在日常的學(xué)習(xí)、工作,、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來看看吧

愛彌爾讀書心得1500字篇一

在《愛彌兒》中,，字里行間都透露著作者對“自由”的渴求,，因此特別強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)以天性為師，而不以人為師,，應(yīng)使教育對象成為天性所造就的人,，而不是人所造就的人。以今人的眼光看,，這些思想不免有其局限性：“自然”也是要受到拘束的,，如果“聽任人的身心自由發(fā)展”，兒童是無法學(xué)到系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)的,。但瑕不掩瑜,，盧梭以平等博愛的心懷教育他的愛彌兒,，這個(gè)假想的孤兒幸福地生活在不被強(qiáng)迫的自由世界。但愿,，我們的每一個(gè)學(xué)生都是幸福的“愛彌兒”,。不難看出，《愛彌兒》的教育思想對現(xiàn)代教育,，尤其是與新課程背景下的教育改革是殊途同歸的,。

他認(rèn)為對兒童進(jìn)行教育，必須遵循自然的要求,，順應(yīng)人的天性,，反對成人不顧兒童的特點(diǎn)，按傳統(tǒng)偏見強(qiáng)制兒童接受違反自然的教育,，干涉和限制兒童的自由和發(fā)展,。他認(rèn)為教育的目的在于培養(yǎng)自然人。盧梭所憧憬的自然人是身體強(qiáng)壯,、心智發(fā)達(dá)而又感情豐富,，能愛能仁的人，是封建政權(quán)的掘墓人,。他認(rèn)為當(dāng)時(shí)的封建教育把人的身心桎梏得無法自然發(fā)展了,，使人屈服成為現(xiàn)有制度和風(fēng)尚的犧牲品。

盧梭認(rèn)為人們生而缺乏的,，又是成年以后所需要的一切都是教育的結(jié)果,。而這種教育來源有三個(gè)方面，即來自自然的,，來自周圍的和外界的事物,。我們的本能和器官的內(nèi)在發(fā)展，是自然的教育;別人教我們?nèi)绾卫眠@種發(fā)展,，是人的教育;我們對影響我們事物獲得良好的經(jīng)驗(yàn)，是事物的教育,。當(dāng)三種教育的方向一致時(shí),，有能夠圓滿地配合時(shí)，兒童才能受到良好的教育三者之中,，自然教育是完全不能由我們決定的,，事物教育只是某些方面才能夠由我們決定，人的教育時(shí)光全由我們控制,。因上,，盧梭要求后兩種教育必須同“自然教育”配合起來，按照兒童自然發(fā)展的要求和順序去進(jìn)行教育,。他說“大自然希望兒童珍視短暫的童年生活,，關(guān)心兒童的游戲,，允許兒童充分地進(jìn)行自由活動(dòng)，而不應(yīng)強(qiáng)制兒童像苦役似的不斷讀書,。

盧梭從觀念和先天道德出發(fā)重視教育的作用并要求教育遵循兒童天性,，考慮自然的教育必須是自由的教育，因?yàn)槿说淖钪匾淖匀粰?quán)利是自由,，所以自然教育必須保護(hù)兒童善良的個(gè)性,，使其身心得到自由的發(fā)展。他堅(jiān)決反對壓制兒童的個(gè)性,，束縛兒童的自由,，強(qiáng)迫服從，強(qiáng)制灌輸,，嚴(yán)酷紀(jì)律和體罰等封建的經(jīng)院主義的教育,。盧梭還認(rèn)為勞動(dòng)對人的生存意義重大，只有自食其力的人才是真正自由的人,，另外培養(yǎng)自由的方式也應(yīng)該被動(dòng)地接受成人的說教,，或單純從書本上進(jìn)行學(xué)習(xí)。他認(rèn)為教師的職責(zé)在于引導(dǎo)兒童直接從外界和周圍環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí),，幫助兒童審慎地選擇,，避開無知和荒謬的東西，獲得有用的知識(shí)與合理的教益,，而不在于教給兒童各種知識(shí)和灌輸各種觀點(diǎn),。

書中還有這么一段話，挺值得借鑒：“問題不在于教他各種學(xué)問,，而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣,，而且在這種興趣充分增長起來的時(shí)候，教他以研究學(xué)問的方法,。在這段時(shí)間,，也正好使他慢慢養(yǎng)成持久地注意同一個(gè)事物的習(xí)慣?！?盧梭的這段話有三個(gè)關(guān)鍵詞,，那就是“興趣、方法,、習(xí)慣”,。的確，任何事情都離不開這幾個(gè)詞,。沒有興趣,，就不會(huì)有動(dòng)力。

盧梭這位劃時(shí)代的教育思想家,，反封建的教育先驅(qū),，不曾受過正規(guī)的學(xué)校教育,，也未曾長久地從事教師工作。但通過頑強(qiáng)的自學(xué)和吸收前人先進(jìn)的思想,，通過對當(dāng)時(shí)社會(huì)各個(gè)階層的深刻觀察與思考,，在深刻批判封建教育不合理性的基礎(chǔ)上，提出了自己自然教育的理論;抨擊了封建教育的目標(biāo),，提出了新的教育目標(biāo)——培養(yǎng)自然人,，找出教育的出發(fā)點(diǎn)——兒童的身心特征，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)適應(yīng)兒童身心發(fā)展的規(guī)律,，循序漸進(jìn),，依次實(shí)施，注重知識(shí)的實(shí)用性和兒童的興趣,，反對教師,、成人的干涉等，這些在當(dāng)時(shí)都是極不平凡的見解,，具有鮮明的革命性和一定的科學(xué)性,。雖然由于時(shí)代和階級的局限性，其教育思想在一定程度上具有偏激性,，片面性,、保守性和落后性，但無數(shù)深刻的教育觀點(diǎn),，現(xiàn)在讀起來仍具有建設(shè)性和可操作性,。

愛彌爾讀書心得1500字篇二

最早聽說《愛彌爾》這本書是在師范的時(shí)候，我想對于師范專業(yè)來說《愛彌爾》會(huì)是一本很耳熟的書,。想讀這本書也是從師范里開始的,，因?yàn)樵谖业挠∠笾小皭蹚洜枴笔且粋€(gè)人的名字，而這本書以它作為全書的題目,，我想它會(huì)是一本通過描述“愛彌爾”的成長歷程而寫成的一本書,。個(gè)人十分喜歡這種途事型的教育書藉，所以一直就很想讀這本書,。

拿到這本書后,，沒有一口氣讀完，因?yàn)檫@本書分上,、下冊近900頁的文字加上個(gè)人讀書比較慢的習(xí)慣所以一直在慢讀的狀態(tài)。近期由于比較閑,，終于把這本書讀完了,，讀完之后，發(fā)現(xiàn)這本書其實(shí)和之前想象的不一樣,。所謂的“愛彌爾”只是盧梭為了闡述自己的理念所假想的一個(gè)教育對像,。并不是自己原先所想的是一本敘事性的教育專著,，即使其中涉及到“愛彌爾”的許多事例，自然也是盧梭假想的,，而并非教育事實(shí),。同時(shí)，讀得慢還有一個(gè)原因是讀這本書比較吃力,，吃力的原因我總結(jié)出來可能有兩點(diǎn)：一是自己的水平還不夠,，在讀書的過程中自然難以消化盧梭的思想，二可能是由于是譯文,，所以在語句的表達(dá)上和我們有很大的不同,。

當(dāng)然，我這樣的感覺都不能遮蓋住《愛彌爾》是一本劃時(shí)代的巨作,。曾有同學(xué)評價(jià)說讀完《愛彌爾》之后,，最大的感覺是發(fā)現(xiàn)原來所有的教育思想早在17世紀(jì)的這本書里都有過闡述了。我不敢保證是不是所有的教育思想都能在這本書里找到,，但是我敢肯定地說是它所包含的教育思想是極其豐富的,。舉個(gè)例子來說，在我國80年代興起的,，甚至我們現(xiàn)在還在討論和探索的民主教育思想,，在《愛彌爾》這本書里就有了闡述。我們可以試想的是,，17世紀(jì)的盧梭能提出這樣的教育思想,，就可見這本書是一個(gè)超前的、影響時(shí)代的一本好書,。書中提到最多是自然教育,，其實(shí)也可說是有其獨(dú)到之處。

讀完《愛彌兒》這部偉大的著作,，被書中作者獨(dú)創(chuàng)的觀點(diǎn),、精辟的論述、精美的描繪,、細(xì)膩的文筆所折服,。全書貫穿無數(shù)教育經(jīng)典名言，處處蘊(yùn)涵著真知灼見,，閃爍著獨(dú)到的教育思想的璀璨光芒,，讓人不時(shí)掩卷回味。最讓人稱奇的是,，盧梭的兒童教育觀,，至今仍散發(fā)著絢麗的光芒，讓人不得不驚嘆盧梭驚人的超前意識(shí)和恒久內(nèi)涵。

盧梭的《愛彌爾》雖然是論述資產(chǎn)階級教育的專著,，盧梭通過對他所假設(shè)的教育對象愛彌兒的教育,，來反對封建教育制度，闡述他的資產(chǎn)階級教育思想,，對現(xiàn)在的小學(xué)教育還是有借鑒作用,。

首先，作為小學(xué)語文教師的我要轉(zhuǎn)變觀念,，用知識(shí)充實(shí)自己,，要善于學(xué)習(xí)，博覽群書,，把自然教育當(dāng)做一種態(tài)度,，一種拓展視野的思維模式來看待，做一名樂學(xué)好思的智者,，要把小學(xué)語文教育看作是親近自然的教育,，把學(xué)校創(chuàng)設(shè)成孩子快樂成長的樂園。讓大自然與教育自然地融為一體,，孩子如一株株嫩綠的樹苗,，生機(jī)盎然，茁壯成長;教師團(tuán)隊(duì)如濃濃春意,，充滿活力,，充滿希望。人與自然和諧相處,，充分體現(xiàn)出人本教育及遵循自然規(guī)律的教育理念,。堅(jiān)信只要行動(dòng)就有收獲。

其次,，在日常的教育教學(xué)中應(yīng)尊重兒童,，積極創(chuàng)設(shè)條件引導(dǎo)鼓勵(lì)孩子到大自然中去體驗(yàn)美。充分利用小南坑小學(xué)優(yōu)美的自然環(huán)境及豐厚的社區(qū)環(huán)境,，以學(xué)生為本,，創(chuàng)設(shè)人文文化的環(huán)境，為學(xué)生營造安全,、溫馨的氛圍,，鍛煉孩子們獨(dú)立生活的能力，培養(yǎng)他們克服困難和團(tuán)結(jié)互助的精神,，并使之建立良好的人際關(guān)系;真正起到人生起步的第一個(gè)站點(diǎn)成為孩子們向往的育人搖籃,，這里，永遠(yuǎn)留下孩子們美好幸福的回憶,，讓“素質(zhì)教育”這朵奇葩,，在小南坑小學(xué)開得更鮮,，開得更艷!

最后，通過家長學(xué)校,、小南坑小學(xué)師生博客圈等多條途徑動(dòng)員家長朋友們充分認(rèn)識(shí)小學(xué)教育應(yīng)該遵循兒童成長的自然規(guī)律進(jìn)行，需要深刻地理解兒童,、尊重兒童,，根據(jù)兒童的身心特點(diǎn)實(shí)施不同階段的教育，促進(jìn)孩子全面發(fā)展,。正如盧梭所說：“要愛護(hù)兒童,，幫他們做游戲，使他們快樂,，培養(yǎng)他們可愛的本能,。你們當(dāng)中，誰不時(shí)刻依戀那始終是喜笑顏開,、心情恬靜的童年?你們?yōu)槭裁床蛔屘煺鏍€漫的兒童享受那稍縱即逝的時(shí)光,，為什么要?jiǎng)儕Z他們絕不會(huì)糟踏的極其珍貴的財(cái)富?他們一生的最初幾年，也好像你們一生的最初幾年一樣,，是一去不復(fù)返的,，你們?yōu)槭裁匆鼓寝D(zhuǎn)眼即逝的歲月充滿悲傷和痛苦呢?”讓我們家校攜起手來共同聆聽大師的呼喚，了解孩子們的世界,，讓我們的孩子擁有自由舒展的童年,。

愛彌爾讀書心得1500字篇三

最早聽說《愛彌爾》這本書是在師范的時(shí)候，我想對于師范專業(yè)來說《愛彌爾》會(huì)是一本很耳熟的書,。想讀這本書也是從師范里開始的,，因?yàn)樵谖业挠∠笾小皭蹚洜枴笔且粋€(gè)人的名字，而這本書以它作為全書的題目,，我想它會(huì)是一本通過描述“愛彌爾”的成長歷程而寫成的一本書,。個(gè)人十分喜歡這種途事型的教育書藉，所以一直就很想讀這本書,。

拿到這本書后,，沒有一口氣讀完，因?yàn)檫@本書分上,、下冊近900頁的文字加上個(gè)人讀書比較慢的習(xí)慣所以一直在慢讀的狀態(tài),。近期由于比較閑，終于把這本書讀完了,，讀完之后,，發(fā)現(xiàn)這本書其實(shí)和之前想象的不一樣。所謂的“愛彌爾”只是盧梭為了闡述自己的理念所假想的一個(gè)教育對像,。并不是自己原先所想的是一本敘事性的教育專著,，即使其中涉及到“愛彌爾”的許多事例,，自然也是盧梭假想的，而并非教育事實(shí),。同時(shí),，讀得慢還有一個(gè)原因是讀這本書比較吃力，吃力的原因我總結(jié)出來可能有兩點(diǎn)：一是自己的水平還不夠,，在讀書的過程中自然難以消化盧梭的思想,，二可能是由于是譯文，所以在語句的表達(dá)上和我們有很大的不同,。

當(dāng)然,，我這樣的感覺都不能遮蓋住《愛彌爾》是一本劃時(shí)代的巨作。曾有同學(xué)評價(jià)說讀完《愛彌爾》之后,，最大的感覺是發(fā)現(xiàn)原來所有的教育思想早在17世紀(jì)的這本書里都有過闡述了,。我不敢保證是不是所有的教育思想都能在這本書里找到，但是我敢肯定地說是它所包含的教育思想是極其豐富的,。舉個(gè)例子來說,，在我國80年代興起的，甚至我們現(xiàn)在還在討論和探索的民主教育思想,，在《愛彌爾》這本書里就有了闡述,。我們可以試想的是，17世紀(jì)的盧梭能提出這樣的教育思想,，就可見這本書是一個(gè)超前的,、影響時(shí)代的一本好書。書中提到最多是自然教育,，其實(shí)也可說是有其獨(dú)到之處,。

讀完《愛彌兒》這部偉大的著作，被書中作者獨(dú)創(chuàng)的觀點(diǎn),、精辟的論述,、精美的描繪、細(xì)膩的文筆所折服,。全書貫穿無數(shù)教育經(jīng)典名言,，處處蘊(yùn)涵著真知灼見，閃爍著獨(dú)到的教育思想的璀璨光芒,，讓人不時(shí)掩卷回味,。最讓人稱奇的是，盧梭的兒童教育觀,，至今仍散發(fā)著絢麗的光芒,，讓人不得不驚嘆盧梭驚人的超前意識(shí)和恒久內(nèi)涵。

盧梭的《愛彌爾》雖然是論述資產(chǎn)階級教育的專著,，盧梭通過對他所假設(shè)的教育對象愛彌兒的教育,，來反對封建教育制度,，闡述他的資產(chǎn)階級教育思想，對現(xiàn)在的小學(xué)教育還是有借鑒作用,。

首先,，作為小學(xué)語文教師的我要轉(zhuǎn)變觀念，用知識(shí)充實(shí)自己,，要善于學(xué)習(xí),，博覽群書，把自然教育當(dāng)做一種態(tài)度,，一種拓展視野的思維模式來看待，做一名樂學(xué)好思的智者,，要把小學(xué)語文教育看作是親近自然的教育,，把學(xué)校創(chuàng)設(shè)成孩子快樂成長的樂園。讓大自然與教育自然地融為一體,，孩子如一株株嫩綠的樹苗,，生機(jī)盎然，茁壯成長;教師團(tuán)隊(duì)如濃濃春意,，充滿活力,，充滿希望。人與自然和諧相處,，充分體現(xiàn)出人本教育及遵循自然規(guī)律的教育理念,。堅(jiān)信只要行動(dòng)就有收獲。

其次,，在日常的教育教學(xué)中應(yīng)尊重兒童,，積極創(chuàng)設(shè)條件引導(dǎo)鼓勵(lì)孩子到大自然中去體驗(yàn)美。充分利用小南坑小學(xué)優(yōu)美的自然環(huán)境及豐厚的社區(qū)環(huán)境,，以學(xué)生為本,，創(chuàng)設(shè)人文文化的環(huán)境，為學(xué)生營造安全,、溫馨的氛圍,，鍛煉孩子們獨(dú)立生活的能力，培養(yǎng)他們克服困難和團(tuán)結(jié)互助的精神,，并使之建立良好的人際關(guān)系;真正起到人生起步的第一個(gè)站點(diǎn)成為孩子們向往的育人搖籃,，這里，永遠(yuǎn)留下孩子們美好幸福的回憶,，讓“素質(zhì)教育”這朵奇葩,，在小南坑小學(xué)開得更鮮，開得更艷!

最后,，通過家長學(xué)校,、小南坑小學(xué)師生博客圈等多條途徑動(dòng)員家長朋友們充分認(rèn)識(shí)小學(xué)教育應(yīng)該遵循兒童成長的自然規(guī)律進(jìn)行,，需要深刻地理解兒童、尊重兒童,，根據(jù)兒童的身心特點(diǎn)實(shí)施不同階段的教育,，促進(jìn)孩子全面發(fā)展。正如盧梭所說：“要愛護(hù)兒童,，幫他們做游戲,，使他們快樂，培養(yǎng)他們可愛的本能,。你們當(dāng)中,，誰不時(shí)刻依戀那始終是喜笑顏開、心情恬靜的童年?你們?yōu)槭裁床蛔屘煺鏍€漫的兒童享受那稍縱即逝的時(shí)光,，為什么要?jiǎng)儕Z他們絕不會(huì)糟踏的極其珍貴的財(cái)富?他們一生的最初幾年,，也好像你們一生的最初幾年一樣，是一去不復(fù)返的,，你們?yōu)槭裁匆鼓寝D(zhuǎn)眼即逝的歲月充滿悲傷和痛苦呢?”讓我們家校攜起手來共同聆聽大師的呼喚,，了解孩子們的世界，讓我們的孩子擁有自由舒展的童年,。