作為一名教職工,,就不得不需要編寫(xiě)教案,,編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué),、合理地支配課堂時(shí)間。怎樣寫(xiě)教案才更能起到其作用呢,?教案應(yīng)該怎么制定呢,?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的教案范文,我們一起來(lái)了解一下吧,。
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案篇一
1,。引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神。
2,。摘錄并積累大量經(jīng)典語(yǔ)句,、格言。
3,。初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法,。
4。仔細(xì)體會(huì)演講和口語(yǔ)特色的巧妙結(jié)合,。
教學(xué)重點(diǎn):
1,。指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要性,并聯(lián)系自己的實(shí)際,,用敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。
2,。理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排,。
教學(xué)難點(diǎn):對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問(wèn)難。
課前準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備: 課文錄音及多媒體課件,。
學(xué)生準(zhǔn)備:梁?jiǎn)⒊挠嘘P(guān)資料,,課堂質(zhì)疑與辯論。
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
1。精心導(dǎo)入
同學(xué)們,,請(qǐng)反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度,。在你的學(xué)習(xí)過(guò)程中,是否能做到全神貫注,、心無(wú)旁騖呢,?你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂(lè)事呢?為此,,梁?jiǎn)⒊壬岢隽恕熬礃I(yè)與樂(lè)業(yè)”的生活原則,。《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵?,?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演,,雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了,但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x,。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》
(出示教學(xué)目標(biāo)并板書(shū)課題)
2,。簡(jiǎn)介作者
先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁?jiǎn)⒊馁Y料,然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充,。(多媒體出示)
梁?jiǎn)⒊?873—1929),,近代思想家,著名學(xué)者,。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一,。字卓如,號(hào)任公,,別號(hào)飲冰室主人,。廣東新會(huì)人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”,。他興趣廣泛,,學(xué)識(shí)淵博,在文學(xué),、史學(xué),、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣,。他一生著述宏富,,所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷,1000余萬(wàn)字,。
給加點(diǎn)的字注音:
旁騖褻瀆強(qiáng)聒不舍佝僂承蜩
[過(guò)渡]《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是一篇說(shuō)理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的文章,,聽(tīng)讀課文,整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu),,思考下列問(wèn)題,。
多媒體出示問(wèn)題組:
①本文的論點(diǎn)是什么,?在文章的哪部分提出來(lái)的?
②作者在文章中先后談了哪幾個(gè)問(wèn)題,?
(這兩個(gè)問(wèn)題的設(shè)置,,意在讓學(xué)生把握作者的主要觀點(diǎn)和思路,幫助學(xué)生進(jìn)行第一次感知,,為此后進(jìn)一步理解文章做鋪墊,。)
播放課文錄音。
學(xué)生帶著問(wèn)題聽(tīng)朗讀,,然后討論,,全班交流,學(xué)生互相評(píng)論補(bǔ)充,,明確問(wèn)題要點(diǎn):
①,。本文的中心論點(diǎn)是“我確信‘敬業(yè)樂(lè)群’四個(gè)字,是人類(lèi)生活的不二法門(mén),?!彼谖恼碌拈_(kāi)頭部分提出來(lái)的。
②,。作者先后談了“有業(yè)之必要”,、“要敬業(yè)”“要樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。
學(xué)生自讀課文1—7段,,思考下列問(wèn)題
(用大屏幕投影出示問(wèn)題組)
1,。試解釋中心論點(diǎn)的含義。
2,。作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí),,運(yùn)用了什么論證方法?找出來(lái),,試做具體的分析說(shuō)明,。
3。作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的,?運(yùn)用了什么論證方法,?
學(xué)生自讀課文后思考,前后桌四人小組討論研討,。然后全班交流,,學(xué)生相互補(bǔ)充,最后統(tǒng)一答案要點(diǎn):
1,。略,。
2。一是舉例論證,。舉了孔子和百丈禪師的例子,,說(shuō)明有業(yè)的必要性。一是道理論證,。引用儒門(mén)和佛門(mén)的話,,證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。
3,。先解釋什么是敬,。引用朱熹的“主一無(wú)適便是敬”,解釋“敬業(yè)”的含義就是專(zhuān)心至志,、心無(wú)旁騖,;接著,用設(shè)問(wèn)句提出“業(yè)有什么可敬的,,為什么要敬業(yè)”,;最后用設(shè)問(wèn)句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿(mǎn)呢?”過(guò)渡并引導(dǎo),,再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”,,“是敬”。
在這部分中,,作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法,。引用朱子的話解釋什么是敬,是道理論證,;舉拉黃包車(chē)和當(dāng)大總統(tǒng)的例子,;舉佝僂丈人承蜩的例子,論證忠實(shí)才能做到敬業(yè):引用曾文正的話,,孔子的話和莊子的話,,都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理:“敬業(yè)主義,于人生最為必要,,又于人生最為有利,。”
1,。學(xué)生發(fā)問(wèn),。鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題,別的同學(xué)按自己的理解解答,,其他同學(xué)補(bǔ)充,,教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。
2,。教師發(fā)問(wèn),。在論證敬業(yè)的重要性時(shí),作者兩次運(yùn)用了設(shè)問(wèn)句,,有什么好處,?
學(xué)生思考討論,,踴躍做答,教師做適當(dāng)點(diǎn)撥,。
文中說(shuō)“因自己的才能,、境地,做一種勞作做到圓滿(mǎn),,便是天地間第一等人,。”依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,,你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎,?請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。
教師點(diǎn)撥:那些凡人做的瑣事,,很多都忠實(shí)圓滿(mǎn)的完成,,他們都可以稱(chēng)為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多,,我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢,?
學(xué)生即席發(fā)言交流,其他學(xué)生做適當(dāng)?shù)脑u(píng)析,。
1,。 摘錄并積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句、格言,。
2,。 完成課后練習(xí)二。
第二課時(shí)
1,。聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ),,進(jìn)一步鞏固掌握基礎(chǔ)知識(shí)。讀積累的經(jīng)典語(yǔ)句,、格言,。
2?;仡櫛疚恼擖c(diǎn)及文章結(jié)構(gòu)
學(xué)生自讀課文8—9段,,并思考。
(多媒體投影出示問(wèn)題組)
1,。理清作者論證“樂(lè)業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu),。
2。在這一部分中,,作者運(yùn)用了哪幾種論證方法,?
3。文中說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”,用自己的話說(shuō)說(shuō)“人類(lèi)合理的生活”應(yīng)該是怎樣的,。
學(xué)生思考,,四人小組討論交流,由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言,,全班交流,。最后明確答案要點(diǎn):
1。作者先擺出司空見(jiàn)慣的反面的現(xiàn)象,,進(jìn)行批駁分析,指出人生在世,,做任何事情都要淘神費(fèi)力,,與其“皺著眉頭,哭喪著臉去做”,,不如尋找出樂(lè)趣,;然后運(yùn)用設(shè)問(wèn)句“凡職業(yè)都是有趣味的,……為什么呢”,,轉(zhuǎn)入論述為什么要樂(lè)業(yè),,列出了四個(gè)理由。
2,。作者主要運(yùn)用了事例論證和道理論證,。
3。首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè),,不能“飽食終日,,無(wú)所用心”;對(duì)于所做的事,,要生出敬意,,從而全神貫注,心無(wú)旁騖,,忠實(shí)地把它做好,;要從專(zhuān)心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣,達(dá)到“樂(lè)以忘憂(yōu)”的境界,。
1,。學(xué)生發(fā)問(wèn)。學(xué)生自由提出問(wèn)題,,鼓勵(lì)其他同學(xué)按自己的理解解答,,教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。
2,。教師發(fā)問(wèn),。在論證樂(lè)業(yè)的重要性時(shí),作者為什么從反面的現(xiàn)象談起,,可不可去掉,?
鼓勵(lì)學(xué)生討論,,踴躍做答,教師做適當(dāng)點(diǎn)撥,。
課文中說(shuō):“事的性質(zhì),,從學(xué)理上解剖起來(lái),并沒(méi)有高下,?!庇终f(shuō):“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值,?!比欢腥藚s引用拿破侖的話說(shuō):“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵,?!庇懻撘幌拢瑢?duì)這個(gè)問(wèn)題究竟應(yīng)該怎么看,。
此問(wèn)題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評(píng)質(zhì)疑能力,,能辨證的理解人生問(wèn)題。所討論的問(wèn)題比較復(fù)雜,,應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來(lái)把握討論的深度,。
本環(huán)節(jié)采用學(xué)生辯論的形式進(jìn)行,教師作適當(dāng)發(fā)問(wèn),、引導(dǎo),、點(diǎn)評(píng)。
[過(guò)渡] 本文是一篇演講詞,,語(yǔ)言通俗,,充分體現(xiàn)了口語(yǔ)和演講的特色。試從文中舉出例子,,并做說(shuō)明,。
可以先讓學(xué)生各抒己見(jiàn),并舉出文中相應(yīng)的例子,。教師做適當(dāng)補(bǔ)充,,最后多媒體出示:
1。引用古籍名言時(shí),,用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋,。例如對(duì)孔子的兩句話:“飽食終日,無(wú)所用心,,難矣哉,!”“群居終日,言不及義,好行小惠,,難矣哉,!”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解:“孔子……獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道:‘難!難,!’”
2,。語(yǔ)言通俗,如話家常,。例如提到百丈禪師的故事時(shí),,說(shuō)“這位言行相顧的老禪師,老實(shí)不客氣,,那一天便絕對(duì)的不肯吃飯”,。
3。結(jié)合演講時(shí)的情境,,注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流。例如,,“今日大熱天氣,,我在這里喊破喉嚨來(lái)講,諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng),,有些人看著我們好苦,;翻過(guò)來(lái),倘若我們?nèi)ベ€錢(qián)去吃酒,,還不是一樣在淘神費(fèi)力,?”演講最后,“盼望諸君和我一同受用,!”更是對(duì)聽(tīng)眾直接的心靈訴求,。
本文是一篇演講詞,主旨鮮明,,層次清晰,,語(yǔ)言通俗,文短意長(zhǎng),。
課文結(jié)構(gòu)層次清晰,。開(kāi)頭就開(kāi)宗明義地提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨。接下來(lái),,分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的重要性,;最后,總結(jié)全文旨意,。
本文在論證上的最大特點(diǎn),,就是大量引用經(jīng)典、格言。
在語(yǔ)言上,,充分體現(xiàn)了口語(yǔ)和演講的巧妙結(jié)合,。
領(lǐng)悟作者的精神旨意,結(jié)合自己的生活,、學(xué)習(xí)體驗(yàn),,談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)中感受到的樂(lè)趣。寫(xiě)一篇300字左右的小作文,。
教學(xué)反思:
在教學(xué)中,,我特意設(shè)置了關(guān)于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中,,有的學(xué)生只談理論,,忽略了結(jié)合自身實(shí)際。我及時(shí)地引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活談感受,,從而更好的認(rèn)清自己現(xiàn)在應(yīng)該如何去做,,如何把握自己現(xiàn)在的青春年華,有很深的實(shí)際教育意義,。
我設(shè)置的關(guān)于立足本職工作和樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的辯論,,激發(fā)了學(xué)生積極動(dòng)腦思考的興趣,效果很好,。在辯論中,,大多數(shù)學(xué)生更贊成應(yīng)有遠(yuǎn)大理想,認(rèn)為二者相矛盾,。我做了點(diǎn)撥糾正,,啟發(fā)他們,如果不扎扎實(shí)實(shí)地做好本職工作,,遠(yuǎn)大理想就會(huì)成為空談,,啟發(fā)學(xué)生要全面具體的看問(wèn)題。激發(fā)了學(xué)生的逆向思維和批評(píng)質(zhì)疑的能力,。在辯論中,,學(xué)生始終保持高昂的情緒,條理清楚說(shuō)理有力,,還有同學(xué)聯(lián)系了自身實(shí)際,,從而加強(qiáng)了本文的實(shí)際教育意義。
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案篇二
1,、知識(shí)和能力:
學(xué)習(xí)和積累文中運(yùn)用的大量經(jīng)典語(yǔ)句,、格言;初步了解,、能夠判斷“舉例子”和“講道理”兩種論證方法,;體會(huì)演講語(yǔ)言口語(yǔ)化的特點(diǎn),。
2、過(guò)程和方法:
初步學(xué)會(huì)閱讀邏輯性比較強(qiáng)的議論性文章,。在整體感知過(guò)程中逐步理清行文思路,;聯(lián)系語(yǔ)境、借助注釋理解一些古代名言的含義,。
3,、情感態(tài)度和價(jià)值觀:
樹(shù)立對(duì)事業(yè)的責(zé)任心和熱愛(ài)事業(yè)的態(tài)度。能聯(lián)系自身生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神有所品味與領(lǐng)悟,、反思與批判,。(難點(diǎn))
作者在文中談到了哪幾個(gè)問(wèn)題?全文從結(jié)構(gòu)上看有何特點(diǎn),?
第一部分(1):交代題目的來(lái)源,,提出自己的看法。
第二部分(2~8):論述敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要,。
第一層(2~5):論述“有業(yè)”之必要,。
第二層(6~7):論述“敬業(yè)”的重要。
第三層(8):論述“樂(lè)業(yè)”的重要,。
第三部分(9):總結(jié)全篇,,勉勵(lì)人應(yīng)該“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”。
1,、主問(wèn)題:
作者運(yùn)用哪些材料來(lái)證明做人應(yīng)該要“敬業(yè)”,、“樂(lè)業(yè)”,?(歸納論據(jù))
引用:儒門(mén)孔子的話,、朱熹名言、《莊子》里的語(yǔ)句等,。
舉例:佛門(mén)百丈禪師的例子,、日常生活中做工苦的實(shí)例。
2,、總結(jié):
體會(huì)舉例,、引用論證的好處,思考應(yīng)該選擇怎樣的材料來(lái)證明自己的觀點(diǎn),?
3,、運(yùn)用:
為“投身于學(xué)業(yè)是有趣味的”的觀點(diǎn)找?guī)讉€(gè)有說(shuō)服力的論據(jù)。
找出第一段和最后一段與中間部分有密切關(guān)系的關(guān)鍵句子,,思考它們的作用,。
1、第一段中有可以概括全文意思的句子:
“我確信‘敬業(yè)樂(lè)業(yè)’四個(gè)字,,是人類(lèi)生活的不二法門(mén)”,。(即論點(diǎn))
2,、末段中有與上文想照應(yīng)的句子:
根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn),指出“責(zé)任心”和“趣味”與“敬業(yè),、樂(lè)業(yè)”的關(guān)系最為密切:責(zé)任心就是敬業(yè),,趣味就是樂(lè)業(yè)。希望能勉勵(lì)大家,。(即結(jié)論)
3,、了解一般議論文的結(jié)構(gòu):
提出論點(diǎn)──證明論點(diǎn)──得出結(jié)論。
作者認(rèn)為“因自己的才能,、境地,,做一種勞作做到圓滿(mǎn),便是天地間第一等人”,,你能依據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)從身邊找出一兩個(gè)“天地間第一等人”嗎,?和同學(xué)們交流。
1,、中心意思:
這篇講演稿針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況,,提出了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的論題,深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性,,殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè),、樂(lè)業(yè)的精神罷工過(guò)人類(lèi)合理的生活。
2,、寫(xiě)作特色:
論點(diǎn)鮮明,,論據(jù)生動(dòng)有力,論證條理清晰,。(這里可以穿插議論文的知識(shí)──語(yǔ)文書(shū)115,、122頁(yè)上也有簡(jiǎn)單的介紹)
3、語(yǔ)言特色:
舉例來(lái)自生活,,語(yǔ)言通俗淺顯,,但又引用了大量的名言格言,是語(yǔ)言準(zhǔn)確周密,,生動(dòng)有力,,有很強(qiáng)的說(shuō)服力。
課文說(shuō):“事的性質(zhì),,從學(xué)理上解剖起來(lái),,并沒(méi)有高下?!弊髡哌€認(rèn)為:“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家一個(gè)價(jià)值?!钡且灿腥艘媚闷苼龅拿哉f(shuō)“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”,,你怎么看待這個(gè)問(wèn)題,?
請(qǐng)找出一些事實(shí)的依據(jù)或說(shuō)出一些有信服力的道理來(lái)說(shuō)明你的看法。
最苦與最樂(lè)
梁?jiǎn)⒊?/p>
人生什么事最苦呢,?貧嗎,?不是;失意嗎,?不是,;老嗎?死嗎,?都不是,。我說(shuō)人生最苦的事,莫苦于身上背著一種未來(lái)的責(zé)任,。人若能知足,,雖貧不苦;若能安分(不多作分外希望),,雖失意不苦,;老、病,、死,,乃人生難免的事,達(dá)觀的人看得很平常,,也不算什么苦,。獨(dú)是凡人生在世間一天,便有一天應(yīng)該做的事,,該做的事沒(méi)有做完,,便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭,再苦是沒(méi)有的了,。為什么呢,?因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過(guò),,要逃躲也沒(méi)處逃躲呀,。
答應(yīng)人辦一件事沒(méi)有辦,欠了人的錢(qián)沒(méi)有還,,受了人的恩惠沒(méi)有報(bào)答,,得罪了人沒(méi)有賠禮,這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見(jiàn)他,;縱然不見(jiàn)他的面,,睡里夢(mèng)里都像有他的影子來(lái)纏著我。為什么呢,?因?yàn)橛X(jué)得對(duì)不住他呀,,因?yàn)樽约簩?duì)于他的責(zé)任還沒(méi)有解除呀,。不獨(dú)是對(duì)于一個(gè)人如此,就是對(duì)于家庭,,對(duì)于社會(huì),,對(duì)于國(guó)家,乃至對(duì)于自己,,都是如此,,凡屬我受過(guò)他好處的人,我對(duì)于他便有了責(zé)任,。凡屬我應(yīng)該做的事,,而且力量能夠做得到的,我對(duì)于這件事便有了責(zé)任,。凡屬我自己打主意要做一件事,,便是現(xiàn)在的自己和將來(lái)的自己立了一種契約,便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任,。有了這責(zé)任,,那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭,一日應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡,,到夜里頭便是過(guò)的苦痛日子,。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡,便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶?。這種苦痛卻比不得普通的貧,、病、老,、死,,可以達(dá)觀排解得來(lái)。所以我說(shuō),,人生沒(méi)有苦痛便罷,;若有苦痛,當(dāng)然沒(méi)有比這個(gè)更加重的了,。
翻過(guò)來(lái)看,,什么事最快樂(lè)呢?自然責(zé)任完了,,算是人生第一件樂(lè)事,。古語(yǔ)說(shuō)得好,“如釋重負(fù)”,;俗語(yǔ)亦說(shuō)的是,,“心上一塊石頭落了地”。人到這個(gè)時(shí)候,,那種輕松,、愉快,,真是不可以言語(yǔ)形容。責(zé)任越重大,,負(fù)責(zé)的日子越久長(zhǎng),,到責(zé)任完了時(shí),海闊天空,,心安理得,,那快樂(lè)還要加幾倍哩。大抵天下事,,從苦中得來(lái)的樂(lè),,才算是真樂(lè),人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處,,才能知道有盡責(zé)任的樂(lè)處,。這種苦樂(lè)循環(huán),便是這有活力的人間一種趣味,??墒遣槐M責(zé)任,受良心責(zé)備,,這些苦都是自己找來(lái)的,。一翻過(guò)來(lái),處處盡責(zé)任,,便處處快樂(lè),;時(shí)時(shí)盡責(zé)任,便時(shí)時(shí)快樂(lè),??鞓?lè)之權(quán),操之在己,??鬃铀哉f(shuō)“無(wú)入而不自得”,正是這種作用,。
然則為什么孟子又說(shuō)“君子有終身之憂(yōu)”呢,?因?yàn)樵绞鞘ベt、豪杰,,他負(fù)的責(zé)任便越是重大,;而且他常要把種種責(zé)任來(lái)攬?jiān)谏砩?,肩頭的擔(dān)子,,從沒(méi)有放下的時(shí)節(jié)。曾子還說(shuō)哩:“任重而道遠(yuǎn)……死而后已,,不亦遠(yuǎn)乎,?”那仁人,、志士的憂(yōu)民、憂(yōu)國(guó),,那諸圣,、諸佛的悲天、憫人,,雖說(shuō)他是一輩子感受苦痛,,也都可以。但是他日日在那里盡責(zé)任,,便日日在那里得苦中真樂(lè),。所以他到底還是樂(lè),不是苦呀,。
有人說(shuō):“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的,,我若是將責(zé)任卸卻,豈不是就永遠(yuǎn)沒(méi)有苦了嗎,?”這卻不然,。責(zé)任是要解除了才沒(méi)有,并不是卸了就沒(méi)有,。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩,,本來(lái)沒(méi)有責(zé)任,那就本來(lái)沒(méi)有苦,。到了長(zhǎng)成,,那責(zé)任自然壓在你頭上,如何能躲,?不過(guò)有大小的分別罷了,。盡得大的責(zé)任,就得大快樂(lè),;盡得小的責(zé)任,,就得小快樂(lè)。你若是要躲,,倒是自投苦海,,永遠(yuǎn)不能解除了。
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案篇三
1.學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰,,論據(jù)生動(dòng)有力,。
2.理解的中心論點(diǎn),了解"敬業(yè)"與"樂(lè)業(yè)"的重要,,以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂(lè)業(yè),。
1.理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排,體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn),。
2.體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯,、準(zhǔn)確周密,生動(dòng)有力的特點(diǎn),。
兩課時(shí)
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵?,?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演,雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了,,但 梁?jiǎn)⒊?先生所講的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x,。
梁?jiǎn)⒊?873—1929),中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖,,學(xué)者,。字卓如,號(hào)任公,,又號(hào)飲冰室主人,。廣東新會(huì)人。清光緒舉人,。和其師康有為一起,,倡導(dǎo)變法維新,并稱(chēng)"康梁",。著述涉及政治,、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué),、歷史,、語(yǔ)言、宗教及文化藝術(shù),、文字音韻等,。其著作編為《飲冰室全集》。
要求:
1.把不理解的字詞,,難懂的語(yǔ)句做上記號(hào),;
2.試把每一段的段意歸納出來(lái);
3.課文中多處引用《論語(yǔ)》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述,。逐一抄錄這些論述,,認(rèn)真想一想它們的意思。
明確:課文共七段,,總體結(jié)構(gòu)是"總一分一總"式:開(kāi)頭總起全篇,;然后分別論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè),兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列,;最后總結(jié)全篇,。條理清晰,綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分,。
第一部分(第1段):揭示全篇論述中心,。
第二部分(第2~6段):論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要,。
第三部分(第7段):總結(jié)全篇,,勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)。
思考:講演詞開(kāi)頭交代題目的其用意是什么,?哪句話揭示了全篇論述的中心,?
學(xué)生討論、交流,。
明確:開(kāi)頭先交代題目的,,用意在于說(shuō)明題目雖然于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話,但跟原文語(yǔ)句的本意不同,,是"斷章取義"造出來(lái)的,。這樣交代既可避免聽(tīng)者把題目和《禮記》、《老子》里面語(yǔ)句的原意混同了,,又可顯示出論述的科學(xué)性,,講演的趣味性;同時(shí),,提出題目來(lái)由,,也便于揭示全篇的論述要點(diǎn),使聽(tīng)者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí),。
1.朗讀第三,、四段。課文第三,、四段是論述"敬業(yè)"的重要,,可作為第二部分的第一層。
思考:(1)作者怎樣闡述什么叫"敬",?(2)如何論述怎樣才能做到"敬業(yè)",?
學(xué)生討論、交流,。
明確:第三段作者闡述什么叫"敬",,引用了朱熹的名言"主一無(wú)適便是敬"后,緊配上自己的通俗化的解釋?zhuān)?凡做一件事,,便忠于一件事,,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,,便是敬,。"然后順理成章地論述凡人類(lèi)的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事,"其性質(zhì)都是可敬"的,,并舉"當(dāng)大總統(tǒng)"與"拉黃包車(chē)"這兩件事加以證明,,側(cè)重點(diǎn)在"凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的","因自己的才能,、境地,,做一種勞作做到圓滿(mǎn),便是天地間第一等人,。"
第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)",,先引用《莊子》中的語(yǔ)句并作闡述,再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家,,挑糞的把馬桶收拾得干凈,,和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子,說(shuō)明無(wú)論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"(即"敬業(yè)"),。接著從反面論述"一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬"的害處,,指出"敬業(yè)主義,于人生最為必要,,又于人生最為有利",,并引用莊子、孔子的名言,,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要,。舉例和引用的自然結(jié)合使的說(shuō)理立于不敗之地。
2.朗讀第五,、六段,。這兩段論述"樂(lè)業(yè)"的`重要,作為第二部分的第二層,。
思考:作者舉了怎樣的例子來(lái)論述"樂(lè)業(yè)"的重要,,又是如何論述"樂(lè)業(yè)"的道理的?
學(xué)生討論,、交流,。
明確:作者在第五段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆"做工苦"這個(gè)實(shí)例,說(shuō)明要"從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)",,很自然地點(diǎn)到了"樂(lè)業(yè)"的"樂(lè)",。第六段,更深入一步,,論述"樂(lè)業(yè)"的道理,,分四點(diǎn)說(shuō)明"凡職業(yè)都是有趣味的",這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談,,令人信服,。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"(即樂(lè)業(yè)),,"生活才有價(jià)值","這種生活"才算得"人類(lèi)理想的生活",。
講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點(diǎn)是闡述什么叫做敬業(yè),,為什么要敬業(yè),怎樣做才算是敬業(yè),。
1.探究練習(xí)二,。
2.選用隨堂練習(xí)。
第二課時(shí)
學(xué)生背誦"我老實(shí)告訴你一句話……真算得人類(lèi)理想的生活了,。"
學(xué)生朗讀第七段,。
明確:作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn),,指出"責(zé)任心"和"趣味"跟"敬業(yè)"與"樂(lè)業(yè)"的關(guān)系最為密切:"責(zé)任心"就是"敬業(yè)"廣趣味"就是"樂(lè)業(yè)",。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于"從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。"一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè),,能夠有責(zé)任心,、有趣味發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的精神,專(zhuān)心致志做圓滿(mǎn),,就是"人類(lèi)合理的生活",。結(jié)束句"我望諸君和我一同受用!"用短句,,用感嘆的語(yǔ)氣,,充滿(mǎn)了對(duì)聽(tīng)講的青年學(xué)生的殷切期望,感情強(qiáng)烈而真摯,。
(一)思考:作者在中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的觀點(diǎn),,你最信服的是哪一點(diǎn)?你有沒(méi)有不同意見(jiàn),?說(shuō)說(shuō)你持這種意見(jiàn)的理由,。
學(xué)生小組合作,討論,、交流,。
明確:中的觀點(diǎn)如下:
1."敬業(yè)樂(lè)業(yè)"四個(gè)字,是人類(lèi)生活的不二法門(mén),。
2.人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng),,一面也是為勞動(dòng)而生活。
3.凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的,。
4.凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的,。
5.人生在世,是要天天勞作的,。
6.勞作便是功德,,不勞作便是罪惡,。
7.因自己的才能、境地,,做一種勞作做到圓滿(mǎn),,便是天地間第一等人。
8.凡做一件事,,便把這件事看作我的生命,,無(wú)論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來(lái)和他交換,。
9.敬業(yè)主義,,于人生最為必要,又于人生最為有利,。
10.從勞苦中找出快樂(lè)來(lái),。
10.凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,,趣味自然會(huì)發(fā)生,。
12.每一職業(yè)之成就,離不了奮斗,。
13.因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就,,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,,從刻苦中將快樂(lè)的分量加增,。
14.人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價(jià)值,。
15.敬業(yè)即是責(zé)任心,,樂(lè)業(yè)即是趣味。
學(xué)生的回答無(wú)論是贊同還是不贊同,,都可以,;關(guān)鍵在于言之有物,言之有理,,言之有據(jù),。目的在于通過(guò)討論加深對(duì)的理解。
(二)做資料卡片,。
讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子,,制成資料卡片,要注明出處以及卡片的類(lèi)型等,;書(shū)寫(xiě)要清楚規(guī)范,。
1.中心意思:這篇講演針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況,提出了"敬業(yè)與樂(lè)業(yè)"的論題,,深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性,,殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè),、樂(lè)業(yè)的精神,去過(guò)人類(lèi)合理的生活,。
2.寫(xiě)作特點(diǎn),。
(1)論證條理清晰,論據(jù)生動(dòng)有力,。這篇講演詞開(kāi)頭提出了論題,,中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要,末尾總結(jié)全篇,。條理很清晰,。證明論點(diǎn)的過(guò)程,舉了多種論據(jù):有生活中的實(shí)例,,有古代,、外國(guó)著作中的事例,有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn),,還有古人的流傳至今的名言警句等,。這些論據(jù)的精選運(yùn)用,,使講演詞具體,、生動(dòng),富有說(shuō)服力,。
(2)語(yǔ)言通俗淺顯,,準(zhǔn)確周密,概括有力,。全篇講演用簡(jiǎn)明的短句,,很少用長(zhǎng)句;多用口語(yǔ),,明白如話,,一聽(tīng)就懂;引用古代文句時(shí),,注重化深為淺,。同時(shí)文中多次用了設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句,引用不少古代名言警句,,又自己提煉了許多精辟的警句,,都使語(yǔ)言顯得概括有力。
1.背誦課文第六段,。
2.選用隨堂練習(xí),。
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案篇四
1。 了解作者,,識(shí)記理解并積累文中的字詞
2,。 掌握議論文的基本知識(shí),,把握本文的中心論點(diǎn)和作者的寫(xiě)作思路
1。學(xué)習(xí)舉例子和講道理等論證方法
2,。培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際用敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活
1,。 引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神。
2,。 建立快樂(lè)學(xué)習(xí)觀:尊敬學(xué)習(xí),,就是尊敬自己。
1,。 掌握議論文的基本知識(shí)
2,。 指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要性,并聯(lián)系自己實(shí)際,,用敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活
誦讀法,、研討探究法
一. 創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課
多媒體播放一組圖片供同學(xué)們欣賞,,討論并交流心得,。
師概括:圖中的人物都肩負(fù)著神圣的使命,雖然工作環(huán)境,、性質(zhì)不同,,但也有其共性存在,同樣令人感動(dòng),。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》,。
二. 教學(xué)過(guò)程
1。 檢查預(yù)習(xí)
旁騖( ) 揀擇( ) 銜著( ) 承蜩( ) 佝僂( ) 褻瀆( ) 強(qiáng)聒不舍( ) 駢進(jìn)( )妥當(dāng)( ) 層累( )
2,。 作者及文體簡(jiǎn)介
a,。作者
梁?jiǎn)⒊?873—1929),中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖,,學(xué)者,。字卓如,號(hào)任公,,又號(hào)飲冰室主人,。廣東新會(huì)人。清光緒舉人,。和其師康有為一起,,倡導(dǎo)變法維新,并稱(chēng)“康梁”,。著述涉及政治,、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué),、歷史,、語(yǔ)言,、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等,。其著作編為《飲冰室全集》
b,。文體
明確:這是一篇演講稿(以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾,就某一個(gè)問(wèn)題發(fā)表自己的觀點(diǎn),,闡述某一事理的活動(dòng)),,在問(wèn)文體上屬于議論文的一種。同學(xué)們集體回憶議論文的相關(guān)知識(shí),。
3,。 合作探究
a。 本文的中心論點(diǎn)是什么,?(以挑戰(zhàn)主持人的方式,,分三輪進(jìn)行)
明確:議論文我們學(xué)起來(lái)總覺(jué)得它與我們有距離,它沒(méi)有故事,,沒(méi)有情節(jié),,大家覺(jué)得很枯燥。下面我們先做個(gè)游戲,,看看能不能很快地進(jìn)入文本,。
a。 請(qǐng)速讀課文,,用不超過(guò)十句話概括文章內(nèi)容,。(既縮寫(xiě)文本)
b。 如果只允許你說(shuō)四句話該怎么說(shuō),?
c。 用一句話概括文章主要內(nèi)容
(我確信“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”四個(gè)字,,是人類(lèi)生活的不二法門(mén))
b,。 作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問(wèn)題?
明確:何為敬,?為何敬,?怎樣敬?(見(jiàn)課本p24—25頁(yè)六,、七自然段)
c.本文都運(yùn)用到了那些論證方法,?作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí),運(yùn)用了什么論證方法,?找出來(lái)試作具體分析,。
明確:世上沒(méi)有完全相同的兩片葉子,人便是如此,,請(qǐng)各自抒發(fā)自己的見(jiàn)解,,“仁者見(jiàn)仁,,智者見(jiàn)智”,俗話說(shuō)“機(jī)不可失,,失不再來(lái)”,。如:道理論證,事例論證等
4,。 概括文中名人名言
5,。 辯論賽:
梁?jiǎn)⒊f(shuō)我們要敬業(yè)樂(lè)業(yè),你還有什么要問(wèn)他的嗎,?拉黃包車(chē)的和做總統(tǒng)的到底有沒(méi)有區(qū)別,?職業(yè)有沒(méi)有高低之分?
三. 小結(jié)
本文是一篇演講詞,,主旨鮮明,,層次清晰,語(yǔ)言通俗,,文短意長(zhǎng),,論證上的最大特點(diǎn)就是大量引用經(jīng)典格言,,語(yǔ)言上充分體現(xiàn)了口語(yǔ)和演講的巧妙結(jié)合。
四. 作業(yè)
讀了本文后,你認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該如何敬業(yè),?
課后反思:
本文是一篇議論文,通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)使學(xué)生更好的掌握了議論文的相關(guān)知識(shí),,并深層體會(huì)了演講與口語(yǔ)特色的巧妙結(jié)合,。教師依據(jù)學(xué)生情形,以辯論賽的形式組織學(xué)生雙方進(jìn)行辯論,,即調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,,加深了印象,還激發(fā)了學(xué)生的逆向思維和批評(píng)判疑能力,,教會(huì)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀,,人生觀,辯證的理解人生問(wèn)題,。但所討論的問(wèn)題比較復(fù)雜,,應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來(lái)把握討論的深度,這部分需要老師適當(dāng)發(fā)問(wèn),、引導(dǎo),、點(diǎn)評(píng)。
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案篇五
1,。了解演講的基本知識(shí)和作者的相關(guān)知識(shí),。
2。初步掌握議論文的相關(guān)知識(shí)。
3,。積累“敬業(yè)樂(lè)業(yè),、不二法門(mén)、強(qiáng)聒不舍”等詞語(yǔ),。
學(xué)習(xí)重點(diǎn):理解積累“敬業(yè)樂(lè)業(yè),、不二法門(mén)、強(qiáng)聒不舍”等詞語(yǔ),。
學(xué)習(xí)難點(diǎn):掌握議論文的相關(guān)知識(shí),。
一、了解演講和作者的相關(guān)知識(shí),。
自學(xué)指導(dǎo)一:請(qǐng)大家識(shí)記關(guān)于演講的基本知識(shí)和課本注釋①中作者的相關(guān)知識(shí),,3分鐘后檢測(cè)。
演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾,,就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn),,闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段,,而且還是闡明理論觀點(diǎn),、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段,同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段,。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求:
①認(rèn)清對(duì)象,,確立主旨。既要有針對(duì)性,。演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾交流思想和感情的,,所以必須了解聽(tīng)眾對(duì)象,認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合,,明確演講的主旨,。②思路清晰,節(jié)奏明快,。 ③感情充沛,,例證動(dòng)人。 ④語(yǔ)言準(zhǔn)確,,形象生動(dòng)。
二,、掌握議論文的相關(guān)知識(shí),。
自學(xué)指導(dǎo)二:請(qǐng)大家理解并識(shí)記議論文的相關(guān)知識(shí)(特別注意家橫向的語(yǔ)句),4分鐘后檢測(cè),。
1,。議論文是以議論為主要表達(dá)方式,通過(guò)擺事實(shí)、講道理,,直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張的常用文體,。議論文是以理服人。
2,。議論文三要素:論點(diǎn),、論據(jù)、論證,。
①論點(diǎn),,就是作者所持的見(jiàn)解和主張,是文章的靈魂,,是完整的陳述性判斷句,。一篇議論文,一般只有一個(gè)中心論點(diǎn),。有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn),,分論點(diǎn)是用來(lái)補(bǔ)充和證明中心論點(diǎn)的;論點(diǎn)的位置:一般有四個(gè): a,。文題 b,。開(kāi)篇 c。中間 d,。結(jié)尾,;注意:當(dāng)開(kāi)始與結(jié)尾出現(xiàn)類(lèi)似的語(yǔ)句時(shí),開(kāi)頭的為論點(diǎn),,結(jié)尾處的是呼應(yīng)論點(diǎn),。
②論據(jù),是支撐論點(diǎn)的材料,,是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù),。主要有事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。
事實(shí)論據(jù)包括:有代表性確鑿的事例,,史實(shí),,統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù);
道理論據(jù)包括:經(jīng)過(guò)實(shí)踐的精辟理論,、名言警句,、民間諺語(yǔ)、公認(rèn)事理
三,、把握重點(diǎn)字詞的音形義,。(10分鐘)
自學(xué)指導(dǎo)三:識(shí)記課本下面重點(diǎn)字詞的音形義,5分鐘后完成自學(xué)檢測(cè),。
四,、初讀課文,,整體感知。
自學(xué)指導(dǎo)四:這是一篇說(shuō)理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的演講稿,,請(qǐng)大家模仿作者當(dāng)時(shí)演講的情形,,輪流進(jìn)行演講比賽(10分鐘)
這一節(jié)課,我們主要學(xué)習(xí)了議論文的相關(guān)知識(shí)和本課的生字生詞,,希望大家在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶并且靈活運(yùn)用,。
當(dāng)堂訓(xùn)練: 請(qǐng)大家在當(dāng)一次演講家,模仿梁?jiǎn)⒊壬M(jìn)行演講,。
1,。演講是以 的方式面對(duì)聽(tīng)眾,就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn),,闡述某一事理的活動(dòng),。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段,而且還是 ,、 的一種手段,,同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。
2.梁?jiǎn)⒊?873—1929),,近代 ,,著名 。 運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一,。
字 號(hào) ,,別號(hào) 。廣東新會(huì)人,。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“ ”,。他興趣廣泛,學(xué)識(shí)淵博,,在文學(xué),、史學(xué)、哲學(xué),、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣,。他一生著述宏富,所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷,,1000余萬(wàn)字,。
議論文是以 為主要表達(dá)方式,通過(guò) ,、 ,,直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張的常用文體。其三要素是: ,、 、 ;其中,, 是一篇文章的靈魂,、統(tǒng)帥,而且他的位置一般有四個(gè):文題,、開(kāi)頭,、文章中間、結(jié)尾,。但較多情況是在文章的開(kāi)頭,; 是支撐論點(diǎn)的材料,是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù),,一般情況下只有兩個(gè),,包括 (如現(xiàn)實(shí)事件、歷史事實(shí),、統(tǒng)計(jì)材料,、具體數(shù)字等) 和 (包括人們公認(rèn)的原理、公式,、定義,、法則、規(guī)律,、名言警句等) ,; 是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程。簡(jiǎn)言之就是:論點(diǎn)是要解決“要證明什么”,,論據(jù)是要解決“用什么來(lái)證明”,,而論證是解決“如何進(jìn)行論證”的問(wèn)題。
1.給加點(diǎn)的字注音,。
教誨( )解剖( ) 駢進(jìn)( ) 佝僂( ) 層累( ) 揀擇( )
2.根據(jù)拼音寫(xiě)漢字
旁wù( ) 斷zhāng( )取義 xiè( )瀆 強(qiáng)guō( )不舍
3,。根據(jù)意思寫(xiě)詞語(yǔ)。
①對(duì)自己的事業(yè)很盡職,,和朋友相處很融洽,。( )
②不顧上下文,孤立截取其中的一段或一句,。( )
③佛教用語(yǔ),,指直接入道、不可言傳的法門(mén),。常用來(lái)比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法,。( )
④道理極容易明白。 ( ) ⑤輕慢,,不敬,。 ( )
⑥嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完,。( ) ⑦重重疊疊的層次。( )