在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中,，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn) 鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇一

首先,，我通過(guò)引導(dǎo)談話,，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn),，說(shuō)說(shuō)“天堂”是什么樣子的。聽(tīng)到這個(gè)話題,，學(xué)生們顯得很興奮,，都舉起了小手。學(xué)生的回答是“天堂是快活的”,、“天堂是美好”,、“天堂是幸福的”……等學(xué)生稍平靜了一些，我說(shuō)：“我想小鳥(niǎo)在天堂里一定也過(guò)得很幸福很快樂(lè)吧!”同時(shí)我板書(shū)了課題《鳥(niǎo)的天堂》,。讓學(xué)生讀了課題之后,，我進(jìn)一步引導(dǎo)：“讀了這個(gè)課題，你想提出哪些問(wèn)題?”學(xué)生在老師的引導(dǎo)下,，稍做思索,，又紛紛舉手，爭(zhēng)先恐后地提出了一些問(wèn)題：“鳥(niǎo)的天堂”指什么?“鳥(niǎo)的天堂”是什么樣子的?“鳥(niǎo)的天堂”在哪里?“鳥(niǎo)的天堂”里有什么?鳥(niǎo)在鳥(niǎo)的天堂里過(guò)很快樂(lè)嗎?“鳥(niǎo)的天堂”是怎樣形成的?……

在解答學(xué)生提出的這些問(wèn)題的過(guò)程中,，我先讓學(xué)生完成自己能解答的問(wèn)題,。有些學(xué)生通過(guò)課前預(yù)習(xí),，能回答說(shuō)：“鳥(niǎo)的天堂是一棵很大的大榕樹(shù)”,、“鳥(niǎo)的天堂在廣東省新會(huì)縣環(huán)城鄉(xiāng)天馬村前的天馬河中”、“有許多鳥(niǎo)在鳥(niǎo)的天堂里過(guò)著辛?？鞓?lè)的生活”……有些問(wèn)題學(xué)生能合理地做出解答,，有些問(wèn)題學(xué)生回答不夠全面。對(duì)此,，我把學(xué)生提出的問(wèn)題稍加整理,，然后讓學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文，在文中找出有關(guān)語(yǔ)句,，經(jīng)過(guò)小組合作討論,，全面,、合理地解答問(wèn)題。

問(wèn)題是學(xué)生自己提出來(lái)的,，學(xué)生解答問(wèn)題的欲望非常強(qiáng)烈,。于是，學(xué)生帶著問(wèn)題開(kāi)始閱讀課文,。在閱讀過(guò)程中,，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生讀得非常認(rèn)真，非常投入,。有些學(xué)生獨(dú)自閱讀,、獨(dú)立思考，有些同學(xué)閱讀課文再討論交流,，合作學(xué)習(xí),。只見(jiàn)學(xué)生一陣是讀書(shū)，一陣是用筆在書(shū)上點(diǎn)點(diǎn)畫(huà)畫(huà),，找出了有關(guān)詞句,，一陣又是默默思考;有的學(xué)生在書(shū)上相互指點(diǎn)，有的在滔滔不絕地陳述著自已的觀點(diǎn),，有的在補(bǔ)充他人的敘述,，也有的在爭(zhēng)論著……

時(shí)間一分分地過(guò)去了，學(xué)生從提出問(wèn)題到思考,、討論問(wèn)題,、到組織語(yǔ)言，解答問(wèn)題,，每一個(gè)環(huán)節(jié)都做得那么認(rèn)真,，那么投入。

最后在全班交流的過(guò)程中,，學(xué)生在老師或同學(xué)們的補(bǔ)充幫助下圓滿地解答了每一個(gè)問(wèn)題,。

就這樣，通過(guò)學(xué)生的問(wèn),、讀,、想、說(shuō),，基本上理清了文章的主脈,，把握了本課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。

這堂語(yǔ)文課,，學(xué)生學(xué)得如此投入,。

德國(guó)教育學(xué)家福祿貝爾說(shuō)過(guò)：“兒童有著強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力，教師的任務(wù)是管理和引導(dǎo)學(xué)生,，把他們的驅(qū)動(dòng)力用于值得從事的活動(dòng)中,。因此,，教師應(yīng)當(dāng)為他們自身活動(dòng)創(chuàng)造環(huán)境”。

首先,，教師要善于用學(xué)生感興趣的話題引導(dǎo)談話,，激發(fā)學(xué)生的這種強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)情感,?！疤焯谩边@個(gè)話題，是快樂(lè)的話題,，是美好的話題,，這也是學(xué)生感興趣的一個(gè)話題。從說(shuō)“天堂”開(kāi)始,，學(xué)生就對(duì)本課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生的興趣,，就有了積極投入、主動(dòng)學(xué)習(xí)的潛在意識(shí),。因此學(xué)生在讀課題《鳥(niǎo)的天堂》時(shí)思維就活了起來(lái),，隨后才能提出一些合理的問(wèn)題。本來(lái)學(xué)生對(duì)自己設(shè)計(jì)的問(wèn)題總有著濃厚的解答問(wèn)題的愿望,，也就是學(xué)生把通過(guò)閱讀解答自己提出的問(wèn)題當(dāng)成是值得從事的活動(dòng),，比起教師提問(wèn)讓學(xué)生解答來(lái)學(xué)生更愿投入自己強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力。這正是本課學(xué)生能積極投入學(xué)習(xí)活動(dòng),、主動(dòng)探索的主要原因,。

當(dāng)然，學(xué)生有了參與活動(dòng),、探究學(xué)習(xí)的興趣,，教師還要重視學(xué)法指導(dǎo)和能力的培養(yǎng)，要適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生能抓住文中關(guān)鍵詞句理解課文內(nèi)容,，并能用自己的語(yǔ)言較全面,，合理地描述問(wèn)題的結(jié)果，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣,，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,。

學(xué)生陳述自己的見(jiàn)解時(shí)，教師要對(duì)學(xué)生的描述予以肯定,，幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心,，但更重要的是教師要有技巧地幫助學(xué)生把自己的見(jiàn)解描述得更具體,，更有理有據(jù),，這樣才能提高學(xué)生的理解能力和表達(dá)能力。如,，指導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出通過(guò)“到處都是鳥(niǎo)聲,，到處都是鳥(niǎo)”,，“應(yīng)接不暇”等詞語(yǔ)說(shuō)明大榕樹(shù)里的鳥(niǎo)很多，通過(guò)“有的……有的……有的……”說(shuō)明鳥(niǎo)在這里生活得很快樂(lè),。也就是說(shuō)鳥(niǎo)的天堂里有許多鳥(niǎo),，它們過(guò)的很快樂(lè)，很幸福,。這也是把大榕樹(shù)說(shuō)成是鳥(niǎo)的天堂的主要理由,。說(shuō)到為什么大榕樹(shù)會(huì)成為鳥(niǎo)的天堂時(shí)，學(xué)生不但說(shuō)出了大榕樹(shù)成為鳥(niǎo)的天堂的原因,，也能結(jié)合本地實(shí)際,，說(shuō)出了“我們也要保護(hù)環(huán)境，讓我們家鄉(xiāng)有更多的鳥(niǎo)的天堂,?！倍嗝疵篮玫脑竿?

這堂語(yǔ)文課，從問(wèn)到讀,、從讀到想,、從想到說(shuō)，無(wú)不顯現(xiàn)出學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望,?？吹揭粡垙埱笾男∧槪處熡衷跄艽驍鄬W(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)呢?教師要站在育人的高度審視教學(xué),，要對(duì)學(xué)生的一切發(fā)展負(fù)責(zé),。把課堂還給學(xué)生，把課堂作為學(xué)生學(xué)習(xí)自身活動(dòng)的良好發(fā)展環(huán)境,，在課堂上重情感教育,，重習(xí)慣培養(yǎng)，重學(xué)法指導(dǎo),，重思維訓(xùn)練,，堅(jiān)持這樣做，就能使學(xué)生終身受益,，必定有利于他們一生的發(fā)展,。

《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn) 鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇二

前不久，剛上完鳥(niǎo)的天堂,。此時(shí),，回想起來(lái)感觸頗多。年輕的我也和許多同齡教師一樣希望能借鑒,、模仿一些名家的教學(xué)讓課堂充滿活力,，并對(duì)使用多媒體教學(xué)特別感興趣，總認(rèn)為只要發(fā)揮它們的作用，課堂上一定是輕松自在,、活躍非凡的,。同時(shí)，一定能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣,，從而創(chuàng)造良好的閱讀氛圍,。然而課堂、學(xué)生并非哪里都一樣的,，他們的個(gè)性很多時(shí)候造就了結(jié)果與設(shè)想產(chǎn)生出入,，意想不到的問(wèn)題悄然出現(xiàn)，因而教學(xué)時(shí)導(dǎo)致的一些遺憾就不可避免的發(fā)生,。這些讓我思緒波動(dòng)了很長(zhǎng)一段時(shí)間,，同時(shí)也激勵(lì)著我不斷反思自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。下面就《鳥(niǎo)的天堂》這篇課文一個(gè)導(dǎo)入片斷談?wù)勛约航虒W(xué)時(shí)和后的一些感想,。

《鳥(niǎo)的天堂》是我國(guó)現(xiàn)代著名作家巴金先生的寫(xiě)景散文,。它描寫(xiě)的是生長(zhǎng)在我國(guó)南方的一棵美麗、壯觀的大榕樹(shù),，樹(shù)上許多鳥(niǎo)兒在那里做窩,、生活。文章以鮮明的動(dòng)靜對(duì)比手法,，生動(dòng)地描繪了這棵大榕樹(shù)是“鳥(niǎo)的天堂”,。為了把學(xué)生帶到課文描寫(xiě)的情境中，讓他們知道“鳥(niǎo)的天堂是怎樣的”,。我便在導(dǎo)入時(shí),，多媒體出示了大榕樹(shù)上百鳥(niǎo)鳴、群鳥(niǎo)飛的錄像,，同時(shí)我通過(guò)語(yǔ)言描繪,，創(chuàng)設(shè)了來(lái)到大榕樹(shù)下的情境。本以為身臨其境的觀看錄像能確切的讓學(xué)生對(duì)鳥(niǎo)的天堂有所感悟,，然而并非如此,。

師：（播放大榕樹(shù)及樹(shù)上百鳥(niǎo)飛、叫的錄像,。）同學(xué)們,，在我國(guó)南方有一種美麗、壯觀的榕樹(shù),，它有著數(shù)不清的丫枝,，枝上又生根，有許多根一直垂到地上,，伸進(jìn)泥土里,。樹(shù)上住著許多鳥(niǎo)兒,，它們自由自在地飛呀，叫呀,，生活得多么快樂(lè),！這里就是鳥(niǎo)的天堂,。

（板書(shū)：鳥(niǎo)的天堂）

師：今天,，我們就跟隨我國(guó)著名作家巴金一起去欣賞這美麗的鳥(niǎo)的天堂。

師：請(qǐng)同學(xué)們迅速讀課文,，看一看,，作者幾次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂？每次是什么時(shí)候去的,？看到什么,？有不懂的詞、句子用橫線畫(huà)出來(lái),。

生：（作者幾次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂,？）

……

當(dāng)時(shí)我想著這樣的開(kāi)場(chǎng)一定能吸引學(xué)生的興趣，讓他們饒有興致地投入到閱讀文章中來(lái),。但事實(shí)偏離了我的設(shè)想,。學(xué)生觀看影片時(shí)的確是聚精會(huì)神的?？梢哉f(shuō)是眼睛直盯著影片,，一副被陶醉、完全吸引了得樣子,。我暗自慶幸,，以為這一步走對(duì)了，并且走得還很不錯(cuò),。多媒體在這里充分發(fā)揮了它的作用,。很多多媒體運(yùn)用的思路在腦中一掃而過(guò)。接下來(lái)便是重點(diǎn)內(nèi)容了,，從初讀到熟讀再到精讀,，真正到讀課文時(shí)，不少學(xué)生似乎一下子愣住了,，跟課文就是接不上軌,，自以為較完美的導(dǎo)入，一下子就不見(jiàn)影子了,，后面的教學(xué)就未能達(dá)到設(shè)想的效果,。

為此我課后問(wèn)了好多同學(xué)，讓我大感意外,。特別是個(gè)別的同學(xué)在第一節(jié)課學(xué)習(xí)之后,，似乎對(duì)哪里是“鳥(niǎo)的天堂”存在著很大的困惑,，有的似乎知道但又不甚清楚。對(duì)此我想了很久到底是什么原因?qū)е铝诉@一結(jié)果呢,？按常理來(lái)說(shuō),，我所設(shè)計(jì)的導(dǎo)入應(yīng)該是可行的，讓學(xué)生直觀的了解“鳥(niǎo)的天堂”是怎樣的一個(gè)地方,，然后在從文本中來(lái)體會(huì)“鳥(niǎo)的天堂”,，從直觀感知到引入文本，步驟清晰可見(jiàn),，問(wèn)題因該不會(huì)出現(xiàn)在這里,。思索再三也找不出緣由，我便又去問(wèn)那些同學(xué)幾個(gè)問(wèn)題,。

１,、你覺(jué)得從影片中你了解了什么？

２,、你對(duì)鳥(niǎo)的天堂有什么了解,？

答案是五花八門的。更出乎我預(yù)料之外的是,，很多同學(xué)對(duì)影片所描寫(xiě)的就是“鳥(niǎo)的天堂”并不知曉,。也就是說(shuō)我在放影片時(shí)，描述大榕樹(shù)時(shí)的一段話并沒(méi)有被學(xué)生所接受,，導(dǎo)致了后來(lái)再讀課文時(shí),，學(xué)生概念的模糊。

回想自己的導(dǎo)入,，的確存在著一些弊端,，對(duì)學(xué)生的認(rèn)知差異分析的不足，對(duì)多媒體過(guò)于信任和依賴,，讓一篇優(yōu)美的散文無(wú)法發(fā)揮它的魅力,。

現(xiàn)在我明白了，多媒體無(wú)法取代學(xué)生的認(rèn)知能力,。學(xué)生的知識(shí)量決定著他們對(duì)天堂存在著不同的認(rèn)識(shí),。我的導(dǎo)入雖然不唐突，但生硬的牽引學(xué)生讓學(xué)生直接接受那棵大梧桐樹(shù)就是鳥(niǎo)的天堂,，其實(shí)已經(jīng)失敗了,。結(jié)果必將導(dǎo)致許多學(xué)生無(wú)法理解和明白“鳥(niǎo)的天堂”到底是怎么一回事。以至于學(xué)生在讀文章時(shí)的興趣不濃厚,，也導(dǎo)致學(xué)生的思維無(wú)法打開(kāi),，更好的融入到學(xué)習(xí)中來(lái)。

對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)水平的了解過(guò)于簡(jiǎn)單,，理想化是我這次失敗的主要原因,。所以在對(duì)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查之后,，我針對(duì)學(xué)生的認(rèn)知水平進(jìn)行了一次簡(jiǎn)單的測(cè)驗(yàn)，又制定了一個(gè)新的導(dǎo)入,。那就是直接從文本入手,，首先讓學(xué)生一起對(duì)“天堂”來(lái)進(jìn)行一下認(rèn)識(shí)。當(dāng)然根據(jù)調(diào)查學(xué)生對(duì)“天堂”的認(rèn)識(shí)是不同的但這不會(huì)影響接下來(lái)的教學(xué),。反而會(huì)激發(fā)起學(xué)生的閱讀興趣,。人的天堂大家都知道，而鳥(niǎo)的天堂會(huì)是怎樣的呢,？作者又是怎樣寫(xiě)的呢,？對(duì)文本產(chǎn)生了興趣之后,，再來(lái)閱讀文章,，了解內(nèi)容，學(xué)習(xí)方法那就輕松容易多了,。綜上兩個(gè)導(dǎo)入,，讓我明白了一點(diǎn)。萬(wàn)事開(kāi)頭難,，的確要想開(kāi)好頭,，找到好的導(dǎo)入確實(shí)不易，但是我想：如果能把握好感知道目標(biāo),，并把它輔射到每一個(gè)學(xué)生,，讓學(xué)生都能找到。那么學(xué)生就一定能活躍起來(lái),。以后如果遇到類似的事件,，我會(huì)清楚得先考慮學(xué)生的認(rèn)知、感知水平,，并且明確一切應(yīng)從文本入手,。多媒體等教具的應(yīng)用是為了文本服務(wù)，它們不能取代了學(xué)生對(duì)文本的認(rèn)知,、理解,。以文載道，才能真正明白作者所要表達(dá)的情感,，教學(xué)也就不再是遺憾的教學(xué)了,。

《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn) 鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇三

在《鳥(niǎo)的天堂》這堂課的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生學(xué)的個(gè)性投入,。這是學(xué)生用心參與,、合作學(xué)習(xí)的一堂語(yǔ)文課。

首先,，我透過(guò)引導(dǎo)談話,，讓學(xué)生結(jié)合自我的生活經(jīng)驗(yàn),，說(shuō)說(shuō)“天堂”是什么樣貌的。聽(tīng)到這個(gè)話題,，學(xué)生們顯得很興奮,，都舉起了小手。學(xué)生的回答是“天堂是快活的”,、“天堂是完美”,、“天堂是幸福的”……

等學(xué)生稍平靜了一些，我說(shuō)：“我想小鳥(niǎo)在天堂里必須也過(guò)得很幸福很快樂(lè)吧,！”同時(shí)我板書(shū)了課題《鳥(niǎo)的天堂》,。讓學(xué)生讀了課題之后，我進(jìn)一步引導(dǎo)：“讀了這個(gè)課題,，你想提出哪些問(wèn)題,？”學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，稍做思索,，又紛紛舉手,，爭(zhēng)先恐后地提出了一些問(wèn)題：“鳥(niǎo)的天堂”指什么？“鳥(niǎo)的天堂”是什么樣貌的,？“鳥(niǎo)的天堂”在哪里,？“鳥(niǎo)的天堂”里有什么？鳥(niǎo)在鳥(niǎo)的天堂里過(guò)很快樂(lè)嗎,？“鳥(niǎo)的天堂”是怎樣構(gòu)成的,？……

在解答學(xué)生提出的這些問(wèn)題的過(guò)程中，我先讓學(xué)生完成自我能解答的問(wèn)題,。有些學(xué)生透過(guò)課前預(yù)習(xí),，能回答說(shuō)：“鳥(niǎo)的天堂是一棵很大的大榕樹(shù)”、“鳥(niǎo)的天堂在廣東省新會(huì)縣環(huán)城鄉(xiāng)天馬村前的天馬河中”,、“有許多鳥(niǎo)在鳥(niǎo)的天堂里過(guò)著辛?？鞓?lè)的生活”……有些問(wèn)題學(xué)生能合理地做出解答，有些問(wèn)題學(xué)生回答不夠全面,。對(duì)此,，我把學(xué)生提出的問(wèn)題稍加整理，然后讓學(xué)生用自我喜歡的方式讀課文,，在文中找出有關(guān)語(yǔ)句,，經(jīng)過(guò)小組合作討論，全面,、合理地解答問(wèn)題,。

問(wèn)題是學(xué)生自我提出來(lái)的，學(xué)生解答問(wèn)題的欲望十分強(qiáng)烈,。于是,，學(xué)生帶著問(wèn)題開(kāi)始閱讀課文,。在閱讀過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生讀得十分認(rèn)真,，十分投入,。有些學(xué)生獨(dú)自閱讀、獨(dú)立思考,，有些同學(xué)閱讀課文再討論交流,，合作學(xué)習(xí)。只見(jiàn)學(xué)生一陣是讀書(shū),，一陣是用筆在書(shū)上點(diǎn)點(diǎn)畫(huà)畫(huà),，找出了有關(guān)詞句，一陣又是默默思考,；有的學(xué)生在書(shū)上相互指點(diǎn),，有的在滔滔不絕地陳述著自已的觀點(diǎn)，有的在補(bǔ)充他人的敘述,，也有的在爭(zhēng)論著……

時(shí)光一分分地過(guò)去了,，學(xué)生從提出問(wèn)題到思考,、討論問(wèn)題,、到組織語(yǔ)言，解答問(wèn)題,，每一個(gè)環(huán)節(jié)都做得那么認(rèn)真,，那么投入。

最后在全班交流的過(guò)程中,，學(xué)生在老師或同學(xué)們的補(bǔ)充幫忙下圓滿地解答了每一個(gè)問(wèn)題,。就這樣，透過(guò)學(xué)生的問(wèn),、讀,、想、說(shuō),，基本上理清了文章的主脈,，把握了本課學(xué)習(xí)的主要資料。

這堂語(yǔ)文課,，學(xué)生學(xué)得如此投入,。之后，透過(guò)對(duì)這堂課學(xué)習(xí)過(guò)強(qiáng)的反思,，我對(duì)語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí),。

德國(guó)教育學(xué)家福祿貝爾說(shuō)過(guò)：“兒童有著強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力，教師的任務(wù)是管理和引導(dǎo)學(xué)生,，把他們的驅(qū)動(dòng)力用于值得從事的活動(dòng)中,。因此,，教師應(yīng)當(dāng)為他們自身活動(dòng)創(chuàng)造環(huán)境”。

首先,，教師要善于用學(xué)生感興趣的話題引導(dǎo)談話,，激發(fā)學(xué)生的這種強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)情感,?！疤焯谩边@個(gè)話題，是快樂(lè)的話題,，是完美的話題,，這也是學(xué)生感興趣的一個(gè)話題。從說(shuō)“天堂”開(kāi)始,，學(xué)生就對(duì)本課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生的興趣,，就有了用心投入、主動(dòng)學(xué)習(xí)的潛在意識(shí),。因此學(xué)生在讀課題《鳥(niǎo)的天堂》時(shí)思維就活了起來(lái),，隨后才能提出一些合理的問(wèn)題。本來(lái)學(xué)生對(duì)自我設(shè)計(jì)的問(wèn)題總有著濃厚的解答問(wèn)題的愿望,，也就是學(xué)生把透過(guò)閱讀解答自我提出的問(wèn)題當(dāng)成是值得從事的活動(dòng),，比起教師提問(wèn)讓學(xué)生解答來(lái)學(xué)生更愿投入自我強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力。這正是本課學(xué)生能用心投入學(xué)習(xí)活動(dòng),、主動(dòng)探索的主要原因,。

當(dāng)然，學(xué)生有了參與活動(dòng),、探究學(xué)習(xí)的興趣,，教師還要重視學(xué)法指導(dǎo)和潛力的培養(yǎng)，要適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生能抓住文中關(guān)鍵詞句理解課文資料,，并能用自我的語(yǔ)言較全面,，合理地描述問(wèn)題的結(jié)果，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣,，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力,。

學(xué)生陳述自我的見(jiàn)解時(shí)，教師要對(duì)學(xué)生的描述予以肯定,，幫忙學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心,，但更重要的是教師要有技巧地幫忙學(xué)生把自我的見(jiàn)解描述得更具體，更有理有據(jù),，這樣才能提高學(xué)生的理解潛力和表達(dá)潛力,。如，指導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出透過(guò)“到處都是鳥(niǎo)聲，到處都是鳥(niǎo)”,，“應(yīng)接不暇”等詞語(yǔ)說(shuō)明大榕樹(shù)里的鳥(niǎo)很多,，透過(guò)“有的……有的……有的……”說(shuō)明鳥(niǎo)在那里生活得很快樂(lè)。也就是說(shuō)鳥(niǎo)的天堂里有許多鳥(niǎo),，它們過(guò)的很快樂(lè),，很幸福。這也是把大榕樹(shù)說(shuō)成是鳥(niǎo)的天堂的主要理由,。說(shuō)到為什么大榕樹(shù)會(huì)成為鳥(niǎo)的天堂時(shí),，學(xué)生不但說(shuō)出了大榕樹(shù)成為鳥(niǎo)的天堂的原因，也能結(jié)合本地實(shí)際,，說(shuō)出了“我們也要保護(hù)環(huán)境,，讓我們家鄉(xiāng)有更多的鳥(niǎo)的天堂?！倍嗝赐昝赖脑竿,。?/p>

這堂語(yǔ)文課,，從問(wèn)到讀,、從讀到想、從想到說(shuō),，無(wú)不顯現(xiàn)出學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望,。看到一張張求知的小臉,，教師又怎能打斷學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)呢,？教師要站在育人的高度審視教學(xué)，要對(duì)學(xué)生的一切發(fā)展負(fù)責(zé),。把課堂還給學(xué)生，把課堂作為學(xué)生學(xué)習(xí)自身活動(dòng)的良好發(fā)展環(huán)境,，在課堂上重情感教育,，重習(xí)慣培養(yǎng)，重學(xué)法指導(dǎo),，重思維訓(xùn)練,，堅(jiān)持這樣做，就能使學(xué)生終身受益,，必定有利于他們一生的發(fā)展,。

《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn) 鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇四

《鳥(niǎo)的天堂》這篇課文，記述了作者和朋友兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂時(shí)所見(jiàn)到的不同景象,，表現(xiàn)了大榕樹(shù)的龐大茂盛,，以及鳥(niǎo)的天堂的名不虛傳，表達(dá)了作者對(duì)大自然中這種生命現(xiàn)象的熱愛(ài)和贊美,。這篇課文是本單元組的第一篇課文,，而本單元組的訓(xùn)練重點(diǎn)是:在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法。

因此在通過(guò)第一課時(shí)的學(xué)習(xí),，在學(xué)生明確了大榕樹(shù)和眾鳥(niǎo)的特點(diǎn)把握了作者思想感情的基礎(chǔ)上,，第二課時(shí)，我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生帶著“作者是怎樣寫(xiě)出景物的特點(diǎn)的,，哪些句子寫(xiě)得好,，為什么好”的問(wèn)題，細(xì)細(xì)品讀課文,，體會(huì)寫(xiě)法的,。

在具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中，以讀為主,，讓學(xué)生把心放進(jìn)具體的語(yǔ)境中,，邊想像畫(huà)面邊體會(huì)情感，抓住關(guān)鍵的字詞,，讀出感受,，讀出滋味，然后是師生評(píng)價(jià),，評(píng)價(jià)后結(jié)合體會(huì)再讀再悟,，使讀的層次逐步提高，在讀中體驗(yàn)和感悟作者的言語(yǔ),、情感的能力也隨之提高,。

另外，在本課的學(xué)習(xí)中,，還注意了讀與寫(xiě)的結(jié)合,，在領(lǐng)悟作者抓住榕樹(shù)特點(diǎn)進(jìn)行靜態(tài)描寫(xiě)的方法后，進(jìn)行了遷移訓(xùn)練,，學(xué)習(xí)作者的寫(xiě)法,，口頭描述自己喜歡的一種花草樹(shù)木。在領(lǐng)悟作者動(dòng)態(tài)描寫(xiě)群鳥(niǎo)歡騰的熱鬧場(chǎng)景后,，用“有的……有的……有的……”的句式描述可見(jiàn)同學(xué)們的活動(dòng)——這些訓(xùn)練隊(duì)直到孩子的寫(xiě)作能起到較明顯的作用,。

本課的拓展練習(xí)，雖然之設(shè)計(jì)了一項(xiàng),，但這次拋磚引玉,，卻體現(xiàn)了多元化的原則：學(xué)生可以從環(huán)保的角度談?wù)J識(shí)，也可用上本節(jié)積累的語(yǔ)言,，也可學(xué)習(xí)本課的表達(dá)方式,，因此呈現(xiàn)的果應(yīng)是開(kāi)放的，多元化的。

但是,，理想和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是有差距的,，在實(shí)施的過(guò)程中，也出現(xiàn)了很多問(wèn)題：

1 再以讀促悟的過(guò)程中,，由于學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的敏感程度參差不齊,，所以，感情朗讀的水平也參差不齊,。

2 由于這節(jié)課的目標(biāo)是領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法,，所以在體會(huì)方法的實(shí)際操作中，工具性的分量有點(diǎn)重了,。

3 拓展練習(xí)的開(kāi)放性較大,，所以學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的東西面面俱到，層面很淺,，倒不如專門落實(shí)積累或?qū)W習(xí)表達(dá)一個(gè)方面更扎實(shí),。

《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn) 鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇五

《鳥(niǎo)的天堂》是著名作家巴金先生的作品，選作課文時(shí)有改動(dòng),。作者記敘了他和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”的所見(jiàn)所聞,，具體描寫(xiě)了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和第二天早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的景象。寬闊清澈的河流,，充滿生機(jī)的大榕樹(shù),，活潑可愛(ài)的小鳥(niǎo)，構(gòu)成了一幅高雅清幽的風(fēng)景畫(huà),，展示了一派美麗動(dòng)人的南國(guó)風(fēng)光,，表達(dá)了作者對(duì)大自然生命力的熱愛(ài)和贊美。

這篇課文已是我第三次教,，每一次教后的感受都不一樣,。記得第二次在教學(xué)這篇課文時(shí)，因?yàn)闆](méi)有很好地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境,，所以在引導(dǎo)學(xué)生感受大榕樹(shù)是多么地富有生命力時(shí),，學(xué)生體會(huì)得不夠深刻。因此在這次的教學(xué)中,，為了改進(jìn)前兩次教學(xué)中的不足，我為此做了精心的準(zhǔn)備,。課前搜集大榕樹(shù)的氣根的圖片,、眾鳥(niǎo)紛飛的景象，同時(shí)下載了幾首優(yōu)美的曲子來(lái)作為學(xué)習(xí)時(shí)的背景音樂(lè),，盡可能營(yíng)造出最佳的課堂情境,。

在實(shí)際教學(xué)中，我首先由一個(gè)關(guān)于大榕樹(shù)的美麗傳說(shuō)導(dǎo)入新課，隨之進(jìn)行一段配樂(lè)解說(shuō),，“在廣東有這樣一個(gè)美麗的傳說(shuō)：相傳四,、五百年前，在廣東新會(huì)的天馬村,，有一條小河,，河中間有一塊泥灘小島。潮退外露,，潮漲水淹,。一天，一只仙鶴看中了這兒環(huán)境靜而優(yōu)雅,，便銜來(lái)了一根榕樹(shù)枝,，說(shuō)來(lái)奇怪。不久,，榕樹(shù)生長(zhǎng)起來(lái),，枝繁葉茂，遠(yuǎn)看像一片浮動(dòng)的綠洲,。又一個(gè)美麗的清晨,，這只仙鶴帶來(lái)了數(shù)萬(wàn)只仙鶴，棲息在這棵榕樹(shù)上,。從此,，每于清晨薄霧中，萬(wàn)千靈鳥(niǎo)鳴聲呼喚,，凌空翱翔,，野趣盎然，形成南國(guó)一個(gè)奇觀,?！睂W(xué)生的興趣馬上被充分的調(diào)動(dòng)起來(lái)，然后非常自然地揭示了本課的課題,，讓學(xué)生先對(duì)鳥(niǎo)的天堂有一個(gè)初步的感知,。然后引導(dǎo)學(xué)生整體把握課文的主要內(nèi)容，找出關(guān)鍵的一句表達(dá)巴金爺爺情感的句子,，即“昨天是我的眼睛騙了我,，那”鳥(niǎo)的天堂“的確是鳥(niǎo)的天堂啊,！”在齊讀后有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,，學(xué)生馬上提出了：為什么有的“鳥(niǎo)的天堂”加引號(hào)，有的不加引號(hào),？由疑促思,。

從整體入手后,，再具體引導(dǎo)學(xué)生感受這棵大榕樹(shù)的特點(diǎn)。教學(xué)這部分時(shí),，由我來(lái)配樂(lè)朗讀,，讓學(xué)生去盡情的想象這棵大榕樹(shù)的樣子。剛讀完,，一雙雙小手刷地舉起來(lái),，“我仿佛看到了一棵生機(jī)勃勃的大榕樹(shù)”，“老師,，剛才你在讀的時(shí)候我好像真的看到這棵榕樹(shù)了,，它可真大啊”，“我眼前好像出現(xiàn)了一棵枝繁葉茂的大榕樹(shù)”……我馬上進(jìn)行點(diǎn)撥：同學(xué)們,，這是你的感受,，那么巴金爺爺對(duì)這棵榕樹(shù)有著怎樣不同的感受呢？學(xué)生很快就找到了,，異口同聲地回答：這美麗的南國(guó)的樹(shù),！接下來(lái)，再引導(dǎo)學(xué)生去感悟作者是怎樣把這些特點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)的,？讓學(xué)生反復(fù)讀,，通過(guò)多種不同形式的讀，走進(jìn)文本,，結(jié)合交流的關(guān)鍵詞句去感悟體會(huì)語(yǔ)言的內(nèi)涵,，感受榕樹(shù)的美麗。但是,，很遺憾的是對(duì)于句子“那翠綠的顏色,，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)”,，讓學(xué)生體會(huì)新的生命時(shí)僅停留在表面,，思維比較局限，記得前兩次在教學(xué)這課時(shí)也是在這個(gè)句子的學(xué)習(xí)時(shí)不夠順暢,，在這句的指導(dǎo)上欠妥,。

感受了大榕樹(shù)的美麗后遷移練筆，引向讀“鳥(niǎo)”,。這部分的學(xué)習(xí)除了要讓學(xué)生感受到鳥(niǎo)的多,，更重要的是要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去感受為什么這里的鳥(niǎo)會(huì)這么多。因此在教學(xué)中,，我先是給學(xué)生介紹了一份關(guān)于天馬村的人們是怎樣愛(ài)鳥(niǎo)的小資料,，接著安排了一個(gè)小練筆：正是由于有了這美麗善良的南國(guó)的人，才有了這神奇美麗的南國(guó)的樹(shù),。假如你就是那第一只飛來(lái)的仙鶴,，你發(fā)現(xiàn)了這株美麗的南國(guó)的樹(shù)，你將怎樣召喚你的親人,、朋友來(lái)此安居樂(lè)業(yè),？請(qǐng)你寫(xiě)下最能打動(dòng)他的話。學(xué)生對(duì)這個(gè)練筆特別感興趣,，就連平常特別愛(ài)調(diào)皮搗蛋的思涵也特別積極,，高高舉起他的手，生怕我不給他機(jī)會(huì),。之后,，出示了一段眾鳥(niǎo)紛飛的視頻文件，學(xué)生一片歡呼,，興奮得不得了,，本來(lái)并沒(méi)有要求讓他們發(fā)言，可大家卻在觀看后情不自禁地舉起了手想來(lái)交流自己的觀后感,。記得有一個(gè)孩子說(shuō)道：這里的鳥(niǎo)可真多?。「鞣N各樣的,，我眼睛都看不過(guò)來(lái)了,。然后我順勢(shì)點(diǎn)撥：孩子們，眼睛看不過(guò)來(lái)這就叫――應(yīng)接不暇,，非常輕松地就理解了這個(gè)新詞,。緊接著，我又試著從多個(gè)角度來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的想象力,，：樹(shù)上還有些什么形態(tài)的鳥(niǎo)呢,？畫(huà)眉鳥(niǎo)可能在唱什么呢？最后,，再次回到寫(xiě)巴金爺爺感受的句子：“昨天是我的眼睛騙了我,，那”鳥(niǎo)的天堂“的確是鳥(niǎo)的天堂啊,！”這時(shí)讓學(xué)生再來(lái)解答課始提出的問(wèn)題：為什么有的“鳥(niǎo)的天堂”加引號(hào),，有的不加引號(hào)？學(xué)生的體會(huì)就很深刻了,。

《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn) 鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇六

《鳥(niǎo)的天堂》是著名作家巴金的佳作,。課文描寫(xiě)了兩次到鳥(niǎo)的天堂看到的景象：榕樹(shù)枝繁葉茂，眾鳥(niǎo)歡躍歌唱,。作家巴金用樸實(shí)優(yōu)美的語(yǔ)言贊美了大自然這種人與自然和諧相處的境界,，讓我們的心不由顫動(dòng)，讓我們的情為之動(dòng)容,！帶著美好的夙愿,，我開(kāi)始了新的探索,，想讓這樣一篇經(jīng)典的文章同樣煥發(fā)新的活力。

學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,，讓課堂真正活起來(lái),，讓朗朗書(shū)聲伴隨課堂,這也是我這節(jié)課比較突出的地方。語(yǔ)文課程植根于現(xiàn)實(shí),，面向世界,，面向未來(lái)，所以我們的教學(xué)研究必須不斷創(chuàng)新,。老師要發(fā)揚(yáng)自己的教學(xué)個(gè)性,，學(xué)生要萌發(fā)自己的個(gè)性意識(shí)，課堂教學(xué)就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)個(gè)性學(xué)習(xí)的天地,。 其主體參與,，合作互動(dòng)設(shè)想是：小組生生互動(dòng)，集體師生互動(dòng),；積極探討中提高學(xué)習(xí)能力,，自然滲透中培養(yǎng)人文素養(yǎng)。

整個(gè)教學(xué)過(guò)程,，采用了變序的結(jié)構(gòu),。從結(jié)尾段的中心句入手，以“疑”為線索,，以“思”為核心,，設(shè)計(jì)了“引疑—質(zhì)疑—析疑—解疑”的教學(xué)思路。在速讀全文后,，我有意識(shí)地抓住文章結(jié)尾段的中心句,，引導(dǎo)學(xué)生提出了“昨天眼睛騙了我”是什么意思？“那‘鳥(niǎo)的天堂’的確是鳥(niǎo)的天堂啊”一句中為什么前一個(gè)“鳥(niǎo)的天堂”要用引號(hào),？這些問(wèn)題,，力爭(zhēng)起到從中心句入手、引疑的作用,。接著,，把學(xué)生提出的問(wèn)題插入教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生通過(guò)閱讀思考,、討論交流加以解決,，使析疑、解疑的過(guò)程成為語(yǔ)言文字訓(xùn)練和理解課文內(nèi)容的過(guò)程,。

1．把質(zhì)疑問(wèn)難貫穿于教學(xué)的始終,。上課之初引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，在析疑,、解疑過(guò)程中,，仍不忘讓學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難,。培養(yǎng)學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)，針對(duì)問(wèn)題學(xué),，同時(shí)掌握培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力,。

2．在語(yǔ)言文字訓(xùn)練及朗讀訓(xùn)練中，讓學(xué)生讀,、思、勾畫(huà),，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,，指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法。如詞語(yǔ)訓(xùn)練中,，用解釋,、比較、聯(lián)系上下文等方法,；又如指導(dǎo)讀,，有默讀、齊讀,、自由讀,、有感情地朗讀等形式，并注意啟發(fā)學(xué)生讀的欲望,，提高學(xué)生讀的能力,。

3．恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體手段，幫助學(xué)生理解課文,。在研讀課文的過(guò)程中,，我運(yùn)用了多媒體手段，體現(xiàn)了文字與形象的結(jié)合,。例如,，研讀“群鳥(niǎo)紛飛”這一部分時(shí)，教師動(dòng)情的介紹群鳥(niǎo)紛飛的情景,，然后是播放課件,，給學(xué)生直觀的感受，接著讓學(xué)生談感受,，在回到文章中去感悟語(yǔ)言,，最后為畫(huà)面配解說(shuō)詞，在這樣的活動(dòng)進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練,，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感,。

在這堂課的教學(xué)中有成功的喜悅，也有幾許的遺憾,，使我深刻認(rèn)識(shí)到教學(xué)中細(xì)微之處是課堂,，上完這堂課,，這一環(huán)節(jié)深深印在的腦海中，就是學(xué)生板書(shū)時(shí),，寫(xiě)字不規(guī)范,，然而我沒(méi)有指出，孩子們不良的習(xí)慣不正是我們沒(méi)有及時(shí)地去糾正造成嗎,？在今后的教學(xué)道路上我會(huì)一如既往的堅(jiān)定信念：路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索。

《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn) 鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇七

《鳥(niǎo)的天堂》一文記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的不同景象,，說(shuō)明大榕樹(shù)的繁茂奇特以及被稱作“鳥(niǎo)的天堂”名副其實(shí),，表達(dá)了作者熱愛(ài)大自然、贊美大自然的.思想感情,。

這是一篇帶有一些抒情意味的文章,。為了引起學(xué)生讀書(shū)的興趣，在開(kāi)始我采用了視頻,，使學(xué)生們產(chǎn)生強(qiáng)烈的讀書(shū)欲望,，這就促使學(xué)生能夠認(rèn)真地去讀書(shū)。

《鳥(niǎo)的天堂》一文內(nèi)容寫(xiě)的非常美,，語(yǔ)言也非常美,，作者的感情全身心的投入，情也美,。課文描寫(xiě)了兩次到鳥(niǎo)的天堂看到的美麗：景象榕枝繁葉茂,，眾鳥(niǎo)歡樂(lè)歌唱。作者以樸實(shí)優(yōu)美的語(yǔ)言,、鮮明的動(dòng)靜對(duì)比手法,贊頌了這自然景觀,，生動(dòng)地描繪了這株大榕樹(shù)是“鳥(niǎo)的天堂”,從而贊嘆了我國(guó)南方水鄉(xiāng)自然環(huán)境之美。

在表現(xiàn)榕樹(shù)生命力之美時(shí),，這樣寫(xiě)道“那翠綠的顏色,，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng),?！边@里如果去掉“似乎”變成寫(xiě)實(shí)，就顯得不真實(shí)了,；如果換成“我覺(jué)得”就把感覺(jué)和景物截然分開(kāi),，語(yǔ)氣平淡?！邦潉?dòng)”如果變成“涌動(dòng),、跳動(dòng)、顫抖”，就不能把綠葉富有生命力的特有精神狀態(tài)準(zhǔn)確地刻畫(huà)出來(lái),?！八坪酢㈩潉?dòng)”傳神地把當(dāng)時(shí)作者的感受,、聯(lián)想融入于景,，具有“物我兩忘”的心態(tài)，意境深遠(yuǎn),，妙不可言,。寫(xiě)榕樹(shù)的葉子亮麗，又反客為主,，寫(xiě)成“翠綠的顏色,，明亮地照耀著我們的眼睛”。葉子對(duì)人的吸引力太大了,，讓人不得不看，榕樹(shù)的生命力可謂強(qiáng),。

第二次去看榕樹(shù),，寫(xiě)群鳥(niǎo)嬉戲，“到處是鳥(niǎo)聲,，到處是鳥(niǎo)影”,，極言場(chǎng)面

之廣大。從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)“聲”,，從視覺(jué)寫(xiě)“影”,，寫(xiě)影比寫(xiě)鳥(niǎo)本身更能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的熱鬧紛繁。用“大的,、小的,、花的、黑的,，有的站在樹(shù)枝上叫,，有的飛起來(lái)，有的撲翅膀”,。充分寫(xiě)出形態(tài)的多種多樣,，生動(dòng)形象，給人以身臨其境之感,。

在理解課文的基礎(chǔ)上,，指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀，可以使學(xué)生的思想得到升華,，并能更加深了對(duì)文本的理解,。在朗讀描寫(xiě)大榕樹(shù)和鳥(niǎo)多的段落時(shí)，讓學(xué)生邊讀邊想象榕樹(shù)的樣子以及鳥(niǎo)多的場(chǎng)面。為以后的作文打下基礎(chǔ),。

一堂語(yǔ)文課,，從問(wèn)到讀、從讀到想,、從想到說(shuō),，無(wú)不顯現(xiàn)出學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,，教師要站在育人的高度審視教學(xué),，要對(duì)學(xué)生的一切發(fā)展負(fù)責(zé)。把課堂還給學(xué)生,，把課堂作為學(xué)生學(xué)習(xí)自身活動(dòng)的良好發(fā)展環(huán)境,，在課堂上重情感教育，重習(xí)慣培養(yǎng),，重學(xué)法指導(dǎo),，重思維訓(xùn)練，堅(jiān)持這樣做,，就能使學(xué)生終身受益,，必定有利于他們一生的發(fā)展。

《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn) 鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇八

覃桂秋 巴金的《鳥(niǎo)的天堂》是一篇膾炙人口的文章.課文描寫(xiě)了兩次到鳥(niǎo)的天堂看到的景象:榕樹(shù)枝繁葉茂,眾鳥(niǎo)歡樂(lè)歌唱.文中描寫(xiě)動(dòng)靜結(jié)合,韻味十足,遣詞造句精妙,表達(dá)感情細(xì)膩.這篇文章文質(zhì)兼美,作者深情地向人們展示了自然界的美好:以樸實(shí)優(yōu)美的語(yǔ)言贊頌了這自然景觀.

在設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程時(shí),，我從中心句入手,，引導(dǎo)質(zhì)疑問(wèn)題，接著細(xì)讀課文,，體會(huì)榕樹(shù)上眾鳥(niǎo)紛飛的壯觀情景,，認(rèn)識(shí)大榕樹(shù)奇特、美麗,、大而茂盛的特點(diǎn),。教學(xué)中，利用現(xiàn)代多媒體縮短學(xué)生的認(rèn)識(shí)和客觀事物之間的距離,，在學(xué)生心中喚起強(qiáng)烈的真實(shí)感,。由于學(xué)生沒(méi)有親臨過(guò)鳥(niǎo)的天堂，對(duì)大榕樹(shù)的大和美缺乏感性認(rèn)識(shí),，了解不多,，難以激發(fā)學(xué)生的情感。那么,，依據(jù)多媒體能夠通過(guò)聲,，光，色,，形,，把遠(yuǎn)的事物拉近，把抽象的事物變實(shí)。對(duì)于這一點(diǎn),，我在教學(xué)中利用多媒體,，向?qū)W生展示大榕樹(shù)的實(shí)景，從而拉近學(xué)生與鳥(niǎo)的天堂的空間距離,。在教學(xué)第三大段鳥(niǎo)多,、鳥(niǎo)歡時(shí)，我又充分發(fā)揮多媒體在語(yǔ)文教學(xué)的作用,。開(kāi)始我播放了群鳥(niǎo)在榕樹(shù)上活動(dòng)的錄象,，讓學(xué)生用心去傾聽(tīng)，用心去感受,。這群鳥(niǎo)雀躍,，嬉戲玩鬧的場(chǎng)面就促使學(xué)生情不自禁的產(chǎn)生想親眼看到畫(huà)面的情感。情感的投入,，使課堂教學(xué)效率大增,，也喚起學(xué)生情感的共鳴。它能再現(xiàn)語(yǔ)言文字所表現(xiàn)的紛繁世界,，使語(yǔ)言內(nèi)容變抽象為具體,、生動(dòng)，使文字教學(xué)信息傳遞由靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài),，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和參與教學(xué)活動(dòng)的欲望。

朗讀訓(xùn)練時(shí),，主要采用自主朗讀,，談感悟的方法?！而B(niǎo)的天堂》這篇課文語(yǔ)言質(zhì)樸,，意境優(yōu)美，感情真摯,，很適合學(xué)生自己去體會(huì),，去領(lǐng)悟。教

師抓住寫(xiě)樹(shù)和鳥(niǎo)的幾個(gè)重點(diǎn)段落的閱讀,，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：抓句子,，談感悟。先引導(dǎo)學(xué)生找出自己感受最深的句子,，反復(fù)閱讀,，細(xì)細(xì)品味，從文章的字里行間去尋找美,。再組織學(xué)生討論,，來(lái)談感受，談見(jiàn)解，在交流中,，去再現(xiàn)生機(jī)勃勃的大榕樹(shù),，去再現(xiàn)鳥(niǎo)兒在枝頭歡唱，去感受美的畫(huà)面,、美的韻律,、美的語(yǔ)言、美的生命,、美的情感……

拓展延伸時(shí),，教師出示思考題：請(qǐng)你以導(dǎo)游或小鳥(niǎo)兒的身份，向游人介紹這里的景象,。介紹的形式可以自由選擇,。

我在《鳥(niǎo)的天堂》一文的設(shè)計(jì)中，結(jié)合教材重點(diǎn)內(nèi)容和學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和發(fā)展水平,，有目的的恰當(dāng)適時(shí)的運(yùn)用電教媒體,，將學(xué)生帶入語(yǔ)言文字所描繪的美的情景中去，接受美的教育,。整堂課學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣還是比較濃的,，都能積極主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)之中，做課堂學(xué)習(xí)的主人,。

《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn) 鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇九

《鳥(niǎo)的天堂》一課記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的不一樣景象,，說(shuō)明大榕樹(shù)的繁茂奇特以及被稱作“鳥(niǎo)的天堂”名副其實(shí)，表達(dá)了作者熱愛(ài)大自然,、贊美大自然的思想感情,。教學(xué)前，我深挖課文中的環(huán)境教育因素,，明確了“鳥(niǎo)的天堂”的確是鳥(niǎo)的天堂的原因：其一,，是因?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境好（榕樹(shù)很大，很茂盛,，周圍是河流,，氣候適宜。）,；其二,，是因?yàn)檫@兒的人好（農(nóng)民不許人捉它們。）同時(shí)生態(tài)環(huán)境好又有人為的因素,。在教這篇課文時(shí),，我是這樣做的：

課前查找資料有效的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的用心性，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面,，變其被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí),。學(xué)生透過(guò)查閱資料,，了解到巴金先生寫(xiě)作的《鳥(niǎo)的天堂》原文，鳥(niǎo)的天堂所在地,，鳥(niǎo)的天堂是怎樣構(gòu)成的,，構(gòu)成的原因，構(gòu)成的時(shí)光,，老百姓是怎樣保護(hù)它的,，以及作為保護(hù)區(qū)和游覽勝地，鳥(niǎo)的天堂的此刻的情景,。同學(xué)們對(duì)鳥(niǎo)的天堂了解地越多就越喜歡這鳥(niǎo)的天堂,，這就為下一步的學(xué)習(xí)奠定了良好的知識(shí)和情感基礎(chǔ)。同學(xué)們所查找的資料不是獨(dú)自享用,，而是和其他小伙伴交流分享,，這樣他們的知識(shí)寶庫(kù)又有了新的資料，頭腦中初步建立了這樣的概念：鳥(niǎo)的天堂是美的,，這美是人為的創(chuàng)造出來(lái),，只有人與自然和諧共存，才能創(chuàng)造生態(tài)美,。

《鳥(niǎo)的天堂》一文資料寫(xiě)的十分美,，語(yǔ)言也十分美，作者的感情全身心的投入,，情也美,。然而這一切的美的根源是來(lái)自于生態(tài)環(huán)境的美！為讓這美的生態(tài)圖深深地根植于學(xué)生的內(nèi)心深處,，引導(dǎo)學(xué)生圍繞問(wèn)題主動(dòng)地進(jìn)行探究就成為關(guān)鍵,。

課后練習(xí)是課堂學(xué)習(xí)的延伸，我設(shè)計(jì)了這樣的練習(xí)來(lái)延伸綠色教育：畫(huà)圖或?qū)懚螌?dǎo)游解說(shuō)詞來(lái)表達(dá)自我對(duì)“鳥(niǎo)的天堂”情感,。透過(guò)完成練習(xí)，資料,、課文再一次地在學(xué)生的頭腦中再現(xiàn),，“鳥(niǎo)的天堂”優(yōu)美的環(huán)境成了學(xué)生贊頌的資料，熱愛(ài)自然,，保護(hù)環(huán)境的意識(shí)印入學(xué)生的頭腦,。

《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn) 鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇十

（1）、利用多媒體,，創(chuàng)設(shè)情境：隨著現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,，多媒體教學(xué)已成為課堂教學(xué)的得力助手。特別是創(chuàng)設(shè)情境,，那絕對(duì)是多媒體的拿手好戲,。因此,，教學(xué)伊始，我就利用課件播放大榕樹(shù)的錄像,，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了生動(dòng)直觀的教學(xué)情景,，化難為易。特別是在感受大榕樹(shù)的樹(shù)根和大榕樹(shù)茂盛的枝葉時(shí),，通過(guò)課件的演示讓學(xué)生有了較為直觀的理解,，然后再引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀句子來(lái)感悟文中語(yǔ)言文字的優(yōu)美凝練，體會(huì)大榕樹(shù)的美,。再如在教學(xué)大榕樹(shù)上鳥(niǎo)兒紛飛的場(chǎng)景時(shí),，我又借助課件播放群鳥(niǎo)在大榕樹(shù)上活動(dòng)的錄像，展示鳥(niǎo)的天堂鳥(niǎo)兒翻飛,，鳥(niǎo)聲悠揚(yáng),，令人目不暇接的熱鬧景象，真實(shí)地再現(xiàn)了眾鳥(niǎo)紛飛的歡鬧景象,，使學(xué)生有身臨其境之感，加深了對(duì)內(nèi)容的理解,，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。通過(guò)給學(xué)生視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的滿足的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)你看到鳥(niǎo)兒們?cè)诖箝艠?shù)上干什么呀,！這樣既讓學(xué)生深刻地感受到鳥(niǎo)兒在大榕樹(shù)上的快樂(lè)生活,，又培養(yǎng)了學(xué)生的口頭說(shuō)話能力。

（2）,、利用教師的導(dǎo)語(yǔ),，創(chuàng)設(shè)情境：

上次聽(tīng)了張愛(ài)華老師的講座后，我深受啟發(fā),，覺(jué)得老師的導(dǎo)語(yǔ)在創(chuàng)設(shè)情境中起著舉足輕重的作用,。因此我也開(kāi)始嘗試著采用多元化的具有啟發(fā)式的導(dǎo)語(yǔ)，以激起學(xué)生學(xué)習(xí)的激情,。如在引入第三段時(shí),，我就采用教師充滿激情的導(dǎo)語(yǔ)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同學(xué)們,，剛才,，我們和作者一起欣賞了這枝葉繁茂的大榕樹(shù)，相信這么茂盛的大榕樹(shù)一定會(huì)招引——許多鳥(niǎo)兒,，是呀,，第二天清晨，當(dāng)陽(yáng)光照耀在水面上,，一切都顯得更加明媚的時(shí)候,，我們?cè)僖淮蝸?lái)到了這里,。此時(shí)，又看到了什么呢,？

《鳥(niǎo)的天堂》這篇課文語(yǔ)言質(zhì)樸,，意境優(yōu)美，感情真摯,，很適合于學(xué)生自己去體會(huì),，去感悟?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累,、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練,，給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ),。”也提倡尊重學(xué)生,，發(fā)揚(yáng)民主,，張揚(yáng)個(gè)性，把更多的時(shí)間和空間給學(xué)生,，讓學(xué)生自己去揣摩,，去感悟。因此,，在本課教學(xué)中,，我多引導(dǎo)學(xué)生去讀課文，通過(guò)讀來(lái)感悟文章所表達(dá)的思想內(nèi)容,，文章的意境,。如在教學(xué)感悟大榕樹(shù)的美時(shí)，我是這樣設(shè)計(jì)的：先整體感知,，然后抓重點(diǎn)句,，談感悟，在欣賞了錄像以后,，我就引導(dǎo)學(xué)生找作者贊美大榕樹(shù)的句子,，然后讓學(xué)生反復(fù)閱讀，細(xì)細(xì)品味,，從文章的字里行間去體會(huì)榕樹(shù)的美，再組織學(xué)生談感受,，談見(jiàn)解,，在交流中去再現(xiàn)勃勃生機(jī)的大榕樹(shù)。而在教學(xué)第三段時(shí),，在觀看了錄像后,，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這一次的鳥(niǎo)的天堂給你什么印象,，你是從哪里體會(huì)到的？學(xué)生抓住重點(diǎn)句“到處都是鳥(niǎo)聲,，到處都是鳥(niǎo)影,，大的，小的,，花的,，黑的，有的站在枝上叫,，有的飛起來(lái),，有的在撲翅膀?！睆镍B(niǎo)的品種多,，鳥(niǎo)的活動(dòng)多來(lái)體會(huì)鳥(niǎo)兒歡鬧的場(chǎng)面。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程資源豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的,，學(xué)生對(duì)教材的反應(yīng)也往往是多元的,。”這就告訴我們,，語(yǔ)文教學(xué)不是灌輸給學(xué)生“死”的知識(shí),，而是通過(guò)學(xué)生的努力去學(xué)到真正有用的完全屬于他們自己的“活”的知識(shí)。古人云“學(xué)貴有疑”,。學(xué)生之“疑”,，是仔細(xì)閱讀課文的產(chǎn)物，教師應(yīng)鼓勵(lì)提倡,。因此,，在教學(xué)“那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面,，不留一點(diǎn)兒縫隙,。那翠綠的顏色明亮地在我們眼前閃耀，似乎每一片樹(shù)葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng),?！币痪鋾r(shí)，我就引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,，讀了這句話,，你還有什么問(wèn)題？引導(dǎo)學(xué)生從多方面,，多角度去理解“每一片樹(shù)葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng),。”這句話的含義,，讓學(xué)生把頭腦中已有的知識(shí)信息進(jìn)行重組,，從而產(chǎn)生創(chuàng)造性的新發(fā)現(xiàn),、新設(shè)想，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,。

由于本篇課文,，在寫(xiě)鳥(niǎo)兒熱鬧歡騰的場(chǎng)面中，學(xué)生只能感受到鳥(niǎo)的多,，而對(duì)于鳥(niǎo)兒們?cè)诖箝艠?shù)上生活得怎樣快樂(lè)有一定的難度,，這樣一來(lái)，讓學(xué)生感受到“鳥(niǎo)的天堂”的確是鳥(niǎo)的天堂顯得難上加難,。這就需要教師在學(xué)生與文本之間架設(shè)想象,，聯(lián)想之橋，創(chuàng)設(shè)發(fā)現(xiàn)空間,，提供創(chuàng)造平臺(tái),。為此，我在學(xué)習(xí)了鳥(niǎo)兒熱鬧的場(chǎng)面后,，就通過(guò)播放錄像讓學(xué)生從感性上了解鳥(niǎo)兒們?cè)诖箝艠?shù)上快活生長(zhǎng)的場(chǎng)面,，調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在真實(shí)的情感體驗(yàn)，激發(fā)他們強(qiáng)烈的表達(dá)欲望,，在此基礎(chǔ)上組織學(xué)生進(jìn)行說(shuō)話訓(xùn)練,，使學(xué)生能有話可說(shuō)，通過(guò)說(shuō)話訓(xùn)練讓學(xué)生真正感受鳥(niǎo)兒們快樂(lè)的生活,，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)鳥(niǎo)的天堂的贊美和熱愛(ài)之情,。接著又我讓學(xué)生說(shuō)“假如我就是這只小畫(huà)眉，此時(shí)此刻你想告訴大家什么,？”這樣學(xué)生對(duì)榕樹(shù)贊美之情,，就自然流露。

《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn) 鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇十一

《鳥(niǎo)的天堂》是著名作家巴金的作品,，記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂時(shí)所見(jiàn)到的不同景象,，表現(xiàn)了大榕樹(shù)的龐大、茂盛,，以及被稱作：“鳥(niǎo)的天堂”的名不虛傳,，表達(dá)了作者對(duì)大自然中這種生命現(xiàn)象的熱愛(ài)和贊美。

這篇文章動(dòng)靜結(jié)合,，韻味十足,，遣詞造句精妙準(zhǔn)確，表達(dá)感情充沛細(xì)膩,，是一篇培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的好文章,。教學(xué)時(shí)，教師可抓住寫(xiě)樹(shù)和鳥(niǎo)的幾個(gè)重點(diǎn)段落的閱讀，感受“樹(shù)”和“鳥(niǎo)”互相依存的融洽關(guān)系,，感悟大自然中無(wú)處不在的整體和諧性，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了一次人文精神的升華,，進(jìn)一步體現(xiàn)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念,，尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)民主,，張揚(yáng)個(gè)性,，把更多的空間和時(shí)間讓給學(xué)生，讓學(xué)生自己去揣摩,，去感悟,。因此，我這樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：

在學(xué)生整體感知課文的基礎(chǔ)上,，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言,，各抒己見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)喜歡榕樹(shù)還是鳥(niǎo)兒,，并陳述自己喜歡的原因,。

在學(xué)生暢談喜歡段落的基礎(chǔ)上，先引導(dǎo)學(xué)生找出自己喜歡的句子,，反復(fù)閱讀,，細(xì)細(xì)品味，從文章的字里行間去尋找美,。再組織學(xué)生討論,，來(lái)談感受，談見(jiàn)解,，在交流中,，去再現(xiàn)生機(jī)勃勃的大榕樹(shù)，去再現(xiàn)鳥(niǎo)兒在枝頭歡唱,，去感受美的畫(huà)面,、美的韻律、美的語(yǔ)言,、美的生命,、美的情感……

這是一篇訓(xùn)練學(xué)生朗讀的好課文。在教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生“品讀”,。讓學(xué)生自己選擇喜歡的段落,，自已朗讀，自己感受是否讀出了作者所要表達(dá)的情感,，然后在小組中讀,，推薦讀等。

朗讀既是理解課文的基本手段，又是獲得語(yǔ)感及審美情趣的基本方法,，讓學(xué)生充分地朗讀,、談感悟，有利于學(xué)生獲得豐富的欣賞角度,，有利于學(xué)生展開(kāi)自己個(gè)性化的見(jiàn)解,，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、生動(dòng),、個(gè)性地學(xué)習(xí)和語(yǔ)感的發(fā)展,。特別是結(jié)合多媒體課件提供的畫(huà)面配樂(lè)朗讀，可以促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生用聲音再創(chuàng)情景的欲望,，從而對(duì)語(yǔ)言文字有更深的感悟,。

《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn) 鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇十二

《鳥(niǎo)的天堂》是一篇傳統(tǒng)課文，

這篇課文是著名作家巴金的作品,，文章有動(dòng)有靜,，動(dòng)靜結(jié)合；有情有景,，情景交融,；有聲有色，聲色兼美,。以前多次教過(guò)這篇課文,，主要通過(guò)學(xué)生的讀、老師的講解以及引導(dǎo)學(xué)生想象美景,。對(duì)于文字這么優(yōu)美的文章,，學(xué)生往往是學(xué)文，而不進(jìn)入文章所描寫(xiě)的意境,。這次教學(xué)這篇課文時(shí),，由于現(xiàn)在有“班班通”，借助多媒體來(lái)教學(xué)這篇文章就輕松多了,。

在設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程時(shí),，我采取了理清觀察順序、抓住景物特點(diǎn),、體會(huì)寫(xiě)作方法,、領(lǐng)悟作者感情，這一教學(xué)方法,。利用現(xiàn)代多媒體縮短學(xué)生的認(rèn)識(shí)和客觀事物之間的距離,，在學(xué)生心中喚起強(qiáng)烈的真實(shí)感。

《鳥(niǎo)的天堂》一課,，學(xué)生沒(méi)有親臨過(guò)鳥(niǎo)的天堂,，對(duì)大榕樹(shù)的大和美缺乏感性認(rèn)識(shí),，了解不多，難以激發(fā)學(xué)生的情感,。那么,，依據(jù)多媒體能夠通過(guò)聲、光,、色,、形，把遠(yuǎn)的事物拉近,，把抽象的事物變實(shí)。對(duì)于這一點(diǎn),，我在教學(xué)中利用多媒體超文本的教學(xué)軟件,，向?qū)W生展示大榕樹(shù)的實(shí)景，從而拉近學(xué)生與鳥(niǎo)的天堂的空間距離,。在教學(xué)第三大段鳥(niǎo)多,、鳥(niǎo)歡時(shí)，我又充分

發(fā)揮多媒體在語(yǔ)文教學(xué)的作用,。開(kāi)始我播放了一段悅耳動(dòng)聽(tīng)的鳥(niǎo)叫聲,，讓學(xué)生閉上眼睛用心去傾聽(tīng)，用心去感受,。利用音樂(lè)的語(yǔ)言,，使課文語(yǔ)言的形象激活了生活中原來(lái)積累的知識(shí)，并融合在一起,。這群鳥(niǎo)雀躍,，嬉戲玩鬧的場(chǎng)面就促使學(xué)生情不自禁的產(chǎn)生想親眼看到畫(huà)面的情感。情感的投入,，使課堂教學(xué)效率大增,。影視的形象更能喚起學(xué)生情感的共鳴。它能再現(xiàn)語(yǔ)言文字所表現(xiàn)的紛繁世界,，使語(yǔ)言內(nèi)容變抽象為具體,、生動(dòng)，使文字教學(xué)信息傳遞由靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài),，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和參與教學(xué)活動(dòng)的欲望,。因此我在《鳥(niǎo)的天堂》一文的設(shè)計(jì)中，結(jié)合教材重點(diǎn)內(nèi)容和學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和發(fā)展水平,，有目的的恰當(dāng)適時(shí)的運(yùn)用電教媒體,，將學(xué)生帶入語(yǔ)言文字所描繪的美的情景中去，接受美的教育,。

對(duì)于本單元所重點(diǎn)掌握的“見(jiàn)聞”和“聯(lián)想”的教學(xué),，主要通過(guò)讀,、質(zhì)疑、解答來(lái)完成,。但由于這堂課學(xué)生的注意力都放在視覺(jué)的欣賞上,，對(duì)于“見(jiàn)聞”和“聯(lián)想”的掌握不是很好，在教學(xué)時(shí),，還需要老師重點(diǎn)點(diǎn)撥,。在具體學(xué)習(xí)中，要靠同學(xué)們讀讀悟悟,。不過(guò)整堂課學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣還是比較濃的,，都能積極主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)之中，做課堂學(xué)習(xí)的主人,。

《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn) 鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇十三

思言不諱地說(shuō),，這節(jié)課的課堂效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)出乎我的意料。是什么原因使學(xué)生將一篇文章學(xué)得如此血肉鮮活,？是什么原因使學(xué)生將文章的意境描繪得如此淋漓盡致,？是什么原因使學(xué)生將文字深處的人性人情講述得如此聲情并茂？靜心深思,，主要原因有以下幾點(diǎn)：

在整堂課中,，師生之間的關(guān)系是友善的、民主的,、平等的,，課堂氛圍是和諧的。課堂上師生之間多的是探討語(yǔ)氣,，少的是話語(yǔ)霸權(quán),，師生在人格上、精神上都是平等的,。民主是自主的溫床,，和諧的課堂是自主的天地。正因?yàn)橛辛嗣裰髌降鹊膸熒P(guān)系,，學(xué)生才會(huì)熱情洋溢,、激情四射。交流對(duì)課文的理解一節(jié)可以說(shuō)是精彩紛呈,。教師不斷地贊賞學(xué)生的獨(dú)特性和富有個(gè)性化的理解與表達(dá),，師生之間彌漫、充盈著一種精神氛圍,，師生共識(shí),、共享、共進(jìn),，形成了一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”,。懷海特說(shuō)過(guò)：“教育的問(wèn)題就在于使學(xué)生通過(guò)樹(shù)木見(jiàn)到森林,。”現(xiàn)在的學(xué)生生活是豐富多彩的,，他們接觸到的世界是五彩繽紛的,，因此他們能夠用不同的生活來(lái)感悟書(shū)本。

“青山正補(bǔ)墻頭綠”,，“熟讀深思子自明”,，在課堂上，學(xué)生既有充分的自主學(xué)習(xí),，也不乏有效的合作學(xué)習(xí),。合作前，教師用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言明確了合作的任務(wù),；合作中,，教師一以伙伴的身份對(duì)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)進(jìn)行了及時(shí)有效的指導(dǎo)和幫助，并在合作學(xué)習(xí)結(jié)束后給出展示成果的機(jī)會(huì),，給予總結(jié)和反饋。在語(yǔ)言交流的過(guò)程中,，在“思維火花的碰撞中”,，大家對(duì)于課文的內(nèi)容有了深刻的認(rèn)識(shí)，獲得極大的情感滿足,。

這節(jié)教學(xué)的課堂模式是開(kāi)放的,、生動(dòng)的、變化的,、,。其中，既有師與生,、生與生之間的單項(xiàng)對(duì)話,，又有師生與文本之間的立體對(duì)話；既有靜止的圖片觀察,，又有生動(dòng)的錄象欣賞,；既有正面的鼓勵(lì)，又有側(cè)面的“激將”,；既有教師對(duì)學(xué)生的由衷贊嘆,，又有學(xué)生對(duì)教師的真誠(chéng)評(píng)價(jià)；既有教師的與生為善,，又有學(xué)生的自以為非……這樣的課堂又怎能不精彩紛呈,、妙趣橫生呢？

課程改革呼喚教師的教與學(xué)生的學(xué)相統(tǒng)一,，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往,，是相互溝通,，相互影響，相互補(bǔ)充,，從而達(dá)到共識(shí),、共享、共進(jìn),。對(duì)教學(xué)而言,，交往意味著對(duì)話，意味著參與,，意味著相互構(gòu)建,。對(duì)學(xué)生而言，交往意味著心態(tài)的開(kāi)放,，主體性的凸現(xiàn),，創(chuàng)造性的解放，個(gè)性的張顯,。對(duì)教師而言,，交往意味著上課不是傳授知識(shí)，而是一起分享理解,；上課不是無(wú)謂的犧牲和時(shí)光的耗費(fèi),，而是生命活動(dòng)、專業(yè)成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程,。素質(zhì)教育觀下的課堂教學(xué)需要的是人的教育,。它的真正貢獻(xiàn)不僅是使學(xué)生獲得一種知識(shí)，還要讓學(xué)生擁有一種精神,，一種立場(chǎng),，一種態(tài)度，一種不懈的追求,。語(yǔ)文具有工具性,，同時(shí)又具有人文性。我們的語(yǔ)文教學(xué)浸潤(rùn)著人文色彩,，負(fù)載著精神的使命,。但是實(shí)現(xiàn)這一使命的方式卻不是簡(jiǎn)單的傳授和空洞的說(shuō)教，而是教師用自身的美好人性去熏陶和感染學(xué)生,。教學(xué)是心靈與心靈的碰撞,，是思維與思維的摩擦，是靈魂與靈魂的交融,，是生命與生命的對(duì)話,！學(xué)生是具有靈性的人，是風(fēng)格各異的人,，是千姿百態(tài)的人,，他們的靈魂需要的不是被塑造,，而是用各種方法被喚醒、被激發(fā),、被升華,！為人師者,應(yīng)該在教學(xué)這一過(guò)程中帶領(lǐng)學(xué)生至峰顛領(lǐng)略秀色,至波心觸摸海魂,；帶領(lǐng)學(xué)生感悟陽(yáng)春白雪的昭示,，傾聽(tīng)高山流水的應(yīng)和！

教學(xué)永遠(yuǎn)是遺憾的藝術(shù),，要是再有機(jī)會(huì)教同樣的內(nèi)容,，我一定會(huì)重新審視教案，審視學(xué)生,，審視自己,，以求將課上得更好。新的世紀(jì),，新的挑戰(zhàn),，手捧新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，我真實(shí)地感受到了課程改革已如出征的號(hào)角吹響,。雖然在課程改革的征途上沒(méi)有正確的答案,，但相信一定會(huì)留下我們共同探索的足跡?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”,！