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七夕翻譯及注釋 七夕 譯文篇一

已駕七香車(chē),，心心待曉霞,。

風(fēng)輕惟響珮，日薄不嫣花,。

桂嫩傳香遠(yuǎn),，榆高送影斜。

成都過(guò)卜肆,，曾妒識(shí)靈槎,。

難得等到七夕她已駕著七香車(chē)。剛剛兩心相會(huì)又憂無(wú)情的曉霞,。

清風(fēng)夜靜，唯有玉佩的響聲,，日光微弱點(diǎn)吧,，不要曬枯了艷麗的鮮花。

月中的嫩桂,，它把馨香傳得更遠(yuǎn)更遠(yuǎn),。星間的高榆給人間送來(lái)舒適的影斜。

她不想人間知道他們相會(huì)的事,，因妒成都卜肆中有人能識(shí)別靈筏,。

七夕：七夕始于漢朝，是流行于中國(guó)及漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日,。

七香車(chē)：用多種香料涂飾的車(chē),。

日?。?七日）將晚時(shí)·日光漸淡。嫣：同蔫,，蔫萎不鮮活,。

桂嫩：指初七夜新月半圓。

榆：白榆,。星名,。

卜肆：占卜的攤子。

槎：木筏,。

這首詩(shī)是大中六年（852）七夕作的,，是詩(shī)人托杜驚轉(zhuǎn)致令狐的失望之作。

前六句講的是牛郎織女相會(huì)的情景,。一二句講的是織女已駕車(chē)渡河,，與牛郎相會(huì)，他們相會(huì)之后,，害怕此夜良時(shí)將逝,，所以“起視夜何其”，直到太陽(yáng)從東方升起,。三四句講的是牛女相會(huì)時(shí),，牛郎好像聽(tīng)到了織女環(huán)佩的聲音，又好像看見(jiàn)了她如花之貌,，風(fēng)輕輕的吹來(lái),，所以佩響輕微。日薄,，所以花容不萎,。想象織女于黃昏時(shí)動(dòng)身離開(kāi)，故曰“日薄”,。五六句講的是月桂為他們傳送嫩香,，白榆為他們投影翳蔽，成就他們好合,。

末聯(lián)講的是織女不想要人間知道他們相會(huì)的事情,，忌有成都卜肆中識(shí)靈槎的人。抒發(fā)了自己深切的感嘆,。末句講的是雙星不想人間知道他們的秘密,，深怪成都占卜攤子上的嚴(yán)老頭子懂得靈槎而多管閑事。從字面上看,，只能作如上解說(shuō),；至于還有什么特定的寓意，尚無(wú)有力證據(jù),，不敢妄言,。

全詩(shī)詩(shī)人以織女自況,，以牽牛比牛黨，令狐絢,。

七夕翻譯及注釋 七夕 譯文篇二

李清照

草際鳴蛩,。驚落梧桐。正人間,、天上愁濃,。云階月地，關(guān)鎖千重,?？v浮槎來(lái)，浮槎去,，不相逢,。

星橋鵲駕，經(jīng)年才見(jiàn),，想離情,、別恨難窮。牽?？椗?，莫是離中。甚霎兒晴,，霎兒雨,，霎兒風(fēng)。

草叢中的蟋蟀鳴叫個(gè)不停,，梢頭的梧桐樹(shù)葉似被這蛩鳴之聲所驚而飄搖落下,。由眼前之景，聯(lián)想到人間天上的愁濃時(shí)節(jié),。在云階月地的星空中,，牛郎和織女被千重關(guān)鎖所阻隔，無(wú)由相會(huì),。只能一年一次短暫相會(huì),，其余時(shí)光則有如浩渺星河中的浮槎，游來(lái)蕩去,，終不得相會(huì)聚首。

喜鵲搭橋,，一年才能相見(jiàn),，牽牛織女或許還是在離別之中未能相聚吧,，猜想此時(shí)烏鵲已將星橋搭起,，可牛郎,、織女莫不是仍未相聚，再看天氣陰晴不定,，忽風(fēng)忽雨,，該不是牛郎、織女的相會(huì)又受到阻礙了吧,！

《行香子·七夕》注釋

云階月地：指天宮,。

浮槎：指往來(lái)于海上和天河之間的木筏。

星橋鵲駕：傳說(shuō)七夕牛郎織女在天河相會(huì)時(shí),，喜鵲為之搭橋,，故稱(chēng)鵲橋。

牽?？椗憾撬廾?。

甚霎（shà）兒：“甚”是領(lǐng)字，此處含有“正”的意思,。霎兒：一會(huì)兒,。

“草際鳴蛩，驚落梧桐,，正人間,、天上愁濃”，詞作開(kāi)首,，詞人抓住秋天自然現(xiàn)象的兩個(gè)突出特征落筆,。蟋蟀在草叢中幽凄地鳴叫著，梢頭的梧桐葉子似被這蛩鳴之聲所驚而飄搖落下,。此時(shí)此際,，此情此景，在詞人看來(lái),，正是人間天上離愁別怨最濃最重的時(shí)候,。詞人開(kāi)首落筆即蒙上一層凄冷色彩，想象相當(dāng)闊大,，由眼前之景,，即聯(lián)想到人間天上的愁濃時(shí)節(jié)。此外,，著一“驚”字,，表明詞人自身也為離愁所“驚”。詞作題為“七夕”,，由此可知“人間”的“愁濃”之中也包含了自己,，從而含蓄地點(diǎn)出自己也為離情別愁所煎熬。次二句,，“云階月地,，關(guān)鎖千重”,，詞人的筆觸放得更開(kāi)，敘說(shuō)在云階月地的星空中,，牛郎和織女被千重關(guān)鎖所阻隔,，無(wú)由相會(huì)?！霸齐A月地”,，以云為階，以月為地,，謂天上,。唐杜牧《七夕》詩(shī)：“云階月地一相過(guò)，未抵經(jīng)年別恨多,?！蹦┤洌翱v浮槎來(lái),，浮槎去,，不相逢”，“浮槎”,，傳說(shuō)中來(lái)往于海上和天河之間的木筏,。張華《博物志》卷三：“舊說(shuō)云‘天河與海通，近世有人居海渚者,，年年八月有浮槎,，去來(lái)不失期?！痹~人在此繼續(xù)展開(kāi)其想象之筆,，描述牛郎、織女一年只有一度的短暫相會(huì)之期,，其余時(shí)光則有如浩渺星河中的浮槎,，游來(lái)蕩去，終不得相會(huì)聚首,。上片從人間寫(xiě)到天上,，寫(xiě)自身體驗(yàn)的離愁，和對(duì)離愁中牛郎,、織女的深切同情,。

“星橋鵲駕，經(jīng)年才見(jiàn),，想離情,、別恨難窮”，詞作下片首三句緊承上片詞脈，詞人繼續(xù)展開(kāi)想象,。上片是感嘆牛郎、織女離愁之濃重,，這里則是憂慮牛郎,、織女別恨的難以窮盡。一個(gè)“想”字,，道出了詞人對(duì)牛郎,、織女遭遇的同情，也表露了一種同病相憐的情懷,?！盃颗？椗?，莫是離中”,，這兩句由想象回到現(xiàn)實(shí)。詞人仰望星空,，猜想此時(shí)烏鵲已將星橋搭起,，可牛郎、織女莫不是仍未相聚,，關(guān)注之情溢于言表,。結(jié)句“甚霎兒晴，霎兒雨,，霎兒風(fēng)”,，再看天氣陰晴不定，忽風(fēng)忽雨,，該不是牛郎,、織女的相會(huì)又受到阻礙了吧！“甚”字加以強(qiáng)調(diào),，突出了詞人的耽心與關(guān)切,。

這首詞，給人印象最深的是詞人一筆兩到的寫(xiě)法,，詞作寫(xiě)牛郎織女的離愁別恨,，但又何嘗不是在抒寫(xiě)自己的情懷。如果沒(méi)有自己深切的感情體驗(yàn),，又如何能寫(xiě)出如此感人的作品,。整首詞作幻想與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，天上人間的遙相呼應(yīng),，對(duì)開(kāi)拓詞作意境,，氣氛的烘托，都起到重要作用，也展示了詞人豐富的想象力和闊大胸襟,。此外,，本詞疊句的運(yùn)用，口語(yǔ)化的特色,，也都增加了詞作的感染力,。

這首雙調(diào)小令，主要借牛郎織女的神話傳說(shuō),，寫(xiě)人間的離愁別恨,，凄惻動(dòng)人。此詞由人間寫(xiě)起,，先言個(gè)人所見(jiàn)所感,，再據(jù)而繼之天上神話世界。全詞以托事言情的手法,，通過(guò)對(duì)牛郎織女悲劇故事的描述,，表達(dá)了作者對(duì)牛郎織女的同情，并通過(guò)寫(xiě)牛郎織女的會(huì)少離多,，抒發(fā)了對(duì)自已丈夫趙明誠(chéng)的思念之情,，形象地表達(dá)了詞人郁積于內(nèi)的離愁別恨。

“草際鳴蛩,，驚落梧桐”,，詞首從人間的七夕著筆，寫(xiě)周?chē)h(huán)境的沉寂和抒發(fā)主人公孤獨(dú)痛苦的心情,。詞人巧妙地運(yùn)用了以動(dòng)寫(xiě)靜的手法,，大興夸張之筆，說(shuō)那幾張飄然落地的梧桐老葉是,。嗚蛩”所“驚落”,，極寫(xiě)出萬(wàn)籟俱靜的環(huán)境特點(diǎn)，烘托了詞人內(nèi)心孤寂凄愴的心情,，引出了“正人間,。天上愁濃”的聯(lián)想，把自己的心境與牛郎織女的離愁緊緊地編織在一起,，成為所托之事與所言之情的紐帶,。下面寫(xiě)牛郎織女的故事：“云階月地，關(guān)鎖千重,?！泵鑼?xiě)牛郎，織女遠(yuǎn)隔云階月地,、莽莽星河不得相見(jiàn)的痛苦,，正抒發(fā)了自己與丈夫身在異地,，心相牽系的離愁；描寫(xiě)牛郎,、織女鵲橋相會(huì),，瞬息離散的苦難，正傾吐了自己與丈夫遠(yuǎn)隔千里,、不得歡聚的別恨,。

正所謂：“縱浮搓來(lái)，浮槎去,，不相逢?！闭麄€(gè)上片由人間寫(xiě)到天上,，于敘述中旬旬含情，句句扣緊著詞人的感情脈搏,。最后,，在下片詞人的感情已經(jīng)完全化他為我，將自己夫妻的境況與牛郎,、織女的境況融合為一,，因此，她從現(xiàn)實(shí)自我處境出發(fā),，展開(kāi)了奇特的聯(lián)想：“星橋鵲駕,，經(jīng)年才見(jiàn)，想離情別恨難窮,?！碧煊铋g風(fēng)雨變幻莫測(cè)，鵲橋或許還未搭就,，牽?？椗蛟S現(xiàn)在還是在離別之中未能相聚吧?這種推測(cè)聯(lián)想，完全是移情的結(jié)果,，含蓄婉轉(zhuǎn)地抒寫(xiě)了人間七夕夫妻不得相見(jiàn)的難言苦衷,。

尾句寫(xiě)天上七夕的自然景色，與首句人間七夕之景遙相呼應(yīng)：一邊是風(fēng)雨飄忽,，陰晴不定的銀河兩岸,，一邊是蟋蟀低吟、梧桐落葉的深閨庭院,，這就開(kāi)創(chuàng)出一種清冷凄涼的氛圍,，有力地烘托了詞人孤寂悲傖的心情。尾句“甚霎兒晴,，霎兒雨,，霎兒風(fēng),。”成功地提煉了口語(yǔ),，用排句形式集中描繪了宇宙天體的瞬息萬(wàn)變,，在創(chuàng)造意境上起了重要作用，同時(shí)也增添了詞的音樂(lè)美,。

總這首詞由人間寫(xiě)起,，先言個(gè)人所見(jiàn)所感，再此詞由人間寫(xiě)起,，先言個(gè)人所見(jiàn)所感,，再據(jù)而繼之天上神話世界。全詞以托事言情的手法,，通過(guò)對(duì)牛郎織女悲劇故事的描述,，表達(dá)了作者對(duì)牛郎織女的同情，并通過(guò)寫(xiě)牛郎織女的會(huì)少離多,，抒發(fā)了對(duì)自已丈夫趙明誠(chéng)的思念之情,，形象地表達(dá)了詞人郁積于內(nèi)的離愁別恨。據(jù)而繼之天上神話世界,。通篇以牛女傳說(shuō)為寄托,，境界奇麗，曲徑通幽,，寫(xiě)透了青年男女的離愁別恨,。

這首詞《歷代詩(shī)余》題作“七夕”，有可能是公元1129年（建炎三年）寫(xiě)于池陽(yáng)的,。是年三月趙明誠(chéng)罷江寧守,；五月，至池陽(yáng),，又被任命為湖州知州,，趙明誠(chéng)獨(dú)赴建康應(yīng)召。這對(duì)在離亂中相依為命的夫妻,，又一次被迫分離,。此時(shí)，李清照暫住池陽(yáng),，舉目無(wú)親,，景況倍覺(jué)凄涼。

七夕翻譯及注釋 七夕 譯文篇三

七夕二首·其二

織女牽牛送夕陽(yáng),，臨看不覺(jué)鵲橋長(zhǎng),。

最傷今夜離愁曲，遙對(duì)天涯愈斷腸,。

鵲橋：傳說(shuō),，每年七月七夕牛郎,、織女相會(huì)，群鵲銜接為橋以渡銀河,。

天涯：天的邊際,，指極遠(yuǎn)的地方。明指天空,，銀河,，結(jié)合牛女相會(huì)事。暗指作者故鄉(xiāng),，尚在萬(wàn)里之遙的江南,，實(shí)如海角天涯。

鵲橋：傳說(shuō),，每年七月七夕牛郎,、織女相會(huì)，群鵲銜接為橋以渡銀河,。唐李洞《贈(zèng)龐煉師》詩(shī)句“若能攜手隨仙令，皎皎銀河渡鵲橋”,，則借用此意,。

天涯：天的邊際，指極遠(yuǎn)的地方,。明指天空,，銀河，結(jié)合牛女相會(huì)事,。暗指作者故鄉(xiāng),，尚在萬(wàn)里之遙的江南，實(shí)如海角天涯,。

《七夕》是由兩首七言絕句組成的組詩(shī),，此詩(shī)為第二首。七夕為農(nóng)歷七月初七之夜,。民間傳說(shuō)牛郎織女此夜在天河相會(huì),。后附入婦女穿針乞巧、祈禱福壽等活動(dòng),。此俗甚古,，漢、晉,、南北朝書(shū)中均有記載,。在此純粹的婦女風(fēng)俗節(jié)日來(lái)臨之際，德容作此七言絕句,，記述自己的感想,，抒發(fā)自己的情懷,。任何風(fēng)俗風(fēng)景，其觀感體驗(yàn)皆因人而異,。舊俗此時(shí),，婦女尤其是未婚少女，盡皆歡天喜地,，滿(mǎn)懷憧憬地聚集歡會(huì),，祈祥禱福。德容無(wú)此心境,，她疑惑牽?？椗疄槭裁匆讼ο鄷?huì)。她留心的不是牛女的團(tuán)聚,，而是團(tuán)聚之后的.斷腸離別,。這自然與她的家破國(guó)亡，流落異鄉(xiāng)的特殊遭遇有關(guān),。

七夕翻譯及注釋 七夕 譯文篇四

玉露金風(fēng)報(bào)素秋,，穿針樓上獨(dú)含愁。

雙星何事今宵會(huì),，遺我庭前月一鉤,。

玉露：指晶瑩的露水。

金風(fēng)：秋風(fēng),。西方為秋而主金,，故秋風(fēng)曰金風(fēng)。

素秋：秋季,。古代五行說(shuō),，以金配秋，其色白,，故稱(chēng)素秋,。又秋至則草木漸雕，因以素秋比喻人生晚暮,。此處作者兼用二義,。

穿針樓：舊俗七夕時(shí)婦女多登樓望月穿針，互比靈巧,。此處僅指樓,，作者未必真會(huì)穿針引線也。

雙星：指牽牛星,、織女星,。

一鉤：指月亮，七月初七日乃上半月,，月形如鉤,。

玉露：指晶瑩的露水,。唐杜甫《秋興》詩(shī)之一：“玉露雕傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森,?！奔创艘狻＝痫L(fēng)：秋風(fēng),。西方為秋而主金,，故秋風(fēng)曰金風(fēng)。素秋：秋季,。古代五行說(shuō),，以金配秋，其色白,，故稱(chēng)素秋,。又秋至則草木漸雕，因以素秋比喻人生晚暮,。此處作者兼用二義,。穿針樓：舊俗七夕時(shí)婦女多登樓望月穿針，互比靈巧,。此處僅指樓,，作者未必真會(huì)穿針引線也。

雙星：指牽牛星,、織女星。一鉤：指月亮,，七月初七日乃上半月,，月形如鉤。

《七夕》是由兩首七言絕句組成的組詩(shī),，此詩(shī)為第一首,。七夕為農(nóng)歷七月初七之夜。民間傳說(shuō)牛郎織女此夜在天河相會(huì),。后附入婦女穿針乞巧,、祈禱福壽等活動(dòng)。此俗甚古,，漢,、晉、南北朝書(shū)中均有記載,。在此純粹的婦女風(fēng)俗節(jié)日來(lái)臨之際,，德容作此七言絕句，記述自己的感想,，抒發(fā)自己的情懷,。任何風(fēng)俗風(fēng)景,，其觀感體驗(yàn)皆因人而異。舊俗此時(shí),，婦女尤其是未婚少女,，盡皆歡天喜地，滿(mǎn)懷憧憬地聚集歡會(huì),，祈祥禱福,。德容無(wú)此心境，她疑惑牽?？椗疄槭裁匆讼ο鄷?huì),。她留心的不是牛女的團(tuán)聚，而是團(tuán)聚之后的斷腸離別,。這自然與她的家破國(guó)亡,，流落異鄉(xiāng)的特殊遭遇有關(guān)。

七夕翻譯及注釋 七夕 譯文篇五

涼月橫舟,，銀河浸練,，萬(wàn)里秋容如拭。練練鸞驂鶴馭,，橋倚高寒,，鵲飛空碧。問(wèn)歡情幾許,？早收拾,、新愁重織。恨人間,、會(huì)少離多,，萬(wàn)古千秋今夕。

誰(shuí)念文園病客,？夜色沉沉,，獨(dú)抱一天岑寂。忍記穿針亭榭,，金鴨香寒,，玉徽塵積。憑新涼半枕,，又依稀,、行云消息。聽(tīng)窗前,、淚雨浪浪,，夢(mèng)里檐前猶滴。

拭：抹，擦,。

練練：慢行貌,。

文園：指司馬相如，他曾為孝文園令,。這里作者借以自指,。

穿針：《荊楚記》：“七夕婦女穿上孔針以乞巧?！?/p>

玉徽：琴名,。

浪浪：流貌。

此詞詠七夕,。上片遙念仙侶歡會(huì),。先寫(xiě)新秋夜色。涼月橫舟,，銀河浸練,，碧空如洗。次寫(xiě)雙星相會(huì),。橋倚高寒,，鵲飛碧空，綿綿離恨,，歡情幾許,；千秋今夕。下片抒發(fā)感懷,。夜色沉沉,，獨(dú)感岑寂，回憶昔日,，亭榭穿針,，金鴨香裊。而今玉徽塵積,，新涼半枕。窗外淚雨,，檐前猶滴,。不禁感慨萬(wàn)千。

全詞構(gòu)思精巧,，抒情細(xì)膩,，情景交融，真摯感人,。

七夕翻譯及注釋 七夕 譯文篇六

鸞扇斜分鳳幄開(kāi),，星橋橫過(guò)鵲飛回。

爭(zhēng)將世上無(wú)期別,，換得年年一度來(lái),。

分開(kāi)鸞扇走進(jìn)了帳篷,，搭長(zhǎng)橋的喜鵲們已經(jīng)完工。

怎樣能將世上的死別,，去換得每年才一次的相逢,？

七夕：農(nóng)歷七月七日，傳說(shuō)牛郎和織女這天在天河的鵲橋上相會(huì),。

鸞扇：上面繡有鳳凰圖案的掌扇,。鸞，鳳凰一類(lèi)的鳥(niǎo),。扇,，指掌扇，古時(shí)模仿雉尾而制成的長(zhǎng)柄扇,，用于坐車(chē)上,，以敝日擋塵。

鳳幄：閨中的帳幕,；繡有鳳凰圖案的車(chē)帳,。

星橋：鵲橋，傳說(shuō)七夕這日天下的喜鵲都飛往天河,，為牛郎和織女相會(huì)搭橋,。

爭(zhēng)將：怎把。

無(wú)期別：死別,；無(wú)期重逢的離別,。

一度：一次。

七月七日,，牛郎,、織女相會(huì)，這個(gè)傳說(shuō)中優(yōu)美的愛(ài)情故事,，令歷代詩(shī)人吟詠不已,，令感情孤寂的人心醉神馳。約大中七年（853年）農(nóng)歷七月七日的夜晚,，詩(shī)人仰望天空,，遙想牛女相聚的情景，不由想起了自己的愛(ài)妻早亡,，于是創(chuàng)作了此詩(shī)來(lái)追悼亡妻,。

此詩(shī)前二句寫(xiě)詩(shī)人在七月七日晚上仰望天空，遙想牛郎織女在天上相會(huì)的美好情景：織女已經(jīng)過(guò)河,，并且走出鳳幄,，分開(kāi)障扇，與牛郎相會(huì)；烏鵲完成填河鋪橋的任務(wù)之后,，全都撤回去了,。詩(shī)人不由得聯(lián)想到自己愛(ài)妻早亡，唯有自己獨(dú)留人間,，再也無(wú)法與她相會(huì),，于是詩(shī)人在后兩句中發(fā)出沉痛的感嘆，渴望能像牛郎織女那樣每年與亡妻相會(huì)一次,。其中,，第三句的“爭(zhēng)將”一詞寫(xiě)出與亡妻天人阻隔、陰陽(yáng)渺茫的極致哀嘆,，顯現(xiàn)人間死別反不如天上一年一度之相會(huì),，明顯地表達(dá)出悼亡之情。

全詩(shī)想象豐富,，從天上想到地下,，從牛郎織女想到自己的愛(ài)情生活，語(yǔ)言精美,，感情深厚,，借景抒懷，詩(shī)意在詩(shī)人的想象中奔馳,，充分表現(xiàn)了詩(shī)人悼念亡妻的悲痛心情,。

七夕翻譯及注釋 七夕 譯文篇七

鵲橋仙·七夕

宋代：蘇軾

緱山仙子，高清云渺,，不學(xué)癡牛騃女,。鳳簫聲斷月明中，舉手謝時(shí)人欲去,。

客槎曾犯,，銀河波浪，尚帶天風(fēng)海雨,。相逢一醉是前緣,，風(fēng)雨散、飄然何處,？

緱（gōu）山仙子,，高清云渺（miǎo），不學(xué)癡（chī）牛騃（ái）女,。鳳簫聲斷月明中,，舉手謝,、時(shí)人欲去,。

緱山仙子王子喬性情高遠(yuǎn)，不像牛郎織女要下凡人間。皎潔的月光中停下吹鳳簫,，擺一擺手告別人間去成仙,。

緱山：在今河南偃師縣。緱山仙子指在緱山成仙的王子喬,。云渺：高遠(yuǎn)貌,。癡牛騃女：指牛郎織女。在這里不僅限于指牛郎織女,，而是代指癡迷于俗世的蕓蕓眾生,。鳳簫聲：王子喬吹笙時(shí)喜歡模仿鳳的叫聲。時(shí)人：當(dāng)時(shí)看到王子喬登仙而去的人們,。

客槎（chá）曾犯,，銀河微浪，尚（shàng）帶天風(fēng)海雨,。相逢一醉是前緣,，風(fēng)雨散、飄然何處,？

聽(tīng)說(shuō)黃河竹筏能直上銀河,，一路上還挾帶著天風(fēng)海雨。今天相逢一醉是前生緣分,，分別后誰(shuí)知道各自向何方,？

槎：竹筏。銀河：天河,。尚：還,。前緣：前世的因緣。

緱山仙子王子喬性情高遠(yuǎn),，不像牛郎織女要下凡人間,。皎潔的月光中停下吹鳳簫，擺一擺手告別人間去成仙,。

聽(tīng)說(shuō)黃河竹筏能直上銀河,，一路上還挾帶著天風(fēng)海雨。今天相逢一醉是前生緣分,，分別后誰(shuí)知道各自向何方,？

鵲橋仙：詞牌名，又名《鵲橋仙令》,、《金風(fēng)玉露相逢曲》,、《廣寒秋》等。

緱（gōu）山：在今河南偃師縣,。緱山仙子指在緱山成仙的王子喬,。

云渺（miǎo）：高遠(yuǎn)貌,。

癡（chī）牛騃（ái）女：指牛郎織女。在這里不僅限于指牛郎織女,，而是代指癡迷于俗世的蕓蕓眾生,。

鳳簫聲：王子喬吹笙時(shí)喜歡模仿鳳的叫聲。

時(shí)人：當(dāng)時(shí)看到王子喬登仙而去的人們,。

槎（chá）：竹筏,。

銀河：天河。

尚（shàng）：還,。

前緣：前世的因緣,。

熙寧七年（1074年），詞人和陳令舉坐船游玩,，一邊喝酒,，一邊快樂(lè)的暢談，然而相聚總是要分離的,，為了表達(dá)對(duì)陳令舉的依依不舍,，詞人便寫(xiě)下這首詞送給他。

這是一首送別詞,，題為七夕,，是寫(xiě)與友人陳令舉在七夕夜分別之事。

上片落筆先寫(xiě)陳令舉之風(fēng)度,，他高情云渺,，如侯家人于緱氏山頭的王子晉在風(fēng)簫聲聲的新月之夜，沒(méi)有望到家人,，自己便飄然而去,。與友人在七夕夜分別，詞人自然想到牛郎織女,，但陳令舉不像他們那樣癡心于兒女之情,。

下片想象友人乘坐的船只來(lái)到銀河之中，當(dāng)他回到人間時(shí),，就挾帶著天上的天風(fēng)海雨,。接著他評(píng)價(jià)二人的友誼能夠相逢共一醉，那是前世有緣,，當(dāng)天風(fēng)海雨飄飄散去之后,，友人也將隨風(fēng)飄去。

寫(xiě)送別,，一般人都會(huì)徒增傷感,，而詞人卻是豪氣縱橫，馳騁想象,，遨游天界銀河,，如陸游所說(shuō)“曲終覺(jué)天風(fēng)海雨逼人”,。一般寫(xiě)七夕銀河，總是“盈盈一水間,，脈脈不得語(yǔ)”之類(lèi)的柔情凄景，而詞人筆下那天風(fēng)海雨之勢(shì),，正顯露了他不凡的氣魄與胸襟,，這種逼人的天風(fēng)海雨，便是他豪放詞風(fēng)形象性的說(shuō)明,。

“緱山仙子,，高清云渺，不學(xué)癡牛騃女”贊美王子喬仙心超遠(yuǎn),，若有若無(wú),，不去學(xué)習(xí)牛郎織女身陷情網(wǎng)，作繭自縛,?！傍P簫聲斷月明中，舉手謝時(shí)人欲去”承接前文,，刻畫(huà)王子喬超凡脫俗的形象,。王子喬吹簫奏鳳凰之鳴，揮手告別時(shí)人,，乘鶴而去,，令人羨慕。王子喬放浪形骸,、超凡成仙的形象,，和放棄仙位陷于情網(wǎng)的織女形成強(qiáng)烈的對(duì)比，表現(xiàn)出詞人渴望像王子喬一樣能夠遺世獨(dú)立,、羽化成仙的情志,，也是詞人對(duì)陳令舉離別情思的開(kāi)導(dǎo)之語(yǔ)。

“客槎曾犯,，銀河波浪,，尚帶天風(fēng)海雨”借用晉人遇仙的神話故事，比況幾位友人曾沖破銀浪泛舟而行,?！跋喾暌蛔硎乔熬墸L(fēng)雨散,、飄然何處”寫(xiě)歡樂(lè)的地方很少,，很快就面臨離別?！跋喾暌蛔硎乔熬墶?，寫(xiě)自己和友人的相聚,，“風(fēng)雨散、飄然何處”,，寫(xiě)朋友分別之后各自離去,。“一醉是前緣”,，含慰藉之意,，“飄然何處”，蘊(yùn)含無(wú)限的感慨之情,。

全詞不但擺脫了兒女艷情的舊套,，借以抒寫(xiě)送別的友情，而且用事上緊扣七夕,，格調(diào)上用飄逸超曠取代纏綿悱惻之風(fēng),，讀來(lái)深感詞人的超凡脫俗以及卓而不群的姿態(tài)。

七夕翻譯及注釋 七夕 譯文篇八

鵲橋仙·富少七夕為友人賦

翠綃心事,，紅樓歡宴,，深夜沈沈無(wú)暑。竹邊荷外再相逢,，又還是,、浮云飛去。

錦箋尚濕,，珠香未歇,，空惹閑愁千縷。尋思不似鵲橋人,，猶自得,、一年一度。

《鵲橋仙·富沙七夕為友人賦》是宋代詞人趙以夫的作品,。此詞是為友人寫(xiě)的傷離之作,，抒寫(xiě)作者對(duì)歌伶樂(lè)伎及其所代表的那個(gè)社會(huì)階層不幸女性們的深切同情。全詞上片寫(xiě)歡情,，下片寫(xiě)離恨,，中間用“又還”句過(guò)渡，鋪排得體,，結(jié)構(gòu)緊密,，筆淡而情濃，是篇較有特色的作品,。

佳人的心事有誰(shuí)能夠知曉呢,！與他相逢的初次是在自己的小紅樓一次宴會(huì)，那是個(gè)天涼暑退,、夜色沉沉的難忘之夜,，她對(duì)他從此一往情深,。竹韻荷風(fēng)，多么美麗,，幽僻的場(chǎng)所,，二人初通情愛(ài)之后的再度相逢，喜出望外,，忘乎所以,，感到莫大的滿(mǎn)足。但他們的第二次短暫相會(huì)很快過(guò)去了,，就像空中飄浮的云彩，霎那間消逝得無(wú)影無(wú)蹤,，一去而不復(fù)返了。

終于按捺不止心中相思之痛,，提筆寫(xiě)信一訴衷腸,，悲傷的淚珠滴落，濕潤(rùn)了精美的信箋,；小樓中仍然彌漫著珠飾的香氣。然住事如過(guò)眼煙云,，舊情終難以續(xù)，苦苦思戀的結(jié)果呢,，卻不過(guò)是徒增煩惱而已。牛郎織女銀河相阻,，尚有每年七夕鵲橋相會(huì)，可是自己卻與情人永無(wú)相見(jiàn)之日,。

⑴鵲橋仙：詞牌名,。

⑵富沙：地名,，即古建甌縣城，為詞人任職所在之地,。

⑶翠綃：疏而輕軟的碧綠色的絲巾，古代女子多以饋贈(zèng)情人,。

⑷錦箋：精致華美的信紙,。

⑸珠：珍珠鑲嵌的首飾，是“再相逢”時(shí)的贈(zèng)物,。歇：消散。

詞人任職福建富沙之時(shí),，逢七夕之夜，他與友人同僚共聚良宵,，席間聽(tīng)友人講述一歌伎情史,，聞后感慨不已,，遂賦得此詞,。

為歌伶樂(lè)伎賦歌填詞，自唐五代以來(lái)已成風(fēng)氣,，此詞的創(chuàng)作正是這一傳統(tǒng)的延續(xù)。這首詞寫(xiě)得秀不在句而在神,，濃在情而不在墨,。

“翠綃心事，紅樓歡宴,，深夜沉沉無(wú)暑”——在初秋日,，天涼暑退，夜色沉沉,。在她的小樓中，在七夕的宴席上,，她偷偷地贈(zèng)給他一條碧色的絲巾，表述她內(nèi)心的情意,。依內(nèi)容次序，三句應(yīng)當(dāng)逆讀,，詞中這樣安排,，即使句子頓挫有味,，亦能突出“翠綃”一語(yǔ)。翠綃是疏而輕軟的碧綠色的絲巾，古代女子多以饋贈(zèng)情人,。翠綃傳情，故夜宴亦倍添歡樂(lè),，天氣也仿佛格外清爽,?？傊?，那天晚上他沉浸在歡樂(lè)與幸福之中,，一切都完整地,、甜蜜地保留在他心上,。“歡宴”二字,，寫(xiě)場(chǎng)面,、氣氛，烘托出戀人,，當(dāng)時(shí)的歡樂(lè)與幸福,?！皻g宴”與“翠綃”句對(duì)照,，說(shuō)明：她在“歡宴”的大庭廣眾之中偷偷贈(zèng)物傳情，她愛(ài)得是那樣深,，那樣急切,，簡(jiǎn)直有點(diǎn)忘乎所以,。這一句寥寥數(shù)字勾勒出情事的美好：節(jié)日,、時(shí)間、地點(diǎn),、天氣到人物,，無(wú)不美好，讓人難以忘懷。

“竹邊荷外再相逢”——這是暗通情愫之后的一次幽會(huì),，地點(diǎn)在荷塘附近的叢竹旁邊——一個(gè)美麗而幽僻的處所,。前者席上初逢，只能借物傳情,，這回則可以盡情地互訴衷曲了,。但是，作者的筆峰一轉(zhuǎn),，傳達(dá)的情意變了,。如果說(shuō)前一句是美好的幸福,，這一句則是美好的惆悵,，因?yàn)樵诳嗫嗯瓮蟮南鄷?huì)是那么匆匆逝去，就像“碧云飛去”一樣,，不能不令人無(wú)奈、愁苦,。這兩句對(duì)往昔的回憶,，自然引出下片的千縷閑愁,，萬(wàn)種情思,。

“錦箋”二句，睹物懷人,，嘆惋無(wú)盡。錦箋，精致華美的信紙,，是她捎來(lái)的信箋,。珠,，珍珠鑲嵌的首飾,，是“再相逢”時(shí)的贈(zèng)物。二句寫(xiě)歡聚已逝只能面對(duì)她情意綿綿的信和尚帶余香的贈(zèng)物空自追念,，低回不已,。一“尚”、一“未”,，寫(xiě)記憶猶新,，前情在目，上承情事,，下啟愁懷,。錦箋墨跡未干，珠飾還散發(fā)著她的香氣,，而往事浮云,，舊情難續(xù)。萬(wàn)種愁懷,，由“空惹”一句道出,。說(shuō)“空惹”,，或許是由于信物尚存,，難成眷屬；或許是由于舊情未泯,，人已杳然,。總之,，這在封建社會(huì)是常見(jiàn)的愛(ài)情的悲劇,。悲劇已成，“錦箋”“珠香”,，于事無(wú)補(bǔ)：“閑愁千縷”,，也是自尋煩惱罷了。但是,，惹出“閑愁千縷”的,，不僅是她的所贈(zèng)，還有七夕這個(gè)敏感的夜晚以及跟它有關(guān)的神話傳說(shuō)。

韓鄂《歲華記麗》卷三引《風(fēng)俗通》：“織女七夕當(dāng)渡河,，使鵲為橋,。”古人七夕詞,，無(wú)不提到牛郎織女,，感慨他們一年才一見(jiàn)的刻骨相思，但秦觀卻說(shuō)：“金風(fēng)玉露一相逢,，便勝卻人間無(wú)數(shù)”,，有新意也有深意。趙以夫此詞也是更進(jìn)一步地寫(xiě),，認(rèn)為自已和情人還不如牛郎織女,，他們尚能一年一見(jiàn)，而自己和情人的再見(jiàn)卻杳杳無(wú)期,。

總之,，上片寫(xiě)歡情，下片寫(xiě)離恨,，中間用“又還”句過(guò)渡,，鋪排得體，結(jié)構(gòu)緊密,。上下互相映襯,，中心十分突出。全詞筆淡而情濃,，是篇較有特色的作品,。