范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

墨梅教學(xué)設(shè)計及反思 墨梅聽課反思篇一

在《古詩兩首》的教學(xué)中,，我的教學(xué)思路力求簡約,。從整體而言，整堂課的教學(xué)循著“讀詩”、“解詩”,、“品詩”,、“辨詩”、“延讀”的教學(xué)思路進行,，循序漸進,，逐層深入。從局部而言,，每一個環(huán)節(jié)的教學(xué)沒有過多的繁瑣設(shè)問,、條分縷析，在引導(dǎo)學(xué)生讀一讀,，想一想,，議一議中把古詩的解讀引向深入。如在對詩意的解讀中,，我摒棄了傳統(tǒng)古詩教學(xué)中字字求解,、句句設(shè)問、逐句串講的方式,，采用的是突出重點,、整體感悟的教學(xué)方式，既節(jié)省了教學(xué)時間,，又使詩意的解讀不支離破碎,。

《石灰吟》、《墨梅》這兩首七言絕句都是詠物詩,，教者把這兩首詩編排在一起,，正是從它們相似的主題角度來安排的。因此在教學(xué)這兩首古詩時,，我的教學(xué)設(shè)計中就凸顯了“整合”理念,。“讀詩”,、“解詩”,、“品詩”、“辨詩”,、“延讀”,，均是從兩首詩的整體角度予以設(shè)計。這樣的教學(xué)整合,，使得教學(xué)節(jié)奏得到最有效的調(diào)控,，使得教學(xué)內(nèi)容得到最高效的組合，從而產(chǎn)生最佳的教學(xué)效率,。如在“辨詩”教學(xué)環(huán)節(jié)中,，通過引導(dǎo)學(xué)生比較辨析出《石灰吟》和《墨梅》的相同之處,，了解這兩首詩“詠物抒懷”的寫法，并進而把物與人結(jié)合起來,，由物及人地解讀詩中的深層次情感,。

這是第九冊的第3課，五年級的學(xué)生已經(jīng)具有了課前預(yù)習(xí)的良好習(xí)慣;剛剛開學(xué),，這篇課文學(xué)生已經(jīng)讀了許多遍;這兩首古詩的詩意較淺顯,，且每首詩旁均配有栩栩如生的彩圖助讀;學(xué)生們的手邊有不少學(xué)習(xí)資料，關(guān)于這兩首詩詩人簡介,、詩意注解很多,。上述種種因素，構(gòu)成了教學(xué)這兩首古詩的潛在教學(xué)資源,。教師若是要充分利用好這些資源,，在教學(xué)中就必須調(diào)整好自己的教學(xué)位置。首先,，教師需要把更多的教學(xué)時間留給學(xué)生進行自讀自悟、交流討論,、反復(fù)誦讀;其次,，教師需要耐心地傾聽每一位學(xué)生對字詞、詩句,、詩意,、問題所發(fā)表的意見，把學(xué)生發(fā)言中的每一個閃光的見解給予放大,，并加以重復(fù),，讓學(xué)生體驗學(xué)習(xí)的樂趣。再次,，教師需要平等地參與到學(xué)生的討論之中,，或在討論之初暗示思維的途徑，或在討論之中點撥思維的深度,，或在討論之后即席發(fā)表自己的見解,。教師的平等參與絕不能喧賓奪主，更不能越俎代皰,，要讓學(xué)生真正地感受到老師是在和我們一塊兒探討研究這兩首古詩,，有時候甚至可以讓學(xué)生感覺到老師知道的東西似乎并不比我多多少。教學(xué)中,，教師的低站位,，可以和學(xué)生平等相視，從而平等對話;教師的低站位,，可以最大限度地激發(fā)起學(xué)生探究詩歌的欲望,，從而激發(fā)起學(xué)生超越教師的信心;教師的低站位,，可以消解課堂上師生彼此間的隔膜，使學(xué)生更容易親近教師,，走近教師,，從而坦然地走進詩歌的天地間。

墨梅教學(xué)設(shè)計及反思 墨梅聽課反思篇二

在我對公開教學(xué)《墨梅》作了第一次反思之后,，有幸得到了學(xué)校教師-們的指點,，才發(fā)現(xiàn)自己課堂出現(xiàn)的問題還不僅僅是第一篇反思中所提到的那些，真是太慚愧了,。經(jīng)過整理,，我對自己的教學(xué)作了二次反思。

一,、整個教學(xué)過程偏離了自己預(yù)設(shè)的主旨,。課前設(shè)計中，我的整堂古詩教學(xué)課是圍繞“知詩人,，解詩題,；抓字眼，明詩意,；想意境,，悟詩情”設(shè)計的，這個出發(fā)點得到了宋校長的肯定,?？墒牵谖业慕虒W(xué)過程中,，卻嚴(yán)重偏離自己預(yù)設(shè)的“軌道”,。詩人背景沒有介紹清楚，讓學(xué)生不能很好地理解古詩的內(nèi)涵,；該抓的字眼沒有抓住,，上完課之后還有很多學(xué)生一知半解。特別是對古詩詩意的理解也出現(xiàn)了嚴(yán)重的偏差：《墨梅》是一首題畫詩,，詩中描寫的是畫中的梅花,，在詩意的解釋中，我卻沒有交待清楚,，讓學(xué)生疑惑重重,，誤認(rèn)為是現(xiàn)實生活中的梅花，這是一個嚴(yán)重的失誤,。

二,、沒有抓信課文的中心句：“只留清氣滿乾坤?！薄赌贰返撵`魂就在“清氣”二字上,。清氣指的是清高純潔的氣節(jié),。該名可理解為：“只希望把它清高純潔的氣節(jié)永遠(yuǎn)留傳人間，”也可理解為“只希望留下它清高純潔的氣節(jié)充滿天地人間,?！敝挥凶プ∵@句，古詩的意境才能得到升華,。

最后,，老師們還教了一套如何領(lǐng)會古詩詩意的方法--擴、補,、調(diào),、換、連,。擴指的是單音節(jié)擴為雙音節(jié),；補即為補充省略的詞語；調(diào)是調(diào)移,、顛倒順序,；換是古語換新詞；連就是將詩意連貫起來理解,。

有了這次經(jīng)驗,，我相信今后的古詩教學(xué)一定會比這次好。

墨梅教學(xué)設(shè)計及反思 墨梅聽課反思篇三

《墨梅》是一首題畫詩,、詩人贊美墨梅不需要別人夸艷麗的顏色,、只愿給人間留下清香的美德,。實際上借梅自喻,、表達(dá)了自己淡泊名利的人生態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生品詞析句,、賞詩中描繪之梅,、悟作者心中之梅、體會詩人托物言志的寫作手法呢?教學(xué)中,、我設(shè)計個三個教學(xué)環(huán)節(jié),、引導(dǎo)學(xué)生在多角度的誦讀中進行不同層次的品味。

一,、認(rèn)識梅花,。教學(xué)從學(xué)生的生活經(jīng)驗開始、與學(xué)生聊梅花,、交流收集到的梅花資料,、給學(xué)生呈現(xiàn)出梅花潔白、堅韌的第一印象,。

二,、了解詠梅詩句,。課外的資料搜集與課內(nèi)學(xué)習(xí)相結(jié)合是我這堂課的一個主要特點。我在課前讓學(xué)生搜集各種與梅花有關(guān)的資料,。由于有了上學(xué)期的基礎(chǔ),、學(xué)生也基本掌握了搜集資料的要點、搜集到的資料內(nèi)容豐富,。這也給進一步的課外延伸提供了很大的空間,、而這也我學(xué)完這首詩以后最想達(dá)到的目的之一。

四,、小結(jié)全詩,、銘記“國魂”。根據(jù)板書進行小結(jié),、使學(xué)生對文本加深印象,、巧用梅花“國魂”的美譽、將梅花堅韌的形象深深地烙在學(xué)生的心里,。

上完這首《墨梅》,、我對本節(jié)課的教學(xué)進行反思、最大的感觸是自己對文本的解讀還很膚淺,。

一,、當(dāng)有學(xué)生提出“淡墨痕是否就是指王冕家的梅樹被洗硯池里的墨汁染成墨色?”這一問題時、我的引導(dǎo)顯得粗略,、模糊,。教學(xué)過后才通過資料了解到“洗硯池”是化用王羲之“臨池學(xué)書、池水盡黑”的典故,。王冕家是否就有這么個“洗硯池”,、無從考究、但可以明確詩人與晉代書法家王羲之同姓,、故說“我家”,。如此精彩有趣的典故、若當(dāng)時能在課堂上呈現(xiàn)給學(xué)生,、教學(xué)便會更充實一些,、厚實一些。

二,、自己對題畫詩的了解還不夠,、沒有抓住題畫詩的特點來為教學(xué)服務(wù)。教學(xué)時如果能借助“畫與詩的結(jié)合”來理解詩意,、特別在帶領(lǐng)學(xué)生品讀理解“朵朵花開淡墨痕”這句詩時,、若能不失時機地讓學(xué)生回到畫中去、由畫即詩,、教學(xué)效果肯定也會上一臺階,。

三,、在突破“詩人借梅自喻、抒發(fā)高尚情操”這一教學(xué)難點時,、僅僅只是為學(xué)生呈現(xiàn)一個簡單的故事,、預(yù)想從故事中就能體現(xiàn)詩人品質(zhì)的方式顯得太膚淺。其實,、王冕自幼家貧,、白天放牛、晚上到佛寺長明類下苦讀,、終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸,、并且能詩善畫、多才多藝,。但他屢試不第,、又不愿巴結(jié)權(quán)貴、于是摒棄功名利祿,、歸隱浙東九里山,、以作畫為生、走出了一條自己的路,。課堂中,、我就沒有涉及到詩人如此坎坷的生平、錯過了很好的利用教學(xué)資源的機會,。

教學(xué)確實是一門遺憾的藝術(shù),、整節(jié)課還有許多缺失。但通過執(zhí)教《墨梅》一課,、我也深刻地體悟到教師只有深入解讀文本,、多層次、立體化的`解讀文本,、充分利用各種可用資源,、才能使課堂真正豐滿,、使學(xué)生充分理解文本,、使教學(xué)更為有效。

墨梅教學(xué)設(shè)計及反思 墨梅聽課反思篇四

古人寫詩,，注重?zé)捵?。一個“淡”字既道出畫梅花的技法，又刻畫出梅花樸素淡雅,、傲立于嚴(yán)寒的風(fēng)骨,，令人耳目為之一新。一個“滿”字,，不僅傳神地寫出了梅香的充盈激蕩,，而且使得詩人人格魅力的凸現(xiàn)與輻射分外的耀眼!這種不流于世俗,、傲骨錚錚的氣節(jié)正是作為詩人的王冕的志趣所在，這種不追求虛浮綺麗的外表而鐘情于梅花精神的表現(xiàn)方法正是作為畫家的王冕的巧奪天工之處,。于是我再課堂上讓學(xué)生把這首詩表示的梅花的特點的詞畫出來?(在詩句中圈出來),，學(xué)生就很快找出了“談?wù)劇薄皾M清氣”，好顏色”等詞語,。然后讓學(xué)生去品味這些字的含義,，體會詩句的情。這樣,，學(xué)生就能從古詩中的字眼中體會了詩人的思想感情,。

于老師曾經(jīng)說過：“實施新課程，要煥發(fā)學(xué)生生命的活力,，應(yīng)力求拔動他們心底的漣漪,，激起課堂智慧的浪花，喚起澎湃的激情,，語文課堂應(yīng)該追求水的活潑,，水的靈動?！边@就告訴了我們在課堂教學(xué)中創(chuàng)造激情的課堂,。于是，我精心設(shè)計了以下充滿激情的語言和提問,，如：1,、“不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤”,，王冕僅僅是在贊頌梅花嗎?想想此時的王冕會是什么樣的內(nèi)心?2,、“畫梅須具梅骨氣，人與梅花一樣清”是王冕的人生寫照,，他畫梅的目的在于什么?3,、相傳王冕的畫特別好，當(dāng)?shù)氐膸状蜗胍娝?，巴結(jié)他,，夸獎他的梅花圖美，但都遭到王冕的拒絕,。他以梅花來表達(dá)自己的情操,。你從而體會出詩人的什么品質(zhì)?”學(xué)生通過思考，了解詩人當(dāng)時所處的歷史背景,，想象詩人當(dāng)時的表情神態(tài)及內(nèi)心情感,，從而明白了詩人那種不貪圖虛榮、不與世俗同流合污的如梅花般高潔端莊的高貴品質(zhì)。此時,，學(xué)生都被詩人的那種傲氣所折服,，他們激情高漲，我立刻繼續(xù)提問：“此時此刻,，你想對王冕說什么?”學(xué)生的激情再次升華……“畫梅須具梅氣骨,，人與梅花一樣清?！蓖趺崤c他筆下的梅花一樣,，堅貞不屈、孤芳自賞,，這樣的思想感情全都讓學(xué)生體會出來了,。這樣的課堂，讓學(xué)生走近了詩人,，體會了詩中的意境,，以情激情，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,，培養(yǎng)了學(xué)生的理解能力,，同時讓學(xué)生讀中感悟了詩人所表達(dá)的思想感情。

為了讓學(xué)生能積累有關(guān)梅花的名詩句這個教學(xué)目的,，我讓學(xué)生在理解詩句的基礎(chǔ)上,，提出以下的要求：“1、自古以來,，有很多詩人都以梅花為詩,，除了這首《墨梅》，你還知道哪些詩句都以梅花為主題呢?說一說,。2,、練習(xí)寫出以下的物體的詩句：荷花，青松,，蠟燭,。這樣給學(xué)生進一步的課外延伸提供了很大的空間，而這也是我教學(xué)完這首詩以后最想達(dá)到的目的之一,。這樣的設(shè)計可以發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造精神,，從而培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。

學(xué)生在這一節(jié)課中收獲可大了,，讀詩,、學(xué)詩,、悟詩,、延詩，整節(jié)課的設(shè)計十分巧妙,，教學(xué)效果很好,。精品課堂的嘗試與實踐,，讓我明白了：一節(jié)課的實效性是來自老師悉心的鉆研，通過深入地備課,，對課程的研磨,，精心設(shè)計教學(xué)過程，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神,，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng),，這肯定是一節(jié)語文精品課程。