述：一,、廢除滿漢不準(zhǔn)通婚的禁令;二、勸阻漢族婦女纏足的陋習(xí),，使其恢復(fù)自然;三,、禁止在漢女中選秀女。

蘇州木瀆古鎮(zhèn)美篇蘇州木瀆古鎮(zhèn)介紹一百字篇二

這是羨園大廳,，名叫尚賢堂,，是一座有著四百多年歷史的明朝建筑，因梁上有帽翅,，俗稱紗帽廳;而廳中直柱均為楠木,，故又稱楠木廳，此廳主要用于接待重要客人,、舉辦紅白儀式,、祭奠祖宗和商議族內(nèi)大事。

作為一座江南名園,，嚴(yán)家花園主要以其建筑布局疏密曲折,，局部處理精巧著稱，體現(xiàn)出獨(dú)具匠心的造園藝術(shù),，整個(gè)花園分春夏秋冬四個(gè)部分,，現(xiàn)在我們來(lái)到的就是第一部分：春景區(qū)。映入大家眼簾的是一棵高大茂盛的廣玉蘭,，此樹(shù)相傳為當(dāng)年乾隆皇帝下江南夜宿沈宅時(shí)所種,。

友于書(shū)屋是當(dāng)年嚴(yán)家馨的子孫們用功勤讀的地方，嚴(yán)家以經(jīng)商發(fā)跡,，希望有后輩棄商從政,，光耀門楣，果然,，嚴(yán)氏子孫不凡人才,，其中就有曾擔(dān)任中國(guó)臺(tái)灣“國(guó)民黨總統(tǒng)”嚴(yán)家淦先生。

書(shū)屋后有一座湖石假山,，恰似一堵天然屏障,，高峻挺拔起到了欲揚(yáng)先抑的效果。穿過(guò)假山,，我們來(lái)到夏景區(qū),，夏園主要以賞荷為主，三兩好友置身廊內(nèi)，陣陣消涼的荷風(fēng)吹來(lái),，夾雜著一絲絲荷花的清香,，讓人暑氣盡消，感覺(jué)來(lái)到了仙境一樣,。在夏園內(nèi)不同的角度欣賞這座湖石假山也別有情趣,，人們可以根據(jù)自己的想響，再假山上尋找自己的生肖,。

大家看到一堵粉墻,，以為這里是花園的盡頭了，其實(shí)不然,，只要繞過(guò)這座天繪峰,，里面就是另一個(gè)世界了。這里是秋景區(qū),，秋天是豐收的季節(jié),，所以用黃褐色的黃石來(lái)堆砌假山，渲染一種秋收的喜慶氣氛,。對(duì)面有座水榭,，名“聞木樨香”四周遍植桂花，每當(dāng)仲夏,，這里是丹桂飄香,，沁人心脾，到了晚上,，一輪明月倒影水中,，隨波蕩漾，是賞秋月,，聞桂花的最家去處,，榭中有副對(duì)聯(lián)：“聞香思折桂，攻讀仰收螢”,，寄托了園主期望子孫得中功名的美好愿望,。

再往前，就是見(jiàn)山樓和眺農(nóng)樓,，當(dāng)年嚴(yán)家小姐們?cè)跇巧蠎{欄遠(yuǎn)望,，可看見(jiàn)對(duì)面靈巖山、天平山的秀姿,，以及農(nóng)人們?cè)谔镩g躬耕勞作的情景,。

這座平臺(tái)是園主特設(shè)的臨水舞臺(tái)，四周的建筑就是家人和親友聽(tīng)曲賞戲的地方,。站在這里,，我們仿佛看到了當(dāng)年高朋滿座,，歌舞升平，歡聲笑語(yǔ),，其樂(lè)融融的熱鬧場(chǎng)面,。

順著我手指的方向,，大家可以看到有一條特色的長(zhǎng)廊,，它沿著地勢(shì)漸漸升高，讓人在不知不覺(jué)中登上二樓,，因而又叫爬山廊,。這是蘇州私家園林中最長(zhǎng)的一條爬山廊，有是嚴(yán)家花園中最具有識(shí)別特征的建筑,。

蘇州木瀆古鎮(zhèn)美篇蘇州木瀆古鎮(zhèn)介紹一百字篇三

開(kāi)車2個(gè)多小時(shí),，我們到了古鎮(zhèn)，住在鎮(zhèn)上的天平大酒店,，酒店真的很漂亮,，高高的大廳里還栽了高大的棕樹(shù)，像是露天的感覺(jué),。

酒店里還有游泳池,，我和妹妹高興極了，下午就迫不及待的拉著老爸帶我們下水去游泳,，這次,，我可是只帶了2個(gè)水袖就下去了，游的比上次去嵊泗進(jìn)步大多了呢,。

下午4點(diǎn),，看看外面的太陽(yáng)好像沒(méi)有中午那么厲害了，我們就去了木瀆古鎮(zhèn)游覽,，外婆和舅爺爺帶我去看了“嚴(yán)家花園”,，這個(gè)是古代一個(gè)大家族的房子，里面的花花草草很多,，房屋也很多,，大人們看的津津有味，而我和妹妹缺看不出什么特別,，外婆說(shuō)我們不懂歷史,。

出來(lái)后，沿著古鎮(zhèn)轉(zhuǎn)了一圈,，天氣太熱了,，汗水不停地流，吃冷飲,、喝水都不管用,，路也走不動(dòng)了,。夏天真熱，不知道古代人住在這里是不是很熱,，反正我感覺(jué)吃不消了,。趕緊和爸爸媽媽說(shuō)我們想會(huì)賓館，外面太熱了,?；氐搅朔块g里面，在涼爽的空調(diào)下面,，感覺(jué)真的舒服啊,。

蘇州木瀆古鎮(zhèn)美篇蘇州木瀆古鎮(zhèn)介紹一百字篇四

這副石雕《盛世滋生圖》是我們榜眼府中的第二寶。此畫(huà)又名《姑蘇繁華圖》,，由清人徐揚(yáng)在乾隆二十四年(1759)所繪,，全長(zhǎng)1225厘米，主要描繪了康乾盛世時(shí)蘇州的繁華景象,，具體內(nèi)容為“一城,、一街、一鎮(zhèn),、一村”,，而木瀆占了一村、一鎮(zhèn),，因此在民間流傳著這祥一句話：“姑蘇繁華圖,，一半在木瀆”，木瀆當(dāng)時(shí)的繁華可見(jiàn)一斑,。

進(jìn)入內(nèi)宅,，我們就可以看到榜眼府第的第三寶：磚雕門樓。這座磚雕門樓建于清嘉慶年間,，磚雕內(nèi)容均為戲文圖案,，有“漁樵耕讀”、“太白醉灑”等,，表現(xiàn)了主人崇尚的人生境界,。中間四字“通德高風(fēng)”，既高風(fēng)亮節(jié)的意思,，是馮桂芬的又一位恩師潘世恩所寫(xiě),。

內(nèi)廳名叫芙蓉樓，以芙蓉“出污泥而不染”之寓意,，來(lái)表達(dá)主人的高潔品性,。另外，芙蓉花生命力旺盛,，因而也有希望家族興旺發(fā)達(dá)的意思,。

后花園面積很大,，園中有亭榭廊軒，點(diǎn)綴在紅花綠樹(shù)之中,，最有特色的是,，我們?cè)谏巾數(shù)暮酵た傻歉咄h(yuǎn)，俊逸挺秀的“吳中第一山”靈巖山一下躍入您的眼簾,，激起你對(duì)吳王,、西施故事的無(wú)限遐思。

木瀆鎮(zhèn)上有兩處“雙橋”,，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是有“小雙橋”之稱的西安橋和小日暉橋,。站在西安橋上向東望去,，就是百步之遙的東安橋,，兩橋一座精致，一座雄麗,，遙相呼應(yīng),，俗稱“姐妹橋”。站在橋上向西望去,，就是著名的木瀆古“十景”之一的“姜潭漁火”,。每逢夜幕降臨，岸上的萬(wàn)家燈火,，滿天閃爍的繁星與江中的點(diǎn)點(diǎn)漁火相映成輝,，讓人留連忘返。

這是虹橋,，始建于宋代,。每當(dāng)夕陽(yáng)西下，放眼西望,，可見(jiàn)夕陽(yáng)正和香溪,、虹橋形成一線。遲暮的日光把香溪水染成一匹彩綢,，給兩岸的粉墻黛瓦披上襲朱紗,，絢麗無(wú)比，這就是木瀆十景中著名的“虹橋晚照”,。

蘇州木瀆古鎮(zhèn)美篇蘇州木瀆古鎮(zhèn)介紹一百字篇五

后花園建筑的最大特點(diǎn)就是以雙層長(zhǎng)廊把亭臺(tái)樓閣連成一個(gè)整體,，置身雙層曲廊之上，既可近攬古松翠色,，又可這矚靈巖山景,，這樣，古松園雖小,，但于局面促之中,，能領(lǐng)略山水之妙,、自然之趣，不失為蘇州私家花園的精巧之作,。

沿著山塘老街,，我們繼續(xù)往前漫游，身邊是靜靜流淌的香溪河,，傳說(shuō)吳越春秋時(shí),，西施住在靈巖山館娃宮里，每日用香料沐浴,，這洗妝水流入山下河水中,，滿河生香，故得名香溪,。沿著香溪漫步,，我們就像聞到了二千五百年前吳宮花草的芳香。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是木瀆最大的私家園林——虹飲山房,。

虹飲山房是清代乾隆年間蘇州近郊著名園林,，因?yàn)樗T對(duì)香溪，背靠靈巖,，其“溪山風(fēng)月之美,，池亭花木之勝”，遠(yuǎn)過(guò)于其它園林,，所以乾隆皇帝每次下江南游木瀆的時(shí)候,，必到虹飲山房，在這里游園,、看戲,、品茶、吟詩(shī),，直到夜色降臨,，才依依不舍，順著門前的山塘街道,，前往靈巖山行宮,。因此，虹飲山房在當(dāng)?shù)赜直环Q為乾隆皇帝的“民間行宮”,。

這就是御碼頭和御碑亭,。乾隆十六年，也就是公元1751年的春天,，乾隆首次南巡,，御舟經(jīng)運(yùn)河，轉(zhuǎn)胥江,，折入香溪,，在此舍舟登岸,。

乾隆喜好游山玩水，舞文弄墨,，所到之處,，必賦詩(shī)題字。當(dāng)他見(jiàn)到這條山塘街古道幽奇古絕,，不由詩(shī)興大發(fā),，當(dāng)即口占七律一首。后來(lái),，這首七律被當(dāng)?shù)毓賳T鐫刻于碑,，置于亭內(nèi)，與對(duì)面的明代怡泉亭兩相映照,，成為古鎮(zhèn)一大景觀,。

大概是乾隆“到此一游”之類的詩(shī)題得太多了，據(jù)說(shuō)他在位的60年中,，作詩(shī)達(dá)41800首,，平均每天達(dá)2首，因此,，后人對(duì)他的詩(shī)題和書(shū)法見(jiàn)仁見(jiàn)智多有褒貶。他自己也覺(jué)得題詩(shī)太多,，說(shuō)是“五集篇成四萬(wàn)奇,，自賺點(diǎn)筆過(guò)多詞”。但是,，后人對(duì)乾隆的重臣,，體紅客大學(xué)士劉墉的書(shū)法卻是推崇備至，稱他“濃墨宰相”,，為一代書(shū)家之冠?，F(xiàn)在我們看到的虹飲山房的匾額，就是由劉墉親筆題寫(xiě),。

蘇州木瀆古鎮(zhèn)美篇蘇州木瀆古鎮(zhèn)介紹一百字篇六

榜眼府第的主人馮桂芬是近代著名的啟蒙思想家,、政論家，因他在道光二十年(1840年)考中庚子科一甲二名進(jìn)士,，也就是僅次于狀元的榜眼,，所以人們稱他的故居為榜眼府第。

榜眼府第占地約十畝,。它的布局為前宅后院,，坐南朝北，有照墻,、門廳,、大廳,、樓廳、花園,，形成一條縱軸線,，是典型的清朝中期江南宅地園林風(fēng)格。

主人馮桂芬因出生時(shí),，正值桂花開(kāi)放,，故得名桂芬。他自幼博覽群書(shū),，通曉經(jīng)史,，以才學(xué)負(fù)名鄉(xiāng)里，道光十二年,，林則徐任江蘇巡撫時(shí),，識(shí)拔了素昧平生的馮桂芬，稱他為“百年以來(lái)僅見(jiàn)”的人才,，并招入撫署讀書(shū),，收為學(xué)生。這一年,，馮桂芬剛剛二十三歲,。

這是馮宅大廳。名“顯志堂”,。是主人招待貴賓的場(chǎng)所,。堂名是主人當(dāng)年春風(fēng)得意時(shí)所題，顯示了胸中的雄偉抱負(fù),。廳內(nèi)陳設(shè)古樸高雅,，反映了主人的儒雅風(fēng)范。

這里是馮桂芬的書(shū)房名“校邠廬”,。馮桂芬高中榜眼之后留在京城任翰林院編修,，因不滿官場(chǎng)的腐敗，不久就辭官回鄉(xiāng),。在這期間,，馮桂芬寫(xiě)下了他的政論代表作《校邠廬抗議》，他針對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期內(nèi)憂外患的國(guó)情提出了四十條改革建議,，其中最著名的就是“采西學(xué),、制洋器”，成為洋務(wù)派“中學(xué)為體,，西學(xué)為用”思想的先聲,，又被后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)改良派奉為先導(dǎo)。馮桂芬性格剛烈，嫉惡如仇,，這副對(duì)聯(lián)“官久方知書(shū)有味,，才明敢道事無(wú)難”，正是對(duì)馮桂芬一生仕宦生涯的總結(jié),。

郊鄰廬的建筑結(jié)構(gòu)較為別致,，匯聚了榜眼府內(nèi)的木雕精華。首先,，屋頂為三軒連綴,，江南罕見(jiàn)，其次,，在結(jié)構(gòu)承重上又有獨(dú)到之處,，兩根步柱不落地，用短柱替代,，并飾以倒掛花籃,，俗稱“花籃廳”，既增加了空間,，又方便采光,，這種集技術(shù)和藝術(shù)，實(shí)用和美觀于一體的建筑風(fēng)格,，正是當(dāng)?shù)叵闵綆颓山掣叱腔鄣捏w現(xiàn),。

蘇州木瀆古鎮(zhèn)美篇蘇州木瀆古鎮(zhèn)介紹一百字篇七

我們現(xiàn)在正走在山塘街上，這是一條百年老街,，當(dāng)年康熙,、乾隆就是沿著這條街登上靈巖山的。由于山塘街背倚靈巖,。面臨香溪，依山傍水,，在古代的時(shí)候有許多達(dá)官貴族在此居住,。接下來(lái)我們參觀的就是清末木瀆四大富翁之一蔡少漁的舊宅-------古松園。

古松園的主人蔡少漁早年在上海經(jīng)營(yíng)洋貨生意,，發(fā)達(dá)后回鄉(xiāng)造屋置地,，有良田萬(wàn)頃，從這幅《古松園鳥(niǎo)看圖》可以看出,，古松園小巧精致,，曲折幽深，是典型的清代宅第園林,。

穿過(guò)門廳,，進(jìn)入天井，回首可見(jiàn)一座磚雕門樓，門樓上下坊分別刻有“老子西游入關(guān)”,、“瘋僧掃秦”,、“將相和”、“截江奪斗”,、“張羽傳書(shū)”,、“寧戚飯牛”等一組歷史故事,，字枋為“明德惟馨”,，兩側(cè)兜肚分別為“張良拾履”和“高山流水”，整座門樓深雕綴飾,，形神有致,，尤其“張良拾履”中的拱橋和“高山流水”中的水浪波紋，生動(dòng)逼真,，有極強(qiáng)的質(zhì)感,，充分體現(xiàn)出雕刻技藝的精妙。

這是一座抬梁式大廳,，是主人接待貴賓和操辦紅白喜事的地方,。正廳為仿明建筑，步桿和內(nèi)四界的梁架上各有四對(duì)棹木,，形如古代官帽翼翅,，俗稱紗帽廳。棹木上透雕了各種戲文故事,，梁頭的山霧云和抱梁云為“鶴鳴九皋”圖案,，氣韻生動(dòng)，精妙絕倫,。最有意思的是明間梁架正中一根方椽上刻有八只琵琶,，名為“八音聯(lián)歡”，寓意喜慶歡樂(lè),。

這是樓廳,，只五間，兩側(cè)有廂房,，因檐枋下端有十六只倒掛花籃,，樓上軒梁雕有十六只鳳凰，因而人們又稱為“花籃樓”或“鳳凰樓”,。鳳凰樓是東山雕花大樓的前期作品,，建筑風(fēng)格和雕刻藝術(shù)如出一轍，這里的所有雕刻均為吉祥圖案,，民間稱為“討口彩”,，如明間檐枋由東而西分別刻有畫(huà)、書(shū)、信,、元寶,，稱為“書(shū)中自有黃金屋”;次間檐枋刻有花籃、箱子,、寶劍,、葫蘆等，俗稱“暗八仙”;廂房檐枋上刻有海螺,、風(fēng)火輪,、珊瑚、銅鼓等八件寶物,，雅稱“八寶”,，樓下是“木瀆名人館”，介紹了木瀆鎮(zhèn)上66位歷史和當(dāng)代名人,，圖文并茂,，大家看后會(huì)對(duì)木瀆歷史有更深層次的了解，樓上是“書(shū)法藝術(shù)館”,，集中展示了我們木瀆“書(shū)法之鄉(xiāng)”100多位當(dāng)?shù)貢?shū)法家的精品力作,，大家有興趣的話可以上樓參觀。

現(xiàn)在,，我們已經(jīng)來(lái)到古松園的后花園,，在花園東側(cè)有一棵羅漢松，高逾十米,，為明代遺物,，據(jù)《吳縣志》記載，此樹(shù)已有五百多年樹(shù)齡,，蔡少漁“古松園”之名既因此樹(shù)而來(lái),。不遠(yuǎn)處有一株銀杏，粗可盈抱,，枝干挺拔,，秋天果實(shí)盈枝，初冬則滿樹(shù)金黃,，為前宅后院帶來(lái)一片喜氣。

蘇州木瀆古鎮(zhèn)美篇蘇州木瀆古鎮(zhèn)介紹一百字篇八

現(xiàn)在,，我們已經(jīng)來(lái)到千年古剎——明月寺,。明月寺建于后唐清泰二年(公元935年)，由僧明智所創(chuàng),，清光緒十六年(1890年)道根重修,，戰(zhàn)爭(zhēng)中曾遭毀，1993年修復(fù)開(kāi)放。明月寺附近原有一大片梨樹(shù)林,，每逢初春,，“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，成為古鎮(zhèn)一景,，清李果有“梨花明月寺,，芳草牧牛庵”的詩(shī)句，傳誦一時(shí),。明月寺與靈巖山上的靈巖寺在布局結(jié)構(gòu)上相仿,，一年四季香火旺盛，附近村鎮(zhèn)的老百姓平時(shí)喜歡到明月寺去寄托自己的祈盼,。

這是一座明代古橋,，名叫永安橋，建于明弘治十一年,，至今已有五百多個(gè)春秋,。永安橋?yàn)閱慰资皹颍瑯蚨磳挸?，倒影如環(huán),，葛蘿垂掛，古意盎然,。當(dāng)?shù)氐男禄槟信蛐簼M月都有“走永安,，祈福保平安”的習(xí)俗。

現(xiàn)在,，我們已經(jīng)來(lái)到江南著名園林：嚴(yán)家花園,。嚴(yán)家花園原名羨園，因園主姓嚴(yán),，當(dāng)?shù)厝怂追Q“嚴(yán)家花園”,。

嚴(yán)家花園幾易其主，曾先后經(jīng)歷了三位主人,。第一代主人是清朝乾隆年間的蘇州大名士,、《古詩(shī)源》作者沈德潛。后沈德潛官至太子太傅,，被乾隆皇帝贊為“詩(shī)壇耆碩”,。沈德潛原住蘇州葑門，雍正七年(1729年)遷隱木瀆,，建屋筑園,，號(hào)“靈巖山居”，在此開(kāi)館授徒,。

道光八年(1828年),，此園被木瀆詩(shī)人錢端溪買下,，錢氏疊石疏池，筑亭建樓,，起名“端園”,。此時(shí)，宅園初具規(guī)模,，龔自珍對(duì)此園有“妙構(gòu)極自然,，意非人意造”的贊美。

光緒二十八年(1902年),，端園轉(zhuǎn)讓給木瀆首富嚴(yán)國(guó)馨,。嚴(yán)氏買下端園后，由香山幫建筑大師姚承祖率領(lǐng)能工巧匠重茸一新,，嚴(yán)國(guó)馨的母親朱太夫人仰慕前賢,，改“端園”為“羨園”。

二十世紀(jì)三十年代,，中國(guó)現(xiàn)代建筑學(xué)家劉敦楨教授兩次來(lái)蘇州調(diào)查古建筑,，對(duì)木瀆嚴(yán)家花園的布局與局部處理推崇備至，認(rèn)為此園是蘇州園林中的代表作品,，著名學(xué)者董軍教授也在他的《江南園林志》中,，對(duì)嚴(yán)家花園作了重點(diǎn)介紹，并給予了極高的評(píng)價(jià),，嚴(yán)家花園的建造者姚承祖大師更是把嚴(yán)家花園作為自己平生最滿意的作品,，在他的著作《營(yíng)造法源》中載有大量嚴(yán)家花園的圖片和文字資料。