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蘇州木瀆古鎮(zhèn)美篇蘇州木瀆古鎮(zhèn)介紹一百字篇一

所謂“圣旨”,，是民間對皇帝“詔書”、“封詔”的尊稱,?！霸t書”專指皇帝的命令文告;而“封告”就相當(dāng)于現(xiàn)在組織部門的“委任狀”、“任命書”,、“聘用文件”之類,。“封詔”分“誥命”和“敕命”兩種：一品至五品授以誥命,，圣旨用七彩綾;六品至九品授以敕命,，用的是白綾,。在清代，這種貴重的綾錦絲織品專門由江寧織造,，我們熟知的《紅樓夢》的作者曹雪芹的祖父就曾任過江寧織造,，而他的外公李煦也擔(dān)任過蘇州織造。

圣旨一般有3米至5米長,，寬33厘米,。為什么這樣長呢?一是內(nèi)容很多，不僅有官員的職銜,、勛封等項,，還有該官員的事跡。除了封勛官員本人,，還對其先代和妻室實行“推思封贈”,，甚至延及該官員的子孫后人。二是清代圣旨用“滿漢合壁”書寫：滿文行款從左至右,，漢文行款從右至左,，合于中幅而書“年月日”。年月按奉旨日期書寫,，上面鈐蓋“制誥之寶”也就是皇帝的“玉璽”,。

為了防止圣旨的假冒偽造，古代圣旨還有它特定的防偽標(biāo)志,。請看這些圣旨的兩端,，有兩條上下翻飛的銀龍，中間是“奉天誥命”四個氣韻非凡的篆字,，既神圣威武,，又動感壯美，這就是清代圣旨的防偽標(biāo)記,。

從圣旨的圖案中,，能看出被賜者的地位等級。五品以下的一般用祥云圖案,，五品以上則為瑞鶴,。

對于圣旨的保管，歷代都有相當(dāng)嚴(yán)格的規(guī)定,。官員得到皇帝授予的圣旨后,，就把圣旨小心翼翼地珍藏于秘箱內(nèi)，而另外復(fù)制木刻匾牌懸掛于殿堂之上,，以顯示家族之榮耀,。如果偶然遇到水、火或偷盜導(dǎo)致毀失者，經(jīng)申請復(fù)議,，準(zhǔn)許給予補(bǔ)給;如果是因為收藏保管不慎導(dǎo)致蟲蛀、損壞者,，輕者罰俸祿六個月,，重者革去官職;最為嚴(yán)重的就是將圣旨典當(dāng)，則違反了大清刑律,，除了追奪繳還外,，還將移交刑部，以欺君之罪論處,。

明清二代專門書寫圣旨的人稱為“庶吉士”,，而“庶吉士”必須是進(jìn)士出身的翰林院大學(xué)士，擅長書法,，文采飛揚(yáng),。我國著名書法家柳公權(quán)、顏真卿,、董其昌等一度擔(dān)任過“庶吉士”,，專門書寫圣旨。因此,，歷代圣旨的字跡圓潤飄逸,，行文遣詞相當(dāng)洗練，具有極高的藝術(shù)欣賞和學(xué)術(shù)研究價值,。

圣旨用料的質(zhì)量,，還反映了當(dāng)時國力的盛衰。清代盛世的圣旨用綾都很講究,，到了后期,，用料越來越美。清看這幅光緒圣旨,，它的用絲已粗糙得像麻布一樣了,。偽“滿州帝國”傀儡皇帝溥儀索性將圣旨改為“指敘令”，其玉璽也由“司法部門”代替了,。

慈禧太后在清后期因其專權(quán)保守簽訂了不少不平等條約,，留下了千古罵名。不過,，她在光緒二十七年十二月二十二日下達(dá)的這份公告全民的“一視同仁”懿旨中,，卻有其非常進(jìn)步的一面。懿旨中表述：一,、廢除滿漢不準(zhǔn)通婚的禁令;二,、勸阻漢族婦女纏足的陋習(xí)，使其恢復(fù)自然;三、禁止在漢女中選秀女,。

蘇州木瀆古鎮(zhèn)美篇蘇州木瀆古鎮(zhèn)介紹一百字篇二

這是羨園大廳,，名叫尚賢堂，是一座有著四百多年歷史的明朝建筑,，因梁上有帽翅,，俗稱紗帽廳;而廳中直柱均為楠木，故又稱楠木廳,，此廳主要用于接待重要客人,、舉辦紅白儀式、祭奠祖宗和商議族內(nèi)大事,。

作為一座江南名園,，嚴(yán)家花園主要以其建筑布局疏密曲折，局部處理精巧著稱,，體現(xiàn)出獨(dú)具匠心的造園藝術(shù),，整個花園分春夏秋冬四個部分，現(xiàn)在我們來到的就是第一部分：春景區(qū),。映入大家眼簾的是一棵高大茂盛的廣玉蘭,，此樹相傳為當(dāng)年乾隆皇帝下江南夜宿沈宅時所種。

友于書屋是當(dāng)年嚴(yán)家馨的子孫們用功勤讀的地方,，嚴(yán)家以經(jīng)商發(fā)跡,，希望有后輩棄商從政，光耀門楣,，果然,，嚴(yán)氏子孫不凡人才，其中就有曾擔(dān)任中國臺灣“國民黨總統(tǒng)”嚴(yán)家淦先生,。

書屋后有一座湖石假山,，恰似一堵天然屏障，高峻挺拔起到了欲揚(yáng)先抑的效果,。穿過假山,，我們來到夏景區(qū)，夏園主要以賞荷為主,，三兩好友置身廊內(nèi),，陣陣消涼的荷風(fēng)吹來，夾雜著一絲絲荷花的清香,，讓人暑氣盡消,，感覺來到了仙境一樣。在夏園內(nèi)不同的角度欣賞這座湖石假山也別有情趣,，人們可以根據(jù)自己的想響,，再假山上尋找自己的生肖,。

大家看到一堵粉墻，以為這里是花園的盡頭了,，其實不然,，只要繞過這座天繪峰，里面就是另一個世界了,。這里是秋景區(qū),，秋天是豐收的季節(jié)，所以用黃褐色的黃石來堆砌假山,，渲染一種秋收的喜慶氣氛,。對面有座水榭,，名“聞木樨香”四周遍植桂花,，每當(dāng)仲夏，這里是丹桂飄香,，沁人心脾,，到了晚上，一輪明月倒影水中,，隨波蕩漾,，是賞秋月，聞桂花的最家去處,，榭中有副對聯(lián)：“聞香思折桂,，攻讀仰收螢”，寄托了園主期望子孫得中功名的美好愿望,。

再往前,，就是見山樓和眺農(nóng)樓，當(dāng)年嚴(yán)家小姐們在樓上憑欄遠(yuǎn)望,，可看見對面靈巖山,、天平山的秀姿，以及農(nóng)人們在田間躬耕勞作的情景,。

這座平臺是園主特設(shè)的臨水舞臺,，四周的建筑就是家人和親友聽曲賞戲的地方。站在這里,，我們仿佛看到了當(dāng)年高朋滿座,，歌舞升平，歡聲笑語,，其樂融融的熱鬧場面,。

順著我手指的方向，大家可以看到有一條特色的長廊,，它沿著地勢漸漸升高,，讓人在不知不覺中登上二樓,，因而又叫爬山廊。這是蘇州私家園林中最長的一條爬山廊,，有是嚴(yán)家花園中最具有識別特征的建筑,。

蘇州木瀆古鎮(zhèn)美篇蘇州木瀆古鎮(zhèn)介紹一百字篇三

開車2個多小時，我們到了古鎮(zhèn),，住在鎮(zhèn)上的天平大酒店,，酒店真的很漂亮，高高的大廳里還栽了高大的棕樹,，像是露天的感覺,。

酒店里還有游泳池，我和妹妹高興極了,，下午就迫不及待的拉著老爸帶我們下水去游泳,，這次，我可是只帶了2個水袖就下去了,，游的比上次去嵊泗進(jìn)步大多了呢,。

下午4點(diǎn)，看看外面的太陽好像沒有中午那么厲害了,，我們就去了木瀆古鎮(zhèn)游覽,，外婆和舅爺爺帶我去看了“嚴(yán)家花園”，這個是古代一個大家族的房子,，里面的花花草草很多,，房屋也很多，大人們看的津津有味,，而我和妹妹缺看不出什么特別,，外婆說我們不懂歷史。

出來后,，沿著古鎮(zhèn)轉(zhuǎn)了一圈,，天氣太熱了，汗水不停地流,，吃冷飲,、喝水都不管用，路也走不動了,。夏天真熱,，不知道古代人住在這里是不是很熱，反正我感覺吃不消了,。趕緊和爸爸媽媽說我們想會賓館,，外面太熱了?；氐搅朔块g里面,，在涼爽的空調(diào)下面,，感覺真的舒服啊。

蘇州木瀆古鎮(zhèn)美篇蘇州木瀆古鎮(zhèn)介紹一百字篇四

這副石雕《盛世滋生圖》是我們榜眼府中的第二寶,。此畫又名《姑蘇繁華圖》,，由清人徐揚(yáng)在乾隆二十四年(1759)所繪，全長1225厘米,，主要描繪了康乾盛世時蘇州的繁華景象,，具體內(nèi)容為“一城、一街,、一鎮(zhèn),、一村”，而木瀆占了一村,、一鎮(zhèn),，因此在民間流傳著這祥一句話：“姑蘇繁華圖，一半在木瀆”,，木瀆當(dāng)時的繁華可見一斑,。

進(jìn)入內(nèi)宅,，我們就可以看到榜眼府第的第三寶：磚雕門樓,。這座磚雕門樓建于清嘉慶年間，磚雕內(nèi)容均為戲文圖案,，有“漁樵耕讀”,、“太白醉灑”等，表現(xiàn)了主人崇尚的人生境界,。中間四字“通德高風(fēng)”,，既高風(fēng)亮節(jié)的意思，是馮桂芬的又一位恩師潘世恩所寫,。

內(nèi)廳名叫芙蓉樓,，以芙蓉“出污泥而不染”之寓意，來表達(dá)主人的高潔品性,。另外,，芙蓉花生命力旺盛，因而也有希望家族興旺發(fā)達(dá)的意思,。

后花園面積很大,，園中有亭榭廊軒，點(diǎn)綴在紅花綠樹之中,，最有特色的是,，我們在山頂?shù)暮酵た傻歉咄h(yuǎn)，俊逸挺秀的“吳中第一山”靈巖山一下躍入您的眼簾,，激起你對吳王,、西施故事的無限遐思,。

木瀆鎮(zhèn)上有兩處“雙橋”，我們現(xiàn)在來到的就是有“小雙橋”之稱的西安橋和小日暉橋,。站在西安橋上向東望去,，就是百步之遙的東安橋，兩橋一座精致,，一座雄麗,，遙相呼應(yīng)，俗稱“姐妹橋”,。站在橋上向西望去,，就是著名的木瀆古“十景”之一的“姜潭漁火”。每逢夜幕降臨,，岸上的萬家燈火,，滿天閃爍的繁星與江中的點(diǎn)點(diǎn)漁火相映成輝，讓人留連忘返,。

這是虹橋,，始建于宋代。每當(dāng)夕陽西下,，放眼西望,，可見夕陽正和香溪、虹橋形成一線,。遲暮的日光把香溪水染成一匹彩綢,，給兩岸的粉墻黛瓦披上襲朱紗，絢麗無比,，這就是木瀆十景中著名的“虹橋晚照”,。

蘇州木瀆古鎮(zhèn)美篇蘇州木瀆古鎮(zhèn)介紹一百字篇五

后花園建筑的最大特點(diǎn)就是以雙層長廊把亭臺樓閣連成一個整體，置身雙層曲廊之上,，既可近攬古松翠色,，又可這矚靈巖山景，這樣,，古松園雖小,，但于局面促之中，能領(lǐng)略山水之妙,、自然之趣,，不失為蘇州私家花園的精巧之作。

沿著山塘老街,，我們繼續(xù)往前漫游,，身邊是靜靜流淌的香溪河，傳說吳越春秋時,，西施住在靈巖山館娃宮里,，每日用香料沐浴,，這洗妝水流入山下河水中，滿河生香,，故得名香溪,。沿著香溪漫步，我們就像聞到了二千五百年前吳宮花草的芳香,。

現(xiàn)在我們來到的是木瀆最大的私家園林——虹飲山房,。

虹飲山房是清代乾隆年間蘇州近郊著名園林，因為它門對香溪,，背靠靈巖,，其“溪山風(fēng)月之美，池亭花木之勝”,，遠(yuǎn)過于其它園林,，所以乾隆皇帝每次下江南游木瀆的時候，必到虹飲山房,，在這里游園,、看戲、品茶,、吟詩,，直到夜色降臨，才依依不舍,，順著門前的山塘街道,，前往靈巖山行宮,。因此,，虹飲山房在當(dāng)?shù)赜直环Q為乾隆皇帝的“民間行宮”。

這就是御碼頭和御碑亭,。乾隆十六年,，也就是公元1751年的春天，乾隆首次南巡,，御舟經(jīng)運(yùn)河,，轉(zhuǎn)胥江，折入香溪,，在此舍舟登岸,。

乾隆喜好游山玩水，舞文弄墨,，所到之處,，必賦詩題字。當(dāng)他見到這條山塘街古道幽奇古絕,，不由詩興大發(fā),，當(dāng)即口占七律一首,。后來，這首七律被當(dāng)?shù)毓賳T鐫刻于碑,，置于亭內(nèi),，與對面的明代怡泉亭兩相映照，成為古鎮(zhèn)一大景觀,。

大概是乾隆“到此一游”之類的詩題得太多了,，據(jù)說他在位的60年中，作詩達(dá)41800首,，平均每天達(dá)2首,，因此，后人對他的詩題和書法見仁見智多有褒貶,。他自己也覺得題詩太多,，說是“五集篇成四萬奇，自賺點(diǎn)筆過多詞”,。但是,，后人對乾隆的重臣，體紅客大學(xué)士劉墉的書法卻是推崇備至，稱他“濃墨宰相”，為一代書家之冠?，F(xiàn)在我們看到的虹飲山房的匾額,，就是由劉墉親筆題寫。

蘇州木瀆古鎮(zhèn)美篇蘇州木瀆古鎮(zhèn)介紹一百字篇六

榜眼府第的主人馮桂芬是近代著名的啟蒙思想家,、政論家，因他在道光二十年(1840年)考中庚子科一甲二名進(jìn)士，也就是僅次于狀元的榜眼,，所以人們稱他的故居為榜眼府第。

榜眼府第占地約十畝,。它的布局為前宅后院,，坐南朝北，有照墻,、門廳,、大廳、樓廳,、花園,，形成一條縱軸線，是典型的清朝中期江南宅地園林風(fēng)格,。

主人馮桂芬因出生時,，正值桂花開放，故得名桂芬。他自幼博覽群書,，通曉經(jīng)史,，以才學(xué)負(fù)名鄉(xiāng)里，道光十二年,，林則徐任江蘇巡撫時,，識拔了素昧平生的馮桂芬，稱他為“百年以來僅見”的人才,，并招入撫署讀書,，收為學(xué)生。這一年,，馮桂芬剛剛二十三歲,。

這是馮宅大廳。名“顯志堂”,。是主人招待貴賓的場所,。堂名是主人當(dāng)年春風(fēng)得意時所題，顯示了胸中的雄偉抱負(fù),。廳內(nèi)陳設(shè)古樸高雅,，反映了主人的儒雅風(fēng)范。

這里是馮桂芬的書房名“校邠廬”,。馮桂芬高中榜眼之后留在京城任翰林院編修,，因不滿官場的腐敗，不久就辭官回鄉(xiāng),。在這期間,，馮桂芬寫下了他的政論代表作《校邠廬抗議》，他針對鴉片戰(zhàn)爭時期內(nèi)憂外患的國情提出了四十條改革建議,，其中最著名的就是“采西學(xué),、制洋器”，成為洋務(wù)派“中學(xué)為體,，西學(xué)為用”思想的先聲,，又被后來的資產(chǎn)階級改良派奉為先導(dǎo)。馮桂芬性格剛烈,，嫉惡如仇，這副對聯(lián)“官久方知書有味,，才明敢道事無難”,，正是對馮桂芬一生仕宦生涯的總結(jié)。

郊鄰廬的建筑結(jié)構(gòu)較為別致,，匯聚了榜眼府內(nèi)的木雕精華,。首先，屋頂為三軒連綴,，江南罕見,，其次,，在結(jié)構(gòu)承重上又有獨(dú)到之處，兩根步柱不落地,，用短柱替代,，并飾以倒掛花籃，俗稱“花籃廳”,，既增加了空間,，又方便采光，這種集技術(shù)和藝術(shù),，實用和美觀于一體的建筑風(fēng)格,，正是當(dāng)?shù)叵闵綆颓山掣叱腔鄣捏w現(xiàn)。

蘇州木瀆古鎮(zhèn)美篇蘇州木瀆古鎮(zhèn)介紹一百字篇七

我們現(xiàn)在正走在山塘街上,，這是一條百年老街,，當(dāng)年康熙、乾隆就是沿著這條街登上靈巖山的,。由于山塘街背倚靈巖,。面臨香溪，依山傍水,，在古代的時候有許多達(dá)官貴族在此居住,。接下來我們參觀的就是清末木瀆四大富翁之一蔡少漁的舊宅-------古松園。

古松園的主人蔡少漁早年在上海經(jīng)營洋貨生意,，發(fā)達(dá)后回鄉(xiāng)造屋置地,，有良田萬頃，從這幅《古松園鳥看圖》可以看出,，古松園小巧精致,，曲折幽深，是典型的清代宅第園林,。

穿過門廳,，進(jìn)入天井，回首可見一座磚雕門樓,，門樓上下坊分別刻有“老子西游入關(guān)”,、“瘋僧掃秦”、“將相和”,、“截江奪斗”,、“張羽傳書”、“寧戚飯?！钡纫唤M歷史故事,，字枋為“明德惟馨”，兩側(cè)兜肚分別為“張良拾履”和“高山流水”，整座門樓深雕綴飾,，形神有致,，尤其“張良拾履”中的拱橋和“高山流水”中的水浪波紋，生動逼真,，有極強(qiáng)的質(zhì)感,，充分體現(xiàn)出雕刻技藝的精妙。

這是一座抬梁式大廳,，是主人接待貴賓和操辦紅白喜事的地方,。正廳為仿明建筑，步桿和內(nèi)四界的梁架上各有四對棹木,，形如古代官帽翼翅,，俗稱紗帽廳。棹木上透雕了各種戲文故事,，梁頭的山霧云和抱梁云為“鶴鳴九皋”圖案,，氣韻生動，精妙絕倫,。最有意思的是明間梁架正中一根方椽上刻有八只琵琶,，名為“八音聯(lián)歡”，寓意喜慶歡樂,。

這是樓廳,，只五間，兩側(cè)有廂房,，因檐枋下端有十六只倒掛花籃,，樓上軒梁雕有十六只鳳凰，因而人們又稱為“花籃樓”或“鳳凰樓”,。鳳凰樓是東山雕花大樓的前期作品,，建筑風(fēng)格和雕刻藝術(shù)如出一轍，這里的所有雕刻均為吉祥圖案,，民間稱為“討口彩”,，如明間檐枋由東而西分別刻有畫、書,、信,、元寶，稱為“書中自有黃金屋”;次間檐枋刻有花籃,、箱子,、寶劍、葫蘆等,，俗稱“暗八仙”;廂房檐枋上刻有海螺、風(fēng)火輪、珊瑚,、銅鼓等八件寶物,，雅稱“八寶”，樓下是“木瀆名人館”,，介紹了木瀆鎮(zhèn)上66位歷史和當(dāng)代名人,，圖文并茂，大家看后會對木瀆歷史有更深層次的了解,，樓上是“書法藝術(shù)館”,，集中展示了我們木瀆“書法之鄉(xiāng)”100多位當(dāng)?shù)貢业木妨ψ鳎蠹矣信d趣的話可以上樓參觀,。

現(xiàn)在,，我們已經(jīng)來到古松園的后花園，在花園東側(cè)有一棵羅漢松,，高逾十米,，為明代遺物，據(jù)《吳縣志》記載,，此樹已有五百多年樹齡,，蔡少漁“古松園”之名既因此樹而來。不遠(yuǎn)處有一株銀杏,，粗可盈抱,，枝干挺拔，秋天果實盈枝,，初冬則滿樹金黃,，為前宅后院帶來一片喜氣。

蘇州木瀆古鎮(zhèn)美篇蘇州木瀆古鎮(zhèn)介紹一百字篇八

現(xiàn)在,，我們已經(jīng)來到千年古剎——明月寺,。明月寺建于后唐清泰二年(公元935年)，由僧明智所創(chuàng),，清光緒十六年(1890年)道根重修,，戰(zhàn)爭中曾遭毀，1993年修復(fù)開放,。明月寺附近原有一大片梨樹林,，每逢初春，“千樹萬樹梨花開”,，成為古鎮(zhèn)一景,，清李果有“梨花明月寺，芳草牧牛庵”的詩句,，傳誦一時,。明月寺與靈巖山上的靈巖寺在布局結(jié)構(gòu)上相仿,，一年四季香火旺盛，附近村鎮(zhèn)的老百姓平時喜歡到明月寺去寄托自己的祈盼,。

這是一座明代古橋,，名叫永安橋，建于明弘治十一年,，至今已有五百多個春秋,。永安橋為單孔石拱橋，橋洞寬敞,，倒影如環(huán),，葛蘿垂掛，古意盎然,。當(dāng)?shù)氐男禄槟信蛐簼M月都有“走永安,，祈福保平安”的習(xí)俗。

現(xiàn)在,，我們已經(jīng)來到江南著名園林：嚴(yán)家花園,。嚴(yán)家花園原名羨園，因園主姓嚴(yán),，當(dāng)?shù)厝怂追Q“嚴(yán)家花園”,。

嚴(yán)家花園幾易其主，曾先后經(jīng)歷了三位主人,。第一代主人是清朝乾隆年間的蘇州大名士,、《古詩源》作者沈德潛。后沈德潛官至太子太傅,，被乾隆皇帝贊為“詩壇耆碩”,。沈德潛原住蘇州葑門，雍正七年(1729年)遷隱木瀆,，建屋筑園,，號“靈巖山居”，在此開館授徒,。

道光八年(1828年),，此園被木瀆詩人錢端溪買下，錢氏疊石疏池,，筑亭建樓,，起名“端園”。此時,，宅園初具規(guī)模,，龔自珍對此園有“妙構(gòu)極自然，意非人意造”的贊美,。

光緒二十八年(1902年),，端園轉(zhuǎn)讓給木瀆首富嚴(yán)國馨,。嚴(yán)氏買下端園后，由香山幫建筑大師姚承祖率領(lǐng)能工巧匠重茸一新,，嚴(yán)國馨的母親朱太夫人仰慕前賢,，改“端園”為“羨園”,。

二十世紀(jì)三十年代,，中國現(xiàn)代建筑學(xué)家劉敦楨教授兩次來蘇州調(diào)查古建筑，對木瀆嚴(yán)家花園的布局與局部處理推崇備至,，認(rèn)為此園是蘇州園林中的代表作品,，著名學(xué)者董軍教授也在他的《江南園林志》中，對嚴(yán)家花園作了重點(diǎn)介紹,，并給予了極高的評價,，嚴(yán)家花園的建造者姚承祖大師更是把嚴(yán)家花園作為自己平生最滿意的作品，在他的著作《營造法源》中載有大量嚴(yán)家花園的圖片和文字資料,。