在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，大家一起來看看吧。

靜悄悄的革命讀書心得美篇篇一

一,、做一個(gè)用心的“捕手”

讀這本書,，恐怕大多數(shù)老師會(huì)對(duì)“傾聽”這兩個(gè)字有深刻的感受。佐藤學(xué)先生通過實(shí)例說明了“在教室里的交流中,，傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要”,。而我們對(duì)孩子的期望卻是多多發(fā)言，我們以為孩子不發(fā)言是因?yàn)槟懶?，一味地鼓?lì)孩子要勇敢,，大膽發(fā)言，卻忽略了對(duì)他們“聽”的能力的培養(yǎng),。這一學(xué)年,，我教一年級(jí)。一年級(jí)的孩子,，喜歡發(fā)言,，但缺乏聽的習(xí)慣。我會(huì)引導(dǎo)他們要學(xué)會(huì)聽別人的發(fā)言,，了解別人的想法,，從而正確評(píng)價(jià)別人的思路。如佐藤學(xué)先生所說：在教室里,，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后,，課堂的言語才會(huì)變得豐富起來，而不是相反,。

傾聽,，不僅僅是學(xué)生聽教師,、學(xué)生聽學(xué)生，對(duì)于教師來說,，傾聽學(xué)生的發(fā)言十分重要,。佐藤學(xué)先生把傾聽學(xué)生的發(fā)言比作和學(xué)生在玩棒球投球練習(xí)，我想,，教師,，就是一個(gè)捕手。一個(gè)用心的“捕手”,，無論學(xué)生投過來的是“好球”還是“差球”,，都應(yīng)能準(zhǔn)確地接住。這樣,，學(xué)生才會(huì)產(chǎn)生愉快的心理體驗(yàn)和投球的快感,，才會(huì)繼續(xù)投出越來越多的好球。如果我們讓學(xué)生投出的球一個(gè)又一個(gè)地掉落在地,，或是讓學(xué)生自己去撿,，久而久之，學(xué)生還是喜歡投球嗎?棒球投球式的傾聽,，是多么形象的比喻啊!在我們的課堂上,，被我們棄之不接的“球”還少嗎?我捫心自問：我每天準(zhǔn)確接住學(xué)生投來的球了嗎?還是在按自己的計(jì)劃上課?每次聽年輕教師的課，我總會(huì)提出這樣的問題：學(xué)生在課堂上生成了這么好的教學(xué)資源,，為何棄之不用?年輕教師常會(huì)這樣回答：我怕擾亂我的教學(xué)思路;我沒聽清;我怕完不成教學(xué)任務(wù)……這說明我們還不擅長(zhǎng)接球,。佐藤學(xué)先生這樣告誡我們：不擅長(zhǎng)接球的老師，應(yīng)當(dāng)專心一意地正面直對(duì)學(xué)生,，去接住他們的每一個(gè)球,，重視他們的每一個(gè)球，而不要以為只有按自己的教學(xué)計(jì)劃上課才是上課,。作為教師,，我們都應(yīng)努力做一個(gè)用心的“捕手”!

二、做一個(gè)細(xì)致的“裁縫”

“學(xué)生的學(xué)習(xí)乃是不斷的從個(gè)體發(fā)出,，又回歸到個(gè)體的,，因此教師的活動(dòng)也應(yīng)當(dāng)從應(yīng)對(duì)學(xué)生個(gè)體出發(fā)又回歸到學(xué)生個(gè)體上去?！泵绹?guó)教師稱之為“tailoring”,，意思是服裝的裁剪制作。也就是說想按照每個(gè)人的身體尺寸量體裁衣那樣去對(duì)應(yīng)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性,，創(chuàng)造課程,?！傲矿w裁衣”的理念,，實(shí)際上就是我國(guó)的“因材施教”,。不過，佐藤學(xué)先生認(rèn)為：在學(xué)生做作業(yè)的這一時(shí)間里,，教師集中精力去“量體裁衣”是更重要的,。這一點(diǎn)我感受頗深。

每個(gè)班都有需要幫助的學(xué)生,，我也常常會(huì)在學(xué)生做作業(yè)時(shí)去“巡視”,，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)糾正,。我常常會(huì)呈現(xiàn)收集到的錯(cuò)例,，一一呈現(xiàn)，引發(fā)爭(zhēng)辯,，在一次次地辨析中讓學(xué)生了解錯(cuò)誤的原因,，收獲正確的思路。但是,，我不是個(gè)細(xì)致的“裁縫”,，我有“量體裁衣”的意識(shí)，卻又常常會(huì)用統(tǒng)一的“尺寸”來要求學(xué)生,?？吹阶鳂I(yè)進(jìn)度未跟上大部隊(duì)節(jié)奏的我會(huì)著急，看到學(xué)生不可思議的錯(cuò)誤我會(huì)生氣,，我常常就“巡視”而“巡視”,，沒能給那些不能達(dá)到目標(biāo)的學(xué)生提供具體的幫助，而是如同一個(gè)監(jiān)工,，不斷行使著督促,、管理的“權(quán)力”。做一個(gè)細(xì)致的“裁縫”,，應(yīng)當(dāng)是對(duì)應(yīng)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性去“量體裁衣”的,，應(yīng)當(dāng)是為每一個(gè)學(xué)生服務(wù)的，反思自己,，可能多了些師道尊嚴(yán),，少了點(diǎn)兒服務(wù)的意識(shí)。

三,、做一個(gè)睿智的“指揮”

“量體裁衣”是以“學(xué)”為中心的兩種活動(dòng)形式之一,，另一種是“與學(xué)生各種各樣的想法，認(rèn)識(shí)相互激蕩回想的活動(dòng)”,，稱之為“交響樂團(tuán)”,。這又是一個(gè)多么形象的比喻!“在教室里，各種各樣的意見、想法相互呼應(yīng)便產(chǎn)生了如同交響樂般的教學(xué),?！薄霸谝粋€(gè)個(gè)學(xué)生的聲音相互回響、相互烘托的‘交響樂團(tuán)’中,，十分關(guān)鍵的是交往展開的豐富程度,、深入程度怎樣?！蔽闹刑岢隽怂姆N交往：?jiǎn)蜗蚪煌?、雙向交往、反向交往和異向交往,。這些交往,，組成了教室里的“交響樂團(tuán)”。教室里的“交響樂團(tuán)”,，不可能經(jīng)歷預(yù)演,、排練，隨時(shí)都可能有不和諧的聲音,，此時(shí),，作為“交響樂團(tuán)”的指揮——教師，發(fā)揮著極為重要的作用,。

這里我所說的“指揮”,，并不是真正的交響樂團(tuán)中的那種“一人令，眾人行”的指揮,，而是一個(gè)隨時(shí)根據(jù)實(shí)際情況,，能敏銳判斷，及時(shí)調(diào)節(jié),，恰當(dāng)引導(dǎo)的睿智的“指揮”,。比如，當(dāng)教室里出現(xiàn)多種聲音,，公說公有理,，婆說婆有理的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)有效的評(píng)價(jià)和指導(dǎo);當(dāng)教室里出現(xiàn)冷場(chǎng),，眾人迷茫時(shí),，教師需要巧妙地點(diǎn)撥和引導(dǎo);當(dāng)教室里出現(xiàn)別樣精彩的聲音，教師應(yīng)及時(shí)抓住,，引發(fā)討論,，說不定就能譜寫一曲動(dòng)聽的“交響樂”……“相反，如果教師對(duì)不同思路的話語不敏感,，那么教學(xué)就只可能順著教師的路數(shù)進(jìn)行下去,，交往也就只能停留在表面上,，變得非常膚淺和單薄?！庇纱丝梢?，教室里的“交響樂團(tuán)”需要一個(gè)睿智的“指揮”。

讀完《靜悄悄的革命》,，印象最深的是以上這三個(gè)比喻，通俗易懂,，形象貼切,。閱讀還在繼續(xù)，思考不會(huì)停止,，思考之后,，是靜悄悄的革命。在教室里,，但愿我能做一個(gè)用心的“捕手”,、細(xì)致的“裁縫”和睿智的“指揮”。

靜悄悄的革命讀書心得美篇篇二

有幸拜讀了日本教育學(xué)佐藤學(xué)博士的《靜悄悄的革命》一書,，為佐藤學(xué)博士的平易,、務(wù)實(shí)的研究態(tài)度所感動(dòng)，為他對(duì)教學(xué)中的形式主義的批判所震動(dòng),，閱讀《靜悄悄的革命》,，給困惑中的我?guī)砹嗽S多思考、啟示,。

思考：教師的角色

1,、守望者。一直以來的“應(yīng)試教育”讓我們的教師在課堂上扮演著學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的灌輸者,，教室維持秩序的管理者,，因而，我們的教室要么是寂靜,、沉悶的,，要么聽到的只是學(xué)生們齊聲的高呼“是”、“是”.在這里,，我們看不到個(gè)體的參與,。我們常常呼喊的“尊重學(xué)生的個(gè)體差異”——這不是一句空話。就拿數(shù)學(xué)教學(xué)來說,，教師更應(yīng)注重學(xué)生的個(gè)體參與,，從這種個(gè)體的參與中獲悉個(gè)體差異。長(zhǎng)期以來,，一直只存在著重認(rèn)知理解,，輕情感體驗(yàn)，重共性統(tǒng)一，輕個(gè)性差異的發(fā)展,。對(duì)于學(xué)習(xí),，學(xué)生對(duì)文本的理解應(yīng)該是多元的。每個(gè)個(gè)體根據(jù)自己的已有生活經(jīng)驗(yàn),、人生閱歷,、思想深度等對(duì)同一內(nèi)容會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)。因此,，我們?cè)诮虒W(xué)中,，要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，與文本對(duì)話,，要尊重學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)和獨(dú)特感受,，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己獨(dú)到的見解。我想,，新課改下,，教師的角色真不應(yīng)該做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的灌輸者，教室維持秩序的管理者,，應(yīng)該成為關(guān)注每個(gè)個(gè)體的守望者,。我國(guó)課程改革的目標(biāo)是為了每一位學(xué)生的發(fā)展，所以它應(yīng)該是一個(gè)個(gè)性的教育問題,，因?yàn)槊總€(gè)人都有獨(dú)特的心靈,。“守望”即包含著對(duì)每個(gè)個(gè)體的尊重,。

2,、傾聽者?；叵胛覀兊恼n堂,，常常埋怨孩子們不接應(yīng)，不愿回答,。閱讀《靜悄悄的革命》,，似乎讓我找到的問題的癥結(jié)所在，那就是——傾聽,。傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要,，因傾聽是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的重要行為,。而學(xué)生能傾聽源于教師的傾聽,。《靜悄悄的革命》書中有這么一段話,，“傾聽學(xué)生的發(fā)言,，如果打一形象比喻的話,，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)。把學(xué)生投過來的球準(zhǔn)確地接住,，投球的學(xué)生即便不對(duì)你說什么,，他的心情也是很愉快的。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準(zhǔn)確地接住的話,，學(xué)生后來就會(huì)奮起投出更好的球來,。這樣的投球般的快感，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是教師與學(xué)生互動(dòng)的基本,?！毕襁@樣的精辟之言讓人耳目一新，發(fā)人深省!是啊,，在我們的教學(xué)活動(dòng)中，有多少教師認(rèn)真傾聽了呢?特別是我們年輕的教師,，懷里揣的是教案,，腦中想的是下一個(gè)環(huán)節(jié)，想著自己該說些什么話,，該怎樣把學(xué)生引到自己要走的路上來,，該開展哪個(gè)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的發(fā)言沒有耐心聽,。佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童,，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)的好的?！瓕W(xué)習(xí),，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的,，是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來實(shí)現(xiàn)的行為,。”這個(gè)提示,，讓我意識(shí)到：形成互相傾聽的教室的第一步,，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生發(fā)言的態(tài)度,。學(xué)生雖需要鼓勵(lì),，但教師應(yīng)該認(rèn)真地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對(duì)應(yīng),，應(yīng)能慎重地選用每個(gè)學(xué)生都能理解的詞語講話，這樣,，學(xué)生之間才會(huì)開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話,、互相交換意見的關(guān)系,。就如佐藤學(xué)先生所說的“在以自然的輕聲細(xì)語來交往的教室環(huán)境里,，更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”,只有在“用心地互相傾聽的教室”里,，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感互相交流,。許多時(shí)候，我們急于完成“教教課本”的任務(wù),，將時(shí)間緊緊地攥在自己的手中,，擔(dān)心學(xué)生會(huì)走向自己沒有預(yù)設(shè)的那一條路上，于是用自己的想法代替學(xué)生的發(fā)言,，心安理得地做一個(gè)驕傲的傳授者,。

3、導(dǎo)演者,?！鹅o悄悄的革命》中指出：“在以學(xué)為中心的教學(xué)中，教師的精力集中在深入地觀察每個(gè)學(xué)生,，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí),，組織交流各種各樣的一意見或發(fā)現(xiàn)，開展多樣化的與學(xué)生的互動(dòng),，讓學(xué)習(xí)活動(dòng)更為豐富,，讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)更深刻?！弊鳛榻處?，一堂課，課前教師得認(rèn)真研讀教材,，結(jié)合教材實(shí)際,、學(xué)生實(shí)際，進(jìn)行有效的教學(xué)設(shè)計(jì),。特別要注意的是,，教學(xué)設(shè)計(jì)用怎樣的具體任務(wù)以誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)，組織怎樣合理,、有效的活動(dòng),，讓活動(dòng)成為引令學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)體。在這一環(huán)節(jié)上,，教師成為了導(dǎo)演者,。而走入課堂，教師應(yīng)該注重的是學(xué)生的主體,，改變?cè)瓉淼慕虒W(xué)理念,，重視傾聽思路各異的“異向交往”,理解“無論什么樣的學(xué)生的發(fā)言或行動(dòng)，都有他自身的 ‘邏輯世界’,?！币虼?，課堂掌控在教師手中，教師就是課堂中的導(dǎo)演者,。教師只有做到了“用教科書教,，而不是教教科書”,學(xué)生才能“用教科書學(xué)，而不是學(xué)教科書”.我想,，這樣的課堂才是個(gè)性的課堂,、多彩的課堂。

當(dāng)然,，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變,、教師自身的角色定位，說到最終還是教師自身教育理念的改變,，就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所說：“判斷自己的工作究竟好不好,，只能看教室里的每個(gè)學(xué)生的表情、學(xué)習(xí)的姿態(tài),，看他們是否在持續(xù)學(xué)習(xí),。”也像他所說：“現(xiàn)在在教室里,，讓學(xué)生位于前臺(tái),，自己退居其后,，也不再覺得痛苦了,。”等到我們有了小林老師的那種切身體會(huì)時(shí),，我相信,，我們的課堂一定是異彩紛呈的課堂，我們的教室一定是“潤(rùn)澤的教室”!

讀完《靜悄悄的革命》一書后,，它帶給我們一種冷靜的思考,，這是在教學(xué)改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑，讓我們?cè)陝?dòng)不安的心平靜下來,，聆聽學(xué)生與教師真實(shí)的聲音!也許很多情況是我們無法改變的,，很多改變也是艱難的，但既然有時(shí)我們改變不了別人,，但起碼可以從自己的課堂改變起,，以自己微小的力量加入這場(chǎng)靜悄悄的革命吧。

靜悄悄的革命讀書心得美篇篇三

好的教育書,，不僅應(yīng)該具有一定的理論背景,，能洞悉問題，更重要的是它應(yīng)該經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn),，對(duì)具體的教學(xué)實(shí)踐有指導(dǎo)意義,?！鹅o悄悄的革命》正是這樣一本耐人尋味的好書。下面是小編精心整理的靜悄悄的革命讀書心得精選5篇,，歡迎借鑒!

靜悄悄的革命讀書心得精選一

學(xué)校推薦了《靜悄悄的革命》這樣一本書,，我在空余時(shí)間試著跟隨著佐藤學(xué)先生對(duì)教育研究的腳步，讀了走進(jìn)校園里的這場(chǎng)靜悄悄的革命……

佐藤學(xué)先生孜孜追求的理想教育是通過在學(xué)校實(shí)施“活動(dòng)的,、合作的,、反思的學(xué)習(xí)”，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué),，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的課程,，進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。此書分了四個(gè)章節(jié)：1,、教室里的風(fēng)景——向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進(jìn)2,、改變教學(xué) ——學(xué)校改變3、設(shè)計(jì)課程4,、學(xué)校改革的挑戰(zhàn)——中小學(xué)的實(shí)踐,。

這本書對(duì)我有很大的啟發(fā)，讓我記憶深刻的是傾聽學(xué)生的發(fā)言這一小節(jié),，佐藤學(xué)先生在書中寫道：“這種傾聽不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法,，與他們心心相印,，從而產(chǎn)生‘啊，真不簡(jiǎn)單’,、‘原來如此’,、‘真有趣呀’等共鳴共感。喚起這些情感體驗(yàn)可以說是傾聽學(xué)生發(fā)言的‘理解方式’應(yīng)具有的最重要的意義,?！边@段話啟示我們教師要用心傾聽學(xué)生的各種語言，包括身體所發(fā)出的無聲語言,，感受學(xué)生在課堂中思想的起伏波動(dòng)與學(xué)生的想象產(chǎn)生共鳴,，從而共同走向創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。現(xiàn)在無論在什么樣的場(chǎng)合都提倡教師要尊重學(xué)生的個(gè)性,，可是有多少教師真的理解怎么做才是尊重學(xué)生呢?這本書正啟示我們靜下心來傾聽孩子的聲音,，了解孩子的需要，接納孩子的不同,，理解孩子的語言,。每個(gè)人都有自己的所思所想，孩子們也不例外,。如果你想成為學(xué)生的良師益友,，那么你必須改變高高在上的先知先覺者的姿態(tài),，走到學(xué)生中去，蹲下身來,，與孩子的雙眸對(duì)視,，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解,。

我們的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”,，而是“用心相互傾聽的教室”。我認(rèn)為：學(xué)會(huì)相互傾聽,，是課堂教學(xué)的首要條件,，師生間、生生間的相互傾聽,，更有利于開展教學(xué)活動(dòng),。在我們的平常課堂中，學(xué)生發(fā)言熱烈,，一個(gè)問題出來,，學(xué)生展開思索、討論,，然后爭(zhēng)先恐后的回答,，在反饋的過程中，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見解,，而沒有用心傾聽同學(xué)的回答,，這樣的學(xué)習(xí)，就顯得片面,、欠主動(dòng),。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要,，但傾聽是前提,。其實(shí)，我的課堂中也存在著同樣的問題,，班級(jí)孩子們研究問題或是討論問題看似異常激烈,，而實(shí)際上學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下,，教育被表面化,，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳效果,。文中提出學(xué)生要學(xué)會(huì)相互傾聽,，我認(rèn)為我們的教師更要學(xué)會(huì)傾聽，不但要會(huì)傾聽學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容,，更要會(huì)傾聽學(xué)生的心情與想法,，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴,，作孩子的最佳聽眾。對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤回答,，做到不輕易下結(jié)論(如：回答錯(cuò)誤,、不當(dāng)?shù)?，以免挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性,，宜用委婉的語氣,，因勢(shì)利導(dǎo)的開導(dǎo)與糾正。同時(shí),，讓每個(gè)孩子也學(xué)會(huì)傾聽他人的看法與結(jié)論,，這樣使每個(gè)孩子都能打開心扉，讓他們的差異得到關(guān)注,，正如“木桶原理”中的那塊最短的木板,，使較差的學(xué)生也能得到發(fā)展與提高?？傊?，傾聽比發(fā)言更重要。作為在第一線的教師我也經(jīng)常在課堂上發(fā)生這樣的事,，有時(shí)為了趕教學(xué)進(jìn)度,，沒有去準(zhǔn)確“接住”每個(gè)學(xué)生的發(fā)言，未能與那些“投球”的學(xué)生的想法產(chǎn)生共振,，有時(shí)甚至因?yàn)橛行W(xué)生答非所問或者吞吞吐吐講不清楚時(shí),，我會(huì)無理的打斷他們的發(fā)言，并自以為是的用自己的想法加以補(bǔ)充,，沒有把足夠的時(shí)間留給學(xué)生,，學(xué)生的想法也沒能真正的在班內(nèi)引起交流和討論，只是留于一種教學(xué)的形式,。正因?yàn)椴糠謱W(xué)生由于感到自己的發(fā)言沒能得到老師和同學(xué)的認(rèn)可漸漸也失去了舉手的興趣,，久而久之就成為課堂上的聽眾了。

我感到要想進(jìn)行教育教學(xué)的革命,，必須從骨子里深刻認(rèn)識(shí)到自己在教育教學(xué)中存在的問題,，要敢于在實(shí)踐中嘗試，善于在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn),，用新學(xué)的理論武裝自己,，真正在自己的教育教學(xué)中掀起一場(chǎng)革命。

靜悄悄的革命讀書心得美篇篇四

日本東京大學(xué)佐藤學(xué)教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關(guān)注,。指尖輕撫書頁,，靜心品讀，感受作者用平實(shí)的語言，和讀者交流著自己的教育心得,，交流著自己的教育理想,。

《靜悄悄的革命》一書由“前言——改變教學(xué)的教師們”;“教室里的風(fēng)景——向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進(jìn)”;“改變教學(xué)——學(xué)校改變”;“設(shè)計(jì)課程”;“學(xué)校改革的挑戰(zhàn)——中小學(xué)的實(shí)踐”五部分構(gòu)成。佐藤學(xué)博士從觀察者,、推動(dòng)者,、研究者的角度，對(duì)這場(chǎng)自下而上的,，由學(xué)生,、教師、校長(zhǎng),、家長(zhǎng)和社區(qū)共同參與的革命,，以及所取得的成果作了總結(jié)和介紹，提出了一些值得我們借鑒的觀點(diǎn)和做法,。

佐藤學(xué)教授指出：“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來的,，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命,，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命,，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”?！斑@場(chǎng)革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化,。僅此而言，它就決非是一場(chǎng)一蹴而就的革命,。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化,，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果,?！弊x了這些話，我理解了這本書命名的原因,。認(rèn)真讀完《靜悄悄的革命》,，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育實(shí)踐中的一些疑惑,，也找到了答案,。特別是以下幾點(diǎn),，更是極贊同佐藤學(xué)的觀點(diǎn),。

一、 潤(rùn)澤的教室

作為一線教師,，更關(guān)注課堂里的革命,。佐藤學(xué)在書中對(duì)教室的闡述讓人心生向往：“潤(rùn)澤的教室能使每個(gè)人的呼吸和節(jié)律是那么地柔和”，“大家安心地、輕松自如地在教室里構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系,，構(gòu)筑著一種真誠(chéng)的信賴關(guān)系在這種關(guān)系中,，即使聳聳肩膀，拿不出自己的意見來,，每個(gè)人的存在也能得到大家自覺的尊重,，得到承認(rèn)?！贝蠹业男膽B(tài)是開放無拘的,，教室是輕松愉悅的，我想在這樣的環(huán)境下,，教育也許會(huì)變得簡(jiǎn)單起來,。”

潤(rùn)澤的教室里,，老師如春風(fēng)化雨,，潤(rùn)物無聲。潤(rùn)澤的教室里,，孩子如沐春風(fēng),，似承雨露。如此的教室,，令人心安,，無論是教師，還是學(xué)生,，都得到了人文的關(guān)懷和極大的尊重,。在這樣的教室里呆久了，那無論是肌膚還是心靈,，都是水靈靈的,，一個(gè)個(gè)被潤(rùn)澤的老師和學(xué)生，都享受著這里的空氣,，因?qū)Ψ蕉斋@著,，都滋滋潤(rùn)潤(rùn)地成長(zhǎng)著。很是贊同,，這也是一直以來追求的課堂,。

二、靜與活力同在的課堂

在《靜悄悄的革命》一書中,，結(jié)束語中有這樣一句話：“學(xué)生需要的是能從容平和地,、安心地學(xué)習(xí)的學(xué)校，而不是一切都明確規(guī)定,、熱熱鬧鬧的學(xué)校,?！痹诮虒W(xué)改革風(fēng)起云涌的今天，這一句話能不能引起我們大家的深思呢?學(xué)生當(dāng)然喜歡輕松活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境,，但作為教師,，我想，我們更應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)安安靜靜,，能夠讓他們真正靜下心來學(xué)習(xí)的空間,。至此，我們就要咬文嚼字一番,，細(xì)細(xì)地品味這一個(gè)“靜”字,。佐藤學(xué)教授筆下的“靜”是指這一場(chǎng)教學(xué)改革并不是一場(chǎng)轟轟烈烈、熱熱鬧鬧的革命,，而是“從一個(gè)教室里萌發(fā)出來的,，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命,，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命,，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的靜悄悄的革命”。教學(xué)改革不是一朝一夕的事,，需要時(shí)間的積累才能達(dá)到質(zhì)的飛躍,。它是一種潛移默化的狀態(tài)，靜悄悄地,、默默地滲入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的工作中去,。“靜悄悄”和“活力”這一對(duì)詞匯看似相反,，其實(shí)并不然,。“靜悄悄”是一種學(xué)習(xí)環(huán)境,，是教學(xué)改革發(fā)生過程的一種狀態(tài);而“活力”指的是學(xué)生學(xué)習(xí)和教師工作的一種狀態(tài),。如果我們能很好的將之聯(lián)系起來，一定能在課程改革之路上取得收獲,。

三,、學(xué)會(huì)傾聽

佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)得好的,?！瓕W(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開,，接納異質(zhì)的未知的東西開始的,，是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來實(shí)現(xiàn)的行為?！?/p>

的確,，老師的傾聽,，不僅僅是傾聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,，判斷發(fā)言的對(duì)錯(cuò),、語言的精彩，而是要仔細(xì)傾聽孩子發(fā)言中所傳遞出來的的心情,、想法的信息,，要和孩子心心相印，從而產(chǎn)生情感共鳴,。但是在我的日常教學(xué)中,，卻往往只注意自己的教學(xué)進(jìn)度，而忽略學(xué)生的發(fā)言,，或者希望學(xué)生的發(fā)言能夠順著自己的教學(xué)思路,，最好不要被打斷，尤其是公開課更是如此,。學(xué)生回答“是的”或是不住點(diǎn)頭,，我又怎能肯定學(xué)生是真的理解了，或是明了他們內(nèi)心的所思所想呢?當(dāng)看課領(lǐng)導(dǎo)和教師跟我探討的時(shí)候我經(jīng)常會(huì)說：“上課的時(shí)候,，我經(jīng)常想著,，接著該怎么辦，下一步該輪到哪個(gè)環(huán)節(jié),，所以有時(shí)會(huì)忽略學(xué)生的發(fā)言,。”是的,，作為教師,，我們也時(shí)常會(huì)遇到這樣的問題，為了趕教學(xué)進(jìn)度,，完成制訂好的教學(xué)內(nèi)容而不能兼顧學(xué)生的發(fā)言,。孩子的傾聽，不僅僅是傾聽老師的講解,、指導(dǎo),，傾聽同學(xué)的發(fā)言，而是在傾聽的過程中接收到隱藏著的心聲,，從而激起情感的共鳴,。在別人的話語里，有鮮花,、有荊棘,、有廢渣、有珍珠,、有林林總總的一切,。細(xì)心傾聽者能從中聽到心靈的聲音,。因此，在很多時(shí)候,，我們更需要的往往不是“發(fā)言熱鬧的教室”,，而是“用心地互相傾聽的教室”。形成互相傾聽的教室的第一步,，是教師自身自始至終地保持專心專意地,、鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度，要能做到與學(xué)生對(duì)話,，要去體味對(duì)方話語中潛在的復(fù)雜想法,。這樣，課堂中學(xué)生“發(fā)言和發(fā)言之間的微妙的相互碰撞或相互聯(lián)系才能產(chǎn)生出來”,。

四,、心之向往

曾幾何，我夢(mèng)想著自己的課堂能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的快樂園地,，學(xué)生能全員參與,，全心投入，收獲知識(shí),，增長(zhǎng)能力,，但理想與現(xiàn)實(shí)似乎總隔著千山萬水。課堂上不管我有多殷勤切切,、長(zhǎng)袖善舞,，總有部分學(xué)生目光渙散，無動(dòng)于衷,。書中佐藤學(xué)先生也提到這種現(xiàn)象,，他認(rèn)為這樣現(xiàn)象的是學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高的一種體現(xiàn)，所以我們要更新教育理念,，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)“以學(xué)生的認(rèn)知興趣和需要為基礎(chǔ)的學(xué)的課程”,，創(chuàng)設(shè)以“主題-探求-表現(xiàn)”為單位的“登山型”的課程。書中列舉一些日本學(xué)校所進(jìn)行綜合學(xué)習(xí)的課程的實(shí)踐,，像“尋找大淀最漂亮的地方”,、“了解羊棲菜”“海洋中的生命……”學(xué)生們興趣高昂，連老師都很“愉快”!在這樣的主題探索中,，學(xué)生學(xué)習(xí)到了“學(xué)習(xí)”的方法,。這樣的教學(xué)應(yīng)該是我們孜孜以求的，需要我們?nèi)橹畩^斗的,，當(dāng)然也是我們目前難以企及的,。但《靜悄悄的革命》已悄然為我們點(diǎn)燃了理想之燈，探索的道路上我們且行之,。

靜悄悄的革命讀書心得美篇篇五

朋友,，當(dāng)你讀到如下內(nèi)容：這場(chǎng)“靜悄悄的革命是從一個(gè)教室里萌生出來的,，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命,，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命,，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”?！斑@場(chǎng)革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化,。僅此而言,，它就絕非是一場(chǎng)一蹴而就的革命,。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢,，才越能得到確實(shí)的成果,。”此時(shí)你會(huì)怎樣來想想我們的工作了嗎?

我真誠(chéng)地想,，工作的目的必須徹底地發(fā)生變化,，由關(guān)注少數(shù)的優(yōu)勝這的應(yīng)試教育，徹底地扭轉(zhuǎn)為關(guān)注每位學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)的個(gè)性化教育是我們當(dāng)前工作的目標(biāo)和核心,，如果還不發(fā)生轉(zhuǎn)變,，你就“敖拓樂”。這場(chǎng)革命從哪里開始呢?通過上邊的那句話,，就知道該如何轉(zhuǎn)變了吧?從我們?nèi)账荚孪氲恼n堂開始,，這是我們工作的方向，是不可動(dòng)搖的力量,，課堂不能改變,，這場(chǎng)革命就不能徹底，就不能服務(wù)于我們的時(shí)代,，就不能服務(wù)于我們的每位學(xué)生,，就不能服務(wù)于我們的社區(qū)每位公民。由此可知,，悄悄的革命必須從教室開始,，從每位同學(xué)開始，從每位老師和每個(gè)課時(shí)開始,，這就是“悄悄的革命”開始了,。

“讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生都能得到尊重，每個(gè)學(xué)生都能放心地打開自己的心扉,，每個(gè)學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí),。”讓學(xué)生在課堂中得到尊重,，打開心扉,，每個(gè)人的學(xué)習(xí)活動(dòng)都得到關(guān)注,。這是課堂教學(xué)的基本要求。結(jié)合我們的課堂教學(xué),，在自主學(xué)習(xí)的進(jìn)行中,，獲得獨(dú)立的自主學(xué)習(xí)知識(shí)的過程，能夠培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立工作的能力,，能夠獨(dú)立思考,，獲得知識(shí)，有充分的獲取知識(shí)的過程;合作探究的過程中學(xué)生盡力互相關(guān)注學(xué)生間的知識(shí)交流和只是感情的交流,。

不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法,，與他們心心相印,。應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室，而是“用心地相互傾聽的教室”當(dāng)我讀至此處時(shí),，才真正理解到課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容“用心傾聽”而不是相互排斥,，不是敷衍了事，這是非常關(guān)鍵的內(nèi)容,。如何教育學(xué)生傾聽,，這需要我們做足功課，慢慢地養(yǎng)成習(xí)慣,。

學(xué)校應(yīng)成為“學(xué)習(xí)共同體”,，在教室中要實(shí)現(xiàn)“活動(dòng)的、合作的,、反思的學(xué)習(xí)”,。在傳統(tǒng)的“階梯型”課程之外創(chuàng)造“登山型”課程。在教學(xué)中,，我想既要保證大多數(shù)的同學(xué)學(xué)會(huì)內(nèi)容,，做到普及教育，又要像登山一樣,，讓學(xué)生朝上追趕,，力爭(zhēng)逐步提高，逐步提升學(xué)生的綜合能力,。在共同體中,，教師處在首席之中，適時(shí)引導(dǎo),，適時(shí)講解,，適時(shí)點(diǎn)撥，讓學(xué)生有逐步獲得適時(shí)提高的機(jī)會(huì)，才能提高學(xué)生的綜合能力,。

日常的學(xué)科學(xué)習(xí)的改革才是中心課題,。這項(xiàng)改革是非常關(guān)鍵，把“國(guó)學(xué)課程”

變成中心的工作,，才能保證所有的,、悄悄的革命在日常的教學(xué)中進(jìn)行，才能保證教學(xué)革命的長(zhǎng)期性,、經(jīng)常性,、徹底性，才能讓每位同學(xué)收益,，才能讓革命成功,。

來自課堂教學(xué)改革中的革命開始了，勇敢地面對(duì),，把課堂教學(xué)革命進(jìn)行好,，我們的明天會(huì)更好

靜悄悄的革命讀書心得美篇篇六

“傾聽這一行為,，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為,。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長(zhǎng)傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的人是不可能學(xué)得好的,。學(xué)習(xí),，一般認(rèn)為這是能動(dòng)的行為，但不應(yīng)忘記的是,，在能動(dòng)的行為之前,，還有傾聽這一被動(dòng)的行為。學(xué)習(xí),，是從身心向他人敞開,，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠“被動(dòng)的能動(dòng)性”來實(shí)現(xiàn)的行為,?！?/p>

“如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語表現(xiàn)能力的話，那么與其鼓勵(lì)他們發(fā)言,，不如培養(yǎng)其傾聽的能力,。這看起來好像離得遠(yuǎn)些，其實(shí)卻是一條捷徑,。在教室里,，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后，課堂的言語表現(xiàn)才會(huì)變得豐富起來,，而不是相反,。”

這兩段話摘自于日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》,?；ハ鄡A聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。佐藤學(xué)教授在這本書中非常強(qiáng)調(diào)“傾聽”的重要性,。

首先教師要學(xué)會(huì)傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言,。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地,、鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度,。教師往往想讓孩子多多發(fā)言，在聽他們發(fā)言時(shí),，心不在焉地想著“下一步該怎么辦”,，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的，當(dāng)回答有一點(diǎn)偏差時(shí)只需一點(diǎn)點(diǎn)粉飾,，而出現(xiàn)異向的回答時(shí),，教師會(huì)從容請(qǐng)他再作思考或請(qǐng)其他同學(xué)回答。

實(shí)際上,，仔細(xì)地傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言,，積極地應(yīng)對(duì)才是我們應(yīng)該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵(lì),，膽怯的發(fā)言要啟發(fā),，錯(cuò)誤的發(fā)言要引導(dǎo)，更重要的是要聽到孩子的話外之音,，并抓住有價(jià)值的發(fā)言與他們形成對(duì)話,，引導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行深入探討，讓每個(gè)孩子都安心發(fā)言,，無拘無束地交流,。要做到與一個(gè)一個(gè)的學(xué)生展開對(duì)話，而不是以群體為對(duì)象進(jìn)行談話,。要去體味對(duì)方話語中潛在的復(fù)雜想法,。這種“傾聽方式”不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情,、想法,，與他們心心相印。

其次是孩子要學(xué)會(huì)傾聽其他同學(xué)的發(fā)言,。善于傾聽不僅是尊重他人,、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn),，更是一種重要的學(xué)習(xí)方法,，善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想,，這是多么重要的能力啊!所以,，佐藤學(xué)教授在書中說：“我們應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是用心地相互傾聽的教室,，只有在用心地相互傾聽的教室里,，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的,?！薄霸诮淌业慕涣髦校瑑A聽永遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要,?！?/p>

互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣,。

靜悄悄的革命讀書心得美篇篇七

朋友,，當(dāng)你讀到如下內(nèi)容：這場(chǎng)“靜悄悄的革命是從一個(gè)教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的,、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命,，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”,?！斑@場(chǎng)革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言,，它就絕非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化,，而文化變革越是緩慢,，才越能得到確實(shí)的成果?！贝藭r(shí)你會(huì)怎樣來想想我們的工作了嗎?

我真誠(chéng)地想,，工作的目的必須徹底地發(fā)生變化，由關(guān)注少數(shù)的優(yōu)勝這的應(yīng)試教育,，徹底地扭轉(zhuǎn)為關(guān)注每位學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)的個(gè)性化教育是我們當(dāng)前工作的目標(biāo)和核心,，如果還不發(fā)生轉(zhuǎn)變，你就“敖拓樂”,。這場(chǎng)革命從哪里開始呢?通過上邊的那句話,，就知道該如何轉(zhuǎn)變了吧?從我們?nèi)账荚孪氲恼n堂開始，這是我們工作的方向,，是不可動(dòng)搖的力量,，課堂不能改變，這場(chǎng)革命就不能徹底，就不能服務(wù)于我們的時(shí)代,，就不能服務(wù)于我們的每位學(xué)生,，就不能服務(wù)于我們的社區(qū)每位公民。由此可知,，悄悄的革命必須從教室開始,，從每位同學(xué)開始，從每位老師和每個(gè)課時(shí)開始,，這就是“悄悄的革命”開始了,。

“讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生都能得到尊重，每個(gè)學(xué)生都能放心地打開自己的心扉，每個(gè)學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí)?！弊寣W(xué)生在課堂中得到尊重,，打開心扉，每個(gè)人的學(xué)習(xí)活動(dòng)都得到關(guān)注,。這是課堂教學(xué)的基本要求。結(jié)合我們的課堂教學(xué)，在自主學(xué)習(xí)的進(jìn)行中,，獲得獨(dú)立的自主學(xué)習(xí)知識(shí)的過程，能夠培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立工作的能力,，能夠獨(dú)立思考,，獲得知識(shí)，有充分的獲取知識(shí)的過程;合作探究的過程中學(xué)生盡力互相關(guān)注學(xué)生間的知識(shí)交流和只是感情的交流,。

不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法,，與他們心心相印,。應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室，而是“用心地相互傾聽的教室”當(dāng)我讀至此處時(shí),，才真正理解到課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容“用心傾聽”而不是相互排斥,，不是敷衍了事，這是非常關(guān)鍵的內(nèi)容,。如何教育學(xué)生傾聽,，這需要我們做足功課，慢慢地養(yǎng)成習(xí)慣,。

學(xué)校應(yīng)成為“學(xué)習(xí)共同體”,，在教室中要實(shí)現(xiàn)“活動(dòng)的、合作的,、反思的學(xué)習(xí)”,。在傳統(tǒng)的“階梯型”課程之外創(chuàng)造“登山型”課程,。在教學(xué)中，我想既要保證大多數(shù)的同學(xué)學(xué)會(huì)內(nèi)容,，做到普及教育,，又要像登山一樣，讓學(xué)生朝上追趕,，力爭(zhēng)逐步提高,，逐步提升學(xué)生的綜合能力。在共同體中,，教師處在首席之中,，適時(shí)引導(dǎo)，適時(shí)講解,，適時(shí)點(diǎn)撥,，讓學(xué)生有逐步獲得適時(shí)提高的機(jī)會(huì)，才能提高學(xué)生的綜合能力,。

日常的學(xué)科學(xué)習(xí)的改革才是中心課題,。這項(xiàng)改革是非常關(guān)鍵，把“國(guó)學(xué)課程”

變成中心的工作,，才能保證所有的,、悄悄的革命在日常的教學(xué)中進(jìn)行，才能保證教學(xué)革命的長(zhǎng)期性,、經(jīng)常性,、徹底性，才能讓每位同學(xué)收益,，才能讓革命成功,。

來自課堂教學(xué)改革中的革命開始了，勇敢地面對(duì),，把課堂教學(xué)革命進(jìn)行好,，我們的明天會(huì)更好。

靜悄悄的革命讀書心得美篇篇八

自釣魚島撞船事件之后中日關(guān)系一度十分緊張,，值此之際中心校給每位教師贈(zèng)送日本學(xué)者佐藤學(xué)的教育著作《靜悄悄的革命》一書。我懷著異樣的心情大致地閱讀了一遍,，直觀地感覺在我國(guó)如今這個(gè)教育改革一浪高過一浪的時(shí)期,，這并不算是一本時(shí)髦的教育著作。但作為一名基層的基礎(chǔ)教育工作者,，我能強(qiáng)烈地感受到來自日本教育的挑戰(zhàn),。

佐藤學(xué)先生1951年出生，日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授,、教育學(xué)博士,。作為“付諸行動(dòng)的研究者”,， 他“每周去各地的學(xué)校訪問，幼兒園,、小學(xué),、初中、高中,、養(yǎng)護(hù)學(xué)校等,，看過數(shù)不清的教室，在各個(gè)教室里觀摩,，近20年來一直如此”,， 他與校長(zhǎng)、教師們一起研討改革中的問題,，“丟開一切抽象的語言”,，并從與校長(zhǎng)、教師的密切接觸中,，使自己的“研究和實(shí)踐獲得了有力的支撐”,。他把自己融入到學(xué)校的教師和學(xué)生中，“與教室里的學(xué)生和教師同呼吸”,。書中有很多觀點(diǎn)現(xiàn)在看來已經(jīng)不算新穎與獨(dú)特,，如：以“學(xué)”為中心的教學(xué)，校本課程研究,，學(xué)習(xí)共同體等等,，已經(jīng)成為當(dāng)前我國(guó)教育教學(xué)的基本理念和共識(shí)。但我們要知道本書是作者20__年5月完成的,，也就是說早在十年之前,，日本的教育就在“靜悄悄”地革命著。個(gè)人認(rèn)為我們現(xiàn)行的教育改革有些“鬧哄哄”,，一夜之間“杜郎口”旋風(fēng)吹遍大江南北,，杜郎口幾乎成了全國(guó)所有中小學(xué)校必學(xué)之地，還意外地帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè),，類似的還有成都武候?qū)嶒?yàn)中學(xué)等,。

那么，對(duì)我們來說,，閱讀本書有哪些幫助和啟發(fā)呢?我認(rèn)為我們應(yīng)該靜下心來研究,，怎樣創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)?怎樣去“理解”學(xué)生、“傾聽”學(xué)生?怎樣的教育實(shí)踐是優(yōu)秀的實(shí)踐?學(xué)校如何實(shí)際而有效地幫助教師成長(zhǎng)?怎樣把學(xué)校變成“學(xué)習(xí)的共同體”等等,。

首先,，佐藤學(xué)先生這種以“學(xué)”為中心的課程。讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生都能得到尊重,，每個(gè)學(xué)生都能放心地打開自己的心扉,，每個(gè)學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí),。教師不再是以學(xué)科知識(shí)為中心的課程中那種知識(shí)的傳授者，教師的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,?！敖處煱缪萑齻€(gè)重要的角色：學(xué)習(xí)環(huán)境的組織者、兒童思維的評(píng)價(jià)者,、小組活動(dòng)包括游戲和討論的發(fā)起者,。”

這里我們要特別注意的是“每個(gè)”學(xué)生,，這就是我們研究的難點(diǎn),，我們誰能夠達(dá)到 “每個(gè)”學(xué)生的這一要求?通常是極少數(shù)學(xué)生得到了尊重、打開了自己的心扉,、得到了關(guān)注的學(xué)習(xí),。絕大多數(shù)學(xué)生難以或者說難以自始至終地得到了尊重、打開了自己的心扉,、得到了關(guān)注的學(xué)習(xí),。以致我們常常批評(píng)學(xué)生，“學(xué)習(xí)態(tài)度不端正”,、“ 沒有學(xué)習(xí)的興趣”,、“不好好聽講”、“不積極回答老師的問題”等等,，造成師生關(guān)系緊張,，何談“潤(rùn)澤的教室”?

現(xiàn)在發(fā)起以 “學(xué)”為中心的教學(xué)熱潮，這并非否定教師的積極作用,，教師的作用反而更重要,，更需要專業(yè)素養(yǎng)?！敖處熞钊氲赜^察每個(gè)學(xué)生,，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí)，組織交流各種各樣的意見或發(fā)現(xiàn),，開展多樣化的與學(xué)生的互動(dòng),，以讓學(xué)習(xí)活動(dòng)更豐富，讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)更深刻,，各種引發(fā)‘交往’和‘聯(lián)系’的活動(dòng)構(gòu)成了教師工作的中軸,。”然而,，現(xiàn)在教師自身存在的問題很多：“洞察力與觀察力不夠，在支持學(xué)生戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)上的挫折,、促進(jìn)學(xué)生之間的相互交流,、讓學(xué)生表達(dá)自己的見解,、提高其思維能力等，教師的工作都沒能夠認(rèn)真的展開,?！苯處煹闹笇?dǎo)作用還沒有淋漓盡致的發(fā)揮出來。

我們既要追求“發(fā)言熱鬧的教室”,，又要追求“用心地相互傾聽的教室”,。

其實(shí)我們課堂上的普遍情形，與日本的情況比,，有過之而不及,。我們對(duì)課堂上學(xué)生不愛發(fā)言的這種狀況也十分苦惱，認(rèn)為是學(xué)生基礎(chǔ)差,，自己的教學(xué)設(shè)計(jì)有問題,，沒有調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性等等，其實(shí)問題的癥結(jié)還不僅僅只是這些,，作為一種普遍情形,，原因有哪些呢?

象學(xué)生不能夠明白老師提問的意思，不知道該怎么回答,，或者回答不上老師的提問;學(xué)生膽小,，不敢發(fā)言，久而久之就養(yǎng)成不發(fā)言的習(xí)慣;明明知道答案,，懶得發(fā)言,，或者在自己的心里說了;某一次回答錯(cuò)了，老師不經(jīng)意說了下,，打擊了他的自信心等等,。

首先，理解這種拒絕發(fā)言的情形,，其次,，重新喚回學(xué)生發(fā)言、表達(dá)自己的愿望和需要,，這種表達(dá)應(yīng)該是真實(shí)的表達(dá),，也許其表達(dá)的形式是沉默、或者文字,，或者不明晰的語無倫次,。

的確，有時(shí)候費(fèi)半天功夫,，仍是啟而不發(fā),，我們常常失去耐心地把所謂的答案輕松從口中說出，自問自答的方式的確非常方便?，F(xiàn)在想想,，答案,，真的就那么重要嗎?我們的目的不是告訴學(xué)生答案，而是培養(yǎng)學(xué)生思考問題的能力和習(xí)慣啊!

應(yīng)該說,，那些對(duì)枯燥無味的或者無意義的課題表現(xiàn)消極,、毫無興趣的學(xué)生不僅是自然的，也是健康的,，對(duì)這些學(xué)生的表現(xiàn)應(yīng)視之為理所當(dāng)然,，并首先有必要來一番認(rèn)真的自我反思。而對(duì)那些不論對(duì)什么課題都抱著積極的“態(tài)度,、關(guān)心,、欲求”的學(xué)生在認(rèn)知上是不健康的，是思維邏輯懶惰的學(xué)習(xí)者,。教師應(yīng)當(dāng)擺脫那種在授課中只想達(dá)到快樂目的而遷就學(xué)生的想法,。允許進(jìn)度慢一點(diǎn)，允許學(xué)生發(fā)言模糊一點(diǎn),。

“傾聽”是佐藤學(xué)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn),。我們教師總是要求學(xué)生聽講，其實(shí)是要求學(xué)生“傾聽”老師的講,。教師首先不去“傾聽”學(xué)生,，如何要求學(xué)生來聽講呢?教師不僅要傾聽學(xué)生的聲音，而且要傾聽學(xué)生未能表達(dá)的內(nèi)在的聲音,，“教師邊與每個(gè)學(xué)生談話,，邊傾耳靜聽每個(gè)學(xué)生尚未說出的話語”。對(duì)于“那些在學(xué)習(xí)上不多言語,，然而善于傾聽的學(xué)生”應(yīng)該被評(píng)為優(yōu)秀,。所以，只要我們教師學(xué)會(huì)了“傾聽”,，對(duì)于那些上課發(fā)言不積極的現(xiàn)象,，我們或許多一些理解。

佐藤學(xué)為什么如此重視“傾聽”?這是他的教學(xué)理論所決定的,，因?yàn)樗粗氐氖菍?duì)話,，師生之間的對(duì)話，生生之間的對(duì)話,，他認(rèn)為只有在一個(gè)相互協(xié)作,、充滿活力的對(duì)話式教室中才存在真正的教學(xué)，才有所謂的學(xué)習(xí)的快樂和教育的幸福,。在他眼里,，教學(xué)方法包含四個(gè)要素：教師、教材、學(xué)生,、學(xué)習(xí)環(huán)境,，這四個(gè)要素的相互變化構(gòu)成了教室里的生活世界?！皩W(xué)生自立、自律的學(xué)習(xí)必須在與教師的互動(dòng)中,，在與教材,、教室中的學(xué)生以及學(xué)習(xí)環(huán)境的關(guān)系中來加以認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)只在與教師,、教材,、學(xué)生、環(huán)境的相互關(guān)系中,，才能夠得以生成,、發(fā)展”，兒童的主體性要在這些關(guān)系相互作用中才能產(chǎn)生,。

我們?cè)鯓硬拍茏龅健皟A聽”呢?我認(rèn)為首先思想上要有這種“傾聽”的認(rèn)識(shí),，其次要有過硬的業(yè)務(wù)水平，還要有靈活的教學(xué)機(jī)智,。教師的愛崗敬業(yè),、對(duì)學(xué)生的愛心、靈活的教法就要體現(xiàn)在和學(xué)生的交往互動(dòng)上,，體現(xiàn)到“傾聽”得到學(xué)生發(fā)出的和未發(fā)出的聲音,，體現(xiàn)在讓學(xué)生自立、合作地進(jìn)行活動(dòng),，使得“各種讓學(xué)生的看法和想象相互碰撞激蕩,，回響共鳴”，形成教室里的“交響樂團(tuán)”,。

要讓教師做到這些,，作為學(xué)校要以教師教學(xué)教研為核心，經(jīng)常召開各科教研會(huì),，共同研究教師的課堂教學(xué),，“把授課實(shí)況展現(xiàn)給外校教師并請(qǐng)他們進(jìn)行評(píng)價(jià)的公開研討會(huì)，是推進(jìn)學(xué)校改革的必經(jīng)之路,?！保籼賹W(xué)希望的公開課不是那種為了上級(jí)檢查或者評(píng)比而特地準(zhǔn)備的公開課,，在他眼里“上公開課時(shí)保持平時(shí)上課的風(fēng)格才是最好的”,，因?yàn)樵谶@樣自然狀態(tài)下的公開課上“每個(gè)教師僅僅是為了改善自己的教學(xué)而致力于自己獨(dú)立的研究課題，并通過校內(nèi)教研活動(dòng)公開自己的授課方式，以達(dá)到互相提高教學(xué)效率的目的,?！?/p>

我想作為老師吧，多年來已經(jīng)有了一種職業(yè)的倦怠,，不愿意去研究教學(xué),，不想上公開課，不想在同事面前暴露自己的弱點(diǎn),。教研似乎也只是一種形式,，走走過場(chǎng)，要是有上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)檢查工作,，學(xué)校也只是安排年輕的,、聽話的教師去應(yīng)付。作為教師,，這樣想,，危害的只是自己，沒有提升的只是自我,。而作為一個(gè)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo),，沒有創(chuàng)新教研的想法，沒有看過上面的文字,，甚至自己都不愿意參加課堂教學(xué)的評(píng)論,，不愿意充實(shí)改革學(xué)校的教研活動(dòng)，真是學(xué)校,、學(xué)生的悲哀!

佐藤學(xué)《靜悄悄的革命》一書,，樸實(shí)的語言，看的我直冒冷汗,。我們要向日本學(xué)習(xí),，二戰(zhàn)之后，在短暫的幾十年從一貧如洗發(fā)展到世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó),，不能不說他們的教育成功是重要的功臣之一,。作為教師，我就應(yīng)該不斷學(xué)習(xí),，就應(yīng)該不斷提高課堂教學(xué)水平,，就應(yīng)該做敢于開放課堂的老師，向自己挑戰(zhàn),。作為校長(zhǎng),，就要勇于帶領(lǐng)學(xué)校，使教師成為最好的教師,，使學(xué)校成為最好的學(xué)校!

靜悄悄的革命讀書心得美篇篇九

有幸拜讀了日本教育學(xué)佐藤學(xué)博士的《靜悄悄的革命》一書,，為佐藤學(xué)博士的平易,、務(wù)實(shí)的研究態(tài)度所感動(dòng)，為他對(duì)教學(xué)中的形式主義的批判所震動(dòng),，閱讀《靜悄悄的革命》,，給困惑中的我?guī)砹嗽S多思考、啟示,。

思考：教師的角色

1,、守望者。一直以來的“應(yīng)試教育”讓我們的教師在課堂上扮演著學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的灌輸者,，教室維持秩序的管理者,，因而，我們的教室要么是寂靜,、沉悶的，要么聽到的只是學(xué)生們齊聲的高呼“是”,、“是”.在這里,，我們看不到個(gè)體的參與。我們常常呼喊的“尊重學(xué)生的個(gè)體差異”——這不是一句空話,。就拿數(shù)學(xué)教學(xué)來說,，教師更應(yīng)注重學(xué)生的個(gè)體參與，從這種個(gè)體的參與中獲悉個(gè)體差異,。長(zhǎng)期以來,，一直只存在著重認(rèn)知理解，輕情感體驗(yàn),，重共性統(tǒng)一,，輕個(gè)性差異的發(fā)展。對(duì)于學(xué)習(xí),，學(xué)生對(duì)文本的理解應(yīng)該是多元的,。每個(gè)個(gè)體根據(jù)自己的已有生活經(jīng)驗(yàn)、人生閱歷,、思想深度等對(duì)同一內(nèi)容會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng),。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中,，要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本,，與文本對(duì)話，要尊重學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)和獨(dú)特感受,，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己獨(dú)到的見解,。我想，新課改下,，教師的角色真不應(yīng)該做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的灌輸者,，教室維持秩序的管理者，應(yīng)該成為關(guān)注每個(gè)個(gè)體的守望者。我國(guó)課程改革的目標(biāo)是為了每一位學(xué)生的發(fā)展,，所以它應(yīng)該是一個(gè)個(gè)性的教育問題,，因?yàn)槊總€(gè)人都有獨(dú)特的心靈?！笆赝奔窗鴮?duì)每個(gè)個(gè)體的尊重,。

2、傾聽者,?；叵胛覀兊恼n堂，常常埋怨孩子們不接應(yīng),，不愿回答,。閱讀《靜悄悄的革命》，似乎讓我找到的問題的癥結(jié)所在,，那就是——傾聽,。傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要，因傾聽是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),，是學(xué)習(xí)的重要行為,。而學(xué)生能傾聽源于教師的傾聽?！鹅o悄悄的革命》書中有這么一段話,，“傾聽學(xué)生的發(fā)言，如果打一形象比喻的話,，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí),。把學(xué)生投過來的球準(zhǔn)確地接住，投球的學(xué)生即便不對(duì)你說什么,，他的心情也是很愉快的,。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準(zhǔn)確地接住的話，學(xué)生后來就會(huì)奮起投出更好的球來,。這樣的投球般的快感,，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是教師與學(xué)生互動(dòng)的基本?！毕襁@樣的精辟之言讓人耳目一新,，發(fā)人深省!是啊，在我們的教學(xué)活動(dòng)中,，有多少教師認(rèn)真傾聽了呢?特別是我們年輕的教師,，懷里揣的是教案，腦中想的是下一個(gè)環(huán)節(jié),，想著自己該說些什么話,，該怎樣把學(xué)生引到自己要走的路上來,，該開展哪個(gè)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的發(fā)言沒有耐心聽,。佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童,，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)的好的?！瓕W(xué)習(xí),，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的,，是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來實(shí)現(xiàn)的行為,。”這個(gè)提示,，讓我意識(shí)到：形成互相傾聽的教室的第一步,，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生發(fā)言的態(tài)度,。學(xué)生雖需要鼓勵(lì),，但教師應(yīng)該認(rèn)真地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對(duì)應(yīng)，應(yīng)能慎重地選用每個(gè)學(xué)生都能理解的詞語講話,，這樣，學(xué)生之間才會(huì)開始互相傾聽,，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話,、互相交換意見的關(guān)系。就如佐藤學(xué)先生所說的“在以自然的輕聲細(xì)語來交往的教室環(huán)境里,，更能培養(yǎng)自立,、合作的學(xué)習(xí)者”,只有在“用心地互相傾聽的教室”里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感互相交流,。許多時(shí)候,，我們急于完成“教教課本”的任務(wù)，將時(shí)間緊緊地攥在自己的手中,，擔(dān)心學(xué)生會(huì)走向自己沒有預(yù)設(shè)的那一條路上,，于是用自己的想法代替學(xué)生的發(fā)言，心安理得地做一個(gè)驕傲的傳授者,。

3,、導(dǎo)演者?！鹅o悄悄的革命》中指出：“在以學(xué)為中心的教學(xué)中,，教師的精力集中在深入地觀察每個(gè)學(xué)生，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí),，組織交流各種各樣的一意見或發(fā)現(xiàn),，開展多樣化的與學(xué)生的互動(dòng),，讓學(xué)習(xí)活動(dòng)更為豐富，讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)更深刻,?！弊鳛榻處煟惶谜n,，課前教師得認(rèn)真研讀教材,，結(jié)合教材實(shí)際、學(xué)生實(shí)際,，進(jìn)行有效的教學(xué)設(shè)計(jì),。特別要注意的是，教學(xué)設(shè)計(jì)用怎樣的具體任務(wù)以誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí),，組織怎樣合理,、有效的活動(dòng)，讓活動(dòng)成為引令學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)體,。在這一環(huán)節(jié)上,，教師成為了導(dǎo)演者。而走入課堂,，教師應(yīng)該注重的是學(xué)生的主體,，改變?cè)瓉淼慕虒W(xué)理念，重視傾聽思路各異的“異向交往”,理解“無論什么樣的學(xué)生的發(fā)言或行動(dòng),，都有他自身的 ‘邏輯世界’,。”因此,，課堂掌控在教師手中,，教師就是課堂中的導(dǎo)演者。教師只有做到了“用教科書教,，而不是教教科書”,學(xué)生才能“用教科書學(xué),，而不是學(xué)教科書”.我想，這樣的課堂才是個(gè)性的課堂,、多彩的課堂,。

當(dāng)然，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變,、教師自身的角色定位,，說到最終還是教師自身教育理念的改變，就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所說：“判斷自己的工作究竟好不好,，只能看教室里的每個(gè)學(xué)生的表情,、學(xué)習(xí)的姿態(tài)，看他們是否在持續(xù)學(xué)習(xí),?！币蚕袼f：“現(xiàn)在在教室里,，讓學(xué)生位于前臺(tái)，自己退居其后,，也不再覺得痛苦了,。”等到我們有了小林老師的那種切身體會(huì)時(shí),，我相信,，我們的課堂一定是異彩紛呈的課堂，我們的教室一定是“潤(rùn)澤的教室”!

讀完《靜悄悄的革命》一書后,，它帶給我們一種冷靜的思考,，這是在教學(xué)改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑，讓我們?cè)陝?dòng)不安的心平靜下來,，聆聽學(xué)生與教師真實(shí)的聲音!也許很多情況是我們無法改變的,，很多改變也是艱難的，但既然有時(shí)我們改變不了別人,，但起碼可以從自己的課堂改變起,，以自己微小的力量加入這場(chǎng)靜悄悄的革命吧。

靜悄悄的革命讀書心得美篇篇十

最近我讀了佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》一書,。乍聽這一書名,，我的腦海里就浮現(xiàn)出“轟轟烈烈”、“血腥”,、“戰(zhàn)爭(zhēng)”等這些詞匯,，心想難道是因?yàn)閼c祝建黨90周年，要求多讀一些有關(guān)革命歷史的書,。拿到此書，認(rèn)真讀來,，實(shí)感慚愧,。《靜悄悄的革命》是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授,、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生在考察了日本各地不少不同類型的學(xué)校后寫下的,，主要介紹了日本的學(xué)校在各種因素的影響下引發(fā)一場(chǎng)教室里的教和學(xué)的“靜悄悄的革命”。這種“革命”“即是通過和事物對(duì)話,、和他人對(duì)話,、和自身對(duì)話的活動(dòng)過程，創(chuàng)造一種活動(dòng)性的,、合作性的,、反思性的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)是創(chuàng)造以相互傾聽為基礎(chǔ)的教室里的交流;是那些力圖實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的,、合作性的教師間的相互學(xué)習(xí);也是讓家長(zhǎng)參與學(xué)校改革,，使相互合作得以具體化的聯(lián)系載體”,。此書論述了許多新的觀點(diǎn)，更多的是許多教育實(shí)例的剖析,。在積極推進(jìn)“課改”的今天閱讀本書,，真是受益非淺。

對(duì)于文章中提到的貼近我們學(xué)生教育的觀點(diǎn),，聯(lián)系我的教育實(shí)踐,，我來談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

一、關(guān)于“主體性”神話,。

佐藤學(xué)先生說“要看到教室里的風(fēng)景,，就要看到課堂中主體性的發(fā)揮?！苯虒W(xué)是由“學(xué)生”,、“教師”、“教材”,、“學(xué)習(xí)環(huán)境”四個(gè)要素構(gòu)成的,。在這四個(gè)要素中，最近的傾向可以說都集中在“學(xué)生”這一要素上,。就像在我們學(xué)校的活動(dòng)中,，學(xué)生的興趣、需要始終是我們教師最關(guān)注的,。但考察當(dāng)前的學(xué)生教育實(shí)踐,，教育活動(dòng)的主體問題并沒有很好地得到解決。主要表現(xiàn)是：不少教師仍然以教育活動(dòng)“主宰”者的身份出現(xiàn),，與孩子不是朋友關(guān)系,、知心人的關(guān)系，而多是教育者與被教育者的關(guān)系,、管理者與被管理者的關(guān)系;教育,、教學(xué)過程中，不少教師仍然以“權(quán)威”的身份出現(xiàn),，在孩子的學(xué)習(xí)活動(dòng)中與孩子不是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系,，而多是“我說-你聽”的關(guān)系、“我要求-你來做”的關(guān)系;在教育,、教學(xué)目標(biāo)達(dá)成上,，不少教師過分強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”，不是根據(jù)孩子的需求去確立標(biāo)準(zhǔn),，而是必須按照教師的要求去發(fā)展,，等等。上述種種,，突出地反映為孩子還沒有成為教育活動(dòng)的主體,，更沒有成為發(fā)展的主體,。

二、關(guān)于課堂中的傾聽習(xí)慣,。

互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),。不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣。在活動(dòng)中,，只關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,、活動(dòng)的效果也是不全面的。課堂常規(guī)的養(yǎng)成也是極其重要的部分,。而傾聽習(xí)慣正是體現(xiàn)一個(gè)班級(jí)常規(guī)好壞的重要點(diǎn),。人的一切活動(dòng)都離不開“聽”，“聽”是孩子直接獲得信息的最為重要的實(shí)踐,，并且“聽”與語言是同時(shí)產(chǎn)生的,，一個(gè)人語言的習(xí)得和運(yùn)用能力的提高，首先從“聽”開始,?！队⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生注意傾聽的習(xí)慣，發(fā)展語言理解能力,?！边@實(shí)際上就是說從小要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣，為孩子的終身學(xué)習(xí)的語言交流奠定基礎(chǔ),。傾聽就是細(xì)心地聽取別人說話,。因?yàn)橛行У膬A聽能幫助我們博采眾長(zhǎng)，彌補(bǔ)自己考慮問題的不足;也能使我們觸類旁通,，萌發(fā)靈感,。

三、改變教育從改變自身開始,。

佐藤學(xué)先生以他豐富的經(jīng)驗(yàn),、執(zhí)著的追求和獲得的成功提醒了我們，要改變教育,，必須從改變自身開始。在落實(shí)素質(zhì)教育過程中,，教師素質(zhì)的提高是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的前提,。學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育，首先必須提高教師的自身素質(zhì),。任何好的教育思想都必須首先由教師吸收,、掌握并且轉(zhuǎn)化為教師自身的理念，然后才有可能在真正意義上轉(zhuǎn)化為具體的教育策略和教育行為,。高素質(zhì)的學(xué)生要靠高素質(zhì)的教師來培養(yǎng),。教師要以高尚的師德影響孩子,，以優(yōu)秀的才能教育孩子，用優(yōu)秀的教育方法吸引孩子,，以真摯的愛感染孩子,，以良好的形象影響孩子。因此,，教育的關(guān)鍵在教師,，高質(zhì)量的教育需要高素質(zhì)的教師。

佐藤學(xué)先生在書中還提到了很多先進(jìn)的教育理念和行為,，它就像一場(chǎng)靜悄悄的革命,，深入人心，改變了一些落后的教育思想,、觀念,。為我們的現(xiàn)代教育作出了很大貢獻(xiàn)。

帶著好奇和收獲我讀完了這本書,，而扎根在我心中的卻是佐藤學(xué)先生的這種鉆研務(wù)實(shí)的精神,，它深深的鼓舞著我向更高的臺(tái)階邁進(jìn)。

靜悄悄的革命讀書心得美篇篇十一

朋友,，當(dāng)你讀到如下內(nèi)容：這場(chǎng)“靜悄悄的革命是從一個(gè)教室里萌生出來的,，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命,，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命,，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”?！斑@場(chǎng)革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化,。僅此而言，它就絕非是一場(chǎng)一蹴而就的革命,。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化,，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果,?！贝藭r(shí)你會(huì)怎樣來想想我們的工作了嗎?

我真誠(chéng)地想，工作的目的必須徹底地發(fā)生變化,，由關(guān)注少數(shù)的優(yōu)勝這的應(yīng)試教育,，徹底地扭轉(zhuǎn)為關(guān)注每位學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)的個(gè)性化教育是我們當(dāng)前工作的目標(biāo)和核心，如果還不發(fā)生轉(zhuǎn)變,，你就“敖拓樂”,。這場(chǎng)革命從哪里開始呢?通過上邊的那句話，就知道該如何轉(zhuǎn)變了吧?從我們?nèi)账荚孪氲恼n堂開始，這是我們工作的方向,，是不可動(dòng)搖的力量,，課堂不能改變，這場(chǎng)革命就不能徹底,，就不能服務(wù)于我們的時(shí)代,，就不能服務(wù)于我們的每位學(xué)生，就不能服務(wù)于我們的社區(qū)每位公民,。由此可知,，悄悄的革命必須從教室開始，從每位同學(xué)開始,，從每位老師和每個(gè)課時(shí)開始,，這就是“悄悄的革命”開始了。

“讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生都能得到尊重,，每個(gè)學(xué)生都能放心地打開自己的心扉,，每個(gè)學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí)?！弊寣W(xué)生在課堂中得到尊重,，打開心扉，每個(gè)人的學(xué)習(xí)活動(dòng)都得到關(guān)注,。這是課堂教學(xué)的基本要求,。結(jié)合我們的課堂教學(xué)，在自主學(xué)習(xí)的進(jìn)行中,，獲得獨(dú)立的自主學(xué)習(xí)知識(shí)的過程,，能夠培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立工作的能力，能夠獨(dú)立思考,，獲得知識(shí),，有充分的獲取知識(shí)的過程;合作探究的過程中學(xué)生盡力互相關(guān)注學(xué)生間的知識(shí)交流和只是感情的交流。

不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情,、想法，與他們心心相印,。應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室,，而是“用心地相互傾聽的教室”當(dāng)我讀至此處時(shí)，才真正理解到課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容“用心傾聽”而不是相互排斥,，不是敷衍了事,，這是非常關(guān)鍵的內(nèi)容。如何教育學(xué)生傾聽,，這需要我們做足功課，慢慢地養(yǎng)成習(xí)慣。

學(xué)校應(yīng)成為“學(xué)習(xí)共同體”,，在教室中要實(shí)現(xiàn)“活動(dòng)的,、合作的、反思的學(xué)習(xí)”,。在傳統(tǒng)的“階梯型”課程之外創(chuàng)造“登山型”課程,。在教學(xué)中，我想既要保證大多數(shù)的同學(xué)學(xué)會(huì)內(nèi)容,，做到普及教育,，又要像登山一樣，讓學(xué)生朝上追趕,，力爭(zhēng)逐步提高,，逐步提升學(xué)生的綜合能力。在共同體中,，教師處在首席之中,，適時(shí)引導(dǎo)，適時(shí)講解,，適時(shí)點(diǎn)撥,，讓學(xué)生有逐步獲得適時(shí)提高的機(jī)會(huì)，才能提高學(xué)生的綜合能力,。

日常的學(xué)科學(xué)習(xí)的改革才是中心課題,。這項(xiàng)改革是非常關(guān)鍵，把“國(guó)學(xué)課程”

變成中心的工作,，才能保證所有的,、悄悄的革命在日常的教學(xué)中進(jìn)行，才能保證教學(xué)革命的長(zhǎng)期性,、經(jīng)常性,、徹底性，才能讓每位同學(xué)收益,，才能讓革命成功,。

來自課堂教學(xué)改革中的革命開始了，勇敢地面對(duì),，把課堂教學(xué)革命進(jìn)行好,，我們的明天會(huì)更好。

靜悄悄的革命讀書心得美篇篇十二

自釣魚島撞船事件之后中日關(guān)系一度十分緊張,，值此之際中心校給每位教師贈(zèng)送日本學(xué)者佐藤學(xué)的教育著作《靜悄悄的革命》一書,。我懷著異樣的心情大致地閱讀了一遍，直觀地感覺在我國(guó)如今這個(gè)教育改革一浪高過一浪的時(shí)期,，這并不算是一本時(shí)髦的教育著作,。但作為一名基層的基礎(chǔ)教育工作者,，我能強(qiáng)烈地感受到來自日本教育的挑戰(zhàn)。

佐藤學(xué)先生1951年出生,，日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授,、教育學(xué)博士。作為“付諸行動(dòng)的研究者”,， 他“每周去各地的學(xué)校訪問,，幼兒園、小學(xué),、初中,、高中、養(yǎng)護(hù)學(xué)校等,，看過數(shù)不清的教室,，在各個(gè)教室里觀摩，近20xx年來一直如此”,， 他與校長(zhǎng),、教師們一起研討改革中的問題，“丟開一切抽象的語言”,，并從與校長(zhǎng),、教師的密切接觸中，使自己的“研究和實(shí)踐獲得了有力的支撐”,。他把自己融入到學(xué)校的教師和學(xué)生中,，“與教室里的學(xué)生和教師同呼吸”。書中有很多觀點(diǎn)現(xiàn)在看來已經(jīng)不算新穎與獨(dú)特,，如：以“學(xué)”為中心的教學(xué),，校本課程研究，學(xué)習(xí)共同體等等,，已經(jīng)成為當(dāng)前我國(guó)教育教學(xué)的基本理念和共識(shí),。但我們要知道本書是作者20xx年5月完成的，也就是說早在十年之前,，日本的教育就在“靜悄悄”地革命著,。個(gè)人認(rèn)為我們現(xiàn)行的教育改革有些“鬧哄哄”，一夜之間“杜郎口”旋風(fēng)吹遍大江南北,，杜郎口幾乎成了全國(guó)所有中小學(xué)校必學(xué)之地,，還意外地帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)，類似的還有成都武候?qū)嶒?yàn)中學(xué)等,。

那么,，對(duì)我們來說,，閱讀本書有哪些幫助和啟發(fā)呢?我認(rèn)為我們應(yīng)該靜下心來研究,，怎樣創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)?怎樣去“理解”學(xué)生、“傾聽”學(xué)生?怎樣的教育實(shí)踐是優(yōu)秀的實(shí)踐?學(xué)校如何實(shí)際而有效地幫助教師成長(zhǎng)?怎樣把學(xué)校變成“學(xué)習(xí)的共同體”等等,。

首先，佐藤學(xué)先生這種以“學(xué)”為中心的課程,。讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生都能得到尊重,，每個(gè)學(xué)生都能放心地打開自己的心扉，每個(gè)學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí),。教師不再是以學(xué)科知識(shí)為中心的課程中那種知識(shí)的傳授者，教師的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,?！敖處煱缪萑齻€(gè)重要的角色：學(xué)習(xí)環(huán)境的組織者、兒童思維的評(píng)價(jià)者,、小組活動(dòng)包括游戲和討論的發(fā)起者,。”

這里我們要特別注意的是“每個(gè)”學(xué)生,，這就是我們研究的難點(diǎn),，我們誰能夠達(dá)到 “每個(gè)”學(xué)生的這一要求?通常是極少數(shù)學(xué)生得到了尊重、打開了自己的心扉,、得到了關(guān)注的學(xué)習(xí),。絕大多數(shù)學(xué)生難以或者說難以自始至終地得到了尊重、打開了自己的心扉,、得到了關(guān)注的學(xué)習(xí),。以致我們常常批評(píng)學(xué)生，“學(xué)習(xí)態(tài)度不端正”,、“ 沒有學(xué)習(xí)的興趣”,、“不好好聽講”、“不積極回答老師的問題”等等,，造成師生關(guān)系緊張,，何談“潤(rùn)澤的教室”?

現(xiàn)在發(fā)起以 “學(xué)”為中心的教學(xué)熱潮，這并非否定教師的積極作用,，教師的作用反而更重要,，更需要專業(yè)素養(yǎng)?！敖處熞钊氲赜^察每個(gè)學(xué)生,，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí)，組織交流各種各樣的意見或發(fā)現(xiàn),，開展多樣化的與學(xué)生的互動(dòng),，以讓學(xué)習(xí)活動(dòng)更豐富，讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)更深刻,，各種引發(fā)‘交往’和‘聯(lián)系’的活動(dòng)構(gòu)成了教師工作的中軸,?！比欢F(xiàn)在教師自身存在的問題很多：“洞察力與觀察力不夠,，在支持學(xué)生戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)上的挫折,、促進(jìn)學(xué)生之間的相互交流、讓學(xué)生表達(dá)自己的見解,、提高其思維能力等,，教師的工作都沒能夠認(rèn)真的展開?！苯處煹闹笇?dǎo)作用還沒有淋漓盡致的發(fā)揮出來,。

我們既要追求“發(fā)言熱鬧的教室”，又要追求“用心地相互傾聽的教室”,。

其實(shí)我們課堂上的普遍情形,，與日本的情況比，有過之而不及,。我們對(duì)課堂上學(xué)生不愛發(fā)言的這種狀況也十分苦惱,，認(rèn)為是學(xué)生基礎(chǔ)差，自己的教學(xué)設(shè)計(jì)有問題,，沒有調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性等等,，其實(shí)問題的癥結(jié)還不僅僅只是這些，作為一種普遍情形,，原因有哪些呢?

象學(xué)生不能夠明白老師提問的意思,，不知道該怎么回答，或者回答不上老師的提問;學(xué)生膽小,，不敢發(fā)言,，久而久之就養(yǎng)成不發(fā)言的習(xí)慣;明明知道答案，懶得發(fā)言,，或者在自己的心里說了;某一次回答錯(cuò)了,，老師不經(jīng)意說了下，打擊了他的自信心等等,。

首先,，理解這種拒絕發(fā)言的情形，其次,，重新喚回學(xué)生發(fā)言,、表達(dá)自己的愿望和需要，這種表達(dá)應(yīng)該是真實(shí)的表達(dá),，也許其表達(dá)的形式是沉默,、或者文字，或者不明晰的語無倫次,。

的確,，有時(shí)候費(fèi)半天功夫,，仍是啟而不發(fā)，我們常常失去耐心地把所謂的答案輕松從口中說出,，自問自答的方式的確非常方便?，F(xiàn)在想想，答案,，真的就那么重要嗎?我們的目的不是告訴學(xué)生答案,，而是培養(yǎng)學(xué)生思考問題的能力和習(xí)慣啊!

應(yīng)該說，那些對(duì)枯燥無味的或者無意義的課題表現(xiàn)消極,、毫無興趣的學(xué)生不僅是自然的,，也是健康的，對(duì)這些學(xué)生的表現(xiàn)應(yīng)視之為理所當(dāng)然,，并首先有必要來一番認(rèn)真的自我反思。而對(duì)那些不論對(duì)什么課題都抱著積極的“態(tài)度,、關(guān)心,、欲求”的學(xué)生在認(rèn)知上是不健康的，是思維邏輯懶惰的學(xué)習(xí)者,。教師應(yīng)當(dāng)擺脫那種在授課中只想達(dá)到快樂目的而遷就學(xué)生的想法,。允許進(jìn)度慢一點(diǎn)，允許學(xué)生發(fā)言模糊一點(diǎn),。

“傾聽”是佐藤學(xué)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn),。我們教師總是要求學(xué)生聽講，其實(shí)是要求學(xué)生“傾聽”老師的講,。教師首先不去“傾聽”學(xué)生,，如何要求學(xué)生來聽講呢?教師不僅要傾聽學(xué)生的聲音，而且要傾聽學(xué)生未能表達(dá)的內(nèi)在的聲音,，“教師邊與每個(gè)學(xué)生談話,，邊傾耳靜聽每個(gè)學(xué)生尚未說出的話語”。對(duì)于“那些在學(xué)習(xí)上不多言語,，然而善于傾聽的學(xué)生”應(yīng)該被評(píng)為優(yōu)秀,。所以，只要我們教師學(xué)會(huì)了“傾聽”,，對(duì)于那些上課發(fā)言不積極的現(xiàn)象,，我們或許多一些理解。

佐藤學(xué)為什么如此重視“傾聽”?這是他的教學(xué)理論所決定的,，因?yàn)樗粗氐氖菍?duì)話,，師生之間的對(duì)話，生生之間的對(duì)話,，他認(rèn)為只有在一個(gè)相互協(xié)作,、充滿活力的對(duì)話式教室中才存在真正的教學(xué),，才有所謂的學(xué)習(xí)的快樂和教育的幸福。在他眼里,，教學(xué)方法包含四個(gè)要素：教師,、教材、學(xué)生,、學(xué)習(xí)環(huán)境,，這四個(gè)要素的相互變化構(gòu)成了教室里的生活世界?！皩W(xué)生自立,、自律的學(xué)習(xí)必須在與教師的互動(dòng)中，在與教材,、教室中的學(xué)生以及學(xué)習(xí)環(huán)境的關(guān)系中來加以認(rèn)識(shí),。學(xué)習(xí)只在與教師、教材,、學(xué)生,、環(huán)境的相互關(guān)系中，才能夠得以生成,、發(fā)展”,，兒童的主體性要在這些關(guān)系相互作用中才能產(chǎn)生。

我們?cè)鯓硬拍茏龅健皟A聽”呢?我認(rèn)為首先思想上要有這種“傾聽”的認(rèn)識(shí),，其次要有過硬的業(yè)務(wù)水平,，還要有靈活的教學(xué)機(jī)智。教師的愛崗敬業(yè),、對(duì)學(xué)生的愛心,、靈活的教法就要體現(xiàn)在和學(xué)生的交往互動(dòng)上，體現(xiàn)到“傾聽”得到學(xué)生發(fā)出的和未發(fā)出的聲音,，體現(xiàn)在讓學(xué)生自立,、合作地進(jìn)行活動(dòng)，使得“各種讓學(xué)生的看法和想象相互碰撞激蕩,，回響共鳴”,，形成教室里的“交響樂團(tuán)”。

要讓教師做到這些,，作為學(xué)校要以教師教學(xué)教研為核心,，經(jīng)常召開各科教研會(huì)，共同研究教師的課堂教學(xué),，“把授課實(shí)況展現(xiàn)給外校教師并請(qǐng)他們進(jìn)行評(píng)價(jià)的公開研討會(huì),，是推進(jìn)學(xué)校改革的必經(jīng)之路。”,，佐藤學(xué)希望的公開課不是那種為了上級(jí)檢查或者評(píng)比而特地準(zhǔn)備的公開課,，在他眼里“上公開課時(shí)保持平時(shí)上課的風(fēng)格才是最好的”，因?yàn)樵谶@樣自然狀態(tài)下的公開課上“每個(gè)教師僅僅是為了改善自己的教學(xué)而致力于自己獨(dú)立的研究課題,，并通過校內(nèi)教研活動(dòng)公開自己的授課方式,，以達(dá)到互相提高教學(xué)效率的目的?！?/p>

我想作為老師吧,，多年來已經(jīng)有了一種職業(yè)的倦怠，不愿意去研究教學(xué),，不想上公開課,，不想在同事面前暴露自己的弱點(diǎn)。教研似乎也只是一種形式,，走走過場(chǎng),，要是有上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)檢查工作，學(xué)校也只是安排年輕的,、聽話的教師去應(yīng)付,。作為教師，這樣想,，危害的只是自己，沒有提升的只是自我,。而作為一個(gè)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo),，沒有創(chuàng)新教研的想法，沒有看過上面的文字,，甚至自己都不愿意參加課堂教學(xué)的評(píng)論,，不愿意充實(shí)改革學(xué)校的教研活動(dòng)，真是學(xué)校,、學(xué)生的悲哀!

佐藤學(xué)《靜悄悄的革命》一書,，樸實(shí)的語言，看的我直冒冷汗,。我們要向日本學(xué)習(xí),，二戰(zhàn)之后，在短暫的幾十年從一貧如洗發(fā)展到世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó),，不能不說他們的教育成功是重要的功臣之一,。作為教師，我就應(yīng)該不斷學(xué)習(xí),，就應(yīng)該不斷提高課堂教學(xué)水平,，就應(yīng)該做敢于開放課堂的老師，向自己挑戰(zhàn),。作為校長(zhǎng),，就要勇于帶領(lǐng)學(xué)校,，使教師成為最好的教師，使學(xué)校成為最好的學(xué)校!

靜悄悄的革命讀書心得美篇篇十三

最近一段時(shí)間總是泡在圖書館中,，閱讀著一本本厚重的歷史書籍,，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中流連往返。偶然間,，找到了一本《共和之路·孫中山傳》,，于是，懷著對(duì)中山先生的崇敬與對(duì)歷史的好奇,，閱讀了這本書,。

提到孫中山，更多人想到的是辛亥革命,，國(guó)共合作與臨時(shí)大總統(tǒng),，但只有極少部分的人知道，,，他只是出生于翠亨村一個(gè)貧苦的佃農(nóng)家庭里,。

兒時(shí)的孫中山，曾經(jīng)被說成是克星,，命大把姐姐給克死了,，因?yàn)樵趯O中山出生的第三天，他三歲的姐姐孫金星,，得了急病,，沒容得醫(yī)治，便命奔黃泉了,。

在中國(guó),，七歲的孩子就應(yīng)該入學(xué)了，孫中山卻因?yàn)榧依锔F,，直到十歲才入學(xué),。上了學(xué)的孫中山學(xué)習(xí)刻苦，在放學(xué)后還幫家里下地插秧,、鋤草,、捉蟲、放牛,。也許這些是我們這個(gè)年代的孩子所沒有做過的事,，但在那貧窮、艱苦的年代,，幼小的孫中山早已為父母撐起了一片天空,。因?yàn)樵缰诜w艱難，所以更增強(qiáng)了他以后在革命的歲月里百折不撓的毅力與精神，導(dǎo)致了他日后對(duì)農(nóng)民問題,，特別是土地問題的關(guān)注,。

孫中山，一個(gè)中國(guó)革命中似毛主席一樣永遠(yuǎn)永垂青史的名字,，可孫中山并不是他原本的名字,，剛出生時(shí)，他的母親給他取名為“帝象”,，表示她已經(jīng)把孫中山交給了村里的神——“北方真武玄天大帝”了,。稍大些后，孫中山進(jìn)入學(xué)堂,，學(xué)名孫文,，在日后的宣言、著作,、電文上等皆署此名,。在孫中山十七歲時(shí)，他又取號(hào)日新,，系自《大學(xué)》中“湯之盤銘‘茍日新,，日日新’”之義，而日新在粵語中又諧音為“逸仙”,，于是在以后與外國(guó)人的交往中,，它用“逸仙”之名。

至于中山名稱的由來,，則是因?yàn)閷O中山在東京投宿時(shí),，曾化名“中山樵”因而革命黨人及日本友人皆以“中山”稱之。不久,，因?yàn)檎轮踞摕o意孫姓后加上了中山二字,，于是“孫中山”之名便由此而始,，推而廣之,，傳遍了全世界。

一個(gè)名字就是一面旗幟,。孫中山的名字始終激勵(lì)著學(xué)生,、老師、士兵等各層的愛國(guó)志士,，他們?cè)缫褜O中山三個(gè)字用燎原般的革命之火烙刻在他們心中的愛國(guó)之石上,，為共和制度的創(chuàng)立而前赴后繼。

什么叫天下為公?什么是赤子之心?怎樣為百折不撓?坦蕩蕩的君子,，血肉之軀的偉人,，孫中山先生用他傳奇的一生，像我們凸顯著一種罕見的金子般的人品，激勵(lì)著一代又一代的仁人志士,。黃興,、朱執(zhí)信、宋查理等一大批的革命志士,，舍生忘死追隨孫中山,。

沒有努力、沒有奮斗的話,，孫中山的名字也不會(huì)在這漫漫的歷史長(zhǎng)河中被人們永遠(yuǎn)銘記在心中,。他偉大革命理想和高潔人品的感召，無疑是凝聚這千萬志士和無數(shù)中華兒女的最重要的力量,。

但正所謂“英雄難過美人關(guān)”,，宋靄齡、宋慶齡兩位杰出的女性,，兩朵革命中的姐妹花,，先后墮入了對(duì)革命領(lǐng)袖忘年之戀的愛河之中，奏響著革命浪漫主義的婉轉(zhuǎn)樂章,。孫中山無論是在哪里,，他的人格魅力在他一生偉業(yè)和傳奇經(jīng)歷中，都閃耀著璀璨光華,。

1920xx年3月12日晨,，一代偉人孫中山的心臟停止了跳動(dòng)，永遠(yuǎn)離開了他所拼搏,、奮斗的中國(guó),、世界，在他彌留之際,，他仍牽掛著中國(guó),，牽掛著他所奮斗一生的革命事業(yè)：“和平……奮斗……救中國(guó)?！彼麤]有留下萬貫家產(chǎn),，留下的，只是未完成的事業(yè)與無可估量的精神財(cái)富,。

孫中山的一生,，都是在奮斗、奮斗,、再奮斗!從1920xx年的辛亥革命至今,，已過去了整整120xx年。120xx年來,，人民沒有忘記孫中山,，革命沒有忘記孫中山,，中國(guó)沒有忘記孫中山，世界更沒有忘記孫中山!

孫中山,、毛澤東,、鄧小平，三位偉人,，一面旗幟,，那就是共和的旗幟，是使中國(guó)從黑暗走向光明的旗幟!為了共和的實(shí)現(xiàn),，為了民族的復(fù)興,，孫中山嘔心瀝血，他始終站在革命的前線!

孫中山的心,，寬如江海,，高于大山。正如他在革命上的建樹,，不是江海,、大山可以比喻的!名如中山，生如中山,。孫中山先生正像那巍峨的泰山一般矗立在中華大地上,，永遠(yuǎn)守護(hù)著他所熱愛的事業(yè)與祖國(guó)，用他那不朽的精神,，激勵(lì)著一代又一代的愛國(guó)志士!

雖然孫中山先生已經(jīng)逝去了,，但他的精神與靈魂將永遠(yuǎn)停駐在中國(guó)這片廣袤的土地上，被人民永遠(yuǎn)的銘刻在心中!

讀完《共和之路·孫中山傳》,，頓時(shí)有一種大徹大悟之感：革命之路是充滿艱辛的,，是需要用自己的一生去拼搏的。孫中山先生用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴我們,，什么是天下為公,，什么是百折不撓，什么是嘔心瀝血,，什么,，是愛國(guó)之心……

靜悄悄的革命讀書心得美篇篇十四

好的教育書，不僅應(yīng)該具有一定的理論背景,，能洞悉問題,，更重要的是它應(yīng)該經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn),，對(duì)具體的教學(xué)實(shí)踐有指導(dǎo)意義,。《靜悄悄的革命》正是這樣一本耐人尋味的好書,。該書的作者佐藤學(xué)先生的大名雖然對(duì)于我來說是陌生的,，但當(dāng)我閱讀了《靜悄悄的革命》一書后,，我被書中深入淺出的課程觀、教學(xué)觀,、教師觀,、師生互動(dòng)觀等所啟迪，佐藤學(xué)先生的平易,、深刻,、務(wù)實(shí)的作風(fēng)讓我油然而生了欽佩之情。書中對(duì)許多教育實(shí)例的剖析和論述對(duì)我們一線的教師來說頗有啟示,?！翱缭絿?guó)界相互學(xué)習(xí)”，這是作者和譯者的希望,，也是我讀這本書的目的,。

一、傾聽比發(fā)言更重要

互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),。佐藤學(xué)教授在這本書中非常強(qiáng)調(diào)“傾聽”的重要性,。

傾聽這一行為，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為,。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長(zhǎng)傾聽的兒童,。只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童(人)是不可能學(xué)得好的。學(xué)習(xí),，一般認(rèn)為這是能動(dòng)的行為,，但不應(yīng)忘記的是，在能動(dòng)的行為之前,，還有傾聽這一被動(dòng)的行為,。學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開,，接納異質(zhì)的未知的東西開始的,，是靠“被動(dòng)的能動(dòng)性”來實(shí)現(xiàn)的行為。

——摘自《靜悄悄的革命》第 72頁

如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語表現(xiàn)能力的話,，那么與其鼓勵(lì)他們發(fā)言,，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來好像離得遠(yuǎn)些,，其實(shí)卻是一條捷徑,。在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后,，課堂的言語表現(xiàn)才會(huì)變得豐富起來,，而不是相反。

——摘自《靜悄悄的革命》第 27 頁

首先教師要學(xué)會(huì)傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言,。教師往往想讓孩子多多發(fā)言,，在聽他們發(fā)言時(shí),，心不在焉地想著“下一步該怎么辦”，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的,，當(dāng)回答有一點(diǎn)偏差時(shí)只需一點(diǎn)點(diǎn)粉飾,，而出現(xiàn)異向的回答時(shí)，教師會(huì)從容請(qǐng)他再作思考,，請(qǐng)其他小朋友回答,。記得我上小學(xué)時(shí)有一篇課文講述的是解放軍駐守一個(gè)小島，好象說到他們每天會(huì)給島上的樹澆水等等,，集體情節(jié)記不清了,。只記得老師要我們描述解放軍叔叔的行為說明了什么，有好幾個(gè)同學(xué)的發(fā)言都與老師預(yù)想的相差甚遠(yuǎn),，于是老師責(zé)怪我們不專心,、不動(dòng)腦筋，還一個(gè)勁得讓我們?cè)傧搿皹?biāo)準(zhǔn)答案”,。當(dāng)時(shí)教室里一片寂靜,，真的是一根針掉在地上的聲音都能聽得一清二楚。最后老師點(diǎn)到了我的名字：“你來說說,?！蔽覐难揽p里小心翼翼地?cái)D出了幾個(gè)字：“說明解放軍叔叔愛小島就象愛自己的家一樣?！崩蠋熞宦爜砹藙牛骸坝盟膫€(gè)字來說,。”“愛島如家,?！崩蠋熯@才滿意得笑了，教室里傳出同學(xué)們?nèi)玑屩刎?fù)的嘆息聲,，教學(xué)才得以進(jìn)行下去,。我無意于譴責(zé)我老師的言行，只想說明如果我們一味的要求孩子們按我們預(yù)想的結(jié)果回答,，會(huì)給孩子的心靈造成不必要的傷害,。

實(shí)際上，仔細(xì)地傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言,，積極地應(yīng)對(duì)才是我們應(yīng)該做的,。精彩的發(fā)言要鼓勵(lì)，膽怯的發(fā)言要啟發(fā),，錯(cuò)誤的發(fā)言要引導(dǎo),，更重要的是要聽到孩子的話外之音，并抓住有價(jià)值的發(fā)言與他們形成對(duì)話,，引導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行深入探討,，讓每個(gè)孩子都安心發(fā)言，無拘無束地交流,。因此,，形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地,、鄭重其事地聽取每個(gè)孩子發(fā)言的態(tài)度,，認(rèn)真地聽取每個(gè)孩子的發(fā)言并做出敏感地應(yīng)對(duì)，慎重地選用每個(gè)孩子都能理解的詞語講話,，這樣,，孩子之間才會(huì)開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話,、互相交換意見的關(guān)系,。

其次是孩子要學(xué)會(huì)傾聽其他小朋友的發(fā)言。善于傾聽不僅是尊重他人,、禮貌,、修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種重要的學(xué)習(xí)方法,，善于傾聽別人的發(fā)言,、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想,，這是多么重要的能力啊!所以,，佐藤學(xué)教授在書中說：“我們應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是用心地相互傾聽的教室,，只有在用心地相互傾聽的教室里,，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的,?！薄霸诮淌业慕涣髦校瑑A聽永遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要,?！?/p>

我和孩子們一起討論：你給大家講故事或者回答問題時(shí)，最希望別的小朋友怎么做呢?他們說：“別的小朋友要聽我講話,?！薄按蠹乙屑?xì)聽?！庇谑俏腋嬖V他們：“認(rèn)真傾聽別人的發(fā)言是對(duì)別人的尊重,，我們都是有禮貌的好孩子，別的小朋友在講話的時(shí)候我們一定要仔細(xì)聽,?！碑?dāng)小朋友回答問題時(shí),，我會(huì)用眼神、手勢(shì)等內(nèi)肢體語言,，提醒其他孩子仔細(xì)傾聽,，有時(shí)會(huì)給其他孩子布置任務(wù)“你覺得他哪些地方講得很好呢?”這樣一來，他們聽起來就比較認(rèn)真了,。

過了暑假,，我班上的孩子們就要成為大班的哥哥姐姐了，我會(huì)采取各種有效的策略鼓勵(lì)他們認(rèn)真傾聽,，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，同時(shí)自己也要注意傾聽孩子們的心聲，敏感地捕捉教育契機(jī)和教育信息,。盡可能地創(chuàng)造“潤(rùn)澤”的氣氛,，讓每個(gè)孩子都感受到自己的存在得到大家自覺地尊重。

二,、積極參加公開研討

雖說只要把日常上課的情況如實(shí)地呈現(xiàn)出來就行了,，但是隨著公開研討會(huì)日期的臨近，每個(gè)教師多少都會(huì)有點(diǎn)擔(dān)心,。授課是不可能完美無缺的,，無論是怎樣出色的公開課，也都會(huì)有這樣那樣的不足之處,。何況,，在某些人看來是精彩的課，換了別的參觀者,，評(píng)價(jià)可能正相反,。因?yàn)閰⒂^者的教育觀和教學(xué)觀是不同的，對(duì)授課情況的評(píng)價(jià)當(dāng)然也就千差萬別,。正是這種不確定性,，使上公路開課的教師的膽怯、不安有與日俱增的傾向,。

——摘自《靜悄悄的革命》第 87 頁

剛走出校門的時(shí)候,，對(duì)公開教學(xué)沒有懼怕的情緒，真可謂“初生牛犢不怕虎”,。隨著從教時(shí)間的增長(zhǎng),，隨著年齡的增加，對(duì)公開研討似乎越來越害怕,，常常緊張得睡不著覺,，頭腦中一片空白。在佐藤學(xué)教授看來，為什么教師們都一絲不讓地死按住門把呢?主要原因有兩個(gè)：一是我們教師的文化,，不想在同事面前暴露自己的弱點(diǎn),，不愿意自己的工作方式被別人指手畫腳?！拔也粫?huì)對(duì)別人的事說長(zhǎng)道短,，同樣的，也不希望別人來干預(yù)我的工作,?！钡诙€(gè)主要原因在于我們的研討往往是集中在評(píng)價(jià)課的好壞上,，加上評(píng)課人又帶著各自的標(biāo)準(zhǔn)和立場(chǎng),，這使得教師們陷入了極大的不確定性的恐慌之中。

我想正如佐藤學(xué)先生所說的,，我認(rèn)為自己盡了最大的努力在工作著,，當(dāng)然希望自己所做的能得到別人百分之百的肯定。在這種思想的左右下,，有時(shí)在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí),，甚至?xí)紤]“如果這樣做，別人會(huì)說,?！钡墙?jīng)過許多次公開教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)自己最大的進(jìn)步就是考慮問題比較全面,，會(huì)注意細(xì)節(jié)方面,。

經(jīng)過佐藤學(xué)先生的教誨，我明白了“只要平時(shí)以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)每一個(gè)學(xué)生,，認(rèn)真地培育他們的學(xué)習(xí)方法,，那么根本不需要害怕。就算當(dāng)天的授課以失敗而告終了,，我們要傳遞的信息也傳遞出去了,。”在聽取別人的公開教學(xué)時(shí),，我們應(yīng)該抱著“無論從哪次活動(dòng)我們都能學(xué)習(xí)到什么”的想法,，把原先放在教室后面的凳子向前移，移到孩子中間,，這樣才不至于只看得到教師的“表現(xiàn)”,，被頭腦中的條條框框束縛住自己的眼睛。分享和談?wù)摶顒?dòng)中的樂趣和困難,，進(jìn)一步地形成同事間真正的互相交流和合作,。從研討會(huì)上獲得樂趣和收益，不會(huì)再對(duì)公開課感到懼怕，甚至?xí)箝_放日常的課堂,。

三,、邁向“學(xué)習(xí)共同體”

我覺得這本書里最讓我感動(dòng)的一點(diǎn)就是，書中不僅關(guān)注了學(xué)生的發(fā)展,，也關(guān)注了教師的發(fā)展,。這么多年來，學(xué)生越來越得到大家的關(guān)注,，這是一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步,。但我們多么希望在這洪亮的聲音中也能聽到關(guān)注教師的聲音，千萬別讓教師成為教育的“弱勢(shì)群體”,。

所以,，佐藤學(xué)教授在本書中提出未來的學(xué)校應(yīng)該是一個(gè)“學(xué)習(xí)的共同體”，學(xué)校不僅要成為“學(xué)生相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方,，而且也要成為作為教育專家的教師們相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方,，成為家長(zhǎng)和市民參與學(xué)校教育、相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方,?！钡拇_，教育絕不僅僅是學(xué)校的事,，她是全社會(huì)的事,，學(xué)校、教師只有和家長(zhǎng),、社區(qū),、社會(huì)聯(lián)系起來，教育的天地才會(huì)更廣闊,。

讀完這本書,，我覺得日本的學(xué)校教育中家長(zhǎng)的參與面真廣，不僅有家長(zhǎng)授課,，更多的是家長(zhǎng)協(xié)助教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí);家長(zhǎng)不僅參與自己孩子的班級(jí)的教學(xué)協(xié)助,，還參與其他班級(jí)的教學(xué)協(xié)助。這樣一來,，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育教學(xué)的參與就不僅僅是站在個(gè)人的立場(chǎng),，而是真正站在促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的角度。我們現(xiàn)在也非常強(qiáng)調(diào)與家長(zhǎng),、社區(qū)的聯(lián)系,。記得有一次我邀請(qǐng)了家長(zhǎng)來給孩子們介紹自己的工作，重點(diǎn)請(qǐng)幾個(gè)家長(zhǎng)做了準(zhǔn)備,，他們帶了圖片,、照片等資料，用深入淺出的語言進(jìn)行講解，雖然那些家長(zhǎng)的教育方法遠(yuǎn)不及老師,，但孩子們卻聽得非常認(rèn)真,。教育本就應(yīng)該是多樣化的，孩子可以從家長(zhǎng)那里學(xué)到老師那兒學(xué)不到的東西,。我們還利用一些傳統(tǒng)節(jié)日邀請(qǐng)家長(zhǎng)一起來和孩子們開展親子活動(dòng),，了解民族文化，加深親子間的情感,。我園的課題是“科技小制作”,，在實(shí)踐中，我們利用社區(qū)資源,，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行觀察,、探索。請(qǐng)家長(zhǎng)和幼兒一起收集有關(guān)資料,、準(zhǔn)備活動(dòng)材料,，并將幼兒的制作進(jìn)行展示,，請(qǐng)孩子們回家介紹自己如何制作的,，其中蘊(yùn)含著什么秘密。家長(zhǎng)參與的積極性越來越高,。但是我園的家長(zhǎng)多是經(jīng)商的,，頗有經(jīng)濟(jì)頭腦，對(duì)孩子教育的關(guān)注程度還是不夠的,，在某些活動(dòng)中,，來園的基本是爺爺奶奶級(jí)的人物，爸爸媽媽總以自己“忙”為借口,。在新的學(xué)期,，我會(huì)加強(qiáng)和他們的溝通聯(lián)系，逐步把他們“吸引”到教育教學(xué)之中,，提高他們對(duì)家庭教育重要性的認(rèn)識(shí),，為邁向“學(xué)習(xí)共同體”而努力。

“‘勉強(qiáng)’是不斷地以結(jié)束為標(biāo)志來劃分,、區(qū)別學(xué)校中學(xué)習(xí)的進(jìn)程的,，而‘學(xué)習(xí)’卻是不斷地準(zhǔn)備新的開始，如‘沒有終結(jié)的故事’一樣,?！?/p>

我將以佐藤學(xué)先生的這句話為精神動(dòng)力，不斷追求新的開始,，一步一個(gè)腳印地開展教育教學(xué)工作,，讓我和我的孩子們一起快樂，一起進(jìn)步，一起收獲,。

靜悄悄的革命讀書心得美篇篇十五

有幸拜讀了日本教育學(xué)佐藤學(xué)博士的《靜悄悄的革命》一書,，為佐藤學(xué)博士的平易、務(wù)實(shí)的研究態(tài)度所感動(dòng),，為他對(duì)教學(xué)中的形式主義的批判所震動(dòng),，閱讀《靜悄悄的革命》，給困惑中的我?guī)砹嗽S多思考,、啟示,。

思考：教師的角色

1、守望者,。一直以來的“應(yīng)試教育”讓我們的教師在課堂上扮演著學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的灌輸者,，教室維持秩序的管理者，因而,，我們的教室要么是寂靜,、沉悶的，要么聽到的只是學(xué)生們齊聲的高呼“是”,、“是”.在這里,，我們看不到個(gè)體的參與。我們常常呼喊的“尊重學(xué)生的個(gè)體差異”——這不是一句空話,。就拿數(shù)學(xué)教學(xué)來說,，教師更應(yīng)注重學(xué)生的個(gè)體參與，從這種個(gè)體的參與中獲悉個(gè)體差異,。長(zhǎng)期以來,，一直只存在著重認(rèn)知理解，輕情感體驗(yàn),，重共性統(tǒng)一,，輕個(gè)性差異的發(fā)展。對(duì)于學(xué)習(xí),，學(xué)生對(duì)文本的理解應(yīng)該是多元的,。每個(gè)個(gè)體根據(jù)自己的已有生活經(jīng)驗(yàn)、人生閱歷,、思想深度等對(duì)同一內(nèi)容會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng),。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中,，要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本,，與文本對(duì)話，要尊重學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)和獨(dú)特感受,，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己獨(dú)到的見解,。我想,，新課改下，教師的角色真不應(yīng)該做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的灌輸者,，教室維持秩序的管理者,，應(yīng)該成為關(guān)注每個(gè)個(gè)體的守望者。我國(guó)課程改革的目標(biāo)是為了每一位學(xué)生的發(fā)展,，所以它應(yīng)該是一個(gè)個(gè)性的教育問題,，因?yàn)槊總€(gè)人都有獨(dú)特的心靈?！笆赝奔窗鴮?duì)每個(gè)個(gè)體的尊重,。

2、傾聽者,?；叵胛覀兊恼n堂，常常埋怨孩子們不接應(yīng),，不愿回答,。閱讀《靜悄悄的革命》，似乎讓我找到的問題的癥結(jié)所在,，那就是——傾聽,。傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要，因傾聽是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),，是學(xué)習(xí)的重要行為,。而學(xué)生能傾聽源于教師的傾聽,?！鹅o悄悄的革命》書中有這么一段話，“傾聽學(xué)生的發(fā)言,，如果打一形象比喻的話,，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)。把學(xué)生投過來的球準(zhǔn)確地接住,，投球的學(xué)生即便不對(duì)你說什么,，他的心情也是很愉快的。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準(zhǔn)確地接住的話,，學(xué)生后來就會(huì)奮起投出更好的球來,。這樣的投球般的快感，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是教師與學(xué)生互動(dòng)的基本,?！毕襁@樣的精辟之言讓人耳目一新，發(fā)人深省!是啊,，在我們的教學(xué)活動(dòng)中,，有多少教師認(rèn)真傾聽了呢?特別是我們年輕的教師,，懷里揣的是教案，腦中想的是下一個(gè)環(huán)節(jié),，想著自己該說些什么話,，該怎樣把學(xué)生引到自己要走的路上來，該開展哪個(gè)活動(dòng),，對(duì)學(xué)生的發(fā)言沒有耐心聽,。佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)的好的,?！瓕W(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開,，接納異質(zhì)的未知的東西開始的,，是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來實(shí)現(xiàn)的行為?！边@個(gè)提示,，讓我意識(shí)到：形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地,、鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生發(fā)言的態(tài)度,。學(xué)生雖需要鼓勵(lì)，但教師應(yīng)該認(rèn)真地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對(duì)應(yīng),，應(yīng)能慎重地選用每個(gè)學(xué)生都能理解的詞語講話,，這樣，學(xué)生之間才會(huì)開始互相傾聽,，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話,、互相交換意見的關(guān)系。就如佐藤學(xué)先生所說的“在以自然的輕聲細(xì)語來交往的教室環(huán)境里,，更能培養(yǎng)自立,、合作的學(xué)習(xí)者”,只有在“用心地互相傾聽的教室”里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感互相交流,。許多時(shí)候,，我們急于完成“教教課本”的任務(wù)，將時(shí)間緊緊地攥在自己的手中,，擔(dān)心學(xué)生會(huì)走向自己沒有預(yù)設(shè)的那一條路上,，于是用自己的想法代替學(xué)生的發(fā)言，心安理得地做一個(gè)驕傲的傳授者,。

3,、導(dǎo)演者?！鹅o悄悄的革命》中指出：“在以學(xué)為中心的教學(xué)中,，教師的精力集中在深入地觀察每個(gè)學(xué)生,，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí)，組織交流各種各樣的一意見或發(fā)現(xiàn),，開展多樣化的與學(xué)生的互動(dòng),，讓學(xué)習(xí)活動(dòng)更為豐富，讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)更深刻,?！弊鳛榻處煟惶谜n,，課前教師得認(rèn)真研讀教材,，結(jié)合教材實(shí)際、學(xué)生實(shí)際,，進(jìn)行有效的教學(xué)設(shè)計(jì),。特別要注意的是，教學(xué)設(shè)計(jì)用怎樣的具體任務(wù)以誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí),，組織怎樣合理,、有效的活動(dòng)，讓活動(dòng)成為引令學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)體,。在這一環(huán)節(jié)上,，教師成為了導(dǎo)演者。而走入課堂,，教師應(yīng)該注重的是學(xué)生的主體,，改變?cè)瓉淼慕虒W(xué)理念，重視傾聽思路各異的“異向交往”,理解“無論什么樣的學(xué)生的發(fā)言或行動(dòng),，都有他自身的 ‘邏輯世界’,。”因此,，課堂掌控在教師手中,，教師就是課堂中的導(dǎo)演者。教師只有做到了“用教科書教,，而不是教教科書”,學(xué)生才能“用教科書學(xué)，而不是學(xué)教科書”.我想,，這樣的課堂才是個(gè)性的課堂,、多彩的課堂。

當(dāng)然,，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變,、教師自身的角色定位，說到最終還是教師自身教育理念的改變,，就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所說：“判斷自己的工作究竟好不好,，只能看教室里的每個(gè)學(xué)生的表情,、學(xué)習(xí)的姿態(tài)，看他們是否在持續(xù)學(xué)習(xí),?！币蚕袼f：“現(xiàn)在在教室里，讓學(xué)生位于前臺(tái),，自己退居其后,，也不再覺得痛苦了?！钡鹊轿覀冇辛诵×掷蠋煹哪欠N切身體會(huì)時(shí),，我相信，我們的課堂一定是異彩紛呈的課堂,，我們的教室一定是“潤(rùn)澤的教室”!

讀完《靜悄悄的革命》一書后,，它帶給我們一種冷靜的思考，這是在教學(xué)改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑,，讓我們?cè)陝?dòng)不安的心平靜下來,，聆聽學(xué)生與教師真實(shí)的聲音!也許很多情況是我們無法改變的，很多改變也是艱難的,，但既然有時(shí)我們改變不了別人,，但起碼可以從自己的課堂改變起，以自己微小的力量加入這場(chǎng)靜悄悄的革命吧,。

靜悄悄的革命讀書心得美篇篇十六

周三晚上,，在黨員之家的組織下，我們前去觀看了紅色影片《建黨偉業(yè)》,，頗有些感觸,。

《建黨偉業(yè)》影片主要重現(xiàn)了從1920xx年辛亥革命后到1920xx年中國(guó)共產(chǎn)黨成立這20xx年時(shí)間里的歷史故事與風(fēng)云人物。以前只是從書本上淺淺地了解了一些,，如今,，這段歷史被搬上了銀屏，更加生動(dòng)地向我們娓娓道來這一段歷史,，加深了我們對(duì)這段歷史的了解,。

從武昌起義、清帝退位,、二次革命,、新文化運(yùn)動(dòng)、袁世凱稱帝,、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng),、張勛復(fù)辟、護(hù)法運(yùn)動(dòng),、巴黎和會(huì),、五四運(yùn)動(dòng),、中國(guó)共產(chǎn)黨最終成立……我們仿佛置身于了那一段歷史之中。很多個(gè)場(chǎng)景深深地打動(dòng)了我,，讓我久久不能平靜,。

在那么一個(gè)動(dòng)亂的年代，人民生活在水生火熱之間,。

袁世凱稱帝之心昭然若知,，可謂是歷史的一大倒退，而蔡鍔以裝瘋賣傻,，得以袁世凱放松了戒心,，讓其去日本看病。離別時(shí)刻,，蔡鍔對(duì)小鳳仙說的一席話,，“奈何，七尺之軀,，已許國(guó),，再難許卿?！弊屓瞬唤麆?dòng)容,。那個(gè)年代里沒有小我,，只有大我。沒有大我那么又何來的小我呢?!

除了當(dāng)時(shí)黑暗的軍閥統(tǒng)治之外，中國(guó)也面臨著國(guó)外列強(qiáng)的壓迫,。當(dāng)巴黎和會(huì)的時(shí)候,，我們的先進(jìn)知識(shí)分子們就已經(jīng)意識(shí)到弱國(guó)無外交,，不得不佩服他們的遠(yuǎn)見卓識(shí)與先進(jìn)思想了,。

為了共同的理想而聚集在一起，不怕流血犧牲,，只為那句“天下興亡,，匹夫有責(zé)”。當(dāng)一個(gè)臉上蒼白無血色的女大學(xué)生跪在總統(tǒng)府前舉著血書“冤”字請(qǐng)?jiān)笗r(shí),，回答軍警為什么不到檢察廳喊冤時(shí),，她含淚說：“冤情太深，檢察廳接不了我的狀子,?！敝笸春簦骸拔沂菫樗娜f萬同胞喊冤啊!”這一聲猶如千鈞之重的巨石狠狠砸在了每一個(gè)中國(guó)人的心上，使人心痛,，心苦，心碎啊!

無論是誰,，要是敢亡我國(guó)家,，滅我種族,，我們就跟他血戰(zhàn)到底.....

在影片的最后，經(jīng)過了長(zhǎng)年累月的計(jì)劃與努力,，當(dāng)中國(guó)共產(chǎn)黨終于成立的時(shí)候,，我，感慨萬分,。

現(xiàn)在,，我們偉大的祖國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下早已經(jīng)今非昔比，國(guó)家正在強(qiáng)盛,，民族正在復(fù)興,，我們的日子正在蒸蒸日上。今天的每一個(gè)我們都以能加入“中國(guó)共產(chǎn)黨”這個(gè)大家族而光榮而自豪,。

但是肯定的一點(diǎn)是,，我們不能忘記我們現(xiàn)在生活的一切的一切，是無數(shù)革命先輩用鮮血和生命換來的,。不忘中國(guó)共產(chǎn)黨的建立之初,，是何等的不易。

純粹地入黨,，純粹地奉獻(xiàn),，也許這才是我們應(yīng)該執(zhí)以貫行的，我們除了接受前人的革命成果之外,，也應(yīng)該好好地傳承那一種精神與魄力,，繼續(xù)為我們共產(chǎn)黨的事業(yè)添磚加瓦。

靜悄悄的革命讀書心得美篇篇十七

在寫這篇文章之前,，我反復(fù)揣摩和推敲文章的題目,，想來想去，感覺“鞭笞”這兩個(gè)字用的最好,，因?yàn)樗钅芨爬ㄎ椰F(xiàn)在的感受以及我對(duì)《恥辱者手記》這本書的印象,。我們姑且不說封面顏色如何使人產(chǎn)生壓抑感，正如我的一位同學(xué)說“封面的顏色就使我對(duì)這本書產(chǎn)生畏懼感”,，更不用說里面發(fā)人深省的文字,，單說說書名——恥辱者手記，我就覺得夠使人思考上一陣子了,。至于封面的顏色,，我覺得這正是出版商的成功之處，封面的顏色正符合書的名字以及里面能鞭笞心靈的文字,，給讀者以視覺上的沖擊,，換句話說就是吸引讀者的眼球，但這些都不是我要表達(dá)的內(nèi)容，我要表達(dá)的是灰黑色外表下發(fā)人深思的文字以及沖撞心靈的感受,。

捧起書,，放在掌心，翻開扉頁的那一刻,，我似乎嗅到血的味道,，是文字刺傷心靈流出來的血，紅色的液體順著胸口一滴一滴的流出來,，引人深思,。

我看過柏楊《丑陋的中國(guó)人》，讀過龍應(yīng)臺(tái)的《野火集》,，品味過余杰的《火與冰》,，但是哪一本看后寫出的文字都沒有《恥辱者手記》多，哪一本看過后也沒有這本刺痛了我的心靈,。哪一本也沒有這本使我長(zhǎng)久的站在窗邊,，任夕陽慢慢的“滑下”臉龐，直到最后一抹陽光被黑夜所吞噬,，看著一點(diǎn)一點(diǎn)淹沒在晚霞間的夕陽,，我的心有種莫名的沖動(dòng)，仿佛感受到了摩羅內(nèi)心的呼喊,，感受到了這位“精神界”戰(zhàn)士良苦用心,，仿佛遠(yuǎn)去的夕陽就是他那孤獨(dú)的背影?？墒?，低頭的那一瞬間，我更感受到了摩羅的聰明,，他不像柏楊那樣“激動(dòng)”在演講臺(tái)上大批中國(guó)人丑惡的“嘴臉”和內(nèi)心的“狂欲”,，他也不像龍應(yīng)臺(tái)那樣“萌動(dòng)”，一針見血的刺向中國(guó)臺(tái)灣的時(shí)政與社會(huì),，他喜歡用自己的方式,，一點(diǎn)點(diǎn)鞭笞自己心靈的丑惡，一點(diǎn)點(diǎn)挖掘靈魂深處的罪惡,，以恥辱者的口吻揭露與抨擊社會(huì)的丑惡以及人類最陰暗的一面,，他喜歡用自己的行動(dòng)，一點(diǎn)點(diǎn)剝?nèi)プ陨淼摹氨砥ぁ?，割去“贅肉”,，敲開“骨頭”，洞穿浸入骨髓的污垢,，以血淋淋的軀體給世人看,。

《恥辱者手記》這本書就是摩羅思想的真實(shí)流露,，全書的寫作風(fēng)格亦如書名那樣犀利、尖刻,。捧起書的那一刻,，終不忍再放下了,，我喜歡他激揚(yáng)的文字,，欣賞他跳躍的思想，贊嘆他感情的真實(shí),，佩服他直率的作風(fēng),。有的書我只看幾頁就束之高閣了，一是不值得讀,，二是浪費(fèi)時(shí)間,。因?yàn)槲也幌矚g帶著“面具”的寫手，這樣的寫手寫出的文字如“太空垃圾”,，不但沒用,，有時(shí)還能撞毀正常軌道上的“思想著的衛(wèi)星”，正如余杰在《火與冰》開頭寫道“世界上最不能容忍的垃圾——文字垃圾,，所以我每次提起筆時(shí),，不禁心驚膽戰(zhàn)?！笨墒悄承按蠹摇?、“寫手”在提起筆時(shí)，卻那樣的坦然,，那樣的安心,，猶如“打字機(jī)”一樣任文字一頁頁的流出。

摩羅是寂寞的,、是孤獨(dú)的,，在中山像前有他思索的身影。摩羅是天真的,、是歡笑的,，在小斤的面前有他滿意的笑臉?？赡α_又是痛苦的,、又是凄涼的，他沒有“高山流水遇知音”的幸福,，他也沒有“伯牙摔琴謝知音”的友情,，但他有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返”的骨氣,，欲用文字驚醒“睡夢(mèng)中”的世人,，欲用文字喚起世人對(duì)社會(huì)及政治的思考。

在文人中他是喜歡魯迅的，在革命者中他是推崇孫中山的,，一個(gè)被稱為中國(guó)的“狂人”,，一個(gè)被譽(yù)為中國(guó)的“基督”。說到這兩個(gè)人物,，我自己感到羞愧,，因?yàn)樗麄冎心囊晃晃叶紱]有好好“讀懂”過。無論是魯文人的文字還是孫戰(zhàn)士的革命思想,，讀到《中國(guó)的基督》一節(jié)時(shí),，我亦摩羅一樣在質(zhì)問自己“中山先生究竟哪來的這么大動(dòng)力和勇氣為中國(guó)前進(jìn)而四處奔走”，為什么在一次次失敗后,，仍能重整旗鼓繼續(xù)前進(jìn),，在彌留之際仍勉勵(lì)戰(zhàn)友們“革命尚未成功，同志仍需努力”,，后來我得到了答案,，得到了中山先生的動(dòng)力和勇氣來源——四萬萬難民的生存痛苦。這是多么值得尊敬的革命先烈啊,，以整個(gè)中國(guó)人民的利益為己任,，百折不撓的實(shí)踐著這項(xiàng)事業(yè)，即便重病在身,，仍勇往直前,。

摩羅有喜歡的文人，更有厭惡的文人,，他不喜歡郭沫若,、不喜歡丁玲、不喜歡艾青,。這些人在文革到來時(shí)“丑態(tài)百出”,。說都這，如果你問我,，近代史上你喜歡哪個(gè)人啊?我也許會(huì)說是章太炎先生,。最近在看一本《章太炎說文解字授課筆記》很有意思，每個(gè)字的構(gòu)成及偏旁都有一定的含義,，說實(shí)話,，我挺喜歡章先生的，喜歡他坐在總統(tǒng)府門前大罵袁世凱的瘋氣,，喜歡他給女兒們起怪癖名字的士氣,，喜歡他拒絕出任清華國(guó)學(xué)研究院導(dǎo)師，不甘位列王國(guó)維,、梁?jiǎn)⒊蟮暮罋?。然而世間能有幾個(gè)章太炎,，再回首，世間已無章太炎,。

《恥辱者手記》在讀到大半的時(shí)候,，我在想摩羅的身世，想他是一個(gè)什么模樣的文人,。有時(shí)候我根據(jù)書中的文字和思想的流露在頭腦里刻畫摩羅的形象,，是一個(gè)帶著眼鏡長(zhǎng)的白凈的書生嗎?我不知道，是一個(gè)留著小胡子長(zhǎng)著大眼睛一臉嚴(yán)肅的“文壇戰(zhàn)士”嗎?我也不知道,，但我知道摩羅是這樣的一個(gè)人——用血淋淋的文字刺向混沌一片的文壇,，刺痛自己的同時(shí)又驚醒了世人。

后來在重讀錢理群先生做的序時(shí),，我知道一點(diǎn)關(guān)于摩羅形象的描寫——“第一次見到摩羅時(shí)，我是有些驚異的：這樣的一個(gè)文靜的書生,，怎么竟然以‘惡魔’自居,。”,，這就是摩羅的形象,，在看到“文靜的書生”這五個(gè)字的同時(shí)，我又想到一個(gè)人——余杰,，想必余杰也是這樣的一個(gè)書生,，不然他怎么會(huì)寫出“良人啊，求你快來,，如羚羊或小路在香草山上,。”這樣優(yōu)美的文字呢,。摩羅和余杰這兩“文靜的書生”在文靜的背后卻有著深刻的思想,，一旦流露出，如盤古的開天巨斧,，在混沌的思想界劈開一條通往思考的陽關(guān)大道,，亦如春日的一聲驚雷，引發(fā)世人對(duì)時(shí)事及人生的思考,。

《恥辱者手記》讀完了,，在寫完這篇文章后，我把這本書整齊的擺放在書架上,，挨著它的是余杰《火與冰》,，我想讓它們挨在一起，因?yàn)檫@兩位“精神界的戰(zhàn)友”一定有好多話要說,，從阿赫瑪托娃的詩到廢名的文學(xué)作品,，從茨威格的《昨日的世界》到索爾仁尼琴的《古拉格群島》,。窗外雨打玻璃的聲音恰似兩人的對(duì)話，望著它們我笑了,，轉(zhuǎn)過身,，輕輕推開窗戶，一股芬芳的泥土味兒撲鼻而來,，看著雨中隨風(fēng)搖曳的嫩綠色柳條,，我意識(shí)到春天真的來了。