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《鳥的天堂》教學(xué)反思優(yōu)缺點 鳥的天堂教學(xué)反思簡短篇一

首先，我通過引導(dǎo)談話,，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗,，說說“天堂”是什么樣子的。聽到這個話題,，學(xué)生們顯得很興奮,，都舉起了小手。學(xué)生的回答是“天堂是快活的”,、“天堂是美好”,、“天堂是幸福的”……等學(xué)生稍平靜了一些，我說：“我想小鳥在天堂里一定也過得很幸福很快樂吧!”同時我板書了課題《鳥的天堂》,。讓學(xué)生讀了課題之后,，我進一步引導(dǎo)：“讀了這個課題，你想提出哪些問題?”學(xué)生在老師的引導(dǎo)下,，稍做思索,，又紛紛舉手，爭先恐后地提出了一些問題：“鳥的天堂”指什么?“鳥的天堂”是什么樣子的?“鳥的天堂”在哪里?“鳥的天堂”里有什么?鳥在鳥的天堂里過很快樂嗎?“鳥的天堂”是怎樣形成的?……

在解答學(xué)生提出的這些問題的過程中,，我先讓學(xué)生完成自己能解答的問題,。有些學(xué)生通過課前預(yù)習(xí)，能回答說：“鳥的天堂是一棵很大的大榕樹”,、“鳥的天堂在廣東省新會縣環(huán)城鄉(xiāng)天馬村前的天馬河中”,、“有許多鳥在鳥的天堂里過著辛福快樂的生活”……有些問題學(xué)生能合理地做出解答,，有些問題學(xué)生回答不夠全面,。對此，我把學(xué)生提出的問題稍加整理,，然后讓學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文,，在文中找出有關(guān)語句，經(jīng)過小組合作討論,，全面,、合理地解答問題。

問題是學(xué)生自己提出來的,，學(xué)生解答問題的欲望非常強烈,。于是，學(xué)生帶著問題開始閱讀課文。在閱讀過程中,，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生讀得非常認真，非常投入,。有些學(xué)生獨自閱讀,、獨立思考，有些同學(xué)閱讀課文再討論交流,，合作學(xué)習(xí),。只見學(xué)生一陣是讀書，一陣是用筆在書上點點畫畫,，找出了有關(guān)詞句,，一陣又是默默思考;有的學(xué)生在書上相互指點，有的在滔滔不絕地陳述著自已的觀點,，有的在補充他人的敘述,，也有的在爭論著……

時間一分分地過去了，學(xué)生從提出問題到思考,、討論問題,、到組織語言，解答問題,，每一個環(huán)節(jié)都做得那么認真,，那么投入。

最后在全班交流的過程中,，學(xué)生在老師或同學(xué)們的補充幫助下圓滿地解答了每一個問題,。

就這樣，通過學(xué)生的問,、讀,、想、說,，基本上理清了文章的主脈,，把握了本課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。

這堂語文課,，學(xué)生學(xué)得如此投入,。

德國教育學(xué)家福祿貝爾說過：“兒童有著強大的驅(qū)動力，教師的任務(wù)是管理和引導(dǎo)學(xué)生,，把他們的驅(qū)動力用于值得從事的活動中,。因此，教師應(yīng)當(dāng)為他們自身活動創(chuàng)造環(huán)境”,。

首先,，教師要善于用學(xué)生感興趣的話題引導(dǎo)談話，激發(fā)學(xué)生的這種強大的驅(qū)動力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)情感,?！疤焯谩边@個話題，是快樂的話題,，是美好的話題,，這也是學(xué)生感興趣的一個話題。從說“天堂”開始,，學(xué)生就對本課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生的興趣，就有了積極投入,、主動學(xué)習(xí)的潛在意識,。因此學(xué)生在讀課題《鳥的天堂》時思維就活了起來，隨后才能提出一些合理的問題。本來學(xué)生對自己設(shè)計的問題總有著濃厚的解答問題的愿望,，也就是學(xué)生把通過閱讀解答自己提出的問題當(dāng)成是值得從事的活動,，比起教師提問讓學(xué)生解答來學(xué)生更愿投入自己強大的驅(qū)動力,。這正是本課學(xué)生能積極投入學(xué)習(xí)活動,、主動探索的主要原因,。

當(dāng)然，學(xué)生有了參與活動,、探究學(xué)習(xí)的興趣，教師還要重視學(xué)法指導(dǎo)和能力的培養(yǎng),，要適時地引導(dǎo)學(xué)生能抓住文中關(guān)鍵詞句理解課文內(nèi)容,，并能用自己的語言較全面，合理地描述問題的結(jié)果,，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣,，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

學(xué)生陳述自己的見解時,，教師要對學(xué)生的描述予以肯定,，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)語文的自信心，但更重要的是教師要有技巧地幫助學(xué)生把自己的見解描述得更具體,，更有理有據(jù),，這樣才能提高學(xué)生的理解能力和表達能力。如,，指導(dǎo)學(xué)生說出通過“到處都是鳥聲,，到處都是鳥”，“應(yīng)接不暇”等詞語說明大榕樹里的鳥很多，通過“有的……有的……有的……”說明鳥在這里生活得很快樂,。也就是說鳥的天堂里有許多鳥,，它們過的很快樂，很幸福,。這也是把大榕樹說成是鳥的天堂的主要理由,。說到為什么大榕樹會成為鳥的天堂時，學(xué)生不但說出了大榕樹成為鳥的天堂的原因,，也能結(jié)合本地實際,，說出了“我們也要保護環(huán)境，讓我們家鄉(xiāng)有更多的鳥的天堂,?！倍嗝疵篮玫脑竿?

這堂語文課，從問到讀,、從讀到想,、從想到說，無不顯現(xiàn)出學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)愿望,?？吹揭粡垙埱笾男∧槪處熡衷跄艽驍鄬W(xué)生的學(xué)習(xí)活動呢?教師要站在育人的高度審視教學(xué),，要對學(xué)生的一切發(fā)展負責(zé),。把課堂還給學(xué)生，把課堂作為學(xué)生學(xué)習(xí)自身活動的良好發(fā)展環(huán)境,，在課堂上重情感教育,，重習(xí)慣培養(yǎng)，重學(xué)法指導(dǎo),，重思維訓(xùn)練,，堅持這樣做，就能使學(xué)生終身受益,，必定有利于他們一生的發(fā)展,。

《鳥的天堂》教學(xué)反思優(yōu)缺點 鳥的天堂教學(xué)反思簡短篇二

前不久，剛上完鳥的天堂,。此時,，回想起來感觸頗多。年輕的我也和許多同齡教師一樣希望能借鑒,、模仿一些名家的教學(xué)讓課堂充滿活力,，并對使用多媒體教學(xué)特別感興趣，總認為只要發(fā)揮它們的作用,，課堂上一定是輕松自在,、活躍非凡的,。同時，一定能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣,，從而創(chuàng)造良好的閱讀氛圍,。然而課堂、學(xué)生并非哪里都一樣的,，他們的個性很多時候造就了結(jié)果與設(shè)想產(chǎn)生出入,，意想不到的問題悄然出現(xiàn)，因而教學(xué)時導(dǎo)致的一些遺憾就不可避免的發(fā)生,。這些讓我思緒波動了很長一段時間,，同時也激勵著我不斷反思自己的點點滴滴。下面就《鳥的天堂》這篇課文一個導(dǎo)入片斷談?wù)勛约航虒W(xué)時和后的一些感想,。

《鳥的天堂》是我國現(xiàn)代著名作家巴金先生的寫景散文,。它描寫的是生長在我國南方的一棵美麗、壯觀的大榕樹,，樹上許多鳥兒在那里做窩、生活,。文章以鮮明的動靜對比手法,，生動地描繪了這棵大榕樹是“鳥的天堂”。為了把學(xué)生帶到課文描寫的情境中,，讓他們知道“鳥的天堂是怎樣的”,。我便在導(dǎo)入時，多媒體出示了大榕樹上百鳥鳴,、群鳥飛的錄像,，同時我通過語言描繪，創(chuàng)設(shè)了來到大榕樹下的情境,。本以為身臨其境的觀看錄像能確切的讓學(xué)生對鳥的天堂有所感悟,，然而并非如此,。

師：（播放大榕樹及樹上百鳥飛,、叫的錄像,。）同學(xué)們,，在我國南方有一種美麗,、壯觀的榕樹,，它有著數(shù)不清的丫枝,，枝上又生根，有許多根一直垂到地上,，伸進泥土里,。樹上住著許多鳥兒,，它們自由自在地飛呀，叫呀,，生活得多么快樂,！這里就是鳥的天堂。

（板書：鳥的天堂）

師：今天,，我們就跟隨我國著名作家巴金一起去欣賞這美麗的鳥的天堂。

師：請同學(xué)們迅速讀課文,，看一看，作者幾次經(jīng)過鳥的天堂,？每次是什么時候去的,？看到什么？有不懂的詞,、句子用橫線畫出來,。

生：（作者幾次經(jīng)過鳥的天堂？）

……

當(dāng)時我想著這樣的開場一定能吸引學(xué)生的興趣,，讓他們饒有興致地投入到閱讀文章中來,。但事實偏離了我的設(shè)想。學(xué)生觀看影片時的確是聚精會神的,?？梢哉f是眼睛直盯著影片，一副被陶醉,、完全吸引了得樣子,。我暗自慶幸,，以為這一步走對了,，并且走得還很不錯,。多媒體在這里充分發(fā)揮了它的作用,。很多多媒體運用的思路在腦中一掃而過。接下來便是重點內(nèi)容了,，從初讀到熟讀再到精讀,，真正到讀課文時,，不少學(xué)生似乎一下子愣住了，跟課文就是接不上軌,，自以為較完美的導(dǎo)入，一下子就不見影子了,，后面的教學(xué)就未能達到設(shè)想的效果,。

為此我課后問了好多同學(xué)，讓我大感意外,。特別是個別的同學(xué)在第一節(jié)課學(xué)習(xí)之后，似乎對哪里是“鳥的天堂”存在著很大的困惑,，有的似乎知道但又不甚清楚,。對此我想了很久到底是什么原因?qū)е铝诉@一結(jié)果呢？按常理來說,，我所設(shè)計的導(dǎo)入應(yīng)該是可行的,，讓學(xué)生直觀的了解“鳥的天堂”是怎樣的一個地方，然后在從文本中來體會“鳥的天堂”,，從直觀感知到引入文本,，步驟清晰可見，問題因該不會出現(xiàn)在這里,。思索再三也找不出緣由,，我便又去問那些同學(xué)幾個問題。

１,、你覺得從影片中你了解了什么,？

２、你對鳥的天堂有什么了解,？

答案是五花八門的,。更出乎我預(yù)料之外的是,，很多同學(xué)對影片所描寫的就是“鳥的天堂”并不知曉。也就是說我在放影片時,，描述大榕樹時的一段話并沒有被學(xué)生所接受,，導(dǎo)致了后來再讀課文時，學(xué)生概念的模糊,。

回想自己的導(dǎo)入,，的確存在著一些弊端，對學(xué)生的認知差異分析的不足,，對多媒體過于信任和依賴,，讓一篇優(yōu)美的散文無法發(fā)揮它的魅力。

現(xiàn)在我明白了,，多媒體無法取代學(xué)生的認知能力,。學(xué)生的知識量決定著他們對天堂存在著不同的認識。我的導(dǎo)入雖然不唐突,，但生硬的牽引學(xué)生讓學(xué)生直接接受那棵大梧桐樹就是鳥的天堂,，其實已經(jīng)失敗了。結(jié)果必將導(dǎo)致許多學(xué)生無法理解和明白“鳥的天堂”到底是怎么一回事,。以至于學(xué)生在讀文章時的興趣不濃厚,，也導(dǎo)致學(xué)生的思維無法打開，更好的融入到學(xué)習(xí)中來,。

對學(xué)生認識水平的了解過于簡單,，理想化是我這次失敗的主要原因。所以在對學(xué)生進行調(diào)查之后,，我針對學(xué)生的認知水平進行了一次簡單的測驗,，又制定了一個新的導(dǎo)入。那就是直接從文本入手,，首先讓學(xué)生一起對“天堂”來進行一下認識,。當(dāng)然根據(jù)調(diào)查學(xué)生對“天堂”的認識是不同的但這不會影響接下來的教學(xué)。反而會激發(fā)起學(xué)生的閱讀興趣,。人的天堂大家都知道,，而鳥的天堂會是怎樣的呢？作者又是怎樣寫的呢,？對文本產(chǎn)生了興趣之后,，再來閱讀文章，了解內(nèi)容,，學(xué)習(xí)方法那就輕松容易多了,。綜上兩個導(dǎo)入，讓我明白了一點,。萬事開頭難,，的確要想開好頭,，找到好的導(dǎo)入確實不易，但是我想：如果能把握好感知道目標(biāo),，并把它輔射到每一個學(xué)生,，讓學(xué)生都能找到。那么學(xué)生就一定能活躍起來,。以后如果遇到類似的事件,，我會清楚得先考慮學(xué)生的認知、感知水平,，并且明確一切應(yīng)從文本入手,。多媒體等教具的應(yīng)用是為了文本服務(wù)，它們不能取代了學(xué)生對文本的認知,、理解,。以文載道，才能真正明白作者所要表達的情感,，教學(xué)也就不再是遺憾的教學(xué)了,。

《鳥的天堂》教學(xué)反思優(yōu)缺點 鳥的天堂教學(xué)反思簡短篇三

在《鳥的天堂》這堂課的學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生學(xué)的個性投入,。這是學(xué)生用心參與,、合作學(xué)習(xí)的一堂語文課。

首先,，我透過引導(dǎo)談話,，讓學(xué)生結(jié)合自我的生活經(jīng)驗，說說“天堂”是什么樣貌的,。聽到這個話題,，學(xué)生們顯得很興奮,，都舉起了小手,。學(xué)生的回答是“天堂是快活的”,、“天堂是完美”,、“天堂是幸福的”……

等學(xué)生稍平靜了一些,，我說：“我想小鳥在天堂里必須也過得很幸福很快樂吧！”同時我板書了課題《鳥的天堂》,。讓學(xué)生讀了課題之后,，我進一步引導(dǎo)：“讀了這個課題，你想提出哪些問題,？”學(xué)生在老師的引導(dǎo)下,，稍做思索，又紛紛舉手,，爭先恐后地提出了一些問題：“鳥的天堂”指什么,？“鳥的天堂”是什么樣貌的,？“鳥的天堂”在哪里？“鳥的天堂”里有什么,？鳥在鳥的天堂里過很快樂嗎,？“鳥的天堂”是怎樣構(gòu)成的？……

在解答學(xué)生提出的這些問題的過程中,，我先讓學(xué)生完成自我能解答的問題,。有些學(xué)生透過課前預(yù)習(xí)，能回答說：“鳥的天堂是一棵很大的大榕樹”,、“鳥的天堂在廣東省新會縣環(huán)城鄉(xiāng)天馬村前的天馬河中”,、“有許多鳥在鳥的天堂里過著辛福快樂的生活”……有些問題學(xué)生能合理地做出解答,，有些問題學(xué)生回答不夠全面,。對此，我把學(xué)生提出的問題稍加整理,，然后讓學(xué)生用自我喜歡的方式讀課文,，在文中找出有關(guān)語句，經(jīng)過小組合作討論,，全面,、合理地解答問題。

問題是學(xué)生自我提出來的,，學(xué)生解答問題的欲望十分強烈,。于是，學(xué)生帶著問題開始閱讀課文,。在閱讀過程中,，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生讀得十分認真，十分投入,。有些學(xué)生獨自閱讀,、獨立思考，有些同學(xué)閱讀課文再討論交流,，合作學(xué)習(xí),。只見學(xué)生一陣是讀書，一陣是用筆在書上點點畫畫,，找出了有關(guān)詞句,，一陣又是默默思考；有的學(xué)生在書上相互指點,，有的在滔滔不絕地陳述著自已的觀點,，有的在補充他人的敘述，也有的在爭論著……

時光一分分地過去了，學(xué)生從提出問題到思考,、討論問題,、到組織語言，解答問題,，每一個環(huán)節(jié)都做得那么認真,，那么投入。

最后在全班交流的過程中,，學(xué)生在老師或同學(xué)們的補充幫忙下圓滿地解答了每一個問題,。就這樣，透過學(xué)生的問,、讀,、想、說,，基本上理清了文章的主脈,，把握了本課學(xué)習(xí)的主要資料。

這堂語文課,，學(xué)生學(xué)得如此投入,。之后，透過對這堂課學(xué)習(xí)過強的反思,，我對語文課的學(xué)習(xí)有了一個新的認識,。

德國教育學(xué)家福祿貝爾說過：“兒童有著強大的驅(qū)動力，教師的任務(wù)是管理和引導(dǎo)學(xué)生,，把他們的驅(qū)動力用于值得從事的活動中,。因此，教師應(yīng)當(dāng)為他們自身活動創(chuàng)造環(huán)境”,。

首先,，教師要善于用學(xué)生感興趣的話題引導(dǎo)談話，激發(fā)學(xué)生的這種強大的驅(qū)動力,，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)情感,。“天堂”這個話題,，是快樂的話題,，是完美的話題，這也是學(xué)生感興趣的一個話題,。從說“天堂”開始，學(xué)生就對本課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生的興趣,，就有了用心投入,、主動學(xué)習(xí)的潛在意識。因此學(xué)生在讀課題《鳥的天堂》時思維就活了起來，隨后才能提出一些合理的問題,。本來學(xué)生對自我設(shè)計的問題總有著濃厚的解答問題的愿望,，也就是學(xué)生把透過閱讀解答自我提出的問題當(dāng)成是值得從事的活動，比起教師提問讓學(xué)生解答來學(xué)生更愿投入自我強大的驅(qū)動力,。這正是本課學(xué)生能用心投入學(xué)習(xí)活動,、主動探索的主要原因。

當(dāng)然,，學(xué)生有了參與活動,、探究學(xué)習(xí)的興趣，教師還要重視學(xué)法指導(dǎo)和潛力的培養(yǎng),，要適時地引導(dǎo)學(xué)生能抓住文中關(guān)鍵詞句理解課文資料,，并能用自我的語言較全面，合理地描述問題的結(jié)果,，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣,，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力。

學(xué)生陳述自我的見解時,，教師要對學(xué)生的描述予以肯定,，幫忙學(xué)生樹立學(xué)習(xí)語文的自信心，但更重要的是教師要有技巧地幫忙學(xué)生把自我的見解描述得更具體,，更有理有據(jù),，這樣才能提高學(xué)生的理解潛力和表達潛力。如,，指導(dǎo)學(xué)生說出透過“到處都是鳥聲,，到處都是鳥”，“應(yīng)接不暇”等詞語說明大榕樹里的鳥很多,，透過“有的……有的……有的……”說明鳥在那里生活得很快樂,。也就是說鳥的天堂里有許多鳥，它們過的很快樂,，很幸福,。這也是把大榕樹說成是鳥的天堂的主要理由。說到為什么大榕樹會成為鳥的天堂時,，學(xué)生不但說出了大榕樹成為鳥的天堂的原因,，也能結(jié)合本地實際，說出了“我們也要保護環(huán)境,，讓我們家鄉(xiāng)有更多的鳥的天堂,。”多么完美的愿望??！

這堂語文課,，從問到讀、從讀到想,、從想到說,，無不顯現(xiàn)出學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)愿望?？吹揭粡垙埱笾男∧?，教師又怎能打斷學(xué)生的學(xué)習(xí)活動呢？教師要站在育人的高度審視教學(xué),，要對學(xué)生的一切發(fā)展負責(zé),。把課堂還給學(xué)生，把課堂作為學(xué)生學(xué)習(xí)自身活動的良好發(fā)展環(huán)境,，在課堂上重情感教育,，重習(xí)慣培養(yǎng)，重學(xué)法指導(dǎo),，重思維訓(xùn)練,，堅持這樣做，就能使學(xué)生終身受益,，必定有利于他們一生的發(fā)展,。

《鳥的天堂》教學(xué)反思優(yōu)缺點 鳥的天堂教學(xué)反思簡短篇四

《鳥的天堂》這篇課文，記述了作者和朋友兩次經(jīng)過鳥的天堂時所見到的不同景象,，表現(xiàn)了大榕樹的龐大茂盛,，以及鳥的天堂的名不虛傳，表達了作者對大自然中這種生命現(xiàn)象的熱愛和贊美,。這篇課文是本單元組的第一篇課文,，而本單元組的訓(xùn)練重點是:在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作者的表達方法,。

因此在通過第一課時的學(xué)習(xí),，在學(xué)生明確了大榕樹和眾鳥的特點把握了作者思想感情的基礎(chǔ)上，第二課時,，我重點引導(dǎo)學(xué)生帶著“作者是怎樣寫出景物的特點的,，哪些句子寫得好，為什么好”的問題,，細細品讀課文,，體會寫法的。

在具體的學(xué)習(xí)過程中,，以讀為主,，讓學(xué)生把心放進具體的語境中，邊想像畫面邊體會情感,，抓住關(guān)鍵的字詞,，讀出感受,，讀出滋味，然后是師生評價,，評價后結(jié)合體會再讀再悟，使讀的層次逐步提高,，在讀中體驗和感悟作者的言語,、情感的能力也隨之提高。

另外,，在本課的學(xué)習(xí)中,，還注意了讀與寫的結(jié)合，在領(lǐng)悟作者抓住榕樹特點進行靜態(tài)描寫的方法后,，進行了遷移訓(xùn)練,，學(xué)習(xí)作者的寫法，口頭描述自己喜歡的一種花草樹木,。在領(lǐng)悟作者動態(tài)描寫群鳥歡騰的熱鬧場景后,，用“有的……有的……有的……”的句式描述可見同學(xué)們的活動——這些訓(xùn)練隊直到孩子的寫作能起到較明顯的作用。

本課的拓展練習(xí),，雖然之設(shè)計了一項,，但這次拋磚引玉，卻體現(xiàn)了多元化的原則：學(xué)生可以從環(huán)保的角度談?wù)J識,，也可用上本節(jié)積累的語言,，也可學(xué)習(xí)本課的表達方式，因此呈現(xiàn)的果應(yīng)是開放的,，多元化的,。

但是，理想和現(xiàn)實永遠是有差距的,，在實施的過程中,，也出現(xiàn)了很多問題：

1 再以讀促悟的過程中，由于學(xué)生對語言文字的敏感程度參差不齊,，所以,，感情朗讀的水平也參差不齊。

2 由于這節(jié)課的目標(biāo)是領(lǐng)悟作者的表達方法,，所以在體會方法的實際操作中,，工具性的分量有點重了。

3 拓展練習(xí)的開放性較大,，所以學(xué)生寫出來的東西面面俱到,，層面很淺，倒不如專門落實積累或?qū)W習(xí)表達一個方面更扎實,。

《鳥的天堂》教學(xué)反思優(yōu)缺點 鳥的天堂教學(xué)反思簡短篇五

《鳥的天堂》是著名作家巴金先生的作品,，選作課文時有改動,。作者記敘了他和朋友兩次經(jīng)過“鳥的天堂”的所見所聞，具體描寫了傍晚靜態(tài)的大榕樹和第二天早晨群鳥活動的景象,。寬闊清澈的河流,，充滿生機的大榕樹，活潑可愛的小鳥,，構(gòu)成了一幅高雅清幽的風(fēng)景畫,，展示了一派美麗動人的南國風(fēng)光，表達了作者對大自然生命力的熱愛和贊美,。

這篇課文已是我第三次教,，每一次教后的感受都不一樣。記得第二次在教學(xué)這篇課文時,，因為沒有很好地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境,，所以在引導(dǎo)學(xué)生感受大榕樹是多么地富有生命力時，學(xué)生體會得不夠深刻,。因此在這次的教學(xué)中,，為了改進前兩次教學(xué)中的不足，我為此做了精心的準(zhǔn)備,。課前搜集大榕樹的氣根的圖片,、眾鳥紛飛的景象，同時下載了幾首優(yōu)美的曲子來作為學(xué)習(xí)時的背景音樂,，盡可能營造出最佳的課堂情境,。

在實際教學(xué)中，我首先由一個關(guān)于大榕樹的美麗傳說導(dǎo)入新課,，隨之進行一段配樂解說,，“在廣東有這樣一個美麗的傳說：相傳四、五百年前,，在廣東新會的天馬村,，有一條小河，河中間有一塊泥灘小島,。潮退外露,，潮漲水淹。一天,，一只仙鶴看中了這兒環(huán)境靜而優(yōu)雅,，便銜來了一根榕樹枝，說來奇怪,。不久,，榕樹生長起來，枝繁葉茂,，遠看像一片浮動的綠洲,。又一個美麗的清晨,，這只仙鶴帶來了數(shù)萬只仙鶴，棲息在這棵榕樹上,。從此,，每于清晨薄霧中，萬千靈鳥鳴聲呼喚,，凌空翱翔,，野趣盎然，形成南國一個奇觀,。”學(xué)生的興趣馬上被充分的調(diào)動起來,，然后非常自然地揭示了本課的課題,，讓學(xué)生先對鳥的天堂有一個初步的感知。然后引導(dǎo)學(xué)生整體把握課文的主要內(nèi)容,，找出關(guān)鍵的一句表達巴金爺爺情感的句子,，即“昨天是我的眼睛騙了我，那”鳥的天堂“的確是鳥的天堂??！”在齊讀后有意識地引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生馬上提出了：為什么有的“鳥的天堂”加引號,，有的不加引號,？由疑促思。

從整體入手后,，再具體引導(dǎo)學(xué)生感受這棵大榕樹的特點,。教學(xué)這部分時，由我來配樂朗讀,，讓學(xué)生去盡情的想象這棵大榕樹的樣子,。剛讀完，一雙雙小手刷地舉起來,，“我仿佛看到了一棵生機勃勃的大榕樹”,，“老師，剛才你在讀的時候我好像真的看到這棵榕樹了,，它可真大啊”,，“我眼前好像出現(xiàn)了一棵枝繁葉茂的大榕樹”……我馬上進行點撥：同學(xué)們，這是你的感受,，那么巴金爺爺對這棵榕樹有著怎樣不同的感受呢,？學(xué)生很快就找到了，異口同聲地回答：這美麗的南國的樹,！接下來,，再引導(dǎo)學(xué)生去感悟作者是怎樣把這些特點寫出來的,？讓學(xué)生反復(fù)讀，通過多種不同形式的讀,，走進文本,，結(jié)合交流的關(guān)鍵詞句去感悟體會語言的內(nèi)涵，感受榕樹的美麗,。但是,，很遺憾的是對于句子“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛,，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動”,，讓學(xué)生體會新的生命時僅停留在表面，思維比較局限,，記得前兩次在教學(xué)這課時也是在這個句子的學(xué)習(xí)時不夠順暢,，在這句的指導(dǎo)上欠妥。

感受了大榕樹的美麗后遷移練筆,，引向讀“鳥”,。這部分的學(xué)習(xí)除了要讓學(xué)生感受到鳥的多，更重要的是要有意識地引導(dǎo)學(xué)生去感受為什么這里的鳥會這么多,。因此在教學(xué)中,，我先是給學(xué)生介紹了一份關(guān)于天馬村的人們是怎樣愛鳥的小資料，接著安排了一個小練筆：正是由于有了這美麗善良的南國的人,，才有了這神奇美麗的南國的樹,。假如你就是那第一只飛來的仙鶴，你發(fā)現(xiàn)了這株美麗的南國的樹,，你將怎樣召喚你的親人,、朋友來此安居樂業(yè)？請你寫下最能打動他的話,。學(xué)生對這個練筆特別感興趣,，就連平常特別愛調(diào)皮搗蛋的思涵也特別積極，高高舉起他的手,，生怕我不給他機會,。之后，出示了一段眾鳥紛飛的視頻文件,，學(xué)生一片歡呼,，興奮得不得了，本來并沒有要求讓他們發(fā)言,，可大家卻在觀看后情不自禁地舉起了手想來交流自己的觀后感,。記得有一個孩子說道：這里的鳥可真多啊！各種各樣的,，我眼睛都看不過來了,。然后我順勢點撥：孩子們，眼睛看不過來這就叫――應(yīng)接不暇,，非常輕松地就理解了這個新詞,。緊接著，我又試著從多個角度來培養(yǎng)學(xué)生的想象力,，：樹上還有些什么形態(tài)的鳥呢,？畫眉鳥可能在唱什么呢？最后,，再次回到寫巴金爺爺感受的句子：“昨天是我的眼睛騙了我,，那”鳥的天堂“的確是鳥的天堂啊,！”這時讓學(xué)生再來解答課始提出的問題：為什么有的“鳥的天堂”加引號,，有的不加引號？學(xué)生的體會就很深刻了,。

《鳥的天堂》教學(xué)反思優(yōu)缺點 鳥的天堂教學(xué)反思簡短篇六

《鳥的天堂》是著名作家巴金的佳作。課文描寫了兩次到鳥的天堂看到的景象：榕樹枝繁葉茂,，眾鳥歡躍歌唱,。作家巴金用樸實優(yōu)美的語言贊美了大自然這種人與自然和諧相處的境界，讓我們的心不由顫動,，讓我們的情為之動容,！帶著美好的夙愿，我開始了新的探索,，想讓這樣一篇經(jīng)典的文章同樣煥發(fā)新的活力,。

學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，讓課堂真正活起來,，讓朗朗書聲伴隨課堂,這也是我這節(jié)課比較突出的地方,。語文課程植根于現(xiàn)實，面向世界,，面向未來,，所以我們的教學(xué)研究必須不斷創(chuàng)新。老師要發(fā)揚自己的教學(xué)個性,，學(xué)生要萌發(fā)自己的個性意識,，課堂教學(xué)就要創(chuàng)設(shè)個性學(xué)習(xí)的天地。 其主體參與,，合作互動設(shè)想是：小組生生互動,，集體師生互動；積極探討中提高學(xué)習(xí)能力,，自然滲透中培養(yǎng)人文素養(yǎng),。

整個教學(xué)過程,，采用了變序的結(jié)構(gòu)。從結(jié)尾段的中心句入手,，以“疑”為線索,，以“思”為核心，設(shè)計了“引疑—質(zhì)疑—析疑—解疑”的教學(xué)思路,。在速讀全文后,，我有意識地抓住文章結(jié)尾段的中心句，引導(dǎo)學(xué)生提出了“昨天眼睛騙了我”是什么意思,？“那‘鳥的天堂’的確是鳥的天堂啊”一句中為什么前一個“鳥的天堂”要用引號,？這些問題，力爭起到從中心句入手,、引疑的作用,。接著，把學(xué)生提出的問題插入教學(xué)過程中,，讓學(xué)生通過閱讀思考,、討論交流加以解決，使析疑,、解疑的過程成為語言文字訓(xùn)練和理解課文內(nèi)容的過程,。

1．把質(zhì)疑問難貫穿于教學(xué)的始終。上課之初引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,，在析疑,、解疑過程中，仍不忘讓學(xué)生質(zhì)疑問難,。培養(yǎng)學(xué)生帶著問題學(xué),，針對問題學(xué)，同時掌握培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力,。

2．在語言文字訓(xùn)練及朗讀訓(xùn)練中,，讓學(xué)生讀、思,、勾畫,，發(fā)揮學(xué)生的主動性，指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法,。如詞語訓(xùn)練中,，用解釋、比較,、聯(lián)系上下文等方法,；又如指導(dǎo)讀，有默讀、齊讀,、自由讀,、有感情地朗讀等形式，并注意啟發(fā)學(xué)生讀的欲望,，提高學(xué)生讀的能力,。

3．恰當(dāng)?shù)剡\用多媒體手段，幫助學(xué)生理解課文,。在研讀課文的過程中,，我運用了多媒體手段，體現(xiàn)了文字與形象的結(jié)合,。例如,，研讀“群鳥紛飛”這一部分時，教師動情的介紹群鳥紛飛的情景,，然后是播放課件,，給學(xué)生直觀的感受，接著讓學(xué)生談感受,，在回到文章中去感悟語言,，最后為畫面配解說詞，在這樣的活動進行語言文字的訓(xùn)練,，培養(yǎng)學(xué)生的語感,。

在這堂課的教學(xué)中有成功的喜悅，也有幾許的遺憾,，使我深刻認識到教學(xué)中細微之處是課堂,，上完這堂課,，這一環(huán)節(jié)深深印在的腦海中,，就是學(xué)生板書時，寫字不規(guī)范,，然而我沒有指出,，孩子們不良的習(xí)慣不正是我們沒有及時地去糾正造成嗎？在今后的教學(xué)道路上我會一如既往的堅定信念：路漫漫其修遠兮,，吾將上下而求索,。

《鳥的天堂》教學(xué)反思優(yōu)缺點 鳥的天堂教學(xué)反思簡短篇七

《鳥的天堂》一文記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過“鳥的天堂”時所見到的不同景象，說明大榕樹的繁茂奇特以及被稱作“鳥的天堂”名副其實,，表達了作者熱愛大自然,、贊美大自然的.思想感情。

這是一篇帶有一些抒情意味的文章,。為了引起學(xué)生讀書的興趣,，在開始我采用了視頻，使學(xué)生們產(chǎn)生強烈的讀書欲望，這就促使學(xué)生能夠認真地去讀書,。

《鳥的天堂》一文內(nèi)容寫的非常美,，語言也非常美，作者的感情全身心的投入,，情也美,。課文描寫了兩次到鳥的天堂看到的美麗：景象榕枝繁葉茂，眾鳥歡樂歌唱,。作者以樸實優(yōu)美的語言,、鮮明的動靜對比手法,贊頌了這自然景觀，生動地描繪了這株大榕樹是“鳥的天堂”,從而贊嘆了我國南方水鄉(xiāng)自然環(huán)境之美,。

在表現(xiàn)榕樹生命力之美時,，這樣寫道“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛,，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動,。”這里如果去掉“似乎”變成寫實,，就顯得不真實了,；如果換成“我覺得”就把感覺和景物截然分開，語氣平淡,?！邦潉印比绻兂伞坝縿印⑻鴦?、顫抖”,，就不能把綠葉富有生命力的特有精神狀態(tài)準(zhǔn)確地刻畫出來?！八坪?、顫動”傳神地把當(dāng)時作者的感受、聯(lián)想融入于景,，具有“物我兩忘”的心態(tài)，意境深遠,，妙不可言,。寫榕樹的葉子亮麗，又反客為主,，寫成“翠綠的顏色,，明亮地照耀著我們的眼睛”。葉子對人的吸引力太大了,，讓人不得不看,，榕樹的生命力可謂強。

第二次去看榕樹,，寫群鳥嬉戲,，“到處是鳥聲，到處是鳥影”,，極言場面

之廣大。從聽覺寫“聲”,，從視覺寫“影”,，寫影比寫鳥本身更能體現(xiàn)當(dāng)時的熱鬧紛繁,。用“大的,、小的、花的,、黑的,，有的站在樹枝上叫，有的飛起來,，有的撲翅膀”。充分寫出形態(tài)的多種多樣,，生動形象,，給人以身臨其境之感。

在理解課文的基礎(chǔ)上,，指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀,，可以使學(xué)生的思想得到升華，并能更加深了對文本的理解,。在朗讀描寫大榕樹和鳥多的段落時,，讓學(xué)生邊讀邊想象榕樹的樣子以及鳥多的場面,。為以后的作文打下基礎(chǔ),。

一堂語文課，從問到讀,、從讀到想,、從想到說，無不顯現(xiàn)出學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)愿望,。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,，教師要站在育人的高度審視教學(xué),，要對學(xué)生的一切發(fā)展負責(zé)。把課堂還給學(xué)生,，把課堂作為學(xué)生學(xué)習(xí)自身活動的良好發(fā)展環(huán)境,，在課堂上重情感教育，重習(xí)慣培養(yǎng),，重學(xué)法指導(dǎo),，重思維訓(xùn)練，堅持這樣做,，就能使學(xué)生終身受益,，必定有利于他們一生的發(fā)展,。

《鳥的天堂》教學(xué)反思優(yōu)缺點 鳥的天堂教學(xué)反思簡短篇八

覃桂秋 巴金的《鳥的天堂》是一篇膾炙人口的文章.課文描寫了兩次到鳥的天堂看到的景象:榕樹枝繁葉茂,眾鳥歡樂歌唱.文中描寫動靜結(jié)合,韻味十足,遣詞造句精妙,表達感情細膩.這篇文章文質(zhì)兼美,作者深情地向人們展示了自然界的美好:以樸實優(yōu)美的語言贊頌了這自然景觀.

在設(shè)計教學(xué)過程時，我從中心句入手，引導(dǎo)質(zhì)疑問題，接著細讀課文，體會榕樹上眾鳥紛飛的壯觀情景，認識大榕樹奇特、美麗,、大而茂盛的特點,。教學(xué)中，利用現(xiàn)代多媒體縮短學(xué)生的認識和客觀事物之間的距離，在學(xué)生心中喚起強烈的真實感,。由于學(xué)生沒有親臨過鳥的天堂,，對大榕樹的大和美缺乏感性認識，了解不多,，難以激發(fā)學(xué)生的情感,。那么,，依據(jù)多媒體能夠通過聲,，光,，色，形,，把遠的事物拉近，把抽象的事物變實。對于這一點，我在教學(xué)中利用多媒體，向?qū)W生展示大榕樹的實景，從而拉近學(xué)生與鳥的天堂的空間距離,。在教學(xué)第三大段鳥多、鳥歡時,，我又充分發(fā)揮多媒體在語文教學(xué)的作用,。開始我播放了群鳥在榕樹上活動的錄象,，讓學(xué)生用心去傾聽,，用心去感受,。這群鳥雀躍,，嬉戲玩鬧的場面就促使學(xué)生情不自禁的產(chǎn)生想親眼看到畫面的情感,。情感的投入,，使課堂教學(xué)效率大增,，也喚起學(xué)生情感的共鳴。它能再現(xiàn)語言文字所表現(xiàn)的紛繁世界,，使語言內(nèi)容變抽象為具體,、生動，使文字教學(xué)信息傳遞由靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài),，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和參與教學(xué)活動的欲望,。

朗讀訓(xùn)練時，主要采用自主朗讀,，談感悟的方法,。《鳥的天堂》這篇課文語言質(zhì)樸,，意境優(yōu)美,，感情真摯，很適合學(xué)生自己去體會,，去領(lǐng)悟,。教

師抓住寫樹和鳥的幾個重點段落的閱讀，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：抓句子,，談感悟,。先引導(dǎo)學(xué)生找出自己感受最深的句子，反復(fù)閱讀,，細細品味,，從文章的字里行間去尋找美。再組織學(xué)生討論,，來談感受,，談見解，在交流中,，去再現(xiàn)生機勃勃的大榕樹,，去再現(xiàn)鳥兒在枝頭歡唱，去感受美的畫面,、美的韻律,、美的語言、美的生命,、美的情感……

拓展延伸時,，教師出示思考題：請你以導(dǎo)游或小鳥兒的身份，向游人介紹這里的景象,。介紹的形式可以自由選擇,。

我在《鳥的天堂》一文的設(shè)計中,，結(jié)合教材重點內(nèi)容和學(xué)生的知識基礎(chǔ)和發(fā)展水平，有目的的恰當(dāng)適時的運用電教媒體,，將學(xué)生帶入語言文字所描繪的美的情景中去,，接受美的教育。整堂課學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣還是比較濃的,，都能積極主動參與到學(xué)習(xí)之中,，做課堂學(xué)習(xí)的主人。

《鳥的天堂》教學(xué)反思優(yōu)缺點 鳥的天堂教學(xué)反思簡短篇九

《鳥的天堂》一課記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過“鳥的天堂”時所見到的不一樣景象,，說明大榕樹的繁茂奇特以及被稱作“鳥的天堂”名副其實,，表達了作者熱愛大自然、贊美大自然的思想感情,。教學(xué)前,，我深挖課文中的環(huán)境教育因素,，明確了“鳥的天堂”的確是鳥的天堂的原因：其一,，是因為生態(tài)環(huán)境好（榕樹很大，很茂盛,，周圍是河流,，氣候適宜。）,；其二,，是因為這兒的人好（農(nóng)民不許人捉它們。）同時生態(tài)環(huán)境好又有人為的因素,。在教這篇課文時,，我是這樣做的：

課前查找資料有效的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的用心性，擴大了學(xué)生的知識面,，變其被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí),。學(xué)生透過查閱資料，了解到巴金先生寫作的《鳥的天堂》原文,，鳥的天堂所在地,，鳥的天堂是怎樣構(gòu)成的，構(gòu)成的原因,，構(gòu)成的時光,，老百姓是怎樣保護它的，以及作為保護區(qū)和游覽勝地,，鳥的天堂的此刻的情景,。同學(xué)們對鳥的天堂了解地越多就越喜歡這鳥的天堂，這就為下一步的學(xué)習(xí)奠定了良好的知識和情感基礎(chǔ),。同學(xué)們所查找的資料不是獨自享用,，而是和其他小伙伴交流分享，這樣他們的知識寶庫又有了新的資料，頭腦中初步建立了這樣的概念：鳥的天堂是美的,，這美是人為的創(chuàng)造出來,，只有人與自然和諧共存，才能創(chuàng)造生態(tài)美,。

《鳥的天堂》一文資料寫的十分美,，語言也十分美，作者的感情全身心的投入,，情也美,。然而這一切的美的根源是來自于生態(tài)環(huán)境的美！為讓這美的生態(tài)圖深深地根植于學(xué)生的內(nèi)心深處,，引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題主動地進行探究就成為關(guān)鍵,。

課后練習(xí)是課堂學(xué)習(xí)的延伸，我設(shè)計了這樣的練習(xí)來延伸綠色教育：畫圖或?qū)懚螌?dǎo)游解說詞來表達自我對“鳥的天堂”情感,。透過完成練習(xí),，資料、課文再一次地在學(xué)生的頭腦中再現(xiàn),，“鳥的天堂”優(yōu)美的環(huán)境成了學(xué)生贊頌的資料,，熱愛自然，保護環(huán)境的意識印入學(xué)生的頭腦,。

《鳥的天堂》教學(xué)反思優(yōu)缺點 鳥的天堂教學(xué)反思簡短篇十

（1）,、利用多媒體，創(chuàng)設(shè)情境：隨著現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,，多媒體教學(xué)已成為課堂教學(xué)的得力助手,。特別是創(chuàng)設(shè)情境，那絕對是多媒體的拿手好戲,。因此,，教學(xué)伊始，我就利用課件播放大榕樹的錄像,，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了生動直觀的教學(xué)情景,，化難為易。特別是在感受大榕樹的樹根和大榕樹茂盛的枝葉時,，通過課件的演示讓學(xué)生有了較為直觀的理解,，然后再引導(dǎo)學(xué)生細讀句子來感悟文中語言文字的優(yōu)美凝練，體會大榕樹的美,。再如在教學(xué)大榕樹上鳥兒紛飛的場景時,，我又借助課件播放群鳥在大榕樹上活動的錄像，展示鳥的天堂鳥兒翻飛,，鳥聲悠揚,，令人目不暇接的熱鬧景象,，真實地再現(xiàn)了眾鳥紛飛的歡鬧景象，使學(xué)生有身臨其境之感,，加深了對內(nèi)容的理解,，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過給學(xué)生視覺和聽覺上的滿足的基礎(chǔ)上,，再讓學(xué)生說說你看到鳥兒們在大榕樹上干什么呀,！這樣既讓學(xué)生深刻地感受到鳥兒在大榕樹上的快樂生活，又培養(yǎng)了學(xué)生的口頭說話能力,。

（2）,、利用教師的導(dǎo)語，創(chuàng)設(shè)情境：

上次聽了張愛華老師的講座后,，我深受啟發(fā),，覺得老師的導(dǎo)語在創(chuàng)設(shè)情境中起著舉足輕重的作用。因此我也開始嘗試著采用多元化的具有啟發(fā)式的導(dǎo)語,，以激起學(xué)生學(xué)習(xí)的激情,。如在引入第三段時，我就采用教師充滿激情的導(dǎo)語來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。同學(xué)們,，剛才,，我們和作者一起欣賞了這枝葉繁茂的大榕樹,，相信這么茂盛的大榕樹一定會招引——許多鳥兒，是呀,，第二天清晨,，當(dāng)陽光照耀在水面上，一切都顯得更加明媚的時候,，我們再一次來到了這里,。此時，又看到了什么呢,？

《鳥的天堂》這篇課文語言質(zhì)樸,，意境優(yōu)美，感情真摯,，很適合于學(xué)生自己去體會,，去感悟?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文教學(xué)要注重語言的積累,、感悟和運用，注重基本技能的訓(xùn)練,，給學(xué)生打下扎實的語文基礎(chǔ),?！币蔡岢鹬貙W(xué)生，發(fā)揚民主,，張揚個性,，把更多的時間和空間給學(xué)生，讓學(xué)生自己去揣摩,，去感悟,。因此，在本課教學(xué)中,，我多引導(dǎo)學(xué)生去讀課文,，通過讀來感悟文章所表達的思想內(nèi)容，文章的意境,。如在教學(xué)感悟大榕樹的美時,，我是這樣設(shè)計的：先整體感知，然后抓重點句,，談感悟,，在欣賞了錄像以后，我就引導(dǎo)學(xué)生找作者贊美大榕樹的句子,，然后讓學(xué)生反復(fù)閱讀,，細細品味，從文章的字里行間去體會榕樹的美,，再組織學(xué)生談感受,，談見解，在交流中去再現(xiàn)勃勃生機的大榕樹,。而在教學(xué)第三段時,，在觀看了錄像后，讓學(xué)生說說這一次的鳥的天堂給你什么印象,，你是從哪里體會到的,？學(xué)生抓住重點句“到處都是鳥聲，到處都是鳥影,，大的,，小的，花的,，黑的,，有的站在枝上叫，有的飛起來,，有的在撲翅膀,。”從鳥的品種多,，鳥的活動多來體會鳥兒歡鬧的場面,。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程資源豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的,，學(xué)生對教材的反應(yīng)也往往是多元的?！边@就告訴我們,，語文教學(xué)不是灌輸給學(xué)生“死”的知識，而是通過學(xué)生的努力去學(xué)到真正有用的完全屬于他們自己的“活”的知識,。古人云“學(xué)貴有疑”,。學(xué)生之“疑”，是仔細閱讀課文的產(chǎn)物,，教師應(yīng)鼓勵提倡,。因此，在教學(xué)“那么多的綠葉,，一簇堆在另一簇上面,，不留一點兒縫隙。那翠綠的顏色明亮地在我們眼前閃耀,，似乎每一片樹葉上都有一個新的生命在顫動,。”一句時,，我就引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,，讀了這句話，你還有什么問題,？引導(dǎo)學(xué)生從多方面,，多角度去理解“每一片樹葉上都有一個新的生命在顫動?！边@句話的含義,，讓學(xué)生把頭腦中已有的知識信息進行重組，從而產(chǎn)生創(chuàng)造性的新發(fā)現(xiàn),、新設(shè)想，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,。

由于本篇課文,，在寫鳥兒熱鬧歡騰的場面中，學(xué)生只能感受到鳥的多,，而對于鳥兒們在大榕樹上生活得怎樣快樂有一定的難度,，這樣一來，讓學(xué)生感受到“鳥的天堂”的確是鳥的天堂顯得難上加難,。這就需要教師在學(xué)生與文本之間架設(shè)想象,，聯(lián)想之橋，創(chuàng)設(shè)發(fā)現(xiàn)空間,，提供創(chuàng)造平臺,。為此,，我在學(xué)習(xí)了鳥兒熱鬧的場面后，就通過播放錄像讓學(xué)生從感性上了解鳥兒們在大榕樹上快活生長的場面,，調(diào)動學(xué)生內(nèi)在真實的情感體驗,，激發(fā)他們強烈的表達欲望，在此基礎(chǔ)上組織學(xué)生進行說話訓(xùn)練,，使學(xué)生能有話可說,，通過說話訓(xùn)練讓學(xué)生真正感受鳥兒們快樂的生活，從而激發(fā)學(xué)生對鳥的天堂的贊美和熱愛之情,。接著又我讓學(xué)生說“假如我就是這只小畫眉,，此時此刻你想告訴大家什么？”這樣學(xué)生對榕樹贊美之情,，就自然流露,。

《鳥的天堂》教學(xué)反思優(yōu)缺點 鳥的天堂教學(xué)反思簡短篇十一

《鳥的天堂》是著名作家巴金的作品，記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過鳥的天堂時所見到的不同景象,，表現(xiàn)了大榕樹的龐大,、茂盛，以及被稱作：“鳥的天堂”的名不虛傳,，表達了作者對大自然中這種生命現(xiàn)象的熱愛和贊美,。

這篇文章動靜結(jié)合，韻味十足,，遣詞造句精妙準(zhǔn)確,，表達感情充沛細膩，是一篇培養(yǎng)學(xué)生語感的好文章,。教學(xué)時,，教師可抓住寫樹和鳥的幾個重點段落的閱讀，感受“樹”和“鳥”互相依存的融洽關(guān)系,，感悟大自然中無處不在的整體和諧性,，使學(xué)生實現(xiàn)了一次人文精神的升華，進一步體現(xiàn)了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念,，尊重學(xué)生,，發(fā)揚民主，張揚個性,，把更多的空間和時間讓給學(xué)生,，讓學(xué)生自己去揣摩，去感悟,。因此,，我這樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：

在學(xué)生整體感知課文的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生暢所欲言,，各抒己見,，說說喜歡榕樹還是鳥兒,，并陳述自己喜歡的原因。

在學(xué)生暢談喜歡段落的基礎(chǔ)上,，先引導(dǎo)學(xué)生找出自己喜歡的句子,，反復(fù)閱讀，細細品味,，從文章的字里行間去尋找美,。再組織學(xué)生討論，來談感受,，談見解,，在交流中，去再現(xiàn)生機勃勃的大榕樹,，去再現(xiàn)鳥兒在枝頭歡唱,，去感受美的畫面、美的韻律,、美的語言,、美的生命、美的情感……

這是一篇訓(xùn)練學(xué)生朗讀的好課文,。在教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生“品讀”,。讓學(xué)生自己選擇喜歡的段落，自已朗讀,，自己感受是否讀出了作者所要表達的情感,，然后在小組中讀，推薦讀等,。

朗讀既是理解課文的基本手段,，又是獲得語感及審美情趣的基本方法，讓學(xué)生充分地朗讀,、談感悟,，有利于學(xué)生獲得豐富的欣賞角度，有利于學(xué)生展開自己個性化的見解,，促進學(xué)生主動,、生動、個性地學(xué)習(xí)和語感的發(fā)展,。特別是結(jié)合多媒體課件提供的畫面配樂朗讀，可以促進學(xué)生產(chǎn)生用聲音再創(chuàng)情景的欲望,，從而對語言文字有更深的感悟,。

《鳥的天堂》教學(xué)反思優(yōu)缺點 鳥的天堂教學(xué)反思簡短篇十二

《鳥的天堂》是一篇傳統(tǒng)課文，

這篇課文是著名作家巴金的作品,，文章有動有靜,，動靜結(jié)合,；有情有景，情景交融,；有聲有色,，聲色兼美。以前多次教過這篇課文,，主要通過學(xué)生的讀,、老師的講解以及引導(dǎo)學(xué)生想象美景。對于文字這么優(yōu)美的文章,，學(xué)生往往是學(xué)文,，而不進入文章所描寫的意境。這次教學(xué)這篇課文時,，由于現(xiàn)在有“班班通”,，借助多媒體來教學(xué)這篇文章就輕松多了。

在設(shè)計教學(xué)過程時,，我采取了理清觀察順序,、抓住景物特點、體會寫作方法,、領(lǐng)悟作者感情,，這一教學(xué)方法。利用現(xiàn)代多媒體縮短學(xué)生的認識和客觀事物之間的距離,，在學(xué)生心中喚起強烈的真實感,。

《鳥的天堂》一課，學(xué)生沒有親臨過鳥的天堂,，對大榕樹的大和美缺乏感性認識,，了解不多，難以激發(fā)學(xué)生的情感,。那么,，依據(jù)多媒體能夠通過聲、光,、色,、形，把遠的事物拉近,，把抽象的事物變實,。對于這一點，我在教學(xué)中利用多媒體超文本的教學(xué)軟件,，向?qū)W生展示大榕樹的實景,，從而拉近學(xué)生與鳥的天堂的空間距離。在教學(xué)第三大段鳥多、鳥歡時,，我又充分

發(fā)揮多媒體在語文教學(xué)的作用,。開始我播放了一段悅耳動聽的鳥叫聲，讓學(xué)生閉上眼睛用心去傾聽,，用心去感受,。利用音樂的語言，使課文語言的形象激活了生活中原來積累的知識,，并融合在一起,。這群鳥雀躍，嬉戲玩鬧的場面就促使學(xué)生情不自禁的產(chǎn)生想親眼看到畫面的情感,。情感的投入,，使課堂教學(xué)效率大增。影視的形象更能喚起學(xué)生情感的共鳴,。它能再現(xiàn)語言文字所表現(xiàn)的紛繁世界,，使語言內(nèi)容變抽象為具體、生動,，使文字教學(xué)信息傳遞由靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài),，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和參與教學(xué)活動的欲望。因此我在《鳥的天堂》一文的設(shè)計中,，結(jié)合教材重點內(nèi)容和學(xué)生的知識基礎(chǔ)和發(fā)展水平,，有目的的恰當(dāng)適時的運用電教媒體，將學(xué)生帶入語言文字所描繪的美的情景中去,，接受美的教育,。

對于本單元所重點掌握的“見聞”和“聯(lián)想”的教學(xué)，主要通過讀,、質(zhì)疑,、解答來完成。但由于這堂課學(xué)生的注意力都放在視覺的欣賞上,，對于“見聞”和“聯(lián)想”的掌握不是很好,，在教學(xué)時，還需要老師重點點撥,。在具體學(xué)習(xí)中,，要靠同學(xué)們讀讀悟悟。不過整堂課學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣還是比較濃的,，都能積極主動參與到學(xué)習(xí)之中,，做課堂學(xué)習(xí)的主人。

《鳥的天堂》教學(xué)反思優(yōu)缺點 鳥的天堂教學(xué)反思簡短篇十三

思言不諱地說,，這節(jié)課的課堂效果遠遠出乎我的意料,。是什么原因使學(xué)生將一篇文章學(xué)得如此血肉鮮活,？是什么原因使學(xué)生將文章的意境描繪得如此淋漓盡致,？是什么原因使學(xué)生將文字深處的人性人情講述得如此聲情并茂,？靜心深思，主要原因有以下幾點：

在整堂課中,，師生之間的關(guān)系是友善的,、民主的,、平等的,，課堂氛圍是和諧的。課堂上師生之間多的是探討語氣,，少的是話語霸權(quán)，師生在人格上,、精神上都是平等的。民主是自主的溫床,，和諧的課堂是自主的天地,。正因為有了民主平等的師生關(guān)系，學(xué)生才會熱情洋溢,、激情四射,。交流對課文的理解一節(jié)可以說是精彩紛呈。教師不斷地贊賞學(xué)生的獨特性和富有個性化的理解與表達,，師生之間彌漫、充盈著一種精神氛圍,，師生共識、共享,、共進,，形成了一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。懷海特說過：“教育的問題就在于使學(xué)生通過樹木見到森林,?！爆F(xiàn)在的學(xué)生生活是豐富多彩的,，他們接觸到的世界是五彩繽紛的，因此他們能夠用不同的生活來感悟書本,。

“青山正補墻頭綠”,，“熟讀深思子自明”，在課堂上,，學(xué)生既有充分的自主學(xué)習(xí),，也不乏有效的合作學(xué)習(xí)。合作前,，教師用簡潔的語言明確了合作的任務(wù)；合作中,，教師一以伙伴的身份對學(xué)生的合作學(xué)習(xí)進行了及時有效的指導(dǎo)和幫助,，并在合作學(xué)習(xí)結(jié)束后給出展示成果的機會，給予總結(jié)和反饋,。在語言交流的過程中,，在“思維火花的碰撞中”,，大家對于課文的內(nèi)容有了深刻的認識,，獲得極大的情感滿足,。

這節(jié)教學(xué)的課堂模式是開放的,、生動的、變化的,、,。其中,，既有師與生、生與生之間的單項對話,，又有師生與文本之間的立體對話,；既有靜止的圖片觀察，又有生動的錄象欣賞,；既有正面的鼓勵,，又有側(cè)面的“激將”,；既有教師對學(xué)生的由衷贊嘆，又有學(xué)生對教師的真誠評價,；既有教師的與生為善,，又有學(xué)生的自以為非……這樣的課堂又怎能不精彩紛呈、妙趣橫生呢,？

課程改革呼喚教師的教與學(xué)生的學(xué)相統(tǒng)一,，這種統(tǒng)一的實質(zhì)是交往,，是相互溝通,，相互影響,，相互補充,，從而達到共識、共享,、共進,。對教學(xué)而言,，交往意味著對話,，意味著參與，意味著相互構(gòu)建,。對學(xué)生而言,，交往意味著心態(tài)的開放，主體性的凸現(xiàn),，創(chuàng)造性的解放,，個性的張顯。對教師而言,，交往意味著上課不是傳授知識,，而是一起分享理解；上課不是無謂的犧牲和時光的耗費,，而是生命活動,、專業(yè)成長和自我實現(xiàn)的過程。素質(zhì)教育觀下的課堂教學(xué)需要的是人的教育,。它的真正貢獻不僅是使學(xué)生獲得一種知識,，還要讓學(xué)生擁有一種精神，一種立場,，一種態(tài)度,，一種不懈的追求。語文具有工具性,，同時又具有人文性,。我們的語文教學(xué)浸潤著人文色彩，負載著精神的使命,。但是實現(xiàn)這一使命的方式卻不是簡單的傳授和空洞的說教,，而是教師用自身的美好人性去熏陶和感染學(xué)生,。教學(xué)是心靈與心靈的碰撞，是思維與思維的摩擦,，是靈魂與靈魂的交融,，是生命與生命的對話！學(xué)生是具有靈性的人,，是風(fēng)格各異的人,，是千姿百態(tài)的人，他們的靈魂需要的不是被塑造,，而是用各種方法被喚醒,、被激發(fā)、被升華,！為人師者,應(yīng)該在教學(xué)這一過程中帶領(lǐng)學(xué)生至峰顛領(lǐng)略秀色,至波心觸摸?；辏粠ьI(lǐng)學(xué)生感悟陽春白雪的昭示,，傾聽高山流水的應(yīng)和,！

教學(xué)永遠是遺憾的藝術(shù)，要是再有機會教同樣的內(nèi)容,，我一定會重新審視教案,，審視學(xué)生，審視自己,，以求將課上得更好,。新的世紀(jì)，新的挑戰(zhàn),，手捧新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》,，我真實地感受到了課程改革已如出征的號角吹響。雖然在課程改革的征途上沒有正確的答案,，但相信一定會留下我們共同探索的足跡,。“路漫漫其修遠兮,，吾將上下而求索”,！