人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來(lái)看看吧

蘇州木瀆古鎮(zhèn)攻略篇一

乾隆喜好游山玩水,，舞文弄墨,，所到之處，必賦詩(shī)題字,。當(dāng)他見(jiàn)到這條山塘街古道幽奇古絕,，不由詩(shī)興大發(fā)，當(dāng)即口占七律一首,。后來(lái),，這首七律被當(dāng)?shù)毓賳T鐫刻于碑，置于亭內(nèi),，與對(duì)面的明代怡泉亭兩相映照,，成為古鎮(zhèn)一大景觀。

大概是乾隆“到此一游”之類的詩(shī)題得太多了,，據(jù)說(shuō)他在位的60年中,，作詩(shī)達(dá)41800首,，平均每天達(dá)2首，因此,，后人對(duì)他的詩(shī)題和書(shū)法見(jiàn)仁見(jiàn)智多有褒貶,。他自己也覺(jué)得題詩(shī)太多，說(shuō)是“五集篇成四萬(wàn)奇,，自賺點(diǎn)筆過(guò)多詞”,。但是，后人對(duì)乾隆的重臣,，體紅客大學(xué)士劉墉的書(shū)法卻是推崇備至,，稱他“濃墨宰相”，為一代書(shū)家之冠?，F(xiàn)在我們看到的虹飲山房的匾額,，就是由劉墉親筆題寫(xiě)。

當(dāng)年,，乾隆皇帝住在靈巖山行宮,，而那些詞臣隨扈則住在虹飲山房。據(jù)信吏記載：劉墉曾二度在虹飲山房下榻,，與主人徐士元相交默契,，這“程子四箴”四個(gè)大字，就是劉墉專門(mén)贈(zèng)給徐士元的,。這個(gè)“程”字,，指的是北宋理學(xué)家程熙、程灝,，兩人為親兄弟,，同學(xué)于周敦，為北宋理學(xué)的奠基者,，世稱“二程”,，。官至崇政殿說(shuō)書(shū),，反對(duì)王安石新政,，主張“專人欲，存天理”,，壁如寡婦再嫁,，他認(rèn)為是大逆不道。為封建統(tǒng)治者辯護(hù),。所謂“程子四箴”也就是要求讀書(shū)人恪守本份,，效忠朝廷。

這是虹飲山房的鎮(zhèn)園之寶：龍椅。它可不是一把普通的座椅,，是當(dāng)年康熙南巡駐蹕靈巖山行宮時(shí)的圣駕專座,。后來(lái)乾隆游木瀆時(shí)也坐過(guò)。它是用千年紫檀精制而成,，九條金龍纏繞騰飛,，顯示出至高無(wú)上的帝王之尊。這只龍椅原來(lái)一直保存在靈巖山上,，最近虹飲山房修復(fù)時(shí)從民間收受而來(lái),。

虹飲山房的主人徐士元是位落第秀才，一生不慕功名,，惟喜居家讀書(shū),。徐士元有個(gè)嗜酒的癖好,，常和朋友在園中詩(shī)酒為樂(lè),，而且酒量極大，號(hào)稱“虹飲”又因宅園毗鄰虹橋,，虹飲山房之名即由此而來(lái),。徐士元嗜飲卻從不放浪形骸，一生循規(guī)蹈矩,，尤其對(duì)父母孝順,，是遠(yuǎn)近聞名的大孝子。為討二老歡心,，他專門(mén)在園中建造了這座古戲臺(tái),，每逢春秋佳日，請(qǐng)來(lái)戲班子為二老演唱,，以怡其心,，安享天年。乾隆到木瀆,，必游虹飲山房,，而且一定要在這里看戲。據(jù)說(shuō),，有一次,，乾隆看戲看得高興，還親自登臺(tái),，舞劍助興,，這倒真有點(diǎn)與民同樂(lè)了。

不過(guò),，與乾隆爺一起看戲,，一般老百姓可沒(méi)有這樣的待遇，能在這露臺(tái)之上陪侍皇上看戲的,，都是四品以上官員,，其他地方官員和鄉(xiāng)紳只能在戲臺(tái)兩側(cè)的看樓里觀賞,，而且這戲臺(tái)四周都有大內(nèi)侍衛(wèi)和官兵把守，一般人等是不得入內(nèi)的,。

蘇州木瀆古鎮(zhèn)攻略篇二

這里是馮桂芬的書(shū)房名“校邠廬”,。馮桂芬高中榜眼之后留在京城任翰林院編修，因不滿官場(chǎng)的腐敗,，不久就辭官回鄉(xiāng),。在這期間，馮桂芬寫(xiě)下了他的政論代表作《校邠廬抗議》,，他針對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期內(nèi)憂外患的國(guó)情提出了四十條改革建議,，其中最著名的就是“采西學(xué)、制洋器”,，成為洋務(wù)派“中學(xué)為體,，西學(xué)為用”思想的先聲，又被后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)改良派奉為先導(dǎo),。馮桂芬性格剛烈,，嫉惡如仇，這副對(duì)聯(lián)“官久方知書(shū)有味,，才明敢道事無(wú)難”,，正是對(duì)馮桂芬一生仕宦生涯的總結(jié)。

郊鄰廬的建筑結(jié)構(gòu)較為別致,，匯聚了榜眼府內(nèi)的木雕精華,。首先，屋頂為三軒連綴,，江南罕見(jiàn),，其次，在結(jié)構(gòu)承重上又有獨(dú)到之處,，兩根步柱不落地,，用短柱替代，并飾以倒掛花籃,，俗稱“花籃廳”,，既增加了空間，又方便采光,，這種集技術(shù)和藝術(shù),，實(shí)用和美觀于一體的建筑風(fēng)格，正是當(dāng)?shù)叵闵綆颓山掣叱腔鄣捏w現(xiàn),。

這副石雕《盛世滋生圖》是我們榜眼府中的第二寶,。此畫(huà)又名《姑蘇繁華圖》，由清人徐揚(yáng)在乾隆二十四年(1759)所繪，全長(zhǎng)1225厘米,，主要描繪了康乾盛世時(shí)蘇州的繁華景象,，具體內(nèi)容為“一城、一街,、一鎮(zhèn),、一村”，而木瀆占了一村,、一鎮(zhèn),，因此在民間流傳著這祥一句話：“姑蘇繁華圖，一半在木瀆”,，木瀆當(dāng)時(shí)的繁華可見(jiàn)一斑,。

進(jìn)入內(nèi)宅，我們就可以看到榜眼府第的第三寶：磚雕門(mén)樓,。這座磚雕門(mén)樓建于清嘉慶年間,，磚雕內(nèi)容均為戲文圖案，有“漁樵耕讀”,、“太白醉灑”等,，表現(xiàn)了主人崇尚的人生境界,。中間四字“通德高風(fēng)”,，既高風(fēng)亮節(jié)的意思，是馮桂芬的又一位恩師潘世恩所寫(xiě),。

內(nèi)廳名叫芙蓉樓,，以芙蓉“出污泥而不染”之寓意，來(lái)表達(dá)主人的高潔品性,。另外,，芙蓉花生命力旺盛，因而也有希望家族興旺發(fā)達(dá)的意思,。

后花園面積很大,，園中有亭榭廊軒，點(diǎn)綴在紅花綠樹(shù)之中,，最有特色的是,，我們?cè)谏巾數(shù)暮酵た傻歉咄h(yuǎn)，俊逸挺秀的“吳中第一山”靈巖山一下躍入您的眼簾,，激起你對(duì)吳王,、西施故事的無(wú)限遐思。

木瀆鎮(zhèn)上有兩處“雙橋”,，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是有“小雙橋”之稱的西安橋和小日暉橋,。站在西安橋上向東望去，就是百步之遙的東安橋，兩橋一座精致,，一座雄麗,，遙相呼應(yīng)，俗稱“姐妹橋”,。站在橋上向西望去,，就是著名的木瀆古“十景”之一的“姜潭漁火”。每逢夜幕降臨,，岸上的萬(wàn)家燈火,，滿天閃爍的繁星與江中的點(diǎn)點(diǎn)漁火相映成輝，讓人留連忘返,。

這是虹橋,，始建于宋代。每當(dāng)夕陽(yáng)西下,，放眼西望,，可見(jiàn)夕陽(yáng)正和香溪、虹橋形成一線,。遲暮的日光把香溪水染成一匹彩綢,，給兩岸的粉墻黛瓦披上襲朱紗，絢麗無(wú)比,，這就是木瀆十景中著名的“虹橋晚照”,。

蘇州木瀆古鎮(zhèn)攻略篇三

歡迎大家來(lái)木瀆古鎮(zhèn)旅游!木瀆位于蘇州城西南十公里處，距太湖五公里,，是太湖十三個(gè)風(fēng)景區(qū),，以吳越遺跡、山林石景和木瀆古鎮(zhèn)為特色,，既有山林之勝,，又有園林之美。

現(xiàn)在,，我們就到木瀆古鎮(zhèn)上去走一走,，看一看。

首先,，我們來(lái)看這座石牌坊,，上坊寫(xiě)著“瑞門(mén)入勝”四個(gè)字，也就是說(shuō),，當(dāng)我們跨進(jìn)這座吉祥門(mén),，就走進(jìn)了古鎮(zhèn)悠遠(yuǎn)的歷史畫(huà)卷。說(shuō)起木瀆的“古”,，我給大家講一下木瀆之名的來(lái)歷,。相傳春秋末年,，吳王夫差為了取悅美女西施，在這里大興土木,，修姑蘇臺(tái),，建館娃宮。木材源源而至,，竟把這一帶的河流港瀆全部堵塞,，稱為“積木塞瀆”?！澳緸^”之名也就由此而來(lái),。

這條河道雖然貌不驚人，但在春秋歷史上赫赫有名,。當(dāng)年吳王為了討伐楚國(guó),，從陸地上開(kāi)挖了這條全長(zhǎng)230多公里的人工運(yùn)河，經(jīng)水路發(fā)兵,，出奇制勝,，取得了“五戰(zhàn)五捷”的輝煌戰(zhàn)果，由此奠定了吳國(guó)的春秋霸主的地位,。因?yàn)檫@條運(yùn)河由伍子胥建議并率眾開(kāi)鑿,，后人為了紀(jì)念他，就稱此河為“胥江”,。

河邊的這條長(zhǎng)廊稱河棚,，全長(zhǎng)175米。河棚一面倚河,，一面與民居邊成一體,，為上街賣(mài)菜的菜農(nóng)、船民和過(guò)往行人提供方便,，夏天不遭日曬，雨天不受雨淋,，因而深受歡迎,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，百米河棚顯得錯(cuò)落有致,，高低不一,，仿佛姑蘇園林中一道貼水的長(zhǎng)廊，風(fēng)姿綽約,，平添了幾分美感,。

大家看，這兒有兩座橋,，一座叫“斜橋”,，一座叫“邾巷橋”,，兩橋一橫一堅(jiān)，取袂而筑,，相依相偎,，因而又稱“雙橋”。請(qǐng)看,。從太湖來(lái)的胥江和源自光福銅坑的香溪在斜橋下合二為一,，一清一濁，形成一條明顯的分水嶺,，這,，就是著名的木瀆古十景之一的“斜橋分水”。

木瀆不僅是一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),，由于鎮(zhèn)上私家園林眾多,，因而又有“園林之鎮(zhèn)”的美譽(yù)。現(xiàn)在我們要參觀的就是以“江南三雕”見(jiàn)長(zhǎng)的私家園林“榜眼府第”,。

榜眼府第的主人馮桂芬是近代著名的啟蒙思想家,、政論家，因他在道光二十年(1840年)考中庚子科一甲二名進(jìn)士,，也就是僅次于狀元的榜眼,，所以人們稱他的故居為榜眼府第。

榜眼府第占地約十畝,。它的布局為前宅后院,，坐南朝北，有照墻,、門(mén)廳,、大廳、樓廳,、花園,，形成一條縱軸線，是典型的清朝中期江南宅地園林風(fēng)格,。

主人馮桂芬因出生時(shí),，正值桂花開(kāi)放，故得名桂芬,。他自幼博覽群書(shū),，通曉經(jīng)史，以才學(xué)負(fù)名鄉(xiāng)里,，道光十二年,，林則徐任江蘇巡撫時(shí)，識(shí)拔了素昧平生的馮桂芬,，稱他為“百年以來(lái)僅見(jiàn)”的人才,，并招入撫署讀書(shū),，收為學(xué)生。這一年,，馮桂芬剛剛二十三歲,。

這是馮宅大廳。名“顯志堂”,。是主人招待貴賓的場(chǎng)所,。堂名是主人當(dāng)年春風(fēng)得意時(shí)所題，顯示了胸中的雄偉抱負(fù),。廳內(nèi)陳設(shè)古樸高雅,，反映了主人的儒雅風(fēng)范。

蘇州木瀆古鎮(zhèn)攻略篇四

在戲臺(tái)兩側(cè)的廊墻上,，陳列著明清及至民國(guó)時(shí)期吳地名人書(shū)寫(xiě)的對(duì)聯(lián)65幅,，稱為“吳中聯(lián)墨寶鑒”，所選名人大都與木瀆有關(guān),，而且都是書(shū)壇一代大家,，有著極深的藝術(shù)造詣。廊內(nèi)還陳列著近百件清代牌匾,，固其多為重臣大吏,、進(jìn)士舉人榜書(shū)題寫(xiě)，書(shū)法精美,，風(fēng)格各異,，加上精心刻制，妙趣橫生,，極具收藏和欣賞審美價(jià)值,。感興趣的朋友可以盡情瀏覽一番，細(xì)細(xì)品嘗玩味,。

現(xiàn)在,，我們來(lái)到了東園，這里原是明代李氏的小隱園,，以老樹(shù)奇石和竹林茂盛著稱,。乾隆初年，此園被徐士元購(gòu)得,，增筑廳堂四進(jìn)，主要用于生活起居,，又在后園中疏池開(kāi)徑,，疊石栽花，成為一處精巧雅致的宅第園林,，既可與古戲臺(tái)娛樂(lè)區(qū)相連,，又可自成一統(tǒng),，十分清靜閑適。

這是轎廳,，名為“離茨堂”,，是當(dāng)年徐士元迎客停轎的地方?！半x茨”二字出自《離騷》,，有“茨錄施以盈室兮，判獨(dú)離而不服”句,，“茨錄施”皆為惡草,，徐士元將其借喻小人，告誡自己近君子,，遠(yuǎn)小人,，故以此為轎廳之名。

這是大廳,，主人舉辦婚嫁喜事,、祭祖典禮或招待貴賓的地方。中堂為《古木慈鳥(niǎo)圖》,。表達(dá)了徐士元對(duì)父母養(yǎng)育之恩的感激之情,。兩側(cè)字畫(huà)值得一讀，其中這幅《春山訪友》,，是徐士元留存至今唯一的一首詩(shī)作,，詩(shī)意清新脫俗，寄托了詩(shī)人幽居隱逸的情懷,。另一首是《夜讀山房》,，作者談汝龍也是木瀆人，康熙南巡木瀆的時(shí)候,，談汝龍作為木瀆秀才,，當(dāng)面向康熙獻(xiàn)詩(shī)一首，深得賞識(shí),，被欽取進(jìn)京,，入內(nèi)庭任纂修，相當(dāng)于現(xiàn)在的中央辦公廳秘書(shū),。

到了清末,，徐家日漸衰落，這座東園為陳家購(gòu)得,。陳家的外孫女沈壽從小在這里長(zhǎng)大,，隨外祖母和姐姐沈立學(xué)習(xí)女紅，用功不輟,，終成一代“刺繡皇后”,。這座樓廳就是當(dāng)年沈壽的繡樓,，名“雪宦樓”，如今,，我們?cè)谶@里布設(shè)了沈壽紀(jì)念館,，較為詳細(xì)地介紹了沈壽的生平、藝術(shù)成就和獲獎(jiǎng)情況,，感興趣的朋友可以前往一看,。

清同治十三年(即1874年)，桂花飄香時(shí)節(jié),，沈壽出生于吳縣,，即現(xiàn)在的蘇州喬司空巷。沈壽7歲的時(shí)候,，開(kāi)始在木瀆外婆家生活,，為姐姐沈立穿針引線，學(xué)習(xí)繡藝,。第一幅作品為《鸚鴻圖》,，12歲時(shí)繡成《秋雨月上圖》。驚動(dòng)長(zhǎng)輩,，15歲就以繡藝聞名姑蘇,。

光緒二十年(即1894年)，20歲的沈壽與紹興秀才,、書(shū)畫(huà)家余覺(jué)結(jié)婚,，住在蘇州范莊前。五年后,，隨余覺(jué)遷居上海,。

光緒三十年，慈禧太后七十大壽,，沈壽與姐姐沈立,、學(xué)生余靜芬等人繡成“八仙上壽圖”、“無(wú)量壽佛”兩幅壽屏,，進(jìn)獻(xiàn)慈禧,，被慈禧磁后稱為“絕世神品”，人專旨農(nóng)工商部領(lǐng)“四龍寶星”四等商勛,，并親書(shū)“?！薄ⅰ皦邸倍址仲n余沈夫婦,。沈壽原名沈立蕓,，得慈禧賜書(shū)后改名沈壽，并改號(hào)為“雪宦”,。這時(shí),，朝廷采納農(nóng)工商部建議，設(shè)立好繡工科,，亦稱皇家繡工學(xué)校,，沈壽為總教司，余覺(jué)為外事總辦,。11月,，余沈夫婦赴日本考察美術(shù)學(xué)校教學(xué)，第二年1月回國(guó),，帶回各種畫(huà)冊(cè)87本和刺繡小屏一架以及金線,、顏料等，開(kāi)始嘗試以西洋版畫(huà)及攝影圖片為繡稿,，開(kāi)創(chuàng)“仿真繡”技藝,，其貢獻(xiàn)具有劃時(shí)代意義。

光緒三十二年,，沈壽用“仿真繡”技藝?yán)C制了我國(guó)第一幅人物肖像刺繡作品《意大利皇后愛(ài)麗娜像》參加意大利都朗博覽會(huì)獲一等獎(jiǎng),，被授予“世界至大榮譽(yù)最高之卓越獎(jiǎng)狀”，被譽(yù)為“神針”,。

蘇州木瀆古鎮(zhèn)攻略篇五

我們現(xiàn)在正走在山塘街上,，這是一條百年老街，當(dāng)年康熙,、乾隆就是沿著這條街登上靈巖山的,。由于山塘街背倚靈巖。面臨香溪,，依山傍水,，在古代的時(shí)候有許多達(dá)官貴族在此居住。接下來(lái)我們參觀的就是清末木瀆四大富翁之一蔡少漁的舊宅-------古松園,。

古松園的主人蔡少漁早年在上海經(jīng)營(yíng)洋貨生意,，發(fā)達(dá)后回鄉(xiāng)造屋置地，有良田萬(wàn)頃,，從這幅《古松園鳥(niǎo)看圖》可以看出,，古松園小巧精致，曲折幽深,，是典型的清代宅第園林,。

穿過(guò)門(mén)廳，進(jìn)入天井,，回首可見(jiàn)一座磚雕門(mén)樓,，門(mén)樓上下坊分別刻有“老子西游入關(guān)”、“瘋僧掃秦”、“將相和”,、“截江奪斗”,、“張羽傳書(shū)”、“寧戚飯?！钡纫唤M歷史故事,，字枋為“明德惟馨”，兩側(cè)兜肚分別為“張良拾履”和“高山流水”,，整座門(mén)樓深雕綴飾,，形神有致，尤其“張良拾履”中的拱橋和“高山流水”中的水浪波紋,，生動(dòng)逼真,，有極強(qiáng)的質(zhì)感，充分體現(xiàn)出雕刻技藝的精妙,。

這是一座抬梁式大廳,，是主人接待貴賓和操辦紅白喜事的地方。正廳為仿明建筑,，步桿和內(nèi)四界的梁架上各有四對(duì)棹木,，形如古代官帽翼翅，俗稱紗帽廳,。棹木上透雕了各種戲文故事,，梁頭的山霧云和抱梁云為“鶴鳴九皋”圖案，氣韻生動(dòng),，精妙絕倫,。最有意思的是明間梁架正中一根方椽上刻有八只琵琶，名為“八音聯(lián)歡”,，寓意喜慶歡樂(lè),。

這是樓廳，只五間,，兩側(cè)有廂房,，因檐枋下端有十六只倒掛花籃，樓上軒梁雕有十六只鳳凰,，因而人們又稱為“花籃樓”或“鳳凰樓”,。鳳凰樓是東山雕花大樓的前期作品，建筑風(fēng)格和雕刻藝術(shù)如出一轍,，這里的所有雕刻均為吉祥圖案,，民間稱為“討口彩”，如明間檐枋由東而西分別刻有畫(huà),、書(shū),、信,、元寶，稱為“書(shū)中自有黃金屋”;次間檐枋刻有花籃,、箱子,、寶劍、葫蘆等,，俗稱“暗八仙”;廂房檐枋上刻有海螺,、風(fēng)火輪、珊瑚,、銅鼓等八件寶物，雅稱“八寶”,，樓下是“木瀆名人館”,，介紹了木瀆鎮(zhèn)上66位歷史和當(dāng)代名人，圖文并茂,，大家看后會(huì)對(duì)木瀆歷史有更深層次的了解,，樓上是“書(shū)法藝術(shù)館”，集中展示了我們木瀆“書(shū)法之鄉(xiāng)”100多位當(dāng)?shù)貢?shū)法家的精品力作,，大家有興趣的話可以上樓參觀,。

現(xiàn)在，我們已經(jīng)來(lái)到古松園的后花園,，在花園東側(cè)有一棵羅漢松,，高逾十米，為明代遺物,，據(jù)《吳縣志》記載,，此樹(shù)已有五百多年樹(shù)齡，蔡少漁“古松園”之名既因此樹(shù)而來(lái),。不遠(yuǎn)處有一株銀杏,，粗可盈抱，枝干挺拔,，秋天果實(shí)盈枝,，初冬則滿樹(shù)金黃，為前宅后院帶來(lái)一片喜氣,。

蘇州木瀆古鎮(zhèn)攻略篇六

我們現(xiàn)在正走在山塘街上,，這是一條百年老街，當(dāng)年康熙,、乾隆就是沿著這條街登上靈巖山的,。由于山塘街背倚靈巖。面臨香溪,，依山傍水,，在古代的時(shí)候有許多達(dá)官貴族在此居住。接下來(lái)我們參觀的就是清末木瀆四大富翁之一蔡少漁的舊宅-------古松園。

古松園的主人蔡少漁早年在上海經(jīng)營(yíng)洋貨生意,，發(fā)達(dá)后回鄉(xiāng)造屋置地,，有良田萬(wàn)頃，從這幅《古松園鳥(niǎo)看圖》可以看出,，古松園小巧精致,，曲折幽深，是典型的清代宅第園林,。

穿過(guò)門(mén)廳,，進(jìn)入天井，回首可見(jiàn)一座磚雕門(mén)樓,，門(mén)樓上下坊分別刻有“老子西游入關(guān)”,、“瘋僧掃秦”、“將相和”,、“截江奪斗”,、“張羽傳書(shū)”、“寧戚飯?！钡纫唤M歷史故事,，字枋為“明德惟馨”，兩側(cè)兜肚分別為“張良拾履”和“高山流水”,，整座門(mén)樓深雕綴飾,，形神有致，尤其“張良拾履”中的拱橋和“高山流水”中的水浪波紋,，生動(dòng)逼真,，有極強(qiáng)的質(zhì)感，充分體現(xiàn)出雕刻技藝的精妙,。

這是一座抬梁式大廳,，是主人接待貴賓和操辦紅白喜事的地方。正廳為仿明建筑,，步桿和內(nèi)四界的梁架上各有四對(duì)棹木,，形如古代官帽翼翅，俗稱紗帽廳,。棹木上透雕了各種戲文故事,，梁頭的山霧云和抱梁云為“鶴鳴九皋”圖案，氣韻生動(dòng),，精妙絕倫,。最有意思的是明間梁架正中一根方椽上刻有八只琵琶，名為“八音聯(lián)歡”,，寓意喜慶歡樂(lè),。

這是樓廳,，只五間，兩側(cè)有廂房,，因檐枋下端有十六只倒掛花籃,，樓上軒梁雕有十六只鳳凰，因而人們又稱為“花籃樓”或“鳳凰樓”,。鳳凰樓是東山雕花大樓的前期作品,，建筑風(fēng)格和雕刻藝術(shù)如出一轍，這里的所有雕刻均為吉祥圖案,，民間稱為“討口彩”,，如明間檐枋由東而西分別刻有畫(huà)、書(shū),、信,、元寶，稱為“書(shū)中自有黃金屋”;次間檐枋刻有花籃,、箱子、寶劍,、葫蘆等,，俗稱“暗八仙”;廂房檐枋上刻有海螺、風(fēng)火輪,、珊瑚,、銅鼓等八件寶物，雅稱“八寶”,，樓下是“木瀆名人館”,，介紹了木瀆鎮(zhèn)上66位歷史和當(dāng)代名人，圖文并茂,，大家看后會(huì)對(duì)木瀆歷史有更深層次的了解,，樓上是“書(shū)法藝術(shù)館”，集中展示了我們木瀆“書(shū)法之鄉(xiāng)”100多位當(dāng)?shù)貢?shū)法家的精品力作,，大家有興趣的話可以上樓參觀,。

現(xiàn)在，我們已經(jīng)來(lái)到古松園的后花園,，在花園東側(cè)有一棵羅漢松,，高逾十米，為明代遺物,，據(jù)《吳縣志》記載,，此樹(shù)已有五百多年樹(shù)齡，蔡少漁“古松園”之名既因此樹(shù)而來(lái),。不遠(yuǎn)處有一株銀杏,，粗可盈抱,，枝干挺拔，秋天果實(shí)盈枝,，初冬則滿樹(shù)金黃,，為前宅后院帶來(lái)一片喜氣。

后花園建筑的最大特點(diǎn)就是以雙層長(zhǎng)廊把亭臺(tái)樓閣連成一個(gè)整體,，置身雙層曲廊之上,，既可近攬古松翠色，又可這矚靈巖山景,，這樣,，古松園雖小，但于局面促之中,，能領(lǐng)略山水之妙,、自然之趣，不失為蘇州私家花園的精巧之作,。

沿著山塘老街,，我們繼續(xù)往前漫游，身邊是靜靜流淌的香溪河,，傳說(shuō)吳越春秋時(shí),，西施住在靈巖山館娃宮里，每日用香料沐浴,，這洗妝水流入山下河水中,，滿河生香，故得名香溪,。沿著香溪漫步,，我們就像聞到了二千五百年前吳宮花草的芳香。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是木瀆最大的私家園林——虹飲山房,。

虹飲山房是清代乾隆年間蘇州近郊著名園林,，因?yàn)樗T(mén)對(duì)香溪，背靠靈巖,，其“溪山風(fēng)月之美,，池亭花木之勝”，遠(yuǎn)過(guò)于其它園林,，所以乾隆皇帝每次下江南游木瀆的時(shí)候,，必到虹飲山房，在這里游園,、看戲,、品茶、吟詩(shī),，直到夜色降臨,，才依依不舍,，順著門(mén)前的山塘街道，前往靈巖山行宮,。因此,，虹飲山房在當(dāng)?shù)赜直环Q為乾隆皇帝的“民間行宮”。

蘇州木瀆古鎮(zhèn)攻略篇七

現(xiàn)在,，我們已經(jīng)來(lái)到千年古剎——明月寺,。明月寺建于后唐清泰二年(公元935年)，由僧明智所創(chuàng),，清光緒十六年(1890年)道根重修,，戰(zhàn)爭(zhēng)中曾遭毀，1993年修復(fù)開(kāi)放,。明月寺附近原有一大片梨樹(shù)林,，每逢初春，“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”,，成為古鎮(zhèn)一景,，清李果有“梨花明月寺，芳草牧牛庵”的詩(shī)句,，傳誦一時(shí),。明月寺與靈巖山上的靈巖寺在布局結(jié)構(gòu)上相仿，一年四季香火旺盛,，附近村鎮(zhèn)的老百姓平時(shí)喜歡到明月寺去寄托自己的祈盼。

這是一座明代古橋,，名叫永安橋,，建于明弘治十一年，至今已有五百多個(gè)春秋,。永安橋?yàn)閱慰资皹?，橋洞寬敞，倒影如環(huán),，葛蘿垂掛,，古意盎然。當(dāng)?shù)氐男禄槟信蛐簼M月都有“走永安,，祈福保平安”的習(xí)俗,。

現(xiàn)在，我們已經(jīng)來(lái)到江南著名園林：嚴(yán)家花園,。嚴(yán)家花園原名羨園,，因園主姓嚴(yán)，當(dāng)?shù)厝怂追Q“嚴(yán)家花園”,。

嚴(yán)家花園幾易其主,，曾先后經(jīng)歷了三位主人,。第一代主人是清朝乾隆年間的蘇州大名士、《古詩(shī)源》作者沈德潛,。后沈德潛官至太子太傅,，被乾隆皇帝贊為“詩(shī)壇耆碩”。沈德潛原住蘇州葑門(mén),，雍正七年(1729年)遷隱木瀆,，建屋筑園，號(hào)“靈巖山居”,，在此開(kāi)館授徒,。

道光八年(1828年)，此園被木瀆詩(shī)人錢(qián)端溪買(mǎi)下,，錢(qián)氏疊石疏池,，筑亭建樓，起名“端園”,。此時(shí),，宅園初具規(guī)模，龔自珍對(duì)此園有“妙構(gòu)極自然,，意非人意造”的贊美,。

光緒二十八年(1902年)，端園轉(zhuǎn)讓給木瀆首富嚴(yán)國(guó)馨,。嚴(yán)氏買(mǎi)下端園后,，由香山幫建筑大師姚承祖率領(lǐng)能工巧匠重茸一新，嚴(yán)國(guó)馨的母親朱太夫人仰慕前賢,，改“端園”為“羨園”,。

二十世紀(jì)三十年代，中國(guó)現(xiàn)代建筑學(xué)家劉敦楨教授兩次來(lái)蘇州調(diào)查古建筑,，對(duì)木瀆嚴(yán)家花園的布局與局部處理推崇備至,，認(rèn)為此園是蘇州園林中的代表作品，著名學(xué)者董軍教授也在他的《江南園林志》中,，對(duì)嚴(yán)家花園作了重點(diǎn)介紹,，并給予了極高的評(píng)價(jià)，嚴(yán)家花園的建造者姚承祖大師更是把嚴(yán)家花園作為自己平生最滿意的作品,，在他的著作《營(yíng)造法源》中載有大量嚴(yán)家花園的圖片和文字資料,。

蘇州木瀆古鎮(zhèn)攻略篇八

歡迎大家來(lái)木瀆古鎮(zhèn)旅游!木瀆位于蘇州城西南十公里處，距太湖五公里,，是太湖十三個(gè)風(fēng)景區(qū),，以吳越遺跡、山林石景和木瀆古鎮(zhèn)為特色,，既有山林之勝,，又有園林之美,。

現(xiàn)在，我們就到木瀆古鎮(zhèn)上去走一走,，看一看,。

首先，我們來(lái)看這座石牌坊,，上坊寫(xiě)著“瑞門(mén)入勝”四個(gè)字,，也就是說(shuō)，當(dāng)我們跨進(jìn)這座吉祥門(mén),，就走進(jìn)了古鎮(zhèn)悠遠(yuǎn)的歷史畫(huà)卷,。說(shuō)起木瀆的“古”，我給大家講一下木瀆之名的來(lái)歷,。相傳春秋末年,，吳王夫差為了取悅美女西施，在這里大興土木,，修姑蘇臺(tái),，建館娃宮。木材源源而至,，竟把這一帶的河流港瀆全部堵塞,，稱為“積木塞瀆”?！澳緸^”之名也就由此而來(lái),。

這條河道雖然貌不驚人，但在春秋歷史上赫赫有名,。當(dāng)年吳王為了討伐楚國(guó),，從陸地上開(kāi)挖了這條全長(zhǎng)230多公里的人工運(yùn)河，經(jīng)水路發(fā)兵,，出奇制勝，取得了“五戰(zhàn)五捷”的輝煌戰(zhàn)果,，由此奠定了吳國(guó)的春秋霸主的地位,。因?yàn)檫@條運(yùn)河由伍子胥建議并率眾開(kāi)鑿，后人為了紀(jì)念他,，就稱此河為“胥江”,。

河邊的這條長(zhǎng)廊稱河棚，全長(zhǎng)175米,。河棚一面倚河,，一面與民居邊成一體，為上街賣(mài)菜的菜農(nóng),、船民和過(guò)往行人提供方便,，夏天不遭日曬,，雨天不受雨淋，因而深受歡迎,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，百米河棚顯得錯(cuò)落有致，高低不一,，仿佛姑蘇園林中一道貼水的長(zhǎng)廊,，風(fēng)姿綽約，平添了幾分美感,。

大家看,，這兒有兩座橋，一座叫“斜橋”,，一座叫“邾巷橋”,，兩橋一橫一堅(jiān)，取袂而筑,，相依相偎,，因而又稱“雙橋”。請(qǐng)看,。從太湖來(lái)的胥江和源自光福銅坑的香溪在斜橋下合二為一,，一清一濁，形成一條明顯的分水嶺,，這,，就是著名的木瀆古十景之一的“斜橋分水”。

木瀆不僅是一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),，由于鎮(zhèn)上私家園林眾多,，因而又有“園林之鎮(zhèn)”的美譽(yù)。現(xiàn)在我們要參觀的就是以“江南三雕”見(jiàn)長(zhǎng)的私家園林“榜眼府第”,。

蘇州木瀆古鎮(zhèn)攻略篇九

所謂“圣旨”,，是民間對(duì)皇帝“詔書(shū)”、“封詔”的尊稱,?！霸t書(shū)”專指皇帝的命令文告;而“封告”就相當(dāng)于現(xiàn)在組織部門(mén)的“委任狀”、“任命書(shū)”,、“聘用文件”之類,。“封詔”分“誥命”和“敕命”兩種：一品至五品授以誥命,，圣旨用七彩綾;六品至九品授以敕命,，用的是白綾。在清代，這種貴重的綾錦絲織品專門(mén)由江寧織造,，我們熟知的《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹的祖父就曾任過(guò)江寧織造,，而他的外公李煦也擔(dān)任過(guò)蘇州織造。

圣旨一般有3米至5米長(zhǎng),，寬33厘米,。為什么這樣長(zhǎng)呢?一是內(nèi)容很多，不僅有官員的職銜,、勛封等項(xiàng),，還有該官員的事跡。除了封勛官員本人,，還對(duì)其先代和妻室實(shí)行“推思封贈(zèng)”,，甚至延及該官員的子孫后人。二是清代圣旨用“滿漢合壁”書(shū)寫(xiě)：滿文行款從左至右,，漢文行款從右至左,，合于中幅而書(shū)“年月日”。年月按奉旨日期書(shū)寫(xiě),，上面鈐蓋“制誥之寶”也就是皇帝的“玉璽”,。

為了防止圣旨的假冒偽造，古代圣旨還有它特定的防偽標(biāo)志,。請(qǐng)看這些圣旨的兩端,，有兩條上下翻飛的銀龍，中間是“奉天誥命”四個(gè)氣韻非凡的篆字,，既神圣威武,，又動(dòng)感壯美，這就是清代圣旨的防偽標(biāo)記,。

從圣旨的圖案中,，能看出被賜者的地位等級(jí)。五品以下的一般用祥云圖案,，五品以上則為瑞鶴,。

對(duì)于圣旨的保管，歷代都有相當(dāng)嚴(yán)格的規(guī)定,。官員得到皇帝授予的圣旨后,，就把圣旨小心翼翼地珍藏于秘箱內(nèi)，而另外復(fù)制木刻匾牌懸掛于殿堂之上,，以顯示家族之榮耀。如果偶然遇到水,、火或偷盜導(dǎo)致毀失者,，經(jīng)申請(qǐng)復(fù)議，準(zhǔn)許給予補(bǔ)給;如果是因?yàn)槭詹乇９懿簧鲗?dǎo)致蟲(chóng)蛀、損壞者,，輕者罰俸祿六個(gè)月,，重者革去官職;最為嚴(yán)重的就是將圣旨典當(dāng)，則違反了大清刑律,，除了追奪繳還外,，還將移交刑部，以欺君之罪論處,。

明清二代專門(mén)書(shū)寫(xiě)圣旨的人稱為“庶吉士”,，而“庶吉士”必須是進(jìn)士出身的翰林院大學(xué)士，擅長(zhǎng)書(shū)法,，文采飛揚(yáng),。我國(guó)著名書(shū)法家柳公權(quán)、顏真卿,、董其昌等一度擔(dān)任過(guò)“庶吉士”,，專門(mén)書(shū)寫(xiě)圣旨。因此,，歷代圣旨的字跡圓潤(rùn)飄逸,，行文遣詞相當(dāng)洗練，具有極高的藝術(shù)欣賞和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值,。

圣旨用料的質(zhì)量,，還反映了當(dāng)時(shí)國(guó)力的盛衰。清代盛世的圣旨用綾都很講究,，到了后期,，用料越來(lái)越美。清看這幅光緒圣旨,，它的用絲已粗糙得像麻布一樣了,。偽“滿州帝國(guó)”傀儡皇帝溥儀索性將圣旨改為“指敘令”，其玉璽也由“司法部門(mén)”代替了,。

慈禧太后在清后期因其專權(quán)保守簽訂了不少不平等條約,，留下了千古罵名。不過(guò),，她在光緒二十七年十二月二十二日下達(dá)的這份公告全民的“一視同仁”懿旨中,，卻有其非常進(jìn)步的一面。懿旨中表述：一,、廢除滿漢不準(zhǔn)通婚的禁令;二,、勸阻漢族婦女纏足的陋習(xí)，使其恢復(fù)自然;三,、禁止在漢女中選秀女,。