作為一名教職工,，就不得不需要編寫教案，編寫教案有利于我們科學(xué),、合理地支配課堂時(shí)間,。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的教案范文,，我們一起來了解一下吧。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案設(shè)計(jì)及反思 《敬業(yè)與樂業(yè)》教案篇一

1,、引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神 ,。

2、摘錄并積累大量經(jīng)典語句,、格言,。

3、初步學(xué)習(xí)“擺事實(shí)”和“講道理”兩種論證方法,。

4,、仔細(xì)體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合,。

1、指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性,，并聯(lián)系自己的實(shí)際,，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。

2,、理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排,。

教學(xué)難點(diǎn)：對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。

教師準(zhǔn)備: 課文錄音及多媒體課件,。

學(xué)生準(zhǔn)備：梁啟超的有關(guān)資料,，課堂質(zhì)疑與辯論。

第一課時(shí)

一,、導(dǎo)入新課,，簡介作者。

1,、精心導(dǎo)入

同學(xué)們,，請反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習(xí)過程中,，是否能做到全神貫注,、心無旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂事呢,？為此,，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則?！毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前,，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了,，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x,。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》

（出示教學(xué)目標(biāo)并板書課題）

2、簡介作者

先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁啟超的資料,，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充,。

梁啟超（1873-1929），近代思想家,，著名學(xué)者,。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如,，號任公,，別號飲冰室主人。廣東新會人,。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”,。他興趣廣泛,，學(xué)識淵博，在文學(xué),、史學(xué),、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣,。他一生著述宏富,，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬字,。

二,、檢查預(yù)習(xí)

給加點(diǎn)的字注音：

旁騖 褻瀆 強(qiáng)聒不舍 佝僂 承蜩

三、整體感知

出示問題組：

①本文的論點(diǎn)是什么,？在文章的哪部分提出來的,？

②作者在文章中先后談了哪幾個(gè)問題？

（這兩個(gè)問題的設(shè)置,，意在讓學(xué)生把握作者的主要觀點(diǎn)和思路,，幫助學(xué)生進(jìn)行第一次感知，為此后進(jìn)一步理解文章做鋪墊,。）

學(xué)生帶著問題聽朗讀,，然后討論，全班交流,，學(xué)生互相評論補(bǔ)充,，明確問題要點(diǎn)：

①。本文的中心論點(diǎn)是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個(gè)字,，是人類生活的不二法門?！彼谖恼碌拈_頭部分提出來的,。

②。作者先后談了“有業(yè)之必要”,、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個(gè)問題,。

四、研讀揣摩

學(xué)生自讀課文思考下列問題

（用投影出示問題組）

1,、試解釋中心論點(diǎn)的含義,。

2、作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的,？運(yùn)用了什么論證方法,？

學(xué)生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討,。然后全班交流,，學(xué)生相互補(bǔ)充,，最后統(tǒng)一答案要點(diǎn)：

1、略,。

2,、先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”,，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志,、心無旁騖；接著,，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的,，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢,？”過渡并引導(dǎo),，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”,。

在這部分中,，作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬,，是道理論證,；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子,，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話,，孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義,，于人生最為必要,，又于人生最為有利?！?/p>

五,、質(zhì)疑問難

1、學(xué)生發(fā)問,。鼓勵(lì)學(xué)生提出問題,，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補(bǔ)充,，教師可做適當(dāng)引導(dǎo),。

2、教師發(fā)問,。在論證敬業(yè)的重要性時(shí),，作者兩次運(yùn)用了設(shè)問句，有什么好處,？

學(xué)生思考討論,，踴躍做答,，教師做適當(dāng)點(diǎn)撥。

六,、拓展延伸 （多媒體出示）

文中說“因自己的才能,、境地，做一種勞作做到圓滿,，便是天地間第一等人,。”依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量,，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎,？請聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。

教師點(diǎn)撥：那些凡人做的瑣事,，很多都忠實(shí)圓滿的完成,，他們都可以稱為“天地間第一等人”,。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢？

學(xué)生即席發(fā)言交流,，其他學(xué)生做適當(dāng)?shù)脑u析,。

七,、布置作業(yè)

1,、 摘錄并積累文中的經(jīng)典語句、格言,。

2,、 完成課后練習(xí)二。

第二課時(shí)

一,、復(fù)習(xí)鞏固

1,、聽寫詞語，進(jìn)一步鞏固掌握基礎(chǔ)知識,。讀積累的經(jīng)典語句,、格言。

2,、回顧本文論點(diǎn)及文章結(jié)構(gòu)

二、研讀揣摩

學(xué)生自讀課文,，并思考,。

1、理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu),。

2,、在這一部分中，作者運(yùn)用了哪幾種論證方法,？

3,、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”,，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。

學(xué)生思考,，四人小組討論交流,，由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言，全班交流,。最后明確答案要點(diǎn)：

1,、作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進(jìn)行批駁分析,，指出人生在世,，做任何事情都要淘神費(fèi)力，與其“皺著眉頭,，哭喪著臉去做”,，不如尋找出樂趣；然后運(yùn)用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的,，……為什么呢”,，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個(gè)理由,。

2,、作者主要運(yùn)用了事例論證和道理論證。

3,、首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè),，不能“飽食終日，無所用心”,；對于所做的事,，要生出敬意，從而全神貫注,，心無旁騖,，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,，達(dá)到“樂以忘憂”的境界,。

三、質(zhì)疑問難

1,、學(xué)生發(fā)問,。學(xué)生自由提出問題，鼓勵(lì)其他同學(xué)按自己的理解解答,，教師可做適當(dāng)引導(dǎo),。

2、教師發(fā)問。在論證樂業(yè)的重要性時(shí),，作者為什么從反面的現(xiàn)象談起,，可不可去掉？

鼓勵(lì)學(xué)生討論,，踴躍做答,，教師做適當(dāng)點(diǎn)撥。

四,、體驗(yàn)反思（多媒體出示）

課文中說：“事的性質(zhì),，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下,?！庇终f：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值,?！比欢腥藚s引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵,?！庇懻撘幌拢瑢@個(gè)問題究竟應(yīng)該怎么看,。

此問題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評質(zhì)疑能力,，能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較復(fù)雜,，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來把握討論的深度,。

本環(huán)節(jié)采用學(xué)生辯論的形式進(jìn)行，教師作適當(dāng)發(fā)問,、引導(dǎo),、點(diǎn)評。

五,、探討文章的語言特色

[過渡] 本文是一篇演講詞,，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色,。試從文中舉出例子,，并做說明。

可以先讓學(xué)生各抒己見,，并舉出文中相應(yīng)的例子,。教師做適當(dāng)補(bǔ)充，最后出示：

1,、引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語進(jìn)行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日,，無所用心,，難矣哉！”“群居終日,，言不及義,，好行小惠，難矣哉,！”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子……獨(dú)獨(dú)對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難,！難！’”

2,、結(jié)合演講時(shí)的情境,，注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如,，“今日大熱天氣,，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽,，有些人看著我們好苦,；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒,，還不是一樣在淘神費(fèi)力,？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用,！”更是對聽眾直接的心靈訴求,。

六、課文小結(jié)

本文是一篇演講詞,，主旨鮮明,，層次清晰，語言通俗,，文短意長,。

課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨,。接下來,，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后,，總結(jié)全文旨意,。

本文在論證上的最大特點(diǎn)，就是大量引用經(jīng)典,、格言,。

在語言上,，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。

七,、布置作業(yè)

領(lǐng)悟作者的精神旨意,，結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)體驗(yàn),，談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)中感受到的樂趣,。寫一篇300字左右的小作文。

敬業(yè)與樂業(yè)

梁啟超

提出論點(diǎn) 敬業(yè)樂業(yè),，是人類生活的不二法門

什么是“敬”

敬業(yè) 論證 敬業(yè) 為什么要敬業(yè) 舉例論證,、道理論證

與 如何做到敬業(yè)

樂業(yè) 列舉反面現(xiàn)象，進(jìn)行批駁

樂業(yè) 舉例論證,、道理論證

為什么要樂業(yè)

總結(jié)全文 敬業(yè)和樂業(yè)也就是責(zé)任心和樂趣,。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案設(shè)計(jì)及反思 《敬業(yè)與樂業(yè)》教案篇二

人生基于事業(yè)才有價(jià)值，事業(yè)的成功與否取決于人們對于事業(yè)的態(tài)度,?！皹I(yè)精于勤而荒于嬉?！碧拼膶W(xué)家韓愈如是說,。近代學(xué)都梁啟超關(guān)于這個(gè)問題有更深刻的見解。聽聽他的宏論,，可以激發(fā)我們深入地思考,。

梁啟超（1973—1929）字卓如，號任公,，別號飲冰室主人,，廣樂新會人。中國近代著名的政治活動(dòng)家,、啟蒙思想家,、資產(chǎn)階級宣傳家、教育和文學(xué)家,。中國近代維新派的代表人物,。

他早年受康有為影響而走上改良維新的道路，時(shí)人合稱“康梁”,。參加了1898年的“百日維新”,。變法失敗后逃亡日本?；貒笤M織進(jìn)步黨爭取黨政,。1920年后，脫離政界,，先后在清華南開擔(dān)　任　教授,，并專心著述,。梁啟超學(xué)識淵博，在文學(xué),、史學(xué),、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域,，都有較深的造詣。一生著述宏富,，所遺《飲

冰室合集》計(jì)148卷,，1000余萬字，為后人留下豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn),，成為一代宗師,。

這篇文章是作者作為大學(xué)教授給學(xué)生作有關(guān)人生與事業(yè)演講的演講辭。當(dāng)時(shí)作者,，經(jīng)歷無數(shù)政治風(fēng)波后退出政壇,，赴歐洲考察，了解到西方社會的許多問題的弊端,?；貒螅葱嘉鞣轿拿饕呀?jīng)破產(chǎn),，主張光大傳統(tǒng)文化,，用東方的“固有文明”來拯救世界。正由于作者豐富的人生經(jīng)歷和廣闊的文化視野,，所闡述的觀點(diǎn)具有深刻的哲理性,，閃爍智慧的光芒，也從側(cè)面說明了作者為什么推崇傳統(tǒng)文化的緣由,。

1,、厭惡??????????? “wù”不能念成“ è”

2、禪師??????????? “chán”不能念成“ shàn”

3,、佝僂??????????? “gāulàu”不能念成“ júlǘ”

4,、咽氣???????????? “yàn”不能念成“ yè”

5、駢進(jìn)???????????? “pían”不能念成“ bían”

6,、哭喪著臉???????? “sāng”不能念成“sàng”

7,、聒????????? ?????“guō ”不能念成“kuō”

8、佛門????????????? “fó”不能念成“ fú”

1,、斷章取義??????????? “章”不能寫作“張”,。

2、蛀蟲??????????????? “蛀”不能寫成“駐”或“注”,。

3,、旁鶩??????????????? “鶩”不能寫成“騖”,。

4、秘訣??????????????? “訣”不能寫成“決”,。

5,、發(fā)憤??????????????? “憤”不能寫成“奮”。

6,、四肢五官??????????? “肢”不能寫成“支”,。

1、敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職,，和朋友相對很融洽,。

2、安居樂業(yè)：安定地生活,，愉快地工作,。

3、斷章取義：不顧上下文,，孤立截取其中的一句或一段,。斷：截取。

章：篇章,。

4,、不二法門：最好的或獨(dú)一無二的方法。

5,、言不及義：說不上正經(jīng)事上,。

6、褻瀆：輕慢,，不敬,。

7、強(qiáng)聒不舍：嘮叨沒完沒了,。

演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾,，就某一問題發(fā)表自己的觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng),，同時(shí)還是闡明理論觀點(diǎn),、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：①認(rèn)清對象,，確立主旨,；②思維清晰，節(jié)奏明快,；③感情充沛,，例證動(dòng)人；④語言準(zhǔn)確,，形象生動(dòng),。

本文緊扣中心 “敬業(yè)樂業(yè)”展開論述,。開始援引古籍提出中心論點(diǎn)，接著論述有業(yè)之必要,，再轉(zhuǎn)入論述主體,，分別從敬業(yè)和樂業(yè)兩方面逐一論述，最后收束全文,，得出結(jié)論,。全文脈胳清晰，極富有層次感,。

敬業(yè)與

樂業(yè)

提出論點(diǎn)（1）敬業(yè)樂業(yè)之必由

得出結(jié)論（9）敬業(yè)樂業(yè)之必然

進(jìn)行論證

（2—5）有業(yè)之必要

（6—7）敬業(yè)之必需

（8）樂業(yè)之必須

本文觀點(diǎn)非常鮮明,，在對待事業(yè)的問題倡導(dǎo)敬業(yè)和樂業(yè)，但細(xì)究起來,，本文旨趣非常豐富，從下面幾個(gè)方面分析可以發(fā)現(xiàn),。

1,、弘揚(yáng)傳統(tǒng)精神，倡導(dǎo)東方文明,。作者觀點(diǎn)的闡述和論證,，直接援引文化典籍和文化名人作例證。

2,、在傳統(tǒng)中溶進(jìn)現(xiàn)代意識,，民本思想比較突出。作者提出“凡職業(yè)沒有不神圣的,，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”,。這是對中國傳統(tǒng)等級色彩的文化的否定。

3,、將事業(yè)與人生有機(jī)聯(lián)系起來,，由對事業(yè)的態(tài)度反映人生的態(tài)度，由對事業(yè)幸福感來實(shí)現(xiàn)人生的幸福,。正如作者提到的“責(zé)任心”與“趣味”有機(jī)結(jié)合起來,，這是人類合理的生活。

這篇講演是梁啟超豐富的人生歷練和豐厚文化學(xué)養(yǎng)的結(jié)晶,，是深刻的人生反思和宏大的文化視野的結(jié)晶,，是指導(dǎo)我們立身處世的珍貴的箴言。

1,、作者提出“業(yè)”的含義是不是局限于人們常說的“職業(yè)”,？

明確：文中“業(yè)”的含義并不局限于人們所理解狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的,，其性質(zhì)都是可敬的,?！彼裕皹I(yè)”并不局限于正式謀生的職業(yè),，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情,；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí),。

2,、作者在文中說，“勞作便是功德,，不勞作便是罪惡”,，你如何看待這種說法？

明確：作者的這種說法值得質(zhì)疑,。人類或個(gè)體的生活,，并不都只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容,。正如“不是為了吃飯而生活”一樣,，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。

3,、作者在文中提到“合理生活”應(yīng)如何理解,？

明確：綜合全文的意思，作者的所謂“合理生活”是：首先要有業(yè),，不能“絕食終日,，無所用心”。對于所做的事情,，要生出敬意,，從而全神貫注，心無旁鶩,，忠實(shí)地把它做好,；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，“樂以忘憂”,。

這篇演講特色表現(xiàn)旁征博引和雅俗結(jié)合,，既厚重又明快，具有很強(qiáng)的感染力,。

1,、論證說理，引經(jīng)據(jù)典,。本文大量用到用經(jīng)典,、格言。儒家的《禮記》《論語》、孔子,、朱熹,、曾國藩，道家的《老子》《莊子》,，佛家的百大禪師,，都被作者拿出來證明自己的觀點(diǎn)。

2,、口語風(fēng)采,，通俗曉暢。本文充分體現(xiàn)了口語和演講特色,。①引用古籍名言時(shí),，用通俗的口語進(jìn)行解釋，如,，對孔子的兩句自豪感“飽食終日,，無所用心，難矣哉”做了生動(dòng)而饒有興味的講解：“孔子獨(dú)獨(dú)對這兩種便搖頭嘆氣說道：‘難,！難,！’”。對“主一無適便是敬”的解釋：“用現(xiàn)在的話講,，凡做一件事，便忠于一件事,，將全副精力集中到這事上頭,，一點(diǎn)不旁鶩，便是敬,?！雹诖罅窟\(yùn)用口語，如話家常,。如“人生從出胎的那一秒起到咽氣的那一秒止,，除了睡覺以外，總不能把四肢,、五官都擱起不用,。”③結(jié)合演霽情境,，注意和聽眾現(xiàn)場交流,。如“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講,，諸君扯直耳朵來聽……”,。此外，幾處設(shè)問句的使用,，恰到好處地把幾個(gè)分論點(diǎn)提煉出來,，有利于引起聽眾的注意和思考,。

1、下列注音,、字形全對的一組是

a,、樂（lè）業(yè)???????? 百行（háng）業(yè)為先

羨慕（mù）???????? 言行相顧

b、征（zhèng）引????? 禪（chán）師

佝（gǒu）僂（lóu）??? 斷章取義

c,、駢（pián）進(jìn)?????? 褻（xiè）瀆（dú）

佛（fó）門???????? 不二法門

d,、承蜩（tiáo）?????? 旁鶩（wù）

層累（lěi）???????? 強(qiáng)聒（guō）不舍

2、下列引文和出處有誤的一項(xiàng)是：

a,、“安其居,，樂其業(yè)?！薄独献印?/p>

b,、“群居終日，言不及交,，好行小慧,，難矣哉！”——《論語》

c,、“知之者不如好之者,，好之者不如樂之者?！薄墩撜Z》

d,、“素其位而行，不愿乎其外,?！薄墩撜Z》

3、下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：

a,、我這題目,，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業(yè),?！蹦莾删湓挘瑪嗾氯×x造出來的,。

b,、孔子說：“飽食終日，無所用心,，難矣哉,！”

c、我生平最愛用的有兩句話：一是“責(zé)任心”，二是“趣味”,。

d,、“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音,，無論任何人都會常在口邊流露出來,。

4、下列句子畫線處關(guān)聯(lián)詞填寫正確的一項(xiàng)是：

①我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合,，不必深求,；????? 我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門,。

②凡職業(yè)沒有不是神圣的,，??????? 凡職業(yè)沒有不是可敬的。

③凡做一件事,，便是把這件事看作我的生命,，????? 別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換,。

④第二等苦人,，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做,，????? 滿肚子里不愿意做,。

a、①但,；②并且,；③即使；④但

b,、①故；②因而,；③即使,；④才

c、①但,；②所以,；③無論；④但

d,、①故,；②所以；③無論,；④才

5,、在下面橫線處填上適當(dāng)?shù)恼Z句，要求內(nèi)容相關(guān)、句式相似,，能和整段的意思自行銜接,，前后呼應(yīng)。

根深才能葉茂,，這是自然界的一條規(guī)律,。蓮和萍的對比就是一個(gè)很好的例子。為什么蓮能開出艷的花,，?????????? ,，卻不見萍的結(jié)果？這是因?yàn)???????? ,，?????????? ,，而萍卻居無定所，隨波逐流,。

第二要樂業(yè),。“做工好苦呀,！”這種嘆氣的聲音,，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦,，難道不做工不苦嗎,？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講,，　諸　君扯直耳朵來聽,，有些人看著我們好苦；翻過來,，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒,，還不是一樣在淘神費(fèi)力？難道又不苦了,？須知苦樂全在主觀的心,，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘到咽氣的那一秒鐘止,，除了睡覺以外,，總不能把四肢、五官都擱起來不用,。只要一用,，不是淘神，便是費(fèi)力,，勞苦總是免不掉的,。會打算盤的人,，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人,，莫過于無業(yè)游民,，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好,，他們的日子真難過,。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人,，這件事分明不能不做,，卻滿肚子不愿意做。不愿意做逃得了嗎,？到底不能,。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做,。這不是專門自己替自己開玩笑嗎,？我老實(shí)告訴你一句自豪感：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去,，趣味自然會發(fā)生”,。為什么呢？第一,，因?yàn)榉惨患殬I(yè),，總有許多層累、曲折,。倘能身入其中,，看他變化、進(jìn)展的狀態(tài),，最為親切有味,。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)成就,，離不了奮斗,；一步一步的奮闐前去，從刻苦中將快樂的力量加增,。第三，職業(yè)性質(zhì),，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn),，好像賽球一般，因競勝而得快樂,。第四,，專心做一職業(yè)時(shí),，把許多游思、亡想杜絕了,，省卻無限煩惱,。孔子說：“知之者不如好之者,，好之者不如樂之者,。”

人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,，生活才有價(jià)值,。孔子自述生平,，說道：“其為人也,，發(fā)憤忘食，樂以忘憂,，不知老之將至云爾,。”這種生活真算得人類理想的生活了,。

1,、解釋下列詞語。

層累：

駢進(jìn)：

2,、“知之者不如好之者,，好之者不如樂之者”選自?????????? ，意思是 ?????????????????????????????????????????????????????????????????,?！捌錇槿艘玻l(fā)憤忘食,，樂以忘憂,，不知老之將至云爾”選自???????????? ，意思是????????????????????????????????????????????????????????? ,。作者引用孩子的兩句話分別是為了說明????????????????????????????????????? ,。

3、選出下列復(fù)句中不同的一項(xiàng)（??? ）,。

a,、凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去,，趣味自然會發(fā)生,。

b、我信得過我,，當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈,，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值,。

c、職業(yè)性質(zhì),，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn),，好像賽球一樣，因競勝而得快炙,。

d,、人生能從自己職業(yè)領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值,。

4,、本段論述的主要內(nèi)容是??????? ，作者列舉了幾件事例駁斥了???????? 的呼聲,，然后列舉了兩等苦人,，再從 ????????個(gè)方面證實(shí)了????????? 。

5,、“凡職業(yè)都是有趣味的,，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生,?！边@句話在本段起????????????????? 的作用。

①蠶食桑吐者絲,，蜂采花釀?wù)呙?，讀書如吃飯，善吃者長精神,。三者的共同點(diǎn)是善于創(chuàng)造,。這里面蘊(yùn)涵著一個(gè)深刻的道理：要善于讀書，既要善于吸取精華,，又要勇于創(chuàng)新,。

②“春蠶到死絲方盡?！背陨６陆z正是春蠶的可貴之處,。蜜蜂終生釀蜜忙，整日累月不辭辛勞地采花釀蜜,，則是蜜蜂的可愛之處,。倘若失掉了“吐絲”和“釀蜜”這一基本點(diǎn)，春蠶和蜜蜂的形象就會黯然失色,，不值一談,；如同吃飯一樣，讀書也有個(gè)“會吃”“不會吃”“吃好”“吃壞”的問題,，不可等閑視之,，掉以輕心。

③漢代著名文學(xué)家,、學(xué)者劉向說得好：“書猶藥也,，善讀之可以醫(yī)愚?！鄙朴谧x書,，巧運(yùn)心思，把書讀活,，才能不為書奴仆,，才能真正領(lǐng)略“斗畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”的勝景,，做到“湯沙悉淘汰,，所取惟珠玉，其精既在我,，化為血與肉”,。否則，充其量只能變成一個(gè)書櫥,，更有甚者會害己害人害革命,。在我黨歷史上，王明是一個(gè)典型的反面教員,。他不顧中國國情,，一味教條地讀馬克思列寧主義的書，機(jī)械地照抄照搬十月革命的經(jīng)驗(yàn),，他在擔(dān)任黨的主要領(lǐng)導(dǎo)期間,，排斥以毛澤東為代表的正確意見，大搞盲動(dòng)主義,、冒險(xiǎn)主義,。結(jié)果，使黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量蒙受了極大的損失,。他自己也理所當(dāng)然地受到了人民的清算,，最終叛國投敵，成為歷史罪人,。

④在讀書方面,，毛澤東堪稱我們的楷模。他從青年時(shí)代起就反對“讀死書”,，提倡創(chuàng)新,。他讀馬列的書，不是照抄照搬,，而是從中國的國情出發(fā),，與中國的革命實(shí)踐相結(jié)合,，創(chuàng)立了偉大的毛澤東思想，指引中國人民驅(qū)虎豹,、懲腐惡,、追窮寇、縛蒼龍,，締造了社會主義新中國,。他學(xué)習(xí)前人詩詞不落窠臼，大膽創(chuàng)新,。讀陸游詠梅詞“反其意而用之”,，寫出了“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”“待到山花爛漫時(shí),，她在叢中笑”的名句,。可見,，讀書只有善于創(chuàng)造,，才能將獲得的精華化為己有，真正像蠶那樣吐出鮮亮的絲,，像蜜蜂那樣釀出甘醇的蜜,。

⑤善于讀書，既吸收又創(chuàng)造,，才能增智慧,，長才干，獲得成功,。

1,、請結(jié)合文章的內(nèi)容，談?wù)勀銓Α澳嗌程蕴?，所取惟珠玉,，其精既在我，化為血與肉”的理解,。

2,、文章第③段舉王明事例的作用是什么？

3,、文中第④段是從哪些方面寫毛澤東同志善于讀書的,？試加以分析。

4,、請你為第③段從正面或從反面再補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù),，進(jìn)一步增強(qiáng)文章的說服力。

《敬業(yè)與樂業(yè)》[能力練通]參考答案：

一、1,、c?? 2,、d??? 3、a?? 4,、c?? 5,、結(jié)出豐碩的果?? 蓮能紋絲不動(dòng)，扎根大地

二,、（一）1、（1）重重疊疊的層次,；（2）一同前進(jìn),。2、《論語》? 知道它的人比不上喜愛它的人,，喜愛它的人比不上對它有興趣的人,。《論語》??? 他（孔子）做人是發(fā)憤讀書忘記了吃飯,，沉浸在學(xué)習(xí)的快樂中而忘記了憂愁,，甚至不知道自己將要老了，如此而已,?！叭四軓淖约旱穆殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值,?！钡诙湓捯钥鬃訛槔C明以事業(yè)為樂的生活才最有意義。 3,、b????? 4,、要樂業(yè)?? ?做工好苦?? 四? 凡職業(yè)都是有趣味的???? 5、承接上文,，總起下文????? （二）1,、去掉無用的東西，掌握精華巧運(yùn)心思把書讀活,，為我所用,。2、用王明教條式的讀書和照抄照搬書本給革命造成危害的事例,，論證了不善于讀書的危害,。3、從兩方面寫：一是他讀馬列的書,，善于從中國的國情出發(fā),，與中國革命的實(shí)際相結(jié)合。二是他學(xué)習(xí)前人的詩詞不落窠臼，大膽創(chuàng)新,。

4,、答案示例：戰(zhàn)國時(shí)期趙國的大將趙括，自幼熟讀兵書,，談起行軍打仗頭頭是道,，但卻不能根據(jù)實(shí)際靈活運(yùn)用。長平一戰(zhàn),，他率領(lǐng)四十萬大軍全軍覆滅,，自己也命喪沙場。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案設(shè)計(jì)及反思 《敬業(yè)與樂業(yè)》教案篇三

一,、教學(xué)目標(biāo)

【知識與能力】

把握文章的主要觀點(diǎn)和思路,。

【過程與方法】

積累感悟文中精彩的名言警句。

【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨,。

二,、教學(xué)重難點(diǎn)

【重點(diǎn)】

理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明,、條理清晰的特點(diǎn),。掌握本節(jié)課的論證方法。

【難點(diǎn)】

培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)與樂業(yè)的精神,。

三,、教學(xué)過程

(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)生活導(dǎo)入課題,，引發(fā)學(xué)生反思,。順勢導(dǎo)入課題。(板書標(biāo)題)

(二)初讀課文,，整體感知

1.學(xué)生自由朗讀課文,，圈畫不認(rèn)識的生字詞。(講解一兩個(gè)即可)

2.指名學(xué)生閱讀全文,，并提問：本文的結(jié)構(gòu)是什么,？這三部分的主要內(nèi)容是什么？

明確：總——分——總,。第一部分(1)：提出“‘敬業(yè)樂業(yè)’四個(gè)字,，是人類生活的不二法門?！遍_頭領(lǐng)起全篇,，揭示全篇論述的中心。第二部分(2-8)：運(yùn)用舉例子,、講道理的論證方法,，分別談了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。第三部分(9)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人們要“敬業(yè)樂業(yè)”,。

(三)深入研讀,，體會情感(設(shè)置小組討論)

1.作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運(yùn)用了什么論證方法,？

明確：舉例論證,。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性,。一是道理論證,。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”,。

2.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的,？運(yùn)用了什么論證方法？

明確：先解釋什么是敬,。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心致志,、心無旁騖,；接著，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的,，為什么要敬業(yè)”;最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢,？”過渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”,，“是敬”,。在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法,。引用朱子的話解釋什么是敬,，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子,；舉佝僂丈人承蜩的例子,，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話,，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義,，于人生最為必要，又于人生最為有利,?！?/p>

3.為什么說：“凡職業(yè)都是有趣的，只要你肯繼續(xù)做下去,，趣味自然是有的,。”作者寫“要樂業(yè)”的思路是怎樣的？表明了什么樣的道理,？

明確：(1)變化進(jìn)展千姿百態(tài),；奮斗中快樂的分量加增；因?yàn)楦偁幎每鞓?；省得無限閑煩惱,。

(2)提出錯(cuò)誤的觀點(diǎn)──反駁錯(cuò)誤的觀點(diǎn)──樹立正確的觀點(diǎn)──講道理做引用進(jìn)行論證。

(3)闡明了“樂業(yè)”才算“人類理想的生活”的道理,。

(四)拓展延伸

1.怎樣深入理解本文的“樂業(yè)”精神,？(言之成理即可，此為參考)

明確：在一般人眼中,，“樂”與“苦”是相對的,，人的生活目的是追求快樂。其實(shí),，我們應(yīng)該辯證地看待苦樂,，應(yīng)該苦中求樂?？鬃釉Q贊顏回“一簞食,，一瓢飲，在陋巷,，人不堪其憂,，回也不改其樂”?？嗯c樂本身并沒有界限,，而是因人而異的。因此,，在一切苦中,，都包含著樂的成分。

“業(yè)”必是一件有意義,、有價(jià)值的事,，但在實(shí)現(xiàn)“業(yè)”的過程中，不可能是一帆風(fēng)順,、暢通無阻的,。一般人眼中的“苦”是不可避免要出現(xiàn)的，如果這時(shí)畏縮不前,，為苦所擊潰,，則無可挽回。然而,，真正領(lǐng)悟了“苦”與“樂”之間的辯證關(guān)系的人,，則一定能夠乘風(fēng)破浪,，“業(yè)”有所成。

總之,，正如作者所說：“苦樂全在主觀的心,，不在客觀的事?！薄皹窐I(yè)”是一個(gè)人理性成熟的標(biāo)志,，是獲得成功的有力保障。

2.你能舉出“樂業(yè)”的例子嗎,？試講出故事,，說說你的感悟。(言之成理即可)

(五)小結(jié)作業(yè)

本堂課你都學(xué)到了什么,？(道理論證,、舉例論證)

文中談到的“敬業(yè)”“樂業(yè)”的想法是否可以換成“敬學(xué)”“樂學(xué)”呢？請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn),，以“敬學(xué)與樂學(xué)”為話題寫一篇短文,。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案設(shè)計(jì)及反思 《敬業(yè)與樂業(yè)》教案篇四

敬業(yè)與樂業(yè)是人類生活的不二法門

——解讀梁啟超的

東臺市城北中學(xué)? 夏凌翔

一文的作者梁啟超（1873年—1929年），是我國近代著名思想家,、維新派領(lǐng)袖,、學(xué)者。字卓如,，號任公，別號飲冰室主人,。廣東省新會人,，與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛,，學(xué)識淵博,，在文學(xué)、史學(xué),、哲學(xué),、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣，他一生勤奮著述,，至死不輟,，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬字,。

1922年,，梁啟超先生在對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演中，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則,，雖然時(shí)間已經(jīng)過去八十二年了,，但他所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x,。同學(xué)們，在你們的學(xué)習(xí)生活過程中,，是否能做到全神貫注,，心無旁騖呢？怎樣才能把學(xué)習(xí)生活當(dāng)作一件樂事呢,？今天,，就讓我們一起走進(jìn)梁啟超先生的一文仔細(xì)領(lǐng)會吧。

這篇講演詞的開頭交代了題目的來源,，作者從《禮記》中的“敬業(yè)樂群”和《老子》中的“安其居,，樂其業(yè)”這兩句話來斷章取義提練出了“敬業(yè)、樂業(yè)”四個(gè)字,，提出了“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個(gè)字,，是人類生活的不二法門”這一中心論點(diǎn)，可謂是水到渠成,。那么何謂“敬業(yè)”與“樂業(yè)”呢,？

閱讀全文，我們不難發(fā)現(xiàn),，所謂“敬業(yè)”便是責(zé)任心,，具體講就是凡做一件事，便忠于一件事,，將全副精力集中到這事上來,，全力以赴，專心致志,，實(shí)實(shí)在在,，把事做得圓滿。所謂“樂業(yè)”,，即是有趣,，具體講就是能從勞作中，找出快樂,，領(lǐng)略出趣味,，對自己的職業(yè)樂于做下去。同學(xué)們在學(xué)習(xí),、生活中,，有沒有想過這些？有沒有這樣去做呢,？我想,，你們在讀了這篇文章后，一定會做得更好,。

敬業(yè)與樂業(yè)有什么關(guān)系呢,？作者曾經(jīng)說過：“凡欲成就一事業(yè)者,，必然責(zé)任心與興味心兩者俱備?！边@句話有力地說明了敬業(yè)與樂業(yè)缺一不可,，相輔相成，有“敬”必有“樂”,，有“樂”定有“敬”,，同學(xué)們在學(xué)習(xí)、生活中遇到困難時(shí),，要毫不畏懼,，越難越要鼓起勇氣，你只要一層層的往里面追,，往里面鉆,，沒有任何雜念，你一定會被吸引到“欲罷不能”的地步,，就會對你所做的任何一件事產(chǎn)生濃厚的興趣,，愈加感受到你所做的是正確的，一定能體會到成功的喜悅,，這就是“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的表現(xiàn),。正如作者在《學(xué)問之趣味》中所說的：“興味總是慢慢的來，越引越多,，像那吃甘蔗,，越往下才越得好處……，如不帶有研究精神,，趣味便引不起來,，或者今天研究這樣，明天研究那樣,，趣味還是引不起來,?！?/p>

那么我們怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)呢,？作者在文中第3小節(jié)引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”，同時(shí)列舉當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車兩件事作對比,，從學(xué)理上解剖“職業(yè)沒有高下”,，提出了“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”說法,。在第4小節(jié)中引用《莊子》中“佝僂丈人承蜩”的故事,，曾文正說的“坐這山，望那山,，一事無成”等話語,，列舉“當(dāng)木匠”與“當(dāng)政治家”,，當(dāng)“挑糞的”與“當(dāng)軍人”的事例，提出了“一個(gè)人對于自己的職業(yè)不敬,，從學(xué)理方面說,，便是褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說,，一定把事情做糟了,，結(jié)果自己害自己”的說法，讓我們懂得了若要敬業(yè),，便應(yīng)當(dāng)尊重職業(yè)的神圣,，無視職業(yè)的貴賤，對于各種職業(yè)都要做好,，將全副精力集中到做事上,，一點(diǎn)不旁騖，一定要做得圓滿,。只有這樣,，才做到了敬業(yè)，才可能做“天下間第一等人”,。

在論證如何做到“樂業(yè)”這一點(diǎn)上,，作者同樣是運(yùn)用引用和舉例的方法，從四個(gè)方面進(jìn)行論述：第一,，專心把職業(yè)做下去,，身入其中看他的變化、進(jìn)展,，自覺親切有味,；第二，從奮斗,、刻苦中增加快樂,；第三，與同業(yè)競勝而得到快感,；第四,，專心工作，可把游思,、妄想杜絕,，省卻煩悶。這樣便是做到了“樂業(yè)”,。

我想,，同學(xué)們在讀了這篇文章以后，一定頗有收獲,，讓我們記住作者的兩句話：一是“責(zé)任心”,，二是“趣味”,。在今后的學(xué)習(xí)、生活中發(fā)揚(yáng)“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的精神,，你們定會走向美好,、燦爛的明天。

通訊地址：江蘇省東臺市城北中學(xué)

郵編：224200聯(lián)系電話：0515—5212479

背景資料：

1,、作者簡介：

梁啟超（1873年—1929年）,，近代思想家、學(xué)者,，維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一,，中國近代的文化巨人，清華國學(xué)研究院的著名導(dǎo)師,。字卓如,，號任公，別號飲冰室主人,。廣東省新會人,，1890年結(jié)識康有為,，投其門下,。1891年就讀于萬木草堂,，接受康有為的思想學(xué)說并由此走上改良維新的道路，時(shí)人合稱“康梁”,，在1898年一起領(lǐng)導(dǎo)了歷史上著名的“戊戌變法”,。他興趣廣泛，學(xué)識淵博,，在文學(xué),、史學(xué)、哲學(xué),、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣,，他一生勤奮著述，至死不輟,，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷,，1000余萬字。

2,、關(guān)于題目：

題目中的“敬業(yè)”從《禮記》中的“敬業(yè)樂群”化用而來,，“樂業(yè)”是從《老子》里的“安其居,，樂其業(yè)” 提練而出,，用作者的話說，是“斷章取義造出來的”,。所謂“敬業(yè)”就是忠于自己的工作,，將全副精力集中在工作上,，一點(diǎn)不旁騖。所謂“樂業(yè)”,，是能從勞作中找出快樂,，領(lǐng)略出趣味，對自己的職業(yè)樂于做下去,。作者認(rèn)為敬業(yè)即是責(zé)任心,，樂業(yè)即是趣味。

3,、關(guān)于講演目的：

1922年,，梁啟超先生應(yīng)上海中華職業(yè)學(xué)校的邀請，向該校的學(xué)生致講演辭,，由于講演的對象都是有志投身社會工作,，為就業(yè)作準(zhǔn)備而入學(xué)的學(xué)生，因此作者便用與職業(yè)有關(guān)的題材,，以“敬業(yè)與樂業(yè)”為題發(fā)表演說,，借以慰勉該校的學(xué)生，將來能“敬業(yè)樂業(yè)”,，各盡自己的力量貢獻(xiàn)社會,，同時(shí)也從職業(yè)中享受到樂趣。雖然時(shí)間已經(jīng)過去八十二年了,，但他所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x,。

檢? 測? 題

一、給加點(diǎn)字注音

旁騖（ ） 老聃（ ） 佝僂（ ） 承蜩（ ）

駢進(jìn)（ ） 褻瀆（ ） 強(qiáng)聒不舍（ ）

二,、解釋加點(diǎn)字及詞語

1,、不二法門

2、主一無適

3,、旁騖

4,、強(qiáng)聒不舍

三、補(bǔ)全下列語句

1,、安其居,，__________。（《老子》）

2,、雖__________,，__________，而惟吾蜩翼之知,。（《莊子》）

3,、____________________，乃凝于神。（《莊子》）

4,、____________________,，不愿乎其外。（《中庸》）

四,、填空

1,、的作者是__________，它是近代著名的____________________,。__________的領(lǐng)袖之一,，字_________，號__________,，別號__________,，廣東新會人。其著作編為《______________》,。

2,、《老子》中的“安其居，樂其業(yè)”的本意是_________________,這句話后來演變成一個(gè)成語是__________,，意思是_________________,。

五、閱讀語段,，回答問題

我老實(shí)告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的,，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生,?！睘槭裁茨兀康谝?，因?yàn)榉惨患殬I(yè),，總有許多層累、曲折,，倘能身入其中,，看他變化、進(jìn)展的狀態(tài),，最為親切有味,；第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)的成就,，離不了奮斗,；一步一步地奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增,。第三,，職業(yè)性質(zhì),，常常要和同業(yè)的比較駢進(jìn)，好像賽球一般,，因競勝而得快感；第四,，專心做一職業(yè)時(shí),，把許多游思、妄想杜絕了,，省卻無限煩悶,。孔子說：“知之者不如好之者,， ______________________________,。”人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,，生活才有價(jià)值,。孔子自述生平,，說道：“其為人也,，發(fā)憤忘食，樂以忘憂,，不知老之將至云爾,。”這種生活,，真算得人類理想的生活了,。

1、補(bǔ)全橫線上的語句,。

2,、解釋句子：

其為人也，發(fā)憤忘食,，樂以忘憂,，不知老之將至云爾。

___________________________________________________________

3,、“倘能身入其中”一句中“倘”的意思是__________,，“其中”的“其”指的是__________。

4,、寫出選段的中心句,。

___________________________________________________________

5、聯(lián)系自己的學(xué)習(xí),，談?wù)勥x文給你什么啟示,。

________________________________________________________________________________

附參考答案：

一、給加點(diǎn)字注音

旁騖（wù） 老聃（dān） 佝僂（gōulóu） 承蜩（tiáo）

駢進(jìn)（pián） 褻瀆（xièdú） 強(qiáng)聒不舍（qiǎngguō）

二、解釋加點(diǎn)字及詞語

1,、? 法門：佛教徒稱修行者所入之門,，引申為途徑。不二法門：佛家用語,，意即惟一的途徑,。

2、適：朝別的路上去,。主一無適：專心于一件事,，一點(diǎn)也不向別處分心。

3,、騖：馬亂跑,。旁騖：不專心。

4,、聒：喧擾,；舍：舍棄、放棄,。強(qiáng)聒不舍：硬要啰嗦個(gè)不停,。

三、補(bǔ)全下列語句

1,、樂其業(yè),； 2、天地之大,，萬物之多,； 3、用志不分,； 4,、素其位而行

四、填空

1,、梁啟超,；思想家；學(xué)者,；維新運(yùn)動(dòng),；卓如；任公,；飲冰室主人,；《飲冰室合集》。

2,、使人民安居樂業(yè),；安居樂業(yè),；安心地住在那兒，喜愛自己的職業(yè),。

五,、閱讀語段，回答問題

1,、好之者不如樂之者,；

2、他這個(gè)人啊,，用功便忘記了吃飯,，陶醉在學(xué)問里,，便忘記了憂愁,，不知道衰老就要到來，如此而已,。

3,、如果；代前文中的“一件職業(yè)”,。

4,、凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去,，趣味自然會發(fā)生,。

5、略,。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案設(shè)計(jì)及反思 《敬業(yè)與樂業(yè)》教案篇五

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前,，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了,，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x,。本文特意為大家收集整理了九年級《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)教案，希望大家喜歡,！

1,、培養(yǎng)學(xué)生按目的篩選材料并加以分類整理的能和不斷積累的習(xí)慣。

2,、理解課文在確定話題,、運(yùn)用語言方面的特點(diǎn)。

3,、認(rèn)識敬業(yè)樂業(yè)的意義,，培養(yǎng)敬業(yè)樂業(yè)的職業(yè)精神。

重點(diǎn)難點(diǎn)的分析可落在論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系,。

小黑板,。

兩課時(shí),。

〖教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)〗

學(xué)生在教師指導(dǎo)下自學(xué)課文，思考問題,，初步讀懂文章,。

〖教學(xué)過程〗

一、解題,，介紹作者

導(dǎo)入新課：《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前,，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了,，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x,。梁啟超先生字卓如，別號有任公,、滄江,、中國之新民及飲冰室主人等。廣東省新會人,。近代資產(chǎn)階級改良注意者,，著名學(xué)者。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”,。他的文章被成為“新文體”,。文編《飲冰室合集》上海中華職業(yè)學(xué)校是中國近現(xiàn)代史上以試驗(yàn)、總結(jié),、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學(xué)校,。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦的，校址在上海陸家浜,。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂群”為校訓(xùn),，提倡“手腦并用”“雙手萬能”，著重理論聯(lián)系實(shí)際,，重視生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)習(xí)和職業(yè)道德訓(xùn)練,，強(qiáng)調(diào)教育與社會聯(lián)系，有優(yōu)良的傳統(tǒng)和校風(fēng),。

二,、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文

三、引導(dǎo)學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu)

1,、先請學(xué)生講一講自己歸納的段落大意,，然后發(fā)動(dòng)學(xué)生評議。

2,、在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上,，教師小結(jié)。

⑴這是一篇講演稿,，是梁啟超先生在七十多年前,，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演,，但所講的內(nèi)容對我們今天立足本職多作貢獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)精神的培養(yǎng)還是大有幫助的,。

⑵總結(jié)議論文文體知識,。

⑶介紹演講的基本知識。演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾,，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn),，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段,，而且還是闡明理論觀點(diǎn),、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段,。

演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：

①認(rèn)清對象,，確立主旨。這里講的是針對性,。演講是直接面對聽眾交流思想和感情,，所以必須了解聽眾對象,，認(rèn)清環(huán)境場合,，明確演講的主旨?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛?，對于演講尤為重要。

②思路清晰,，節(jié)奏明快,。

③感情充沛，例證動(dòng)人,。

④語言準(zhǔn)確,，形象生動(dòng)。

⑷在學(xué)生概括的基礎(chǔ)上,，教者總括：9段文字,，按議論文的一般論證結(jié)構(gòu)，文章可劃分為三大部分：第1段是一部分,，提出本文的中心論點(diǎn),；第二部分是2～8段，論證中心論點(diǎn),；第三部分是第9段,，歸結(jié)全文。演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾,，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn),，闡述某一事理的活動(dòng),。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn),、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段,，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。

四,、布置作業(yè)

要求：

1,、把不理解的字詞，難懂的語句做上記號,；

2,、試把每一段的段意歸納出來；

3,、課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述,。逐一抄錄這些論述，認(rèn)真想一想它們的意思,。

學(xué)生讀課文,，概括段意：

第1段，對題目作簡單解釋,，然后提出中心論點(diǎn),。

第2段，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的基礎(chǔ),。

第3段,，從反面論述，說明無業(yè)的害處,。

第4段,，說明有業(yè)的重要，這是從反面論述,。

第5段,，作者具體論述有業(yè)之必要。

第6段,，開門見山提出第二分論點(diǎn)“要敬業(yè)”,。

第7段，以設(shè)問方式把“要敬業(yè)”的論述引向深入,。

第8段,，論述“要樂業(yè)”。

第9段,，歸結(jié)全文,。

〖教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)〗

1、分析文章的觀點(diǎn)和材料是如何統(tǒng)一的。

2,、在理清作者思路的基礎(chǔ)上把握本文的論證結(jié)構(gòu),。總結(jié)文章為證明論點(diǎn)運(yùn)用了哪幾種論證方法,。

〖教學(xué)過程〗

一,、粗讀全文，然后提問

1,、本文是如何做到中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)之間的統(tǒng)一的,。

2、要求學(xué)生能根據(jù)論據(jù)找出論點(diǎn),，根據(jù)論點(diǎn)找出論據(jù),，從而認(rèn)識課文中論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系。

二,、讀議課文第二部分課文第二部分共分三層

第一層（第2～5段）,，提出有業(yè)之必要。這是確立全文論點(diǎn)的基礎(chǔ),。第2段,，共3句話，第1句和第2句是轉(zhuǎn)折關(guān)系,，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的基礎(chǔ),，這是提出本層的分論點(diǎn)，第3句和1,、2兩句是因果關(guān)系,，說出先談“有業(yè)”的原因,。第3段,，說明無業(yè)的害處，這是先從反面論述,。課文先引兩句孔子的話作理論論據(jù),，然后再簡單評述。第4段,，說明有業(yè)的重要,，這是從正面論述，與第3段形成對照,。這一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法,，屬事實(shí)論據(jù)。第5段是作者的具體論述,。有了第3,、4兩段的對照，本段作者的說理就顯得十分自然,。文中的兩個(gè)“簡直”以及“徹底”“萬不能”等詞語,，都表現(xiàn)出作者鮮明的態(tài)度,，具有不容置辯的力量。本段結(jié)尾處限定論述范圍,，轉(zhuǎn)得自然,。既避免了泛泛而論，又不致使人誤解,。

第二層（第6～7段）,，論述“要敬業(yè)”。第6段,，先開門見山提出本層中心,，顯得眉目清楚。然后分三層展開論述：①先解“敬”字含義,，引朱子的話來解釋,。②再講為什么可敬，以設(shè)問方式展開論述,。課文舉兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)作例子,，證明“凡職業(yè)沒有不是神圣的”。為進(jìn)一步論證“敬業(yè)”打下基礎(chǔ),。③贊美敬業(yè)的人,。第7段，以設(shè)問的方式把論述引向深入,，指出只有忠實(shí)于自己的職業(yè),，才能把一種勞作做到圓滿。這里作者既有自己的論述,，也引用《莊子》,、曾文正、孔子等的論述,，尤其是引一位法國學(xué)者的著述,，以英國人和法國人不同的行為，把“敬業(yè)”解釋得十分形象具體,。

第三層（第8段）,，論述“要樂業(yè)”。這一層先從反駁“做工好苦”入手,，扣住“苦”與“樂”的不同態(tài)度展開論述,。論述了怎樣理解“苦”，指出應(yīng)當(dāng)從“苦”中找出“樂”,，批評了“無業(yè)游民”和“厭惡自己本業(yè)的人”,，自然推出“只要你肯做下去，趣味自然會發(fā)生”。再具體分析原因,，指出“趣味”在于“身入其中”,，“奮斗前去”，“比較駢進(jìn)”,，“省卻煩悶”,，引導(dǎo)青年人確立“樂業(yè)”思想，鼓勵(lì)青年人去過有價(jià)值的生活,。

三,、結(jié)合本文總結(jié)

啟發(fā)學(xué)生思考本文各部分論證思路列表分析。

四,、總結(jié)歸納

文章為證明論點(diǎn)運(yùn)用了哪幾種論證方法課文論據(jù)豐富多樣,，可分為兩大類：

第一類是事實(shí)論據(jù)，包括所引的各種事例,，有的詳細(xì)敘述,，有的簡略提及，最簡的甚至只有一句話,。哪些該詳,，哪些該略，全看論證的需要而定,。這類論據(jù)是使論點(diǎn)令人信服的基本依據(jù),，所以必須真實(shí)可信，充分確鑿,。

第二類是理論論據(jù),，包括古今中外的名人言論、俗語格言等,，因?yàn)樘岢鲅哉摰倪@些名人有一定的權(quán)威性,，俗語格言被人們普遍認(rèn)可，所以這類論據(jù)也就有比較強(qiáng)的說服力了,。

五,、布置作業(yè)文章

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案設(shè)計(jì)及反思 《敬業(yè)與樂業(yè)》教案篇六

1、初步了解議論文的文體特點(diǎn),，理解議論文中的論點(diǎn)、論據(jù)及二者的關(guān)系,。

2,、引導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神,。

3,、初步學(xué)習(xí)“擺事實(shí)”（舉例論證）和“講道理”（道理論證）兩種常見的論證方法。

4、對自身學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行反思,，端正學(xué)習(xí)態(tài)度,，做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”。

5,、摘錄并積累文中的經(jīng)典語句,，格言，提升思想素養(yǎng),。

1,、理清文章的論證思路（有業(yè)----敬業(yè)----樂業(yè)），把握論證方法,。

2,、對“敬業(yè)”與“樂業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。

1,、搜集有關(guān)梁啟超的有關(guān)資料,，以供課上交流。

2,、教學(xué)錄音及設(shè)備,。

3、小黑板（出示字詞與課內(nèi)思考練習(xí)題）,。

1,、朗讀法。

2,、品悟法,。

（一）導(dǎo)入新課：

同學(xué)們，上個(gè)星期,，我們剛剛結(jié)束了第一次月考,。面對著自己的成績，面對著自己與那些成績比自己高的同學(xué),，你是否有反思一下自己學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度,？在日常的學(xué)習(xí)過程中，你是否做到了專心致志,、心無旁騖呢,？我們又該怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件樂事呢？

七十多年前,，我國近代思想家,，著名學(xué)者梁啟超先生在對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演中，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的主張,。盡管時(shí)隔大半世紀(jì),，但他所提的這種主張對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x,。今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》

（板書課題）

（二）走近作者：

先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁啟超的資料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充,。

梁啟超(1873--1929),，字卓如，號任公,，又號飲冰室主人,。廣東新會人。中國近代維新派代表人物,，學(xué)者,。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。著有《飲冰室合集》,。

（三)檢查預(yù)習(xí)情況：(課后讀一讀,，寫一寫）

給下列加點(diǎn)字詞注音或釋義（并注意寫法）：

①征引：引用。

②佝僂gōulóu

③駢進(jìn)pián

④褻瀆（xièdú）：輕慢,，不莊重,。

⑤心無旁騖：專心致志，一點(diǎn)也不分心,。（騖wù）

⑥敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職,，和朋友相處很融洽。

⑦斷章取義：不顧上下文,，孤立截取其中的一段或一句,。

⑧不二法門：原為佛家語，意為直接入道,，不可言傳的法門,。后比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。

⑨言行相顧：指言行不互相矛盾,。

⑩強(qiáng)聒不舍：形容別人不愿意聽,，還絮絮叨叨說個(gè)不停。（聒guō）

（四）整體感知,，理清寫作思路：

1,、播放教學(xué)錄音，整體感知課文內(nèi)容,。

2,、學(xué)生自由朗讀，并思考：

（1）從題目上來看,，本文談?wù)摰氖且粋€(gè)關(guān)于什么的問題,？

（對職業(yè)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度）

（2）針對這個(gè)問題，作者提出了怎樣的思想主張,？在文中劃出能明確表達(dá)作者觀點(diǎn)的語句,。讀一讀，好好揣摩,。

（“敬業(yè)樂業(yè)”,，是人類生活的不二法門。）

（第一要敬業(yè),?！诙獦窐I(yè)。）

（敬業(yè)主義,，于人生最為必要,，又于人生最為有利。）

（凡職業(yè)沒有不是神圣的,。）

（凡職業(yè)都是有趣味的,，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生,。）

（五）課時(shí)小結(jié)：

1,、本節(jié)課主要是整體感知課文內(nèi)容，掃清文字障礙,。

2,、初步了解作者所要表達(dá)的思想，見解,。

復(fù)習(xí)上節(jié)課的字詞導(dǎo)入,。

（一）提問：

本文從文體上看，既是一篇演講辭,，更是一篇議論性較強(qiáng)的文章,。也就是議論文。議論文是以議論為主要表達(dá)方式,，通過擺事實(shí),，講道理，直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張的常用文體,。它不同于記敘文以形象生動(dòng)的記敘來間接地表達(dá)作者的思想感情,，也不同于說明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì),、成因,、功能等。它通常由論點(diǎn),、論據(jù),、論證三要素構(gòu)成。那么什么叫“論點(diǎn)”,？什么叫“論據(jù)”,？什么又叫“論證”呢,？

舉例引導(dǎo)：（舉班上學(xué)習(xí)成績較好的學(xué)生做例子）

小丘同學(xué)學(xué)習(xí)怎么樣？----------討論的問題

↓↓

小丘同學(xué)學(xué)習(xí)認(rèn)真,，成績好,！----------你的看法，觀點(diǎn)

↑↑

小丘同學(xué)上次月考成績總分760分,，排名第一,。------依據(jù)，事實(shí)

（二)像上例中,，你對某一個(gè)問題所持有的看法或觀點(diǎn),，在議論文中，就叫做“論點(diǎn)”,。用來證明你的觀點(diǎn)的材料和依據(jù),，就叫做“論據(jù)”。而運(yùn)用那些材料和依據(jù)來證明你的觀點(diǎn)的過程和方法,，就叫做“論證”,。(板書議論文三要素）

（三)文章標(biāo)題為“敬業(yè)與樂業(yè)”，那么,，它是討論關(guān)于什么問題的呢,？試找出文中相關(guān)語句。(對職業(yè)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度）（課文第5段：今日所講,，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人——學(xué)生——說法,，告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采何種態(tài)度。）

針對這個(gè)問題,，作者提出了怎樣的思想主張,？（要敬業(yè)與樂業(yè)。）

（四）認(rèn)真朗讀課文,，思考：

1,、文中除了談?wù)摗熬礃I(yè)”與“樂業(yè)”外，還談?wù)摿耸裁磫栴}呢,？（有業(yè)）（課文第3段：所以在講演正文以前,，先要說說有業(yè)之必要。）

2根據(jù)作者先后所談?wù)摰膯栴},，將全文劃分層次,，并概括層次大意。

第一層(1--5)有業(yè),；第二層(6--7)敬業(yè),；第三層(8)樂業(yè)。

（五)賞析第一層：仔細(xì)朗讀(1—5段）

1,、作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí),，找了哪些材料依據(jù),？

（1）孔子的話：“飽食終日，無所用心,，難矣哉,！”“群居終日,，言不及義,，好行小慧，難矣哉,！”

（2）百丈禪師的故事：“一日不做事,，一日不吃飯?！泵咳粘咸谜f法之外,，還要自己掃地、擦桌子,、洗衣服,，直到八十歲，日日如此,。

2,、引用孔子的話和百丈禪師的故事，其用意是什么,？

“不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè),，人人都要不斷地勞作?！睆?qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本,。

3、請你再為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由,。

（1）可以謀生,，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊,；

（2）使自己的身心有所安頓,，不至于無所事事、煩悶無聊,；

（3）從業(yè)過程中的困難,，挫折，煩惱,，是對意志和品性,，能力和才干的鍛煉；

（4）有創(chuàng)造性的成就,，更是對生命價(jià)值的最高肯定……

（六）課時(shí)小結(jié)

1,、本節(jié)課時(shí),，主要是通過學(xué)生身邊的實(shí)際例子來引導(dǎo)學(xué)生理解議論文的三要素。

2,、領(lǐng)會作者是怎樣一步步引導(dǎo)論證“有業(yè)之必要”的,。

復(fù)習(xí)上節(jié)課的議論文知識導(dǎo)入。（論點(diǎn),，論據(jù),，論證）

（一)賞析第二層：仔細(xì)朗讀(6—7段）

1、假設(shè)是你,，你打算怎樣來證明“要敬業(yè)”這一觀點(diǎn),？

（學(xué)生討論）

2、本文作者梁啟超先生又是怎樣證明的呢,？他提供了哪些依據(jù),？

（1）朱子的話；

（2）當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車的例子,；

（3）佝僂丈人承蜩的故事,；

（4）木匠與政治家，挑糞工與軍人,；

（5）曾文正,，莊子，孔子的話,。

3,、思考：這些依據(jù)有什么特點(diǎn)？可以大致分成幾類,？

明確：

第一類(1)和(5)都是名人名言,；

第二類(2)(3)(4)都是實(shí)際的事例。

（教師點(diǎn)撥,，引導(dǎo)學(xué)生明白論據(jù)的兩種類型：道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù),。）

（二）再次朗讀課文，看看作者是按照怎樣的思路來證明這一論點(diǎn)的,？

明確：

（1）什么是“敬”----主一無適便是敬

↓↓

（2）為什么要“敬”----凡職業(yè)沒有不是神圣的,，凡職業(yè)沒有不是可敬的

↓↓

（3）怎樣“敬”----惟一的秘訣就是忠實(shí)

（三）拓展延伸

我們常說，學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職,。假如把“學(xué)業(yè)”當(dāng)成是你的“業(yè)”,，那么，學(xué)習(xí)了本節(jié)課后,，你認(rèn)為該怎樣“敬業(yè)”,？

（學(xué)生討論）

（四）課時(shí)小結(jié)

1、本節(jié)課時(shí)著重研討作者論證“敬業(yè)”的過程。

2,、引導(dǎo)學(xué)生明白議論文論據(jù)的兩種基本類型,。

復(fù)習(xí)舊知導(dǎo)入。（議論文論據(jù)的兩種形式）

（一）賞析第三層：請同學(xué)們默讀第8段

1,、作者論證完了“有業(yè)”和“敬業(yè)”之后,，緊接著又是怎樣論證“樂業(yè)”的呢？

梁啟超先生從司空見慣的“做工好苦呀”的嘆氣聲中談起,，指出人生在世,，做任何事情都要淘神費(fèi)力，（四肢,，五官）“只要一用,，不是淘神，便是費(fèi)力,，勞苦總是免不掉的”；對于無法逃避的事,，與其“皺著眉頭,，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣,。

然后,，就提出了自己的觀點(diǎn)“凡職業(yè)都是有趣味的”。

2,、為什么說“凡職業(yè)都是有趣味的”,？你同意他的觀點(diǎn)嗎？為什么,？（學(xué)生討論）

3,、“凡職業(yè)都是有趣味的”，文中列舉了哪幾條理由,？你能不能舉一個(gè)實(shí)際的例子,？

示例：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日,，非常艱辛與枯燥,，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的,，從沒有抱怨叫苦而想放棄,。（正是這種“樂業(yè)”的精神，成就了她們非凡的人生與輝煌的事業(yè),。）

（二）綜合全文,，思考：文末說“我深信人類合理的生活總該如此”，“如此”指的是什么？說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的,？

明確：

（1）首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價(jià)值的事情）,，不能“飽食終日，無所用心”,；（有業(yè)）

（2）對于所做的事情,，要生出敬意，從而全神貫注,，心無旁騖,，忠實(shí)地把它做好；（敬業(yè)）

（3）要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,，不是皺著眉頭,、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界,。（樂業(yè)）

（三）質(zhì)疑探究

作者在論述“敬業(yè)”的問題時(shí),，提到“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來,，并沒有高下”,。又說“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國同一價(jià)值,?！比欢腥藚s引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵,?！庇懻撘幌拢瑢@個(gè)問題究竟應(yīng)該怎么看,。（學(xué)生討論）

（四）課時(shí)總結(jié)

1本文針對聽講者的實(shí)際情況,，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的思想主張，深入淺出地論述了“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性,，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè),、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活,。

2寫作特點(diǎn)：

（1）論證條理清晰,，論據(jù)充分有力。這篇講演詞開頭提出了論題,，中間主體部分分三層分別論述“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的重要,，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰,。

（2）論證說理,，引經(jīng)據(jù)典。本文大量引用經(jīng)典、格言,。儒家的《禮記》《論語》,、孔子、朱熹,、曾國藩,，道家的《老子》《莊子》，佛家的百大禪師,，都被作者拿出來證明自己的觀點(diǎn),。還有生活中的實(shí)例，有古代,、外國著作中的事例,，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等,。這些論據(jù)的精選運(yùn)用,，使講演詞具體、生動(dòng),，富有說服力,。

（3）語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密,，概括有力。

（五）作業(yè)布置

（1）摘錄并積累文中的經(jīng)典語句,，格言,，好好揣摩。

（2）根據(jù)本文所學(xué)的議論文知識,，試寫一篇以“自信”為話題的議論文,。字?jǐn)?shù)不少于600字。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案設(shè)計(jì)及反思 《敬業(yè)與樂業(yè)》教案篇七

1,、學(xué)習(xí)這篇講演詞條理清晰,，論據(jù)生動(dòng)有力。

2,、理解文章的中心論點(diǎn),，了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè),。

1,、理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明,、條理清晰的特點(diǎn),。

2、體會語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密,，生動(dòng)有力的特點(diǎn),。

旁騖（w ） 揀（ji n）擇 褻瀆（xi d ） 駢（pi n）進(jìn)

強(qiáng)聒（gu ）不舍

斷章取義：不顧全篇文章或談話內(nèi)容，而只根據(jù)自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思,。

褻瀆：輕慢,，不尊重。

讓學(xué)生談?wù)勛约簩Υ龑W(xué)習(xí)的態(tài)度,，引入課文《敬業(yè)與樂業(yè)》,。

簡介梁啟超：中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者,。號飲冰室主人,。清光緒舉人。和他的老師康有為一起,，倡導(dǎo)維新變法,，并稱“康梁”。其著作編為《飲冰室全集》,。

學(xué)生默讀后討論文章結(jié)構(gòu),，理清思路。（提示：引論——本論——結(jié)論）

明確：總體結(jié)構(gòu)是“總——分——總”式,。

第一部分（1）：揭示全篇論述中心,。

第二部分（2—6）：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。

第三部分（7）：,?？偨Y(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè),。

學(xué)生思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么,？哪句話揭示了全篇論述的中心？

學(xué)生討論后明確：

文章開頭先交代題目的來源,，用意在于說明題目雖然來源于古籍,，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的,。這樣既可避免聽者把題目和古籍中的語句的原意混同,，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性,；同時(shí),，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn),，使聽者對講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識,。

中心論點(diǎn)：我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字,，是人類生活的不二法門。

1,、朗讀第三,、四段。課文論述了“敬業(yè)”的重要,。

思考：作者怎樣闡述什么叫“敬”,？如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”？

學(xué)生討論,、交流,。

明確：第三希作者闡述什么叫“敬”，引用了朱子的名言“主一無適便是敬”后,，緊接著自己解釋：“凡做一件事,，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭,，一點(diǎn)不旁騖,，便是敬?！比缓箜樌沓烧碌卣撌龇踩祟惖恼?dāng)勞動(dòng),、正經(jīng)的事，“其性質(zhì)都是可敬”的,，并舉“當(dāng)大總統(tǒng)”與“拉黃包車”這兩件事加以證明,，側(cè)重點(diǎn)在“凡職業(yè)沒有不是可敬的”，“因自己的才能,、境地,，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人,。”

第四段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”,，先引用《莊子》中的語句并作闡述,，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國，挑糞的把馬桶收拾得干凈,，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子,，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即“敬業(yè)”）。接著從反面論述“一個(gè)人對于自己的職業(yè)不敬”的害處,，指出“敬業(yè)主義,，于人生最為必要，又于人生最為有利”,，并引用莊子,、孔子的名言,，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。

1,、閱讀第五,、六段。這兩段論述“樂業(yè)”的重要,。

思考：作者舉了怎樣的例子來論述“樂業(yè)”的重要,，又是如何論述“樂業(yè)”的道理的？

學(xué)生討論,、交流,。

明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個(gè)實(shí)例，說明要“從勞苦中找出快樂來”,，很自然地點(diǎn)到了“樂業(yè)”的“樂”,。

第六段，更深入一步,，論述“樂業(yè)”的道理,，分四點(diǎn)說明“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談,，令人信服,。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”（即“樂業(yè)”），“生活才有價(jià)值”,，“這種生活”才算得“人類理想的生活”,。

學(xué)生閱讀第七段。

明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn),，指出“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：“責(zé)任心”就是“敬業(yè)”,，“趣味”就是“樂業(yè)”。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,?！币粋€(gè)人對待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心,，有趣味,，發(fā)揚(yáng)敬業(yè)和樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿,，就是“人類合理的生活”,。結(jié)束句“我望諸君和我一同受用！”用短句,，用感嘆的語氣,，充滿了對聽講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強(qiáng)烈而真摯,。

學(xué)生在討論和交流,，并在書本上劃出有關(guān)的句子,。

明確：（見書本上的劃線句）

學(xué)生的回答無論是贊同還是反對，都可以,；關(guān)鍵在于言之有物,，言之有理，言之有據(jù),。目的在于通過討論加深對文章的理解,。

1、中心意思：這篇講演針對聽講者的實(shí)際情況,，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題,，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè),、樂業(yè)的精神,，去過人類合理的生活。

2,、,。寫作特點(diǎn)。

①論證條理清晰,，論據(jù)生動(dòng)有力,。這篇講演詞開頭提出論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要,，末尾,。總結(jié)全篇,。條理很清晰,。證明論點(diǎn)的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實(shí)例,，有古代,、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷的卓有成效的經(jīng)驗(yàn),，還有古人的流傳至今的名言警句等,。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體,、生動(dòng)，富有說服力,。

②語言通俗淺顯,，準(zhǔn)確周密，概括有力,。全篇講演多用簡明的短句,，很少用長句,；多用口語，明白如話,，一聽就懂,；引用古代文句時(shí)，注重化深為淺,。同時(shí)文中多次用了設(shè)問句和反問句,，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句,，都使語言顯得概括有力,。

1、背誦課文第六段,。

2,、完成國標(biāo)本學(xué)習(xí)指導(dǎo)用書上的題目。