作為一名教職工,，就不得不需要編寫教案,，編寫教案有利于我們科學,、合理地支配課堂時間。怎樣寫教案才更能起到其作用呢,？教案應該怎么制定呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的教案范文,，我們一起來了解一下吧,。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案篇一

1。引導學生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神,。

2,。摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言,。

3,。初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

4,。仔細體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合,。

教學重點：

1。指導學生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性,，并聯(lián)系自己的實際,，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。

2,。理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排,。

教學難點：對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。

課前準備

教師準備： 課文錄音及多媒體課件,。

學生準備：梁啟超的有關(guān)資料，課堂質(zhì)疑與辯論,。

教學步驟

第一課時

1,。精心導入

同學們，請反思一下自己的學習精神和生活態(tài)度,。在你的學習過程中,，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢,？你怎樣才能把學習當一件樂事呢,？為此，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則,?！毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演,，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了,，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來學習他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》

（出示教學目標并板書課題）

2,。簡介作者

先由學生交流各自準備的有關(guān)梁啟超的資料,，然后教師做適當補充,。（多媒體出示）

梁啟超（1873—1929），近代思想家,，著名學者,。戊戌維新運動領(lǐng)袖之一。字卓如,，號任公,，別號飲冰室主人。廣東新會人,。與其師康有為一起領(lǐng)導了“戊戌變法”,。他興趣廣泛，學識淵博,，在文學,、史學、哲學,、佛學等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣,。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷,，1000余萬字,。

給加點的字注音：

旁騖褻瀆強聒不舍佝僂承蜩

[過渡]《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的文章，聽讀課文,，整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu),，思考下列問題。

多媒體出示問題組：

①本文的論點是什么,？在文章的哪部分提出來的,？

②作者在文章中先后談了哪幾個問題？

（這兩個問題的設置,，意在讓學生把握作者的主要觀點和思路,，幫助學生進行第一次感知，為此后進一步理解文章做鋪墊,。）

播放課文錄音,。

學生帶著問題聽朗讀，然后討論,，全班交流,，學生互相評論補充，明確問題要點：

①,。本文的中心論點是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個字,，是人類生活的不二法門。”它在文章的開頭部分提出來的,。

②,。作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個問題,。

學生自讀課文1—7段,，思考下列問題

（用大屏幕投影出示問題組）

1。試解釋中心論點的含義,。

2,。作者在論證“有業(yè)之必要”時，運用了什么論證方法,？找出來,，試做具體的分析說明。

3,。作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的,？運用了什么論證方法？

學生自讀課文后思考,，前后桌四人小組討論研討,。然后全班交流，學生相互補充,，最后統(tǒng)一答案要點：

1,。略。

2,。一是舉例論證,。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性,。一是道理論證,。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當職業(yè)”,。

3。先解釋什么是敬,。引用朱熹的“主一無適便是敬”,，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖,；接著,，用設問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”,；最后用設問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢,？”過渡并引導，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”,。

在這部分中,，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬,，是道理論證,；舉拉黃包車和當大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子,，論證忠實才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話,，孔子的話和莊子的話，都是為了強調(diào)一個道理：“敬業(yè)主義,，于人生最為必要,，又于人生最為有利?！?/p>

1,。學生發(fā)問。鼓勵學生提出問題,，別的同學按自己的理解解答,，其他同學補充，教師可做適當引導,。

2,。教師發(fā)問。在論證敬業(yè)的重要性時,，作者兩次運用了設問句,，有什么好處？

學生思考討論,，踴躍做答,，教師做適當點撥。

文中說“因自己的才能,、境地,，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人,?！币罁?jù)作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎,？請聯(lián)系自己的實際談談我們中學生該如何去做,。

教師點撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實圓滿的完成,，他們都可以稱為“天地間第一等人”,。這樣的例子在我們身邊有很多,，我們中學生怎樣做才算天地間第一等人呢？

學生即席發(fā)言交流,，其他學生做適當?shù)脑u析,。

1。 摘錄并積累文中的經(jīng)典語句,、格言,。

2。 完成課后練習二,。

第二課時

1,。聽寫詞語，進一步鞏固掌握基礎知識,。讀積累的經(jīng)典語句,、格言。

2,?；仡櫛疚恼擖c及文章結(jié)構(gòu)

學生自讀課文8—9段，并思考,。

（多媒體投影出示問題組）

1,。理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。

2,。在這一部分中,，作者運用了哪幾種論證方法？

3,。文中說“我深信人類合理的生活總該如此”,，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的。

學生思考,，四人小組討論交流,，由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言，全班交流,。最后明確答案要點：

1,。作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進行批駁分析,，指出人生在世,，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭,，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣,；然后運用設問句“凡職業(yè)都是有趣味的,，……為什么呢”,，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個理由,。

2,。作者主要運用了事例論證和道理論證。

3,。首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè),，不能“飽食終日，無所用心”,；對于所做的事,，要生出敬意，從而全神貫注,，心無旁騖,，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,，達到“樂以忘憂”的境界,。

1。學生發(fā)問,。學生自由提出問題,，鼓勵其他同學按自己的理解解答，教師可做適當引導,。

2,。教師發(fā)問。在論證樂業(yè)的重要性時,，作者為什么從反面的現(xiàn)象談起,，可不可去掉？

鼓勵學生討論,，踴躍做答,，教師做適當點撥。

課文中說：“事的性質(zhì),，從學理上解剖起來,，并沒有高下?！庇终f：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子,，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值?！比欢?，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵?！庇懻撘幌?，對這個問題究竟應該怎么看,。

此問題意在激發(fā)學生的逆向思維和批評質(zhì)疑能力，能辨證的理解人生問題,。所討論的問題比較復雜,，應根據(jù)學生的理解水平來把握討論的深度。

本環(huán)節(jié)采用學生辯論的形式進行,，教師作適當發(fā)問,、引導、點評,。

[過渡] 本文是一篇演講詞,，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色,。試從文中舉出例子,，并做說明。

可以先讓學生各抒己見,，并舉出文中相應的例子,。教師做適當補充，最后多媒體出示：

1,。引用古籍名言時,，用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日,，無所用心,，難矣哉！”“群居終日,，言不及義,，好行小惠，難矣哉,！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難,！難！’”

2,。語言通俗,，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時,，說“這位言行相顧的老禪師,，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”,。

3,。結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流,。例如,，“今日大熱天氣,，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽,，有些人看著我們好苦；翻過來,，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒,，還不是一樣在淘神費力？”演講最后,，“盼望諸君和我一同受用,！”更是對聽眾直接的心靈訴求。

本文是一篇演講詞,，主旨鮮明,，層次清晰，語言通俗,，文短意長,。

課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨,。接下來,，分別談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后,，總結(jié)全文旨意,。

本文在論證上的最大特點，就是大量引用經(jīng)典,、格言,。

在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合,。

領(lǐng)悟作者的精神旨意,，結(jié)合自己的生活、學習體驗,，談談自己在學習中感受到的樂趣,。寫一篇300字左右的小作文。

教學反思：

在教學中,，我特意設置了關(guān)于“天地間第一等人”的探討,。在發(fā)言中，有的學生只談理論,，忽略了結(jié)合自身實際,。我及時地引導他們結(jié)合自身的學習生活談感受，從而更好的認清自己現(xiàn)在應該如何去做,，如何把握自己現(xiàn)在的青春年華,，有很深的實際教育意義,。

我設置的關(guān)于立足本職工作和樹立遠大理想的辯論，激發(fā)了學生積極動腦思考的興趣,，效果很好,。在辯論中，大多數(shù)學生更贊成應有遠大理想,，認為二者相矛盾,。我做了點撥糾正，啟發(fā)他們,，如果不扎扎實實地做好本職工作,，遠大理想就會成為空談，啟發(fā)學生要全面具體的看問題,。激發(fā)了學生的逆向思維和批評質(zhì)疑的能力,。在辯論中，學生始終保持高昂的情緒,，條理清楚說理有力,，還有同學聯(lián)系了自身實際，從而加強了本文的實際教育意義,。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案篇二

1,、知識和能力：

學習和積累文中運用的大量經(jīng)典語句、格言,；初步了解,、能夠判斷“舉例子”和“講道理”兩種論證方法；體會演講語言口語化的特點,。

2,、過程和方法：

初步學會閱讀邏輯性比較強的議論性文章。在整體感知過程中逐步理清行文思路,；聯(lián)系語境,、借助注釋理解一些古代名言的含義。

3,、情感態(tài)度和價值觀：

樹立對事業(yè)的責任心和熱愛事業(yè)的態(tài)度,。能聯(lián)系自身生活經(jīng)驗對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神有所品味與領(lǐng)悟、反思與批判,。（難點）

作者在文中談到了哪幾個問題,？全文從結(jié)構(gòu)上看有何特點？

第一部分（1）：交代題目的來源,，提出自己的看法,。

第二部分（2～8）：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。

第一層（2～5）：論述“有業(yè)”之必要。

第二層（6～7）：論述“敬業(yè)”的重要,。

第三層（8）：論述“樂業(yè)”的重要,。

第三部分（9）：總結(jié)全篇，勉勵人應該“敬業(yè)”“樂業(yè)”,。

1,、主問題：

作者運用哪些材料來證明做人應該要“敬業(yè)”、“樂業(yè)”,？（歸納論據(jù)）

引用：儒門孔子的話,、朱熹名言、《莊子》里的語句等,。

舉例：佛門百丈禪師的例子、日常生活中做工苦的實例,。

2,、總結(jié)：

體會舉例、引用論證的好處,，思考應該選擇怎樣的材料來證明自己的觀點,？

3、運用：

為“投身于學業(yè)是有趣味的”的觀點找?guī)讉€有說服力的論據(jù),。

找出第一段和最后一段與中間部分有密切關(guān)系的關(guān)鍵句子,，思考它們的作用。

1,、第一段中有可以概括全文意思的句子：

“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字,，是人類生活的不二法門”。（即論點）

2,、末段中有與上文想照應的句子：

根據(jù)自己的親身經(jīng)驗,，指出“責任心”和“趣味”與“敬業(yè)、樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：責任心就是敬業(yè),，趣味就是樂業(yè),。希望能勉勵大家。（即結(jié)論）

3,、了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：

提出論點──證明論點──得出結(jié)論,。

作者認為“因自己的才能、境地,，做一種勞作做到圓滿,，便是天地間第一等人”，你能依據(jù)這個標準從身邊找出一兩個“天地間第一等人”嗎,？和同學們交流,。

1、中心意思：

這篇講演稿針對聽講者的實際情況，提出了敬業(yè)與樂業(yè)的論題,，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性,，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神罷工過人類合理的生活,。

2,、寫作特色：

論點鮮明，論據(jù)生動有力,，論證條理清晰,。（這里可以穿插議論文的知識──語文書115、122頁上也有簡單的介紹）

3,、語言特色：

舉例來自生活,，語言通俗淺顯，但又引用了大量的名言格言,，是語言準確周密,，生動有力，有很強的說服力,。

課文說：“事的性質(zhì),，從學理上解剖起來，并沒有高下,?！弊髡哌€認為：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家一個價值,?！钡且灿腥艘媚闷苼龅拿哉f“不想當元帥的士兵不是好士兵”，你怎么看待這個問題,？

請找出一些事實的依據(jù)或說出一些有信服力的道理來說明你的看法,。

最苦與最樂

梁啟超

人生什么事最苦呢？貧嗎,？不是,；失意嗎？不是,；老嗎,？死嗎？都不是,。我說人生最苦的事,，莫苦于身上背著一種未來的責任。人若能知足,，雖貧不苦,；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老,、病,、死，乃人生難免的事,，達觀的人看得很平常,，也不算什么苦。獨是凡人生在世間一天,，便有一天應該做的事,，該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭,，再苦是沒有的了,。為什么呢？因為受那良心責備不過,，要逃躲也沒處逃躲呀,。

答應人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還,，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮,，這就連這個人的面也幾乎不敢見他,；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我,。為什么呢,？因為覺得對不住他呀，因為自己對于他的責任還沒有解除呀,。不獨是對于一個人如此,，就是對于家庭，對于社會,，對于國家,，乃至對于自己，都是如此,，凡屬我受過他好處的人,，我對于他便有了責任。凡屬我應該做的事,，而且力量能夠做得到的,，我對于這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事,，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約,，便是自己對于自己加一層責任。有了這責任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭,，一日應盡的責任沒有盡,，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應盡的責任沒有盡,，便死也是帶著苦痛往墳墓里去,。這種苦痛卻比不得普通的貧、病,、老,、死，可以達觀排解得來,。所以我說,，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛,，當然沒有比這個更加重的了,。

翻過來看，什么事最快樂呢,？自然責任完了,，算是人生第一件樂事。古語說得好,，“如釋重負”,；俗語亦說的是，“心上一塊石頭落了地”,。人到這個時候,，那種輕松、愉快,，真是不可以言語形容,。責任越重大，負責的日子越久長,，到責任完了時,，海闊天空，心安理得,，那快樂還要加幾倍哩,。大抵天下事，從苦中得來的樂,，才算是真樂,，人生須知道負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處,。這種苦樂循環(huán),，便是這有活力的人間一種趣味,。可是不盡責任,，受良心責備,，這些苦都是自己找來的。一翻過來,，處處盡責任,，便處處快樂；時時盡責任,，便時時快樂,。快樂之權(quán),，操之在己,。孔子所以說“無入而不自得”,，正是這種作用,。

然則為什么孟子又說“君子有終身之憂”呢？因為越是圣賢,、豪杰,，他負的責任便越是重大；而且他常要把種種責任來攬在身上,，肩頭的擔子,，從沒有放下的時節(jié)。曾子還說哩：“任重而道遠……死而后已,，不亦遠乎,？”那仁人,、志士的憂民,、憂國，那諸圣,、諸佛的悲天,、憫人，雖說他是一輩子感受苦痛,，也都可以,。但是他日日在那里盡責任，便日日在那里得苦中真樂,。所以他到底還是樂,，不是苦呀。

有人說：“既然這苦是從負責任而生的,，我若是將責任卸卻,，豈不是就永遠沒有苦了嗎,？”這卻不然。責任是要解除了才沒有,，并不是卸了就沒有,。人生若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責任,，那就本來沒有苦,。到了長成，那責任自然壓在你頭上,，如何能躲,？不過有大小的分別罷了。盡得大的責任,，就得大快樂,；盡得小的責任，就得小快樂,。你若是要躲,，倒是自投苦海，永遠不能解除了,。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案篇三

1．學習這篇講演詞論證條理清晰,，論據(jù)生動有力。

2．理解的中心論點,，了解"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的重要,，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。

1．理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排,，體會層次分明,、條理清晰的特點。

2．體會語言表達通俗淺顯,、準確周密,，生動有力的特點。

兩課時

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前,，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演,，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但 梁啟超 先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x,。

梁啟超（1873—1929）,，中國近代維新派領(lǐng)袖，學者,。字卓如,，號任公，又號飲冰室主人,。廣東新會人,。清光緒舉人,。和其師康有為一起,，倡導變法維新，并稱"康梁",。著述涉及政治、經(jīng)濟,、哲學,、歷史,、語言、宗教及文化藝術(shù),、文字音韻等,。其著作編為《飲冰室全集》,。

要求：

1．把不理解的字詞，難懂的語句做上記號,；

2．試把每一段的段意歸納出來；

3．課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述,。逐一抄錄這些論述,，認真想一想它們的意思,。

明確：課文共七段,，總體結(jié)構(gòu)是"總一分一總"式：開頭總起全篇,；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè),，兩個分論點平行并列；最后總結(jié)全篇,。條理清晰,，綱舉目張,。全文可分為三個部分,。

第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心。

第二部分（第2～6段）：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要,。

第三部分（第7段）：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè),。

思考：講演詞開頭交代題目的其用意是什么？哪句話揭示了全篇論述的中心,？

學生討論,、交流,。

明確：開頭先交代題目的,，用意在于說明題目雖然于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話,，但跟原文語句的本意不同,，是"斷章取義"造出來的,。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了,，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性,；同時，提出題目來由,，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識,。

1．朗讀第三,、四段。課文第三,、四段是論述"敬業(yè)"的重要,，可作為第二部分的第一層,。

思考：（1）作者怎樣闡述什么叫"敬",？（2）如何論述怎樣才能做到"敬業(yè)",？

學生討論,、交流。

明確：第三段作者闡述什么叫"敬",，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事,，便忠于一件事,，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖,，便是敬。"然后順理成章地論述凡人類的正當?shù)膭趧?、正?jīng)的事，"其性質(zhì)都是可敬"的,，并舉"當大總統(tǒng)"與"拉黃包車"這兩件事加以證明，側(cè)重點在"凡職業(yè)沒有不是可敬的",，"因自己的才能,、境地,，做一種勞作做到圓滿,，便是天地間第一等人,。"

第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)",，先引用《莊子》中的語句并作闡述,，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家,，挑糞的把馬桶收拾得干凈,，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"（即"敬業(yè)"）,。接著從反面論述"一個人對于自己的職業(yè)不敬"的害處,，指出"敬業(yè)主義,，于人生最為必要,，又于人生最為有利",，并引用莊子,、孔子的名言，進一步強調(diào)敬業(yè)的重要,。舉例和引用的自然結(jié)合使的說理立于不敗之地,。

2．朗讀第五、六段,。這兩段論述"樂業(yè)"的`重要,，作為第二部分的第二層。

思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業(yè)"的重要,，又是如何論述"樂業(yè)"的道理的？

學生討論,、交流,。

明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆"做工苦"這個實例,，說明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點到了"樂業(yè)"的"樂",。第六段,，更深入一步，論述"樂業(yè)"的道理,，分四點說明"凡職業(yè)都是有趣味的"，這是作者的經(jīng)驗之談,，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"（即樂業(yè)）,，"生活才有價值",，"這種生活"才算得"人類理想的生活",。

講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè),，怎樣做才算是敬業(yè)。

1．探究練習二,。

2．選用隨堂練習,。

第二課時

學生背誦"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了,。"

學生朗讀第七段,。

明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗,，指出"責任心"和"趣味"跟"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的關(guān)系最為密切："責任心"就是"敬業(yè)"廣趣味"就是"樂業(yè)"。他認為做事必須具備責任心和善于"從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,。"一個人對待自己的職業(yè),，能夠有責任心、有趣味發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神,，專心致志做圓滿，就是"人類合理的生活",。結(jié)束句"我望諸君和我一同受用,！"用短句，用感嘆的語氣,，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望,，感情強烈而真摯。

（一）思考：作者在中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點,，你最信服的是哪一點,？你有沒有不同意見？說說你持這種意見的理由,。

學生小組合作,，討論,、交流,。

明確：中的觀點如下：

1．"敬業(yè)樂業(yè)"四個字，是人類生活的不二法門,。

2．人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

3．凡職業(yè)沒有不是神圣的,。

4．凡職業(yè)沒有不是可敬的,。

5．人生在世，是要天天勞作的,。

6．勞作便是功德,，不勞作便是罪惡,。

7．因自己的才能、境地,，做一種勞作做到圓滿,，便是天地間第一等人。

8．凡做一件事,，便把這件事看作我的生命,，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換,。

9．敬業(yè)主義,，于人生最為必要，又于人生最為有利,。

10．從勞苦中找出快樂來,。

10．凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去,，趣味自然會發(fā)生,。

12．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗,。

13．因為每一職業(yè)之成就,，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去,，從刻苦中將快樂的分量加增,。

14．人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值,。

15．敬業(yè)即是責任心,，樂業(yè)即是趣味。

學生的回答無論是贊同還是不贊同,，都可以,；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理,，言之有據(jù),。目的在于通過討論加深對的理解。

（二）做資料卡片,。

讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子,，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等,；書寫要清楚規(guī)范,。

1．中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了"敬業(yè)與樂業(yè)"的論題,，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性,，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè),、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活,。

2．寫作特點,。

（1）論證條理清晰，論據(jù)生動有力,。這篇講演詞開頭提出了論題,，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇,。條理很清晰,。證明論點的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實例,，有古代,、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗,，還有古人的流傳至今的名言警句等,。這些論據(jù)的精選運用，使講演詞具體,、生動,，富有說服力,。

（2）語言通俗淺顯,，準確周密，概括有力,。全篇講演用簡明的短句,，很少用長句；多用口語,，明白如話,，一聽就懂；引用古代文句時,，注重化深為淺,。同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句,，又自己提煉了許多精辟的警句,，都使語言顯得概括有力。

1．背誦課文第六段,。

2．選用隨堂練習,。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案篇四

1。 了解作者,，識記理解并積累文中的字詞

2,。 掌握議論文的基本知識,，把握本文的中心論點和作者的寫作思路

1。學習舉例子和講道理等論證方法

2,。培養(yǎng)學生聯(lián)系自己的實際用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活

1,。 引導學生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。

2,。 建立快樂學習觀：尊敬學習,，就是尊敬自己。

1,。 掌握議論文的基本知識

2,。 指導學生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己實際,，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活

誦讀法,、研討探究法

一． 創(chuàng)設情境，導入新課

多媒體播放一組圖片供同學們欣賞,，討論并交流心得,。

師概括：圖中的人物都肩負著神圣的使命，雖然工作環(huán)境,、性質(zhì)不同,，但也有其共性存在，同樣令人感動,。今天我們來學習《敬業(yè)與樂業(yè)》,。

二． 教學過程

1。 檢查預習

旁騖（ ） 揀擇（ ） 銜著（ ） 承蜩（ ） 佝僂（ ） 褻瀆（ ） 強聒不舍（ ） 駢進（ ）妥當（ ） 層累（ ）

2,。 作者及文體簡介

a,。作者

梁啟超（1873—1929），中國近代維新派領(lǐng)袖,，學者,。字卓如，號任公,，又號飲冰室主人,。廣東新會人。清光緒舉人,。和其師康有為一起,，倡導變法維新，并稱“康梁”,。著述涉及政治,、經(jīng)濟、哲學,、歷史,、語言,、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等,。其著作編為《飲冰室全集》

b,。文體

明確：這是一篇演講稿（以口語表達的方式面對聽眾，就某一個問題發(fā)表自己的觀點,，闡述某一事理的活動）,，在問文體上屬于議論文的一種。同學們集體回憶議論文的相關(guān)知識,。

3,。 合作探究

a。 本文的中心論點是什么,？（以挑戰(zhàn)主持人的方式,，分三輪進行）

明確：議論文我們學起來總覺得它與我們有距離，它沒有故事,，沒有情節(jié),，大家覺得很枯燥。下面我們先做個游戲,，看看能不能很快地進入文本,。

a。 請速讀課文,，用不超過十句話概括文章內(nèi)容,。（既縮寫文本）

b。 如果只允許你說四句話該怎么說,？

c,。 用一句話概括文章主要內(nèi)容

（我確信“敬業(yè)與樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門）

b,。 作者先后談論了哪幾個問題？

明確：何為敬,？為何敬,？怎樣敬？（見課本p24—25頁六,、七自然段）

c．本文都運用到了那些論證方法,？作者在論證“有業(yè)之必要”時，運用了什么論證方法,？找出來試作具體分析,。

明確：世上沒有完全相同的兩片葉子，人便是如此,，請各自抒發(fā)自己的見解,，“仁者見仁,，智者見智”，俗話說“機不可失,，失不再來”,。如：道理論證，事例論證等

4,。 概括文中名人名言

5,。 辯論賽：

梁啟超說我們要敬業(yè)樂業(yè)，你還有什么要問他的嗎,？拉黃包車的和做總統(tǒng)的到底有沒有區(qū)別,？職業(yè)有沒有高低之分？

三． 小結(jié)

本文是一篇演講詞,，主旨鮮明,，層次清晰，語言通俗,，文短意長,，論證上的最大特點就是大量引用經(jīng)典格言，語言上充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合,。

四． 作業(yè)

讀了本文后,，你認為學生應該如何敬業(yè)？

課后反思：

本文是一篇議論文,，通過本節(jié)課的學習使學生更好的掌握了議論文的相關(guān)知識,，并深層體會了演講與口語特色的巧妙結(jié)合。教師依據(jù)學生情形,，以辯論賽的形式組織學生雙方進行辯論,，即調(diào)動了學生學習的積極性，加深了印象,，還激發(fā)了學生的逆向思維和批評判疑能力,，教會學生樹立正確的價值觀，人生觀,，辯證的理解人生問題,。但所討論的問題比較復雜，應根據(jù)學生的理解水平來把握討論的深度,，這部分需要老師適當發(fā)問,、引導、點評,。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案篇五

1,。了解演講的基本知識和作者的相關(guān)知識。

2。初步掌握議論文的相關(guān)知識,。

3,。積累“敬業(yè)樂業(yè)、不二法門,、強聒不舍”等詞語,。

學習重點：理解積累“敬業(yè)樂業(yè),、不二法門、強聒不舍”等詞語,。

學習難點：掌握議論文的相關(guān)知識,。

一、了解演講和作者的相關(guān)知識,。

自學指導一：請大家識記關(guān)于演講的基本知識和課本注釋①中作者的相關(guān)知識，3分鐘后檢測,。

演講是以口語表達的方式面對聽眾,，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段,，而且還是闡明理論觀點,、發(fā)表學術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段,。演講時應注意以下幾方面要求：

①認清對象,，確立主旨,。既要有針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情的,，所以必須了解聽眾對象,，認清環(huán)境場合,，明確演講的主旨,。②思路清晰,，節(jié)奏明快,。 ③感情充沛，例證動人,。 ④語言準確,，形象生動。

二,、掌握議論文的相關(guān)知識,。

自學指導二：請大家理解并識記議論文的相關(guān)知識（特別注意家橫向的語句）,，4分鐘后檢測,。

1,。議論文是以議論為主要表達方式,，通過擺事實、講道理，直接表達自己的觀點和主張的常用文體。議論文是以理服人,。

2,。議論文三要素：論點、論據(jù)、論證,。

①論點,，就是作者所持的見解和主張,，是文章的靈魂，是完整的陳述性判斷句,。一篇議論文,，一般只有一個中心論點。有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點,，分論點是用來補充和證明中心論點的,；論點的位置：一般有四個： a。文題 b,。開篇 c,。中間 d。結(jié)尾,；注意：當開始與結(jié)尾出現(xiàn)類似的語句時,，開頭的為論點，結(jié)尾處的是呼應論點,。

②論據(jù),，是支撐論點的材料，是作者用來證明論點的理由和根據(jù),。主要有事實論據(jù)和道理論據(jù),。

事實論據(jù)包括：有代表性確鑿的事例，史實,，統(tǒng)計數(shù)據(jù),；

道理論據(jù)包括：經(jīng)過實踐的精辟理論、名言警句,、民間諺語,、公認事理

三、把握重點字詞的音形義。（10分鐘）

自學指導三：識記課本下面重點字詞的音形義,，5分鐘后完成自學檢測,。

四、初讀課文,，整體感知,。

自學指導四：這是一篇說理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的演講稿，請大家模仿作者當時演講的情形,，輪流進行演講比賽（10分鐘）

這一節(jié)課,，我們主要學習了議論文的相關(guān)知識和本課的生字生詞，希望大家在理解的基礎上加強記憶并且靈活運用,。

當堂訓練： 請大家在當一次演講家,，模仿梁啟超先生進行演講。

1,。演講是以 的方式面對聽眾,，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動,。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是 ,、 的一種手段,，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。

2．梁啟超（1873—1929）,，近代 ,，著名 。 運動領(lǐng)袖之一,。

字 號 ,，別號 。廣東新會人,。與其師康有為一起領(lǐng)導了“ ”,。他興趣廣泛，學識淵博,，在文學,、史學、哲學,、佛學等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣,。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷,，1000余萬字,。

議論文是以 為主要表達方式，通過 ,、 ,，直接表達自己的觀點和主張的常用文體,。其三要素是： 、 ,、 ,；其中， 是一篇文章的靈魂,、統(tǒng)帥,，而且他的位置一般有四個：文題、開頭,、文章中間,、結(jié)尾。但較多情況是在文章的開頭,； 是支撐論點的材料,，是作者用來證明論點的理由和根據(jù)，一般情況下只有兩個,，包括 （如現(xiàn)實事件,、歷史事實、統(tǒng)計材料,、具體數(shù)字等） 和 （包括人們公認的原理,、公式、定義,、法則,、規(guī)律、名言警句等） ,； 是用論據(jù)來證明論點的過程,。簡言之就是：論點是要解決“要證明什么”，論據(jù)是要解決“用什么來證明”,，而論證是解決“如何進行論證”的問題,。

1．給加點的字注音。

教誨（ ）解剖（ ） 駢進（ ） 佝僂（ ） 層累（ ） 揀擇（ ）

2．根據(jù)拼音寫漢字

旁wù（ ） 斷zhāng（ ）取義 xiè（ ）瀆 強guō（ ）不舍

3,。根據(jù)意思寫詞語,。

①對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽,。（ ）

②不顧上下文,，孤立截取其中的一段或一句。（ ）

③佛教用語,，指直接入道,、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。（ ）

④道理極容易明白,。 （ ） ⑤輕慢,，不敬。 （ ）

⑥嘮嘮叨叨說個沒完,。（ ） ⑦重重疊疊的層次,。（ ）