作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者,，通常需要用到教案來輔助教學(xué),，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化,。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是我給大家整理的教案范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助,。
九上語文敬業(yè)與樂業(yè)教案篇一
1. 作者論證完了“有業(yè)”和“敬業(yè)”之后,，緊接著又是怎樣論證“樂業(yè)”的呢?
梁啟超先生從司空見慣的“做工好苦呀”的嘆氣聲中談起，指出人生在世,，做任何事情都要淘神費(fèi)力,，(四肢，五官)“只要一用,，不是淘神,，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的”;對于無法逃避的事,，與其“皺著眉頭,，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣,。
然后,，就提出了自己的觀點(diǎn) “凡職業(yè)都是有趣味的”。
2. 為什么說“凡職業(yè)都是有趣味的”?你同意他的觀點(diǎn)嗎?為什么?(學(xué)生討論)
示例：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”,，幾年如一日,，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想,，從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的,，從沒有抱怨叫苦而想放棄,。(正是這種“樂業(yè)”的精神，成就了她們非凡的人生與輝煌的事業(yè),。)
(二) 綜合全文
明確：
(1) 首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情),，不能“飽食終日，無所用心”;(有業(yè))
(2) 對于所做的事情,，要生出敬意,，從而全神貫注，心無旁騖,，忠實(shí)地把它做好;(敬業(yè))
(3) 要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦,，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界,。(樂業(yè))
(三) 質(zhì)疑探究
作者在論述“敬業(yè)”的問題時(shí)，提到“事的性質(zhì),，從學(xué)理上解剖起來,，并沒有高下”。又說“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國同一價(jià)值,。”然而,，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵,。”討論一下,，對這個(gè)問題究竟應(yīng)該怎么看,。(學(xué)生討論)
(四) 課時(shí)總結(jié)
1. 本文針對聽講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的思想主張,，深入淺出地論述了“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性,，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神,，去過人類合理的生活,。
2. 寫作特點(diǎn)：
(1) 論證條理清晰，論據(jù)充分有力,。這篇講演詞開頭提出了論題,，中間主體部分分三層分別論述“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的重要，末尾總結(jié)全篇,。條理很清晰,。
(2) 論證說理，引經(jīng)據(jù)典,。本文大量引用經(jīng)典,、格言。儒家的《禮記》《論語》,、孔子,、朱熹、曾國藩,，道家的《老子》《莊子》,，佛家的百大禪師，都被作者拿出來證明自己的觀點(diǎn),。還有生活中的實(shí)例,，有古代、外國著作中的事例,，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn),，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用,，使講演詞具體,、生動(dòng)，富有說服力,。
(3) 語言通俗淺顯,，準(zhǔn)確周密，概括有力,。
(五) 作業(yè)布置
(1) 摘錄并積累文中的經(jīng)典語句,，格言，好好揣摩,。
(2) 根據(jù)本文所學(xué)的議論文知識,，試寫一篇以“自信”為話題的議論文。字?jǐn)?shù)不少于600字,。
九上語文敬業(yè)與樂業(yè)教案篇二
說教材：
(一)教材簡介
《敬業(yè)與樂業(yè)》是人教版九年級語文上冊第二單元中的第一篇課文,，選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞,。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨,，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意,。全文主旨鮮明,，層次清晰，深入論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性,，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)精神,，去過人類合理的生活。
(二)教材的地位
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對于第二單元的整體感知是這樣說的：“在通讀課文的基礎(chǔ)上,，理清思路,，理解主要內(nèi)容,，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用?！贝藛卧恼n文除了《敬業(yè)與樂業(yè)》外,，還有法國浪漫主義代表作家雨果的《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》、我國著名文學(xué)翻譯家傅雷先生的《傅雷家書兩則》,、前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》,。本單元的文體是演講和書信，將它們放在一起,，旨在體會(huì)口語和書面語的差異,。將《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇演講詞作為單元的第一篇課文，有著承上啟下的作用,。此課文語言通俗,，文短意長，有助于學(xué)生們在語境中理解,、積累和掌握豐富的語句,。從情感態(tài)度價(jià)值觀維度看，學(xué)習(xí)課文,，意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采,，讓學(xué)生們結(jié)合自身的生活體驗(yàn)品味哲理，深入思考人生問題,，豐富個(gè)性內(nèi)涵,。
九上語文敬業(yè)與樂業(yè)教案篇三
我這題目，是把禮記里頭「敬業(yè)樂群」和老子里頭「安其居樂其業(yè)」那兩句話,，斷章取義造出來,。我所說是否與禮記、老子原意相合,，不必深求;但我確信「敬業(yè)樂業(yè)」四個(gè)字,，是人類生活的不二法門。
第一要敬業(yè),。敬字為古圣賢教人做人最簡易,、直捷的法門，可惜被後來有些人說得太精微,，倒變了不適實(shí)用了,。惟有朱子解得最好。他說：「主一無適便是敬,?！褂矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠於一件事,，將全副精力集中到這事上頭,，一點(diǎn)不旁騖，便是敬,。業(yè)有什麼可敬呢?為什麼該敬呢?人類一面為生活而勞動(dòng),，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器,，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做,。凡可以名為一件事的,，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事,，拉黃包車也是一件事,。事的名稱，從俗人眼里看來,，有高下;事的性質(zhì),，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下,。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人,，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人,，信得過我可以拉黃包車才去拉,，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活,。這叫做職業(yè)的神圣,。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的,。惟其如此,，所以我們對於各種職業(yè)，沒有甚麼分別揀擇,?？傊松谑?，是要天天勞作的,。勞作便是功德，不勞作便是罪惡,。至於我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如,、境地何如。因自己的才能、境地,，做一種勞作做到圓滿,，便是天地間第一等人。
我老實(shí)告訴你一句話：「凡職業(yè)都是有趣味的,，只要你肯繼續(xù)做下去,，趣味自然會(huì)發(fā)生?！篂槭颤N呢?第一,、因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累,、曲折,，倘能身入其中，看它變化,、進(jìn)展的狀態(tài),，最為親切有味。第二,、因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就,，離不了奮斗;一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增,。第三,、職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn),，好像賽球一般,，因競勝而得快感。第四,、專心做一職業(yè)時(shí),，把許多游思、妄想杜絕了,，省卻無限閑煩悶,。孔子說：「知之者不如好之者,，好之者不如樂之者,。」人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,，生活才有價(jià)值,。孔子自述生平,，說道：「其為人也,，發(fā)憤忘食,，樂以忘憂，不知老之將至云爾,?！惯@種生活，真算得人類理想的生活了,。
我生平受用的有兩句話：一是「責(zé)任心」,，二是「趣味」。我自己常常的求這兩句話之實(shí)現(xiàn)與調(diào)和,，常常把這兩句話向我的朋友強(qiáng)聒不舍,。今天所講，敬業(yè)即是責(zé)任心,，樂業(yè)即是趣味,。我深信人類合理的生活應(yīng)該如此，我望諸君和我一同受用!
九上語文敬業(yè)與樂業(yè)教案篇四
1.學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰,，論據(jù)生動(dòng)有力。
2.理解文章的中心論點(diǎn),，了解\\\"敬業(yè)\\\"與\\\"樂業(yè)\\\"的重要,，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。
教學(xué)重點(diǎn),、難點(diǎn)
1.理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排,，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn),。
2.體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯,、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn),。
教學(xué)時(shí)數(shù)
兩課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一,、導(dǎo)入新課
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演,，雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了,，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。
二,、簡介作者
梁啟超(1873-1929),，中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者,。字卓如,，號任公，又號飲冰室主人,。廣東新會(huì)人,。清光緒舉人,。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新,，并稱\\\"康梁\\\",。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì),、哲學(xué),、歷史、語言,、宗教及文化藝術(shù),、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》,。
三,、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文
要求：
1.把不理解的字詞，難懂的語句做上記號;
2.試把每一段的段意歸納出來;
3.課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述,。逐一抄錄這些論述,，認(rèn)真想一想它們的意思。
明確：課文共七段,，總體結(jié)構(gòu)是\\\"總一分一總\\\"式：開頭總起全篇;然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè),，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列;最后總結(jié)全篇。條理清晰,，綱舉目張,。全文可分為三個(gè)部分。
第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心,。
第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要,。
第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè),。
四,、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容
(一)學(xué)習(xí)第一部分。
思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?
學(xué)生討論,、交流,。
明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話,，但跟原文語句的本意不同,，是\\\"斷章取義\\\"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》,、《老子》里面語句的原意混同了,，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性;同時(shí),，提出題目來由,，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn),，使聽者對講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識。
(二)學(xué)習(xí)第二部分,。
1.朗讀第三,、四段。課文第三,、四段是論述\\\"敬業(yè)\\\"的重要,，可作為第二部分的第一層,。
學(xué)生討論,、交流,。
明確：第三段作者闡述什么叫\(zhòng)\\"敬\\\",，引用了朱熹的名言\\\"主一無適便是敬\\\"后，緊配上自己的通俗化的解釋：\\\"凡做一件事,，便忠于一件事,，將全副精力集中到這事上頭,，一點(diǎn)不旁騖,，便是敬,。\\\"然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事,，\\\"其性質(zhì)都是可敬\\\"的,，并舉\\\"當(dāng)大總統(tǒng)\\\"與\\\"拉黃包車\\\"這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在\\\"凡職業(yè)沒有不是可敬的\\\",，\\\"因自己的才能、境地,，做一種勞作做到圓滿,，便是天地間第一等人。\\\"
第四段論述怎樣才能做到\\\"敬業(yè)\\\",，先引用《莊子》中的語句并作闡述,，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈,，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子,，說明無論做什么都要\\\"絲毫不肯分心到事外\\\"(即\\\"敬業(yè)\\\")。接著從反面論述\\\"一個(gè)人對于自己的職業(yè)不敬\\\"的害處,，指出\\\"敬業(yè)主義,，于人生最為必要，又于人生最為有利\\\",，并引用莊子,、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要,。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地,。
2.朗讀第五,、六段。這兩段論述\\\"樂業(yè)\\\"的重要,，作為第二部分的第二層,。
學(xué)生討論、交流,。
明確：作者在第五段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆\\\"做工苦\\\"這個(gè)實(shí)例,，說明要\\\"從勞苦中找出快樂來\\\"，很自然地點(diǎn)到了\\\"樂業(yè)\\\"的\\\"樂\\\",。第六段,，更深入一步，論述\\\"樂業(yè)\\\"的道理,，分四點(diǎn)說明\\\"凡職業(yè)都是有趣味的\\\",，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服,。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明\\\"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味\\\"(即樂業(yè)),，\\\"生活才有價(jià)值\\\"，\\\"這種生活\\\"才算得\\\"人類理想的生活\\\",。
五,、小結(jié)
講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點(diǎn)是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè),，怎樣做才算是敬業(yè),。
六、布置作業(yè)
1.探究練習(xí)二,。
2.選用隨堂練習(xí),。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊課,，檢查背誦
學(xué)生背誦\\\"我老實(shí)告訴你一句話……真算得人類理想的生活了,。\\\"
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三部分
學(xué)生朗讀第七段,。
明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn),，指出\\\"責(zé)任心\\\"和\\\"趣味\\\"跟\\\"敬業(yè)\\\"與\\\"樂業(yè)\\\"的關(guān)系最為密切：\\\"責(zé)任心\\\"就是\\\"敬業(yè)\\\"廣趣味\\\"就是\\\"樂業(yè)\\\"。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于\\\"從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,。\\\"一個(gè)人對待自己的職業(yè),，能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神,，專心致志做圓滿,，就是\\\"人類合理的生活\\\"。結(jié)束句\\\"我望諸君和我一同受用!\\\"用短句,，用感嘆的語氣,，充滿了對聽講的青年學(xué)生的殷切期望,，感情強(qiáng)烈而真摯。
三,、探究活動(dòng)
(一)思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn),，你最信服的是哪一點(diǎn)?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。
學(xué)生小組合作,，討論,、交流。
明確：文章中的觀點(diǎn)如下：
1.\\\"敬業(yè)樂業(yè)\\\"四個(gè)字,，是人類生活的不二法門,。
2.人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活,。
3.凡職業(yè)沒有不是神圣的,。
4.凡職業(yè)沒有不是可敬的。
5.人生在世,，是要天天勞作的,。
6.勞作便是功德，不勞作便是罪惡,。
7.因自己的才能,、境地，做一種勞作做到圓滿,，便是天地間第一等人,。
8.凡做一件事，便把這件事看作我的生命,，無論別的什么好處,，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。
9.敬業(yè)主義,，于人生最為必要，又于人生最為有利,。
10.從勞苦中找出快樂來,。
10.凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去,，趣味自然會(huì)發(fā)生,。
12.每一職業(yè)之成就，離不了奮斗,。
13.因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就,，離不了奮斗;一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增,。
14.人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,，生活才有價(jià)值,。
15.敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味,。
……
學(xué)生的回答無論是贊同還是不贊同,，都可以;關(guān)鍵在于言之有物，言之有理,，言之有據(jù),。目的在于通過討論加深對文章的理解。
(二)做資料卡片,。
讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子,，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等;書寫要清楚規(guī)范,。
四,、小結(jié)
1.中心意思：這篇講演針對聽講者的實(shí)際情況，提出了\\\"敬業(yè)與樂業(yè)\\\"的論題,，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性,，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神,，去過人類合理的生活,。
2.寫作特點(diǎn)。
(1)論證條理清晰,，論據(jù)生動(dòng)有力,。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要,，末尾總結(jié)全篇,。條理很清晰。證明論點(diǎn)的過程,，舉了多種論據(jù)：有生活中的實(shí)例,，有古代、外國著作中的事例,，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn),，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用,，使講演詞具體,、生動(dòng)，富有說服力,。
(2)語言通俗淺顯,，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句,，很少用長句;多用口語,，明白如話，一聽就懂;引用古代文句時(shí),，注重化深為淺,。同時(shí)文中多次用了設(shè)問句和反問句，引用不少古代名言警句,，又自己提煉了許多精辟的警句,，都使語言顯得概括有力。
五,、布置作業(yè)
1.背誦課文第六段,。
2.選用隨堂練習(xí)。
九上語文敬業(yè)與樂業(yè)教案篇五
1.學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰,，論據(jù)生動(dòng)有力,。
2.理解文章的中心論點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn),、難點(diǎn)
1.理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排,，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn),。
2.體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯,、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn),。
教學(xué)時(shí)數(shù)
兩課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一,、導(dǎo)入新課
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演,，雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了,，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。
二,、簡介作者
梁啟超(1873-1929),，中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者,。字卓如,，號任公，又號飲冰室主人,。廣東新會(huì)人。清光緒舉人,。和其師康有為一起,，倡導(dǎo)變法維新，并稱\"康梁\",。著述涉及政治,、經(jīng)濟(jì),、哲學(xué)、歷史,、語言,、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等,。其著作編為《飲冰室全集》,。
三、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文
明確：課文共七段,，總體結(jié)構(gòu)是\"總一分一總\"式：開頭總起全篇;然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè),，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列;最后總結(jié)全篇。條理清晰,，綱舉目張,。全文可分為三個(gè)部分。
第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心,。
第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要,。
第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè),。
四,、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容
(一)學(xué)習(xí)第一部分。
思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?
學(xué)生討論,、交流,。
明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話,，但跟原文語句的本意不同,，是\"斷章取義\"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》,、《老子》里面語句的原意混同了,，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性;同時(shí),，提出題目來由,，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽者對講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識,。
(二)學(xué)習(xí)第二部分,。
1.朗讀第三、四段,。課文第三,、四段是論述\"敬業(yè)\"的重要，可作為第二部分的第一層。
學(xué)生討論,、交流,。
明確：第三段作者闡述什么叫\(zhòng)"敬\"，引用了朱熹的名言\"主一無適便是敬\"后,，緊配上自己的通俗化的解釋：\"凡做一件事,，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭,，一點(diǎn)不旁騖,，便是敬。\"然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng),、正經(jīng)的事,，\"其性質(zhì)都是可敬\"的，并舉\"當(dāng)大總統(tǒng)\"與\"拉黃包車\"這兩件事加以證明,，側(cè)重點(diǎn)在\"凡職業(yè)沒有不是可敬的\",，\"因自己的才能、境地,，做一種勞作做到圓滿,，便是天地間第一等人。\"
第四段論述怎樣才能做到\"敬業(yè)\",，先引用《莊子》中的語句并作闡述,，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈,，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子,，說明無論做什么都要\"絲毫不肯分心到事外\"(即\"敬業(yè)\")。接著從反面論述\"一個(gè)人對于自己的職業(yè)不敬\"的害處,，指出\"敬業(yè)主義,，于人生最為必要，又于人生最為有利\",，并引用莊子,、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要,。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地,。
2.朗讀第五,、六段,。這兩段論述\"樂業(yè)\"的重要，作為第二部分的第二層。
學(xué)生討論、交流,。
明確：作者在第五段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆\"做工苦\"這個(gè)實(shí)例,，說明要\"從勞苦中找出快樂來\"，很自然地點(diǎn)到了\"樂業(yè)\"的\"樂\"。第六段,，更深入一步,，論述\"樂業(yè)\"的道理,，分四點(diǎn)說明\"凡職業(yè)都是有趣味的\",，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服,。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明\"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味\"(即樂業(yè)),，\"生活才有價(jià)值\"，\"這種生活\"才算得\"人類理想的生活\",。
五,、小結(jié)
講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點(diǎn)是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè),，怎樣做才算是敬業(yè),。
六、布置作業(yè)
1.探究練習(xí)二,。
2.選用隨堂練習(xí),。
九上語文敬業(yè)與樂業(yè)教案篇六
劉長卿
三年謫宦此棲遲,，萬古惟留楚客悲,。
秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時(shí)。
漢文有道恩猶薄,，湘水無情吊豈知,。
寂寂江山搖落處,，憐君何事到天涯,。
劉長卿唐詩鑒賞：
《過賈誼宅》又題《長沙過賈誼宅》唐肅宗至德年間,，劉長卿以檢校祠部員外郎身份,，到湖南任轉(zhuǎn)運(yùn)使判官,，又任淮西鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后，遭鄂岳觀察使吳仲孺所誣諂,，被貶為潘州南巴尉,。赴潘州途中，路過長沙賈誼故宅,，想到賈誼的遭遇與自己有幾分相似,，很是感慨，因此寫下了這首憑吊賈誼的七言律詩,。
“三年謫宦此棲遲,，萬古惟留楚客悲?！币婚_始,，詩人就以無限感慨，述及賈誼的不幸遭遇,。
賈誼是西漢初期的著名的政治家,，二十歲任博士,，提出了一套改革政治的主張，受文帝劉恒的賞識,，卻因此受到守舊派的詆毀,，被貶為長沙王太傅，三年多后,，任梁懷王太傅,。梁王墜馬死，他自傷沒有盡到作太傅的責(zé)任,，不久郁郁而死,，年僅三十三歲。賈誼懷才不遇,，空有一身才志,，引起詩人無限感慨。這兩句既寄托了詩人對賈誼的無限同情,，同時(shí)也抒發(fā)了自己被貶謫的憤懣心情,。
接著三、四兩句寫賈誼故宅的蕭瑟,、寂寞景象,。
“秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時(shí),?！币馑际钦f，賈誼已經(jīng)逝去很久,，他所留下的故宅,，也只剩下秋草、寒林和斜日殘照這樣的一些蕭瑟,、寂寞景象,，只能讓后人憑吊而已。
賈誼在長沙時(shí),，作有《鵩鳥賦》,，賦中有“庚子日斜兮，鵩集予舍”,、“野鳥入室兮,，主人將去”等句子。這里的“人去后”,、“日斜時(shí)”,，是借用其字面，兼抒懷古之意。這兩句寓情于景,，情景交融,，秋草、寒林,、斜日殘照,，體現(xiàn)出詩人清冷的心情，并且很自然地開啟下文的感慨,。
五,、六兩句，嘆惜賈誼懷才不遇,。
“漢文有道恩猶薄”,，意思是說，漢文帝本是一個(gè)有道之君,，賈誼生逢明君,，可是卻不被重用，遠(yuǎn)謫長沙,，竟赍志以沒,，所以詩人不禁有“恩猶薄”之嘆。
“湘水無情吊豈知”,，這句意思是說,，賈誼在被謫往長沙途經(jīng)湘水時(shí)，曾作賦以吊屈原,，賦中尖銳批判了那個(gè)是非不分、賢佞不辨,、忠貞之士受制于群小的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí),，為屈原鳴不平。但“湘水無情”,，哪里會(huì)把這吊念之意寄語屈原呢?這句語言委婉曲折,，既為賈誼吊屈原而感嘆，同時(shí)也為自己吊賈誼而生悲,，抑郁不平之情傾注其中,。
最后兩句，感嘆賈誼遠(yuǎn)逐天涯,。
“寂寂江山搖落處,，憐君何事到天涯?！?/p>
江山寂寥,，天涯飄零，究因何事呢?“搖落”二字，是宋玉《九辯》中描寫秋天草木凋零之詞,。杜甫曾有“搖落深知宋玉悲”(《詠懷古跡》第二首)之句,。
作者這里借用此二字，既用以悲嘆賈誼之被逐,，亦悲嘆自己之飄零,。“君”,，指賈誼,，也用以自比。詩人明知賈誼因遭讒被貶謫到長沙,，末句卻故作設(shè)問,，這種曲折的手法，更能抒發(fā)逝者和詩人自己飄零天涯的傷感,。
這首詩將對賈誼謫居長沙的憑吊和詩人自己受貶謫的心情融合在一起進(jìn)行表現(xiàn),，借古喻今，寓情于景,，既表達(dá)了對逝者的同情,，同時(shí)又從中抒發(fā)了自己懷才不遇的抑郁不平以及對當(dāng)時(shí)昏暗現(xiàn)實(shí)的不滿情緒。
九上語文敬業(yè)與樂業(yè)教案篇七
生：論說文,。
師：對,。記敘文有六要素，那么論說文有哪些要素呢?
生答后,，教師歸納：論說文有三要素,，即論點(diǎn)、論據(jù),、論證,。論點(diǎn)就是作者要發(fā)表的觀點(diǎn)、看法,、主張;論據(jù)就是作者證明自己觀點(diǎn)的依據(jù),，可以是客觀事實(shí)，也可以是正確的理論(自己的合乎邏輯的議論或名人名言);論證就是把論據(jù)與論點(diǎn)聯(lián)系起來的方法,，有例證法(具體事例),，引證法(名言)，喻證法(作比喻),，對比論證,，正反論證等。
師：論說文的基本結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)呢?(生答后)論說文的結(jié)構(gòu)有三部分：提出問題——引論,，分析問題——本論,，解決問題——結(jié)論。最關(guān)鍵的部分是本論，就是要對提出的觀點(diǎn)進(jìn)行分析,，一般可以提出這么幾個(gè)問題：為什么?什么是或是什么?怎么樣?把對這幾個(gè)問題的的思考和答案,，通過一定的論證方法寫出來，一篇論說文就基本形成了,。
師：根據(jù)以上的介紹,，請你思考一下：對“敬業(yè)與樂業(yè)”這個(gè)題目應(yīng)該提出并回答幾個(gè)什么問題?(生答后)對。這個(gè)題目涉及這樣幾個(gè)問題：什么是敬業(yè)?為什么要敬業(yè)?怎樣做才是敬業(yè)?為什么要樂業(yè)?敬業(yè)與樂業(yè)的關(guān)系是什么?下面請你快速閱讀一遍課文,，看看作者是不是這么寫的,，課文中寫了幾個(gè)什么問題。
(在學(xué)生閱讀完后,，并初步回答了以上問題后,，教師進(jìn)行解答。下面就不一一列出這個(gè)過程了,。)
師：作者寫的內(nèi)容與我們事先的分析是不是基本一致的?好,，我們下面來具體分析課文，看看作者寫了些什么內(nèi)容,，是怎樣進(jìn)行論證的,。
本文是怎么開頭的?也就是說，如何提出問題的呢?——通過引用《禮記》和《老子》里的話,，說明題目的來歷,。
本文的論點(diǎn)是什么?——我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門,。這是文章的第一部分,。
作者是如何來論證這一觀點(diǎn)的呢?這是本文的第二部分，也核心部分,。文中分三個(gè)層次來進(jìn)行論述,。
首先論證“有業(yè)”——這是前提，這是第一層;再論證“敬業(yè)”,，——這是重點(diǎn),，也是難點(diǎn),，所以要詳寫,，這是第二層;然后論證“樂業(yè)”，這個(gè)道理比較淺顯明白,，所以可以略寫,，這是第三層。
為什么要先論證“有業(yè)”的問題?有業(yè)是前提,，是根基,，是中心詞，有了業(yè)才談得上“敬”與“樂”。
文中是如何論證“有業(yè)”的呢?首先運(yùn)用引證法,，即引用孔子有關(guān)的話來論證,，而且是從反面來論證;接著運(yùn)用例證法，即用百丈禪師的例子來論證,，這是從正面來論證;然后再發(fā)表自己的看法,，也是從正反兩個(gè)方面來論證的。
怎樣論證“敬業(yè)”的呢?第一,，引用朱熹的關(guān)于“敬”的話,，然后用自己的語言加以解釋，說明什么是敬,。第二,，通過設(shè)問句提出兩個(gè)問題：業(yè)有什么可敬的?為什么該敬?然后闡述自己的觀點(diǎn)。第三,，又通過設(shè)問句提出：怎樣才能把一種勞作做到圓滿?通過引用《莊子》里故事來論證,。然后闡述自己的看法。最后又引用莊子和孔子的話再一次論證怎樣做到“敬業(yè)”,。
九上語文敬業(yè)與樂業(yè)教案篇八
知識與能力：
1.指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中理解并積累所引用的經(jīng)典,、格言，體會(huì)演講詞語言的特點(diǎn),。
2.引導(dǎo)學(xué)生理清全文的行文思路,，分清觀點(diǎn)和材料。
3.引導(dǎo)學(xué)生理解作者是如何用事例和道理來闡明觀點(diǎn)的,。
過程與方法：
1.通過各種形式的誦讀,，以讀促思。
2.利用啟發(fā)性的問題,，引導(dǎo)學(xué)生思考,、討論。
3.組織小組合作探究,，進(jìn)行大膽質(zhì)疑,，辯證地理解課文觀點(diǎn)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)深入領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的內(nèi)涵,，聯(lián)系實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生用敬業(yè)樂業(yè)的精神對待學(xué)習(xí)和生活,。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1.整體感知課文內(nèi)容,，理清全文的思路,，作者是如何運(yùn)用事例和道理來證明觀點(diǎn)的。
2.引導(dǎo)學(xué)生理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的內(nèi)涵,，聯(lián)系實(shí)際用敬業(yè)樂業(yè)的精神對待學(xué)習(xí)和生活,。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者所提出的敬業(yè)和樂業(yè)的重要性,，并聯(lián)系實(shí)際正確認(rèn)識職業(yè)與人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)之間的關(guān)系。
三,、教學(xué)策略
本課主要采用朗讀法,、賞讀評議法、活動(dòng)法等教學(xué)方法,，此外與直觀形象的多媒體結(jié)合,，更能激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,，發(fā)揮學(xué)生的主體作用,。
1.學(xué)生對課文的感知是通過朗讀來完成的。
2.自主學(xué)習(xí),，將自學(xué)中遇到的難詞,、難句摘下來質(zhì)疑問難，通過生生,、師生之間的交流加以解決,，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)。
3.在課文解讀中設(shè)置好問題角度,，激發(fā)學(xué)生多向思維思考問題,。引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生大膽交流，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和口頭表達(dá)能力,。
四,、教學(xué)過程
(一)情境導(dǎo)入，引起興趣
這個(gè)年輕人輕聲地回答說：“我的國家從兩萬多公里外送我來這里,，不是叫我在這場比賽中起跑,，而是派我來完成這場比賽的?！彼米约旱男袆?dòng)詮釋了敬業(yè)和責(zé)任的深刻內(nèi)涵,，同時(shí)他也贏得了人們的尊重。
《敬業(yè)與樂業(yè)》就是宣講人應(yīng)該怎樣對待自己所從事的事業(yè)的一篇文章,，這是近代思想家梁啟超先生在職業(yè)學(xué)校對在校的學(xué)生所作的演講詞,。讓我們?nèi)ヱ雎犗日艿慕陶d，觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度,，領(lǐng)悟人生價(jià)值,。
展示課件并展示艾克瓦里的圖片素材。
【設(shè)計(jì)意圖】激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,，引發(fā)學(xué)生思考一個(gè)人應(yīng)該如何對待自己所從事的事業(yè),。
(二)整體感知,，梳理思路
學(xué)生默讀課文,，并根據(jù)教師設(shè)計(jì)的相關(guān)問題進(jìn)行思考,。
1.作者所認(rèn)為的“人類合理的生活總該如此”中的“如此”是指怎樣的生活?
2.作者是從哪幾個(gè)方面來論證“敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門”的?
3.劃出文中表明各段之間起過渡聯(lián)結(jié)作用的語句，梳理全文的行文思路,。
【設(shè)計(jì)意圖】用問題引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章內(nèi)容,，把握全文思路。
(三)深入探究,，領(lǐng)悟品味
教師出示問題,，引導(dǎo)進(jìn)行品味。
2.文中引用了大量經(jīng)典語句,、格言,，找出并理解這些句子的意思，并說說這些材料所證明的觀點(diǎn)分別是什么,。
3.品味本文演講和口語特色,。
(2)作為一篇演講稿，文中哪些內(nèi)容體現(xiàn)了作者很注意和聽眾進(jìn)行現(xiàn)場交流?
【設(shè)計(jì)意圖】1.通過分析作者證明觀點(diǎn)所運(yùn)用的方法,，進(jìn)一步理清觀點(diǎn)和材料之間的關(guān)聯(lián),，從而理解敬業(yè)與樂業(yè)的內(nèi)涵。2.通過品味語言,，了解這篇演講詞的語言特點(diǎn),。
(四)質(zhì)疑問難，思辯拓展
1.教師導(dǎo)語并設(shè)計(jì)問題：文中作者在談到“要樂業(yè)”這個(gè)觀點(diǎn)的時(shí)候?qū)懙健啊龉ず每嘌?’這種嘆氣的聲音,，無論何人都會(huì)常在口邊流露出來”,，我們的身邊也常常聽到同學(xué)抱怨“學(xué)習(xí)好苦啊”，如何通過擺事實(shí)講道理來勸導(dǎo)他要樂學(xué),。
2.文中作者認(rèn)為木匠“做成一張好桌子”和政治家“建設(shè)成一個(gè)共和國家”是同一價(jià)值,，你同意他的觀點(diǎn)嗎?不同意見的小組擬定一個(gè)簡單辯論提綱，展開辯論,。
3.小組內(nèi)交流：你未來的理想職業(yè)是什么?你將怎樣對待這份職業(yè)?
【設(shè)計(jì)意圖】1.通過解析作者的論證過程,，引導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)問題進(jìn)行思考，表明自己的觀點(diǎn),，并進(jìn)行充分有力的論證,。
2.讓學(xué)生能盡情地參與討論，發(fā)表看法,，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍,。
3.在思辯中形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外遷移,，體現(xiàn)大語文教學(xué)觀,。
(五)布置作業(yè)
對家人或熟悉的人進(jìn)行訪談，了解他們對自己職業(yè)或?qū)W習(xí)的態(tài)度,，思考自己在學(xué)習(xí)生活中如何做一個(gè)將責(zé)任和趣味統(tǒng)一起來的人,。
