在平日里,，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),，從而不斷地豐富我們的思想,。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思,。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

讀靜悄悄的革命心得體會(huì)讀一本好書篇一

好的教育書,，不僅應(yīng)該具有一定的理論背景,，能洞悉問(wèn)題，更重要的是它應(yīng)該經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn),，對(duì)具體的教學(xué)實(shí)踐有指導(dǎo)意義,。《靜悄悄的革命》正是這樣一本耐人尋味的好書,。該書的作者佐藤學(xué)先生的大名雖然對(duì)于我來(lái)說(shuō)是陌生的,，但當(dāng)我閱讀了《靜悄悄的革命》一書后，我被書中深入淺出的課程觀,、教學(xué)觀,、教師觀、師生互動(dòng)觀等所啟迪,，佐藤學(xué)先生的平易,、深刻、務(wù)實(shí)的作風(fēng)讓我油然而生了欽佩之情,。書中對(duì)許多教育實(shí)例的剖析和論述對(duì)我們一線的教師來(lái)說(shuō)頗有啟示,。“跨越國(guó)界相互學(xué)習(xí)”,，這是作者和譯者的希望,，也是我讀這本書的目的。

互相傾聽(tīng)是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),。佐藤學(xué)教授在這本書中非常強(qiáng)調(diào)“傾聽(tīng)”的重要性,。

傾聽(tīng)這一行為，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為,。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長(zhǎng)傾聽(tīng)的兒童,。只愛(ài)自己說(shuō)話而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話的兒童（人）是不可能學(xué)得好的。學(xué)習(xí),，一般認(rèn)為這是能動(dòng)的行為,，但不應(yīng)忘記的是，在能動(dòng)的行為之前,，還有傾聽(tīng)這一被動(dòng)的行為,。學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開(kāi),，接納異質(zhì)的未知的東西開(kāi)始的,，是靠“被動(dòng)的能動(dòng)性”來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為。

如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)表現(xiàn)能力的話,，那么與其鼓勵(lì)他們發(fā)言,，不如培養(yǎng)其傾聽(tīng)的能力,。這看起來(lái)好像離得遠(yuǎn)些，其實(shí)卻是一條捷徑,。在教室里,，傾聽(tīng)的能力培養(yǎng)起來(lái)之后，課堂的言語(yǔ)表現(xiàn)才會(huì)變得豐富起來(lái),，而不是相反,。

首先教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)每個(gè)孩子的發(fā)言。教師往往想讓孩子多多發(fā)言,，在聽(tīng)他們發(fā)言時(shí),，心不在焉地想著“下一步該怎么辦”，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的,，當(dāng)回答有一點(diǎn)偏差時(shí)只需一點(diǎn)點(diǎn)粉飾,，而出現(xiàn)異向的回答時(shí)，教師會(huì)從容請(qǐng)他再作思考,，請(qǐng)其他小朋友回答,。記得我上小學(xué)時(shí)有一篇課文講述的是解放軍駐守一個(gè)小島，好象說(shuō)到他們每天會(huì)給島上的樹澆水等等,，集體情節(jié)記不清了,。只記得老師要我們描述解放軍叔叔的行為說(shuō)明了什么，有好幾個(gè)同學(xué)的發(fā)言都與老師預(yù)想的相差甚遠(yuǎn),，于是老師責(zé)怪我們不專心,、不動(dòng)腦筋，還一個(gè)勁得讓我們?cè)傧搿皹?biāo)準(zhǔn)答案”,。當(dāng)時(shí)教室里一片寂靜,，真的是一根針掉在地上的聲音都能聽(tīng)得一清二楚。最后老師點(diǎn)到了我的名字：“你來(lái)說(shuō)說(shuō),?！蔽覐难揽p里小心翼翼地?cái)D出了幾個(gè)字：“說(shuō)明解放軍叔叔愛(ài)小島就象愛(ài)自己的家一樣?！崩蠋熞宦?tīng)來(lái)了勁：“用四個(gè)字來(lái)說(shuō),。”“愛(ài)島如家,?！崩蠋熯@才滿意得笑了，教室里傳出同學(xué)們?nèi)玑屩刎?fù)的嘆息聲,，教學(xué)才得以進(jìn)行下去,。我無(wú)意于譴責(zé)我老師的言行，只想說(shuō)明如果我們一味的要求孩子們按我們預(yù)想的結(jié)果回答,，會(huì)給孩子的心靈造成不必要的傷害,。

其次是孩子要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)其他小朋友的發(fā)言,。善于傾聽(tīng)不僅是尊重他人、禮貌,、修養(yǎng)的體現(xiàn),，更是一種重要的學(xué)習(xí)方法，善于傾聽(tīng)別人的發(fā)言,、善于從別人的發(fā)言中汲取,、善于與別人交流自己的思想，這是多么重要的能力?。∷?，佐藤學(xué)教授在書中說(shuō)：“我們應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室,，而是用心地相互傾聽(tīng)的教室，只有在用心地相互傾聽(tīng)的教室里,，才能通過(guò)發(fā)言讓各種思考和情感相互交流,，否則交流是不可能發(fā)生的?！薄霸诮淌业慕涣髦?，傾聽(tīng)永遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要?！?/p>

剛走出校門的時(shí)候,，對(duì)公開(kāi)教學(xué)沒(méi)有懼怕的情緒，真可謂“初生牛犢不怕虎”,。隨著從教時(shí)間的增長(zhǎng),，隨著年齡的增加，對(duì)公開(kāi)研討似乎越來(lái)越害怕,，常常緊張得睡不著覺(jué),，頭腦中一片空白。在佐藤學(xué)教授看來(lái),，為什么教師們都一絲不讓地死按住門把呢,？主要原因有兩個(gè)：一是我們教師的文化，不想在同事面前暴露自己的弱點(diǎn),，不愿意自己的工作方式被別人指手畫腳,。“我不會(huì)對(duì)別人的事說(shuō)長(zhǎng)道短,，同樣的,，也不希望別人來(lái)干預(yù)我的工作?！钡诙€(gè)主要原因在于我們的研討往往是集中在評(píng)價(jià)課的好壞上,，加上評(píng)課人又帶著各自的標(biāo)準(zhǔn)和立場(chǎng),，這使得教師們陷入了極大的不確定性的恐慌之中。

讀靜悄悄的革命心得體會(huì)讀一本好書篇二

《靜悄悄的革命》是日本東京大學(xué)研究院教育學(xué)研究科教授,、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生的著作,。初見(jiàn)書名，并不明白所謂的“革命”指的是什么,，更沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)佐藤學(xué)先生,。只是想知道什么是靜悄悄的革命，于是打開(kāi)這本書開(kāi)始翻閱,，才發(fā)現(xiàn)“靜悄悄的革命”講述的是教室里的一系列變革,，即“通過(guò)和事物對(duì)話，和他人對(duì)話,，和自身對(duì)話的活動(dòng)過(guò)程,，創(chuàng)造一種活動(dòng)的、合作的,、反思的學(xué)習(xí)”,。我讀著讀著對(duì)這本書越來(lái)越感興趣了，就開(kāi)始慢慢地品讀《靜悄悄的革命》,，從打開(kāi)扉頁(yè)的那一刻起,，我的懵懂，好奇,，疑惑……慢慢都得到了回應(yīng)和解答,。書中說(shuō)到的很多東西，和我在教學(xué)實(shí)踐中遇到的實(shí)際問(wèn)題,，是多么相似甚至多么相同,，怎能不使我揪心和震撼！深深被佐滕學(xué)的研究態(tài)度所折服,。這位教授始終親臨在教育一線,，與老師們交流、探討,，文字是那樣的樸實(shí),，案例是那樣的鮮活，讓人賞心悅目,。這才是教育專家,，才是真正的教學(xué)引路人。

佐藤學(xué)先生所談到的學(xué)生,、教師,、學(xué)校多方面的互相配合，共同學(xué)習(xí)發(fā)展,，給我留下了深刻的印象,。

印象一：“‘聲音再大一點(diǎn),！’‘再清楚一點(diǎn)！’都是教室里使用頻率最高的詞匯,。對(duì)清楚,、明確的要求深信不疑的教室是不可能理解學(xué)生那些躊躇不定的、沒(méi)有把握的發(fā)言的價(jià)值的,，是不可能理解那些孕育著微妙的、不確定的,、模糊曖昧的思考,、矛盾,、沖突的復(fù)雜情感的價(jià)值的,。于是，比起擅長(zhǎng)發(fā)言的學(xué)生來(lái),，那些在學(xué)習(xí)上不多言語(yǔ),，然而善于傾聽(tīng)的學(xué)生盡管應(yīng)該被評(píng)為優(yōu)秀，但在這些學(xué)橫的通知書上卻常常被寫上“更加積極地發(fā)言吧,?！?/p>

印象二：“究竟為什么所有的教師向同事敞開(kāi)教師大門都如此之難呢？原因看來(lái)很多,，最突出的是：不想再同事面前暴露自己的弱點(diǎn),，不愿意自己的工作方式被別人指手畫腳?！拔也粫?huì)對(duì)被人的事說(shuō)長(zhǎng)道短,，同樣的，也不希望別人來(lái)干預(yù)我的工作,?！边@種“互不干涉”的私下默契，支配著學(xué)校內(nèi)的人事關(guān)系,。然而,，只要這個(gè)心照不宣的規(guī)則存在一天，學(xué)校就無(wú)法改變,?！?/p>

佐藤學(xué)學(xué)生指的“開(kāi)放的教室”,，并不僅限于我們?cè)谏瞎_(kāi)課、實(shí)踐課之類的時(shí)候，讓本校或外校的其他老師聽(tīng)課,。而是指在日常的教學(xué)中,，隨時(shí)敞開(kāi)大門，歡迎其他的老師一起走進(jìn)課堂,，然后一起研討，從而進(jìn)步。想象一下,，現(xiàn)在我們一學(xué)期上一次“開(kāi)放的課”，已經(jīng)是十分為難,。如果隨時(shí)開(kāi)放課堂,，那會(huì)是怎樣的結(jié)果？事實(shí)上,，在日本的許多學(xué)校里,，佐藤學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的“開(kāi)放的教室”的實(shí)踐，已經(jīng)取得了良好的效果和很大的成功,。想要讓一個(gè)學(xué)校的每一個(gè)教師都隨時(shí)地開(kāi)放自己的課堂,，困難的程度是不言而喻的。至少在我們中國(guó),，我似乎沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)哪一個(gè)地方有這樣的先例,。說(shuō)實(shí)話，就是一年一度或者一年兩三節(jié)的公開(kāi)展示課,，作的準(zhǔn)備,、上的方式以及重視的程度，和平時(shí)的家常課也是有很多差別的,。但佐藤學(xué)先生及無(wú)數(shù)日本小學(xué)的變革經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)告訴我們這一舉措的必要性和可行性,。在這方面，日本是先我們一步走的,，中國(guó)日后的發(fā)展,，會(huì)不會(huì)也朝著這樣的方向？畢竟是使學(xué)生得益,，使教師得益的雙贏的局面,。

印象三：“學(xué)校組織的精簡(jiǎn)做得更徹底了，該校教室除了參加研究教學(xué)或課程建設(shè)的年級(jí)會(huì)和每月兩次的全校教工會(huì)議外,，就沒(méi)有其他任何會(huì)議了,，校務(wù)分工會(huì)議和校務(wù)委員會(huì)議當(dāng)然也統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)有。沒(méi)有會(huì)議并不是說(shuō)就沒(méi)有校務(wù)分工工作。在該校一人一職,，每一個(gè)人都分擔(dān)著校務(wù)工作,，他們和校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任商量,，負(fù)責(zé)完成分擔(dān)的食物,，如需其他教室配合時(shí)，要向教職工會(huì)議提出,。因?yàn)槭且蝗艘宦毜姆止?，所以沒(méi)有必要開(kāi)會(huì)?！?/p>

日本教師的工作量比較大,，佐藤學(xué)先生說(shuō)：“通常，日本全國(guó)教師每周工作達(dá)52小時(shí),，但其中只有一半時(shí)間用于授課,、課程建設(shè)和研討，大量時(shí)間都花費(fèi)在會(huì)議和雜物上,?！弊鳛橐粋€(gè)一線的中學(xué)數(shù)學(xué)教師，對(duì)此我深有同感,。平常工作中除了擔(dān)任數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)工作外,，各種各樣的大會(huì)小會(huì)，各種各樣的資料表格,，不時(shí)地處理學(xué)生之間的糾紛矛盾，每一天都是忙忙碌碌,，馬不停蹄了,。雖然沒(méi)有日本教師工作52個(gè)小時(shí)那么長(zhǎng)，我們?cè)诿刻?小時(shí)的工作中,，的確也是夠“充實(shí)圓滿”的,。如果能夠像佐藤學(xué)先生主張的那樣，事事去繁就簡(jiǎn),，次次目標(biāo)明確,，我想所有的教師會(huì)以更充沛的經(jīng)歷和更飽滿的熱情，投入到教學(xué)研究中去,。

《靜悄悄的革命》一書中,，我發(fā)現(xiàn)佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育：就是通過(guò)在學(xué)校實(shí)施“活動(dòng)的、合作的,、反思的學(xué)習(xí)”,，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的課程,，進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體,。如,，本書中對(duì)“學(xué)”的描述特別的意味猶長(zhǎng)?！皩W(xué)”的簡(jiǎn)體字上的“三點(diǎn)”互不相連,，道出現(xiàn)在教育的癥結(jié)所在，以前的“學(xué)”的繁體字的上邊,，道出了學(xué)習(xí)應(yīng)該是生與生,、師與生之間相互交流，相互合作的學(xué)習(xí)過(guò)程,，這正好話中的新課改下學(xué)習(xí)方式的偉大轉(zhuǎn)變,。他還在書中談到：要實(shí)施以學(xué)為中心的教學(xué)，應(yīng)當(dāng)以在教室里構(gòu)筑一種新型關(guān)系為出發(fā)點(diǎn),，即讓每個(gè)兒童持有自己的課題,，互相探究、互相交流,、互相啟發(fā),，即活動(dòng)的、合作的,、反思的學(xué)習(xí),，具體地說(shuō)：就是組織和指導(dǎo)有任務(wù)的學(xué)習(xí)、有小組活動(dòng)的學(xué)習(xí),、有學(xué)生將自己的東西用作品表現(xiàn)出來(lái)與同伴共享,、互相欣賞的活動(dòng)的學(xué)習(xí)。也就是說(shuō),，就是從個(gè)體出發(fā),，經(jīng)過(guò)與同伴的合作，又再返回到個(gè)體的學(xué)習(xí),。令我吃驚的是,，他居然通過(guò)自己的實(shí)踐，將這種理想在學(xué)校的實(shí)施變成了現(xiàn)實(shí),，并取得豐富的經(jīng)驗(yàn),。可以說(shuō),，這是我讀到的最有可操作性的教育專著,。

在這本書中，佐藤學(xué)先生憑著豐富的深入學(xué)校的經(jīng)驗(yàn),，巧妙的將教育理念與實(shí)際操作結(jié)合起來(lái),。對(duì)于目前的我們來(lái)說(shuō)，他工作的方法與作風(fēng)是那樣令人肅然起敬；他提供的經(jīng)驗(yàn)是那樣的豐富和及時(shí),；他對(duì)問(wèn)題的剖析是那樣的深入和透徹,；他提出觀點(diǎn)和提供的案例是那樣的發(fā)人深省,！

讀靜悄悄的革命心得體會(huì)讀一本好書篇三

《靜悄悄的革命》這本書是世界最受歡迎的書之一,。你知道靜悄悄的革命讀書心得是什么嗎?接下來(lái)就是本站小編為大家整理的關(guān)于靜悄悄的革命讀書心得，供大家閱讀!

作為臨沂六中語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)共同體中的一員,，我感到十分榮幸,，這是一個(gè)學(xué)習(xí)的組織，在這個(gè)組織里,，我學(xué)習(xí)著,、成長(zhǎng)著并快樂(lè)著!

在共同體的學(xué)習(xí)中，我有幸拜讀了——《靜悄悄的革命》一書,，這本書是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授,、教育學(xué)博士——佐藤學(xué)所寫的一部專著。他在書中極其深刻地指出：這場(chǎng)“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的,，是植根于下層的民主主義的,、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命,，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”,。從《靜悄悄的革命》一書中，我發(fā)現(xiàn)佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育：就是通過(guò)在學(xué)校實(shí)施“活動(dòng)的,、合作的,、反思的學(xué)習(xí)”，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué),，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的課程,，進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。書中他對(duì)學(xué)校,、教師、課程的深刻闡述,，給了我震撼與反思：怎樣創(chuàng)造以學(xué)為中心的課堂教學(xué)?怎樣才能充分發(fā)揮出學(xué)生的主體性?怎樣的教師才是一個(gè)真正的優(yōu)秀教師?以下是我對(duì)書中關(guān)于課堂教學(xué)的一些感想：

一,、教育改革應(yīng)該從每一間教室和每一節(jié)課堂教學(xué)開(kāi)始。

佐藤學(xué)先生在書中闡述到：“可以說(shuō)沒(méi)有哪個(gè)教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息,，有著完全相同的問(wèn)題,。”他的這一闡述,，讓我清醒地認(rèn)識(shí)到,，教育教學(xué)改革(課程改革)，最根本的是改變課堂教學(xué)，實(shí)實(shí)在在解決課堂里存在的問(wèn)題,，提高課堂教學(xué)質(zhì)量,。要了解教學(xué)中存在的問(wèn)題，應(yīng)該到每個(gè)教室里去,，他還提到“判斷自己的工作究竟好不好,，只能看教室里每個(gè)學(xué)生的表情、學(xué)習(xí)的態(tài)度,，看他們是否在持續(xù)的學(xué)習(xí)”,，這種對(duì)教學(xué)的評(píng)價(jià)方式，讓我懂得教學(xué)中絕對(duì)不能弄虛作假,，不能搞形式主義,，無(wú)論是什么形式的教學(xué)，應(yīng)該以“投入專注”為要求,，而不僅僅以熱鬧為目的,，要讓孩子投入專注、持續(xù)地學(xué)習(xí),，而不能只是引發(fā)的學(xué)生的興奮,。

二、教學(xué)中要真實(shí)有效地體現(xiàn)學(xué)生的主體性,。

“充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性”，這是每個(gè)教師需要追求并達(dá)到的目標(biāo),。但是,，教師的教學(xué)不能僅停留在表面的、形式的改革上,。曾幾何時(shí),，認(rèn)為只有學(xué)生發(fā)言熱烈的課堂才能更加突出學(xué)生的“主體地位”差不多已經(jīng)成了我們錯(cuò)誤的共識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言,，不管他們的回答是否是思考后的結(jié)果,，懼怕課上的冷場(chǎng)，都曾是自己課堂上的真實(shí)寫照,。正象佐藤學(xué)先生所說(shuō)的“教學(xué)必須建立在還原學(xué)生的‘主體性’,，克服‘主體性’神話的基礎(chǔ)上”，就是要考慮教師,、教材,、同伴和學(xué)習(xí)環(huán)境的相互作用，考慮孩子的經(jīng)驗(yàn),，與孩子進(jìn)行有意義的,，富有挑戰(zhàn)的“拋接球”活動(dòng),。那些“僅僅是白熱化的發(fā)言競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)生表面活躍地不斷叫著‘是的’,、‘是的’,，高高地舉手的教室”和“那些空氣沉悶、學(xué)生的身體坐得筆直筆直的教室”是屬于同一類型的,，同樣是硬邦邦,、干巴巴的關(guān)系而構(gòu)成的教室。

從書中我認(rèn)識(shí)到,，要想真正體現(xiàn)出學(xué)生主體性,，首先教師應(yīng)能很好地用心傾聽(tīng)學(xué)生的各種語(yǔ)言，包括身體所發(fā)出的無(wú)聲語(yǔ)言,，感受學(xué)生在課堂中思想的起伏波動(dòng),，與學(xué)生的想象產(chǎn)生共鳴，從而共同走向創(chuàng)造性的學(xué)習(xí),。其次在以學(xué)為中心的教學(xué)中,，教師應(yīng)當(dāng)千方百計(jì)的在教室里構(gòu)筑一種讓學(xué)生有“活動(dòng)的、合作的,、反思的學(xué)習(xí)”,，構(gòu)建學(xué)生間、師生間一種相互交往,、共同成長(zhǎng)的關(guān)系,。再有就是教師應(yīng)做到尊重每個(gè)學(xué)生微妙的個(gè)別差異，使學(xué)生,、家長(zhǎng)及教師能夠息息相通,。書中最令我觸動(dòng)的是作者在結(jié)束語(yǔ)中的一句話：“學(xué)生需要的是能從容平和地、安心地學(xué)習(xí)的學(xué)校,，而不是一切都明確規(guī)定,、熱熱鬧鬧的學(xué)校?！?/p>

三,、教學(xué)中要關(guān)注到學(xué)生不確定的回答。

在以往的課堂教學(xué)中,，每當(dāng)提出問(wèn)題后,，如果學(xué)生回答的正是我們想要的答案時(shí)，總會(huì)不自覺(jué)地舒一口氣,，或會(huì)心的微笑一下，而當(dāng)學(xué)生回答的不是我們想要的答案時(shí),，總是想方設(shè)法的引導(dǎo)學(xué)生回答出自己設(shè)想的答案上來(lái),。對(duì)于這種現(xiàn)象,，佐藤學(xué)先生分析到“在這些學(xué)習(xí)行為中，其不確定的思考或表現(xiàn)與那些確定的思考和表現(xiàn)具有同等重要的意義,。明晰的思考或表現(xiàn)容易變成一種把思想和情感定型化的行為,，而不確定的思考和表現(xiàn)往往在創(chuàng)造性的思考和表現(xiàn)中更能發(fā)揮威力”。這就提醒我們,，確定或不確定的答案,，我們都要重視，尤其是不確定的,，包含有創(chuàng)造思維的過(guò)程,，應(yīng)該更為重視，如果教師能夠引導(dǎo)學(xué)生把這些不確定的,、模糊的思考和表現(xiàn)相互反響和激蕩,，課堂的內(nèi)容就變得豐富多彩了。如果教師能夠做到這些,，學(xué)生思考的威力就會(huì)淋漓盡致地發(fā)揮,，個(gè)性思維特點(diǎn)得到充分的發(fā)展，而在這些個(gè)性思維的相互作用下,，就可能創(chuàng)造出“交響樂(lè)團(tuán)式的教學(xué)”——不同的音響,，奏出和諧的音樂(lè)。

四,、教學(xué)中要學(xué)會(huì)傾聽(tīng),。

傾聽(tīng)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的重要行為,。佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽(tīng)的兒童,，只愛(ài)自己說(shuō)話而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話的兒童是不可能學(xué)的好的……學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開(kāi),，接納異質(zhì)的未知的東西開(kāi)始的,，是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為?！边@個(gè)提示,，讓我意識(shí)到形成互相傾聽(tīng)的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地,、鄭重其事地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生發(fā)言的態(tài)度,。教師傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，在此基礎(chǔ)上開(kāi)展指導(dǎo),，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比多說(shuō)更重要,。有時(shí)候我們雖然“恩、恩”地點(diǎn)著頭,，熱心地聽(tīng)著學(xué)生的發(fā)言,，但其實(shí)是希望,，可以聽(tīng)到學(xué)生的意見(jiàn)和我自己考慮的是一致的?；蛘叩酱蟛糠謱W(xué)生發(fā)言完畢之后就總結(jié)一句“你說(shuō)的應(yīng)該是這個(gè)意思吧”,。所以我們其實(shí)并不是在專心接納學(xué)生的話語(yǔ)。我們往往為了自己的教學(xué)進(jìn)度而忽視某些學(xué)生的發(fā)言,，以至未能與學(xué)生的想法產(chǎn)生共鳴,。我們應(yīng)該認(rèn)真地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對(duì)應(yīng)，應(yīng)能慎重地選用每個(gè)學(xué)生都能理解的詞語(yǔ)講話,，這樣,，學(xué)生之間才會(huì)開(kāi)始互相傾聽(tīng)，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽(tīng)別人的講話,、互相交換意見(jiàn)的關(guān)系,。就如佐藤學(xué)先生所說(shuō)的“在以自然的輕聲細(xì)語(yǔ)來(lái)交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立,、合作的學(xué)習(xí)者”,。

《靜悄悄的革命》一書，佐藤學(xué)先生采用自己多年觀察和參與的教學(xué)改革的案例,，讓我看到我們?cè)诮虒W(xué)改革中存在的問(wèn)題,，也呈現(xiàn)出課程改革中的艱辛和努力。讀完此書,，讓我對(duì)新課程的改革充滿了信心,，面對(duì)挑戰(zhàn)，教師要樹立正確的理念,，不斷改變自己的教育行為,，要學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，要知道自己面對(duì)的是一個(gè)個(gè)的個(gè)體,，要建立新型的師生關(guān)系……只有這樣,，才能充分享受改革所帶來(lái)的樂(lè)趣。最后,，就讓我以該書最最本質(zhì)的闡述來(lái)表達(dá)我的收獲,，那就是“這場(chǎng)教育革命要求根本性結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言,，它就決非是一場(chǎng)一蹴而就的革命,，因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢,，才越能得到確實(shí)的成果”,。愿我們也能學(xué)習(xí)佐藤學(xué)先生的精神，一步一個(gè)腳印地教學(xué)改革,，以取得實(shí)質(zhì)性的成長(zhǎng),。

讀完《靜悄悄的革命》一書后，它帶給我們一種冷靜的思考,，讓我們?cè)陝?dòng)不安的心平靜下來(lái),，聆聽(tīng)學(xué)生與教師真實(shí)的聲音!也許很多情況是我們無(wú)法改變的,，很多改變也是艱難的，但起碼我們可以從自己的課堂改變起,，以自己微小的力量加入這場(chǎng)靜悄悄的革命吧,。

最近我讀了佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》一書。乍聽(tīng)這一書名,，我的腦海里就浮現(xiàn)出“轟轟烈烈”,、“血腥”、“戰(zhàn)爭(zhēng)”等這些詞匯,，心想難道是因?yàn)閼c祝建黨90周年,，要求多讀一些有關(guān)革命歷史的書,。拿到此書，認(rèn)真讀來(lái)，實(shí)感慚愧,?！鹅o悄悄的革命》是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生在考察了日本各地不少不同類型的學(xué)校后寫下的,，主要介紹了日本的學(xué)校在各種因素的影響下引發(fā)一場(chǎng)教室里的教和學(xué)的“靜悄悄的革命”,。這種“革命”“即是通過(guò)和事物對(duì)話、和他人對(duì)話,、和自身對(duì)話的活動(dòng)過(guò)程,，創(chuàng)造一種活動(dòng)性的、合作性的,、反思性的學(xué)習(xí),。這種學(xué)習(xí)是創(chuàng)造以相互傾聽(tīng)為基礎(chǔ)的教室里的交流;是那些力圖實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的,、合作性的教師間的相互學(xué)習(xí);也是讓家長(zhǎng)參與學(xué)校改革,，使相互合作得以具體化的聯(lián)系載體”,。此書論述了許多新的觀點(diǎn)，更多的是許多教育實(shí)例的剖析,。在積極推進(jìn)“課改”的今天閱讀本書,，真是受益非淺。

對(duì)于文章中提到的貼近我們學(xué)生教育的觀點(diǎn),，聯(lián)系我的教育實(shí)踐，我來(lái)談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

一,、關(guān)于“主體性”神話,。

佐藤學(xué)先生說(shuō)“要看到教室里的風(fēng)景，就要看到課堂中主體性的發(fā)揮,?！苯虒W(xué)是由“學(xué)生”、“教師”,、“教材”,、“學(xué)習(xí)環(huán)境”四個(gè)要素構(gòu)成的。在這四個(gè)要素中,，最近的傾向可以說(shuō)都集中在“學(xué)生”這一要素上,。就像在我們學(xué)校的活動(dòng)中，學(xué)生的興趣,、需要始終是我們教師最關(guān)注的,。但考察當(dāng)前的學(xué)生教育實(shí)踐，教育活動(dòng)的主體問(wèn)題并沒(méi)有很好地得到解決,。主要表現(xiàn)是：不少教師仍然以教育活動(dòng)“主宰”者的身份出現(xiàn),，與孩子不是朋友關(guān)系、知心人的關(guān)系,，而多是教育者與被教育者的關(guān)系,、管理者與被管理者的關(guān)系;教育,、教學(xué)過(guò)程中,，不少教師仍然以“權(quán)威”的身份出現(xiàn)，在孩子的學(xué)習(xí)活動(dòng)中與孩子不是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系,，而多是“我說(shuō)-你聽(tīng)”的關(guān)系、“我要求-你來(lái)做”的關(guān)系;在教育、教學(xué)目標(biāo)達(dá)成上,，不少教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”,，不是根據(jù)孩子的需求去確立標(biāo)準(zhǔn),，而是必須按照教師的要求去發(fā)展,，等等,。上述種種，突出地反映為孩子還沒(méi)有成為教育活動(dòng)的主體,，更沒(méi)有成為發(fā)展的主體,。

二、關(guān)于課堂中的傾聽(tīng)習(xí)慣,。

互相傾聽(tīng)是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),。不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣。在活動(dòng)中,，只關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,、活動(dòng)的效果也是不全面的。課堂常規(guī)的養(yǎng)成也是極其重要的部分,。而傾聽(tīng)習(xí)慣正是體現(xiàn)一個(gè)班級(jí)常規(guī)好壞的重要點(diǎn),。人的一切活動(dòng)都離不開(kāi)“聽(tīng)”，“聽(tīng)”是孩子直接獲得信息的最為重要的實(shí)踐,，并且“聽(tīng)”與語(yǔ)言是同時(shí)產(chǎn)生的,，一個(gè)人語(yǔ)言的習(xí)得和運(yùn)用能力的提高，首先從“聽(tīng)”開(kāi)始,?！队⒄Z(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生注意傾聽(tīng)的習(xí)慣，發(fā)展語(yǔ)言理解能力,?！边@實(shí)際上就是說(shuō)從小要養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣，為孩子的終身學(xué)習(xí)的語(yǔ)言交流奠定基礎(chǔ),。傾聽(tīng)就是細(xì)心地聽(tīng)取別人說(shuō)話,。因?yàn)橛行У膬A聽(tīng)能幫助我們博采眾長(zhǎng)，彌補(bǔ)自己考慮問(wèn)題的不足;也能使我們觸類旁通,，萌發(fā)靈感,。

三、改變教育從改變自身開(kāi)始。

佐藤學(xué)先生以他豐富的經(jīng)驗(yàn),、執(zhí)著的追求和獲得的成功提醒了我們,，要改變教育，必須從改變自身開(kāi)始,。在落實(shí)素質(zhì)教育過(guò)程中,，教師素質(zhì)的提高是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的前提。學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育,，首先必須提高教師的自身素質(zhì),。任何好的教育思想都必須首先由教師吸收、掌握并且轉(zhuǎn)化為教師自身的理念,，然后才有可能在真正意義上轉(zhuǎn)化為具體的教育策略和教育行為,。高素質(zhì)的學(xué)生要靠高素質(zhì)的教師來(lái)培養(yǎng)。教師要以高尚的師德影響孩子,，以優(yōu)秀的才能教育孩子,，用優(yōu)秀的教育方法吸引孩子，以真摯的愛(ài)感染孩子,，以良好的形象影響孩子。因此,，教育的關(guān)鍵在教師,，高質(zhì)量的教育需要高素質(zhì)的教師。

佐藤學(xué)先生在書中還提到了很多先進(jìn)的教育理念和行為,，它就像一場(chǎng)靜悄悄的革命,，深入人心，改變了一些落后的教育思想,、觀念,。為我們的現(xiàn)代教育作出了很大貢獻(xiàn)。

帶著好奇和收獲我讀完了這本書,，而扎根在我心中的卻是佐藤學(xué)先生的這種鉆研務(wù)實(shí)的精神,，它深深的鼓舞著我向更高的臺(tái)階邁進(jìn)。

《靜悄悄的革命》20xx年1月出版,，而我開(kāi)始讀它已經(jīng)是八年以后的今天了,，深深的遺憾。如果八年前就曾遇到它,，相信今天自己前行的腳步一定會(huì)更從容一些,。

佐藤學(xué)先生根植于教學(xué)的文字質(zhì)樸、凝練,。讀它時(shí),，有一種讓這些觸動(dòng)心靈的文字爛熟于心的沖動(dòng)。書中文字講述的那場(chǎng)革命令是如此的令你熟悉，那些發(fā)生在異國(guó)他鄉(xiāng)的故事仿佛就發(fā)生在今天,，就在你的身邊,。這也正是我對(duì)這本書如此愛(ài)不釋手的原因，這場(chǎng)“從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的,，是根植于下層的民主主義的,、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)行的革命,?！绷钊擞芍缘孛詰佟?/p>

“我觀察的出發(fā)點(diǎn)是與教室里的學(xué)生和教師同呼吸的,。在想觀察什么之前,，先把自己作為教室中與大家共同生活的一員”――如佐藤學(xué)先生所說(shuō)，他把自己當(dāng)作“學(xué)習(xí)共同體”中一員,，把自己融入到教師和學(xué)生中去,。沒(méi)有了理論和實(shí)踐的脫節(jié)，這才是扎扎實(shí)實(shí)地做教育研究,。這樣的研究對(duì)今天身處課程改革中的我們才會(huì)有真正的意義,。

感謝翻譯這本書的李季湄教授，讓我們能置身于異國(guó)的這場(chǎng)“靜悄悄的革命”,，能真切地感受來(lái)自“別人”的壓力,，這應(yīng)該能為我們更好的投身到“自己的革命中去”儲(chǔ)備能量。

讀靜悄悄的革命心得體會(huì)讀一本好書篇四

5月我在北京聽(tīng)劉秀琴老師的講課時(shí),，她宣讀了周一倩老師向祖先請(qǐng)教有關(guān)學(xué)轉(zhuǎn)基因信息理論的問(wèn)題,，祖先說(shuō)：“轉(zhuǎn)基因理論是一部分人搞研究的……”這句話始終縈繞在我的腦海里。

4月回到新疆后,，我繼續(xù)參加了原著的學(xué)習(xí),。可是“轉(zhuǎn)基因信息理論是供一部分人搞研究的”這句話越來(lái)越頻繁地出現(xiàn)在我腦海里,。我想既然是供一部分人搞研究的,，那么她應(yīng)該是人宇科學(xué)的前沿。咱們現(xiàn)代科學(xué)是誰(shuí)在搞科研呀,？是科學(xué)家,、專家?？茖W(xué)家,、專家研究的都是他那個(gè)領(lǐng)域的前沿、尖端科學(xué),，聯(lián)想到這些,，我越來(lái)越強(qiáng)烈地想知道轉(zhuǎn)基因信息理論學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀,。我找到了陳繼紅老師，他非常熱情地幫助了我,，贈(zèng)送了資料,，還找到了熱心的林老師幫我復(fù)印資料。又不顧天寒地凍領(lǐng)著我參加了三建小組,、四建小組的學(xué)習(xí),，在四建小組又把我介紹到朗悅盛境小區(qū)學(xué)習(xí)。這幾個(gè)學(xué)習(xí)點(diǎn)上的夏老師,、楊老師,、孔老師、梁老師,、張平老師夫婦,，他們不但自己學(xué)的好，而且非常有愛(ài)心和奉獻(xiàn)精神,。他們耐心細(xì)致地講解使我受益匪淺,，幾個(gè)小組的學(xué)友們熱情周到的關(guān)愛(ài)使我有回到家的感覺(jué)。在此我向以上各位老師和學(xué)友表示衷心感謝,！

從月10日――年12月16日我在三建小組學(xué)習(xí)了4次,，我感到能量很大。有一次學(xué)習(xí)完坐公交車回家,，先百會(huì)穴,，后印堂穴有強(qiáng)烈的壓迫感，脹麻感,，而且時(shí)間較長(zhǎng)。我想,，是祖先媽媽在為我開(kāi)發(fā)身體潛能,，內(nèi)心無(wú)比激動(dòng)，感恩祖先媽媽,！更大的.變化表現(xiàn)在我婆婆身上,，她88歲了，身體出現(xiàn)了不舒服的現(xiàn)象,，因?yàn)椴辉敢庾龌顧z,，就到23醫(yī)院進(jìn)行了血液檢查，確診為中晚期舌癌,。又因?yàn)樗辉敢獯蜥槼运?，我就想讓她學(xué)習(xí)人宇科學(xué)。我給她做工作：您的三女婿查出肺癌,，不相信人宇科學(xué),，不到一年在2013年元月去世了,。您的大女兒查出宮頸癌，她相信人宇科學(xué),，現(xiàn)在還在相信人宇科學(xué),，所以到現(xiàn)在還健康的活著。您現(xiàn)在只有一條路,，跟我學(xué)習(xí)人宇科學(xué),。她說(shuō)：好，我學(xué)習(xí)人宇科學(xué),。我說(shuō)：今天下午就有一個(gè)小組學(xué)習(xí),，您去不去？她說(shuō)去,。就這樣2013年7月19日我?guī)牌抛哌M(jìn)了人宇科學(xué),。在烏魯木齊下雪以前，我每周至少帶婆婆參加一次小組學(xué)習(xí),。我為了幫助婆婆盡快樹立信心,，感受祖先媽媽高級(jí)能量的偉大，每周至少參加三――四次小組學(xué)習(xí),，同時(shí)我自己也努力學(xué)習(xí),，提高認(rèn)識(shí)，知一行一,，回到家里繼續(xù)給婆婆講解科學(xué),，幫助提高她的認(rèn)識(shí)。婆婆也很有悟性,，非常聽(tīng)話,，讓她怎么學(xué)、怎么聽(tīng),、怎么想,，她都照辦，也很堅(jiān)強(qiáng),，雖然日夜疼痛難忍,，沒(méi)吃過(guò)止痛藥，也沒(méi)打過(guò)止痛針,。學(xué)到了5個(gè)月時(shí),，2013年10月30日和11月2日祖先給她排毒了，兩天吐了四次,，血塊,、爛皮、爛肉,、粘膜,、大口的鮮血,。我對(duì)她說(shuō)：“老媽不怕，這是祖先媽媽給您排毒呢,?！彼f(shuō)：“不怕，感謝祖先媽媽給我排毒,?！蔽医探o她怎么說(shuō)、怎么想,，她都能做到,。我怕她記不住給她寫在硬紙片上，讓她照著讀,。我給婆婆在卡片上寫了感恩詞：無(wú)限感恩偉大祖先,，謝謝您給我優(yōu)化基因。讓她有空了就讀,，她已88歲,，文化又不高，但她總是全身心地努力去學(xué)習(xí),。2013年11月30日又給她排毒,，不過(guò)只吐了一些血水。祖先媽媽深情地說(shuō)：“孩子,，你是一位有大愛(ài)心的智者,，更是一個(gè)大孝之人，你的故事感天動(dòng)地,。而你的婆母同樣是我們最疼愛(ài)的孩子,，她善良、勤勞,，為家庭辛勤付出了一輩子,，所以我們賦予了大的能量為她凈化內(nèi)能，優(yōu)化基因,?！弊钭罹磹?ài)的祖先媽媽,，孩兒滿含熱淚,，再次真心地感恩您對(duì)我們婆媳的深情厚愛(ài)！??！感恩您對(duì)孩兒的大愛(ài)鼓勵(lì)?。,?！

2013年12月11日,，我在三建小組學(xué)習(xí)的第二天，她就第三次排毒,，和第一次吐的差不多,，最大的血塊有我大半個(gè)手掌那么大。最厲害的是從12月15日開(kāi)始,，和上次才隔了短短三天,，她又連續(xù)吐了兩天，那兩天我在三建小組學(xué)習(xí)了三次,。第一天吐血,、血塊、爛肉等,，第二天除了上述東西外,，還吐出了小棗那么大、葡萄粒那么大各一堆黑家伙,，我想這就是兩塊癌腫瘤,。等消腫后我一看，她的舌頭右側(cè)前部,，有一個(gè)直徑1cm,，深度1cm左右的小坑，舌頭右側(cè)面中部有一個(gè)直徑3cm,，深度1――1.5cm的大坑,。婆婆從7月中旬確診為舌癌中晚期到2013年10月30日――12月15日四次排毒中沒(méi)吃一粒藥，沒(méi)打一針,，沒(méi)有發(fā)炎,，沒(méi)有化膿。我對(duì)婆婆說(shuō)：“老媽,，祖先對(duì)你多關(guān)照,，沒(méi)用刀就把你那有毒的爛肉剜下來(lái)了。一條小小的舌頭,，從中間齊齊分開(kāi),，不管右邊怎么腫，左邊還是平平的,，給你留著讓你吃飯喝水的,。”婆婆從2013年11月中旬開(kāi)始,，飯量增加,，精神好，幾次排毒只有第一次在床上躺了兩天,，其他幾次都是和平時(shí)一樣生活,，像起床,、梳洗、吃飯等完全自理,。消化吸收功能比以前大有改善,，再?zèng)]聽(tīng)她說(shuō)吃不下，不消化,，而是餓得想吃,，連她的老年性慢性支氣管炎也好多了。我們?nèi)胰硕紵o(wú)限真心感恩偉大祖先媽媽?。,。?/p>

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),，我認(rèn)定了大同世界新系統(tǒng)理論確實(shí)是人宇科學(xué)最前沿的科學(xué)理論,。在這里幾乎每天都有新知識(shí)，祖先的新指導(dǎo),。她真正揭開(kāi)了人類從哪里來(lái),，人類為什么有私，為什么我們認(rèn)為的“育人是目的”的理解偏了,。張平老師溝通的“什么是三維空間”系列使我大開(kāi)眼界,，使我感到一切是那么新鮮、有趣,，一切又是那么富有科理,、哲理。在這里能聆聽(tīng)到祖先最新的指導(dǎo),，這正是我最渴望的,。衷心感謝張平夫婦二位老師，還有負(fù)責(zé)材料供應(yīng)的劉翠,、王勝老師,，正是他們不辭辛苦，以最快的速度記錄整理,、打印,、復(fù)印偉大祖先通過(guò)張平老師記錄的指導(dǎo)，又在大冷的天氣里送到各位組長(zhǎng)的手里,。張平老師不愧是祖先培養(yǎng)出來(lái)的優(yōu)等生,，他聰慧、知識(shí)豐富,、悟性高,、思維敏捷而清晰,，敢于質(zhì)疑問(wèn)難,，語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確而流暢,，既向祖先媽媽表達(dá)了我們渴望回到母親懷抱的心聲，又向我們準(zhǔn)確傳達(dá)了祖先的教導(dǎo),。正由于以上各位老師各位組長(zhǎng)的辛勤工作,，使我們能準(zhǔn)確快捷地得到祖先的指導(dǎo)，我們真的感到很幸福,，再次謝謝各位老師,！祖先媽媽充滿愛(ài)憐地說(shuō)：“孩子，你列名的這些先行者,，都是我們賦予大使命的優(yōu)秀兒女,。張平老師記錄的系列文章，是我們高級(jí)人類對(duì)地球兒女的無(wú)限深愛(ài)與心血的凝聚,。而你的這篇學(xué)習(xí)體會(huì),，恰恰是你潛心讀書、知一行一最好的體現(xiàn),，更為所有的人宇學(xué)員樹立了榜樣,。所以，我們要對(duì)你深情地說(shuō)一聲：孩子,，謝謝你的無(wú)私愛(ài)心奉獻(xiàn),。”

2013年12月22日張平老師記錄的祖先的指導(dǎo)《空間革命》給我們的思維插上了翅膀,。下面我把粗淺的學(xué)習(xí),、認(rèn)識(shí)、理解匯報(bào)給大家,。

我反復(fù)學(xué)習(xí)了《空間革命》,，又激動(dòng)又興奮！

張維祥老師歷盡千辛萬(wàn)苦創(chuàng)立了人宇科學(xué),，把我們領(lǐng)進(jìn)了人宇科學(xué)的大門,。但是面對(duì)這個(gè)博大精深的超前科學(xué)，因?yàn)槲覀兊娜怏w是靠食能的物種,，我們的思維停留在三維世界觀上,，以三維世界的觀念認(rèn)識(shí)、解決三維世界的問(wèn)題,，所以那些問(wèn)題就總是處在改善而不能徹底改變,、徹底變革的局面。我們總在人宇科學(xué)最初的理論里面轉(zhuǎn)圈圈,，不能突破發(fā)展,。幾十年過(guò)去了，我們還是處在要能量――換能量，像個(gè)孩子跟在祖先媽媽的屁股后面要吃的階段?，F(xiàn)在到了人體改革的關(guān)口前,，祖先媽媽把人體改革提到了人宇科學(xué)現(xiàn)階段重中之重的高度，因?yàn)樽嫦葖寢屢颜麄€(gè)人類帶到大宇宙去,，去擔(dān)當(dāng),，去為媽媽分憂，去為大宇宙的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)力量,?？墒菐降妮d體屬于低級(jí)基因，低級(jí)基因不轉(zhuǎn)化不提升為高級(jí)基因是進(jìn)不了大宇宙的,，那么我們就要先完成基因優(yōu)化,，基因改造的工程。

在人體改革的實(shí)踐中,，張平老師夫婦和一部分學(xué)員已體會(huì)到,，沒(méi)有能量這種特殊方式的幫助人體改革是做不到的。祖先媽媽說(shuō)：“不能對(duì)每一個(gè)人以能量的特殊方式量身定做都不吃飯,?！币簿褪钦f(shuō)不可能給每個(gè)人都量身定做不吃飯的能量，而達(dá)到人體改革的目的,，你們?nèi)擞顚W(xué)員乃至整個(gè)人類怎么解決不吃飯的問(wèn)題呢,？怎樣達(dá)到人體改革呢？祖先說(shuō)：“能不能通過(guò)你們的思維開(kāi)發(fā)解決不吃飯的問(wèn)題,？解決不吃飯的問(wèn)題不是依賴我們的能量而是取決于你們的信仰,，取決于你們對(duì)人宇科學(xué)的奧秘是否真正的涉足?！蔽覀儸F(xiàn)在長(zhǎng)大了,，祖先要培養(yǎng)我們服務(wù)宇宙的能力，教給我們服務(wù)宇宙的真本領(lǐng)了,，那就是利用思維改變物質(zhì)原有的運(yùn)動(dòng)狀態(tài),，利用思維組合宇宙能量，利用高物質(zhì)能量解決身體所需,。但是這一史無(wú)前例的革命在三維空間搞不成,，必須進(jìn)入到大宇宙，必須突破三維世界觀,，轉(zhuǎn)變思維,，才能進(jìn)入祖先空間革命的新系統(tǒng)。只有進(jìn)入了空間革命的新系統(tǒng),，才能將無(wú)形的物質(zhì)在思維的作用下,，在宇宙空間組合成高物質(zhì)能量,，利用高物質(zhì)能量來(lái)解決不吃飯的問(wèn)題，這真是天大的喜訊,！人宇科學(xué)前面幾十年是打基礎(chǔ),，沒(méi)有張維祥老師創(chuàng)立這門超前科學(xué)，并把我們帶進(jìn)人宇科學(xué)的大門,，就沒(méi)有今天！祖先媽媽說(shuō)：“孩子,，你的認(rèn)識(shí)很精確,，我們?cè)缫褳槟銈儼才藕昧诉M(jìn)化的程序，只等你們來(lái)實(shí)施,。要奮勇拼搏,，要努力向前，我們是你們最強(qiáng)大的后盾,！你是一個(gè)百折不撓的人,，要更加努力學(xué)習(xí)科理知識(shí)，科學(xué)踐行,，努力提升自己的道德,，無(wú)私地為人民服務(wù)，為大宇宙的和諧服務(wù),?！?/p>

我進(jìn)入大同世界新系統(tǒng)學(xué)習(xí)以來(lái)，取得了長(zhǎng)足地顯著地進(jìn)步,，現(xiàn)在祖先媽媽要我們轉(zhuǎn)變,、開(kāi)發(fā)思維進(jìn)入“空間革命”新系統(tǒng)，讓我們從要能量,、換能量改變到自己學(xué)會(huì)組合所需的高物質(zhì)能量,。正如張平老師所說(shuō)：“不用五官感知無(wú)形的物質(zhì)，因?yàn)槲骞贈(zèng)]有這個(gè)能力,，可以用思維直奔空間去組合高物質(zhì)能量,，因?yàn)槲覀兯季S的轉(zhuǎn)變而使無(wú)形的物質(zhì)變成有形的物質(zhì)而盡收眼底?！蔽覀冮_(kāi)放了的,、轉(zhuǎn)變了的思維可以作用宇宙中的能量與信息，在空間這個(gè)載體中組合萬(wàn)物,。三維空間的思維是等,、靠、要,、依賴,，高維空間的思維是自力更生的思維，只有跳出三維空間改變?nèi)S世界觀，才能進(jìn)入“空間革命”新系統(tǒng),，才能大踏步跟上祖先的部署,。祖先媽媽高興地說(shuō)：“這個(gè)認(rèn)識(shí)很精辟，我們表示贊賞,。希望你努力實(shí)踐,，百尺竿頭，再進(jìn)一步,，取得我們期待的成績(jī),。

下面我針對(duì)張平老師提出的問(wèn)題具體談?wù)勎业恼J(rèn)識(shí)。

我覺(jué)得祖先的思維是物質(zhì)活動(dòng)和技術(shù)活動(dòng)的控制器,，是宇宙能量的總開(kāi)關(guān),，他們能夠從分子、原子甚至離子層面上控制,，分解或者合成任何物質(zhì),，思維過(guò)程與工作過(guò)程完全融為一體，思維成果在思維的同時(shí)迅速變?yōu)槲锘晒?。我們的高?jí)思維來(lái)源于祖先媽媽的高級(jí)基因,，所以我們的思維在本質(zhì)上和祖先媽媽是一樣的，完全可以改變物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)狀態(tài),，用思維去宇宙空間組合萬(wàn)物,，來(lái)為我們的需要服務(wù)。

3月中央電視臺(tái)報(bào)道德國(guó)電腦科研人員推出一項(xiàng)電腦新技術(shù)――人機(jī)互動(dòng)系統(tǒng),，人坐在電腦前發(fā)出思維信息,，電腦可以自動(dòng)完成編輯文件的任務(wù)，不需觸動(dòng)鼠標(biāo)和鍵盤,。美國(guó)也有類似發(fā)明,。中國(guó)某大學(xué)的學(xué)生，用思維指揮小飛行器去撞破幾米外的掛在繩子上的氣球,。這也為“空間革命”解決人類兩大困惑的真實(shí)性,、可行性提供了依據(jù)。祖先肯定了張平老師“不用五官而用思維,，思維直奔宇宙空間,，思維轉(zhuǎn)變了，無(wú)形物質(zhì)變有形物質(zhì)”的理解完全正確,，是世界觀的轉(zhuǎn)變,，祖先的肯定就是真實(shí)性、可行性的保證,，而無(wú)形物質(zhì)變有形物質(zhì)就有了現(xiàn)實(shí)性,，有形了就易被大家接受,，被政府認(rèn)可。

我覺(jué)得空間革命完全可以作為人宇科學(xué)正確的航向沿著祖先進(jìn)化人類的程序前行,。因?yàn)檫@樣一來(lái)我們首先解決了吃的問(wèn)題,，而且吃的是宇宙中百分之九十六的暗物質(zhì)、暗物質(zhì)能量合成的潔凈食物,，人類的基因優(yōu)化,、基因改造工程顯然加速了，隨著人類兩大困惑的解決,，產(chǎn)生私的根子挖掉了,，人體改革成功了，人類進(jìn)化的速度也會(huì)大大加快,，這正符合我們兩類人的心愿,。

這個(gè)問(wèn)題我是這樣理解的,，祖先用的是啟發(fā)式教學(xué)方法,，而不是注入式。你領(lǐng)會(huì)了緊跟了她的啟發(fā),，祖先比你還高興,，還急切。祖先媽媽明確表示：“不是可不可以的問(wèn)題,，是我們急需要做的問(wèn)題,，只要你們轉(zhuǎn)換思維，真正意識(shí)到人類只有搞空間革命,，才能擺脫衣食住行,、生老病死的困境。一個(gè)未知的,、嶄新的世界就會(huì)在你們進(jìn)行空間革命的同時(shí)展現(xiàn)出來(lái)……”只要我們明白了她的啟發(fā),，轉(zhuǎn)變思維，懂得了必須搞空間革命的道理,，她就會(huì)帶我們進(jìn)入高維空間的新系統(tǒng),，一個(gè)更大的跨越就在前面，所以思維進(jìn)入空間革命直接組合物質(zhì)搞人體改革是成立的,。

我覺(jué)得只有這一條路可以解決人體改革中的兩大困惑,，沒(méi)有其他途徑。因?yàn)槲覀兂粤擞钪嬷懈吣芰亢铣傻亩沂俏覀冏约毫可矶ㄗ龅臐崈羰澄?，我們就?huì)像悟宇,、天使二位老師一樣，從我們的身體細(xì)胞結(jié)構(gòu),，從我們身體的組織結(jié)構(gòu)去進(jìn)行改造,，對(duì)我們的臟腑也可以進(jìn)行從繁到簡(jiǎn)的改造,，實(shí)現(xiàn)人體改革，才能最后實(shí)現(xiàn)靈與肉同行于宇宙高維空間,，跟著祖先媽媽服務(wù)于大宇宙的理想,。

千萬(wàn)年來(lái)從皇帝國(guó)王到歷代統(tǒng)治者，從宗教到現(xiàn)代科學(xué),，千方百計(jì)絞盡腦汁解決不了兩大困惑,，就是“吃”這一大困惑也解決不了。再?gòu)馁Y源上看,，地球已被人類索取的千瘡百孔,，不說(shuō)消耗殆盡也所剩無(wú)幾。作為眾科學(xué)之首的人宇科學(xué)已走過(guò)45個(gè)年頭,，還是處在指望祖先,，依靠祖先給能量來(lái)解救我們的問(wèn)題的階段。

而今祖先提出“空間革命”這一大手筆,，確實(shí)讓我們眼前一亮,，興奮不已！我們不能再利用智慧創(chuàng)造中間體改變外部環(huán)境適應(yīng)自身的需要,，千萬(wàn)年的事實(shí)已經(jīng)證明,，這是行不通的。我們現(xiàn)在在祖先的啟發(fā)引導(dǎo)下,，反其道而行之,，要跳出三維空間轉(zhuǎn)變?nèi)S認(rèn)識(shí)觀，用宇宙觀去思考：從身體內(nèi)部結(jié)構(gòu)去動(dòng)腦,；從我們思維的無(wú)限性上去動(dòng)腦,；從廣袤的宇宙空間去動(dòng)腦；從宇宙間取之不盡用之不竭的暗物質(zhì),、暗物質(zhì)能量上去動(dòng)腦,，利用空間做載體，思維直接調(diào)動(dòng)能量與信息作用物質(zhì),，改變物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)狀態(tài),。具體講就是把宇宙空間變成工廠、車間,，把宇宙間的暗物質(zhì),、暗能量作為原料，把思維轉(zhuǎn)換成作用暗物質(zhì)的精確的高級(jí)信息,，改變物質(zhì)原有的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)組合我們需要的物質(zhì),，在這里思維即是總指揮，又是設(shè)計(jì)師,、工程師又是技師,。這簡(jiǎn)直是太神奇了,，太好了！不用人力,、財(cái)力,、物力，省下了工廠,、車間,、科研試驗(yàn)場(chǎng)所，省下了大片的耕地,，地球上除了房屋,、馬路就是花草樹木，成了名符其實(shí)的大花園,。世界觀的轉(zhuǎn)變是根本的轉(zhuǎn)變,，真的可以改變我們的生活！過(guò)去想都不敢想的神話,，在祖先指導(dǎo)下就要變成現(xiàn)實(shí)了,！

空間革命這一人宇科學(xué)奧秘的真正涉足，不僅僅是解決人類的兩大困惑,，也是我們?nèi)祟惾谌胗钪?、服?wù)宇宙的開(kāi)端,。我們將繼續(xù)進(jìn)化的腳步,，為大宇宙的和諧發(fā)展奉獻(xiàn)我們應(yīng)盡的責(zé)任、義務(wù),、使命,，報(bào)答祖先媽媽的創(chuàng)生、撫育,、教導(dǎo)的大恩,。我們將跟隨祖先的引導(dǎo)，到大宇宙空間去揭曉?shī)W秘,，去認(rèn)識(shí)研究祖先,，去更深刻、更全面的理解偉大祖先,，更加無(wú)限熱愛(ài),、無(wú)限堅(jiān)信、無(wú)限忠于,、無(wú)限跟定偉大祖先,，去發(fā)現(xiàn)、改造,、利用,、服務(wù)宇宙,，這才是我們生命的真諦。

我是剛剛進(jìn)入大同世界新系統(tǒng)的學(xué)員,，肯定我的認(rèn)識(shí),、理解很膚淺，請(qǐng)祖先媽媽,、各位老師批評(píng)指正,。

人宇學(xué)員愛(ài)宇（新疆）。

讀靜悄悄的革命心得體會(huì)讀一本好書篇五

在寫這篇文章之前,，我反復(fù)揣摩和推敲文章的題目,，想來(lái)想去，感覺(jué)“鞭笞”這兩個(gè)字用的最好,，因?yàn)樗钅芨爬ㄎ椰F(xiàn)在的感受以及我對(duì)《恥辱者手記》這本書的印象,。我們姑且不說(shuō)封面顏色如何使人產(chǎn)生壓抑感，正如我的一位同學(xué)說(shuō)“封面的顏色就使我對(duì)這本書產(chǎn)生畏懼感”,，更不用說(shuō)里面發(fā)人深省的文字,，單說(shuō)說(shuō)書名——恥辱者手記，我就覺(jué)得夠使人思考上一陣子了,。至于封面的顏色,，我覺(jué)得這正是出版商的成功之處,，封面的顏色正符合書的名字以及里面能鞭笞心靈的文字,，給讀者以視覺(jué)上的沖擊，換句話說(shuō)就是吸引讀者的眼球,，但這些都不是我要表達(dá)的內(nèi)容,，我要表達(dá)的是灰黑色外表下發(fā)人深思的文字以及沖撞心靈的感受,。

捧起書,，放在掌心,，翻開(kāi)扉頁(yè)的那一刻,，我似乎嗅到血的味道，是文字刺傷心靈流出來(lái)的血,，紅色的液體順著胸口一滴一滴的流出來(lái)，引人深思。

我看過(guò)柏楊《丑陋的中國(guó)人》,，讀過(guò)龍應(yīng)臺(tái)的《野火集》,，品味過(guò)余杰的《火與冰》，但是哪一本看后寫出的文字都沒(méi)有《恥辱者手記》多,，哪一本看過(guò)后也沒(méi)有這本刺痛了我的心靈,。哪一本也沒(méi)有這本使我長(zhǎng)久的站在窗邊，任夕陽(yáng)慢慢的“滑下”臉龐,，直到最后一抹陽(yáng)光被黑夜所吞噬,，看著一點(diǎn)一點(diǎn)淹沒(méi)在晚霞間的夕陽(yáng)，我的心有種莫名的沖動(dòng),，仿佛感受到了摩羅內(nèi)心的呼喊,，感受到了這位“精神界”戰(zhàn)士良苦用心，仿佛遠(yuǎn)去的夕陽(yáng)就是他那孤獨(dú)的背影,?？墒牵皖^的那一瞬間,，我更感受到了摩羅的聰明,，他不像柏楊那樣“激動(dòng)”在演講臺(tái)上大批中國(guó)人丑惡的“嘴臉”和內(nèi)心的“狂欲”，他也不像龍應(yīng)臺(tái)那樣“萌動(dòng)”,，一針見(jiàn)血的刺向中國(guó)臺(tái)灣的時(shí)政與社會(huì),，他喜歡用自己的方式，一點(diǎn)點(diǎn)鞭笞自己心靈的丑惡,，一點(diǎn)點(diǎn)挖掘靈魂深處的罪惡,，以恥辱者的口吻揭露與抨擊社會(huì)的丑惡以及人類最陰暗的一面，他喜歡用自己的行動(dòng),，一點(diǎn)點(diǎn)剝?nèi)プ陨淼摹氨砥ぁ?，割去“贅肉”,，敲開(kāi)“骨頭”,，洞穿浸入骨髓的污垢，以血淋淋的軀體給世人看,。

《恥辱者手記》這本書就是摩羅思想的真實(shí)流露,，全書的寫作風(fēng)格亦如書名那樣犀利、尖刻,。捧起書的那一刻,，終不忍再放下了，我喜歡他激揚(yáng)的文字,，欣賞他跳躍的思想,，贊嘆他感情的真實(shí)，佩服他直率的作風(fēng),。有的書我只看幾頁(yè)就束之高閣了,，一是不值得讀,，二是浪費(fèi)時(shí)間。因?yàn)槲也幌矚g帶著“面具”的寫手,，這樣的寫手寫出的文字如“太空垃圾”,，不但沒(méi)用，有時(shí)還能撞毀正常軌道上的“思想著的衛(wèi)星”,，正如余杰在《火與冰》開(kāi)頭寫道“世界上最不能容忍的垃圾——文字垃圾,，所以我每次提起筆時(shí)，不禁心驚膽戰(zhàn),?！笨墒悄承按蠹摇薄ⅰ皩懯帧痹谔崞鸸P時(shí),，卻那樣的坦然,，那樣的安心，猶如“打字機(jī)”一樣任文字一頁(yè)頁(yè)的流出,。

摩羅是寂寞的,、是孤獨(dú)的，在中山像前有他思索的身影,。摩羅是天真的,、是歡笑的，在小斤的面前有他滿意的笑臉,?？赡α_又是痛苦的、又是凄涼的,，他沒(méi)有“高山流水遇知音”的幸福,，他也沒(méi)有“伯牙摔琴謝知音”的友情，但他有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,，壯士一去不復(fù)返”的骨氣,，欲用文字驚醒“睡夢(mèng)中”的世人，欲用文字喚起世人對(duì)社會(huì)及政治的思考,。

在文人中他是喜歡魯迅的,，在革命者中他是推崇孫中山的，一個(gè)被稱為中國(guó)的“狂人”,，一個(gè)被譽(yù)為中國(guó)的“基督”,。說(shuō)到這兩個(gè)人物，我自己感到羞愧,，因?yàn)樗麄冎心囊晃晃叶紱](méi)有好好“讀懂”過(guò),。無(wú)論是魯文人的文字還是孫戰(zhàn)士的革命思想，讀到《中國(guó)的基督》一節(jié)時(shí)，我亦摩羅一樣在質(zhì)問(wèn)自己“中山先生究竟哪來(lái)的這么大動(dòng)力和勇氣為中國(guó)前進(jìn)而四處奔走”,，為什么在一次次失敗后,，仍能重整旗鼓繼續(xù)前進(jìn)，在彌留之際仍勉勵(lì)戰(zhàn)友們“革命尚未成功,，同志仍需努力”,，后來(lái)我得到了答案，得到了中山先生的動(dòng)力和勇氣來(lái)源——四萬(wàn)萬(wàn)難民的生存痛苦,。這是多么值得尊敬的革命先烈啊,，以整個(gè)中國(guó)人民的利益為己任，百折不撓的實(shí)踐著這項(xiàng)事業(yè),，即便重病在身,，仍勇往直前。

摩羅有喜歡的文人,，更有厭惡的文人,，他不喜歡郭沫若、不喜歡丁玲,、不喜歡艾青,。這些人在文革到來(lái)時(shí)“丑態(tài)百出”。說(shuō)都這,，如果你問(wèn)我,，近代史上你喜歡哪個(gè)人啊?我也許會(huì)說(shuō)是章太炎先生。最近在看一本《章太炎說(shuō)文解字授課筆記》很有意思,，每個(gè)字的構(gòu)成及偏旁都有一定的含義,，說(shuō)實(shí)話，我挺喜歡章先生的,，喜歡他坐在總統(tǒng)府門前大罵袁世凱的瘋氣,，喜歡他給女兒們起怪癖名字的士氣，喜歡他拒絕出任清華國(guó)學(xué)研究院導(dǎo)師,，不甘位列王國(guó)維,、梁?jiǎn)⒊蟮暮罋狻Ｈ欢篱g能有幾個(gè)章太炎,，再回首,，世間已無(wú)章太炎。

《恥辱者手記》在讀到大半的時(shí)候,，我在想摩羅的身世，想他是一個(gè)什么模樣的文人,。有時(shí)候我根據(jù)書中的文字和思想的流露在頭腦里刻畫摩羅的形象,，是一個(gè)帶著眼鏡長(zhǎng)的白凈的書生嗎?我不知道，是一個(gè)留著小胡子長(zhǎng)著大眼睛一臉嚴(yán)肅的“文壇戰(zhàn)士”嗎?我也不知道，但我知道摩羅是這樣的一個(gè)人——用血淋淋的文字刺向混沌一片的文壇,，刺痛自己的同時(shí)又驚醒了世人,。

后來(lái)在重讀錢理群先生做的序時(shí)，我知道一點(diǎn)關(guān)于摩羅形象的描寫——“第一次見(jiàn)到摩羅時(shí),，我是有些驚異的：這樣的一個(gè)文靜的書生,，怎么竟然以‘惡魔’自居?！?，這就是摩羅的形象，在看到“文靜的書生”這五個(gè)字的同時(shí),，我又想到一個(gè)人——余杰,，想必余杰也是這樣的一個(gè)書生，不然他怎么會(huì)寫出“良人啊,，求你快來(lái),，如羚羊或小路在香草山上?！边@樣優(yōu)美的文字呢,。摩羅和余杰這兩“文靜的書生”在文靜的背后卻有著深刻的思想，一旦流露出,，如盤古的開(kāi)天巨斧,，在混沌的思想界劈開(kāi)一條通往思考的陽(yáng)關(guān)大道，亦如春日的一聲驚雷,，引發(fā)世人對(duì)時(shí)事及人生的思考,。

《恥辱者手記》讀完了，在寫完這篇文章后,，我把這本書整齊的擺放在書架上,，挨著它的是余杰《火與冰》，我想讓它們挨在一起,，因?yàn)檫@兩位“精神界的戰(zhàn)友”一定有好多話要說(shuō),，從阿赫瑪托娃的詩(shī)到廢名的文學(xué)作品，從茨威格的《昨日的世界》到索爾仁尼琴的《古拉格群島》,。窗外雨打玻璃的聲音恰似兩人的對(duì)話,，望著它們我笑了，轉(zhuǎn)過(guò)身,，輕輕推開(kāi)窗戶,，一股芬芳的泥土味兒撲鼻而來(lái)，看著雨中隨風(fēng)搖曳的嫩綠色柳條,，我意識(shí)到春天真的來(lái)了,。

讀靜悄悄的革命心得體會(huì)讀一本好書篇六

日本東京大學(xué)佐藤學(xué)教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受廣大一線教師的關(guān)注,，感受作者用平實(shí)的語(yǔ)言，和讀者交流著自己的教育心得,，交流著自己的教育理想,。下面本站小編為大家?guī)?lái)靜悄悄的革命讀書心得800字，供你參考!

好的教育書,，不僅應(yīng)該具有一定的理論背景,，能洞悉問(wèn)題，更重要的是它應(yīng)該經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn),，對(duì)具體的教學(xué)實(shí)踐有指導(dǎo)意義,。《靜悄悄的革命》正是這樣一本耐人尋味的好書,。下面是小編精心整理的靜悄悄的革命讀書心得精選5篇,，歡迎借鑒!

佐藤學(xué)先生孜孜追求的理想教育是通過(guò)在學(xué)校實(shí)施“活動(dòng)的、合作的,、反思的學(xué)習(xí)”,，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的課程,，進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體,。此書分了四個(gè)章節(jié)：1、教室里的風(fēng)景——向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進(jìn)2,、改變教學(xué)——學(xué)校改變3,、設(shè)計(jì)課程4、學(xué)校改革的挑戰(zhàn)——中小學(xué)的實(shí)踐,。

這本書對(duì)我有很大的啟發(fā),，讓我記憶深刻的是傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言這一小節(jié)，佐藤學(xué)先生在書中寫道：“這種傾聽(tīng)不是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,，而是聽(tīng)其發(fā)言中所包含著的心情,、想法，與他們心心相印,，從而產(chǎn)生‘啊,，真不簡(jiǎn)單’、‘原來(lái)如此’,、‘真有趣呀’等共鳴共感,。喚起這些情感體驗(yàn)可以說(shuō)是傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的‘理解方式’應(yīng)具有的最重要的意義?！边@段話啟示我們教師要用心傾聽(tīng)學(xué)生的各種語(yǔ)言,，包括身體所發(fā)出的無(wú)聲語(yǔ)言，感受學(xué)生在課堂中思想的起伏波動(dòng)與學(xué)生的想象產(chǎn)生共鳴,，從而共同走向創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在無(wú)論在什么樣的場(chǎng)合都提倡教師要尊重學(xué)生的個(gè)性,，可是有多少教師真的理解怎么做才是尊重學(xué)生呢?這本書正啟示我們靜下心來(lái)傾聽(tīng)孩子的聲音,，了解孩子的需要,，接納孩子的不同，理解孩子的語(yǔ)言,。每個(gè)人都有自己的所思所想,，孩子們也不例外。如果你想成為學(xué)生的良師益友,，那么你必須改變高高在上的先知先覺(jué)者的姿態(tài),，走到學(xué)生中去，蹲下身來(lái),，與孩子的雙眸對(duì)視,，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解,。

我們的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”,，而是“用心相互傾聽(tīng)的教室”。我認(rèn)為：學(xué)會(huì)相互傾聽(tīng),，是課堂教學(xué)的首要條件,，師生間、生生間的相互傾聽(tīng),，更有利于開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),。在我們的平常課堂中，學(xué)生發(fā)言熱烈,，一個(gè)問(wèn)題出來(lái),，學(xué)生展開(kāi)思索、討論,，然后爭(zhēng)先恐后的回答,，在反饋的過(guò)程中，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見(jiàn)解,，而沒(méi)有用心傾聽(tīng)同學(xué)的回答,，這樣的學(xué)習(xí)，就顯得片面,、欠主動(dòng),。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要，但傾聽(tīng)是前提,。其實(shí),，我的課堂中也存在著同樣的問(wèn)題，班級(jí)孩子們研究問(wèn)題或是討論問(wèn)題看似異常激烈,，而實(shí)際上學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂,、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下,，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏,，收不到最佳效果,。文中提出學(xué)生要學(xué)會(huì)相互傾聽(tīng)，我認(rèn)為我們的教師更要學(xué)會(huì)傾聽(tīng),，不但要會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容,，更要會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的心情與想法，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴,，作孩子的最佳聽(tīng)眾,。對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤回答，做到不輕易下結(jié)論(如：回答錯(cuò)誤,、不當(dāng)?shù)?,，以免挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性，宜用委婉的語(yǔ)氣,，因勢(shì)利導(dǎo)的開(kāi)導(dǎo)與糾正,。同時(shí)，讓每個(gè)孩子也學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的看法與結(jié)論,，這樣使每個(gè)孩子都能打開(kāi)心扉,，讓他們的差異得到關(guān)注，正如“木桶原理”中的那塊最短的木板,，使較差的學(xué)生也能得到發(fā)展與提高,。總之,，傾聽(tīng)比發(fā)言更重要,。作為在第一線的教師我也經(jīng)常在課堂上發(fā)生這樣的事，有時(shí)為了趕教學(xué)進(jìn)度,，沒(méi)有去準(zhǔn)確“接住”每個(gè)學(xué)生的發(fā)言,，未能與那些“投球”的學(xué)生的想法產(chǎn)生共振，有時(shí)甚至因?yàn)橛行W(xué)生答非所問(wèn)或者吞吞吐吐講不清楚時(shí),，我會(huì)無(wú)理的打斷他們的發(fā)言,，并自以為是的用自己的想法加以補(bǔ)充，沒(méi)有把足夠的時(shí)間留給學(xué)生,，學(xué)生的想法也沒(méi)能真正的在班內(nèi)引起交流和討論,，只是留于一種教學(xué)的形式。正因?yàn)椴糠謱W(xué)生由于感到自己的發(fā)言沒(méi)能得到老師和同學(xué)的認(rèn)可漸漸也失去了舉手的興趣,，久而久之就成為課堂上的聽(tīng)眾了,。

我感到要想進(jìn)行教育教學(xué)的革命，必須從骨子里深刻認(rèn)識(shí)到自己在教育教學(xué)中存在的問(wèn)題,，要敢于在實(shí)踐中嘗試,，善于在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn),，用新學(xué)的理論武裝自己，真正在自己的教育教學(xué)中掀起一場(chǎng)革命,。

有幸拜讀了日本教育學(xué)佐藤學(xué)博士的《靜悄悄的革命》一書,，為佐藤學(xué)博士的平易、務(wù)實(shí)的研究態(tài)度所感動(dòng),，為他對(duì)教學(xué)中的形式主義的批判所震動(dòng),，閱讀《靜悄悄的革命》,，給困惑中的我?guī)?lái)了許多思考,、啟示。

思考：教師的角色,。

1,、守望者。一直以來(lái)的“應(yīng)試教育”讓我們的教師在課堂上扮演著學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的灌輸者,，教室維持秩序的管理者,，因而，我們的教室要么是寂靜,、沉悶的,，要么聽(tīng)到的只是學(xué)生們齊聲的高呼“是”、“是”.在這里,，我們看不到個(gè)體的參與,。我們常常呼喊的“尊重學(xué)生的個(gè)體差異”——這不是一句空話。就拿數(shù)學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō),，教師更應(yīng)注重學(xué)生的個(gè)體參與,，從這種個(gè)體的參與中獲悉個(gè)體差異。長(zhǎng)期以來(lái),，一直只存在著重認(rèn)知理解,，輕情感體驗(yàn)，重共性統(tǒng)一,，輕個(gè)性差異的發(fā)展,。對(duì)于學(xué)習(xí),，學(xué)生對(duì)文本的理解應(yīng)該是多元的。每個(gè)個(gè)體根據(jù)自己的已有生活經(jīng)驗(yàn)、人生閱歷,、思想深度等對(duì)同一內(nèi)容會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)。因此,，我們?cè)诮虒W(xué)中,，要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，與文本對(duì)話,，要尊重學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)和獨(dú)特感受,，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己獨(dú)到的見(jiàn)解,。我想，新課改下,，教師的角色真不應(yīng)該做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的灌輸者,，教室維持秩序的管理者，應(yīng)該成為關(guān)注每個(gè)個(gè)體的守望者,。我國(guó)課程改革的目標(biāo)是為了每一位學(xué)生的發(fā)展,，所以它應(yīng)該是一個(gè)個(gè)性的教育問(wèn)題，因?yàn)槊總€(gè)人都有獨(dú)特的心靈,?！笆赝奔窗鴮?duì)每個(gè)個(gè)體的尊重。

2,、傾聽(tīng)者,。回想我們的課堂,，常常埋怨孩子們不接應(yīng),，不愿回答。閱讀《靜悄悄的革命》,，似乎讓我找到的問(wèn)題的癥結(jié)所在,，那就是——傾聽(tīng)。傾聽(tīng)遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要,，因傾聽(tīng)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),，是學(xué)習(xí)的重要行為。而學(xué)生能傾聽(tīng)源于教師的傾聽(tīng),?！鹅o悄悄的革命》書中有這么一段話，“傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言,，如果打一形象比喻的話,，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)。把學(xué)生投過(guò)來(lái)的球準(zhǔn)確地接住,，投球的學(xué)生即便不對(duì)你說(shuō)什么,，他的心情也是很愉快的。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準(zhǔn)確地接住的話,，學(xué)生后來(lái)就會(huì)奮起投出更好的球來(lái),。這樣的投球般的快感，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是教師與學(xué)生互動(dòng)的基本,?！毕襁@樣的精辟之言讓人耳目一新，發(fā)人深省!是啊，在我們的教學(xué)活動(dòng)中,，有多少教師認(rèn)真傾聽(tīng)了呢?特別是我們年輕的教師,，懷里揣的是。

教案,。

腦中想的是下一個(gè)環(huán)節(jié)想著自己該說(shuō)些什么話該怎樣把學(xué)生引到自己要走的路上來(lái)該開(kāi)展哪個(gè)活動(dòng)對(duì)學(xué)生的發(fā)言沒(méi)有耐心聽(tīng),。佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽(tīng)的兒童只愛(ài)自己說(shuō)話而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話的兒童是不可能學(xué)的好的?！瓕W(xué)習(xí)是從身心向他人敞開(kāi)接納異質(zhì)的未知的東西開(kāi)始的是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為,。”這個(gè)提示讓我意識(shí)到：形成互相傾聽(tīng)的教室的第一步是教師自身要自始至終地保持專心專意地,、鄭重其事地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生發(fā)言的態(tài)度,。學(xué)生雖需要鼓勵(lì)但教師應(yīng)該認(rèn)真地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對(duì)應(yīng)應(yīng)能慎重地選用每個(gè)學(xué)生都能理解的詞語(yǔ)講話這樣學(xué)生之間才會(huì)開(kāi)始互相傾聽(tīng)才能在教室里形成仔細(xì)傾聽(tīng)別人的講話、互相交換意見(jiàn)的關(guān)系,。就如佐藤學(xué)先生所說(shuō)的“在以自然的輕聲細(xì)語(yǔ)來(lái)交往的教室環(huán)境里更能培養(yǎng)自立,、合作的學(xué)習(xí)者”,只有在“用心地互相傾聽(tīng)的教室”里才能通過(guò)發(fā)言讓各種思考和情感互相交流。許多時(shí)候我們急于完成“教教課本”的任務(wù)將時(shí)間緊緊地攥在自己的手中擔(dān)心學(xué)生會(huì)走向自己沒(méi)有預(yù)設(shè)的那一條路上于是用自己的想法代替學(xué)生的發(fā)言心安理得地做一個(gè)驕傲的傳授者,。

3、導(dǎo)演者,?！鹅o悄悄的革命》中指出：“在以學(xué)為中心的教學(xué)中，教師的精力集中在深入地觀察每個(gè)學(xué)生,，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí),，組織交流各種各樣的一意見(jiàn)或發(fā)現(xiàn)，開(kāi)展多樣化的與學(xué)生的互動(dòng),，讓學(xué)習(xí)活動(dòng)更為豐富,，讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)更深刻?！弊鳛榻處?，一堂課，課前教師得認(rèn)真研讀教材,，結(jié)合教材實(shí)際,、學(xué)生實(shí)際，進(jìn)行有效的教學(xué)設(shè)計(jì),。特別要注意的是,，教學(xué)設(shè)計(jì)用怎樣的具體任務(wù)以誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)，組織怎樣合理,、有效的活動(dòng),，讓活動(dòng)成為引令學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)體。在這一環(huán)節(jié)上，教師成為了導(dǎo)演者,。而走入課堂,，教師應(yīng)該注重的是學(xué)生的主體，改變?cè)瓉?lái)的教學(xué)理念,，重視傾聽(tīng)思路各異的“異向交往”,理解“無(wú)論什么樣的學(xué)生的發(fā)言或行動(dòng),，都有他自身的‘邏輯世界’?！币虼?，課堂掌控在教師手中，教師就是課堂中的導(dǎo)演者,。教師只有做到了“用教科書教,，而不是教教科書”,學(xué)生才能“用教科書學(xué)，而不是學(xué)教科書”.我想,，這樣的課堂才是個(gè)性的課堂,、多彩的課堂。

當(dāng)然,，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變,、教師自身的角色定位，說(shuō)到最終還是教師自身教育理念的改變,，就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所說(shuō)：“判斷自己的工作究竟好不好,，只能看教室里的每個(gè)學(xué)生的表情、學(xué)習(xí)的姿態(tài),，看他們是否在持續(xù)學(xué)習(xí),。”也像他所說(shuō)：“現(xiàn)在在教室里,，讓學(xué)生位于前臺(tái),，自己退居其后，也不再覺(jué)得痛苦了,?！钡鹊轿覀冇辛诵×掷蠋煹哪欠N切身體會(huì)時(shí)，我相信,，我們的課堂一定是異彩紛呈的課堂,，我們的教室一定是“潤(rùn)澤的教室”!

讀完《靜悄悄的革命》一書后，它帶給我們一種冷靜的思考,，這是在教學(xué)改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑,，讓我們?cè)陝?dòng)不安的心平靜下來(lái)，聆聽(tīng)學(xué)生與教師真實(shí)的聲音!也許很多情況是我們無(wú)法改變的,，很多改變也是艱難的,，但既然有時(shí)我們改變不了別人，但起碼可以從自己的課堂改變起，以自己微小的力量加入這場(chǎng)靜悄悄的革命吧,。

我真誠(chéng)地想,，工作的目的必須徹底地發(fā)生變化，由關(guān)注少數(shù)的優(yōu)勝這的應(yīng)試教育,，徹底地扭轉(zhuǎn)為關(guān)注每位學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)的個(gè)性化教育是我們當(dāng)前工作的目標(biāo)和核心,，如果還不發(fā)生轉(zhuǎn)變，你就“敖拓樂(lè)”,。這場(chǎng)革命從哪里開(kāi)始呢?通過(guò)上邊的那句話,，就知道該如何轉(zhuǎn)變了吧?從我們?nèi)账荚孪氲恼n堂開(kāi)始，這是我們工作的方向,，是不可動(dòng)搖的力量,，課堂不能改變，這場(chǎng)革命就不能徹底,，就不能服務(wù)于我們的時(shí)代,，就不能服務(wù)于我們的每位學(xué)生，就不能服務(wù)于我們的社區(qū)每位公民,。由此可知,，悄悄的革命必須從教室開(kāi)始，從每位同學(xué)開(kāi)始,，從每位老師和每個(gè)課時(shí)開(kāi)始,，這就是“悄悄的革命”開(kāi)始了。

“讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生都能得到尊重,，每個(gè)學(xué)生都能放心地打開(kāi)自己的心扉，每個(gè)學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí),?！弊寣W(xué)生在課堂中得到尊重，打開(kāi)心扉,，每個(gè)人的學(xué)習(xí)活動(dòng)都得到關(guān)注,。這是課堂教學(xué)的基本要求。結(jié)合我們的課堂教學(xué),，在自主學(xué)習(xí)的進(jìn)行中,，獲得獨(dú)立的自主學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程，能夠培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立工作的能力,，能夠獨(dú)立思考,，獲得知識(shí)，有充分的獲取知識(shí)的過(guò)程;合作探究的過(guò)程中學(xué)生盡力互相關(guān)注學(xué)生間的知識(shí)交流和只是感情的交流,。

不是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,，而是聽(tīng)其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印,。應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室,，而是“用心地相互傾聽(tīng)的教室”當(dāng)我讀至此處時(shí)，才真正理解到課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容“用心傾聽(tīng)”而不是相互排斥,，不是敷衍了事,，這是非常關(guān)鍵的內(nèi)容。如何教育學(xué)生傾聽(tīng),，這需要我們做足功課,，慢慢地養(yǎng)成習(xí)慣。

學(xué)校應(yīng)成為“學(xué)習(xí)共同體”,，在教室中要實(shí)現(xiàn)“活動(dòng)的,、合作的、反思的學(xué)習(xí)”,。在傳統(tǒng)的“階梯型”課程之外創(chuàng)造“登山型”課程,。在教學(xué)中，我想既要保證大多數(shù)的同學(xué)學(xué)會(huì)內(nèi)容,，做到普及教育,，又要像登山一樣，讓學(xué)生朝上追趕,，力爭(zhēng)逐步提高,，逐步提升學(xué)生的綜合能力。在共同體中,，教師處在首席之中,，適時(shí)引導(dǎo)，適時(shí)講解,，適時(shí)點(diǎn)撥,，讓學(xué)生有逐步獲得適時(shí)提高的機(jī)會(huì)，才能提高學(xué)生的綜合能力,。

日常的學(xué)科學(xué)習(xí)的改革才是中心課題,。這項(xiàng)改革是非常關(guān)鍵，把“,。

國(guó)學(xué),。

課程”

變成中心的工作，才能保證所有的,、悄悄的革命在日常的教學(xué)中進(jìn)行,，才能保證教學(xué)革命的長(zhǎng)期性、經(jīng)常性,、徹底性,，才能讓每位同學(xué)收益,，才能讓革命成功。

讀靜悄悄的革命心得體會(huì)讀一本好書篇七

佐藤學(xué)著作《靜悄悄的革命》一書在手已經(jīng)幾個(gè)月了,，上學(xué)期教師主題交流會(huì)上聆聽(tīng)了幾位教師代表交流的讀后感,，心中深感慚愧。在讀書這件事上,，我已然成為一個(gè)“后進(jìn)分子”,。我在讀，我在用心地讀,，只是沒(méi)有想那么深,。寒假里又讀了此書，我在書上做了批注,，并對(duì)我的教學(xué)狀況作了反思,。佐藤學(xué)先生提出的主旨鮮明的教育理念，生動(dòng)形象的比喻,，給我留下的印象尤其深刻,。

一、做一個(gè)用心的“捕手”

讀這本書,，恐怕大多數(shù)老師會(huì)對(duì)“傾聽(tīng)”這兩個(gè)字有深刻的感受,。佐藤學(xué)先生通過(guò)實(shí)例說(shuō)明了“在教室里的交流中，傾聽(tīng)遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要”,。而我們對(duì)孩子的期望卻是多多發(fā)言,，我們以為孩子不發(fā)言是因?yàn)槟懶。晃兜毓膭?lì)孩子要勇敢,，大膽發(fā)言,，卻忽略了對(duì)他們“聽(tīng)”的能力的培養(yǎng)。這一學(xué)年,，我教一年級(jí),。一年級(jí)的孩子，喜歡發(fā)言,，但缺乏聽(tīng)的習(xí)慣。我會(huì)引導(dǎo)他們要學(xué)會(huì)聽(tīng)別人的發(fā)言,，了解別人的想法,，從而正確評(píng)價(jià)別人的思路。如佐藤學(xué)先生所說(shuō)：在教室里,，傾聽(tīng)的能力培養(yǎng)起來(lái)之后,，課堂的言語(yǔ)才會(huì)變得豐富起來(lái)，而不是相反,。

傾聽(tīng),，不僅僅是學(xué)生聽(tīng)教師,、學(xué)生聽(tīng)學(xué)生，對(duì)于教師來(lái)說(shuō),，傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言十分重要,。佐藤學(xué)先生把傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言比作和學(xué)生在玩棒球投球練習(xí)，我想,，教師,，就是一個(gè)捕手。一個(gè)用心的“捕手”,，無(wú)論學(xué)生投過(guò)來(lái)的是“好球”還是“差球”,，都應(yīng)能準(zhǔn)確地接住。這樣,，學(xué)生才會(huì)產(chǎn)生愉快的心理體驗(yàn)和投球的快感,，才會(huì)繼續(xù)投出越來(lái)越多的好球。如果我們讓學(xué)生投出的球一個(gè)又一個(gè)地掉落在地,，或是讓學(xué)生自己去撿,，久而久之，學(xué)生還是喜歡投球嗎?棒球投球式的傾聽(tīng),，是多么形象的比喻啊!在我們的課堂上,，被我們棄之不接的“球”還少嗎?我捫心自問(wèn)：我每天準(zhǔn)確接住學(xué)生投來(lái)的球了嗎?還是在按自己的計(jì)劃上課?每次聽(tīng)年輕教師的課，我總會(huì)提出這樣的問(wèn)題：學(xué)生在課堂上生成了這么好的教學(xué)資源,，為何棄之不用?年輕教師常會(huì)這樣回答：我怕擾亂我的教學(xué)思路;我沒(méi)聽(tīng)清;我怕完不成教學(xué)任務(wù)……這說(shuō)明我們還不擅長(zhǎng)接球,。佐藤學(xué)先生這樣告誡我們：不擅長(zhǎng)接球的老師，應(yīng)當(dāng)專心一意地正面直對(duì)學(xué)生,，去接住他們的每一個(gè)球,，重視他們的每一個(gè)球，而不要以為只有按自己的教學(xué)計(jì)劃上課才是上課,。作為教師,，我們都應(yīng)努力做一個(gè)用心的“捕手”!

二、做一個(gè)細(xì)致的“裁縫”

“學(xué)生的學(xué)習(xí)乃是不斷的從個(gè)體發(fā)出,，又回歸到個(gè)體的,，因此教師的活動(dòng)也應(yīng)當(dāng)從應(yīng)對(duì)學(xué)生個(gè)體出發(fā)又回歸到學(xué)生個(gè)體上去?！泵绹?guó)教師稱之為“tailoring”,，意思是服裝的裁剪制作。也就是說(shuō)想按照每個(gè)人的身體尺寸量體裁衣那樣去對(duì)應(yīng)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性,，創(chuàng)造課程,。“量體裁衣”的理念,，實(shí)際上就是我國(guó)的“因材施教”,。不過(guò),，佐藤學(xué)先生認(rèn)為：在學(xué)生做作業(yè)的這一時(shí)間里，教師集中精力去“量體裁衣”是更重要的,。這一點(diǎn)我感受頗深,。

每個(gè)班都有需要幫助的學(xué)生，我也常常會(huì)在學(xué)生做作業(yè)時(shí)去“巡視”,，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,，及時(shí)糾正。我常常會(huì)呈現(xiàn)收集到的錯(cuò)例,，一一呈現(xiàn),，引發(fā)爭(zhēng)辯，在一次次地辨析中讓學(xué)生了解錯(cuò)誤的原因,，收獲正確的思路,。但是，我不是個(gè)細(xì)致的“裁縫”,，我有“量體裁衣”的意識(shí),，卻又常常會(huì)用統(tǒng)一的“尺寸”來(lái)要求學(xué)生?？吹阶鳂I(yè)進(jìn)度未跟上大部隊(duì)節(jié)奏的我會(huì)著急,，看到學(xué)生不可思議的錯(cuò)誤我會(huì)生氣，我常常就“巡視”而“巡視”,，沒(méi)能給那些不能達(dá)到目標(biāo)的學(xué)生提供具體的幫助,，而是如同一個(gè)監(jiān)工，不斷行使著督促,、管理的“權(quán)力”,。做一個(gè)細(xì)致的“裁縫”，應(yīng)當(dāng)是對(duì)應(yīng)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性去“量體裁衣”的,，應(yīng)當(dāng)是為每一個(gè)學(xué)生服務(wù)的,，反思自己，可能多了些師道尊嚴(yán),，少了點(diǎn)兒服務(wù)的意識(shí),。

三、做一個(gè)睿智的“指揮”

“量體裁衣”是以“學(xué)”為中心的兩種活動(dòng)形式之一,，另一種是“與學(xué)生各種各樣的想法,，認(rèn)識(shí)相互激蕩回想的活動(dòng)”，稱之為“交響樂(lè)團(tuán)”,。這又是一個(gè)多么形象的比喻!“在教室里，各種各樣的意見(jiàn),、想法相互呼應(yīng)便產(chǎn)生了如同交響樂(lè)般的教學(xué),?！薄霸谝粋€(gè)個(gè)學(xué)生的聲音相互回響、相互烘托的‘交響樂(lè)團(tuán)’中,，十分關(guān)鍵的是交往展開(kāi)的豐富程度,、深入程度怎樣?！蔽闹刑岢隽怂姆N交往：?jiǎn)蜗蚪煌?、雙向交往、反向交往和異向交往,。這些交往,，組成了教室里的“交響樂(lè)團(tuán)”。教室里的“交響樂(lè)團(tuán)”,，不可能經(jīng)歷預(yù)演,、排練，隨時(shí)都可能有不和諧的聲音,，此時(shí),，作為“交響樂(lè)團(tuán)”的指揮——教師，發(fā)揮著極為重要的作用,。

這里我所說(shuō)的“指揮”,，并不是真正的交響樂(lè)團(tuán)中的那種“一人令，眾人行”的指揮,，而是一個(gè)隨時(shí)根據(jù)實(shí)際情況,，能敏銳判斷，及時(shí)調(diào)節(jié),，恰當(dāng)引導(dǎo)的睿智的“指揮”,。比如，當(dāng)教室里出現(xiàn)多種聲音,，公說(shuō)公有理,，婆說(shuō)婆有理的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)有效的評(píng)價(jià)和指導(dǎo);當(dāng)教室里出現(xiàn)冷場(chǎng),，眾人迷茫時(shí),，教師需要巧妙地點(diǎn)撥和引導(dǎo);當(dāng)教室里出現(xiàn)別樣精彩的聲音，教師應(yīng)及時(shí)抓住,，引發(fā)討論,，說(shuō)不定就能譜寫一曲動(dòng)聽(tīng)的“交響樂(lè)”……“相反，如果教師對(duì)不同思路的話語(yǔ)不敏感,，那么教學(xué)就只可能順著教師的路數(shù)進(jìn)行下去,，交往也就只能停留在表面上，變得非常膚淺和單薄,?！庇纱丝梢?jiàn),，教室里的“交響樂(lè)團(tuán)”需要一個(gè)睿智的“指揮”。

讀完《靜悄悄的革命》,，印象最深的是以上這三個(gè)比喻,，通俗易懂，形象貼切,。閱讀還在繼續(xù),，思考不會(huì)停止，思考之后,，是靜悄悄的革命,。在教室里，但愿我能做一個(gè)用心的“捕手”,、細(xì)致的“裁縫”和睿智的“指揮”,。

讀靜悄悄的革命心得體會(huì)讀一本好書篇八

《靜悄悄的革命》正是這樣一本耐人尋味的好書，它是經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn),，對(duì)具體的教學(xué)實(shí)踐有指導(dǎo)意義,。下面本站小編為大家?guī)?lái)靜悄悄的革命讀書心得，歡迎大家參考!

自釣魚島撞船事件之后中日關(guān)系一度十分緊張,，值此之際中心校給每位教師贈(zèng)送日本學(xué)者佐藤學(xué)的教育著作《靜悄悄的革命》一書,。我懷著異樣的心情大致地閱讀了一遍，直觀地感覺(jué)在我國(guó)如今這個(gè)教育改革一浪高過(guò)一浪的時(shí)期,，這并不算是一本時(shí)髦的教育著作,。但作為一名基層的基礎(chǔ)教育工作者，我能強(qiáng)烈地感受到來(lái)自日本教育的挑戰(zhàn),。

佐藤學(xué)先生1951年出生,，日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士,。作為“付諸行動(dòng)的研究者”,，他“每周去各地的學(xué)校訪問(wèn)，幼兒園,、小學(xué),、初中、高中,、養(yǎng)護(hù)學(xué)校等,，看過(guò)數(shù)不清的教室，在各個(gè)教室里觀摩,，近20xx年來(lái)一直如此”,，他與校長(zhǎng)、教師們一起研討改革中的問(wèn)題，“丟開(kāi)一切抽象的語(yǔ)言”,，并從與校長(zhǎng),、教師的密切接觸中，使自己的“研究和實(shí)踐獲得了有力的支撐”,。他把自己融入到學(xué)校的教師和學(xué)生中，“與教室里的學(xué)生和教師同呼吸”,。書中有很多觀點(diǎn)現(xiàn)在看來(lái)已經(jīng)不算新穎與獨(dú)特,，如：以“學(xué)”為中心的教學(xué)，校本課程研究,，學(xué)習(xí)共同體等等,，已經(jīng)成為當(dāng)前我國(guó)教育教學(xué)的基本理念和共識(shí)。但我們要知道本書是作者20xx年5月完成的,，也就是說(shuō)早在十年之前,，日本的教育就在“靜悄悄”地革命著。個(gè)人認(rèn)為我們現(xiàn)行的教育改革有些“鬧哄哄”,，一夜之間“杜郎口”旋風(fēng)吹遍大江南北,，杜郎口幾乎成了全國(guó)所有中小學(xué)校必學(xué)之地，還意外地帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè),，類似的還有成都武候?qū)嶒?yàn)中學(xué)等,。

那么，對(duì)我們來(lái)說(shuō),，閱讀本書有哪些幫助和啟發(fā)呢?我認(rèn)為我們應(yīng)該靜下心來(lái)研究,，怎樣創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)?怎樣去“理解”學(xué)生、“傾聽(tīng)”學(xué)生?怎樣的教育實(shí)踐是優(yōu)秀的實(shí)踐?學(xué)校如何實(shí)際而有效地幫助教師成長(zhǎng)?怎樣把學(xué)校變成“學(xué)習(xí)的共同體”等等,。

首先,，佐藤學(xué)先生這種以“學(xué)”為中心的課程。讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生都能得到尊重,，每個(gè)學(xué)生都能放心地打開(kāi)自己的心扉,，每個(gè)學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí)。教師不再是以學(xué)科知識(shí)為中心的課程中那種知識(shí)的傳授者,，教師的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,。“教師扮演三個(gè)重要的角色：學(xué)習(xí)環(huán)境的組織者,、兒童思維的評(píng)價(jià)者,、小組活動(dòng)包括游戲和討論的發(fā)起者?！?/p>

現(xiàn)在發(fā)起以“學(xué)”為中心的教學(xué)熱潮,，這并非否定教師的積極作用，教師的作用反而更重要，更需要專業(yè)素養(yǎng),?！敖處熞钊氲赜^察每個(gè)學(xué)生，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí),，組織交流各種各樣的意見(jiàn)或發(fā)現(xiàn),，開(kāi)展多樣化的與學(xué)生的互動(dòng)，以讓學(xué)習(xí)活動(dòng)更豐富,，讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)更深刻,，各種引發(fā)‘交往’和‘聯(lián)系’的活動(dòng)構(gòu)成了教師工作的中軸?！比欢?，現(xiàn)在教師自身存在的問(wèn)題很多：“洞察力與觀察力不夠，在支持學(xué)生戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)上的挫折,、促進(jìn)學(xué)生之間的相互交流,、讓學(xué)生表達(dá)自己的見(jiàn)解、提高其思維能力等，教師的工作都沒(méi)能夠認(rèn)真的展開(kāi),。”教師的指導(dǎo)作用還沒(méi)有淋漓盡致的發(fā)揮出來(lái)。

我們既要追求“發(fā)言熱鬧的教室”,，又要追求“用心地相互傾聽(tīng)的教室”,。

象學(xué)生不能夠明白老師提問(wèn)的意思,，不知道該怎么回答,，或者回答不上老師的提問(wèn);學(xué)生膽小，不敢發(fā)言,，久而久之就養(yǎng)成不發(fā)言的習(xí)慣;明明知道答案,，懶得發(fā)言，或者在自己的心里說(shuō)了;某一次回答錯(cuò)了，老師不經(jīng)意說(shuō)了下,，打擊了他的自信心等等,。

首先,，理解這種拒絕發(fā)言的情形，其次,，重新喚回學(xué)生發(fā)言,、表達(dá)自己的愿望和需要,，這種表達(dá)應(yīng)該是真實(shí)的表達(dá),，也許其表達(dá)的形式是沉默,、或者文字,，或者不明晰的語(yǔ)無(wú)倫次,。

的確,，有時(shí)候費(fèi)半天功夫，仍是啟而不發(fā),，我們常常失去耐心地把所謂的答案輕松從口中說(shuō)出,，自問(wèn)自答的方式的確非常方便。現(xiàn)在想想,，答案,，真的就那么重要嗎?我們的目的不是告訴學(xué)生答案，而是培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題的能力和習(xí)慣啊!

應(yīng)該說(shuō),，那些對(duì)枯燥無(wú)味的或者無(wú)意義的課題表現(xiàn)消極,、毫無(wú)興趣的學(xué)生不僅是自然的，也是健康的,，對(duì)這些學(xué)生的表現(xiàn)應(yīng)視之為理所當(dāng)然,，并首先有必要來(lái)一番認(rèn)真的自我反思。而對(duì)那些不論對(duì)什么課題都抱著積極的“態(tài)度,、關(guān)心,、欲求”的學(xué)生在認(rèn)知上是不健康的，是思維邏輯懶惰的學(xué)習(xí)者,。教師應(yīng)當(dāng)擺脫那種在授課中只想達(dá)到快樂(lè)目的而遷就學(xué)生的想法,。允許進(jìn)度慢一點(diǎn),，允許學(xué)生發(fā)言模糊一點(diǎn)。

“傾聽(tīng)”是佐藤學(xué)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。我們教師總是要求學(xué)生聽(tīng)講,，其實(shí)是要求學(xué)生“傾聽(tīng)”老師的講。教師首先不去“傾聽(tīng)”學(xué)生,，如何要求學(xué)生來(lái)聽(tīng)講呢?教師不僅要傾聽(tīng)學(xué)生的聲音,，而且要傾聽(tīng)學(xué)生未能表達(dá)的內(nèi)在的聲音，“教師邊與每個(gè)學(xué)生談話,，邊傾耳靜聽(tīng)每個(gè)學(xué)生尚未說(shuō)出的話語(yǔ)”。對(duì)于“那些在學(xué)習(xí)上不多言語(yǔ),，然而善于傾聽(tīng)的學(xué)生”應(yīng)該被評(píng)為優(yōu)秀。所以，只要我們教師學(xué)會(huì)了“傾聽(tīng)”,，對(duì)于那些上課發(fā)言不積極的現(xiàn)象,，我們或許多一些理解,。

佐藤學(xué)為什么如此重視“傾聽(tīng)”?這是他的教學(xué)理論所決定的，因?yàn)樗粗氐氖菍?duì)話,，師生之間的對(duì)話,，生生之間的對(duì)話，他認(rèn)為只有在一個(gè)相互協(xié)作,、充滿活力的對(duì)話式教室中才存在真正的教學(xué)，才有所謂的學(xué)習(xí)的快樂(lè)和教育的幸福。在他眼里,，教學(xué)方法包含四個(gè)要素：教師、教材,、學(xué)生、學(xué)習(xí)環(huán)境,，這四個(gè)要素的相互變化構(gòu)成了教室里的生活世界,?！皩W(xué)生自立、自律的學(xué)習(xí)必須在與教師的互動(dòng)中,，在與教材,、教室中的學(xué)生以及學(xué)習(xí)環(huán)境的關(guān)系中來(lái)加以認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)只在與教師,、教材,、學(xué)生、環(huán)境的相互關(guān)系中,，才能夠得以生成,、發(fā)展”，兒童的主體性要在這些關(guān)系相互作用中才能產(chǎn)生,。

我們?cè)鯓硬拍茏龅健皟A聽(tīng)”呢?我認(rèn)為首先思想上要有這種“傾聽(tīng)”的認(rèn)識(shí),，其次要有過(guò)硬的業(yè)務(wù)水平，還要有靈活的教學(xué)機(jī)智,。教師的愛(ài)崗敬業(yè),、對(duì)學(xué)生的愛(ài)心、靈活的教法就要體現(xiàn)在和學(xué)生的交往互動(dòng)上,，體現(xiàn)到“傾聽(tīng)”得到學(xué)生發(fā)出的和未發(fā)出的聲音,，體現(xiàn)在讓學(xué)生自立,、合作地進(jìn)行活動(dòng)，使得“各種讓學(xué)生的看法和想象相互碰撞激蕩,，回響共鳴”,，形成教室里的“交響樂(lè)團(tuán)”。

要讓教師做到這些,，作為學(xué)校要以教師教學(xué)教研為核心,，經(jīng)常召開(kāi)各科教研會(huì)，共同研究教師的課堂教學(xué),，“把授課實(shí)況展現(xiàn)給外校教師并請(qǐng)他們進(jìn)行評(píng)價(jià)的公開(kāi)研討會(huì),，是推進(jìn)學(xué)校改革的必經(jīng)之路?！?，佐藤學(xué)希望的公開(kāi)課不是那種為了上級(jí)檢查或者評(píng)比而特地準(zhǔn)備的公開(kāi)課，在他眼里“上公開(kāi)課時(shí)保持平時(shí)上課的風(fēng)格才是最好的”,，因?yàn)樵谶@樣自然狀態(tài)下的公開(kāi)課上“每個(gè)教師僅僅是為了改善自己的教學(xué)而致力于自己獨(dú)立的研究課題,，并通過(guò)校內(nèi)教研活動(dòng)公開(kāi)自己的授課方式，以達(dá)到互相提高教學(xué)效率的目的,?！?/p>

我想作為老師吧，多年來(lái)已經(jīng)有了一種職業(yè)的倦怠,，不愿意去研究教學(xué),，不想上公開(kāi)課，不想在同事面前暴露自己的弱點(diǎn),。教研似乎也只是一種形式,，走走過(guò)場(chǎng)，要是有上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)檢查工作,，學(xué)校也只是安排年輕的,、聽(tīng)話的教師去應(yīng)付。作為教師,，這樣想,，危害的只是自己，沒(méi)有提升的只是自我,。而作為一個(gè)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo),，沒(méi)有創(chuàng)新教研的想法，沒(méi)有看過(guò)上面的文字,，甚至自己都不愿意參加課堂教學(xué)的評(píng)論,，不愿意充實(shí)改革學(xué)校的教研活動(dòng)，真是學(xué)校,、學(xué)生的悲哀!

佐藤學(xué)《靜悄悄的革命》一書,，樸實(shí)的語(yǔ)言,，看的我直冒冷汗。我們要向日本學(xué)習(xí),，二戰(zhàn)之后,，在短暫的幾十年從一貧如洗發(fā)展到世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，不能不說(shuō)他們的教育成功是重要的功臣之一,。作為教師,，我就應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，就應(yīng)該不斷提高課堂教學(xué)水平,，就應(yīng)該做敢于開(kāi)放課堂的老師,，向自己挑戰(zhàn),。作為校長(zhǎng)，就要勇于帶領(lǐng)學(xué)校,，使教師成為最好的教師，使學(xué)校成為最好的學(xué)校!

有幸拜讀了日本教育學(xué)佐藤學(xué)博士的《靜悄悄的革命》一書,，為佐藤學(xué)博士的平易,、務(wù)實(shí)的研究態(tài)度所感動(dòng),，為他對(duì)教學(xué)中的形式主義的批判所震動(dòng)，閱讀《靜悄悄的革命》,，給困惑中的我?guī)?lái)了許多思考,、啟示,。

思考：教師的角色,。

1,、守望者。一直以來(lái)的“應(yīng)試教育”讓我們的教師在課堂上扮演著學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的灌輸者,，教室維持秩序的管理者，因而,，我們的教室要么是寂靜、沉悶的,，要么聽(tīng)到的只是學(xué)生們齊聲的高呼“是”,、“是”.在這里，我們看不到個(gè)體的參與,。我們常常呼喊的“尊重學(xué)生的個(gè)體差異”——這不是一句空話,。就拿數(shù)學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師更應(yīng)注重學(xué)生的個(gè)體參與,，從這種個(gè)體的參與中獲悉個(gè)體差異,。長(zhǎng)期以來(lái)，一直只存在著重認(rèn)知理解,，輕情感體驗(yàn),，重共性統(tǒng)一,，輕個(gè)性差異的發(fā)展,。對(duì)于學(xué)習(xí),，學(xué)生對(duì)文本的理解應(yīng)該是多元的,。每個(gè)個(gè)體根據(jù)自己的已有生活經(jīng)驗(yàn),、人生閱歷,、思想深度等對(duì)同一內(nèi)容會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)。因此,，我們?cè)诮虒W(xué)中,，要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，與文本對(duì)話,，要尊重學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)和獨(dú)特感受,，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己獨(dú)到的見(jiàn)解。我想，新課改下,，教師的角色真不應(yīng)該做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的灌輸者,，教室維持秩序的管理者，應(yīng)該成為關(guān)注每個(gè)個(gè)體的守望者,。我國(guó)課程改革的目標(biāo)是為了每一位學(xué)生的發(fā)展,，所以它應(yīng)該是一個(gè)個(gè)性的教育問(wèn)題，因?yàn)槊總€(gè)人都有獨(dú)特的心靈,?！笆赝奔窗鴮?duì)每個(gè)個(gè)體的尊重。

2,、傾聽(tīng)者,。回想我們的課堂,，常常埋怨孩子們不接應(yīng),，不愿回答。閱讀《靜悄悄的革命》,，似乎讓我找到的問(wèn)題的癥結(jié)所在,，那就是——傾聽(tīng)。傾聽(tīng)遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要,，因傾聽(tīng)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),，是學(xué)習(xí)的重要行為,。而學(xué)生能傾聽(tīng)源于教師的傾聽(tīng),。《靜悄悄的革命》書中有這么一段話,，“傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言,，如果打一形象比喻的話，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí),。把學(xué)生投過(guò)來(lái)的球準(zhǔn)確地接住,，投球的學(xué)生即便不對(duì)你說(shuō)什么，他的心情也是很愉快的,。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準(zhǔn)確地接住的話,，學(xué)生后來(lái)就會(huì)奮起投出更好的球來(lái)。這樣的投球般的快感,，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是教師與學(xué)生互動(dòng)的基本,。”像這樣的精辟之言讓人耳目一新,，發(fā)人深省!是啊,，在我們的教學(xué)活動(dòng)中，有多少教師認(rèn)真傾聽(tīng)了呢?特別是我們年輕的教師,，懷里揣的是,。

教案,。

腦中想的是下一個(gè)環(huán)節(jié)想著自己該說(shuō)些什么話該怎樣把學(xué)生引到自己要走的路上來(lái)該開(kāi)展哪個(gè)活動(dòng)對(duì)學(xué)生的發(fā)言沒(méi)有耐心聽(tīng)。佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽(tīng)的兒童只愛(ài)自己說(shuō)話而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話的兒童是不可能學(xué)的好的,?！瓕W(xué)習(xí)是從身心向他人敞開(kāi)接納異質(zhì)的未知的東西開(kāi)始的是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為?！边@個(gè)提示讓我意識(shí)到：形成互相傾聽(tīng)的教室的第一步是教師自身要自始至終地保持專心專意地,、鄭重其事地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。學(xué)生雖需要鼓勵(lì)但教師應(yīng)該認(rèn)真地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對(duì)應(yīng)應(yīng)能慎重地選用每個(gè)學(xué)生都能理解的詞語(yǔ)講話這樣學(xué)生之間才會(huì)開(kāi)始互相傾聽(tīng)才能在教室里形成仔細(xì)傾聽(tīng)別人的講話,、互相交換意見(jiàn)的關(guān)系,。就如佐藤學(xué)先生所說(shuō)的“在以自然的輕聲細(xì)語(yǔ)來(lái)交往的教室環(huán)境里更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”,只有在“用心地互相傾聽(tīng)的教室”里才能通過(guò)發(fā)言讓各種思考和情感互相交流,。許多時(shí)候我們急于完成“教教課本”的任務(wù)將時(shí)間緊緊地攥在自己的手中擔(dān)心學(xué)生會(huì)走向自己沒(méi)有預(yù)設(shè)的那一條路上于是用自己的想法代替學(xué)生的發(fā)言心安理得地做一個(gè)驕傲的傳授者,。

3、導(dǎo)演者,?！鹅o悄悄的革命》中指出：“在以學(xué)為中心的教學(xué)中，教師的精力集中在深入地觀察每個(gè)學(xué)生,，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí),，組織交流各種各樣的一意見(jiàn)或發(fā)現(xiàn)，開(kāi)展多樣化的與學(xué)生的互動(dòng),，讓學(xué)習(xí)活動(dòng)更為豐富,，讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)更深刻?！弊鳛榻處?，一堂課，課前教師得認(rèn)真研讀教材,，結(jié)合教材實(shí)際,、學(xué)生實(shí)際，進(jìn)行有效的教學(xué)設(shè)計(jì),。特別要注意的是,，教學(xué)設(shè)計(jì)用怎樣的具體任務(wù)以誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)，組織怎樣合理,、有效的活動(dòng),，讓活動(dòng)成為引令學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)體。在這一環(huán)節(jié)上,，教師成為了導(dǎo)演者,。而走入課堂，教師應(yīng)該注重的是學(xué)生的主體，改變?cè)瓉?lái)的教學(xué)理念,，重視傾聽(tīng)思路各異的“異向交往”,理解“無(wú)論什么樣的學(xué)生的發(fā)言或行動(dòng),，都有他自身的‘邏輯世界’?！币虼?，課堂掌控在教師手中，教師就是課堂中的導(dǎo)演者,。教師只有做到了“用教科書教,，而不是教教科書”,學(xué)生才能“用教科書學(xué)，而不是學(xué)教科書”.我想,，這樣的課堂才是個(gè)性的課堂,、多彩的課堂。

當(dāng)然,，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變,、教師自身的角色定位，說(shuō)到最終還是教師自身教育理念的改變,，就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所說(shuō)：“判斷自己的工作究竟好不好,，只能看教室里的每個(gè)學(xué)生的表情、學(xué)習(xí)的姿態(tài),，看他們是否在持續(xù)學(xué)習(xí),?！币蚕袼f(shuō)：“現(xiàn)在在教室里,，讓學(xué)生位于前臺(tái),，自己退居其后，也不再覺(jué)得痛苦了,?！钡鹊轿覀冇辛诵×掷蠋煹哪欠N切身體會(huì)時(shí),，我相信,，我們的課堂一定是異彩紛呈的課堂，我們的教室一定是“潤(rùn)澤的教室”!

讀完《靜悄悄的革命》一書后,，它帶給我們一種冷靜的思考,，這是在教學(xué)改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑，讓我們?cè)陝?dòng)不安的心平靜下來(lái),，聆聽(tīng)學(xué)生與教師真實(shí)的聲音!也許很多情況是我們無(wú)法改變的,，很多改變也是艱難的，但既然有時(shí)我們改變不了別人,，但起碼可以從自己的課堂改變起,，以自己微小的力量加入這場(chǎng)靜悄悄的革命吧。

日本東京大學(xué)佐藤學(xué)教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關(guān)注。指尖輕撫書頁(yè),，靜心品讀,，感受作者用平實(shí)的語(yǔ)言，和讀者交流著自己的教育心得,，交流著自己的教育理想,。

《靜悄悄的革命》一書由“前言——改變教學(xué)的教師們”;“教室里的風(fēng)景——向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進(jìn)”;“改變教學(xué)——學(xué)校改變”;“設(shè)計(jì)課程”;“學(xué)校改革的挑戰(zhàn)——中小學(xué)的實(shí)踐”五部分構(gòu)成。佐藤學(xué)博士從觀察者,、推動(dòng)者,、研究者的角度，對(duì)這場(chǎng)自下而上的,，由學(xué)生,、教師、校長(zhǎng),、家長(zhǎng)和社區(qū)共同參與的革命,，以及所取得的成果作了總結(jié)和介紹，提出了一些值得我們借鑒的觀點(diǎn)和做法,。

佐藤學(xué)教授指出：“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的,，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命,，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命,，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”?！斑@場(chǎng)革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化,。僅此而言，它就決非是一場(chǎng)一蹴而就的革命,。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化,，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果,?！弊x了這些話，我理解了這本書命名的原因,。認(rèn)真讀完《靜悄悄的革命》,，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育實(shí)踐中的一些疑惑,，也找到了答案,。特別是以下幾點(diǎn)，更是極贊同佐藤學(xué)的觀點(diǎn),。

一,、潤(rùn)澤的教室,。

作為一線教師，更關(guān)注課堂里的革命,。佐藤學(xué)在書中對(duì)教室的闡述讓人心生向往：“潤(rùn)澤的教室能使每個(gè)人的呼吸和節(jié)律是那么地柔和”,，“大家安心地、輕松自如地在教室里構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系,，構(gòu)筑著一種真誠(chéng)的信賴關(guān)系在這種關(guān)系中,，即使聳聳肩膀，拿不出自己的意見(jiàn)來(lái),，每個(gè)人的存在也能得到大家自覺(jué)的尊重,，得到承認(rèn)?！贝蠹业男膽B(tài)是開(kāi)放無(wú)拘的,，教室是輕松愉悅的，我想在這樣的環(huán)境下,，教育也許會(huì)變得簡(jiǎn)單起來(lái),。”

潤(rùn)澤的教室里,，老師如春風(fēng)化雨,，潤(rùn)物無(wú)聲。潤(rùn)澤的教室里,，孩子如沐春風(fēng),，似承雨露。如此的教室,，令人心安,，無(wú)論是教師，還是學(xué)生,，都得到了人文的關(guān)懷和極大的尊重,。在這樣的教室里呆久了，那無(wú)論是肌膚還是心靈,，都是水靈靈的,，一個(gè)個(gè)被潤(rùn)澤的老師和學(xué)生，都享受著這里的空氣,，因?qū)Ψ蕉斋@著,，都滋滋潤(rùn)潤(rùn)地成長(zhǎng)著,。很是贊同,，這也是一直以來(lái)追求的課堂。

二,、靜與活力同在的課堂,。

在《靜悄悄的革命》一書中,，結(jié)束語(yǔ)中有這樣一句話：“學(xué)生需要的是能從容平和地、安心地學(xué)習(xí)的學(xué)校,，而不是一切都明確規(guī)定,、熱熱鬧鬧的學(xué)校?！痹诮虒W(xué)改革風(fēng)起云涌的今天,，這一句話能不能引起我們大家的深思呢?學(xué)生當(dāng)然喜歡輕松活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，但作為教師,，我想,，我們更應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)安安靜靜，能夠讓他們真正靜下心來(lái)學(xué)習(xí)的空間,。至此,，我們就要咬文嚼字一番，細(xì)細(xì)地品味這一個(gè)“靜”字,。佐藤學(xué)教授筆下的“靜”是指這一場(chǎng)教學(xué)改革并不是一場(chǎng)轟轟烈烈,、熱熱鬧鬧的革命，而是“從一個(gè)教室里萌發(fā)出來(lái)的,，是植根于下層的民主主義的,、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命,，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的靜悄悄的革命”,。教學(xué)改革不是一朝一夕的事，需要時(shí)間的積累才能達(dá)到質(zhì)的飛躍,。它是一種潛移默化的狀態(tài),，靜悄悄地、默默地滲入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的工作中去,?！办o悄悄”和“活力”這一對(duì)詞匯看似相反，其實(shí)并不然,?！办o悄悄”是一種學(xué)習(xí)環(huán)境，是教學(xué)改革發(fā)生過(guò)程的一種狀態(tài);而“活力”指的是學(xué)生學(xué)習(xí)和教師工作的一種狀態(tài),。如果我們能很好的將之聯(lián)系起來(lái),，一定能在課程改革之路上取得收獲。

三,、學(xué)會(huì)傾聽(tīng),。

佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽(tīng)的兒童，只愛(ài)自己說(shuō)話而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話的兒童是不可能學(xué)得好的,?！瓕W(xué)習(xí),，是從身心向他人敞開(kāi)，接納異質(zhì)的未知的東西開(kāi)始的,，是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為,。”

的確,，老師的傾聽(tīng),，不僅僅是傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，判斷發(fā)言的對(duì)錯(cuò),、語(yǔ)言的精彩,，而是要仔細(xì)傾聽(tīng)孩子發(fā)言中所傳遞出來(lái)的的心情、想法的信息,，要和孩子心心相印,，從而產(chǎn)生情感共鳴。但是在我的日常教學(xué)中,，卻往往只注意自己的教學(xué)進(jìn)度,，而忽略學(xué)生的發(fā)言，或者希望學(xué)生的發(fā)言能夠順著自己的教學(xué)思路,，最好不要被打斷,，尤其是公開(kāi)課更是如此。學(xué)生回答“是的”或是不住點(diǎn)頭,，我又怎能肯定學(xué)生是真的理解了,，或是明了他們內(nèi)心的所思所想呢?當(dāng)看課領(lǐng)導(dǎo)和教師跟我探討的時(shí)候我經(jīng)常會(huì)說(shuō)：“上課的時(shí)候，我經(jīng)常想著,，接著該怎么辦,，下一步該輪到哪個(gè)環(huán)節(jié)，所以有時(shí)會(huì)忽略學(xué)生的發(fā)言,?！笔堑模鳛榻處?，我們也時(shí)常會(huì)遇到這樣的問(wèn)題,，為了趕教學(xué)進(jìn)度，完成制訂好的教學(xué)內(nèi)容而不能兼顧學(xué)生的發(fā)言,。孩子的傾聽(tīng),，不僅僅是傾聽(tīng)老師的講解、指導(dǎo),，傾聽(tīng)同學(xué)的發(fā)言,，而是在傾聽(tīng)的過(guò)程中接收到隱藏著的心聲，從而激起情感的共鳴,。在別人的話語(yǔ)里,，有鮮花,、有荊棘,、有廢渣,、有珍珠、有林林總總的一切,。細(xì)心傾聽(tīng)者能從中聽(tīng)到心靈的聲音,。因此，在很多時(shí)候,，我們更需要的往往不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽(tīng)的教室”,。形成互相傾聽(tīng)的教室的第一步,，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度,，要能做到與學(xué)生對(duì)話,，要去體味對(duì)方話語(yǔ)中潛在的復(fù)雜想法。這樣,，課堂中學(xué)生“發(fā)言和發(fā)言之間的微妙的相互碰撞或相互聯(lián)系才能產(chǎn)生出來(lái)”,。

四、心之向往,。

曾幾何,，我夢(mèng)想著自己的課堂能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的快樂(lè)園地，學(xué)生能全員參與,，全心投入,，收獲知識(shí)，增長(zhǎng)能力,，但理想與現(xiàn)實(shí)似乎總隔著千山萬(wàn)水,。課堂上不管我有多殷勤切切、長(zhǎng)袖善舞,，總有部分學(xué)生目光渙散,，無(wú)動(dòng)于衷。書中佐藤學(xué)先生也提到這種現(xiàn)象,，他認(rèn)為這樣現(xiàn)象的是學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高的一種體現(xiàn),，所以我們要更新教育理念，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)“以學(xué)生的認(rèn)知興趣和需要為基礎(chǔ)的學(xué)的課程”,，創(chuàng)設(shè)以“主題-探求-表現(xiàn)”為單位的“登山型”的課程,。書中列舉一些日本學(xué)校所進(jìn)行綜合學(xué)習(xí)的課程的實(shí)踐，像“尋找大淀最漂亮的地方”,、“了解羊棲菜”“海洋中的生命……”學(xué)生們興趣高昂,，連老師都很“愉快”!在這樣的主題探索中,，學(xué)生學(xué)習(xí)到了“學(xué)習(xí)”的方法。這樣的教學(xué)應(yīng)該是我們孜孜以求的,，需要我們?nèi)橹畩^斗的,，當(dāng)然也是我們目前難以企及的。但《靜悄悄的革命》已悄然為我們點(diǎn)燃了理想之燈,，探索的道路上我們且行之,。

讀靜悄悄的革命心得體會(huì)讀一本好書篇九

《靜悄悄的革命》是一本好書，在文中欣喜讀到佐滕先生的許多精辟之言,，對(duì)照日常教學(xué),，有許多共鳴之處，淺談自己的體會(huì),，發(fā)表自己的見(jiàn)解,。本文是《靜悄悄的革命》的讀書心得，歡迎閱讀,。

最近我讀了佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》一書,。乍聽(tīng)這一書名，我的腦海里就浮現(xiàn)出轟轟烈烈,、血腥,、戰(zhàn)爭(zhēng)等這些詞匯，心想難道是因?yàn)閼c祝建黨90周年,，要求多讀一些有關(guān)革命歷史的書,。拿到此書，認(rèn)真讀來(lái),，實(shí)感慚愧,。《靜悄悄的革命》是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授,、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生在考察了日本各地不少不同類型的學(xué)校后寫下的,，主要介紹了日本的學(xué)校在各種因素的影響下引發(fā)一場(chǎng)教室里的教和學(xué)的靜悄悄的革命。這種革命即是通過(guò)和事物對(duì)話,、和他人對(duì)話,、和自身對(duì)話的活動(dòng)過(guò)程，創(chuàng)造一種活動(dòng)性的,、合作性的,、反思性的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)是創(chuàng)造以相互傾聽(tīng)為基礎(chǔ)的教室里的交流;是那些力圖實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的,、合作性的教師間的相互學(xué)習(xí);也是讓家長(zhǎng)參與學(xué)校改革,，使相互合作得以具體化的聯(lián)系載體。此書論述了許多新的觀點(diǎn)，更多的是許多教育實(shí)例的剖析,。在積極推進(jìn)課改的今天閱讀本書,，真是受益非淺。

對(duì)于文章中提到的貼近我們學(xué)生教育的觀點(diǎn),，聯(lián)系我的教育實(shí)踐,，我來(lái)談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

一、關(guān)于主體性神話,。

佐藤學(xué)先生說(shuō)要看到教室里的風(fēng)景,，就要看到課堂中主體性的發(fā)揮,。教學(xué)是由學(xué)生,、教師、教材,、學(xué)習(xí)環(huán)境四個(gè)要素構(gòu)成的,。在這四個(gè)要素中，最近的傾向可以說(shuō)都集中在學(xué)生這一要素上,。就像在我們學(xué)校的活動(dòng)中,，學(xué)生的興趣、需要始終是我們教師最關(guān)注的,。但考察當(dāng)前的學(xué)生教育實(shí)踐,，教育活動(dòng)的主體問(wèn)題并沒(méi)有很好地得到解決。主要表現(xiàn)是：不少教師仍然以教育活動(dòng)主宰者的身份出現(xiàn),，與孩子不是朋友關(guān)系,、知心人的關(guān)系，而多是教育者與被教育者的關(guān)系,、管理者與被管理者的關(guān)系;教育,、教學(xué)過(guò)程中，不少教師仍然以權(quán)威的身份出現(xiàn),，在孩子的學(xué)習(xí)活動(dòng)中與孩子不是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系,，而多是我說(shuō)-你聽(tīng)的關(guān)系、我要求-你來(lái)做的關(guān)系;在教育,、教學(xué)目標(biāo)達(dá)成上,，不少教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，不是根據(jù)孩子的需求去確立標(biāo)準(zhǔn),，而是必須按照教師的要求去發(fā)展,，等等。上述種種,，突出地反映為孩子還沒(méi)有成為教育活動(dòng)的主體,，更沒(méi)有成為發(fā)展的主體。

二、關(guān)于課堂中的傾聽(tīng)習(xí)慣,。

互相傾聽(tīng)是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),。不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣。在活動(dòng)中,，只關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,、活動(dòng)的效果也是不全面的。課堂常規(guī)的養(yǎng)成也是極其重要的部分,。而傾聽(tīng)習(xí)慣正是體現(xiàn)一個(gè)班級(jí)常規(guī)好壞的重要點(diǎn),。人的一切活動(dòng)都離不開(kāi)聽(tīng)，聽(tīng)是孩子直接獲得信息的最為重要的實(shí)踐,，并且聽(tīng)與語(yǔ)言是同時(shí)產(chǎn)生的,，一個(gè)人語(yǔ)言的習(xí)得和運(yùn)用能力的提高，首先從聽(tīng)開(kāi)始,?！队⒄Z(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：培養(yǎng)學(xué)生注意傾聽(tīng)的習(xí)慣，發(fā)展語(yǔ)言理解能力,。這實(shí)際上就是說(shuō)從小要養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣,，為孩子的終身學(xué)習(xí)的語(yǔ)言交流奠定基礎(chǔ)。傾聽(tīng)就是細(xì)心地聽(tīng)取別人說(shuō)話,。因?yàn)橛行У膬A聽(tīng)能幫助我們博采眾長(zhǎng),，彌補(bǔ)自己考慮問(wèn)題的不足;也能使我們觸類旁通，萌發(fā)靈感,。

三,、改變教育從改變自身開(kāi)始。

佐藤學(xué)先生以他豐富的經(jīng)驗(yàn),、執(zhí)著的追求和獲得的成功提醒了我們,，要改變教育，必須從改變自身開(kāi)始,。在落實(shí)素質(zhì)教育過(guò)程中,，教師素質(zhì)的提高是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的前提。學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育,，首先必須提高教師的自身素質(zhì),。任何好的教育思想都必須首先由教師吸收、掌握并且轉(zhuǎn)化為教師自身的理念,，然后才有可能在真正意義上轉(zhuǎn)化為具體的教育策略和教育行為,。高素質(zhì)的學(xué)生要靠高素質(zhì)的教師來(lái)培養(yǎng)。教師要以高尚的師德影響孩子,，以優(yōu)秀的才能教育孩子,，用優(yōu)秀的教育方法吸引孩子，以真摯的愛(ài)感染孩子，以良好的形象影響孩子,。因此,，教育的關(guān)鍵在教師，高質(zhì)量的教育需要高素質(zhì)的教師,。

佐藤學(xué)先生在書中還提到了很多先進(jìn)的教育理念和行為,，它就像一場(chǎng)靜悄悄的革命，深入人心,，改變了一些落后的教育思想,、觀念。為我們的現(xiàn)代教育作出了很大貢獻(xiàn),。

帶著好奇和收獲我讀完了這本書,，而扎根在我心中的卻是佐藤學(xué)先生的這種鉆研務(wù)實(shí)的精神，它深深的鼓舞著我向更高的臺(tái)階邁進(jìn),。

傾聽(tīng)這一行為,，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為,。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長(zhǎng)傾聽(tīng)的兒童,。只愛(ài)自己說(shuō)話而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話的人是不可能學(xué)得好的。學(xué)習(xí),，一般認(rèn)為這是能動(dòng)的行為,，但不應(yīng)忘記的是，在能動(dòng)的行為之前,，還有傾聽(tīng)這一被動(dòng)的行為,。學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開(kāi),，接納異質(zhì)的未知的東西開(kāi)始的,，是靠被動(dòng)的能動(dòng)性來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為。

如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)表現(xiàn)能力的話,，那么與其鼓勵(lì)他們發(fā)言,，不如培養(yǎng)其傾聽(tīng)的能力。這看起來(lái)好像離得遠(yuǎn)些,，其實(shí)卻是一條捷徑,。在教室里，傾聽(tīng)的能力培養(yǎng)起來(lái)之后,，課堂的言語(yǔ)表現(xiàn)才會(huì)變得豐富起來(lái),，而不是相反。

這兩段話摘自于日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授,、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》,。互相傾聽(tīng)是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。佐藤學(xué)教授在這本書中非常強(qiáng)調(diào)傾聽(tīng)的重要性,。

首先教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)每個(gè)孩子的發(fā)言,。形成互相傾聽(tīng)的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地,、鄭重其事地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度,。教師往往想讓孩子多多發(fā)言，在聽(tīng)他們發(fā)言時(shí),，心不在焉地想著下一步該怎么辦,，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的，當(dāng)回答有一點(diǎn)偏差時(shí)只需一點(diǎn)點(diǎn)粉飾,，而出現(xiàn)異向的回答時(shí),，教師會(huì)從容請(qǐng)他再作思考或請(qǐng)其他同學(xué)回答。

實(shí)際上,，仔細(xì)地傾聽(tīng)每個(gè)孩子的發(fā)言,，積極地應(yīng)對(duì)才是我們應(yīng)該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵(lì)，膽怯的發(fā)言要啟發(fā)，錯(cuò)誤的發(fā)言要引導(dǎo),，更重要的是要聽(tīng)到孩子的話外之音,，并抓住有價(jià)值的發(fā)言與他們形成對(duì)話,，引導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行深入探討,，讓每個(gè)孩子都安心發(fā)言,，無(wú)拘無(wú)束地交流。要做到與一個(gè)一個(gè)的學(xué)生展開(kāi)對(duì)話，而不是以群體為對(duì)象進(jìn)行談話,。要去體味對(duì)方話語(yǔ)中潛在的復(fù)雜想法,。這種傾聽(tīng)方式不是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,，而是聽(tīng)其發(fā)言中所包含著的心情、想法,，與他們心心相印,。

其次是孩子要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)其他同學(xué)的發(fā)言,。善于傾聽(tīng)不僅是尊重他人,、禮貌,、修養(yǎng)的體現(xiàn),，更是一種重要的學(xué)習(xí)方法,，善于傾聽(tīng)別人的發(fā)言,、善于從別人的發(fā)言中汲取,、善于與別人交流自己的思想，這是多么重要的能力啊!所以,，佐藤學(xué)教授在書中說(shuō)：我們應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室,，而是用心地相互傾聽(tīng)的教室，只有在用心地相互傾聽(tīng)的教室里,，才能通過(guò)發(fā)言讓各種思考和情感相互交流,，否則交流是不可能發(fā)生的。在教室的交流中,，傾聽(tīng)永遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要。

互相傾聽(tīng)是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),。不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣,。

讀靜悄悄的革命心得體會(huì)讀一本好書篇十

帶著好奇和收獲我讀完了《靜悄悄的革命》這本書，而扎根在我心中的卻是佐藤學(xué)先生的這種鉆研務(wù)實(shí)的精神,，它深深的鼓舞著我向更高的臺(tái)階邁進(jìn),。下面是本站小編為大家收集整理的靜悄悄的革命讀書。

歡迎大家閱讀,。

“傾聽(tīng)這一行為,，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為,。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長(zhǎng)傾聽(tīng)的兒童。只愛(ài)自己說(shuō)話而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話的人是不可能學(xué)得好的,。學(xué)習(xí),，一般認(rèn)為這是能動(dòng)的行為，但不應(yīng)忘記的是,，在能動(dòng)的行為之前,，還有傾聽(tīng)這一被動(dòng)的行為。學(xué)習(xí),，是從身心向他人敞開(kāi),，接納異質(zhì)的未知的東西開(kāi)始的，是靠“被動(dòng)的能動(dòng)性”來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為,?！?/p>

“如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)表現(xiàn)能力的話，那么與其鼓勵(lì)他們發(fā)言,，不如培養(yǎng)其傾聽(tīng)的能力,。這看起來(lái)好像離得遠(yuǎn)些，其實(shí)卻是一條捷徑,。在教室里,，傾聽(tīng)的能力培養(yǎng)起來(lái)之后，課堂的言語(yǔ)表現(xiàn)才會(huì)變得豐富起來(lái),，而不是相反,。”

這兩段話摘自于日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授,、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》,。互相傾聽(tīng)是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),。佐藤學(xué)教授在這本書中非常強(qiáng)調(diào)“傾聽(tīng)”的重要性,。

首先教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)每個(gè)孩子的發(fā)言。形成互相傾聽(tīng)的教室的第一步,，是教師自身自始至終地保持專心專意地,、鄭重其事地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度。教師往往想讓孩子多多發(fā)言,，在聽(tīng)他們發(fā)言時(shí),，心不在焉地想著“下一步該怎么辦”，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的,，當(dāng)回答有一點(diǎn)偏差時(shí)只需一點(diǎn)點(diǎn)粉飾,，而出現(xiàn)異向的回答時(shí)，教師會(huì)從容請(qǐng)他再作思考或請(qǐng)其他同學(xué)回答,。

實(shí)際上,，仔細(xì)地傾聽(tīng)每個(gè)孩子的發(fā)言,，積極地應(yīng)對(duì)才是我們應(yīng)該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵(lì),，膽怯的發(fā)言要啟發(fā),，錯(cuò)誤的發(fā)言要引導(dǎo)，更重要的是要聽(tīng)到孩子的話外之音,，并抓住有價(jià)值的發(fā)言與他們形成對(duì)話,，引導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行深入探討，讓每個(gè)孩子都安心發(fā)言,，無(wú)拘無(wú)束地交流,。要做到與一個(gè)一個(gè)的學(xué)生展開(kāi)對(duì)話，而不是以群體為對(duì)象進(jìn)行談話,。要去體味對(duì)方話語(yǔ)中潛在的復(fù)雜想法,。這種“傾聽(tīng)方式”不是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽(tīng)其發(fā)言中所包含著的心情,、想法,，與他們心心相印。

其次是孩子要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)其他同學(xué)的發(fā)言,。善于傾聽(tīng)不僅是尊重他人,、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn),，更是一種重要的學(xué)習(xí)方法,，善于傾聽(tīng)別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取,、善于與別人交流自己的思想,，這是多么重要的能力啊!所以，佐藤學(xué)教授在書中說(shuō)：“我們應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室,，而是用心地相互傾聽(tīng)的教室,，只有在用心地相互傾聽(tīng)的教室里，才能通過(guò)發(fā)言讓各種思考和情感相互交流,，否則交流是不可能發(fā)生的,。”“在教室的交流中,，傾聽(tīng)永遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要,。”

互相傾聽(tīng)是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),。不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣。

好的教育書,，不僅應(yīng)該具有一定的理論背景,，能洞悉問(wèn)題,，更重要的是它應(yīng)該經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，對(duì)具體的教學(xué)實(shí)踐有指導(dǎo)意義,?！鹅o悄悄的革命》正是這樣一本耐人尋味的好書。該書的作者佐藤學(xué)先生的大名雖然對(duì)于我來(lái)說(shuō)是陌生的,，但當(dāng)我閱讀了《靜悄悄的革命》一書后,，我被書中深入淺出的課程觀、教學(xué)觀,、教師觀,、師生互動(dòng)觀等所啟迪，佐藤學(xué)先生的平易,、深刻,、務(wù)實(shí)的作風(fēng)讓我油然而生了欽佩之情。書中對(duì)許多教育實(shí)例的剖析和論述對(duì)我們一線的教師來(lái)說(shuō)頗有啟示,?！翱缭絿?guó)界相互學(xué)習(xí)”，這是作者和譯者的希望,，也是我讀這本書的目的,。

一、傾聽(tīng)比發(fā)言更重要,。

互相傾聽(tīng)是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),。佐藤學(xué)教授在這本書中非常強(qiáng)調(diào)“傾聽(tīng)”的重要性。

傾聽(tīng)這一行為,，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為,。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長(zhǎng)傾聽(tīng)的兒童。只愛(ài)自己說(shuō)話而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話的兒童(人)是不可能學(xué)得好的,。學(xué)習(xí),，一般認(rèn)為這是能動(dòng)的行為，但不應(yīng)忘記的是,，在能動(dòng)的行為之前,，還有傾聽(tīng)這一被動(dòng)的行為。學(xué)習(xí),，是從身心向他人敞開(kāi),，接納異質(zhì)的未知的東西開(kāi)始的，是靠“被動(dòng)的能動(dòng)性”來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為,。

如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)表現(xiàn)能力的話,，那么與其鼓勵(lì)他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽(tīng)的能力。這看起來(lái)好像離得遠(yuǎn)些,，其實(shí)卻是一條捷徑,。在教室里，傾聽(tīng)的能力培養(yǎng)起來(lái)之后,，課堂的言語(yǔ)表現(xiàn)才會(huì)變得豐富起來(lái),，而不是相反。

首先教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)每個(gè)孩子的發(fā)言,。教師往往想讓孩子多多發(fā)言,，在聽(tīng)他們發(fā)言時(shí)，心不在焉地想著“下一步該怎么辦”,，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的,，當(dāng)回答有一點(diǎn)偏差時(shí)只需一點(diǎn)點(diǎn)粉飾，而出現(xiàn)異向的回答時(shí),，教師會(huì)從容請(qǐng)他再作思考,，請(qǐng)其他小朋友回答。記得我上小學(xué)時(shí)有一篇課文講述的是解放軍駐守一個(gè)小島,，好象說(shuō)到他們每天會(huì)給島上的樹澆水等等,，集體情節(jié)記不清了。只記得老師要我們描述解放軍叔叔的行為說(shuō)明了什么,，有好幾個(gè)同學(xué)的發(fā)言都與老師預(yù)想的相差甚遠(yuǎn),，于是老師責(zé)怪我們不專心、不動(dòng)腦筋,，還一個(gè)勁得讓我們?cè)傧搿皹?biāo)準(zhǔn)答案”,。當(dāng)時(shí)教室里一片寂靜，真的是一根針掉在地上的聲音都能聽(tīng)得一清二楚,。最后老師點(diǎn)到了我的名字：“你來(lái)說(shuō)說(shuō),。”我從牙縫里小心翼翼地?cái)D出了幾個(gè)字：“說(shuō)明解放軍叔叔愛(ài)小島就象愛(ài)自己的家一樣,?！崩蠋熞宦?tīng)來(lái)了勁：“用四個(gè)字來(lái)說(shuō)?！薄皭?ài)島如家,。”老師這才滿意得笑了,，教室里傳出同學(xué)們?nèi)玑屩刎?fù)的嘆息聲,，教學(xué)才得以進(jìn)行下去。我無(wú)意于譴責(zé)我老師的言行,，只想說(shuō)明如果我們一味的要求孩子們按我們預(yù)想的結(jié)果回答,，會(huì)給孩子的心靈造成不必要的傷害,。

實(shí)際上，仔細(xì)地傾聽(tīng)每個(gè)孩子的發(fā)言,，積極地應(yīng)對(duì)才是我們應(yīng)該做的,。精彩的發(fā)言要鼓勵(lì)，膽怯的發(fā)言要啟發(fā),，錯(cuò)誤的發(fā)言要引導(dǎo)，更重要的是要聽(tīng)到孩子的話外之音,，并抓住有價(jià)值的發(fā)言與他們形成對(duì)話,，引導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行深入探討，讓每個(gè)孩子都安心發(fā)言,，無(wú)拘無(wú)束地交流,。因此，形成互相傾聽(tīng)的教室的第一步,，是教師自身要自始至終地保持專心專意地,、鄭重其事地聽(tīng)取每個(gè)孩子發(fā)言的態(tài)度，認(rèn)真地聽(tīng)取每個(gè)孩子的發(fā)言并做出敏感地應(yīng)對(duì),，慎重地選用每個(gè)孩子都能理解的詞語(yǔ)講話,，這樣，孩子之間才會(huì)開(kāi)始互相傾聽(tīng),，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽(tīng)別人的講話,、互相交換意見(jiàn)的關(guān)系。

其次是孩子要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)其他小朋友的發(fā)言,。善于傾聽(tīng)不僅是尊重他人,、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn),，更是一種重要的學(xué)習(xí)方法,，善于傾聽(tīng)別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取,、善于與別人交流自己的思想,，這是多么重要的能力啊!所以，佐藤學(xué)教授在書中說(shuō)：“我們應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室,，而是用心地相互傾聽(tīng)的教室,，只有在用心地相互傾聽(tīng)的教室里，才能通過(guò)發(fā)言讓各種思考和情感相互交流,，否則交流是不可能發(fā)生的,。”“在教室的交流中,，傾聽(tīng)永遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要,。”

我和孩子們一起討論：你給大家講故事或者回答問(wèn)題時(shí)，最希望別的小朋友怎么做呢?他們說(shuō)：“別的小朋友要聽(tīng)我講話,?！薄按蠹乙屑?xì)聽(tīng)?！庇谑俏腋嬖V他們：“認(rèn)真傾聽(tīng)別人的發(fā)言是對(duì)別人的尊重,，我們都是有禮貌的好孩子，別的小朋友在講話的時(shí)候我們一定要仔細(xì)聽(tīng),?！碑?dāng)小朋友回答問(wèn)題時(shí)，我會(huì)用眼神,、手勢(shì)等內(nèi)肢體語(yǔ)言,，提醒其他孩子仔細(xì)傾聽(tīng)，有時(shí)會(huì)給其他孩子布置任務(wù)“你覺(jué)得他哪些地方講得很好呢?”這樣一來(lái),，他們聽(tīng)起來(lái)就比較認(rèn)真了,。

過(guò)了暑假，我班上的孩子們就要成為大班的哥哥姐姐了,，我會(huì)采取各種有效的策略鼓勵(lì)他們認(rèn)真傾聽(tīng),，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)自己也要注意傾聽(tīng)孩子們的心聲,，敏感地捕捉教育契機(jī)和教育信息,。盡可能地創(chuàng)造“潤(rùn)澤”的氣氛，讓每個(gè)孩子都感受到自己的存在得到大家自覺(jué)地尊重,。

二,、積極參加公開(kāi)研討。

雖說(shuō)只要把日常上課的情況如實(shí)地呈現(xiàn)出來(lái)就行了,，但是隨著公開(kāi)研討會(huì)日期的臨近,，每個(gè)教師多少都會(huì)有點(diǎn)擔(dān)心。授課是不可能完美無(wú)缺的,，無(wú)論是怎樣出色的公開(kāi)課,，也都會(huì)有這樣那樣的不足之處。何況,，在某些人看來(lái)是精彩的課,，換了別的參觀者，評(píng)價(jià)可能正相反,。因?yàn)閰⒂^者的教育觀和教學(xué)觀是不同的,，對(duì)授課情況的評(píng)價(jià)當(dāng)然也就千差萬(wàn)別。正是這種不確定性,，使上公路開(kāi)課的教師的膽怯,、不安有與日俱增的傾向,。

剛走出校門的時(shí)候，對(duì)公開(kāi)教學(xué)沒(méi)有懼怕的情緒,，真可謂“初生牛犢不怕虎”,。隨著從教時(shí)間的增長(zhǎng)，隨著年齡的增加,，對(duì)公開(kāi)研討似乎越來(lái)越害怕,，常常緊張得睡不著覺(jué)，頭腦中一片空白,。在佐藤學(xué)教授看來(lái),，為什么教師們都一絲不讓地死按住門把呢?主要原因有兩個(gè)：一是我們教師的文化，不想在同事面前暴露自己的弱點(diǎn),，不愿意自己的工作方式被別人指手畫腳?！拔也粫?huì)對(duì)別人的事說(shuō)長(zhǎng)道短,，同樣的，也不希望別人來(lái)干預(yù)我的工作,?！钡诙€(gè)主要原因在于我們的研討往往是集中在評(píng)價(jià)課的好壞上，加上評(píng)課人又帶著各自的標(biāo)準(zhǔn)和立場(chǎng),，這使得教師們陷入了極大的不確定性的恐慌之中,。

我想正如佐藤學(xué)先生所說(shuō)的，我認(rèn)為自己盡了最大的努力在工作著,，當(dāng)然希望自己所做的能得到別人百分之百的肯定,。在這種思想的左右下，有時(shí)在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí),，甚至?xí)紤]“如果這樣做,，別人會(huì)xx說(shuō)?！钡墙?jīng)過(guò)許多次公開(kāi)教學(xué),，我發(fā)現(xiàn)自己最大的進(jìn)步就是考慮問(wèn)題比較全面，會(huì)注意細(xì)節(jié)方面,。

經(jīng)過(guò)佐藤學(xué)先生的教誨,，我明白了“只要平時(shí)以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，認(rèn)真地培育他們的學(xué)習(xí)方法,，那么根本不需要害怕,。就算當(dāng)天的授課以失敗而告終了，我們要傳遞的信息也傳遞出去了,?！痹诼?tīng)取別人的公開(kāi)教學(xué)時(shí),，我們應(yīng)該抱著“無(wú)論從哪次活動(dòng)我們都能學(xué)習(xí)到什么”的想法，把原先放在教室后面的凳子向前移,，移到孩子中間,，這樣才不至于只看得到教師的“表現(xiàn)”，被頭腦中的條條框框束縛住自己的眼睛,。分享和談?wù)摶顒?dòng)中的樂(lè)趣和困難,，進(jìn)一步地形成同事間真正的互相交流和合作。從研討會(huì)上獲得樂(lè)趣和收益,，不會(huì)再對(duì)公開(kāi)課感到懼怕,，甚至?xí)箝_(kāi)放日常的課堂。

三,、邁向“學(xué)習(xí)共同體”

我覺(jué)得這本書里最讓我感動(dòng)的一點(diǎn)就是,，書中不僅關(guān)注了學(xué)生的發(fā)展，也關(guān)注了教師的發(fā)展,。這么多年來(lái),，學(xué)生越來(lái)越得到大家的關(guān)注，這是一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步,。但我們多么希望在這洪亮的聲音中也能聽(tīng)到關(guān)注教師的聲音,，千萬(wàn)別讓教師成為教育的“弱勢(shì)群體”。

所以,，佐藤學(xué)教授在本書中提出未來(lái)的學(xué)校應(yīng)該是一個(gè)“學(xué)習(xí)的共同體”,，學(xué)校不僅要成為“學(xué)生相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方，而且也要成為作為教育專家的教師們相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方,，成為家長(zhǎng)和市民參與學(xué)校教育,、相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方?！钡拇_,，教育絕不僅僅是學(xué)校的事，她是全社會(huì)的事,，學(xué)校,、教師只有和家長(zhǎng)、社區(qū),、社會(huì)聯(lián)系起來(lái),，教育的天地才會(huì)更廣闊。

讀完這本書,，我覺(jué)得日本的學(xué)校教育中家長(zhǎng)的參與面真廣,，不僅有家長(zhǎng)授課，更多的是家長(zhǎng)協(xié)助教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí);家長(zhǎng)不僅參與自己孩子的班級(jí)的教學(xué)協(xié)助,，還參與其他班級(jí)的教學(xué)協(xié)助,。這樣一來(lái),，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育教學(xué)的參與就不僅僅是站在個(gè)人的立場(chǎng)，而是真正站在促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的角度,。我們現(xiàn)在也非常強(qiáng)調(diào)與家長(zhǎng),、社區(qū)的聯(lián)系。記得有一次我邀請(qǐng)了家長(zhǎng)來(lái)給孩子們介紹自己的工作,，重點(diǎn)請(qǐng)幾個(gè)家長(zhǎng)做了準(zhǔn)備,，他們帶了圖片、照片等資料,，用深入淺出的語(yǔ)言進(jìn)行講解,，雖然那些家長(zhǎng)的教育方法遠(yuǎn)不及老師，但孩子們卻聽(tīng)得非常認(rèn)真,。教育本就應(yīng)該是多樣化的,，孩子可以從家長(zhǎng)那里學(xué)到老師那兒學(xué)不到的東西。我們還利用一些傳統(tǒng)節(jié)日邀請(qǐng)家長(zhǎng)一起來(lái)和孩子們開(kāi)展親子活動(dòng),，了解民族文化,，加深親子間的情感。我園的課題是“科技小制作”,，在實(shí)踐中，我們利用社區(qū)資源,，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行觀察,、探索。請(qǐng)家長(zhǎng)和幼兒一起收集有關(guān)資料,、準(zhǔn)備活動(dòng)材料,，并將幼兒的制作進(jìn)行展示，請(qǐng)孩子們回家介紹自己如何制作的,，其中蘊(yùn)含著什么秘密,。家長(zhǎng)參與的積極性越來(lái)越高。但是我園的家長(zhǎng)多是經(jīng)商的,，頗有經(jīng)濟(jì)頭腦,，對(duì)孩子教育的關(guān)注程度還是不夠的，在某些活動(dòng)中,，來(lái)園的基本是爺爺奶奶級(jí)的人物,，爸爸媽媽總以自己“忙”為借口。在新的學(xué)期,，我會(huì)加強(qiáng)和他們的溝通聯(lián)系,，逐步把他們“吸引”到教育教學(xué)之中，提高他們對(duì)家庭教育重要性的認(rèn)識(shí),，為邁向“學(xué)習(xí)共同體”而努力,。

“‘勉強(qiáng)’是不斷地以結(jié)束為標(biāo)志來(lái)劃分,、區(qū)別學(xué)校中學(xué)習(xí)的進(jìn)程的，而‘學(xué)習(xí)’卻是不斷地準(zhǔn)備新的開(kāi)始,，如‘沒(méi)有終結(jié)的故事’一樣,。”

我將以佐藤學(xué)先生的這句話為精神動(dòng)力,，不斷追求新的開(kāi)始,，一步一個(gè)腳印地開(kāi)展教育教學(xué)工作，讓我和我的孩子們一起快樂(lè),，一起進(jìn)步,，一起收獲。

最近我讀了佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》一書,。乍聽(tīng)這一書名,，我的腦海里就浮現(xiàn)出“轟轟烈烈”、“血腥”,、“戰(zhàn)爭(zhēng)”等這些詞匯,，心想難道是因?yàn)閼c祝建黨90周年，要求多讀一些有關(guān)革命歷史的書,。拿到此書,，認(rèn)真讀來(lái)，實(shí)感慚愧,?！鹅o悄悄的革命》是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生在考察了日本各地不少不同類型的學(xué)校后寫下的,，主要介紹了日本的學(xué)校在各種因素的影響下引發(fā)一場(chǎng)教室里的教和學(xué)的“靜悄悄的革命”,。這種“革命”“即是通過(guò)和事物對(duì)話、和他人對(duì)話,、和自身對(duì)話的活動(dòng)過(guò)程,，創(chuàng)造一種活動(dòng)性的、合作性的,、反思性的學(xué)習(xí),。這種學(xué)習(xí)是創(chuàng)造以相互傾聽(tīng)為基礎(chǔ)的教室里的交流;是那些力圖實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的、合作性的教師間的相互學(xué)習(xí);也是讓家長(zhǎng)參與學(xué)校改革,，使相互合作得以具體化的聯(lián)系載體”,。此書論述了許多新的觀點(diǎn)，更多的是許多教育實(shí)例的剖析,。在積極推進(jìn)“課改”的今天閱讀本書,，真是受益非淺。

對(duì)于文章中提到的貼近我們學(xué)生教育的觀點(diǎn)，聯(lián)系我的教育實(shí)踐,，我來(lái)談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

一,、關(guān)于“主體性”神話。

佐藤學(xué)先生說(shuō)“要看到教室里的風(fēng)景,，就要看到課堂中主體性的發(fā)揮,。”教學(xué)是由“學(xué)生”,、“教師”,、“教材”、“學(xué)習(xí)環(huán)境”四個(gè)要素構(gòu)成的,。在這四個(gè)要素中,，最近的傾向可以說(shuō)都集中在“學(xué)生”這一要素上。就像在我們學(xué)校的活動(dòng)中,，學(xué)生的興趣,、需要始終是我們教師最關(guān)注的。但考察當(dāng)前的學(xué)生教育實(shí)踐,，教育活動(dòng)的主體問(wèn)題并沒(méi)有很好地得到解決,。主要表現(xiàn)是：不少教師仍然以教育活動(dòng)“主宰”者的身份出現(xiàn)，與孩子不是朋友關(guān)系,、知心人的關(guān)系,，而多是教育者與被教育者的關(guān)系、管理者與被管理者的關(guān)系;教育,、教學(xué)過(guò)程中,，不少教師仍然以“權(quán)威”的身份出現(xiàn)，在孩子的學(xué)習(xí)活動(dòng)中與孩子不是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系,，而多是“我說(shuō)-你聽(tīng)”的關(guān)系、“我要求-你來(lái)做”的關(guān)系;在教育,、教學(xué)目標(biāo)達(dá)成上,，不少教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”，不是根據(jù)孩子的需求去確立標(biāo)準(zhǔn),，而是必須按照教師的要求去發(fā)展,，等等。上述種種,，突出地反映為孩子還沒(méi)有成為教育活動(dòng)的主體,，更沒(méi)有成為發(fā)展的主體。

二,、關(guān)于課堂中的傾聽(tīng)習(xí)慣,。

互相傾聽(tīng)是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣,。在活動(dòng)中,，只關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,、活動(dòng)的效果也是不全面的。課堂常規(guī)的養(yǎng)成也是極其重要的部分,。而傾聽(tīng)習(xí)慣正是體現(xiàn)一個(gè)班級(jí)常規(guī)好壞的重要點(diǎn),。人的一切活動(dòng)都離不開(kāi)“聽(tīng)”，“聽(tīng)”是孩子直接獲得信息的最為重要的實(shí)踐,，并且“聽(tīng)”與語(yǔ)言是同時(shí)產(chǎn)生的,，一個(gè)人語(yǔ)言的習(xí)得和運(yùn)用能力的提高,，首先從“聽(tīng)”開(kāi)始?！队⒄Z(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生注意傾聽(tīng)的習(xí)慣，發(fā)展語(yǔ)言理解能力,?！边@實(shí)際上就是說(shuō)從小要養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣，為孩子的終身學(xué)習(xí)的語(yǔ)言交流奠定基礎(chǔ),。傾聽(tīng)就是細(xì)心地聽(tīng)取別人說(shuō)話,。因?yàn)橛行У膬A聽(tīng)能幫助我們博采眾長(zhǎng)，彌補(bǔ)自己考慮問(wèn)題的不足;也能使我們觸類旁通,，萌發(fā)靈感,。

三、改變教育從改變自身開(kāi)始,。

佐藤學(xué)先生以他豐富的經(jīng)驗(yàn),、執(zhí)著的追求和獲得的成功提醒了我們，要改變教育,，必須從改變自身開(kāi)始,。在落實(shí)素質(zhì)教育過(guò)程中，教師素質(zhì)的提高是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的前提,。學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育,，首先必須提高教師的自身素質(zhì)。任何好的教育思想都必須首先由教師吸收,、掌握并且轉(zhuǎn)化為教師自身的理念,，然后才有可能在真正意義上轉(zhuǎn)化為具體的教育策略和教育行為。高素質(zhì)的學(xué)生要靠高素質(zhì)的教師來(lái)培養(yǎng),。教師要以高尚的師德影響孩子,，以優(yōu)秀的才能教育孩子，用優(yōu)秀的教育方法吸引孩子,，以真摯的愛(ài)感染孩子,，以良好的形象影響孩子。因此，教育的關(guān)鍵在教師,，高質(zhì)量的教育需要高素質(zhì)的教師,。

佐藤學(xué)先生在書中還提到了很多先進(jìn)的教育理念和行為，它就像一場(chǎng)靜悄悄的革命,，深入人心,，改變了一些落后的教育思想、觀念,。為我們的現(xiàn)代教育作出了很大貢獻(xiàn),。

帶著好奇和收獲我讀完了這本書，而扎根在我心中的卻是佐藤學(xué)先生的這種鉆研務(wù)實(shí)的精神,，它深深的鼓舞著我向更高的臺(tái)階邁進(jìn),。

讀靜悄悄的革命心得體會(huì)讀一本好書篇十一

我真誠(chéng)地想，工作的目的必須徹底地發(fā)生變化,，由關(guān)注少數(shù)的優(yōu)勝這的應(yīng)試教育,，徹底地扭轉(zhuǎn)為關(guān)注每位學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)的個(gè)性化教育是我們當(dāng)前工作的目標(biāo)和核心，如果還不發(fā)生轉(zhuǎn)變,，你就“敖拓樂(lè)”,。這場(chǎng)革命從哪里開(kāi)始呢?通過(guò)上邊的那句話，就知道該如何轉(zhuǎn)變了吧?從我們?nèi)账荚孪氲恼n堂開(kāi)始,，這是我們工作的方向,，是不可動(dòng)搖的力量，課堂不能改變,，這場(chǎng)革命就不能徹底,，就不能服務(wù)于我們的時(shí)代，就不能服務(wù)于我們的每位學(xué)生,，就不能服務(wù)于我們的社區(qū)每位公民,。由此可知，悄悄的革命必須從教室開(kāi)始,，從每位同學(xué)開(kāi)始,，從每位老師和每個(gè)課時(shí)開(kāi)始，這就是“悄悄的革命”開(kāi)始了,。

“讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生都能得到尊重，每個(gè)學(xué)生都能放心地打開(kāi)自己的心扉,，每個(gè)學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí),。”讓學(xué)生在課堂中得到尊重,，打開(kāi)心扉,，每個(gè)人的學(xué)習(xí)活動(dòng)都得到關(guān)注。這是課堂教學(xué)的基本要求。結(jié)合我們的課堂教學(xué),，在自主學(xué)習(xí)的進(jìn)行中,，獲得獨(dú)立的自主學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程，能夠培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立工作的能力,，能夠獨(dú)立思考,，獲得知識(shí)，有充分的獲取知識(shí)的過(guò)程;合作探究的過(guò)程中學(xué)生盡力互相關(guān)注學(xué)生間的知識(shí)交流和只是感情的交流,。

不是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,，而是聽(tīng)其發(fā)言中所包含著的心情、想法,，與他們心心相印,。應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室，而是“用心地相互傾聽(tīng)的教室”當(dāng)我讀至此處時(shí),，才真正理解到課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容“用心傾聽(tīng)”而不是相互排斥,，不是敷衍了事，這是非常關(guān)鍵的內(nèi)容,。如何教育學(xué)生傾聽(tīng),，這需要我們做足功課，慢慢地養(yǎng)成習(xí)慣,。

學(xué)校應(yīng)成為“學(xué)習(xí)共同體”,，在教室中要實(shí)現(xiàn)“活動(dòng)的、合作的,、反思的學(xué)習(xí)”,。在傳統(tǒng)的“階梯型”課程之外創(chuàng)造“登山型”課程。在教學(xué)中,，我想既要保證大多數(shù)的同學(xué)學(xué)會(huì)內(nèi)容,，做到普及教育，又要像登山一樣,，讓學(xué)生朝上追趕,，力爭(zhēng)逐步提高，逐步提升學(xué)生的綜合能力,。在共同體中,，教師處在首席之中，適時(shí)引導(dǎo),，適時(shí)講解,，適時(shí)點(diǎn)撥，讓學(xué)生有逐步獲得適時(shí)提高的機(jī)會(huì),，才能提高學(xué)生的綜合能力,。

日常的學(xué)科學(xué)習(xí)的改革才是中心課題,。這項(xiàng)改革是非常關(guān)鍵，把“國(guó)學(xué)課程”

變成中心的工作,，才能保證所有的,、悄悄的革命在日常的教學(xué)中進(jìn)行，才能保證教學(xué)革命的長(zhǎng)期性,、經(jīng)常性,、徹底性，才能讓每位同學(xué)收益,，才能讓革命成功,。

讀靜悄悄的革命心得體會(huì)讀一本好書篇十二

這個(gè)假期，我又翻開(kāi)了書柜中《靜悄悄的革命》這一本書,，想起當(dāng)初捧回這本書時(shí),，心中莫名就有一種親切感，心中揣測(cè)著這本書里講了一些什么呢?我由“靜悄悄”這一詞立刻想到了“潛移默化”,，我想任何事物的改變都是慢而緩的吧,。

假期中，我懷著滿心的期待靜心拜讀了此書,，我被作者佐騰學(xué)先生的研究態(tài)度深深感動(dòng),，同時(shí)也被書中一個(gè)個(gè)鮮活的案例深深吸引。

佐騰學(xué)先生一直在積極地推進(jìn)創(chuàng)立“學(xué)習(xí)共同體”的教育實(shí)踐活動(dòng),。他認(rèn)為21世紀(jì)的學(xué)校是“學(xué)習(xí)共同體”的學(xué)校,。在作為“學(xué)習(xí)共同體”的學(xué)校里，不僅學(xué)生之間相互學(xué)習(xí),、成長(zhǎng),，而且為了促使學(xué)生相互學(xué)習(xí)，教師也必須要相互學(xué)習(xí)和提高,，教育行政人員,、家長(zhǎng)、市民也都要相互學(xué)習(xí)和提高,。想到到達(dá)這種理想狀態(tài),，我們得先改變教學(xué)。改變學(xué)校的第一步,，就是翻開(kāi)教室的大門,，在校內(nèi)建立所有教師一年一次的、在同事面前上公開(kāi)課的體制,。只有教師間彼此敞開(kāi)教室的大門,，每個(gè)教師都作為教育專家而共同構(gòu)建一種互相促進(jìn)學(xué)習(xí)的“合作性同事”關(guān)系，學(xué)校的改變才有可能,。

記得上個(gè)學(xué)期開(kāi)學(xué)之初,，我們美的學(xué)校推出了“見(jiàn)面課”，所有老師人人上一堂公開(kāi)課,。當(dāng)時(shí)我們確實(shí)非常辛苦,，每個(gè)人精心備課、上課,，抽出時(shí)間聽(tīng)課,、學(xué)習(xí)，但是對(duì)于我們整個(gè)學(xué)校每個(gè)成員,、尤其年輕教師來(lái)說(shuō),，卻是一場(chǎng)場(chǎng)視覺(jué)盛宴。正是因?yàn)橐淮未蔚墓_(kāi)上課,、共同交流研討,，我們整個(gè)團(tuán)隊(duì)成長(zhǎng)特別快，同事之間的關(guān)系也更為融洽和諧,。佐騰學(xué)先生認(rèn)為開(kāi)放了教室,，在校內(nèi)建立起了“合作性同事”關(guān)系，學(xué)校就有可能向社區(qū)敞開(kāi)大門,。學(xué)校的改革只能從內(nèi)部開(kāi)始,，但是，為了把改革繼續(xù)深入下去,，學(xué)校內(nèi)部的改革必須要有外部的支持,。教師和家長(zhǎng)間合作關(guān)系的建立，只有雙方都各自自覺(jué)地認(rèn)識(shí)到自己的`責(zé)任,，才能將合作變成現(xiàn)實(shí),。小千古小學(xué)的挑戰(zhàn)切切實(shí)實(shí)地邁出了走向“學(xué)習(xí)共同體”的第一步。在進(jìn)展學(xué)校改革時(shí),，第一年里就把當(dāng)時(shí)各個(gè)學(xué)校盛行的家長(zhǎng)“參觀學(xué)習(xí)”改為了“參與學(xué)習(xí)”,。自從家長(zhǎng)們參加到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去后，學(xué)生變得更聽(tīng)話了,，每個(gè)學(xué)生都能安心地學(xué)習(xí),。教師、家長(zhǎng)相互信任,，真正實(shí)現(xiàn)了教師,、家長(zhǎng)在明確各自責(zé)任的根底上的團(tuán)結(jié)合作關(guān)系。

家長(zhǎng)“參與學(xué)習(xí)”這一做法,，我們可以借鑒和學(xué)習(xí),，在目前局部家長(zhǎng)不是那么信任教師、關(guān)注自己孩子的情況下,，我們可以將家長(zhǎng)邀請(qǐng)至教室,，讓他們親身體會(huì)和孩子共同學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,、了解自己孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)、生活狀況,。這樣家長(zhǎng)也許會(huì)慢慢地發(fā)生改變,，共同參與到孩子的學(xué)習(xí)中來(lái)，與教師形成一股合力,，更利于孩子的成長(zhǎng),。

最后我想和大家分享書中我特別喜歡的一句話：“他們的變化盡管是很緩慢的，但越是緩慢,，就顯得越是扎實(shí),。”每一顆種子都在靜悄悄地發(fā)芽,，我們只要用心澆灌,，用行動(dòng)實(shí)踐，終有一天會(huì)有不一樣的收獲!

讀靜悄悄的革命心得體會(huì)讀一本好書篇十三

傾聽(tīng)這一行為,，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為,。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長(zhǎng)傾聽(tīng)的兒童。只愛(ài)自己說(shuō)話而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話的人是不可能學(xué)得好的,。學(xué)習(xí),，一般認(rèn)為這是能動(dòng)的行為，但不應(yīng)忘記的是,，在能動(dòng)的行為之前,，還有傾聽(tīng)這一被動(dòng)的行為。學(xué)習(xí),，是從身心向他人敞開(kāi),，接納異質(zhì)的未知的東西開(kāi)始的，是靠被動(dòng)的能動(dòng)性來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為,。

如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)表現(xiàn)能力的話,，那么與其鼓勵(lì)他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽(tīng)的能力,。這看起來(lái)好像離得遠(yuǎn)些,，其實(shí)卻是一條捷徑。在教室里,，傾聽(tīng)的能力培養(yǎng)起來(lái)之后,，課堂的言語(yǔ)表現(xiàn)才會(huì)變得豐富起來(lái)，而不是相反,。

這兩段話摘自于日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授,、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》?；ハ鄡A聽(tīng)是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),。佐藤學(xué)教授在這本書中非常強(qiáng)調(diào)傾聽(tīng)的重要性,。

首先教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)每個(gè)孩子的發(fā)言。形成互相傾聽(tīng)的教室的第一步,，是教師自身自始至終地保持專心專意地,、鄭重其事地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度。教師往往想讓孩子多多發(fā)言,，在聽(tīng)他們發(fā)言時(shí)，心不在焉地想著下一步該怎么辦,，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的,，當(dāng)回答有一點(diǎn)偏差時(shí)只需一點(diǎn)點(diǎn)粉飾，而出現(xiàn)異向的回答時(shí),，教師會(huì)從容請(qǐng)他再作思考或請(qǐng)其他同學(xué)回答,。

實(shí)際上，仔細(xì)地傾聽(tīng)每個(gè)孩子的發(fā)言,，積極地應(yīng)對(duì)才是我們應(yīng)該做的,。精彩的發(fā)言要鼓勵(lì)，膽怯的發(fā)言要啟發(fā),，錯(cuò)誤的發(fā)言要引導(dǎo),，更重要的是要聽(tīng)到孩子的話外之音，并抓住有價(jià)值的發(fā)言與他們形成對(duì)話,，引導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行深入探討,，讓每個(gè)孩子都安心發(fā)言，無(wú)拘無(wú)束地交流,。要做到與一個(gè)一個(gè)的學(xué)生展開(kāi)對(duì)話,，而不是以群體為對(duì)象進(jìn)行談話。要去體味對(duì)方話語(yǔ)中潛在的復(fù)雜想法,。這種傾聽(tīng)方式不是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,，而是聽(tīng)其發(fā)言中所包含著的心情、想法,，與他們心心相印,。

其次是孩子要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)其他同學(xué)的發(fā)言。善于傾聽(tīng)不僅是尊重他人,、禮貌,、修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種重要的學(xué)習(xí)方法,，善于傾聽(tīng)別人的發(fā)言,、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想,，這是多么重要的能力啊!所以,，佐藤學(xué)教授在書中說(shuō)：我們應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室,，而是用心地相互傾聽(tīng)的教室，只有在用心地相互傾聽(tīng)的教室里,，才能通過(guò)發(fā)言讓各種思考和情感相互交流,，否則交流是不可能發(fā)生的。在教室的交流中,，傾聽(tīng)永遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要,。

互相傾聽(tīng)是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣,。

讀靜悄悄的革命心得體會(huì)讀一本好書篇十四

好的教育書籍,，不僅要具有一定的理論背景，能洞悉問(wèn)題,，更重要的是它經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn),，對(duì)具體的教學(xué)實(shí)踐有指導(dǎo)意義。通過(guò)閱讀《靜悄悄的革命》一書,，我被書中深入淺出的課程觀,、教學(xué)觀、教師觀,、師生互動(dòng)觀等所觸動(dòng),。作者佐藤學(xué)教授在這本書中非常強(qiáng)調(diào)“傾聽(tīng)”的重要性，強(qiáng)調(diào)互相傾聽(tīng)是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),。

傾聽(tīng)這一行為,，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長(zhǎng)傾聽(tīng)的兒童,。只愛(ài)自己說(shuō)話而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話的兒童（人）是不可能學(xué)得好的,。學(xué)習(xí)，一般認(rèn)為這是能動(dòng)的行為,，但不應(yīng)忘記的是,，在能動(dòng)的行為之前，還有傾聽(tīng)這一被動(dòng)的行為,。學(xué)習(xí),，是從身心向他人敞開(kāi)，接納異質(zhì)的未知的東西開(kāi)始的,，是靠“被動(dòng)的能動(dòng)性”來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為,。作者佐藤學(xué)教授在這本書中非常強(qiáng)調(diào)“傾聽(tīng)”的重要性，他認(rèn)為傾聽(tīng)比發(fā)言更重要,。

首先教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)每個(gè)孩子的發(fā)言,。形成互相傾聽(tīng)的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度,。教師往往想讓孩子多多發(fā)言,，在聽(tīng)他們發(fā)言時(shí)，心不在焉地想著“下一步該怎么辦”,，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的,，當(dāng)回答有一點(diǎn)偏差時(shí)只需一點(diǎn)點(diǎn)粉飾，而出現(xiàn)異向的回答時(shí),，教師會(huì)從容請(qǐng)他再作思考或請(qǐng)其他同學(xué)回答,。實(shí)際上，仔細(xì)地傾聽(tīng)每個(gè)孩子的發(fā)言,，積極地應(yīng)對(duì)才是我們應(yīng)該做的,。精彩的發(fā)言要鼓勵(lì)，膽怯的`發(fā)言要啟發(fā),，錯(cuò)誤的發(fā)言要引導(dǎo)，更重要的是要聽(tīng)到孩子的話外之音,，并抓住有價(jià)值的發(fā)言與他們形成對(duì)話,，引導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行深入探討，讓每個(gè)孩子都安心發(fā)言,，無(wú)拘無(wú)束地交流,。要做到與一個(gè)一個(gè)的學(xué)生展開(kāi)對(duì)話，而不是以群體為對(duì)象進(jìn)行談話,。要去體味對(duì)方話語(yǔ)中潛在的復(fù)雜想法,。這種“傾聽(tīng)方式”不是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽(tīng)其發(fā)言中所包含著的心情,、想法,，與他們心心相印。

其次是孩子要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)其他同學(xué)的發(fā)言,。善于傾聽(tīng)不僅是尊重他人,、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn),，更是一種重要的學(xué)習(xí)方法,，善于傾聽(tīng)別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取,、善于與別人交流自己的思想,，這是多么重要的能力啊!所以，佐藤學(xué)教授在書中說(shuō):“我們應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室,，而是用心地相互傾聽(tīng)的教室,，只有在用心地相互傾聽(tīng)的教室里，才能通過(guò)發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的,?！薄霸诮淌业慕涣髦校瑑A聽(tīng)永遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要,?！?/p>

新的學(xué)期，我會(huì)采取各種有效的策略鼓勵(lì)他們認(rèn)真傾聽(tīng),，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，同時(shí)自己也要注意傾聽(tīng)孩子們的心聲，敏感地捕捉教育契機(jī)和教育信息,。盡可能地創(chuàng)造“潤(rùn)澤”的氣氛,，讓每個(gè)孩子都感受到自己的存在得到大家自覺(jué)地尊重。

讀靜悄悄的革命心得體會(huì)讀一本好書篇十五

最近我讀了佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》一書,。乍聽(tīng)這一書名,，我的腦海里就浮現(xiàn)出轟轟烈烈、血腥,、戰(zhàn)爭(zhēng)等這些詞匯,。拿到此書，認(rèn)真讀來(lái),，實(shí)感慚愧,。《靜悄悄的革命》是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授,、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生在考察了日本各地不少不同類型的學(xué)校后寫下的,，主要介紹了日本的學(xué)校在各種因素的影響下引發(fā)一場(chǎng)教室里的教和學(xué)的靜悄悄的革命。這種革命即是通過(guò)和事物對(duì)話,、和他人對(duì)話,、和自身對(duì)話的活動(dòng)過(guò)程，創(chuàng)造一種活動(dòng)性的,、合作性的,、反思性的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)是創(chuàng)造以相互傾聽(tīng)為基礎(chǔ)的教室里的交流;是那些力圖實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的,、合作性的教師間的相互學(xué)習(xí);也是讓家長(zhǎng)參與學(xué)校改革,，使相互合作得以具體化的聯(lián)系載體。此書論述了許多新的觀點(diǎn),，更多的是許多教育實(shí)例的剖析,。在積極推進(jìn)課改的今天閱讀本書，真是受益非淺,。

對(duì)于文章中提到的貼近我們學(xué)生教育的觀點(diǎn),，聯(lián)系我的教育實(shí)踐，我來(lái)談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

一、關(guān)于主體性神話,。

佐藤學(xué)先生說(shuō)要看到教室里的風(fēng)景,，就要看到課堂中主體性的發(fā)揮。教學(xué)是由學(xué)生,、教師,、教材、學(xué)習(xí)環(huán)境四個(gè)要素構(gòu)成的,。在這四個(gè)要素中,，最近的傾向可以說(shuō)都集中在學(xué)生這一要素上。就像在我們學(xué)校的活動(dòng)中,，學(xué)生的興趣,、需要始終是我們教師最關(guān)注的。但考察當(dāng)前的學(xué)生教育實(shí)踐,，教育活動(dòng)的主體問(wèn)題并沒(méi)有很好地得到解決,。主要表現(xiàn)是：不少教師仍然以教育活動(dòng)主宰者的身份出現(xiàn)，與孩子不是朋友關(guān)系,、知心人的關(guān)系,，而多是教育者與被教育者的關(guān)系、管理者與被管理者的關(guān)系;教育,、教學(xué)過(guò)程中，不少教師仍然以權(quán)威的身份出現(xiàn),，在孩子的學(xué)習(xí)活動(dòng)中與孩子不是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系,，而多是我說(shuō)-你聽(tīng)的關(guān)系、我要求-你來(lái)做的關(guān)系;在教育,、教學(xué)目標(biāo)達(dá)成上,，不少教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，不是根據(jù)孩子的需求去確立標(biāo)準(zhǔn),，而是必須按照教師的要求去發(fā)展,，等等。上述種種,，突出地反映為孩子還沒(méi)有成為教育活動(dòng)的主體,，更沒(méi)有成為發(fā)展的主體。

二,、關(guān)于課堂中的傾聽(tīng)習(xí)慣,。

互相傾聽(tīng)是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣,。在活動(dòng)中,，只關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、活動(dòng)的效果也是不全面的。課堂常規(guī)的養(yǎng)成也是極其重要的部分,。而傾聽(tīng)習(xí)慣正是體現(xiàn)一個(gè)班級(jí)常規(guī)好壞的重要點(diǎn),。人的一切活動(dòng)都離不開(kāi)聽(tīng)，聽(tīng)是孩子直接獲得信息的最為重要的實(shí)踐,，并且聽(tīng)與語(yǔ)言是同時(shí)產(chǎn)生的,，一個(gè)人語(yǔ)言的習(xí)得和運(yùn)用能力的提高，首先從聽(tīng)開(kāi)始,?！队⒄Z(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：培養(yǎng)學(xué)生注意傾聽(tīng)的習(xí)慣，發(fā)展語(yǔ)言理解能力,。這實(shí)際上就是說(shuō)從小要養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣,，為孩子的終身學(xué)習(xí)的語(yǔ)言交流奠定基礎(chǔ)。傾聽(tīng)就是細(xì)心地聽(tīng)取別人說(shuō)話,。因?yàn)橛行У膬A聽(tīng)能幫助我們博采眾長(zhǎng),，彌補(bǔ)自己考慮問(wèn)題的不足;也能使我們觸類旁通，萌發(fā)靈感,。

三,、改變教育從改變自身開(kāi)始。

佐藤學(xué)先生以他豐富的經(jīng)驗(yàn),、執(zhí)著的追求和獲得的成功提醒了我們,，要改變教育，必須從改變自身開(kāi)始,。在落實(shí)素質(zhì)教育過(guò)程中,，教師素質(zhì)的提高是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的前提。學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育,，首先必須提高教師的自身素質(zhì),。任何好的教育思想都必須首先由教師吸收、掌握并且轉(zhuǎn)化為教師自身的理念,，然后才有可能在真正意義上轉(zhuǎn)化為具體的教育策略和教育行為,。高素質(zhì)的學(xué)生要靠高素質(zhì)的教師來(lái)培養(yǎng)。教師要以高尚的師德影響孩子,，以優(yōu)秀的才能教育孩子,，用優(yōu)秀的教育方法吸引孩子，以真摯的愛(ài)感染孩子,，以良好的形象影響孩子,。因此，教育的關(guān)鍵在教師,，高質(zhì)量的教育需要高素質(zhì)的教師,。

佐藤學(xué)先生在書中還提到了很多先進(jìn)的教育理念和行為,，它就像一場(chǎng)靜悄悄的革命，深入人心,，改變了一些落后的教育思想,、觀念。為我們的現(xiàn)代教育作出了很大貢獻(xiàn),。

帶著好奇和收獲我讀完了這本書,，而扎根在我心中的卻是佐藤學(xué)先生的這種鉆研務(wù)實(shí)的精神，它深深的鼓舞著我向更高的臺(tái)階邁進(jìn),。

讀靜悄悄的革命心得體會(huì)讀一本好書篇十六

最近一段時(shí)間總是泡在圖書館中,，閱讀著一本本厚重的歷史書籍，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中流連往返,。偶然間,，找到了一本《共和之路·孫中山傳》，于是,，懷著對(duì)中山先生的崇敬與對(duì)歷史的好奇,，閱讀了這本書。

提到孫中山,，更多人想到的是辛亥革命,，國(guó)共合作與臨時(shí)大總統(tǒng)，但只有極少部分的人知道,，,，他只是出生于翠亨村一個(gè)貧苦的佃農(nóng)家庭里。

兒時(shí)的孫中山,，曾經(jīng)被說(shuō)成是克星,，命大把姐姐給克死了，因?yàn)樵趯O中山出生的第三天,，他三歲的姐姐孫金星,，得了急病,，沒(méi)容得醫(yī)治,，便命奔黃泉了。

在中國(guó),，七歲的孩子就應(yīng)該入學(xué)了,，孫中山卻因?yàn)榧依锔F，直到十歲才入學(xué),。上了學(xué)的孫中山學(xué)習(xí)刻苦,，在放學(xué)后還幫家里下地插秧、鋤草,、捉蟲,、放牛,。也許這些是我們這個(gè)年代的孩子所沒(méi)有做過(guò)的事，但在那貧窮,、艱苦的年代,，幼小的孫中山早已為父母撐起了一片天空。因?yàn)樵缰诜w艱難,，所以更增強(qiáng)了他以后在革命的歲月里百折不撓的毅力與精神,，導(dǎo)致了他日后對(duì)農(nóng)民問(wèn)題，特別是土地問(wèn)題的關(guān)注,。

孫中山,，一個(gè)中國(guó)革命中似毛主席一樣永遠(yuǎn)永垂青史的名字，可孫中山并不是他原本的名字,，剛出生時(shí),，他的母親給他取名為“帝象”，表示她已經(jīng)把孫中山交給了村里的神——“北方真武玄天大帝”了,。稍大些后,，孫中山進(jìn)入學(xué)堂，學(xué)名孫文,，在日后的宣言,、著作、電文上等皆署此名,。在孫中山十七歲時(shí),，他又取號(hào)日新，系自《大學(xué)》中“湯之盤銘‘茍日新,，日日新’”之義,，而日新在粵語(yǔ)中又諧音為“逸仙”，于是在以后與外國(guó)人的交往中,，它用“逸仙”之名,。

至于中山名稱的由來(lái)，則是因?yàn)閷O中山在東京投宿時(shí),，曾化名“中山樵”因而革命黨人及日本友人皆以“中山”稱之,。不久，因?yàn)檎轮踞摕o(wú)意孫姓后加上了中山二字,，于是“孫中山”之名便由此而始,，推而廣之，傳遍了全世界,。

一個(gè)名字就是一面旗幟,。孫中山的名字始終激勵(lì)著學(xué)生、老師,、士兵等各層的愛(ài)國(guó)志士,，他們?cè)缫褜O中山三個(gè)字用燎原般的革命之火烙刻在他們心中的愛(ài)國(guó)之石上,，為共和制度的創(chuàng)立而前赴后繼。

什么叫天下為公?什么是赤子之心?怎樣為百折不撓?坦蕩蕩的君子,，血肉之軀的偉人,，孫中山先生用他傳奇的一生，像我們凸顯著一種罕見(jiàn)的金子般的人品,，激勵(lì)著一代又一代的仁人志士,。黃興、朱執(zhí)信,、宋查理等一大批的革命志士,，舍生忘死追隨孫中山。

沒(méi)有努力,、沒(méi)有奮斗的話,，孫中山的名字也不會(huì)在這漫漫的歷史長(zhǎng)河中被人們永遠(yuǎn)銘記在心中。他偉大革命理想和高潔人品的感召,，無(wú)疑是凝聚這千萬(wàn)志士和無(wú)數(shù)中華兒女的最重要的力量,。

但正所謂“英雄難過(guò)美人關(guān)”，宋靄齡,、宋慶齡兩位杰出的女性,，兩朵革命中的姐妹花，先后墮入了對(duì)革命領(lǐng)袖忘年之戀的愛(ài)河之中,，奏響著革命浪漫主義的婉轉(zhuǎn)樂(lè)章,。孫中山無(wú)論是在哪里，他的人格魅力在他一生偉業(yè)和傳奇經(jīng)歷中,，都閃耀著璀璨光華,。

1920xx年3月12日晨，一代偉人孫中山的心臟停止了跳動(dòng),，永遠(yuǎn)離開(kāi)了他所拼搏,、奮斗的中國(guó)、世界,，在他彌留之際,，他仍牽掛著中國(guó)，牽掛著他所奮斗一生的革命事業(yè)：“和平……奮斗……救中國(guó),?！彼麤](méi)有留下萬(wàn)貫家產(chǎn),，留下的,，只是未完成的事業(yè)與無(wú)可估量的精神財(cái)富。

孫中山的一生,，都是在奮斗,、奮斗,、再奮斗!從1920xx年的辛亥革命至今，已過(guò)去了整整120xx年,。120xx年來(lái),，人民沒(méi)有忘記孫中山，革命沒(méi)有忘記孫中山,，中國(guó)沒(méi)有忘記孫中山,，世界更沒(méi)有忘記孫中山!

孫中山、毛澤東,、鄧小平,，三位偉人，一面旗幟,，那就是共和的旗幟,，是使中國(guó)從黑暗走向光明的旗幟!為了共和的實(shí)現(xiàn)，為了民族的復(fù)興,，孫中山嘔心瀝血,，他始終站在革命的前線!

孫中山的心，寬如江海,，高于大山,。正如他在革命上的建樹，不是江海,、大山可以比喻的!名如中山,，生如中山。孫中山先生正像那巍峨的泰山一般矗立在中華大地上,，永遠(yuǎn)守護(hù)著他所熱愛(ài)的事業(yè)與祖國(guó),，用他那不朽的精神，激勵(lì)著一代又一代的愛(ài)國(guó)志士!

雖然孫中山先生已經(jīng)逝去了,，但他的精神與靈魂將永遠(yuǎn)停駐在中國(guó)這片廣袤的土地上,，被人民永遠(yuǎn)的銘刻在心中!

讀靜悄悄的革命心得體會(huì)讀一本好書篇十七

日本東京大學(xué)佐藤學(xué)教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關(guān)注。指尖輕撫書頁(yè),，靜心品讀,，感受作者用平實(shí)的語(yǔ)言，和讀者交流著自己的教育心得,，交流著自己的教育理想,。

《靜悄悄的革命》一書由“前言——改變教學(xué)的教師們”;“教室里的風(fēng)景——向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進(jìn)”;“改變教學(xué)——學(xué)校改變”;“設(shè)計(jì)課程”;“學(xué)校改革的挑戰(zhàn)——中小學(xué)的實(shí)踐”五部分構(gòu)成。佐藤學(xué)博士從觀察者,、推動(dòng)者,、研究者的角度，對(duì)這場(chǎng)自下而上的,，由學(xué)生,、教師,、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)和社區(qū)共同參與的革命,，以及所取得的成果作了總結(jié)和介紹,，提出了一些值得我們借鑒的觀點(diǎn)和做法。

佐藤先生認(rèn)為,，教育改革應(yīng)是一場(chǎng)“靜悄悄的革命”,。這種“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的，是植根于下層的民主主義的,、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命,，是支持每個(gè)學(xué)生的.多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命,?！彪m然寫的是日本的教育，但卻和我們中國(guó)的教育現(xiàn)狀有著驚人的相似之處,。如果把我們的新課程改革看作是一場(chǎng)革命,，它就絕非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化,，而文化變革越是緩慢,，才越能得到確實(shí)的成果?！焙臀覈?guó)的教育改革相似,，日本教育也在一個(gè)深刻的“轉(zhuǎn)型期”，“在教育方式和教育觀,、歷史觀上,，日本的教師正在體驗(yàn)改革過(guò)程中的各種混亂狀況，邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式”,，但樂(lè)觀的伊藤學(xué)稱“這種混亂局面決不是壞的征兆”,。真正從事教育改革的人士，也許就要有這種耐心和觀察的,。在耐心與觀察時(shí),，伊藤學(xué)融入了學(xué)校和教師中。他說(shuō)：“教學(xué)是充滿活力的,，如果我沒(méi)能與教室中的一個(gè)個(gè)學(xué)生和老師共鳴的話,，那么，真實(shí)而生動(dòng)的觀察是不可能的,?！彼l(fā)現(xiàn)每個(gè)教室都有一個(gè)個(gè)固定的風(fēng)景，可以說(shuō)沒(méi)有哪一個(gè)教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問(wèn)題,。進(jìn)而提出忽略教室的多樣性和在其中發(fā)生的事情的固有性，僅一般性地議論教學(xué)是非?？斩炊鴽](méi)有什么意義的,。第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)的所有教室也同樣和上邊一樣，每個(gè)教室都有不同的風(fēng)景,，都有不同的問(wèn)題,。我們所有教師必須重新審視每天的教學(xué)活動(dòng)，并以此為切入點(diǎn),，向改革教室邁出新的一步,。

師生間、生生間的相互傾聽(tīng),，更有利于開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),。在我們的平常課堂中，學(xué)生發(fā)言熱烈,，一個(gè)問(wèn)題出來(lái),，學(xué)生展開(kāi)思索、討論,，然后爭(zhēng)先恐后的回答,，在反饋的過(guò)程中，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見(jiàn)解,，而沒(méi)有用心傾聽(tīng)同學(xué)的回答,，這樣的學(xué)習(xí)，就顯得片面,、欠主動(dòng),。課堂中的熱烈發(fā)言雖然重要，但傾聽(tīng)是前提,。其實(shí),，我的課堂中也存在著同樣的問(wèn)題，班級(jí)孩子們研究問(wèn)題或是討論問(wèn)題看似特別激烈,，而實(shí)際上學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂,、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下，教育被表面化,，陷入了淺薄與貧乏,，收不到最佳效果。文中提出學(xué)生要學(xué)會(huì)相互傾聽(tīng),，我認(rèn)為我們的教師更要學(xué)會(huì)傾聽(tīng),，不但要會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容，更要會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的心情與想法，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴,，作孩子的最佳聽(tīng)眾,。對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤回答，做到不輕易下結(jié)論(如：回答錯(cuò)誤,、不當(dāng)?shù)?,，以免挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性，宜用委婉的語(yǔ)氣,，因勢(shì)利導(dǎo)的開(kāi)導(dǎo)與糾正,。同時(shí)，讓每個(gè)孩子也學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的看法與結(jié)論,，這樣使每個(gè)孩子都能打開(kāi)心扉,，讓他們的差異得到關(guān)注，正如“木桶原理”中的那塊最短的木板,，使較差的學(xué)生也能得到發(fā)展與提高,。

教師間怎么形成“合作性同事”的關(guān)系呢?必須是所有的教師都開(kāi)放自己的教室，互相觀摩教學(xué),、互相“批評(píng)”時(shí)才能構(gòu)建起來(lái),。同時(shí)，改變教學(xué)研究的方法和目的,。研討教學(xué)問(wèn)題的目的絕不是對(duì)授課情況的好壞進(jìn)行評(píng)價(jià),，研討的焦點(diǎn)應(yīng)針對(duì)授課中的“困難”和“樂(lè)趣”所在，大家共同來(lái)分享,。因此,，互相談?wù)撨@節(jié)課哪里有意思，哪里比較困難,，學(xué)生有哪些表現(xiàn),，并通過(guò)相互交談讓學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的具體樣子重新浮現(xiàn)出來(lái)，這樣的教學(xué)研討才是每位教師所期待的,。我們學(xué)校組織的研究課,、開(kāi)放日等活動(dòng)時(shí)，我們教研組集體備課,，相互聽(tīng)課評(píng)課,，取得了豐碩的成果。我想教育改革需要的不是僵化的頭腦,，而是和同事們相互合作共同進(jìn)步的快樂(lè)感,。

《靜悄悄的革命》一書中作者多年觀察和參與的教學(xué)改革的案例，呈現(xiàn)出課程改革中的艱辛和努力,。這是在教學(xué)改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑,，讓我們?cè)陝?dòng)不安的心平靜下來(lái),，聆聽(tīng)學(xué)生與教師真實(shí)的聲音。因此,，我想教育改革是一場(chǎng)靜悄悄的革命,，它提倡一種新的學(xué)習(xí)觀。這場(chǎng)教育革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化,。教育實(shí)踐是一種文化,，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果,。