當(dāng)觀看完一部作品后,，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎,？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對大家能夠有所幫助,。

靜悄悄的革命讀后感篇一

讀完《靜悄悄的革命》這本書,，我感到書中所闡訴的許多觀點，列舉的許多事例都能從身邊的教室里正在發(fā)生的靜悄悄的改革動態(tài)中找到“影子”,。

看完“傾聽學(xué)生的發(fā)言”后，我深有感觸,。文中說在課堂上,，老師與學(xué)生間的.交流那種微妙的相互碰撞和相互聯(lián)系沒有產(chǎn)生出來。這原于教師怕在課堂上出現(xiàn)冷場,，如果上課出現(xiàn)冷場會感覺教室里很沉默,，很可怕，也原于這樣可能會使全班同學(xué)等待導(dǎo)致趕不上進(jìn)度,。許多教師只想聽到學(xué)生的意見和自己的考慮是一致的，在課堂上出現(xiàn)授課者雖然在“嗯,、嗯”地點頭，似乎在認(rèn)真聽學(xué)生的發(fā)言，但發(fā)言的學(xué)生卻不覺得老師已經(jīng)把自己的話聽進(jìn)去了,，達(dá)不到那種共鳴。作為在第一線的教師我也經(jīng)常在課堂上發(fā)生這樣的事,，有時為了趕教學(xué)進(jìn)度，沒有去準(zhǔn)確“接住”每個學(xué)生的發(fā)言,，未能與那些“投球”的學(xué)生的想法產(chǎn)生共振，有時甚至因為有些學(xué)生答非所問或者吞吞吐吐講不清楚時,，我會無理的打斷他們的發(fā)言,，并自以為是的用自己的想法加以補充，沒有把足夠的時間留給學(xué)生,，學(xué)生的想法也沒能真正的在班內(nèi)引起交流和討論，只是留于一種教學(xué)的形式,。正因為部分學(xué)生由于感到自己的發(fā)言沒能得到老師和同學(xué)的認(rèn)可漸漸也失去了舉手的興趣,，久而久之就成為課堂上的聽眾了。

我感到要想進(jìn)行教育教學(xué)的革命,，必須從骨子里深刻認(rèn)識到自己在教育教學(xué)中存在的問題，要敢于在實踐中嘗試,，善于在實踐中積累經(jīng)驗，用新學(xué)的理論武裝自己,，真正在自己的教育教學(xué)中掀起一場革命,。

靜悄悄的革命讀后感篇二

看過《靜悄悄的革命》這本書后我認(rèn)真地進(jìn)行了反思,，現(xiàn)在我們所進(jìn)行的教育革命不正是這樣的靜悄悄的革命嗎，沒有什么轟轟烈烈的場面,，有的只是潤物細(xì)無聲的日常教學(xué)，而這些正是我們在這場革命中所要思考的問題。認(rèn)真讀完書后,，我不禁為日本教師們的敬業(yè)精神以及他們的研究鉆研精神所感動,。在這本書中，佐藤學(xué)先生深入淺出地闡述了日本目前教育教學(xué)中的課程觀,、教學(xué)觀、師生互動觀等;同時,，作者也對在教學(xué)過程中以及對課程的認(rèn)識中所顯現(xiàn)出來的問題做出了深刻的批判，并且,，也為現(xiàn)代學(xué)校的改革,，尤其是中小學(xué)改革的實踐提出了許多實用而深刻的建議,。我下面就其中的幾個問題寫一些自己的看法。

佐藤學(xué)先生參觀了許許多多日本及國外的中小學(xué),，正如書中所說“我看過數(shù)不清的教室，可以說沒有哪一個教室和其他教室洋溢著完全相同的氣息,，有著完全相同的問題?！笨墒牵髡邊s發(fā)現(xiàn)在這些不同的教室里進(jìn)行的教學(xué),，卻是大同小異的,。因此，作者以此切入點,，向現(xiàn)在的.教學(xué)方式提出了質(zhì)疑,，而這些質(zhì)疑對我們反思正在進(jìn)行的新的課程改革也可以說是很有幫助的。教學(xué)是由“學(xué)生”,、“教師”,、“教材”、“學(xué)習(xí)環(huán)境”四個要素組成,，而在這四個要素中，我們以前強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中起到主宰性的作用,，學(xué)生都要服從教師的安排，這是我們現(xiàn)在所擯棄的觀點,，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體性，這是好的改變,，可是現(xiàn)在好像所有的活動都集中在學(xué)生身上,，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“自己解決”,、“自己決定”等，這是與我們所推行的課程改革所不相符的,。也就是佐藤學(xué)先生所提出的“虛假的主體性”占據(jù)了我們的課堂，在課堂上,，學(xué)生真的發(fā)揮出他們的主體性了嗎，教師可以通過什么方法來充分激發(fā)學(xué)生的主體性呢,，這些都是值得我們教師認(rèn)真思考的問題。而為什么會產(chǎn)生“主體性”神話這樣的現(xiàn)象呢，佐藤學(xué)先生一針見血的指出：“產(chǎn)生主體性假象的溫床――教學(xué)中的形式主義”,。在教學(xué)中，老師們有沒有深刻思考教師是否能夠尊重每個學(xué)生微妙的個別差異,，是否能夠認(rèn)真傾聽學(xué)生的每一次發(fā)言,，在熱鬧的課堂中，學(xué)生是否真的明白了,，還是只是敷衍,。我們必須象佐藤學(xué)先生所說的“教學(xué)必須建立在還原學(xué)生的‘主體性’,，克服‘主體性’神話的基礎(chǔ)上”，就是要考慮教師,、教材和學(xué)習(xí)環(huán)境的相互作用，考慮孩子的經(jīng)驗,，與孩子進(jìn)行有意義的，富有挑戰(zhàn)的“拋接球”活動,。

佐藤學(xué)先生在書中還提出了要讓學(xué)校成為“學(xué)習(xí)共同體”，在教室中要實現(xiàn)“活動的,、合作的、反思的學(xué)習(xí)”提倡以學(xué)為中心的教學(xué),，要千方百計的促進(jìn)交往，并且從“w”這一繁體字的結(jié)構(gòu),，說明了學(xué)習(xí)的象征意義，揭示了學(xué)習(xí)的本質(zhì),。學(xué)習(xí)就是和文化遺產(chǎn)的交往,，就是教師或家長支持學(xué)生在交往中成長,，這一字體體現(xiàn)了對以孩子為中心的交往的支持。所以在我們的教室里,，正是要構(gòu)筑這樣的一種關(guān)系，即學(xué)生在交往中共同成長的關(guān)系,，而能觸發(fā)和支持這種關(guān)系的人就是教師,。為了要實施以“學(xué)”為中心的教學(xué),，教師要積極構(gòu)建一種新型的師生關(guān)系,，在教學(xué)中，既要發(fā)揮學(xué)生的主體性,，又要將教師的主導(dǎo)作用充分發(fā)揮出來，在教室的引導(dǎo)下,，班里的孩子互相學(xué)習(xí)，積極與老師進(jìn)行互動,，成為佐藤學(xué)先生所提倡的交響樂團(tuán)式的教學(xué),。

靜悄悄的革命讀后感篇三

《靜悄悄的革命》這是一本并沒有多少大理論,、大敘事的書，但其中卻隱含著最真實的教育哲理,。作者以通俗的語言解決教師在新課程改革中的迷茫和困惑，讀這本書讓教師明白什么才是真正的課程改革,。讀著讀著你會感到它與我們有許多的共鳴之處，其中讓我感受最深的就是：用心地相互傾聽的教室是學(xué)生成長之寶地,。在課程改革中我們過多地追求課堂上小手如林地爭搶發(fā)言的熱火朝天的場面，似乎只有那樣的課堂才能顯示出教師的水平和學(xué)生的能力,。卻忘記了缺乏靜思默想的發(fā)言往往是最膚淺的理解，最沒有深度的表達(dá),。同時造就了一批思想的“懶漢”;培養(yǎng)了一批只知道表現(xiàn)而不善于思考的追求虛榮的幼苗,。

那么我們究竟應(yīng)該擁有怎樣的課堂呢?讀了這本書就會明白：我們的課堂教學(xué)追求的不該只是“發(fā)言熱鬧的教室”,，而是“用心相互傾聽的教室”。作者在《在靜悄悄的革命》中寫道：“這種傾聽不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法,，與他們心心相印,，從而產(chǎn)生‘啊，真不簡單’,、‘原來如此’、‘真有趣呀’等共鳴共感,。喚起這些情感體驗可以說是傾聽學(xué)生發(fā)言的‘理解方式’應(yīng)具有的最重要的意義?！弊髡哒J(rèn)為,，學(xué)會相互傾聽,，是課堂教學(xué)的首要條件。

師生間,、生生間的相互用心傾聽，更有利于開展課堂教學(xué)活動,。在我們平時的課堂中，老師一個問題出來,，學(xué)生立即展開思索、討論,，然后爭先恐后地舉手回答，在交流的過程中,，有一部分學(xué)生的腦子里只裝著自己的見解,，卻沒有用心傾聽其它同學(xué)的回答,，這樣的學(xué)習(xí)，就顯得不夠全面,、缺乏主動,。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要，但“在教室的交流中,，傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更重要”“在教室里,，傾聽的能力培養(yǎng)起來以后，課堂的言語表現(xiàn)才會就得豐富起來”,，這樣，學(xué)生的發(fā)言才會有深度,，有廣度,，從而形成自己的想法,。佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)的好的,。

學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開,，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為,。”這個提示,，讓我意識到形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地,、鄭重其事地聽取每個學(xué)生發(fā)言的態(tài)度,。教師應(yīng)該認(rèn)真地聽取每個學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對應(yīng),，應(yīng)能慎重地選用每個學(xué)生都能理解的詞語講話，這樣,，學(xué)生之間才會開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話,、互相交換意見的關(guān)系。就如佐藤學(xué)先生所說的“在以自然的輕聲細(xì)語來交往的教室環(huán)境里,，更能培養(yǎng)自立,、合作的學(xué)習(xí)者”。

其實,，在我們的課堂中，也何嘗不是存在著同樣的問題：班級學(xué)生們研究問題或是討論問題看似非常熱鬧,，而實際上“學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂,、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下,，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏,，收不到最佳效果”。文中提出學(xué)生要學(xué)會相互傾聽,，教師更應(yīng)該善于傾聽，教師傾聽學(xué)生的發(fā)言,，猶如是在“與學(xué)生玩棒球投球練習(xí)，把學(xué)生投過來的球準(zhǔn)確地接住,，投球的學(xué)生即便不對你說什么,，他的心情也是很愉悅的”,，由此可見傾聽的確非常重要。所以說學(xué)生要學(xué)會相互傾聽,，教師更要學(xué)會傾聽，特別是面對表達(dá)不暢的學(xué)生發(fā)言,，教師更應(yīng)該耐心地傾聽，不但要去傾聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,，更要懂得傾聽學(xué)生的心情與想法。

所以,，在我們的課堂上，我們不能為了自己的教學(xué)進(jìn)度而忽視某些學(xué)生的發(fā)言，以至未能與他們的想法產(chǎn)生共鳴,。如果我們教師用心傾聽學(xué)生的發(fā)言,，即用心傾聽他們有聲的發(fā)言——回答問題時的表達(dá),，也用心傾聽他們無聲的發(fā)言——一個動作，一個表情,、甚至一個眼神，那么一定能真正優(yōu)化我們的課堂教學(xué),，體現(xiàn)學(xué)生的主體能動性,，這也成了我現(xiàn)在要一直努力的目標(biāo)。

回想自己的課堂,，有時會抱怨學(xué)生聽得不夠認(rèn)真，發(fā)言不積極,，又生怕漏過每一個讓學(xué)生發(fā)言的機(jī)會，而且甚至為了能讓每一個學(xué)生都會明確問題的答案,，我會不厭其煩地一遍遍重復(fù)，這樣導(dǎo)致了原本會聽的孩子也有些厭煩而失去認(rèn)真聽的耐性了,。有時課堂上學(xué)生還會發(fā)出一些不經(jīng)意地聲音，為了趕教學(xué)進(jìn)度,，我未必會去理會他們,，甚至因為有些學(xué)生答非所問或者吞吞吐吐講不清楚時,，我會無理的打斷他們的發(fā)言，并自以為是的用自己的想法加以補充,，沒有把足夠的時間留給學(xué)生，學(xué)生的想法也沒能真正的在班內(nèi)引起交流和討論,，只是留于一種教學(xué)的形式。正因為部分學(xué)生由于感到自己的發(fā)言沒能得到老師和同學(xué)的認(rèn)可漸漸也失去了舉手的興趣，久而久之就成為課堂上的聽眾了,。

為此我常常感到苦惱,，到底我該如何能讓我的學(xué)生來認(rèn)真地聽我的課呢,，來更好地掌握教給他們的知識呢?現(xiàn)在，我明白了,，其實我的這種苦惱還是在以自我為中心思考問題，我并沒有意識到在我的教學(xué)中,，我該怎樣來照顧到我學(xué)生的反應(yīng);我該怎樣以學(xué)生的立場來建立起一種新型的學(xué)習(xí)關(guān)系，來建立相互傾聽的教室,。文中說到，形成互相傾聽的教室的第一步,，是教師自身自始至終地保持專心專意地,、鄭重其事地聽取每個學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度。要能做到與一個一個的學(xué)生展開對話,。而不是以群體為對象進(jìn)行談話。要去體味對方話語中潛在的復(fù)雜想法,。

這種“傾聽方式”不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情,、想法，與他們心心相印,。從而產(chǎn)生“啊,，真不簡單”，“原來如此”,，“真有趣啊”等共感共鳴。同時,，教師還要千方百計地促進(jìn)學(xué)生間的交往。要做到讓學(xué)生能豎起耳朵去傾聽教師另一角的學(xué)生說話,，與遠(yuǎn)處的學(xué)生發(fā)生相互交流,，那必須經(jīng)過非常耐心的長期的反反復(fù)復(fù)的努力。

靜悄悄的革命讀后感篇四

《靜悄悄的革命》是我讀到的佐藤學(xué)先生的第二本書,，第一本為《教師花傳書》。閱讀這兩本書帶給我十分不同的感觸,。

閱讀《教師花傳書》,，仿佛來到了春天里,。櫻花樹下，春風(fēng)拂面,，安靜而舒心地傾聽一位富有智慧的長者諄諄教誨。而《靜悄悄的革命》仿佛真得是一場“革命”,，總是不由激發(fā)起我對現(xiàn)實教育生活中“課堂改革”的回望與對照,，時而失望,，時而憤怒,，時而面紅耳赤。

佐藤學(xué)先生在序中說,，“教育實踐是一種文化,，而文化變革越是緩慢,，才越能得到切實的成果?！比毡镜慕處熣谶咉w驗改革過程中的各種混亂狀況，邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式,。雖然佐藤學(xué)觀察與描述的都是日本的課堂與教育中的現(xiàn)狀，但作為一名中國老師,，對于書中的概況，尤其那些“混亂”與“問題”,，卻那樣熟悉，仿佛那就是我們最為真實的課堂寫照。而更令人失望的是,，我們的課堂或許還要更加糟糕。

近十年教齡的我也“有幸”體驗過一場所謂“課堂教學(xué)改革”,。那些看似科學(xué)、先進(jìn),、響亮的口號足夠唬住大批對課堂,、對教學(xué)知之甚少的老師,。如果嫌這樣的說法尖酸苛刻，那我們也可以稱之為“聽話的老師”,。我就是其中一位聽話的老師。在那次熱鬧的“改革”中,，作為老師的我們，“主動”讓出講臺,，站在教室的犄角旮旯里,，閉上嘴,，流露著溫柔、會說話的眼神,，觀看學(xué)生熱鬧的表演,。授課老師和學(xué)生都明白，那只是一場提前彩排過多次的表演,，在某些重要場合展演,。當(dāng)聽課領(lǐng)導(dǎo)離開,，課堂一下子再回到從前——學(xué)生從講臺上下來，老師重新站上去,，從純粹的“學(xué)生主體性”再一下子變回純碎的“教師主導(dǎo)性”?；蛟S觀課的老師心里更明白，只是他仍然需要完成自己“分內(nèi)的工作”,，或許他也只是其中一位“聽話的領(lǐng)導(dǎo)”。

那時我?guī)W(xué)高年級英語,。農(nóng)村小學(xué)英語教學(xué)，幾乎全靠課堂上的領(lǐng)讀以及跟讀,。根據(jù)“改革”的要求，我們需要放手給學(xué)生,，讓他們充分進(jìn)行“自主學(xué)習(xí)”與“交流展示”,。于是,，每每有領(lǐng)導(dǎo)聽課,，我便提前教會新授課內(nèi)容并“訓(xùn)練”出一批學(xué)生,，教他們背下各自需要說的“臺詞”，記住自己應(yīng)該站的位置,，生動而巧妙地表演一番,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望,，那仿佛真得是“潤澤的教室”，學(xué)生真得成為了“學(xué)習(xí)的主人”,，教學(xué)中的“主體性神話”真得在我們的課堂上實現(xiàn)了,。只是我們心里都明白,，或者說我們應(yīng)該明白,，這種熱鬧的表演有多滑稽可笑,，這種“見人說人話、見鬼說鬼話”的教育有多荒誕可悲,。

作為一名聽話而又無知的教師,，我被那些高高在上、神秘莫測的先進(jìn)教育理念懵得暈頭轉(zhuǎn)向,，唬得噤若寒蟬，連自己本來在走的路也偏離了,，本來要去的方向也迷失了。不敢說那些教育專家的理論是紙上談兵,、脫離教學(xué)實踐,，但至少我們在推進(jìn)某一項教育實驗的過程中太過心急,、焦躁、虛浮了,。原本應(yīng)該是潤物細(xì)無聲的滋養(yǎng)與溫潤，變成了暴風(fēng)驟雨式的襲擊與吞噬;原本應(yīng)該發(fā)生在教室里,、課堂上的悄然嘗試與推進(jìn),，因為自上而下的強(qiáng)大指標(biāo)與強(qiáng)盛壓迫而在熱鬧無比之后又戛然而止,。無論是推動過程中的“熱鬧無比”還是檢查過后的“戛然而止”都是巨大的諷刺。

吳非老師在文章中反復(fù)提及他經(jīng)歷過的那一場文化浩劫,。只是幾十年已經(jīng)過去，那些根植于中國人骨子里的躍進(jìn),、浮夸、好大喜功的思想作風(fēng)仍然固執(zhí)而頑強(qiáng),。在我所經(jīng)歷的那一場意義可大可小的“改革”中,，我們也是幾個月取得“顯著成效”并獲得巨大的“可推廣價值”,。但當(dāng)我們靜下心來去回望、梳理,，當(dāng)那場巨大的鬧劇虎頭蛇尾地落幕，其實更深刻的反思與行動才剛剛開始,。

之于我，實在愛不起轟轟烈烈的“革命”,，不愿像無助的浮萍一般在浪濤中隨波逐流,，不愿像失去依靠的葉子在狂風(fēng)中四處流浪,。只希望多得一些空間與安靜,，可以在靜悄悄的反思中,，看見自己的無知與愚蠢,，在靜悄悄的學(xué)習(xí)中,，與學(xué)生共同進(jìn)步與成長，在靜悄悄的實踐中,，開啟更美好的教育,?；蛟S,，我們更需要靜悄悄,。而這,，比起自上而下、由外而內(nèi)的“革命”,，更需要教師的自省,、自覺與智慧,，也對教師提出了更高的要求,。

靜悄悄的革命讀后感篇五

我真誠地想,，工作的目的必須徹底地發(fā)生變化，由關(guān)注少數(shù)的優(yōu)勝這的應(yīng)試教育,，徹底地扭轉(zhuǎn)為關(guān)注每位學(xué)生的發(fā)展和成長的個性化教育是我們當(dāng)前工作的目標(biāo)和核心,，如果還不發(fā)生轉(zhuǎn)變,，你就“敖拓樂”,。這場革命從哪里開始呢?通過上邊的那句話,，就知道該如何轉(zhuǎn)變了吧?從我們?nèi)账荚孪氲恼n堂開始，這是我們工作的方向,，是不可動搖的力量，課堂不能改變，這場革命就不能徹底，就不能服務(wù)于我們的時代,，就不能服務(wù)于我們的每位學(xué)生,，就不能服務(wù)于我們的社區(qū)每位公民。由此可知,，悄悄的革命必須從教室開始，從每位同學(xué)開始,，從每位老師和每個課時開始,，這就是“悄悄的革命”開始了,。

“讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個學(xué)生都能得到尊重，每個學(xué)生都能放心地打開自己的心扉,，每個學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí)。”讓學(xué)生在課堂中得到尊重，打開心扉，每個人的學(xué)習(xí)活動都得到關(guān)注,。這是課堂教學(xué)的基本要求,。結(jié)合我們的課堂教學(xué)，在自主學(xué)習(xí)的進(jìn)行中,，獲得獨立的自主學(xué)習(xí)知識的過程,，能夠培養(yǎng)學(xué)生獨立工作的能力,，能夠獨立思考，獲得知識,，有充分的獲取知識的過程;合作探究的過程中學(xué)生盡力互相關(guān)注學(xué)生間的知識交流和只是感情的交流,。

不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法,，與他們心心相印。應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室,，而是“用心地相互傾聽的教室”當(dāng)我讀至此處時，才真正理解到課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容“用心傾聽”而不是相互排斥,，不是敷衍了事，這是非常關(guān)鍵的內(nèi)容,。如何教育學(xué)生傾聽,，這需要我們做足功課,，慢慢地養(yǎng)成習(xí)慣。

學(xué)校應(yīng)成為“學(xué)習(xí)共同體”,，在教室中要實現(xiàn)“活動的、合作的,、反思的學(xué)習(xí)”。在傳統(tǒng)的“階梯型”課程之外創(chuàng)造“登山型”課程,。在教學(xué)中，我想既要保證大多數(shù)的同學(xué)學(xué)會內(nèi)容,，做到普及教育,，又要像登山一樣，讓學(xué)生朝上追趕,，力爭逐步提高，逐步提升學(xué)生的綜合能力,。在共同體中,，教師處在首席之中,，適時引導(dǎo)，適時講解,，適時點撥，讓學(xué)生有逐步獲得適時提高的機(jī)會,，才能提高學(xué)生的綜合能力。

日常的學(xué)科學(xué)習(xí)的改革才是中心課題,。這項改革是非常關(guān)鍵,，把“國學(xué)課程”

變成中心的工作,，才能保證所有的、悄悄的革命在日常的教學(xué)中進(jìn)行,，才能保證教學(xué)革命的長期性、經(jīng)常性,、徹底性，才能讓每位同學(xué)收益,，才能讓革命成功,。

來自課堂教學(xué)改革中的革命開始了,，勇敢地面對,，把課堂教學(xué)革命進(jìn)行好，我們的明天會更好,。

靜悄悄的革命讀后感篇六

讀著佐藤學(xué)二十多年的實地研究匯聚成的這本書《靜悄悄的革命》,，里面的知識我慢慢咀嚼，內(nèi)化,，雖然不能準(zhǔn)確地說出我收獲了多少,，但是開卷有益是必然的,。

不由想起剛剛調(diào)到二小工作改行教語文時的經(jīng)歷,，俗話說“隔行如隔山”,，一點兒也不夸張，我臨時代理一個班的語文課老師兼班主任,，那時我真是兩眼一抹黑,，對于教語文我什么也不懂,，怎么辦呢,？每天下了班,，我就要趕往以前單位教語文的前輩邵老師家里，跟她學(xué)習(xí)怎樣備課,，一學(xué)就是幾個小時，可是心里還是空落落的,，即使課本上記得滿滿的，第二天該怎么上課也是茫茫然,。當(dāng)時的我迫切想知道我該怎么上好語文課,，怎樣說好每一句話,，怎樣讓學(xué)生聽我說話。

印象挺深的是厚著臉皮蹭了兩位大姐的課,，看她們在講臺上揮灑自如，臺下的學(xué)生聽得有滋有味,，我羨慕得不得了，心想,，她們是怎么練就的這一身的功夫？然后,，我就依葫蘆畫瓢,，把聽到的學(xué)到的搬運到我的課堂上,，結(jié)果是邯鄲學(xué)步，課堂上我依然手忙腳亂,。

現(xiàn)在想想，我一味地關(guān)注自己要說什么，要做什么,，不去想學(xué)生需要什么，不傾聽孩子們的聲音,，怎么可能上好課，可見,，會傾聽也是種能力啊,！佐藤學(xué)說,，善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常是擅長傾聽的兒童,，因為學(xué)習(xí)是從身心向他人敞開、接納異質(zhì)的未知的東西開始的,，那么不善于傾聽的老師呢，往往自己很愛講話,，但講話時是不會對自己的言辭進(jìn)行謹(jǐn)慎的選擇的，也對在場的每個學(xué)生能否聽到或理解自己的話毫無意識,。

每一次讀到這些,，課堂上那些我唱獨角戲的場面就會跳出來,，好像在嘲笑我的自以為是,。老師應(yīng)該怎樣傾聽呢，書中寫到,，老師在課堂上以慎重的、禮貌的,、傾聽的姿態(tài)面對每一個學(xué)生,，傾聽他們有聲和無聲的語言,。在學(xué)習(xí)能夠豐富地展開的教室里，教師在向?qū)W生講話時，不僅能意識到自己的言語,，選擇合適的言語，還能有意識地專注地傾聽學(xué)生的言語,，其“講述”的行為同時也就是“傾聽”的行為。

最有意思的是關(guān)于傾聽學(xué)生的發(fā)言佐藤學(xué)打了一個形象的比喻,，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)。把學(xué)生投過來的球準(zhǔn)確地接住,，投球的學(xué)生即便不對你說什么,，他的心情也是很愉快的,。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準(zhǔn)確地接住的話，學(xué)生后來就會奮起投出更好的球來,。

現(xiàn)在我一直提醒自己努力做一個傾聽者,。我的課堂語言會有意識的慢一些,，開口說話前有個緩沖，思考一下有沒有更好的表達(dá)方式,，能不能激起學(xué)生聽的欲望和說的沖動。

當(dāng)孩子們小組比賽朗讀課文時,，讀罷，我請他們互相評價,，以往評價好像是我獨攬的,，然后梳理出讀好課文的方法,，現(xiàn)在，我會把這樣的機(jī)會交給孩子們,。男孩旭從作為朗讀者和傾聽者這兩個角色的不同角度來總結(jié)，他認(rèn)為自己可以讀得更好一些,，而且，他用詞很講究，說話有條理,，我肯定了他的表達(dá)，鼓勵他做得更好,。自那以后,，每節(jié)課上都能看到他高舉的小手,，期待我做他的傾聽者，我發(fā)現(xiàn),，他也在回報給我尊重和信任，我倆的投球配合得不錯,。

接到學(xué)生的投球給我?guī)沓删透?，讓我想接住更多的球,，甚至是投偏的球，作為投球者,，孩子比我的渴望更?qiáng)烈，每想到此,，我更堅定地想成為優(yōu)秀的傾聽者,，與自己對話,，與學(xué)生對話，傾聽孩子有聲的,、無聲的語言。

課堂上的質(zhì)疑,、梳理我會有選擇地放手讓孩子們做,，而我就是傾聽,、判斷、指導(dǎo)。比如,，當(dāng)孩子說出自己的想法后，我發(fā)現(xiàn)有待調(diào)整的地方,，就會請其他的孩子給出建議，再回到原問題上有針對性對話,，讓孩子們在傾聽與對話的過程中有效的學(xué)習(xí),，我嘗試著用有意識的自我提醒和約束來改變我的課堂,。

佐藤學(xué)說，會傾聽的老師才能實現(xiàn)與學(xué)生的對話,。這種對話絕不是表面上熱熱鬧鬧的課堂，而是站在欣賞,、體味學(xué)生發(fā)言的立場，或許,，課堂上是靜悄悄的,，但是老師的傾聽讓課堂浸潤在一種不一樣的氛圍里,，空氣中流動著孩子和老師的思考、碰撞,、融合、完善,、超越，那必定是潤澤的課堂,，也是我努力想要追求的課堂,。

靜悄悄的革命讀后感篇七

這本書是一年前一次上阮老師課,，布置下來要看的書。由于當(dāng)時沒有做硬性的規(guī)定,，所以也就沒有看,。當(dāng)時倒是看了張華老師中國版的《靜悄悄的革命》,，兩本書都可以說是一種田野研究或者質(zhì)性研究。張華老師是自己深入一所小學(xué),，自己和老師同學(xué)在一起生活的所見所聞，描述的是當(dāng)代中國教育課堂內(nèi)發(fā)生的人和事,，很真實感人,，可讀性高,。今天咱不提這本書而單說說日本教育名家佐藤學(xué)的著作。

這本書通俗易懂,，不像一些教育學(xué)家寫的文章，很多人怎么也讀不懂,，里面主要敘述筆者在一些學(xué)校參觀時發(fā)生的一些事情，在這些事情中確揭露了日本教育正在發(fā)生翻天覆地的變換,。課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),、師生關(guān)系發(fā)生了很大的變化,。教師的思想在慢慢對新課程由批判轉(zhuǎn)變?yōu)檎J(rèn)同，再到身體力行的去執(zhí)行新課標(biāo),。這本書分別從教室布置、教學(xué)改革,、課程設(shè)計、教學(xué)實踐等幾個方面來講述日本的課程改革是超前的,，而且是靜悄悄的。筆者的一個重要的觀點是教育是一個慢的學(xué)科,，教育改革急躁冒進(jìn)是很難成功的,。

這本書最大的特征就是通過一件件鮮活的事例來描述當(dāng)下日本教學(xué)改革的實況,，我們知道日本的教育教學(xué)現(xiàn)狀與我國的相差不大,。在本書的前面,，教室里面的風(fēng)景——向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進(jìn),。其中一個老師說："判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里每個學(xué)生的表情,、學(xué)習(xí)姿態(tài),，看他們是否是持續(xù)學(xué)習(xí),？"這說明新課程里面的態(tài)度、情感,、價值觀已經(jīng)引起教育評價的注意。一切自主的學(xué)習(xí)都是理想的學(xué)習(xí),。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)才是目前新課程改革的學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)的中心即自主學(xué)習(xí)能力。

在這本書中提出反對形式主義的教學(xué)形式——手勢,。在教學(xué)效果中應(yīng)當(dāng)追求的不是"發(fā)言熱鬧的教室",而是"用心相互傾聽的教室".只有在用心相互傾聽的教室里,，才能通過發(fā)言,，讓各種思考和情感相互交流，否則交流不可能發(fā)生的,。交流不是突然發(fā)出信息而得到應(yīng)答,，而是在發(fā)出信息之前就想到了對方的"應(yīng)對".多數(shù)教師只注意自己的教學(xué)進(jìn)度,，并沒有去想準(zhǔn)確地"接住"每個學(xué)生的發(fā)言，未能與那些傾心"投球"的學(xué)生的想法產(chǎn)生共振,。這些話讓我想到了我國古代的私學(xué),，特別是孔子的教學(xué)形式因材施教。對話才是最有效的教學(xué),。對話是要把沉默后面蘊藏著的聲音轉(zhuǎn)化為語言,，對話是學(xué)習(xí)的核心問題。只有對話才能把問題進(jìn)行深入探討,，所以現(xiàn)在大學(xué)里面的讀書沙龍對學(xué)習(xí)十分重要,。

此書中有兩個形象的關(guān)于教師的比喻：服裝裁剪和交響樂團(tuán),。在此書中，服裝裁剪是按照每個人的身體尺寸量體裁衣那樣去對應(yīng)每個學(xué)生的個性創(chuàng)造課堂,。每個學(xué)生的看法和想象相互碰撞激蕩,，回響共鳴的活動，所以稱之為"交響樂團(tuán)".

此書中強(qiáng)調(diào)的另一個重點是在中小學(xué)中的公開課非常重要,，因為學(xué)校中的教研只有相互之間聽課,，相互指出缺點,，切磋,。只有這樣每個老師才能共同進(jìn)步,。學(xué)校里面的教研才能真正實施，有效進(jìn)行,。我也認(rèn)為教學(xué)行為是一種公共行為,，所以開門上課是正常的，推門聽課也是每個老師應(yīng)該接受的,。教師上課應(yīng)該主動讓別人聽,。

綜合學(xué)習(xí)是本書的一個重要論題,。綜合學(xué)習(xí)是一種沒有正確答案的學(xué)習(xí)，最大的魅力就是從人活生生的現(xiàn)實出發(fā)進(jìn)行學(xué)習(xí),。綜合學(xué)習(xí)可以提高人的素質(zhì),，而且有利于學(xué)生創(chuàng)造性的開發(fā),。我國以后要重視綜合實踐活動的教學(xué)。

教師常常愛用"大家"來稱呼學(xué)生,，但是在教室里并不存在"大家".存在的只是有自己的名字和容貌的一個一個的學(xué)生。所以教師不應(yīng)該忽略深入學(xué)生內(nèi)心,，來教育他們。班級授課的一個缺點就是老師目中無人,，悲哀的事是對待不同的學(xué)生用一種方法。這樣不利于發(fā)現(xiàn)拔尖人才,。如果想真正教育一個人,，前提條件是了解他們,。

教育是一個人人都參與的事情,，包括家長,。家長應(yīng)該常常去學(xué)校了解教育。此書中,，如果學(xué)校失去了這些熱心于教育和學(xué)習(xí)的人們,，那么，它即使能夠招收和訓(xùn)練學(xué)生,，也不過是一個不能發(fā)揮任何創(chuàng)造能力的機(jī)構(gòu)而已,。

靜悄悄的革命讀后感篇八

在共同體的學(xué)習(xí)中,，我有幸拜讀了——《靜悄悄的革命》一書，這本書是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授,、教育學(xué)博士——佐藤學(xué)所寫的一部專著,。他在書中極其深刻地指出：這場"靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的,、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命,，是支持每個學(xué)生的多元化個性的革命,，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命".從《靜悄悄的革命》一書中，我發(fā)現(xiàn)佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育：就是通過在學(xué)校實施"活動的,、合作的,、反思的學(xué)習(xí)",創(chuàng)造以"學(xué)"為中心的教學(xué),，創(chuàng)造以"學(xué)"為中心的課程，進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個學(xué)習(xí)的共同體,。書中他對學(xué)校、教師,、課程的深刻闡述,，給了我震撼與反思：怎樣創(chuàng)造以學(xué)為中心的課堂教學(xué)？怎樣才能充分發(fā)揮出學(xué)生的主體性,？怎樣的教師才是一個真正的優(yōu)秀教師？以下是我對書中關(guān)于課堂教學(xué)的一些感想：

一,、教育改革應(yīng)該從每一間教室和每一節(jié)課堂教學(xué)開始。

佐藤學(xué)先生在書中闡述到："可以說沒有哪個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息,，有著完全相同的問題,。"他的這一闡述,，讓我清醒地認(rèn)識到,，教育教學(xué)改革（課程改革），最根本的是改變課堂教學(xué),，實實在在解決課堂里存在的問題，提高課堂教學(xué)質(zhì)量,。要了解教學(xué)中存在的問題,，應(yīng)該到每個教室里去,，他還提到"判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里每個學(xué)生的表情,、學(xué)習(xí)的態(tài)度，看他們是否在持續(xù)的學(xué)習(xí)",這種對教學(xué)的評價方式,，讓我懂得教學(xué)中絕對不能弄虛作假，不能搞形式主義,，無論是什么形式的教學(xué)，應(yīng)該以"投入專注"為要求,，而不僅僅以熱鬧為目的,，要讓孩子投入專注,、持續(xù)地學(xué)習(xí)，而不能只是引發(fā)的學(xué)生的興奮。

二,、教學(xué)中要真實有效地體現(xiàn)學(xué)生的主體性,。

"充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,，調(diào)動學(xué)生的自主性",這是每個教師需要追求并達(dá)到的目標(biāo)。但是,，教師的教學(xué)不能僅停留在表面的,、形式的改革上,。曾幾何時，認(rèn)為只有學(xué)生發(fā)言熱烈的課堂才能更加突出學(xué)生的"主體地位"差不多已經(jīng)成了我們錯誤的共識,，鼓勵學(xué)生積極發(fā)言,，不管他們的回答是否是思考后的結(jié)果,，懼怕課上的冷場,，都曾是自己課堂上的真實寫照。正象佐藤學(xué)先生所說的"教學(xué)必須建立在還原學(xué)生的‘主體性’,，克服‘主體性’神話的基礎(chǔ)上",就是要考慮教師、教材,、同伴和學(xué)習(xí)環(huán)境的相互作用,，考慮孩子的經(jīng)驗，與孩子進(jìn)行有意義的,，富有挑戰(zhàn)的"拋接球"活動。那些"僅僅是白熱化的發(fā)言競爭,，學(xué)生表面活躍地不斷叫著‘是的’,、‘是的’,，高高地舉手的教室"和"那些空氣沉悶、學(xué)生的身體坐得筆直筆直的教室"是屬于同一類型的,，同樣是硬邦邦、干巴巴的關(guān)系而構(gòu)成的教室。

從書中我認(rèn)識到,，要想真正體現(xiàn)出學(xué)生主體性,，首先教師應(yīng)能很好地用心傾聽學(xué)生的各種語言,，包括身體所發(fā)出的無聲語言，感受學(xué)生在課堂中思想的起伏波動,，與學(xué)生的想象產(chǎn)生共鳴，從而共同走向創(chuàng)造性的學(xué)習(xí),。其次在以學(xué)為中心的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)千方百計的在教室里構(gòu)筑一種讓學(xué)生有"活動的,、合作的,、反思的學(xué)習(xí)",構(gòu)建學(xué)生間,、師生間一種相互交往、共同成長的關(guān)系,。再有就是教師應(yīng)做到尊重每個學(xué)生微妙的個別差異，使學(xué)生,、家長及教師能夠息息相通,。書中最令我觸動的是作者在結(jié)束語中的一句話："學(xué)生需要的是能從容平和地,、安心地學(xué)習(xí)的學(xué)校，而不是一切都明確規(guī)定,、熱熱鬧鬧的學(xué)校。",。

三,、教學(xué)中要關(guān)注到學(xué)生不確定的回答,。

在以往的課堂教學(xué)中，每當(dāng)提出問題后,，如果學(xué)生回答的正是我們想要的答案時,，總會不自覺地舒一口氣，或會心的微笑一下,，而當(dāng)學(xué)生回答的不是我們想要的答案時，總是想方設(shè)法的引導(dǎo)學(xué)生回答出自己設(shè)想的答案上來,。對于這種現(xiàn)象,，佐藤學(xué)先生分析到"在這些學(xué)習(xí)行為中,，其不確定的思考或表現(xiàn)與那些確定的思考和表現(xiàn)具有同等重要的意義,。明晰的思考或表現(xiàn)容易變成一種把思想和情感定型化的行為，而不確定的思考和表現(xiàn)往往在創(chuàng)造性的思考和表現(xiàn)中更能發(fā)揮威力".這就提醒我們,，確定或不確定的答案，我們都要重視,，尤其是不確定的,，包含有創(chuàng)造思維的過程,，應(yīng)該更為重視，如果教師能夠引導(dǎo)學(xué)生把這些不確定的,、模糊的思考和表現(xiàn)相互反響和激蕩,，課堂的內(nèi)容就變得豐富多彩了。如果教師能夠做到這些,，學(xué)生思考的威力就會淋漓盡致地發(fā)揮,，個性思維特點得到充分的發(fā)展,，而在這些個性思維的相互作用下，就可能創(chuàng)造出"交響樂團(tuán)式的教學(xué)"——不同的音響,，奏出和諧的音樂,。

四,、教學(xué)中要學(xué)會傾聽。

傾聽是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的重要行為,。佐藤學(xué)先生提到："善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童,，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)的好的……學(xué)習(xí),，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的,，是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為。"這個提示,，讓我意識到形成互相傾聽的教室的第一步,，是教師自身要自始至終地保持專心專意地,、鄭重其事地聽取每個學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。教師傾聽學(xué)生的發(fā)言,，在此基礎(chǔ)上開展指導(dǎo),，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比多說更重要。有時候我們雖然"恩,、恩"地點著頭，熱心地聽著學(xué)生的發(fā)言,，但其實是希望，可以聽到學(xué)生的意見和我自己考慮的是一致的,?；蛘叩酱蟛糠謱W(xué)生發(fā)言完畢之后就總結(jié)一句"你說的應(yīng)該是這個意思吧".所以我們其實并不是在專心接納學(xué)生的話語,。我們往往為了自己的教學(xué)進(jìn)度而忽視某些學(xué)生的發(fā)言，以至未能與學(xué)生的想法產(chǎn)生共鳴,。我們應(yīng)該認(rèn)真地聽取每個學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對應(yīng),，應(yīng)能慎重地選用每個學(xué)生都能理解的詞語講話,，這樣，學(xué)生之間才會開始互相傾聽,，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話,、互相交換意見的關(guān)系。就如佐藤學(xué)先生所說的"在以自然的輕聲細(xì)語來交往的教室環(huán)境里,，更能培養(yǎng)自立、合作的.學(xué)習(xí)者".

《靜悄悄的革命》一書,，佐藤學(xué)先生采用自己多年觀察和參與的教學(xué)改革的案例，讓我看到我們在教學(xué)改革中存在的問題,，也呈現(xiàn)出課程改革中的艱辛和努力,。讀完此書,，讓我對新課程的改革充滿了信心，面對挑戰(zhàn),，教師要樹立正確的理念，不斷改變自己的教育行為,，要學(xué)會聆聽，要知道自己面對的是一個個的個體,，要建立新型的師生關(guān)系……只有這樣，才能充分享受改革所帶來的樂趣,。最后，就讓我以該書最最本質(zhì)的闡述來表達(dá)我的收獲,，那就是"這場教育革命要求根本性結(jié)構(gòu)性的變化,。僅此而言,，它就決非是一場一蹴而就的革命,，因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢,，才越能得到確實的成果".愿我們也能學(xué)習(xí)佐藤學(xué)先生的精神,，一步一個腳印地教學(xué)改革,，以取得實質(zhì)性的成長,。

讀完《靜悄悄的革命》一書后，它帶給我們一種冷靜的思考,，讓我們躁動不安的心平靜下來，聆聽學(xué)生與教師真實的聲音,！也許很多情況是我們無法改變的,，很多改變也是艱難的,，但起碼我們可以從自己的課堂改變起，以自己微小的力量加入這場靜悄悄的革命吧,。