作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師,，總歸要編寫(xiě)教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力,。寫(xiě)教案的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？那么下面我就給大家講一講教案怎么寫(xiě)才比較好,，我們一起來(lái)看一看吧。

劉禹錫陋室銘教案 陋室銘教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇一

1,、掌握作者,。

2、掌握本課實(shí)詞重點(diǎn)語(yǔ)句,。

3,、能順暢的翻譯課文。

4,、能用原文回答問(wèn)題,。

5、背誦課文,。

同目標(biāo)2,、3、4,。

一,、以《酬樂(lè)天揚(yáng)州席上出逢見(jiàn)贈(zèng)》導(dǎo)入，學(xué)生介紹作者,。

本文選自《全唐文》,。作者劉禹錫（772—842），唐代詩(shī)人，哲學(xué)家,。字夢(mèng)得,，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士,，官接監(jiān)察御史,。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力,。政治革新失敗后,，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚,。有《劉賓客集》,。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。

二,、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

三,、檢查預(yù)習(xí)

1. 讀準(zhǔn)字音

2. 朗讀課文，可采取多種方法朗讀,，如老師范讀,、聽(tīng)課文錄音、學(xué)生個(gè)別讀,、集體朗讀等,。

3.

四、學(xué)生分小組進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)完成學(xué)習(xí)任務(wù),。

1,、請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ),。

有仙則名：著名,。 有龍則靈：靈異。

斯是陋室：這,。 惟吾德馨：惟：只是,，德馨：品德高尚。

苔痕上階綠：長(zhǎng)到,。 草色入簾青：映入,。

談笑有鴻儒：博學(xué)的人。 往來(lái)無(wú)白?。褐笡](méi)有什么學(xué)問(wèn)的人,。

無(wú)絲竹之亂耳：指琴瑟、管弦等樂(lè)器,，這里借代奏樂(lè)的聲音,。

無(wú)案牘之勞形：案牘：官府的公文,。勞形：使身體勞累。

何陋之有：是有何陋的倒裝句,，有什么簡(jiǎn)陋的呢,？

2、提問(wèn)：“山不在高,，有仙則名,。水不在深，有龍則靈,?！边\(yùn)用什么修辭手法？在文中起什么作用,？

運(yùn)用比喻,、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí),，以山水引出陋室,。

3、提問(wèn)：“斯是陋室,，惟吾德馨,。”這兩句在文中起什么作用,？深刻含義是什么,？

“陋室”二字扣題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇,，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣,。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚,，就忘卻了室陋,，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

4,、提問(wèn)：“苔痕上階綠,，草色入簾青”是寫(xiě)什么？

寫(xiě)陋室幽雅恬靜的自然環(huán)境,。

5,、提問(wèn)：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫(xiě)什么,？

寫(xiě)陋室來(lái)往客人之高雅,?？芍弥腥艘彩且粯拥母哐拧?/p>

6,、提問(wèn)：“可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,，無(wú)案牘之勞形”這幾句寫(xiě)什么,？

寫(xiě)室中事?？梢?jiàn)主人高雅脫俗的情致,，怡然自得的神情。

7,、提問(wèn)：“南陽(yáng)諸葛廬,，西蜀子云亭?！边@兩句寫(xiě)什么,？

運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”,，意在以古代名賢自比,，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

8,、提問(wèn)：“孔子云：何陋之有,？”是寫(xiě)什么？

語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·子罕》：“子欲居九夷,，或曰,；‘陋，如之何,？’子曰：‘君子居之,，何陋之有？’”孔子認(rèn)為,，九夷雖然簡(jiǎn)陋,，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了,。此處引用孔子的話證“陋室”說(shuō)明“有德者居之,，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室,，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái),，達(dá)到“不陋”的最完美的境界,，這是全文的點(diǎn)睛之筆,。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

四,、完成課堂反饋

劉禹錫陋室銘教案 陋室銘教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇二

1,、知識(shí)：掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。

2,、技能：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法,。

3、感情：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá),、安貧樂(lè)道的情趣,。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。

4,、態(tài)度：用不同時(shí)代的眼光看待古代文化,，客觀的評(píng)價(jià)古人。

張揚(yáng)師生個(gè)性,，強(qiáng)調(diào)朗讀品位,、滲透學(xué)法指導(dǎo)，重視合作討論,、滲透時(shí)代觀念--

：目標(biāo)1

一,、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入 新課

如果讓你設(shè)計(jì)自己的家，你怎樣設(shè)計(jì)呢,？（學(xué)生自由發(fā)言）唐朝的劉禹錫他和部分同學(xué)一 樣喜歡簡(jiǎn)陋的居室,，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣,？（板書(shū)：《陋室銘》劉禹錫）

二,、簡(jiǎn)介作者、解題（學(xué)生結(jié)合課文提示注解回答,，教師適當(dāng)補(bǔ)充）

1,、陋室：簡(jiǎn)陋的居室，是劉禹錫的室名,。

2,、銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體,。這種文體一般都用韻。（介紹表現(xiàn)文體的字：表,、說(shuō),、記、序,。/押韻--刨根問(wèn)底：立即讓學(xué)生瀏覽課文找出韻腳和所押之韻,。）

3,、作者：劉禹錫，字夢(mèng)得,，唐朝著名詩(shī)人和文學(xué)家,，頗得白居易推崇。

三,、初讀課文,，熟悉課文

1、學(xué)生自由讀（要求大聲朗讀,，注意停頓,，讀正確、流利）,。

2,、指名讀（糾正錯(cuò)誤讀音，注意句讀）,。

3,、范讀（聽(tīng)課文錄音）。

4,、齊讀,。

四、二讀課文,，疏通課文

1,、學(xué)生默讀課文，參照注釋,，讀懂課文,。（遇到疑難，同桌討論）

2,、學(xué)生質(zhì)疑,，師生共同解決。（鴻,、白丁,、馨等）

3、指名翻譯,。

五,、三讀課文，理解課文

齊讀課文,，出示思考題,，四人小組討論。

1,、陋室,，陋室,，陋在何處？（從文中找出體現(xiàn)“陋”的語(yǔ)句）

討論并歸納：“ 苔痕上階綠,，草色入簾青”說(shuō)明居住的環(huán)境荒涼,、冷落，極為簡(jiǎn)陋,。

2,、文末提出“何陋之有”，你認(rèn)為作者這樣說(shuō)對(duì)嗎,？理由,？

討論并歸納：人品高尚（斯是陋室，唯吳德馨）

景色宜人（苔痕上階綠,，草色入簾青--幽雅,、恬靜）

來(lái)人不俗（談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白?。?/p>

生活高雅（可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng)）

3、作者寫(xiě)陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎,？

討論并歸納：通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室,，表達(dá)了作者不愿追逐名利，不愿高官厚祿,，安貧樂(lè)道的生活情趣,。（強(qiáng)調(diào)本文寫(xiě)法：托物言志）

4、齊讀,，體會(huì)作者高尚的情操,。

六、課外拓展

1,、看材料,，思考問(wèn)題。

教室銘

分不在高,，及格就行,；學(xué)不在深，作弊則靈,。斯是教室,，唯吾閑情。 小說(shuō)傳得快,，雜志翻得勤,；琢磨下圍棋，尋思看電影?？梢运X(jué)，打呼嚕,。無(wú)書(shū)聲之亂耳,，無(wú)復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場(chǎng),，堪比游樂(lè)場(chǎng),。心里云：“混張文憑?！?/p>

思考：（１）材料是針對(duì)學(xué)生中的哪些現(xiàn)象而言的,？

（２）那么應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活？

2,、之前已請(qǐng)同學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)自己的家了,，讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)習(xí)劉禹錫,，為你的家取個(gè)名,，用來(lái)表達(dá)居住在家中的感受？

七,、談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法,。（學(xué)生自由討論，自由發(fā)言）

1,、稱頌：人品高尚,。

2、批評(píng)：逃避世俗,，缺少為國(guó)為名的奉獻(xiàn)精神,。

八、小結(jié)：

學(xué)習(xí)古人的作品,，要用現(xiàn)代人的眼光看待古人,；要擇善而從之，其不善而改之,；要批判的學(xué)習(xí)和接受,。

九、布置作業(yè)

劉禹錫陋室銘教案 陋室銘教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇三

1,、理解托物言志的寫(xiě)法,。

a層：借助注解了解課文大意

b層：理解課文的思想內(nèi)容

c層：理解課文托物言志的寫(xiě)法

2、誦讀要求

a層：準(zhǔn)確流暢地朗讀課文

b層：有感情地朗讀課文

c層：背誦課文

1,、學(xué)習(xí)文質(zhì)兼美的古文,，不宜瑣碎地串講字詞，以破壞其美感?？赏ㄟ^(guò)聽(tīng)說(shuō)讀等多種方式,，利用實(shí)物投影錄音機(jī)電腦多媒體等多種手段來(lái)促進(jìn)學(xué)生對(duì)文章的整體把握及深入學(xué)習(xí)。

2,、課前布置學(xué)生預(yù)習(xí),，要求學(xué)生對(duì)照注解讀通課文內(nèi)容，并根據(jù)自己對(duì)課文內(nèi)容的認(rèn)識(shí)畫(huà)一幅畫(huà),。

3,、安排一課時(shí)。

（一）導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：我國(guó)古代的名士文人常常喜歡借物來(lái)抒情言志,，例如，他們借梅花來(lái)表現(xiàn)自己純潔堅(jiān)定的品格和高雅的志趣,，借竹來(lái)寫(xiě)出自己堅(jiān)守節(jié)操,，借蓮來(lái)表現(xiàn)自己的出淤泥而不染的品行。今天我們將共同學(xué)習(xí)一篇古代散文中的名篇,，它同樣運(yùn)用了托物言志的寫(xiě)法,。請(qǐng)大家翻開(kāi)書(shū)p176頁(yè)。

（二）初步感知課文

1,、問(wèn)題設(shè)計(jì)：⑴,、從課題可看出作者寫(xiě)的對(duì)象是什么？（陋室,。）

⑵,、“銘”是什么？（古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字叫銘,，后來(lái)成為一種文體,，這種文體通常都是用韻的。）

2,、過(guò)渡語(yǔ)：我國(guó)古代的詩(shī)文有很多都是用韻的,，這些文章往往讀起來(lái)瑯瑯上口，極具音樂(lè)美,，讓我們齊聲朗讀,，共同感受。

3,、全班朗讀課文,。

教師點(diǎn)評(píng)并過(guò)渡：若要讀出其中的情味，還要靠我們深入學(xué)習(xí),，請(qǐng)大家看我們的學(xué)習(xí)任務(wù),。

4,、[電腦屏幕：教學(xué)目標(biāo)]

（三）整體把握課文，檢查a層目標(biāo)的達(dá)成情況

1,、問(wèn)題設(shè)計(jì)：⑴,、在這篇文章里作者主要寫(xiě)的是什么？（陋室,。）

⑵,、什么是陋室呢？（室名,，簡(jiǎn)陋的房子。）

⑶,、是誰(shuí)給它起的名字,？（劉禹錫。）

⑷,、他是何許人也,？（唐朝的詩(shī)人哲學(xué)家。）

⑸,、古代文人總喜歡給自己的房子起一些優(yōu)雅的名字,，如“瀟湘館”“含芳閣”等，那作者為什么要給他自己的房子起名叫“陋室”呢,？難道他的房子真的很簡(jiǎn)陋嗎,？請(qǐng)大家閱讀課文，將與陋室有關(guān)的內(nèi)容用括號(hào)括起來(lái),。（斯是陋室,，惟吾德馨。苔痕上階綠,，草色如簾青,。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁,?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng),。無(wú)絲竹之亂耳,，無(wú)案牘之勞形。）

2,、讓學(xué)生朗讀描寫(xiě)陋室的句子,。

3、過(guò)渡語(yǔ)：剛才我們朗讀了劉禹錫先生描寫(xiě)他的陋室的語(yǔ)句,，我想,，每個(gè)同學(xué)的頭腦里都會(huì)浮現(xiàn)出了不同的畫(huà)面，你能不能用一句話來(lái)給大家描繪一下你想象的陋室呢？描繪時(shí)可用上這樣的句式

4,、[板書(shū)：陋室的很,，你看。]

5,、過(guò)渡語(yǔ)：陋室是什么樣的呢,？我想經(jīng)過(guò)這些同學(xué)的一番描繪,，大家頭腦里的畫(huà)面更加清晰了,。然而我覺(jué)得介紹陋室單靠嘴巴來(lái)說(shuō)不夠形象也不夠生動(dòng),，要是能看到陋室那該多好啊,。幸好我們的同學(xué)已經(jīng)在課前根據(jù)自己的理解,，發(fā)揮自己的想象把陋室畫(huà)下來(lái)了,，讓我們來(lái)欣賞欣賞,。

（四）深入品味課文,，達(dá)到b層目標(biāo)

1,、[投影：五幅學(xué)生的繪畫(huà)作品]

2,、分層要求：a層：

教案《新人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《陋室銘》教案四》，來(lái)自網(wǎng),！

觀察并指出畫(huà)面上的內(nèi)容

b層：描繪畫(huà)面內(nèi)容并指出其繪畫(huà)所依據(jù)的課文上的語(yǔ)句,。

c層：指出畫(huà)面中較有創(chuàng)意的地方，點(diǎn)評(píng)繪畫(huà)者的想象是否合理

3,、針對(duì)每一幅畫(huà),，教師可提供思考的問(wèn)題：

⑴、請(qǐng)仔細(xì)觀察,，畫(huà)面上的東西哪些是課文里提到的,，哪些是通過(guò)想象加上去的？

⑵,、畫(huà)中桌上放的是什么,？架上擺的是什么？是公府文案嗎,？

⑶,、這幅畫(huà)的主色調(diào)是什么？它給人一種什么感覺(jué),？作者為什么不把陋室畫(huà)在繁華的街上而是放在竹林里,？

⑷、這畫(huà)比較有創(chuàng)意的地方在哪里,？畫(huà)上的人是劉禹錫本人還是他的農(nóng)民朋友,？

⑸、畫(huà)里的人都挺高興的,，他們的身份是什么,？在干什么,？

4、小結(jié)并過(guò)渡：通過(guò)作者的描繪和大家的圖畫(huà),，我們可清晰地看到這么一幅畫(huà)面：青苔使陋室的臺(tái)階生綠,，碧綠的草由于光的映照透過(guò)陋室的簾籠使屋內(nèi)呈現(xiàn)青色，這真使人悅目,；室主人或邀客談笑,，或窗下?lián)崆伲蛘咕碜x經(jīng),，可以樂(lè)而忘憂,，舒胸吐臆，尋求那超凡脫世的真諦,，這使他爽心,。陋室有如此悅目的美景，又有許多可以暢懷的知音與爽心的雅事,，這真讓人喜愛(ài)呀。

如果你是劉禹錫先生,，你將以怎樣的口吻來(lái)向別人介紹你的陋室呢,？（懷得意喜愛(ài)之情）請(qǐng)大家聽(tīng)錄音感受文章的感情。

5,、[放錄音：陋室銘]

6,、讓學(xué)生充滿感情地朗讀課文。

（五）總結(jié)提高,，達(dá)到c層目標(biāo)

1,、問(wèn)題設(shè)計(jì)：⑴、作者從哪幾個(gè)方面描繪了陋室,？（環(huán)境人物室中事）

⑵,、從作者的描繪中我們可以感受到在作者的眼里，他的房子是“陋”還是“不陋”,？（不陋,。）

⑶、作者認(rèn)為陋室不陋的原因是什么,？請(qǐng)用原文來(lái)回答,。（惟吾德馨）

⑷、像這樣的房子在達(dá)官貴人的眼里是“陋”還是“不陋”,？（當(dāng)然“陋”,。）

⑸、作者居于陋室卻不嫌其陋,，居于陋室卻不失其雅致的生活并能充滿感情地描繪陋室,，可見(jiàn)作者是一個(gè)怎樣的人,？（高潔傲岸安貧樂(lè)道之人。）

⑹,、課文開(kāi)頭的兩句話是什么意思,？它們與陋室有什么關(guān)系？（用有仙之山和有龍之水與陋室類比,，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì),。）

⑺、“南陽(yáng)諸葛廬,，西蜀子云亭”又是什么意思,？它們與陋室有什么關(guān)系？作者這么寫(xiě)有什么作用,？（用諸葛廬和子云亭與陋室類比,，意在以古代名賢自況，表明陋室的主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù),，在更高境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”,，說(shuō)明陋室不陋。）

2,、總結(jié)：作者的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣沒(méi)有直接表達(dá)出來(lái),，而是通過(guò)對(duì)居室的情景的描繪體現(xiàn)出來(lái)，這種寫(xiě)法就是托物言志,。我們平時(shí)寫(xiě)作時(shí)也可以通過(guò)對(duì)自己的居室情景的描繪,，形容其特征，表達(dá)出你的心志和情趣,。

（六）回顧所學(xué),，背誦課文

1、[電腦屏幕：課文板書(shū)]

2,、讓各層學(xué)生總結(jié)本堂課的學(xué)習(xí)要點(diǎn),。

3、指導(dǎo)學(xué)生依照板書(shū)的提示背誦課文,。

4,、先齊背，后抽背,。

（七）布置作業(yè)

劉禹錫陋室銘教案 陋室銘教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇四

教學(xué)目標(biāo)：

1,、理解托物言志的寫(xiě)法。

2,、體會(huì)精妙新穎的構(gòu)思,。

3、當(dāng)堂背誦全文

教學(xué)重點(diǎn):通過(guò)朗讀,引導(dǎo)學(xué)生完成當(dāng)堂背誦

教學(xué)難點(diǎn):指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章精妙新穎構(gòu)思的分析

教學(xué)課時(shí): 一課時(shí)

教學(xué)步驟：

一,、導(dǎo)入

1,、師：提一個(gè)問(wèn)題讓大家選擇一下：設(shè)有一個(gè)王公大廈,，要得到它，須說(shuō)若干句違背自己良心的話,，做若干件傷天害理的事,；設(shè)有一簡(jiǎn)陋室，那里綠色可人,，有知音相伴,，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個(gè),？

2,、簡(jiǎn)介作者、解題,，揭示目標(biāo):

銘文體的初步認(rèn)識(shí),作者介紹,找尋壓韻

二,、初讀課文，要求大聲朗讀,，讀正確,、讀流利，注意停頓,。

1,、學(xué)生自由讀。

2,、指名讀（注意正音、句讀）,。

3,、教師范讀。

4,、齊讀,。

三、理解課文內(nèi)容,，能粗譯課文,。

1、自由讀課文或默看注釋,，理解句意,，讀懂課文。遇到疑難,，互相討論,。時(shí)間：5分鐘。（教師巡視,，解決疑難,。）

2,、學(xué)生質(zhì)疑，教師引導(dǎo)學(xué)生解決,。

3,、指名粗譯課文(分組譯文,最后一句教師承包)

4、齊讀課文,，形成完整印象,。

師：陋室陋嗎？

生：不陋,。

5,、師：那么，本文又是從哪幾個(gè)方面來(lái)論述陋室不陋的,？試結(jié)合文章的語(yǔ)言加以分析,。

2．讓學(xué)生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀,并說(shuō)說(shuō)為什么喜歡?

陋室銘

劉禹錫

山水 比興引陋室 —馨

對(duì)偶 擬人描環(huán)境——青

襯托 對(duì)仗夸朋友——雅

實(shí) 對(duì)比話生活——靜

類比 暗含立志向——高

引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂(lè)

③小結(jié)寫(xiě)法：托物言志（板書(shū)：托物言志）

投影： “托物言志”是指通過(guò)描寫(xiě)客觀事物，寄托,、傳達(dá)作者的某種感情,、抱負(fù)和志趣。

4,、齊讀,，體會(huì)作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣,。

五,、集體背誦。

學(xué)生互相背誦

師生競(jìng)賽

學(xué)生齊背

六,、總結(jié)（略）

七,、贈(zèng)言和練習(xí)

劉禹錫陋室銘教案 陋室銘教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇五

1. 選自《全唐文》。作者劉禹錫,，唐代詩(shī)人,、哲學(xué)家，字夢(mèng)得,，河南洛陽(yáng)人,。

2. 銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體,。

1. 文章的主旨句：斯是陋室,，惟吾德馨。

“陋室不陋”的原因：斯是陋室,，惟吾德馨,。

1. 隱喻陋室具有“名”、“靈”的性質(zhì)的句子：山不在高,，有仙則名,。水不在深,，有龍則靈。

2. 統(tǒng)領(lǐng)全篇的句子：斯是陋室,，惟吾德馨,。

3. 文中渲染陋室的清幽、雅致的環(huán)境的句子(室外環(huán)境之優(yōu)雅)：苔痕上階綠,，草色入簾青,。

4. 文中比喻交友之妙境的句子(室中人交往之雅)：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁,。

5. 寫(xiě)作者生活清閑,、高雅脫俗，表現(xiàn)作者不為瑣事縈繞的句子(室中事的情趣之雅)：

可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng),。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形,。

6. 寫(xiě)出了作者不受世俗,、官場(chǎng)的干擾，厭倦世俗生活的句子：無(wú)絲竹之亂耳,，無(wú)案牘之勞形,。

7. 文中應(yīng)用虛實(shí)結(jié)合手法的句子：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng),。無(wú)絲竹之亂耳,，無(wú)案牘之勞形。

其中,，實(shí)寫(xiě)的部分是：可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng)。

虛寫(xiě)的部分是：無(wú)絲竹之亂耳,，無(wú)案牘之勞形,。

8. 從居室環(huán)境的角度描寫(xiě)陋室的句子：苔痕上階綠,，草色入簾青,。

9. 從交往人物的角度描寫(xiě)陋室的句子：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁,。

10. 從日常生活的角度描寫(xiě)陋室的句子：可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,，無(wú)案牘之勞形,。

11. 作者使用類比手法，與仙人進(jìn)行比較的句子：南陽(yáng)諸葛廬,，西蜀子云亭,。

徹底否認(rèn)“陋室之陋”,，起畫(huà)龍點(diǎn)睛作用的句子：孔子云：“何陋之有?”

1. 概括本文主旨：

作者通過(guò)描寫(xiě)陋室環(huán)境，極力形容“陋室不陋”,，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情懷,。

2. 將本文分成三層(見(jiàn)原文)，并分別概括每一部分的內(nèi)容,。

第一層——點(diǎn)明全文主旨,，陋室值得銘頌是因?yàn)樯罹勇业娜似返赂呱小?/p>

第二層——從陋室環(huán)境、交往人物,、日常生活三方面描寫(xiě)陋室,，表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情懷。

第三層——總結(jié)全文,，照應(yīng)開(kāi)頭,，說(shuō)明“陋室不陋”。

3. “山不在高,，有仙則名,。水不在深，有龍則靈,?！币痪淦鹆耸裁醋饔?

引起下文，說(shuō)明具有美好德行的室主人使陋室不陋,。用類比,、比興手法，強(qiáng)調(diào)陋室也有名,、靈的性質(zhì),。

4. 作者寫(xiě)南陽(yáng)諸葛廬和西蜀子云亭的目的是什么：作者以此自比，表明他以古代賢者為榜樣的志向及抱負(fù),。

5. 文章最后引用孔子的話,，有什么作用?

徹底否認(rèn)“陋室之陋”，起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,。警策有力,，引人深思，強(qiáng)調(diào)了“陋室不陋”,。

6. 文中說(shuō)“斯是陋室”,，而結(jié)尾卻說(shuō)“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢?

不陋,。這個(gè)屋子從構(gòu)造布局來(lái)講是簡(jiǎn)陋的,，但因?yàn)槭抑魅似返赂呱校@就不顯得簡(jiǎn)陋了。

7. “談笑有鴻儒,，往來(lái)無(wú)白丁”,，對(duì)于作者這種交友方式，你有什么看法?

可?。哼@種交友方式可取,，我們就是要與那些有知識(shí)有學(xué)問(wèn)的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步,。

不可?。哼@種交友方式不可取，他自命清高,，看不起平民百姓,。

8. 本文“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”,，涉及到“交朋友”的話題,。在“交朋友”方面你有怎樣的個(gè)性化感悟?請(qǐng)聯(lián)系本文內(nèi)容自選角度具體談?wù)勀愕目捶ā?/p>

例一：我認(rèn)為對(duì)朋友的選擇是需要慎之又慎的，所謂“近朱者赤,，近墨者黑”,，我們要選擇那些可以給予我們幫助的朋友，在潛移默化中,，達(dá)到人格的自我完善,。

例二：交朋友應(yīng)交有品位、有追求的人,，與這樣的人相處自己便能不斷受到好的影響而不斷提高,。這就是所謂的近朱者赤，就如商一定會(huì)在賢于自己的朋友的影響下成長(zhǎng)一樣,。

例三：要保持君子本色,，除了自身的修養(yǎng)之外，朋友的影響也是很重要的,，所謂“近朱者赤,，近墨者黑”，多與“善人”,、“鴻儒”交往,，有助于修身養(yǎng)性。

劉禹錫陋室銘教案 陋室銘教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇六

1,、準(zhǔn)確,、流利地朗讀,、背誦,、翻譯課文。

2、理解課文內(nèi)容,。

3,、學(xué)習(xí)文章托物言志的寫(xiě)法。

4,、認(rèn)識(shí)作者所表達(dá)的潔身自好,、安貧樂(lè)道的情趣。

積累常用文言詞語(yǔ)的用法;理解課文內(nèi)容;學(xué)習(xí)文章托物言志的寫(xiě)法,。

理解作者所表達(dá)的潔身自好,、安貧樂(lè)道的情趣

1、你會(huì)讀加點(diǎn)的字注音嗎?將字音寫(xiě)在括號(hào)內(nèi)

惟吾德馨( ) 談笑有鴻儒( ) 無(wú)案牘之勞形( )

2,、你能準(zhǔn)確解釋下列詞語(yǔ)嗎?

談笑有鴻儒( ) 往來(lái)無(wú)白丁( )

可以調(diào)素琴( ) 閱金經(jīng)( )

(一)介紹作者有關(guān)知識(shí),。

(二)檢查預(yù)習(xí)情況

(三)(1)朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容,。(2)結(jié)合注釋,，利用工具書(shū)，疏通文意,。

(四)自主學(xué)習(xí),，合作探究

1誰(shuí)能找出能概括全文主旨的一句話。

2本文是從哪些方面來(lái)表現(xiàn)作者的“惟吾德馨”的,。

3銘文第一句在文中起什么作用?'山不在高',，'水不在深'類比什么?'有仙則名'、'有龍則靈'暗喻什么?

4銘文最后一句引用孔子的話,，有什么作用呢?

5.學(xué)生根據(jù)板書(shū)提示背誦課文

6,、探究思考在充分領(lǐng)略作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)后,，請(qǐng)同學(xué)們思考,，作者為什么會(huì)有如此情懷?這種安貧樂(lè)道的生活情趣在當(dāng)今有什么意義呢?

1、解釋下列句子中的詞語(yǔ)：

⑴山不在高,，有仙則名(名： )⑵水不在深,，有龍則靈(靈： )

⑶斯是陋室，惟吾德馨(德馨： )⑷無(wú)絲竹之亂耳(絲竹： )

⑸無(wú)案牘之勞形(勞： )

2,、文中提挈全篇的句子是( ),。

3、下列各句不屬于駢句的一項(xiàng)是( )

a,、南陽(yáng)諸葛廬,，西蜀子云亭。

b,、無(wú)絲竹之亂耳,，無(wú)案牘之勞形,。

c、談笑有鴻儒,，往來(lái)無(wú)白丁,。

d、孔子云：何陋之有?

4,、課文的'前兩句有什么作用?

5,、“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個(gè)歷史人物,，一是三國(guó)著名政治家蜀國(guó)的 ,，一是西漢時(shí)的文學(xué)家 。

6,、文中與“時(shí)人莫小池中水,，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是哪一句?

山不在高，有仙則名,。水不在深,，有龍則靈。斯是陋室,，惟吾德馨,。苔痕上階綠，草色入簾青,。談笑有鴻儒,，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴,，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,，無(wú)案牘之勞形,。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭,?？鬃釉疲汉温?

1、用原文回答下面各題：

⑴表現(xiàn)室主人交往之雅的語(yǔ)句是 ,。

⑵作者認(rèn)為陋室不陋的原因是什么?

2,、下列句子，朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是( )

a,、山不/在高,，有仙/則名。

b,、苔痕上/階綠,，草色入/簾青,。

c、無(wú)絲竹/之亂耳,，無(wú)案牘/之勞形。

d,、南陽(yáng)/諸葛廬,，西蜀/子云亭。

3,、譯句：

⑴談笑有鴻儒,，往來(lái)無(wú)白丁。

⑵無(wú)絲竹之亂耳,，無(wú)案牘之勞形,。

4、下面對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是( )

a,、表現(xiàn)出對(duì)仙人生活的羨慕和追求,。

b、表達(dá)了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣,。

c,、表現(xiàn)了身居陋室而怡然自得的心情。

d,、表明了以古代名賢自比的態(tài)度,。

5、開(kāi)頭二十四字,，實(shí)寫(xiě)的是 ,，虛寫(xiě)的是 。虛寫(xiě)是為了引出實(shí)寫(xiě)中的 二字點(diǎn)題,，這里寫(xiě)山寫(xiě)水,，是為了與 進(jìn)行類比，寫(xiě)仙寫(xiě)龍,，是為了與 進(jìn)行類比,，以表現(xiàn)自己和陋室品位不凡。

6,、下列說(shuō)法有誤的項(xiàng)是( )

a,、①②句以山水作類比，“山”和“水”其實(shí)都是暗寓道德高尚的人,。

b,、④句渲染了恬靜的氣氛，也反映了室主人的淡泊心境,。

c,、⑦句虛寫(xiě),，反映了室主人對(duì)世俗生活的厭棄。

d,、⑧句以古廬,、亭作類比說(shuō)明陋室不陋，也表達(dá)了作者以古代賢人自況的意思,。

22《陋室銘》答案(四)

1“斯是陋室,，惟吾德馨?！?/p>

2周圍景色：“苔痕上階綠,，草色人簾青?！睂?xiě)環(huán)境清幽寧?kù)o;往來(lái)人物：“談笑有鴻儒,，往來(lái)無(wú)白丁?！睂?xiě)與人交往高雅脫俗;生活內(nèi)容：“可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,，無(wú)案牘之勞形,。”寫(xiě)室內(nèi)活動(dòng)歡暢無(wú)虞,。

3采用比喻和類比的方法,，一方面引出文章的中心，一方面表明即使陋室也有名,，也有靈,。前二句類比'陋室'，后兩句暗喻自己,。

4總結(jié)全文,，說(shuō)明陋室不陋。作者以古代名賢自喻,，表現(xiàn)了高雅的志趣,。

四鞏固練習(xí)1、⑴著名,，出名⑵靈異,，有了靈氣⑶品德高尚⑷這里指奏樂(lè)的聲音⑸使……勞累 2、斯是陋室,，惟吾德馨,。

3、d

4,、寫(xiě)有仙之山,，有龍之水,，是設(shè)喻引題，頌揚(yáng)陋室,。

5,、諸葛亮;楊雄

6、水不在深,，有龍則靈,。

12.b

1、⑴談笑有鴻儒,，往來(lái)無(wú)白丁,。⑵惟吾德馨,。 2,、d 3、略 4,、a 5,、山、水;仙,、龍;德馨;陋室;作者 6,、a

劉禹錫陋室銘教案 陋室銘教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇七

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作技巧。

過(guò)程與方法：讓學(xué)生了解押韻及其作用,，朗讀背誦全文,。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)作者安貧樂(lè)道，淡泊名利的高尚品質(zhì),。

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作手法,，朗讀背誦全文。

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作技巧,，

教學(xué)過(guò)程：

(-)導(dǎo)語(yǔ)

在中國(guó)的諸多文化遺跡當(dāng)中,，有很多帝王將相的官府宅邪，它們或者以豪華氣派讓人驚嘆不已,，或者以設(shè)計(jì)精巧讓人流連忘返,。但有一處居所，它既小且陋,，卻因主人的一篇銘文而傳頌千載,。這就是唐代劉禹錫的“陋室”。下面讓我們學(xué)習(xí)《陋室銘》,，一起走進(jìn)“陋室”,，走進(jìn)劉禹錫的精神世界。

(二)解題

1.銘：起初是鑄或刻在器物,。碑鍋上記述事實(shí),、功德等的文字,，后來(lái)發(fā)展成為一種述功記行的文體，有時(shí)也用來(lái)警戒和勉勵(lì),。如：墓志銘,、座右銘等。銘文一般都是押韻的,，又講究句式整齊,，常用排比、對(duì)偶句,。

2.劉禹錫：唐代詩(shī)人,、哲學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少勝炙人口的詩(shī)詞散文,，受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇,。《陋室銘》就是一篇傳世佳作,。有研究者指出：當(dāng)年劉禹錫被貶到安徽和州當(dāng)通判,，受到和州知縣的百般刁難，讓他在半年時(shí)間,，連搬三次家,，住房一次比一次小，最后僅是斗室(僅能容下一床一桌一符的房子人劉禹錫因此起筆寫(xiě)了靦室銘》一文,，并請(qǐng)人刻在石頭上,，立在門(mén)前，以此明志,。

(三)整體感知——感受結(jié)構(gòu)美

1.準(zhǔn)確朗讀全文,，要求：

(1)讀準(zhǔn)字音，如“馨”,、“牘”,。

(2)結(jié)合課文注釋理清思路。

2.結(jié)合課文,，組織學(xué)生依次思考,、討論以下問(wèn)題：

(1)課文名為《陋室銘》，為何結(jié)尾是孔子云：何陋之有?”,，這是否矛盾?

明確：不矛盾,。題目中的“陋”是書(shū)房的形陋，而結(jié)尾處“陋”是鄙俗的意思,，指只要室中人品德高尚,，房屋就不簡(jiǎn)陋，緊扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”,。即這雖是陋室,，但作為主人的我品德高尚，就不感到簡(jiǎn)陋了,。

(2)陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?

明確：”“答痕上階綠,，草色入簾青”，寫(xiě)環(huán)境的清幽,、雅致,。反映出室主人淡泊名利的志趣?！罢勑τ续櫲?，往來(lái)無(wú)白丁”，寫(xiě)朋友的賢良儒雅,，反映出室主人高潔傲岸的情懷,。“可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng),，無(wú)絲竹之亂耳,，無(wú)案犢之勞形”,，寫(xiě)生活的高雅脫俗，反映出室主人不為瑣事索懷的心態(tài),。

(3)文章主旨至此已突出,，意思似乎已寫(xiě)盡，為什么又寫(xiě)諸葛廬,、子云亭呢?

明確：這是作者向深處開(kāi)拓主題,。采用類比，用歷史上諸葛亮和楊子云的名室同自己的陋室相比,，暗示他們居住的本也是陋室,，只因主人的才德而名揚(yáng)天下，只要我繼續(xù)修身養(yǎng)性,，我的陋室也將被后人稱道,，我本人也會(huì)和諸葛亮。楊子云那樣被后人景仰,。

(4)文章起筆寫(xiě)山水似乎與陋室不相干,，為什么要這樣寫(xiě)?

明確：古代傳說(shuō)中，山中有神仙,，這山就是名山;水中有蛟龍,，這水就是靈水。作者在這里運(yùn)用類比的手法,，意在說(shuō)明既然山之名不在于高而在于仙,，水之靈不在于深而在于龍,，那么室之陋與不陋，就不在于它是否豪華富貴,，而在主人的德行是否高尚了,。文章先用山水起筆，暗暗施墨,，徐徐點(diǎn)題,，如水流直下，水到渠成,，十分自然地寫(xiě)出陋室不陋的原因,，即后文的“德馨”。

3.學(xué)生小結(jié)本文思路,，明確本文構(gòu)思新穎,、文意通達(dá)、句句相連,、波瀾起伏,、耐人尋味的寫(xiě)作特點(diǎn)。(完成課后練習(xí)一)

(四)品味剖析——領(lǐng)悟意境美

1.組織學(xué)生領(lǐng)悟以下語(yǔ)句：

(1)“苔痕上階級(jí),，草色人簾青,。”學(xué)生想象句中之景,，用語(yǔ)言描繪,，教師引導(dǎo)學(xué)生明確：臺(tái)階上長(zhǎng)滿青苔，可見(jiàn)房子常年失修,，窗前門(mén)旁長(zhǎng)滿青草,，可見(jiàn)環(huán)境的荒涼冷落?！吧稀弊謱?xiě)出了苦舞從臺(tái)階上爬到陋室,，仿佛要聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)什么?！叭搿弊謩t寫(xiě)出了青草仿佛在窗口窺視主人在干什么,，這里采用擬人手法，把苔薛青草寫(xiě)活了,，賦予它們以人的靈性,。我們已忘卻陋室的凄涼荒蕪，而感受到春意盎然,、生機(jī)勃勃,，同時(shí)文句也流露出作者對(duì)這景色的喜愛(ài)之倩。

(2)鴻儒”可換成“群儒”嗎?‘金經(jīng)”可換為“五經(jīng)”嗎?

明確：“鴻儒”不可換成“群儒”，因“群儒”無(wú)大之義,，顯得太多了,。“金經(jīng)”也不可換為“五經(jīng)”,，因作者當(dāng)時(shí)受貶,，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)上找到某種寄托,，“閱金經(jīng)”正是作者當(dāng)時(shí)感情的折射,。

2.品讀以上文句，體會(huì)意境美,。

(五)賞析誦讀——欣賞形式美

引導(dǎo)學(xué)生了解：本文是一篇駢文,。字?jǐn)?shù)相同。意思相對(duì)的兩個(gè)相接的句子,，叫做驕句,。驕句不僅講究對(duì)偶，而且講究聲律,。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一,。押韻指在句末或聯(lián)句之本用韻母、聲調(diào)相同的字,。文中名,、靈、馨,、青,、丁,、經(jīng)、形,、亭押韻,。驕文押韻使人加深了印象;同時(shí)便于吟誦和記憶，有聲調(diào)和節(jié)奏之美,。

2.學(xué)生有節(jié)奏地自讀全文,，體會(huì)韻律節(jié)奏之美,。

3.引導(dǎo)學(xué)生明確：本文在立意手法上是托物言志,?！巴小钡膶?duì)

象是“室”,，表現(xiàn)的是作者不貪戀富貴榮華，淡泊名利,。安貧樂(lè)道，

重視自身修養(yǎng)的志趣,。

(六)遷移運(yùn)用——體會(huì)鑒賞美

1.將《陋室銘》與《愛(ài)蓮說(shuō)》自讀一遍,，比較兩者的異同。

2.組織學(xué)生討論,，交流讀后心得,。

明確：主題上，兩支都表現(xiàn)作者法身自好,。不慕名利的生活態(tài)度,。《愛(ài)蓮說(shuō)》表達(dá)的是在污濁的塵世間保持自己清白節(jié)操的志向,，《陋室銘》流露的則是作者安貧樂(lè)道的隱逸情趣,。立意上，兩文均運(yùn)用托物言志的寫(xiě)法,?！稅?ài)蓮說(shuō)》通過(guò)正面贊美蓮的形象來(lái)表達(dá)自己的高?！堵毅憽凡捎梅聪蛄⒁獾姆绞?，只字不提陋室之“陋”，只寫(xiě)陋河一面,，用“不陋”來(lái)突出“德馨”,。表達(dá)上，都采用議論相結(jié)合的方式,?！稅?ài)蓮說(shuō)》對(duì)“蓮”進(jìn)行人格化，《陋室銘》則通過(guò)具體描寫(xiě)“陋室”恬靜,、雅致的環(huán)境和主人啟己高潔隱逸的情懷,。