我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來,，寫一篇心得感悟,，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。我們想要好好寫一篇心得感悟,，可是卻無從下手嗎,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得感悟范文,，我們一起來了解一下吧。

工匠精神的感悟與思考篇一

當(dāng)我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時候,，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作,，似乎它并不深奧，但中間的故事直入主題,，頓時讓我明白了許多,。

我不僅在問自己，自己真的很迷茫,，我們?yōu)槭裁垂ぷ?，需要的是什么，一開始我個人覺得這不切實際,，這個社會這個世界,，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己,，天誅地滅,。

然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書的時候，我才慢慢發(fā)現(xiàn),，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著,。是的，這不并不是簡簡單單的一本書,，這更是一種精神,，一種態(tài)度，一種信仰,，一種力量,，這種精神與力量會催人奮進助人成長，直至造就職場的核心競爭力,，這就是每一個樂觀,、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神——先處理心情,，再處理事情,。

人有時候都是會累的，都會抱怨,，工作忙,，工作累，工作是受罪,。都喜歡自由,，喜歡家，因為在家覺得輕松自在不受束縛,，于是我們越是抱怨,，越是覺得累,。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認真負責(zé)的狀況屢屢發(fā)生,，然而我們應(yīng)該問問自己,，這是不付責(zé)任的。

只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來做,，將企業(yè)當(dāng)作自己的家,，才可以造就一個充滿生機，具有活力的企業(yè),。

敬業(yè)會讓你出類拔萃,。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好,，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物,。超越平庸，選擇完善,。這是值得我們每個人一生追求的格言,。有無數(shù)人因為養(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣,，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度,，終致一生處于社會底層，不能出人頭地,。你工作的質(zhì)量往往會決定你生活的質(zhì)量,。

我深刻領(lǐng)會到，使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實地,，由隨波逐流,，循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動工作，真正把熱愛企業(yè),、熱愛崗位,、全心全意履行崗位職責(zé)落在實處。無論從事什么行業(yè),，只有全心全意,、盡職盡責(zé)地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類拔萃,，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn),。不論你的工資是高還是低,，你都應(yīng)該保持這種良好的工作作風(fēng),。

其實工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應(yīng)該披荊斬剌,，要耐得住寂寞,，受得了冷諷熱嘲,，使自己變的強大。

“用心做事”是一種人生原則,，它能使自己在生活中學(xué)到更多,，做得更好，只有用心做事,，才能把事做出色,。“用心做事”是對工作強烈的責(zé)任感和正確的思維方式,。態(tài)度決定一切,。

工匠精神的感悟與思考篇二

無論達官顯貴，還是一介布衣;無論企業(yè)高管,，還是普通職員,，相信讀完付守永先生的《工匠精神》均會有所得，有所感悟,。

工匠精神是一個人的積極的意識形態(tài)的總結(jié),。它既是一種平凡的體現(xiàn)，亦是一種偉大的升華,。其平凡,，在于無論何人，無論何時,，無論何地,，只要心所想，工匠精神便可始;其偉大,，在于,，它源自人的真善美，源自人的真性情,，它不是教條式的灌輸,，而是真誠的心的交流，它不是路人皆知的道理的堆砌,，而是充滿佛性,、修身養(yǎng)性的禪宗智慧。

工匠精神讓人懂得：一切煩惱皆源于心,。俗語有：天下本無事,，庸人自擾之，說的就是這個道理,。由于人心的偏移,，煩惱之人失去了那份對工作的敬畏心、榮耀心與喜悅心，失去了那份對工作最本真,、最初衷,、最原始的熱情與熱愛，以一顆功利心,、浮躁心,、投機心追求一種簡單、粗糙,、膚淺的滿足,，追求一時的浮華，視工作為獲得金錢,、名聲,、權(quán)利的工具，殊不知是一種舍本逐末的追求,。如斯追求,，帶來的滿足，必然只是曇花一現(xiàn),，何來長久?打工的狀態(tài)并不可悲,，可悲的是打工的心態(tài)。一個人所做的工作,，就是他生命價值的體現(xiàn),。這里談的不是工作的高低貴賤，而是對待工作的態(tài)度心性,。如果說“我是誰”,、“我應(yīng)該是誰”、“我從哪里來”,、“我要到哪里去”是始于生命意識的覺醒,，是重新認知生命存在的價值，那么在面對工作之前,，請先自問“我為什么要工作”,、“工作的價值到底在哪里”。

工匠精神讓人領(lǐng)悟：立志要如山,、行道要入水,。不如山，不能堅定;不如水,，不能曲達,。夢想是行動的開始，動力的源泉,?？沼袎粝?，永遠是空中樓閣，人生有夢,，重在執(zhí)行。工作,，即是實現(xiàn)夢想的開始,。工作不僅僅是一種換取物質(zhì)利益的行為，更是一種生命態(tài)度和價值的呈現(xiàn)過程,。如何由一個打工者,，變身為工匠，那就用“心安,、心慈,、心正、心明,、心定,、心誠、心寬,、心謙”的正道去面對每一天,、每一分、每一秒;用“先做人,，后做事;先專注,，后專業(yè);先增值，后回報;先沉淀,，后成才;先有為,，后有位”的正念重思成敗，引領(lǐng)生命新航道,。

工匠精神讓人知覺：擁有知識,，不等于擁有常識。人的一生在不斷追求著知識,，卻漠視了常識,。常識需要人的善心、用心,、細心,、給予心、責(zé)任心,。工作中,，我們強調(diào)著顧客滿意、符合標(biāo)準,、零缺陷,，卻又不斷出現(xiàn)著客戶投訴、不達標(biāo)準、產(chǎn)品返工甚至廢棄的現(xiàn)象,。人們犯錯的根本原因,，不是沒有不犯錯的能力，而是沒有絕不犯錯的心態(tài),。很多人忙著的不是創(chuàng)造新價值,，而是制造新問題。工匠精神就是一種精益求精,、第一次就把事情做對的科學(xué)態(tài)度,。它不僅培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題的意識，確定和定義問題的能力,，更培養(yǎng)解決問題并執(zhí)行的能力,。信息技術(shù)的革命，科技的高速發(fā)展,，讓現(xiàn)代人適應(yīng)了快節(jié)奏的旋律,，忘卻了慢的味道，就像孩童都想拼命奔跑起來,，卻不愿意好好學(xué)習(xí)走路,。因為快，錯失風(fēng)景;因為快,，疲于糾錯;因為快,，難堪重負。要懂得慢,，能慢才比較快,，慢才是快的真諦。學(xué)會慢,，才能懂得欣賞;學(xué)會慢,，才能避免錯誤;學(xué)會慢，才能增強韌性,。如果我們走得太快,，停一下，讓靈魂跟上來,。

工匠精神傳遞著：大愛無我,，終成大我;利他之心，終成大器!擁有工匠精神,，你將擁有外修內(nèi)省的心態(tài)!我將熱愛我所做的事,，勝過愛這些事給我?guī)淼腻X。我在工作中要精益求精,，品質(zhì)至上,。我視崗位如生命……

工匠精神的感悟與思考篇三

看過《工匠精神》這本書以后感觸很深,，會讓我有時候浮躁的心情平靜下來。

態(tài)度的根本是：我是誰不重要,，我做的事才重要,，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結(jié)果超越直接領(lǐng)導(dǎo)的期望,。這句話能讓我正確看待自己和自己的工作,，而且做工作的結(jié)果是要超越領(lǐng)導(dǎo)的期望，而不僅僅是達到領(lǐng)導(dǎo)的期望,，我們常常以為達到領(lǐng)導(dǎo)的期望就算完成工作了,，其實我們要以更高的標(biāo)準來嚴格要求自己,。

工作中,，一個人把自己所有的焦點都放在自己做的事上，才會有人把你當(dāng)回事,，對于大部分人想獲得的認可,，不是憑空而來的，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上,，如果你在為別人不認可你而抱怨的話,，不如提高自己做事的質(zhì)量，這樣工作上對你的認可就是水到渠成的事情,。做工作就是做結(jié)果,。

老師講的挖坑和種樹的例子非常好，但是我們在工作中也有可能會犯這樣的錯誤,，也許我們受了情緒的影響,，也許我們在工作的時候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作,，我做了這份工作,，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系，那就大錯特錯了,。

遇到問題時,，永遠不給領(lǐng)導(dǎo)提問答題，而只給出附帶多種備選方案的選擇題,，作為員工必須清楚身在公司的最根本任務(wù),，是為公司解決問題，而不是制造問題;而一個最可怕的下屬就是總以為比老板聰明;

其實,，上班時間消極怠工,，裝裝樣子，最終浪費的還是自己的人生,?？墒呛芏嗳斯ぷ髁艘惠呑?，都不會懂得這個道理，他會覺得工作的時間是老板付酬的,，偷一點懶,，就占一點便宜，其實,，那消磨的都是自己的人生,。凡事要積極主動，凡事團隊第一,，凡事高標(biāo)準嚴要求,。每天問自己，今天我哪里做得很好,，今天我哪里可以做得更好,。

作為一個在胖東來工作四年的我，首先我在胖東來學(xué)會了做人,，做一個善良坦誠的人,。通過這本書己受益匪淺，理解了許多,，找到了自己工作的定位,，明白只有把結(jié)果做好了，才是對自己和別人負責(zé),。只有用感恩的心去對待人和事,，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好,。

書中很多閃光點,，值得我們?nèi)ンw會，關(guān)于書中的安排,，表達,，聲音，詞語等等都值得我們?nèi)ヂ偨Y(jié),。

工匠精神的感悟與思考篇四

無論達官顯貴,，還是一介布衣;無論企業(yè)高管，還是普通職員,，相信讀完付守永先生的《工匠精神》均會有所得,，有所感悟。

工匠精神是一個人的積極的意識形態(tài)的總結(jié),。它既是一種平凡的體現(xiàn),，亦是一種偉大的升華。其平凡,，在于無論何人,，無論何時,，無論何地，只要心所想,，工匠精神便可始;其偉大,，在于，它源自人的真善美,，源自人的真性情,，它不是教條式的灌輸，而是真誠的心的交流,，它不是路人皆知的道理的堆砌,，而是充滿佛性、修身養(yǎng)性的禪宗智慧,。

工匠精神讓人懂得：一切煩惱皆源于心,。俗語有：天下本無事，庸人自擾之,，說的就是這個道理,。由于人心的偏移,，煩惱之人失去了那份對工作的敬畏心,、榮耀心與喜悅心，失去了那份對工作最本真,、最初衷,、最原始的熱情與熱愛，以一顆功利心,、浮躁心,、投機心追求一種簡單、粗糙,、膚淺的滿足,，追求一時的浮華，視工作為獲得金錢,、名聲,、權(quán)利的工具，殊不知是一種舍本逐末的追求,。如斯追求,，帶來的滿足，必然只是曇花一現(xiàn),，何來長久?打工的狀態(tài)并不可悲,，可悲的是打工的心態(tài)。一個人所做的工作,，就是他生命價值的體現(xiàn),。這里談的不是工作的高低貴賤,，而是對待工作的態(tài)度心性。如果說“我是誰”,、“我應(yīng)該是誰”,、“我從哪里來”、“我要到哪里去”是始于生命意識的覺醒,，是重新認知生命存在的價值,，那么在面對工作之前，請先自問“我為什么要工作”,、“工作的價值到底在哪里”,。

工匠精神讓人領(lǐng)悟：立志要如山、行道要入水,。不如山,，不能堅定;不如水，不能曲達,。夢想是行動的開始,，動力的源泉?？沼袎粝?，永遠是空中樓閣，人生有夢,，重在執(zhí)行,。工作，即是實現(xiàn)夢想的開始,。工作不僅僅是一種換取物質(zhì)利益的行為,，更是一種生命態(tài)度和價值的呈現(xiàn)過程。如何由一個打工者,，變身為工匠,，那就用“心安、心慈,、心正,、心明、心定,、心誠,、心寬、心謙”的正道去面對每一天,、每一分,、每一秒;用“先做人，后做事;先專注,，后專業(yè);先增值,，后回報;先沉淀,，后成才;先有為，后有位”的正念重思成敗,，引領(lǐng)生命新航道,。

工匠精神讓人知覺：擁有知識，不等于擁有常識,。人的一生在不斷追求著知識,，卻漠視了常識。常識需要人的善心,、用心,、細心、給予心,、責(zé)任心,。工作中，我們強調(diào)著顧客滿意,、符合標(biāo)準,、零缺陷，卻又不斷出現(xiàn)著客戶投訴,、不達標(biāo)準,、產(chǎn)品返工甚至廢棄的現(xiàn)象。人們犯錯的根本原因,，不是沒有不犯錯的能力,，而是沒有絕不犯錯的心態(tài),。很多人忙著的不是創(chuàng)造新價值,，而是制造新問題。工匠精神就是一種精益求精,、第一次就把事情做對的科學(xué)態(tài)度,。它不僅培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題的意識，確定和定義問題的能力,，更培養(yǎng)解決問題并執(zhí)行的能力,。信息技術(shù)的革命，科技的高速發(fā)展,，讓現(xiàn)代人適應(yīng)了快節(jié)奏的旋律,，忘卻了慢的味道，就像孩童都想拼命奔跑起來,，卻不愿意好好學(xué)習(xí)走路,。因為快，錯失風(fēng)景;因為快,，疲于糾錯;因為快,，難堪重負,。要懂得慢，能慢才比較快,，慢才是快的真諦,。學(xué)會慢，才能懂得欣賞;學(xué)會慢,，才能避免錯誤;學(xué)會慢,，才能增強韌性。如果我們走得太快,，停一下,，讓靈魂跟上來。

工匠精神傳遞著：大愛無我,終成大我;利他之心,終成大器!擁有工匠精神,，你將擁有外修內(nèi)省的心態(tài)!我將熱愛我所做的事,，勝過愛這些事給我?guī)淼腻X。我在工作中要精益求精,，品質(zhì)至上,。我視崗位如生命……

工匠精神的感悟與思考篇五

“君子不器”語出論語，孔老夫子對君子一向很感冒,，估計是自我達不到,，所以要不停的學(xué)習(xí)和宣講。

人器不器的,，往低了說不能成為一種工具,，往高了說無非是努力做到“無用之用”。至于不拘泥于自我的格局,，要勇于嘗試突破,，背后也無非是學(xué)習(xí)和眼界。中國人,，對于成器這個事情,，一向糾結(jié)的能夠，愛恨交加,。

匠氣在過去我們多少有點鄙夷,，因為大師們唯一需要甩掉的沉渣劣習(xí)，無非就是匠氣,。但物為之用,，總要過了匠人的手，每個人擁有的總也不會都是大師力作,，生活總是被各類匠人支撐著,，也不管你喜不喜歡工匠。

現(xiàn)如今，工匠精神卻又流行起來,，有點跟老祖宗對著干的意思,。還好君子不器里還有容納的意思，我們也需要對工匠精神多點包容和理解,。中國流行的是巨匠,、巨擘，需要龐大或值得豎大拇哥,。而craftsman’sspirit,，真到了現(xiàn)代社會，越是欲望繁多,、網(wǎng)絡(luò)虛擬,，這個最實在的精神倒是大張旗鼓的流行起來。也不明白是因為我們確實需要,，還是因為缺失,。

有個朋友是做紫砂的，全手工,，一般半年左右我會從他那躉個壺,，林林總總，一大堆了,。偶爾盤點,，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)都是光器，就是那種實用為主的傳統(tǒng)器型,，沒有什么花活或是綴飾,。又不能每把壺都用，偶爾換壺也是情緒和季節(jié)使然,，剩余的時光多少擔(dān)負著擺設(shè)的作用,，都質(zhì)樸無華也不盡美么。于是,，問他所以然,，有點怪罪的意思。

朋友倒是安靜,，說，最簡單的最難,。壺這個東西是拿來用的,，于是它的美在于用的便利、舒服,，失了用的功能算藝術(shù)品其實也死了,。在你使用的時候越?jīng)]有存在感，不讓你覺得別扭和不順手，才是好東西,。而任何一個壺,，都是充滿曲線和互相閉合的東西，它要顧及到里面的茶葉怎樣翻滾和舒展,，也要照顧水如何的流,，然后才是壺的存在。壺的外形是要讓你明白他能包容的東西,，而不是他外形是什么樣的,。

光貨的瑕疵是最顯眼的，因為是光貨,，他表面的曲線帶來的光影必須是確定的,，充滿美感和過渡的。任何的線條和造型的缺陷,，是一眼的東西,，拙了就笨，過于靈了又輕佻,，圓潤持穩(wěn),、內(nèi)斂光芒是沒得什么能夠掩飾、轉(zhuǎn)移的,，他們都明明白白在那,。

而且壺要燒，要選泥料,，光貨的泥料顯而易見,，夠不夠純夠不夠老，越大面積的展示,，越能顯露,。全手工么，除了技藝和純熟,，和心境,、環(huán)境都有關(guān)，匠人都傻,，也務(wù)必傻,，做壺就是做壺。依著流程做就好了,，但一方面要想象做出來的壺整體是什么樣的,，但每一刻做的事情卻只和這個環(huán)節(jié)的一個點有關(guān)，串起來就是好東西,，有一個點敗了,，也就整體敗了,。

壺和別的東西不一樣，藝術(shù)品或許需要激情,，做壺要的是安靜的力量,。在做壺的時候，不管之前情緒情緒如何,，做完之后還有什么事情要辦,，做壺的時候務(wù)必安靜，安靜不安靜做成的壺一眼看的出來,。你不是常打坐嗎?那種感覺跟做壺一樣一樣的,。

這樣的說教跟賣貨差不多，要說一個東西有價值,，無非要么是充滿故事,、要么費了心血，最高境界自然是說這個東西是有生命的,。但是好在能明白工匠精神也不易,，最簡單的最難?這就是craftsman’sspirit?那人生也就需要工匠精神?

其實這個世界是實用主義的世界，精致的利己主義大行其道,，連販賣思想,、販賣藝術(shù)，其實和賣東西都沒什么差異,。工匠精神,，你再怎樣喜歡或是鄙夷，總在你人生時時刻刻里如影相隨,。

人生的講述總是只有開始和成功,，中間的過程和失敗總是被自我有意識的掩蓋，除非那些失敗值得炫耀,。人生就是個懷揣夢想,，卻又埋頭前行的旅者?；赝谋厝?，在前行時都是猶豫不決的選取。你總以為技能和技巧能夠成為安身立命的根本,，卻永遠不明白你做出來的作品才證明你的價值,。

人生的盛宴，不是你受邀參與,、衣冠楚楚的出席,，而是你在準備食材并下廚。你準備的材料,，可能糊弄得了你，未必糊弄得了這個世界。你也或許暗暗操練很久,，卻在真正應(yīng)對人生的時候惴惴不安,。你夢想的筵席，和絕佳的食材中間隔著的,，是安靜的力量,。即如一把壺和泥料之間，看似永遠是個技能,，其實是安靜的去做,，按部就班如儀軌，安靜專注如嬰兒,。

或許你選取更燦爛,、更美麗的人生，但前提是你不是為了遮掩你材料不好,，中間不夠安靜,，人生的技能不足。當(dāng)你為了掩飾自我而裝飾自我,，為了無用而裝出一副有用的樣貌,，如那些花俏的紫砂壺，收獲的或許是贊賞,，其實是人生的硬傷,。

世界從來都很誠實，你都騙過了自我,，卻騙不了世界;這個世界也很無聊,，你以為費盡心血的人生，卻被世界這個買家說三道四,、指指點點?，F(xiàn)實的生活，總被夢想叨擾的毫無心思前行,。夢想和現(xiàn)實對立的時候,，連安靜的生活都變成了奢望。

不管別人如何評價你的人生,，你注定是你人生的工匠,。鍛造自我的材質(zhì)，學(xué)習(xí)需要的技能,，將技能轉(zhuǎn)化為潛力,。很多的失敗是因為夢想太大，或是因為夢想而無視當(dāng)下,。很多的失敗,，無非是懶得鍛造材質(zhì),，懶得遵循儀軌。更多的失敗,，是努力掩飾我沒有安靜對待我的夢想,，只是害怕自我的人生被自我的努力戳穿，我越努力炫耀我人生的花活兒,，越讓我的人生無用和瑕疵盡顯,。

我還有個朋友是做玉雕的，他把玉的美歸結(jié)為對玉的敬畏,，將作品歸結(jié)為,，在本質(zhì)和祛除瑕疵之間尋找最完美的平衡?？此婆c做壺?zé)o關(guān),，其實如做壺一樣，永遠和人生有關(guān),。

最簡單的最難,，抱著對人生的敬畏，做一個自我人生的工匠,。

工匠精神的感悟與思考篇六

工匠精神并不是舶來品,，《莊子》中就有記載了一個“庖丁解牛”的故事,。

廚師給梁惠王宰牛,。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方,，腳所踩的地方,，膝蓋所頂?shù)牡胤剑瑖W嘩作響,，進刀時豁豁地,，沒有不和音律的。

梁惠王問：“你解牛的技術(shù)怎么竟會高超到這種程度啊?”

廚師回答說,，他憑精神和牛的接觸,，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構(gòu)建,。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié),。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利,。

廚師還說：每當(dāng)碰到筋骨交錯很難下刀的地方,，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點,，動作緩慢下來,，動起刀來非常輕,，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了,。

庖丁解牛的故事告訴人們一個道理,，做任何事要做到心到,、神到,、就能達到登峰造極、出神入化的境界,?？纯慈鹗棵恚瑢⒁豁椉夹g(shù)發(fā)揮到極致,，頂級品質(zhì)造就了頂級品牌,。

工匠精神的感悟與思考篇七

在喧囂的時代中，有這樣一群人,，他們在黑夜里默默打磨自己的工具,，白天在自己的崗位上辛苦勞作。他們決不讓次品流出自己的手,。他們是胡雙錢,，是王津，是孟劍鋒,，更是許多默默無聞的人,。他們都具有著寶貴的工匠精神。

對于不同的人,，“工匠精神”有著不同的定義,。凋零與倒閉，媒體人的轉(zhuǎn)型與出走,，然而留下的人都明白,，他們堅守的“工匠精神“始終未變。無論是百年前的《申報》創(chuàng)始人史量才,，還是今天的媒體人程益中,，媒體工作者的工匠精神都是對真相與自由的不懈追求，是為弱勢群體堅守,，為大眾利益代言,，為社會公平守望。他們的工匠精神是報道真相,，不讓扭曲事實的新聞報道流于世;是呼喚正義與自由,，讓社會更加美好;是媒體人能堅守住自己的工匠精神。那么,，“標(biāo)題黨”將不會出現(xiàn),，虛假新聞也會成為過去,。

這是一個企業(yè)格局不斷變化的時代。在這個時代,，一些傳統(tǒng)企業(yè),，諾基亞、摩托羅拉淡出歷史舞臺,，取而代之的是蘋果,、淘寶。然而,，無論企業(yè)家的經(jīng)營理念,、管理方式如何改變，他們的工匠精神卻始終不變,，就是對產(chǎn)品質(zhì)量的不懈追求,。君不見老干媽董事長陶華碧，鉆研數(shù)十年職位做最好辣醬;君不見格力總裁董明珠,，降低廣告投入,，大力改善產(chǎn)品質(zhì)量，反觀某些企業(yè)家,，想方設(shè)法降低成本,，不惜以降低產(chǎn)品質(zhì)量為代價，他們是去了自己的工匠精神,，等待他們的是牢獄之災(zāi),。

對于不同行業(yè)的人，工匠精神有不同的意義,，但歸根結(jié)底,，都是承擔(dān)起責(zé)任，對自己負責(zé),、對社會負責(zé),。

若是政治家能勿失“工匠精神”，那么貪官污吏將會絕跡,，更好的制度與體質(zhì)將會出現(xiàn);若是企業(yè)家能勿失自己的“工匠精神”那么三聚氰胺,、蘇丹紅指揮使字典里的名詞;若是人人都能勿失自己的“工匠精神”，那么“無害”的社會將會出現(xiàn),。

不要認為自己的力量太過渺小,，人人都是不可被屏蔽的存在。若每個人都能勿失工匠精神,，泱泱中華大地會更加溫暖!