無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。

千家詩(shī)閱讀題及答案篇一

中國(guó)古代的詩(shī)歌人遠(yuǎn)留長(zhǎng)先人們運(yùn)用他們的智慧與才氣為我們留下了一筆智慧的財(cái)產(chǎn),。

他們的精神，孕育出了一本書(shū)千家詩(shī),。千家詩(shī)你一翻開(kāi)有許多的詩(shī),，七絕七律，五絕五律,，按四季排列……各種各樣,，形式多。讓人一看就想讀它,。

讀到王安石的元日時(shí),。爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇,。心中有說(shuō)不完的喜悅,。在春節(jié)，讀到這首詩(shī),，會(huì)讓你感到一陣暖意,。

一到中秋不禁感慨，詠誦蘇軾的,，此生此夜不長(zhǎng)好,，明月明年不長(zhǎng)看。這些都是智慧的結(jié)晶啊,，我們要多讀這樣的書(shū)讓我們懂得詩(shī)中的道理,。

千家詩(shī)這本書(shū)，除了清晨黃昏向往和日常時(shí)節(jié)的四季風(fēng)光,，那些憂國(guó)憂民,，懷才不遇,，離愁別緒,，還有很多輕快簡(jiǎn)單，只談風(fēng)月的詩(shī),，讀來(lái)心情真是愉快,。

讀了千家詩(shī)這本書(shū)，可以啟發(fā)你的靈感,，陶治情操,，啟迪人生智慧，更重要的是可以開(kāi)闊視野,，增長(zhǎng)知識(shí),。

千家詩(shī)閱讀題及答案篇二

書(shū)桌上的它,，是如此的顯眼，如此的令人心動(dòng)。它就是我一直情有獨(dú)鐘的《千家詩(shī)》,。

我翻著書(shū)頁(yè),，透過(guò)每一首詩(shī)的賞析,、譯文,，我仿佛都能看見(jiàn)詩(shī)中的景色都活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在了我的眼前,。

青磚瓦房、富饒?zhí)飯@、美麗山水,，那個(gè)在田地里勞作的人，是陶淵明嗎,？

飛流直下的瀑布好似從那遙遙宇宙灑下來(lái)的銀河一般，此時(shí),，正有一位青年在欣賞著這如畫(huà)一般的美景,，是李白嗎？

李白在遙望廬山瀑布時(shí),，被它美麗壯觀的景象給驚嘆了,，因此，他給廬山瀑布寫(xiě)了一首詩(shī)來(lái)歌頌它的宏偉壯麗———《望廬山瀑布二首》流傳千古,。詩(shī)的前兩句“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川,?！毕銧t峰被太陽(yáng)照耀著，生出了裊裊紫煙,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，瀑布像長(zhǎng)河懸掛在山前,。這兩句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫(xiě)瀑布渲染了氣氛,?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天,?！逼俨挤路饛碾x著地面三千尺的距離傾瀉下來(lái)，就像是銀河一樣從宇宙灑向人間,。詩(shī)的后兩句巧妙地運(yùn)用了夸張和比喻的修辭手法,，讓整首詩(shī)更具魄力，仿佛廬山瀑布真的擺在了眼前，讓人贊嘆不已,。

為什么古人能寫(xiě)出這么多的詩(shī)呢,？因?yàn)樗麄冊(cè)谟幸靶牡那疤嵘嫌钟袑?shí)力。那龐大的野心,，其實(shí)是他們希望自己寫(xiě)的每一首詩(shī)都可以流傳千古,，被世人所知,，但在同時(shí),，他們又有充足的硬實(shí)力來(lái)支撐著他們的野心，這些實(shí)力乃至這些野心,，都是他們學(xué)習(xí)來(lái)的,，這不是他們與生俱來(lái)的天賦，而是他們努力得來(lái)的,，這是他們應(yīng)得的,。

當(dāng)你的才華撐不起你的野心時(shí)，你就應(yīng)該靜下心來(lái)學(xué)習(xí),。

千家詩(shī)閱讀題及答案篇三

大概從放假前一個(gè)月開(kāi)始,，到現(xiàn)在暑假近半，這一個(gè)多月來(lái),，我夜以繼日,，誦讀不輟，終于把一本《千家詩(shī)》總共258首通背了一次,。

一個(gè)多月來(lái)，我把它隨身攜帶,，隨手捧讀,，可以說(shuō)是無(wú)論何時(shí)何地的，做飯間隙,，友人茶話之余,，和家人一起看電視，甚至陪女兒上興趣班也帶著,。誦讀的形式更是不拘一格,，視環(huán)境而定,，有時(shí)高聲朗誦，有時(shí)輕吟慢詠，有時(shí)閉目默念,，有時(shí)掩卷回思，更多的時(shí)候是隨意翻閱,，反復(fù)品悟,。

最愜意的莫過(guò)于夜深人靜，萬(wàn)籟漸寂之時(shí),，獨(dú)坐陽(yáng)臺(tái),，就著一杯熱茶，伴著窗外樹(shù)杪的微響和斷續(xù)的蟬鳴,，讀幾首詩(shī),，看幾頁(yè)小說(shuō)。累了歇歇,。再讀幾首詩(shī),，再讀幾頁(yè)小說(shuō)。真是心無(wú)雜塵,，倒有閑余,，與古人悠然神會(huì)，不勝癡醉,，不僅沒(méi)有永夜難消的寂寥,，倒常常生出幾分難挽時(shí)光逝去之匆匆的遺恨……

當(dāng)朋友聽(tīng)說(shuō)我在通背《千家詩(shī)》時(shí)，第一時(shí)間是表示不解,，接著很認(rèn)真地說(shuō),，你應(yīng)該寫(xiě)一寫(xiě)你的收獲。我嘴上說(shuō)不想寫(xiě),，有什么收獲啊,，背過(guò)就忘，背過(guò)就忘,，就享受這個(gè)過(guò)程的清心寡欲吧,。可是回頭靜下來(lái)一想,，又覺(jué)得確實(shí)應(yīng)該提筆寫(xiě)點(diǎn)什么,，不說(shuō)什么收獲感觸，就算是復(fù)習(xí)復(fù)習(xí),，鞏固鞏固也好啊,。

《千家詩(shī)》是南宋謝枋得選編的一本詩(shī)集，全書(shū)按詩(shī)歌類別分為“七言絕句”“七言律詩(shī)”“五言絕句”“五言律詩(shī)”“古詩(shī)”,，共五卷,。每一卷都基本按四季變換順序編排，科學(xué)合理，便于讀者理解記憶,，且詩(shī)歌內(nèi)容豐富,，又不乏膾炙人口而我們?cè)缫讯炷茉數(shù)?千古名篇，作為舊時(shí)人學(xué)詩(shī)的啟蒙教材,，流傳很廣,。

我手頭這本《千家詩(shī)》，封面以淺淺的橄欖綠為主色,，幾株欲露還羞,、娉婷多姿的荷，淡雅清幽,，古色古香,，令人愛(ài)不釋手,?！耙栽?shī)配畫(huà)，以畫(huà)配詩(shī)”的編排方式使得詩(shī)畫(huà)相得益彰,，可讓讀者更好的領(lǐng)悟詩(shī)歌意境,。

每首詩(shī)后面都有今人注評(píng)，甚至古人點(diǎn)評(píng),，不管是今人古人,，都是語(yǔ)言精當(dāng)，風(fēng)格無(wú)拘,，頗能見(jiàn)真性情的,，雖三言兩語(yǔ)，或只是片言只語(yǔ),，卻往往有畫(huà)龍點(diǎn)睛或一針見(jiàn)血之神效,，讓人見(jiàn)識(shí)大開(kāi)，涵詠不盡,。

讀之真是有趣,，有益。

千家詩(shī)閱讀題及答案篇四

桌上的它,，分外顯眼,，那是我情有獨(dú)鐘的《千家詩(shī)》。就在這本書(shū)里,，我第一次覺(jué)得,，詩(shī)歌是那樣的美好。

我輕翻書(shū)頁(yè),，步入了那個(gè)詩(shī)歌的年代,。

矮矮的平房，成蔭的柳樹(shù)，樹(shù)下乘涼的,，會(huì)是陶淵明嗎,？一襲白衣，一壺老酒,，那月下獨(dú)酌的,，是李太白的身影嗎？早朝之上,，慷慨激昂主張變法的,，是王安石嗎？被貶后,，獨(dú)坐小舟,，借酒消愁的，會(huì)是蘇東坡嗎,？竹林里,，獨(dú)自撫琴的，是王維嗎,？

“人面不知何處去,，桃花依舊笑春風(fēng)”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地瞧見(jiàn),，木門(mén)前徘徊的,，一定是崔戶那落寞的背影；“云淡風(fēng)輕近午天,，傍花隨柳過(guò)前川”,，春日午后游走于花叢中的，不必說(shuō),，定是程顥在欣賞風(fēng)光,；“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”在錢(qián)塘湖邊品味春光,，白香山,，也是在那樣一個(gè)初春的日子，寫(xiě)下了這樣的詩(shī)句吧,；“天街月色涼如水,，坐看牽牛織女星”,，千年前的唐宮,，會(huì)有人知道那個(gè)宮女的心酸嗎；“有約不來(lái)過(guò)夜半,，閑敲棋子落燈花”,，趙詩(shī)秀就在那仲夏的夜晚,，靜靜地等待友人的到來(lái)；“千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日,，總把新桃換舊符”,，唐朝的春節(jié)，也是像如今一般熱鬧非凡吧,；“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,，路上行人欲斷魂?！鼻迕髁?，大街上，也是冷冷清清,。

“誰(shuí)知盤(pán)中餐,，粒粒皆辛苦”，每當(dāng)你準(zhǔn)備浪費(fèi)糧食的時(shí)候,，就想想這句吧,！農(nóng)民種田，是多么不易,；“春蠶到死絲方盡,，蠟炬成灰淚始干”，這就是那辛勤的勞動(dòng)人民,，自己默默地工作，換來(lái)我們的幸福,；“采得百花成蜜后,，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”，這不就是我們敬愛(ài)的老師們嗎,，孜孜不倦地教導(dǎo)著莘莘學(xué)子,。

原來(lái)，詩(shī)歌,，離我們那么遠(yuǎn),，卻又那么近，詩(shī)歌見(jiàn)證了數(shù)千年的中國(guó),，無(wú)論是苦難,，是輝煌，是滄桑,，是淡泊,，是熱鬧，詩(shī)歌的魅力,，永遠(yuǎn)是那樣的安靜,。

生一爐薪火,，泡一杯綠茶，讀一首詩(shī)歌,，日子,，就這么靜了下來(lái)。

千家詩(shī)閱讀題及答案篇五

人性內(nèi)部有一些東西是邪惡的,，道德,，或者“超我”給人類個(gè)體的限制有時(shí)是無(wú)法決定引領(lǐng)個(gè)體發(fā)展方向的好壞的。就好似阿富汗社會(huì)對(duì)女性的道德標(biāo)準(zhǔn)是穿布卡,，任由丈夫納妾,、打罵，這才是“好妻子”應(yīng)該有的樣子,。

我初讀的感觸是阿富汗這個(gè)國(guó)家社會(huì)的動(dòng)蕩不定給她的人民帶來(lái)了深重的苦難,，以及男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的壓迫。當(dāng)時(shí)讀完的感慨是,，生活在*這樣安全的女性地位相對(duì)較高的社會(huì),，是一種莫大的幸福啊。我為書(shū)里阿富汗女性的悲慘遭遇感到不幸的同時(shí),，也在為自己較她們而言的幸運(yùn)暗自竊喜——那是隱藏在人性陰暗面里的，羊群圍觀惡狼吃掉同伴尸體時(shí),，對(duì)于被吃的不是自己而感到幸災(zāi)樂(lè)禍,。

一種值得羞恥的幸災(zāi)樂(lè)禍。

我又讀到瑪麗雅姆的丈夫拉希德在她面前吹噓,，在她提出一些囿于文化水*的無(wú)知問(wèn)題時(shí),，對(duì)她給予的嘲諷和蔑視?！斑@你都不知道啊,，瑪麗雅姆——唉，你當(dāng)然不知道,?！蹦莻€(gè)男人總是眼里充滿冷漠，叼著煙卷,，不耐煩地命令她端上晚飯,，并對(duì)菜式挑三揀四。第一次讀的時(shí)候,，我壓抑著慢腔怨怒想要沖進(jìn)書(shū)里揍碎他的鼻子,，讀完后合上書(shū)，讓自己的心情*復(fù)下來(lái),，思緒從壓抑沉悶,、充斥著動(dòng)亂與戰(zhàn)火的阿富汗飄回來(lái),，回到溫暖寧?kù)o,、人來(lái)人往的書(shū)店里,。我感受現(xiàn)實(shí)的美好,，感激和*的珍貴,。

然而人總是不可避免地要向前走，無(wú)論好壞,。

我重讀這本書(shū)是在學(xué)校的寢室里,，一整天待在屋里極少動(dòng)彈，我的手腳有些冰冷,。第二次,，我不那么迫切地想要揍碎拉希德的鼻子了。我了解到他為失去的兒子愧疚,，對(duì)不容易得來(lái)的兒子極力彌補(bǔ),，了解到他理想中的雜志女郎與現(xiàn)實(shí)中娶到的“黃臉婆”的對(duì)比產(chǎn)生的落寞和無(wú)力。我也看到人倫在*要求的“道德”下怎么被磨滅,，法律與良知如何被碾作兒戲,。身為一個(gè)男權(quán)文化下的底層人，一個(gè)失敗的父親,，一個(gè)魔鬼一樣的丈夫,，拉希德也不過(guò)是扭曲的政治文化下驅(qū)策的傀儡。

——對(duì)于這樣的傀儡,，萊拉和瑪麗雅姆絕對(duì)應(yīng)該用更殘酷的手法來(lái)整治他,。

長(zhǎng)大就要意識(shí)到人是具有多面性的。正如小姨告訴我的那番話,，那些傷害你的人固然可憎,，但他們同樣也是更為可憐的受害者。細(xì)品拉希德的舉止,，我竟感到難以置信的熟悉,。這種熟悉來(lái)自于——？（“這你都不知道啊”......）盡管不愿意這么想,，但拉希德的話語(yǔ)儀態(tài),，竟是不可避免地與我爸爸重合了。這令我不寒而栗?，F(xiàn)實(shí)的美好被翻了個(gè)面,，露出了與它對(duì)立的殘忍猙獰,。

自私、愚蠢和面對(duì)弱者的頤指氣使,。阿富汗喀布爾的簡(jiǎn)陋小樓換成*包頭的敞亮大街,，布卡換成皮衣，走在身邊的男人不抽煙,，卻說(shuō)著一模一樣的話語(yǔ),，做著一模一樣的動(dòng)作和神情。

這便是更加悵然的,，讓我深層次感到無(wú)力的東西,。

面對(duì)如此殘酷的現(xiàn)實(shí)，甚至都難以對(duì)其下定義,。盡管很多東西都不一樣,，比如家暴，比如性傷害,，比如命令,。然而萊拉和瑪麗雅姆會(huì)做的反抗，與我和媽媽竟也相似,。如果我是阿富汗人——不,！

最令人絕望的人性深處的東西，其實(shí)從來(lái)都未曾改變,。

不禁想到了房思琪的那句至理名言,。

“生氣才是美德”。

千家詩(shī)閱讀題及答案篇六

鄭藝晨

當(dāng)我每份的頁(yè)紙,，就有一首古詩(shī)印在了我的眼前,，我就在那個(gè)時(shí)候，慢慢的體會(huì)著古詩(shī)帶給了我的許多歷史文化,，這也讓我學(xué)習(xí)到了許許多多的古詩(shī),。

最讓我欣賞的就是韓愈的《初春小雨》，最后兩句結(jié)尾“最是一年春好處,，絕勝煙柳滿皇都”抒發(fā)對(duì)早春喜愛(ài),，而詩(shī)中描繪柱草色，若隱若現(xiàn)的妙趣,。

下一首更讓我欣賞的就是王安石的《元日》，這首詩(shī)寫(xiě)的是我國(guó)最為隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,，象征著舊年的結(jié)束,，新年的開(kāi)始。有很多的習(xí)俗,，家中放爆竹,，換桃符,，飲屠蘇，把春節(jié)的習(xí)俗,，人們除舊布新的喜悅,，喜歡熱鬧的氣氛，對(duì)未來(lái)的憧憬,，融入詩(shī)中,。詩(shī)中的桃符是可以驅(qū)邪，因?yàn)樘夷臼潜揪涂梢匀ヲ?qū)邪的,。

就比如說(shuō)有很多詞牌名的：《長(zhǎng)相思》《水調(diào)歌頭》《漁歌子》《清平樂(lè)》《憶江南》……許許多多的詞牌名,，還有五言絕句，七言絕句,，很多的知識(shí)都在里面,。詩(shī)人在飲酒時(shí)聯(lián)想到的詩(shī)句立馬記錄了下來(lái)，在一起登高望月時(shí),，在一起爬山遠(yuǎn)足,，這些在詩(shī)句里面都有。

這本書(shū)真的是很奇妙,，里面記載了許許多多詩(shī)人們的經(jīng)歷,，同時(shí)也讓我感受到了他們一生十分的曲折，我甚至還從這本書(shū)里面讀出了東坡肉的來(lái)歷,。這本書(shū)激發(fā)了我對(duì)古詩(shī)的興趣,，讓我對(duì)語(yǔ)文越來(lái)越有好感。

千家詩(shī)閱讀題及答案篇七

這本書(shū),，講的是流浪漢阿曼德,，和途中相遇的二個(gè)女孩，一個(gè)男孩,，還有他們的媽媽,。

一開(kāi)始，阿曼德就到處推著他的小推車在大街上閑逛,，有一次回家,，他發(fā)現(xiàn)自己的領(lǐng)地里多了一個(gè)毯子，里面有三個(gè)小孩,，其中有個(gè)叫蘇西的女孩大聲叫道：“你不能把我們趕走,，因?yàn)橐患胰丝偸且粼谝黄鸬模@是媽媽說(shuō)的,！”從這里我感覺(jué)到,，一家人無(wú)論是窮，還是富，全家都應(yīng)該在一起,，就像蘇西這樣的女孩一樣,，不準(zhǔn)讓任何人把他們分開(kāi)，

隨后,，蘇西又叫來(lái)了一條小白狗,，那只小白狗的名字叫喬喬，小白狗對(duì)阿曼達(dá)狂吠不止,，阿曼達(dá)說(shuō)：“只要咬我一口,，我就讓你們賠償我十萬(wàn)法郎，”蘇西對(duì)喬喬說(shuō)：“不要叫了,，他只是個(gè)流浪漢,，不會(huì)趕走我們的，”阿曼達(dá)好像受到了侮辱,，說(shuō)道：“我不是個(gè)流浪漢,，”從中我感覺(jué)到，阿曼達(dá)還是有自己的尊嚴(yán),。

后來(lái),，他們的媽媽來(lái)了，他們的媽媽對(duì)阿曼達(dá)并不好,，他們的媽媽開(kāi)著一家洗衣店,，但是賺錢(qián)不多，是因?yàn)樗麄兊陌职指鷭寢岆x婚了,，所以付不起房租,，才沒(méi)有房子住，從中感覺(jué)到,，母愛(ài)是多么的偉大,，最后，阿曼達(dá)和三個(gè)小孩和他們的媽媽成為了一家,，阿曼達(dá)也找到了一個(gè)職業(yè),，也找到了一個(gè)家。

從這本書(shū)里,，我感受到了一家人無(wú)論是窮還是富,，都應(yīng)該永遠(yuǎn)在一起。

《千家詩(shī)》讀后感10篇（擴(kuò)展8）

——《燦爛千陽(yáng)》讀后感10篇

千家詩(shī)閱讀題及答案篇八

盡管生命充滿痛苦與辛酸,，但每一段悲痛的情節(jié)中都能讓人看見(jiàn)希望的陽(yáng)光,。

近日，讀了美國(guó)作家卡勒德·胡塞尼的小說(shuō)《燦爛千陽(yáng)》,，書(shū)中胡塞尼對(duì)人類情感細(xì)致入微的刻畫(huà)深深地吸引著我,，小說(shuō)開(kāi)端給了我們美好的憧憬,，私生女瑪麗雅姆在每個(gè)星期四都滿懷期待，因?yàn)檫@一天是她的父親扎里勒到泥屋來(lái)看望她的日子,。扎里勒給她講故事，送她禮物,，瑪麗雅姆感動(dòng)幸福和美好,。

然而這樣的幸福卻在瑪麗婭姆十五歲生日的時(shí)候戛然而止，母親娜娜自殺,，定期探訪她的父親也形同陌路?，旣悑I姆被迫成為喀布爾中年鞋匠拉希德的妻子，從此她飽受家暴和戰(zhàn)亂之苦,。

少女萊拉是書(shū)中另一位女主角,，她和瑪麗雅姆一樣，在阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)中,，失去了父母和戀人,，亦被迫嫁給拉希德。

令人震撼的,、超越生死的友誼?，旣悑I姆和萊拉嫁給同一個(gè)男人，她們共同經(jīng)受著戰(zhàn)亂,、貧困與家庭暴力的重壓后,，情誼漸深，如母女般相濡以沫,。書(shū)中最溫暖的情節(jié)：她們坐在屋外的折疊椅上,，用手指從一個(gè)碗里拿甜餅吃，每人喝了兩杯茶,，當(dāng)拉希德大聲喊她們上去,，萊拉和瑪麗婭姆交換了一個(gè)坦誠(chéng)的、會(huì)意的眼神,。

關(guān)于寬容和自我救贖?，旣愌拍吩锢帐呛蛡蛉松呐畠海锢諡榱嗣孀?，把她們母女趕出去,，讓她們住偏僻簡(jiǎn)陋的泥屋，而扎里勒豪華的大房子里住著他的三位妻子和九個(gè)兒女,。扎里勒臨終懺悔既是自我救贖,。

千家詩(shī)閱讀題及答案篇九

每每翻開(kāi)余秋雨先生的《千年一嘆》，我的手就好像撫摸到了文明的碎片,，歷史的車轍,。歷史是沉重而滄桑的，每次回顧都會(huì)感到心靈深處傳來(lái)一聲聲嘆息：“法老的陵墓，巴比倫的墻,，希臘海濱夜潮起,，耶路撒冷秋風(fēng)涼，我是廢墟的淚,，我是隔代的傷,，恒河邊的梵鐘在何方?”

當(dāng)曾經(jīng)的輝煌逐漸走向淡漠，當(dāng)原本宏偉的建筑在時(shí)光的摧殘下變成一片殘?jiān)珨啾?，?dāng)人們開(kāi)始不再問(wèn)津不再關(guān)注,，那聲聲嘆息變成了無(wú)奈，文明在逐漸衰落,，歷史在逐漸褪色,，跟隨余秋雨先生一起，沿著古代人類文明的路基前行,，我們卻發(fā)現(xiàn)竟然有那么多曾經(jīng)顯赫一時(shí)的文明發(fā)源地如今卻戰(zhàn)壕密布,、荒草迷離、匪盜出沒(méi),。人類,，原本是歷史文明的開(kāi)創(chuàng)者，如今卻在親手毀掉自己的文明,。

希臘,，這里曾是歐洲文明的發(fā)樣地，如今卻只有狹小,、陳舊和閑散的人民,。干凈的痛苦一定會(huì)沉淀，沉淀成悠閑,，悠閑是痛苦的補(bǔ)償,，痛苦是悠閑的襯墊。然而希臘人的過(guò)分閑散的生活方式是整個(gè)社會(huì)失去了精氣神,，有很大一部分閑散走向了疲憊,、慵懶和木然。而希臘文明最重要的組成部分——奧林匹克精神,，也在這種閑散中逐漸衰亡,。

埃及，開(kāi)羅城的殘破使曾經(jīng)的輝煌已蕩然無(wú)存,，而更令人感到悲哀的是那段輝煌至今已無(wú)法解讀,，只有從被風(fēng)化的古代遺址和金字塔中可看到一點(diǎn)文明古國(guó)的樣子。如同書(shū)中對(duì)金字塔的感慨：我只知道它如何衰落,，卻不知道它如何構(gòu)建;我只知道它如何離開(kāi),，卻不知到它如何到來(lái),。當(dāng)法老將自己的遺體做成木乃伊?xí)r，埃及的歷史也成了木乃伊,，靜靜地矗立在廣闊的撒哈拉沙漠上,，每當(dāng)黃沙吹起時(shí)，更教人感慨萬(wàn)千,。

兩河,，童年童話的產(chǎn)生地，曾幻想著灰姑娘與王子在巴比倫的空中花園里相遇,、相知、相愛(ài);曾幻想阿里巴巴與四十大盜除暴安良;曾幻想與中華文明齊齡的它也有一段厚厚的歷史!但現(xiàn)實(shí)很殘酷,，戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了它原本的高層文化,，然后又剝奪了一個(gè)民族中最勇敢的、最健康的生命,，讓一群老弱婦孺去承受種種荒唐,。更具諷刺意味的是，這片產(chǎn)生最早的以《漢莫拉比法典》為標(biāo)志的法律文明的地方,，如今是法律最行不通的地方!

印度的人口數(shù)量已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它所能承擔(dān)的負(fù)荷：人口中有三成擺攤,、一成乞討、六成傻站著;似乎印度人更喜歡閑蕩在已經(jīng)很擁擠的大街上,。恒河永遠(yuǎn)的失去了往日的圣潔與美麗,。無(wú)數(shù)黑壓壓的人全都泡在恒河里，以為這樣就可以將病痛治愈,，還有長(zhǎng)時(shí)間擁塞在河邊等死的人,，因?yàn)檫@樣他們就可以將自己的骨灰撒入恒河。在恒河邊,，所能看到的是,，人的骯臟，人的丑陋,，人的死亡,，就這樣夸張的裸露，都可以毫無(wú)節(jié)制地釋放給他人,，釋放給自然,。惡濁的煙塵全都融入了晨露,，恒河彼岸上方，隱隱約約的紅日托出一輪旭日,，沒(méi)有耀眼的光亮，只是安靜上升,。

曾經(jīng)輝煌一時(shí)的文明，如今卻以淹沒(méi)在了歷史的塵埃中,。然而究竟是人類創(chuàng)造了文明，還是文明孕育了人類?昔日的文明發(fā)源地現(xiàn)在卻在向世人展示著它的脆弱與無(wú)能為力,。漫天飛揚(yáng)的泥沙，赤腳如密林的失學(xué)兒童,，眼神空洞的乞討者,，這還是文明的產(chǎn)物么?幾千年前文明從這里開(kāi)始,，幾千年后文明從這里已經(jīng)走上了衰敗的道路,。我們又用什么去衡量所謂的文明程度呢?

文明是抽象的，面對(duì)金字塔,，長(zhǎng)城,，我們可以說(shuō)這是文明,，面對(duì)《漢謨拉比法典》,，我們可以說(shuō)這是文明。但是,，它們只能說(shuō)是文明的產(chǎn)物,，并不能代表文明,。文明是一個(gè)廣義的概念，它的外延太大了,，大到可以將宇宙淹沒(méi),。時(shí)間的洪荒中，流逝了太多,，只留給我們一些銘記歷史的廢墟,。余秋雨先生曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)：沒(méi)有皺紋的祖母是可怕的，沒(méi)有廢墟的大地是擁擠的,。廢墟是時(shí)間的見(jiàn)證,，見(jiàn)證了文明的由盛到衰，仿佛生命的輪回,。

踏破璀璨的歷史長(zhǎng)空,，瞭望星輝里斑駁的流光閃爍，千年的風(fēng)霜,，凍結(jié)了多少英雄傳說(shuō),，那古今橫貫的天地長(zhǎng)線，串聯(lián)著生命最初的力量,，帶給人驚奇,，帶給人追憶，那歷史的浩繁畫(huà)卷,，是永不老去的心靈天宇,。幾千年的發(fā)展，幾千年的思索,，幾千年的漫漫長(zhǎng)路,，文明一路走來(lái)，潤(rùn)澤了我們,，哺育了我們,，我們卻眼睜睜地看著它一步步走向消亡，我們有理由如此漠視文明么?

在看過(guò)了那么多文明的隕落,，我們不禁思索我們中華文明歷經(jīng)五千年的風(fēng)風(fēng)雨雨但生生不息的緣由,。每一個(gè)歷史文明消亡的原因，中華民族都或多或少經(jīng)歷過(guò),。但在歷經(jīng)歷史的風(fēng)霜后它依然頑強(qiáng)地屹立在世界的東方,，展示著它博大的精深的文化。這同每一代炎黃子孫對(duì)民族精神的傳承密不可分,，而在型時(shí)代的浪潮中,，我們作為華夏的血脈更應(yīng)當(dāng)把我們五千的文明延續(xù)下去，讓它在歷史的海洋永遠(yuǎn)閃爍著耀目的光芒,。

千家詩(shī)閱讀題及答案篇十

《弟子規(guī)·千家詩(shī)》是一本將《弟子規(guī)》與《千家詩(shī)》編合在一起的國(guó)學(xué)書(shū)籍,，其中包含《弟子規(guī)》部分經(jīng)典語(yǔ)句的解讀分析以及《千家詩(shī)》中詩(shī)歌的賞析,。

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)·學(xué)而篇》“弟子入則孝,，出則弟，謹(jǐn)而信,，泛愛(ài)眾,，而親仁，行有余力,，則以學(xué)文”的文義,，以三字一句，兩句一韻編纂而成,。整本書(shū)中“孝悌,、謹(jǐn)信、愛(ài)眾,、親仁,、余力學(xué)文”的觀念，為學(xué)生制定了行為規(guī)范,?！肚Ъ以?shī)》是明清兩朝帶有啟迪性質(zhì)的格律詩(shī)選本，所選詩(shī)歌大多是唐宋時(shí)期的名家名篇,，包含“七絕、七律,、五絕,、五律”四卷。

這本書(shū)《弟子規(guī)》部分對(duì)于提升人的品德修養(yǎng),、普及禮儀常識(shí)很有幫助,，《千家詩(shī)》部分則給人以韻律、精神上的審美愉悅,。

《千家詩(shī)》部分中,，有幾首詩(shī)讓我隨詩(shī)文游覽了四季變換、西湖美景,。

如南宋詩(shī)僧志南的《絕句》“古木陰中系短篷,，杖藜扶我過(guò)橋東。沾衣欲濕杏花雨,，吹面不寒楊柳風(fēng)”,，這首詩(shī)寫(xiě)了詩(shī)人駕舟游春的情景。本為春雨,，卻以爛漫的“杏花雨”代替,，本為春風(fēng),，卻以柔情的“楊柳風(fēng)”代替，細(xì)雨沾襟,、清風(fēng)拂面的春之美感從詩(shī)句中一下了迸發(fā)了出來(lái),。又如唐末高駢的《山亭夏日》“綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘,。水晶簾動(dòng)微風(fēng)起,，滿架薔薇一院香?！边@首描寫(xiě)夏日風(fēng)光的七言絕句,，首句看似**無(wú)華，仔細(xì)品味,，卻又不得不停留在“陰濃”二字感嘆詩(shī)人的深意,。陰濃，不光是樹(shù)葉茂盛以至樹(shù)蔭濃郁,，更給人夏天烈日當(dāng)空,，全被遮擋在樹(shù)葉之外的感覺(jué)。將波光滟瀲的池塘水面比喻成水晶簾,，更因簾動(dòng)而驟覺(jué)微風(fēng),，聞得一院的花香，夏日雖酷烈,，卻因這微風(fēng),、清香而使人覺(jué)得舒爽、心醉,。真想前往這千年多前的山亭當(dāng)中度過(guò)苦夏呀,！再如宋朝劉翰的《立秋》“乳鴉啼散玉屏空，一枕新涼一扇風(fēng),。睡起秋聲無(wú)覓處,，滿階梧葉月明中?！庇衿量?，夜空如洗，玉色空明,。這秋夜的天空,，這皎潔的月光，美如玉色屏風(fēng),。這秋意何處尋覓,？落滿臺(tái)階的梧桐葉映著月光，原來(lái)就在眼前、身邊,。

“山外青山樓外樓,，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)熏得游人醉,，直把杭州作汴州,。”這首南宋林升的《題臨安邸》政治意味或許多過(guò)景色描寫(xiě),，但只一句“山外青山樓外樓”便將西湖的山水樓臺(tái)青山疊翠,、樓宇繁華的樣貌展現(xiàn)在世人面前。再加上重讀了為人們所熟知的“接天蓮葉無(wú)窮碧,，映日荷花別樣紅”,、“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”,，真不禁讓人對(duì)西湖心生向往之意,。

《千家詩(shī)》讀后感10篇（擴(kuò)展5）

——《千年一嘆》讀后感10篇

千家詩(shī)閱讀題及答案篇十一

彭嘉儀

上周，我讀了一本書(shū)——《千家詩(shī)》,，周末老師便叫我們說(shuō)寫(xiě)這本書(shū)的讀后感,。

人們說(shuō)：“不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力”,。

這本書(shū)中我最喜歡的一首詩(shī)應(yīng)該是《初夏睡起》這首詩(shī)是南朝時(shí)期著名的詩(shī)人楊萬(wàn)里所寫(xiě)的,，這首詩(shī)的前兩句，“梅子流酸濺齒牙,，芭蕉分綠上窗紗”意思是梅子的味道很酸吃過(guò)后在牙齒之間還留有酸味芭蕉剛長(zhǎng)出來(lái)綠蔭映襯到窗紗上,。這首詩(shī)的前兩句寫(xiě)梅子的味道與芭蕉的形態(tài)，點(diǎn)明初夏這一時(shí)節(jié)，后兩句表現(xiàn)詩(shī)人閑居鄉(xiāng)村，午睡后看著兒童捕捉有序的舒暢心情,。全是選用了梅子、芭蕉、柳花等物象,，把詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛(ài)之情表現(xiàn)出來(lái),。

寫(xiě)到這里我想到了這句話“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”,，每當(dāng)你準(zhǔn)備浪費(fèi)糧食的時(shí)候,，就想想這句吧！農(nóng)民種田,，農(nóng)民們也不容易每天我們都會(huì)倒飯,，不吃的就隨意的扔掉，都不想想農(nóng)民們的辛苦勞動(dòng)。

“春蠶到死絲方盡,，蠟炬成灰淚始干”,，這就是那辛勤的勞動(dòng)人民，他們默默的努力,，換來(lái)的就是我們的幸福,。

原來(lái)，詩(shī)歌,，離我們那么的遙遠(yuǎn),，卻又那么近，詩(shī)歌見(jiàn)證了數(shù)千年的中國(guó),，無(wú)論是苦難,，是輝煌，是滄桑,，是淡泊,，是熱鬧，詩(shī)歌的魅力,，永遠(yuǎn)是那樣的安靜,。

每天讀一首詩(shī)，會(huì)讓你增長(zhǎng)知識(shí),，也能懂得很多,，千家詩(shī)這本書(shū)很好，知識(shí)很多,，還有不認(rèn)識(shí)的字還帶拼音呢,。

千家詩(shī)閱讀題及答案篇十二

書(shū)的裝幀很好，乍一看很難想象是譯林出版社的,，好厚的一大本,，配合著封面，確實(shí)有一種厚重的感覺(jué),。書(shū)是向同事借的,，看完也跨度了一個(gè)月的時(shí)間。

讀第一部,，完全就是紅樓夢(mèng)的翻版嘛,，就只是一頓飯而已。當(dāng)然整本書(shū)和紅樓夢(mèng)還真是有很多可以比較的,。越往后讀,，進(jìn)度越慢，一是與讀書(shū)的環(huán)境有關(guān),，更多的還是后半部分開(kāi)始拖拉起來(lái),，也更多的往哲學(xué)方面靠攏,，大段的心理論述讀起來(lái)真的比較吃力。

在書(shū)的封面上,，大標(biāo)題下面,，“一部家族衰亡史 德國(guó)市民階級(jí)的心靈史”應(yīng)該是本書(shū)最好的推介，也正應(yīng)為這句話,，在書(shū)的一開(kāi)頭,，盡管呈現(xiàn)的是一幅繁榮興盛的景象，但結(jié)局已定,，一切的過(guò)程似乎就沒(méi)有那么重要了,，而所有的一切都是自然而然的，繁榮的表象只不過(guò)是衰亡的征兆罷了,。這對(duì)于閱讀體驗(yàn)來(lái)說(shuō)無(wú)疑是大打折扣的,。一翻開(kāi)書(shū)，所能想象的就是這一望族將以一種什么樣的方式衰敗沒(méi)落,。

盡管知道未來(lái)將會(huì)向何方發(fā)展,，但結(jié)局卻遲遲不肯到來(lái)，甚至在中間還呈現(xiàn)出了反方向的趨勢(shì),。由此書(shū)本就越來(lái)越厚了,，年代也就長(zhǎng)了，富貴還是要過(guò)幾代的,，建立起來(lái)的基礎(chǔ)沒(méi)那么容易垮掉,，因?yàn)槿诉€在。

書(shū)中對(duì)時(shí)代背景的描述是比較少的,，僅僅是日常生活,。所以衰敗最終還是要體現(xiàn)在人的身上，人丁興旺則家族興旺,。托馬斯少年有成,，盡管有一個(gè)無(wú)所事事的弟弟，家族企業(yè)最初仍然可以生氣勃勃,。就是最后在激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)而處于下風(fēng)的局面下,，仍然是可以勉強(qiáng)支持的。但是商業(yè)需要的是進(jìn)取心,，企業(yè)家的進(jìn)取心,。時(shí)代在發(fā)展，固守地遵循舊的商業(yè)模式只能是在競(jìng)爭(zhēng)中逐漸被淘汰,。托馬斯已經(jīng)面臨著這一局面，但是他已不再是那個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的少年了,，他已經(jīng)耗盡了精力,，最初掌管企業(yè)時(shí)的那種雷厲風(fēng)行，那種銳意進(jìn)取已消磨殆盡了，未老身已衰,，未老心已竭,。第二代布登勃洛克是幸運(yùn)的，他在商業(yè)上停滯不前的時(shí)候,，后面站著一個(gè)可以依靠的兒子,，而到了第三代的托馬斯，漢諾卻沒(méi)有帶給他父親以希望,，或許曾經(jīng)有過(guò),，但終究是靠不住的。

雖然沒(méi)有明顯的去寫(xiě)階級(jí),，但階級(jí)地位作為一種社會(huì)常態(tài)去無(wú)處不在。女仆永格曼,，三小姐安冬妮表現(xiàn)的最為淋漓盡致,。安東妮最為書(shū)中第一主角（托馬斯應(yīng)該只能排到第二），無(wú)論是對(duì)貴族的歆羨,、對(duì)自家榮譽(yù)的維護(hù),，種種的虛榮,，將一個(gè)上層家族的驕傲,、精神狀態(tài)表現(xiàn)的活臨活現(xiàn),，每一個(gè)階層有每一個(gè)階層的規(guī)則,。

人物的命運(yùn)都是很悲慘的，除了蓋爾達(dá),，自始至終,，不管是出閣之前，還是嫁為人婦,，還是喪夫喪子,，都活在自己的愛(ài)好里,，活在音樂(lè)的世界里,。但一個(gè)暗藏的前提是,，她是一個(gè)上層家族的女兒，是一個(gè)可以出三十萬(wàn)馬克嫁妝富家小姐,。

因?yàn)榧易宓臉s譽(yù),，婚姻也應(yīng)該要做到有利可圖，托馬斯從來(lái)就沒(méi)有考慮過(guò)賣花女孩,，冬妮毅然放棄未來(lái)的青年醫(yī)生,。人都是活得這樣不快樂(lè)，但祖上的傳統(tǒng)終歸是要遵守的,，自由選擇的基礎(chǔ)就是以家族榮譽(yù)為重,。

托馬斯因?yàn)檠泪t(yī)的誤診而死，這真是個(gè)很好的死法,。如果故事不是這樣發(fā)展,，那么將會(huì)發(fā)生什么事情呢。我甚至覺(jué)得這其實(shí)是托馬斯有意設(shè)計(jì)好的,，也僅僅是以這樣的方式來(lái)尋求解脫才不至于有損于家族的榮譽(yù),。

千家詩(shī)閱讀題及答案篇十三

《弟子規(guī)·千家詩(shī)》是一本將《弟子規(guī)》與《千家詩(shī)》編合在一起的國(guó)學(xué)書(shū)籍,，其中包含《弟子規(guī)》部分經(jīng)典語(yǔ)句的解讀分析以及《千家詩(shī)》中詩(shī)歌的賞析。

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)·學(xué)而篇》“弟子入則孝，出則弟,，謹(jǐn)而信,，泛愛(ài)眾，而親仁,，行有余力,，則以學(xué)文”的文義，以三字一句,，兩句一韻編纂而成,。整本書(shū)中“孝悌、謹(jǐn)信,、愛(ài)眾,、親仁、余力學(xué)文”的觀念,，為學(xué)生制定了行為規(guī)范,。《千家詩(shī)》是明清兩朝帶有啟迪性質(zhì)的格律詩(shī)選本,，所選詩(shī)歌大多是唐宋時(shí)期的名家名篇,，包含“七絕、七律,、五絕,、五律”四卷。

這本書(shū)《弟子規(guī)》部分對(duì)于提升人的品德修養(yǎng),、普及禮儀常識(shí)很有幫助,，《千家詩(shī)》部分則給人以韻律、精神上的審美愉悅,。

《千家詩(shī)》部分中,，有幾首詩(shī)讓我隨詩(shī)文游覽了四季變換、西湖美景,。

如南宋詩(shī)僧志南的《絕句》“古木陰中系短篷,，杖藜扶我過(guò)橋東。沾衣欲濕杏花雨,，吹面不寒楊柳風(fēng)”,，這首詩(shī)寫(xiě)了詩(shī)人駕舟游春的情景。本為春雨，卻以爛漫的“杏花雨”代替,，本為春風(fēng),，卻以柔情的“楊柳風(fēng)”代替，細(xì)雨沾襟,、清風(fēng)拂面的春之美感從詩(shī)句中一下了迸發(fā)了出來(lái),。又如唐末高駢的《山亭夏日》“綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘,。水晶簾動(dòng)微風(fēng)起,，滿架薔薇一院香?！边@首描寫(xiě)夏日風(fēng)光的七言絕句,，首句看似平平無(wú)華，仔細(xì)品味,，卻又不得不停留在“陰濃”二字感嘆詩(shī)人的深意,。

陰濃，不光是樹(shù)葉茂盛以至樹(shù)蔭濃郁,，更給人夏天烈日當(dāng)空，全被遮擋在樹(shù)葉之外的感覺(jué),。將波光滟瀲的池塘水面比喻成水晶簾,，更因簾動(dòng)而驟覺(jué)微風(fēng)，聞得一院的花香,，夏日雖酷烈,，卻因這微風(fēng)、清香而使人覺(jué)得舒爽,、心醉,。真想前往這千年多前的山亭當(dāng)中度過(guò)苦夏呀！再如宋朝劉翰的《立秋》“乳鴉啼散玉屏空,，一枕新涼一扇風(fēng),。睡起秋聲無(wú)覓處，滿階梧葉月明中,?！庇衿量眨箍杖缦?，玉色空明,。這秋夜的天空，這皎潔的月光,，美如玉色屏風(fēng),。這秋意何處尋覓？落滿臺(tái)階的梧桐葉映著月光，原來(lái)就在眼前,、身邊,。

“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休,。暖風(fēng)熏得游人醉,，直把杭州作汴州?！边@首南宋林升的《題臨安邸》政治意味或許多過(guò)景色描寫(xiě),，但只一句“山外青山樓外樓”便將西湖的山水樓臺(tái)青山疊翠、樓宇繁華的樣貌展現(xiàn)在世人面前,。

再加上重讀了為人們所熟知的“接天蓮葉無(wú)窮碧,，映日荷花別樣紅”、“欲把西湖比西子,，淡妝濃抹總相宜”,，真不禁讓人對(duì)西湖心生向往之意。

千家詩(shī)閱讀題及答案篇十四

古人云：“開(kāi)卷有益”,，書(shū)是前人勞動(dòng)與智慧的結(jié)晶,，它是我們獲取知識(shí)的源泉。莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品...”書(shū)讓我們的頭腦有知,，明智而知不足,，擴(kuò)充知識(shí)以外兼可涵詠性情。對(duì)于教師而言,，讀書(shū)不僅是精神生活的重要內(nèi)容,，更是專業(yè)發(fā)展的重要途徑，從中提煉出可供借鑒的精華,，為理論的突破夯實(shí)根基,。辛燕工作坊每周推送坊員讀書(shū)筆記一篇，使坊員之間形成追趕超越積極讀書(shū),，讀好書(shū)的讀書(shū)氛圍,！

*在藝術(shù)教育中的角色

《我是兒童藝術(shù)家–––學(xué)前兒童視覺(jué)藝術(shù)的發(fā)展》一書(shū)是美國(guó)高寬課程模式的系列著作之一，主要闡述了高寬課程模式中兒童藝術(shù)能力的發(fā)展,。

高寬課程誕生于20世紀(jì)60年代美國(guó),，它主要以公立幼兒園兒童為主要對(duì)象，以幫助兒童學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)為基本價(jià)值取向,，以系列關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容,，以計(jì)劃、行動(dòng)和反思的活動(dòng)教學(xué)為基本組織形式,，旨在讓孩子們對(duì)周圍的自然與社會(huì)具有高度熱情和廣泛興趣的一種幼兒園課程模式,。

《我是兒童藝術(shù)家》中探討了視覺(jué)藝術(shù)在幼兒發(fā)展中的價(jià)值,，提出了一種新的藝術(shù)教育法–––單項(xiàng)深度法，以藝術(shù)媒介為核心,，分為引入,、拓展、創(chuàng)作,、反思四個(gè)階段逐步熟悉藝術(shù)媒介,，發(fā)展幼兒的藝術(shù)感受力和藝術(shù)表現(xiàn)力。

在《我是兒童藝術(shù)家》閱讀中,，我感受到美國(guó)學(xué)前教育教師對(duì)兒童在藝術(shù)教育中起到的深入引導(dǎo)的.作用,，這一點(diǎn)還需要我們國(guó)內(nèi)教師客服一定現(xiàn)實(shí)因素，積極學(xué)習(xí),。*應(yīng)最大限度地支持兒童的藝術(shù)發(fā)展,，不僅僅是教師，也包括家長(zhǎng),。在幼兒藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中,，我們應(yīng)更加重視過(guò)程勝于結(jié)果，提供與真實(shí)生活之間的聯(lián)系,，鼓勵(lì)兒童去探索,、創(chuàng)造和對(duì)自身的藝術(shù)體驗(yàn)進(jìn)行反思。

其實(shí)藝術(shù)教育不僅僅是兒童藝術(shù)領(lǐng)域方面的發(fā)展,，*通過(guò)支持兒童的藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)表現(xiàn),，幫助兒童整合了其他領(lǐng)域的發(fā)展。包括空間關(guān)系,、語(yǔ)言,、感覺(jué),、記憶,、閱讀、數(shù)學(xué)和社會(huì)技能,。藝術(shù)創(chuàng)作幫助兒童理解了遠(yuǎn)近,、上下與前后之類的概念。欣賞與討論藝術(shù)的過(guò)程也是兒童分享各自觀點(diǎn),、學(xué)習(xí)他人看問(wèn)題的角度的過(guò)程,。*還應(yīng)提供具體的、與兒童生活相關(guān)的學(xué)習(xí)材料,。他們能夠表現(xiàn)真實(shí)生活中的人和事,，并且觀察到他人是如何使用藝術(shù)材料來(lái)傳遞和分享自己的體驗(yàn)的，逐漸地豐富和擴(kuò)展兒童的獨(dú)立探索,。*能夠幫助兒童自然獲得感覺(jué),、創(chuàng)造與欣賞視覺(jué)藝術(shù)的能力,。

千家詩(shī)閱讀題及答案篇十五

悶熱的夏日，午后連一絲風(fēng)也沒(méi)有,，庸懶的眼神很吃力地掠過(guò)桌上的那盆花,，胳膊肘碰到了白的`墻，又折回放在那本攤開(kāi)的書(shū)上,。

書(shū)是從朋友借的,，余秋雨的《千年一嘆》，雖是日記紀(jì)實(shí)體裁的文字,，讀來(lái)卻另有一翻味道,。

我一直喜歡這樣雕啄文字，無(wú)聲無(wú)息的就走進(jìn)一個(gè)人的世界,，能聽(tīng)到對(duì)方的呼吸,，輕輕地，緩緩地,，像云,，像水，有時(shí)也想這炎熱的鬼天氣,；

思緒行走在文字中,，一次次被文字中的話語(yǔ)折服，那種隨意,，那種釋然的心態(tài),，猶如午后的一杯清茶，潤(rùn)了咽,，也靜了心,。

這樣的文字我從不急切地去讀完，泡上杯茶,，或是放點(diǎn)音樂(lè),，才打開(kāi)書(shū)，用心去走進(jìn)文字,，從中去悟出一些事理,。

《千年一嘆》無(wú)聲無(wú)息的讓我走進(jìn)余秋雨的世界，走進(jìn)他所描寫(xiě)的世界,，古希臘的文明,，古羅馬的風(fēng)情讓我向往。才讀罷這本書(shū)已經(jīng)是滿腹的滄桑,，隨余秋雨游歷了一邊世界上那些正在被時(shí)間,、戰(zhàn)爭(zhēng)所吞噬的文明遺跡。那是怎樣的一種旅程,？

不怎么不了解希臘的文化背景,，也不知道希臘文化有過(guò)怎樣的宏偉歷史,；初識(shí)希臘是從希臘神話普羅米修斯欺騙宙斯開(kāi)始的，還有就是希臘國(guó)家男子足球隊(duì)曾拿過(guò)2004年的歐洲杯的冠軍,。希臘是一個(gè)神話般的國(guó)度,。這是我對(duì)希臘僅有的了解。隨著余秋雨先生的筆跡慢慢的游走,，讓我知道希臘竟然有如此濃厚的文化氣息,！遺憾的是這里的文化正在一步步走向衰亡、沒(méi)落,。談到希臘衰落的原因,，余秋雨有兩點(diǎn)認(rèn)為：一是雅典斯巴達(dá)人曠日持久的內(nèi)耗；二是內(nèi)憂外患,，又不斷遠(yuǎn)征,，希臘始終沒(méi)有成立一個(gè)統(tǒng)一的集權(quán)的國(guó)家。

千年走一回,，卻有陣嘆息傳來(lái),。輕輕的，緩緩的,，從那遙遠(yuǎn)的愛(ài)琴海面?zhèn)鱽?lái),，從法老的金字塔中傳來(lái)，從那兩河流域茂密的蘆葦叢中傳來(lái),，也從那恒河畔邊傳來(lái),。是誰(shuí)？是誰(shuí)的悲嘆,？哲人,，法老，佛祖,？亦或是他們的民族與靈魂,？當(dāng)輝煌已成了寂寞，當(dāng)神廟已經(jīng)破殘,，當(dāng)人們已經(jīng)開(kāi)始了遺忘,，那陣嘆息也只成了無(wú)奈,。

歷史,，究竟是何物？它究竟能影響多少,？我一時(shí)間理不清頭緒,，也無(wú)法理清。的確,，歷史已經(jīng)成了歷史,，它以文字,，畫(huà)卷的樣子悄然流逝，已經(jīng)過(guò)去了,，而且永不回頭,。但是人之所以為人，是因?yàn)樗麄冇凶约旱奈幕?，自己的歷程,。如果沒(méi)有了歷史，我們就像是啞巴,，無(wú)從訴說(shuō),；如果沒(méi)有了歷史，我們就像是一陣風(fēng),，沒(méi)有始無(wú)末,，沒(méi)有目的沒(méi)有方向。歷史是家,，是廣闊天地里的一座樸素堅(jiān)硬的石頭房,。沒(méi)有修飾，沒(méi)有點(diǎn)綴,，是我們遠(yuǎn)航時(shí)掛念的故都,，是流浪天涯浪子的根。

文明已經(jīng)衰落了,，歷史也開(kāi)始褪色,，輕聲一嘆，人類又投身于新的歷史,。我們?cè)诳偨Y(jié),，在回憶，在悲祭我們的祖先,。隨后毅然走上腳下的路,，順著他們的腳印一步步走下去。

終有一天,，我會(huì)俯瞰整個(gè)中原大地,。任憑凜冽的風(fēng)穿透我的單薄靈魂，讓我傾聽(tīng)這神州大地的呼聲,，讓我觸摸這個(gè)古國(guó)蒼老的靈魂,。終有一天，我會(huì)佇立在咆哮的黃河旁,。任憑飛濺的黃河水沾濕我的衣腳,，讓我同這個(gè)民族一起流淚，讓我感受奔流不息歷史長(zhǎng)河,。歷史與山河同在,，千年不倒,。

歷史，每每想起,，總會(huì)有一種揮之不去的滄桑感,。多少個(gè)王朝，多少個(gè)輪回,，反反復(fù)復(fù),，滾滾而來(lái)。面對(duì)歷史的潮流,，我一時(shí)間竟手足無(wú)措,。

一本書(shū)，一本日記,，一次旅行,，一種思索。思索古埃及文明,，你會(huì)為擁有生活在中華文明之重而感到欣慰,。因?yàn)槲覀兊睦献孀陔m然焚書(shū)坑儒，卻統(tǒng)一了*文字,，這就相當(dāng)于建立了一種覆蓋神州大地的“通碼”,，雖歷經(jīng)幾千年，但古文字,、古歷史,、古文明沒(méi)有因?yàn)闊o(wú)人破讀而湮滅。最大的湮滅不是書(shū)籍的亡佚,，而是失去對(duì)古文字的解讀能力,。

千家詩(shī)閱讀題及答案篇十六

“我想有個(gè)家……”音律在跳動(dòng)著，歌詞道出了人們的心聲,，可到底什么才能稱作“家”?

俗話說(shuō),，父愛(ài)如山，母愛(ài)如水,，這些愛(ài)也只有在“家”的存在前提下才會(huì)呈現(xiàn)出來(lái),。如果沒(méi)有了家，哪會(huì)有厚重如山的父愛(ài);如果沒(méi)有了家,，哪會(huì)有細(xì)膩如水的母愛(ài);如果沒(méi)有了家,，哪會(huì)有觸動(dòng)人心的真愛(ài)。再如老舍在《我的母親》里,，就有心酸的敘述：“三姐結(jié)了婚,。母親對(duì)兒女都是一樣疼愛(ài)的,，但是假若她也有點(diǎn)偏愛(ài)的話,，她應(yīng)當(dāng)偏愛(ài)三姐,，因?yàn)樽愿赣H死后，家中的一切事情都是母親和三姐共同撐持的,。三姐是母親的左右手,。但是母親知道這右手一定要割去，她不能為自己的便利而耽誤了女兒的青春,。當(dāng)花轎來(lái)的我們的破門(mén)外的時(shí)候,，母親的手就如同冰一樣冷，臉上沒(méi)有血色——那是陰歷四月,，天氣很暖,。大家都怕她暈過(guò)去?？墒撬龗暝?，咬著嘴唇，手扶著門(mén)框,，看著花轎徐徐的走去,。不久，姑母死了,。三姐已出嫁,，哥哥不在家，我又住學(xué)校,，家中剩下母親自己,。她還須自曉至晚的操作，可是終日沒(méi)人跟她說(shuō)一句話,。新年到了正趕上*倡用陽(yáng)歷,，不許過(guò)舊年。

除夕,，我請(qǐng)了兩小時(shí)的假,。由擁擠不堪的街市回到請(qǐng)爐冷灶的家中。母親笑了,。及至聽(tīng)說(shuō)我還須回校,，她愣住了。半天,，她才嘆出一口氣來(lái),。到我該走的時(shí)候，她遞給我一些花生,，“去吧,，小子”街上是那么熱鬧，我卻什么也沒(méi)看見(jiàn)，累遮住了我的眼,。今天,，淚又遮住了我的眼，又想起當(dāng)日孤獨(dú)的過(guò)那凄慘的除夕的慈母,?？墒谴饶覆粫?huì)再候盼著我了，她已入了土!”這一段文字,，詮釋了母親對(duì)兒女該盡的責(zé)任和兒女對(duì)母親應(yīng)盡的義務(wù),，勸誡我們不要等到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的時(shí)候,，才想起在家中孤獨(dú)地等待著我們回去看望,、回去陪伴的老父親、老母親,。不要等到我們后悔的時(shí)候,，才發(fā)現(xiàn)能補(bǔ)救的機(jī)會(huì)早已逝去。不要讓這種欲哭無(wú)淚的心痛,，一直痛楚心扉,。如果沒(méi)有了父母對(duì)子女的責(zé)任，那么,，家也就么有了其存在的意義,。如果沒(méi)有了子女對(duì)父母的義務(wù)，那么,，家也就失去了其存在的價(jià)值,。

總之，家從某種意義上來(lái)說(shuō),，其實(shí)根本不是一個(gè)具體的地方所在,，只是某時(shí)某刻在某地方有了安心的感覺(jué)，就算是到家,。我們可以做和應(yīng)該做的,，只是使這種“心安”這種“心神合一”這種“神魂合一”的感覺(jué)盡可能地常在，那么不論一個(gè)人身居何地,，都不算離家很遠(yuǎn),，或者干脆說(shuō)就是身在家中了。

《千家詩(shī)》讀后感10篇（擴(kuò)展7）

——《家》 讀后感10篇

千家詩(shī)閱讀題及答案篇十七

張雅菲

唐松是我國(guó)古詩(shī)發(fā)展的黃金時(shí)期,，這些古詩(shī)優(yōu)美,。已經(jīng)豐富千萬(wàn)年來(lái)被人們反復(fù)的朗誦。代代相傳,。

《千家詩(shī)》是由許多首組成的,。都是唐代詩(shī)人和宋代詩(shī)人組成的,。書(shū)里有插圖，有注釋,，使《千家詩(shī)》更加的完整,。每首詩(shī)都有他自己的含義。也有他自己的意識(shí),，到我們讀起注釋的時(shí)候,，覺(jué)得這個(gè)古詩(shī)特別的有趣,。生動(dòng)形象的勾畫(huà)出這個(gè)古詩(shī)的內(nèi)容,。

如《題西林壁》，宋蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰,，遠(yuǎn)近高低各不同,，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中,。這是一個(gè)哲理詩(shī),。前兩句是讓我們從不同的角度去看。后兩句是當(dāng)局者迷,，旁觀者清,。之所以從不同方位看廬山，會(huì)有不同的印象,，原來(lái)是_只緣是在此山中,。

因此從一首詩(shī)我可以得出道理，從不同的角度看事物,，得出的結(jié)論也會(huì)不一樣,。

其實(shí)一首詩(shī)也會(huì)代表一個(gè)道理。

古詩(shī)是可以教會(huì)我們做人,，要誠(chéng)信,，友善，善于幫助別人,。還教會(huì)我們讀書(shū)的重要性,，如_少壯不努力，老大徒傷悲,?！盻黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲_,。讓我好小時(shí)候好好讀書(shū),，要是白發(fā)后讀書(shū)，那可就太遲了,。

我們的古詩(shī)不僅是學(xué)做人,，讀書(shū)，還有就是關(guān)于時(shí)間的古詩(shī)，“一寸光陰一寸金,，寸金難買(mǎi)寸光陰,。”記住,，時(shí)間不會(huì)等任何一個(gè)人,，今天過(guò)去了，之后就不會(huì)有今天,。

千家詩(shī)閱讀題及答案篇十八

這本書(shū)里寫(xiě)了描寫(xiě)各種節(jié)日的古詩(shī),，其中有清明、中秋,、元日等等,，寫(xiě)了描寫(xiě)四季的古詩(shī)，其中有春日,、客中初夏,、立秋等等，也寫(xiě)了描寫(xiě)風(fēng)景的古詩(shī)等等,。

在*古代,，《千家詩(shī)》是傳統(tǒng)蒙學(xué)教材列三百千千（即《三字經(jīng)》、《百家姓》,、《千字文》,、《千家詩(shī)》）中的必讀課本，因?yàn)槠湓?shī)率皆顯明易解之作,，以此啟迪童蒙甚便（清人黎恂語(yǔ)）,，所以，世俗兒童就學(xué),，即授《千家詩(shī)》（《題辭》）,。其流的歷史是久遠(yuǎn)的，流播的范圍也是很廣的,。不過(guò),，雖說(shuō)《千家詩(shī)》幾乎婦孺皆知，但關(guān)于其編選者是誰(shuí),，卻頗多爭(zhēng)議,。或說(shuō)是劉克莊,，或說(shuō)是謝枋得,，或說(shuō)是核枋得和王相，提法不一,。 《千家詩(shī)》所收作品,，都是五,、七言絕句和五、七言律詩(shī),，且絕大多數(shù)是唐宋詩(shī)人的名篇,，這些詩(shī)作題材豐富，篇幅短小,，語(yǔ)言優(yōu)美,，韻律和諧，深深地影響了一代又一代人,，成為不朽的經(jīng)典名篇,。通過(guò)閱讀這些詩(shī)歌，不僅可以啟發(fā)少年兒童的靈感,，而且還可以陶冶他們的情操,，啟迪他們的人生智慧,，更重要的是可以開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)知識(shí),，對(duì)提高文學(xué)修養(yǎng)具有積極的意義

《千家詩(shī)》是20xx年9月出版的,，是青少年優(yōu)秀課外書(shū)。我讀了《千家詩(shī)》這本書(shū)之后,，我感到非常的激動(dòng),。

書(shū)中介紹了不少詩(shī)人失去親人而思念故鄉(xiāng)的詩(shī)：像鄭會(huì)寫(xiě)的《題邸間壁》,、李白寫(xiě)的《客中行》、劉禹錫寫(xiě)的《再游玄都觀》,、朱淑真寫(xiě)的《落花》……有不少的詩(shī)是寫(xiě)詩(shī)人喜悅的：像王駕寫(xiě)的《社日》、僧志南寫(xiě)的《絕句》,、謝枋得寫(xiě)的《慶全庵桃園》,、王駕寫(xiě)的《春晴》……

有不少的詩(shī)是寫(xiě)景的：像程顥寫(xiě)的《春日偶戲》、朱熹寫(xiě)的《春日》,、蘇軾寫(xiě)的《春宵》,、楊巨源寫(xiě)的《城東早春》……也有不少的詩(shī)寫(xiě)的抒情的：像謝枋得寫(xiě)的《花影》,、劉克莊寫(xiě)的《穿梭》,、韓愈寫(xiě)的《晚春》,、王令寫(xiě)的《送春》……還有不少的詩(shī)是寫(xiě)傷心的：像楊萬(wàn)里寫(xiě)的《傷春》、朱淑真寫(xiě)的《即景》,、王維寫(xiě)的《送元二使安西》,、杜牧寫(xiě)的《七夕》……

我愛(ài)讀《千家詩(shī)》,，它的知識(shí)是無(wú)比的豐富,，它的韻味是無(wú)比的濃厚，它的力量是無(wú)比的強(qiáng)大

千家詩(shī)閱讀題及答案篇十九

每每翻開(kāi)余秋雨先生的《千年一嘆》,，我的手就好像撫摸到了文明的碎片,，歷史的車轍。歷史是沉重而滄桑的,，每次回顧都會(huì)感到心靈深處傳來(lái)一聲聲嘆息：“法老的陵墓，巴比倫的墻,，希臘海濱夜潮起,，耶路撒冷秋風(fēng)涼,，我是廢墟的淚,，我是隔代的傷，恒河邊的梵鐘在何方?”,。

當(dāng)曾經(jīng)的輝煌逐漸走向淡漠,，當(dāng)原本宏偉的建筑在時(shí)光的摧殘下變成一片殘?jiān)珨啾冢?dāng)人們開(kāi)始不再問(wèn)津不再關(guān)注,，那聲聲嘆息變成了無(wú)奈,，文明在逐漸衰落，歷史在逐漸褪色,，

跟隨余秋雨先生一起,，沿著古代人類文明的路基前行，我們卻發(fā)現(xiàn)竟然有那么多曾經(jīng)顯赫一時(shí)的文明發(fā)源地如今卻戰(zhàn)壕密布,、荒草迷離,、匪盜出沒(méi)。人類,，原本是歷史文明的開(kāi)創(chuàng)者,，如今卻在親手毀掉自己的文明,。

希臘,，這里曾是歐洲文明的發(fā)樣地,，如今卻只有狹小、陳舊和閑散的人民,。干凈的痛苦一定會(huì)沉淀,，沉淀成悠閑，悠閑是痛苦的補(bǔ)償,，痛苦是悠閑的襯墊,。然而希臘人的過(guò)分閑散的生活方式是整個(gè)社會(huì)失去了精氣神，有很大一部分閑散走向了疲憊,、慵懶和木然,。而希臘文明最重要的組成部分——奧林匹克精神，也在這種閑散中逐漸衰亡,。

埃及,，開(kāi)羅城的殘破使曾經(jīng)的輝煌已蕩然無(wú)存，而更令人感到悲哀的是那段輝煌至今已無(wú)法解讀,，只有從被風(fēng)化的古代遺址和金字塔中可看到一點(diǎn)文明古國(guó)的樣子,。如同書(shū)中對(duì)金字塔的感慨：我只知道它如何衰落，卻不知道它如何構(gòu)建;我只知道它如何離開(kāi),，卻不知到它如何到來(lái),。當(dāng)法老將自己的遺體做成木乃伊?xí)r,，埃及的歷史也成了木乃伊,，靜靜地矗立在廣闊的撒哈拉沙漠上，每當(dāng)黃沙吹起時(shí),，更教人感慨萬(wàn)千,。

兩河，童年童話的產(chǎn)生地,，曾幻想著灰姑娘與王子在巴比倫的空中花園里相遇,、相知、相愛(ài);曾幻想阿里巴巴與四十大盜除暴安良;曾幻想與中華文明齊齡的它也有一段厚厚的歷史!但現(xiàn)實(shí)很殘酷,，戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了它原本的高層文化,，然后又剝奪了一個(gè)民族中最勇敢的、最健康的生命,，讓一群老弱婦孺去承受種種荒唐,。更具諷刺意味的是，這片產(chǎn)生最早的以《漢莫拉比法典》為標(biāo)志的法律文明的地方,，如今是法律最行不通的地方!

印度的人口數(shù)量已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它所能承擔(dān)的負(fù)荷：人口中有三成擺攤,、一成乞討、六成傻站著;似乎印度人更喜歡閑蕩在已經(jīng)很擁擠的大街上,。恒河永遠(yuǎn)的失去了往日的圣潔與美麗,。無(wú)數(shù)黑壓壓的人全都泡在恒河里,，以為這樣就可以將病痛治愈，還有長(zhǎng)時(shí)間擁塞在河邊等死的人,，因?yàn)檫@樣他們就可以將自己的骨灰撒入恒河,。在恒河邊，所能看到的是,，人的骯臟,，人的丑陋，人的死亡,，就這樣夸張的裸露,，都可以毫無(wú)節(jié)制地釋放給他人，釋放給自然,。惡濁的煙塵全都融入了晨露,，恒河彼岸上方，隱隱約約的紅日托出一輪旭日,，沒(méi)有耀眼的光亮,，只是安靜上升。

曾經(jīng)輝煌一時(shí)的文明,，如今卻以淹沒(méi)在了歷史的塵埃中,。然而究竟是人類創(chuàng)造了文明，還是文明孕育了人類?昔日的文明發(fā)源地現(xiàn)在卻在向世人展示著它的脆弱與無(wú)能為力,。漫天飛揚(yáng)的泥沙,，赤腳如密林的失學(xué)兒童，眼神空洞的乞討者,，這還是文明的產(chǎn)物么?幾千年前文明從這里開(kāi)始,，幾千年后文明從這里已經(jīng)走上了衰敗的道路。我們又用什么去衡量所謂的文明程度呢?

文明是抽象的,，面對(duì)金字塔,，長(zhǎng)城，我們可以說(shuō)這是文明,，面對(duì)《漢謨拉比法典》,，我們可以說(shuō)這是文明。但是,，它們只能說(shuō)是文明的產(chǎn)物,，并不能代表文明。文明是一個(gè)廣義的概念,，它的外延太大了,，大到可以將宇宙淹沒(méi)。時(shí)間的洪荒中,，流逝了太多,，只留給我們一些銘記歷史的廢墟,。余秋雨先生曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)：沒(méi)有皺紋的祖母是可怕的，沒(méi)有廢墟的大地是擁擠的,。廢墟是時(shí)間的見(jiàn)證,，見(jiàn)證了文明的由盛到衰，仿佛生命的輪回,。

踏破璀璨的歷史長(zhǎng)空,，瞭望星輝里斑駁的流光閃爍，千年的風(fēng)霜,，凍結(jié)了多少英雄傳說(shuō),，那古今橫貫的天地長(zhǎng)線，串聯(lián)著生命最初的力量,，帶給人驚奇,，帶給人追憶，那歷史的浩繁畫(huà)卷,，是永不老去的`心靈天宇,。幾千年的發(fā)展，幾千年的思索,，幾千年的漫漫長(zhǎng)路,，文明一路走來(lái)，潤(rùn)澤了我們,，哺育了我們,，我們卻眼睜睜地看著它一步步走向消亡，我們有理由如此漠視文明么?

在看過(guò)了那么多文明的隕落,，我們不禁思索我們中華文明歷經(jīng)五千年的風(fēng)風(fēng)雨雨但生生不息的緣由,。每一個(gè)歷史文明消亡的原因，中華民族都或多或少經(jīng)歷過(guò),。但在歷經(jīng)歷史的風(fēng)霜后它依然頑強(qiáng)地屹立在世界的東方,，展示著它博大的精深的文化,。這同每一代炎黃子孫對(duì)民族精神的傳承密不可分，而在型時(shí)代的浪潮中,，我們作為華夏的血脈更應(yīng)當(dāng)把我們五千的文明延續(xù)下去,，讓它在歷史的海洋永遠(yuǎn)閃爍著耀目的光芒。

千家詩(shī)閱讀題及答案篇二十

張?zhí)旌?/p>

“昨日鄰家乞新火,，曉窗分與讀書(shū)燈,。”這句話激勵(lì)著我,，讓我打開(kāi)了千家詩(shī),。

剛翻開(kāi),，其內(nèi)容便令我為之驚奇?！靶加^里桃千里,，盡是劉郎去后栽?！蔽铱吹搅斯艜r(shí)社會(huì)達(dá)官貴人的險(xiǎn)惡,，他們?yōu)榱烁毁F和利潤(rùn)就好像去趕熱鬧看桃花一樣，這不禁讓我想到那些平民的困苦,，他們被那些昏庸的富人壓榨,，每刻都過(guò)著堅(jiān)辛的生話，與那些飲酒作惡,，貪婪無(wú)度的達(dá)官貴人相比,，那些平民的悲慘不禁讓我感到惋惜。

“三月殘花落更開(kāi),，小檐日日燕飛來(lái),。”這里春天的生機(jī)勃勃,，淡化了詩(shī)人的傷春之感,，這樣的景色令我贊嘆不已。后句“子規(guī)夜半猶啼血,，不信東風(fēng)喚不回”表現(xiàn)了詩(shī)人留戀著春天與美景,，同時(shí)也流露出一種凄涼。

“煙籠寒雨月籠沙,，夜泊秦淮近酒家,。”這里寫(xiě)了詩(shī)人夜泊秦淮時(shí)的所見(jiàn)所聞,，揭穿了官服人員的昏君腐敗,，讓我對(duì)平民惋惜不已?！吧膛恢鰢?guó)恨,，隔江猶唱后庭花?！边@句話更是深刻的印在我心里,。這里揭露了達(dá)官貴人的醉生夢(mèng)死，也突出了詩(shī)人對(duì)國(guó)家衰敗的憂愁也不言而喻,。

這本書(shū)給我的領(lǐng)悟無(wú)窮無(wú)盡,，他讓我明白了：“詩(shī)書(shū)，是萬(wàn)物之理?！?/p>

千家詩(shī)閱讀題及答案篇二十一

《林家鋪?zhàn)印肥侵膶W(xué)作家茅盾筆下的一本書(shū),。它描繪了1932年一二八上海戰(zhàn)爭(zhēng)前后的動(dòng)亂生活。讀了它我才知道為什么是分層的社會(huì),，什么是“人吃人”社會(huì),。

林先生是一個(gè)小鎮(zhèn)里的商人，掌管他父親留下的店鋪,。店鋪的生意本不是太好,，再加上那些有扭曲心理的人壓迫，林家鋪?zhàn)用媾R著倒閉的危機(jī),。林先生想盡了辦法,，努力想賺回一些本?？墒?，盡管他虧本打折，大部分鄉(xiāng)下人蕭條的生活也無(wú)法給他們足夠的金錢(qián)來(lái)購(gòu)買(mǎi),。無(wú)論林先生怎樣努力,，也無(wú)法改變店鋪倒閉的事實(shí)，欠下的債還照樣欠著,。

林家鋪?zhàn)右坏归],，那些不太富裕的家庭的債也倒閉，就像一筆存款突然被偷走了一樣,。他們的生活也沒(méi)了投靠,，有些支持不住的人也死去了。

這到底是個(gè)多么陰暗的社會(huì),。連一個(gè)普通的*民百姓也無(wú)法安然地活下去,。這是一個(gè)“人吃人”的社會(huì)，從最頂層最權(quán)力的人,，一直到最低層的農(nóng)民,，一層層地壓迫，最后全壓在貧苦的農(nóng)民身上,。

有人說(shuō)這一切都金錢(qián)所造成的,，是金錢(qián)使得一些人死去。在我認(rèn)為,，金錢(qián)是無(wú)罪的，只是人們對(duì)金錢(qián)的看法所扭曲,。（點(diǎn)評(píng)：好觀點(diǎn)）他們認(rèn)為,，金錢(qián)是萬(wàn)能的，只要有了錢(qián)，就能擁有了一切,。人們就以貪婪的心理,，一次次去壓榨下一階層的人民。這所有的一切,，都是社會(huì)所造成的結(jié)果,。

那是一個(gè)非人的社會(huì)。如果人們能改變對(duì)金錢(qián)的看法,，也許也不會(huì)造成這個(gè)結(jié)果,。愛(ài)金錢(qián)，只是一種手段,，而不是人生的目標(biāo),。面對(duì)這樣的社會(huì)，我們應(yīng)該去反抗,、去改善這個(gè)陰暗的社會(huì),！

千家詩(shī)閱讀題及答案篇二十二

這段時(shí)間，由于失眠,，為了打發(fā)時(shí)間,，拼命地讀書(shū)，不讓自己閑著,。

要讀書(shū),，書(shū)從何而來(lái)。我的原則是,，自己喜歡的書(shū),，應(yīng)該放在書(shū)架里，而那些只適合讀一遍的書(shū),，則應(yīng)該在書(shū)店里品讀,。《家》便屬于前者,。

《家》,，是巴金二十七歲時(shí)寫(xiě)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)描寫(xiě)了資產(chǎn)階級(jí)大家庭高家的悲歡離合,，覺(jué)新,、覺(jué)民、覺(jué)慧高家三兄弟在封建禮教面前的麻木與反抗,，瑞玨,、梅、琴,、鳴鳳幾個(gè)女人執(zhí)著的愛(ài)情絕唱,，讓讀者回味,、深思。

讀完了小說(shuō),，給我的文字上的第一感覺(jué)是樸實(shí),。我們能深刻理解一個(gè)二十七歲的青年能寫(xiě)出近二十萬(wàn)的小說(shuō)實(shí)屬不易,，而這樣的年齡寫(xiě)出來(lái)的文字,，自然少些歲月的痕跡,。但是這部小說(shuō)卻完成了它的歷史使命,，因?yàn)樗羁探衣读四莻€(gè)時(shí)代的詬病,。

小說(shuō),，我認(rèn)為,，除了精彩的情節(jié)打動(dòng)人心外,，最主要的是留下時(shí)代的烙印,，讓它成為歷史的見(jiàn)證,。

如果你是那個(gè)時(shí)代的見(jiàn)證人，而你又有絕妙的文字,，那么你應(yīng)該寫(xiě)下歷史,，讓它成為永恒，而不至于讓它在歲月的流里消失殆盡,。

再回到《家》,，這本書(shū)里，我最喜歡的瑞玨,。

梅和覺(jué)新青梅竹馬,，表兄妹之間的婚姻在*數(shù)千年的文化中再正常不過(guò)了，況且兩人互生情愫,，但有情人終未成眷屬,。因?yàn)槊返哪赣H和覺(jué)新的繼母有了矛盾。

取而代梅的是玨,，這是一個(gè)溫柔美麗的女性,，覺(jué)新因?yàn)楂k而忘記了和梅別離的痛苦。我想,，但凡溫柔,、善良、知書(shū)達(dá)理的女人都能柔化男人堅(jiān)硬的心吧,。

玨的善良,，還表現(xiàn)在她對(duì)待梅的態(tài)度上。因?yàn)闀r(shí)局不穩(wěn),，梅到了高家,。梅的到來(lái)，喚起了覺(jué)新沉浸在心底,、本已埋藏的感情,，但是玨卻大度地接納了梅,，和她成了好姐妹,，她甚至想退出來(lái)成全這對(duì)昔日的戀人。梅當(dāng)然不應(yīng)允,，覺(jué)新也不可能同意妻子更不同意自己做這種有辱門(mén)風(fēng),、有傷道德的事，何況他對(duì)妻子的感情也是極深的,。

如果用智慧來(lái)形容玨,，我覺(jué)得太城府了，因?yàn)楂k就是這樣一個(gè)善良的人,?！叭酥?，性本善”，善良是人的天性和本能,。

天性和本能好比什么,，好比習(xí)慣,。我不知道該怎么詮釋“習(xí)慣”這個(gè)名詞,，我想它應(yīng)該是一個(gè)人最自然的狀態(tài),，在舉手投足,、一笑一顰中散發(fā)本真,，在待人接物,、處世交往里刻畫(huà)印象,。譬如鄉(xiāng)下人的淳樸,，城里人的精明；女人的柔和，男人的陽(yáng)剛,；雷厲風(fēng)行,，溫婉秀麗等等,，都是習(xí)慣給予我們的氣質(zhì),。玨的善良，不刻意,，不做作,，那是一種習(xí)慣和自然。

我的老師曾對(duì)我說(shuō)過(guò)一句話,，我覺(jué)得挺有哲理。他說(shuō),，以有心做無(wú)心事,，你會(huì)收到意料之外又在情理之中的結(jié)果,。譬如,，玨僅僅為博得別人對(duì)自己的好感而矯揉造作，我想,，周遭的人大概不大會(huì)應(yīng)和，相反,，大家會(huì)嗤之以鼻,。但，玨以她的善良贏得了大家對(duì)她的尊重,、信任,，而身處其中的她，卻渾然不知,。

所以,，我常常想，人應(yīng)該做一個(gè)善良的人,。善良會(huì)感動(dòng)自己,，感動(dòng)周圍,，感動(dòng)上蒼，讓冥冥之中注定的事情,，在上蒼的庇佑下,，虔誠(chéng)地皈依?；蛟S,，我們需要的是心靈的寧?kù)o。

善良,，并不一定帶來(lái)自始至終的幸運(yùn),，玨最后還是死了，不管她死于家庭紛爭(zhēng),，還是舊思想舊制度,，她在我心里是完美的。

現(xiàn)在讀書(shū),，漸漸地?cái)[脫了先前的陋習(xí),。因?yàn)槟贻p時(shí)，文中主人公們的命運(yùn)能緊緊抓住我們的思想,，而現(xiàn)在,，彷佛突然之間，透過(guò)浮華,，醉心于文字透露出來(lái)的最樸素的東西,。我想，這應(yīng)該是年齡的杰作吧,。

千家詩(shī)閱讀題及答案篇二十三

我的心里縈繞著淡淡的憂傷,。

我知道這是看了《燦爛千陽(yáng)》后的影響。

很久沒(méi)有這么迫不及待看書(shū)的感覺(jué)了,。在書(shū)店看到簡(jiǎn)單的書(shū)評(píng)和介紹我就買(mǎi)了卡勒德·胡賽尼的這兩本《追風(fēng)箏的人》和《燦爛千陽(yáng)》,。我很想了解阿富汗或者說(shuō)伊拉克也行他們普通民眾的日常生活，尤其是女人們,，那些可憐的女人。

昨晚早早洗了澡就坐在床上看了,。我只看了兩章,。在剛看來(lái)兩頁(yè)時(shí)我就深深地牽掛著那個(gè)叫瑪利亞姆的小女孩的命運(yùn)，看到她小時(shí)候和父親一起時(shí)的天真,、單純和極度的幸福,，我在想象那童話般的場(chǎng)景時(shí)心里卻是隱隱地痛，為她將來(lái)可能的悲慘命運(yùn),。

果然,，她的美麗的肥皂泡破裂了,，她最最最崇敬的父親是個(gè)膽小鬼、偽君子,，她自己并不是父親心里的小寶貝而是一個(gè)很大的負(fù)擔(dān),；她勇敢地獨(dú)自尋找父親的行為導(dǎo)致視她為唯一支柱的母親的自殺身亡；她在父親家里短短地寄人籬下的生活沒(méi)多久就被父親和他的妻子們?cè)S配給了一個(gè)四十多歲的男人,；當(dāng)妻子們張羅著說(shuō)服她答應(yīng)婚事時(shí)她還那么抱著一線希望,，希望她偉大的父親會(huì)挺身而出保護(hù)她反對(duì)婚事，可是坐在旁邊的`父親除了痛苦的沉默沒(méi)有任何表示,，甚至最后面對(duì)眼淚汪汪的女兒的祈求,，他只說(shuō)了一句“你別逼我，親愛(ài)的瑪利亞姆”,，高大的泰山轟然倒下,，美麗的肥皂泡徹底破裂。

我舍不得往下看,，就像擁有一件珍貴的寶貝一樣想慢慢地欣賞,；又迫不及待地想知道結(jié)果，忍不住往后翻了兩頁(yè)后又趕緊回來(lái),，生怕知道了結(jié)果會(huì)影響自己看書(shū)的情緒,。

千家詩(shī)閱讀題及答案篇二十四

賴鈺杰

《千家詩(shī)》是由宋代謝枋得《重訂千家詩(shī)》（皆七言律詩(shī)）和清代王相所選《五言千家詩(shī)》合并而成。它是我國(guó)舊時(shí)帶有啟蒙性質(zhì)的詩(shī)歌選本,。千家詩(shī)是一本中國(guó)傳世經(jīng)典國(guó)學(xué),，擁有濃厚的中國(guó)文化底蘊(yùn)，每一位熱愛(ài)讀書(shū)的同學(xué)都應(yīng)當(dāng)對(duì)其進(jìn)行品讀,、領(lǐng)悟,、感悟、求索……做一個(gè)有文化底蘊(yùn),，有學(xué)識(shí)素養(yǎng)的中國(guó)人,，而《千家詩(shī)》就可以教會(huì)我們這些道理。

打開(kāi)書(shū),，映入眼簾的是李白這首靜夜思,，第一句床前明月光，疑是地上霜,，寫(xiě)的是床前灑滿了皎潔的月光,，朦朧中，好像是地上鋪了一層皚皚的濃霜,。此刻我們聯(lián)想到,，大地上面一片銀白色，如玻璃般透明,，明亮耀眼的月光,，照在了床頭邊,，隱隱約約朦朧的看上去，如同寒冷的白霜,，仔細(xì)想一想,，那畫(huà)面真是美倫無(wú)比啊,！

原來(lái),，詩(shī)歌，離我們那么遠(yuǎn),，卻又那么近,，詩(shī)歌見(jiàn)證了數(shù)千年的中國(guó)，無(wú)論是苦難,，是輝煌,，是滄桑，是淡泊,，是熱鬧,，詩(shī)歌的魅力，永遠(yuǎn)是那樣的安靜,。

生一爐薪火,，泡一杯綠茶，讀一首詩(shī)歌,，日子,，就這么靜了下來(lái)。

千家詩(shī)這本經(jīng)典國(guó)學(xué),，給我們帶來(lái)很多感受,，講述了許多古時(shí)候詩(shī)人的情感。詩(shī)詞就像一杯香茗,，氤氳著久久不散的醇香,；不得不感慨，人生路漫漫,，若能詩(shī)詞常駐,，詩(shī)情永駐，也算幸事,！讓我們一起去了解更多古詩(shī)吧,！

千家詩(shī)閱讀題及答案篇二十五

宋清泉

童年時(shí)，有一本書(shū)總是陪伴在我們的身邊：他的語(yǔ)言,、文字非常優(yōu)美。它的內(nèi)容豐富多彩“山水田園,、贈(zèng)友送別,、思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)”訴說(shuō)著一個(gè)又一個(gè)動(dòng)人的故事,。沒(méi)錯(cuò)，它就是《千家詩(shī)》

打開(kāi)這本書(shū),，我突然變不愿意合上,。在《靜夜思》當(dāng)中，我見(jiàn)到了那如,，感受到了一片濃濃的思鄉(xiāng)之情的月光,；在韓愈的筆下，我欣賞到了春的花草樹(shù)木互相爭(zhēng)斗的芳香,，連楊柳也在漫天飛舞,，像雪花，是的,，一切都是那么的美好,；在孟浩然的佳作中，聽(tīng)到了歡快活潑的鳥(niǎo)鳴,，好像春天姑娘在唱歌,，可是我還看見(jiàn)了淒涼的落花，仿佛感受到他們的痛苦,；“欲窮千里目,，更上一層樓?！边@是《登鸛雀樓》中的一句千古絕句,，表現(xiàn)出詩(shī)人積極、進(jìn)取的生活態(tài)度,?！肚Ъ以?shī)》精選的唐宋明作，向我們展現(xiàn)了一幅又一幅中國(guó)古典文化的魅力畫(huà)卷,。

每一次讀完《千家詩(shī)》,，心里就好像是受到了洗滌一般的純凈美好。詩(shī),，它不只是個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的文字,，而是一幅美景，一段情感,，還是一種生活,。有時(shí)候調(diào)皮、有時(shí)候悲傷,、有時(shí)候喜悅,。是沭浴著我，令我沉醉著,?！肚Ъ以?shī)》讓我領(lǐng)略到唐,、宋時(shí)期美如畫(huà)卷的景色；《千家詩(shī)》讓我看見(jiàn)了古代生活,；《千家詩(shī)》帶我來(lái)到了一個(gè)豐富的文化盛宴,。

讀完了《千家詩(shī)》，我感受到了中華民族的古典文化是那么的博大精深,，甚至以短短的幾句詩(shī)有包含著豐富的哲理,，我不認(rèn)為讀這本書(shū)很無(wú)聊，而我很享受這個(gè)過(guò)程,。

讓我們的心靈在濕的洗滌下更加的純凈,，讓我們的心靈在詩(shī)的沐浴下茁壯成長(zhǎng)，嗯,，我們一起歡快的讀這本書(shū)吧,！一一《千家詩(shī)》

千家詩(shī)閱讀題及答案篇二十六

黃禹銘

《千家詩(shī)》里蘊(yùn)含了我們平時(shí)不常見(jiàn)的古詩(shī)，讓我見(jiàn)識(shí)了許多知識(shí),，讀了《千家詩(shī)》我有了很大的收獲,。

千家詩(shī)全集一共是1281首，有五,、七絕句和五,、七律詩(shī)。其中我最喜歡有關(guān)寫(xiě)的詩(shī),，就是朱淑真的《即景》

竹搖清影罩幽窗,，兩兩時(shí)禽噪夕陽(yáng)。謝卻海棠飛盡絮,，困人天氣日初長(zhǎng),。

這是一首寫(xiě)初夏時(shí)光的即景詩(shī)，抒發(fā)了女詩(shī)人深閨獨(dú)處的寂寥情緒,。第一句寫(xiě)竹影映照紗窗,，點(diǎn)明地點(diǎn)是在閨房之中；第二,、三句寫(xiě)初夏的景物,，鳥(niǎo)鳴聲更添煩惱，海棠花謝,，柳絮飛盡,，美好的春光已逝；第四句埋怨初夏白晝變長(zhǎng)讓人困乏,，其實(shí)是表達(dá)一種落寞無(wú)聊的心境,。詩(shī)歌融情于景，遣詞造句中表現(xiàn)出女詩(shī)人特有的細(xì)膩傳神。

其實(shí)讀書(shū)也能感到快樂(lè),，一開(kāi)始就會(huì)覺(jué)得很無(wú)聊,，慢慢的會(huì)覺(jué)得很有趣，就像是在鉤引你一樣,，不知不覺(jué)你讀完了這本書(shū)，而且你會(huì)收獲滿滿,。

讀書(shū)是我們唯一的出入,，只有讀書(shū)我才有未來(lái)，才能更好的生活下去,，讀書(shū),，樂(lè)在其中。

千家詩(shī)閱讀題及答案篇二十七

搬新家的第一天,，我就不高興,。我真是太傷心、太失望了：這就是我夢(mèng)寐以求的新家嗎,？我想要的家是富麗堂皇的,，有漂亮的裝飾品和高檔的家具?？蛇@個(gè)家簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,，除了單調(diào)的書(shū)桌和書(shū)櫥以外，什么也沒(méi)有,。

一天,，媽媽神秘而又興奮地時(shí)我說(shuō)：“今天晚上，你爸爸要送你一個(gè)‘新家’,?！蔽乙徽於荚诓?，那是一個(gè)怎樣的 “家”呢,？然而，答案又一次令我失望：爸爸送給我的“新家” 是一幅畫(huà)―《梵高的家》。整個(gè)畫(huà)面以黃色為基調(diào)，畫(huà)著一個(gè)極其簡(jiǎn)陋的家：一張單人床,、兩把椅子和一張小桌子。桌子上面放著兩瓶酒,、一個(gè)茶壺和一個(gè)茶杯。媽媽怕我不識(shí)貨,，不斷地補(bǔ)充說(shuō)：“這可是《梵高的家》,，世界上價(jià)值連城的‘家’,。”我被搞得莫名其妙,，心里直犯嘀咭：什么梵高的家,，還不如我現(xiàn)在的家呢,！

晚上,，我懷著好奇心,，坐在書(shū)桌前看完《梵高傳》。我的心久久不能*靜：溫森特,。梵高在這個(gè)世界上只活了37歲在這短短的生命歷程中，他受盡妓視和冷遇,，飽嘗了饑餓與孤獨(dú)的折磨,。他既沒(méi)有朋友，也沒(méi)有同伴可以傾訴心聲,。他把全部的精力都投入到了對(duì)繪畫(huà)創(chuàng)作藝術(shù)的追求中。雖然當(dāng)時(shí)他并不為人們所理解，但他是那樣執(zhí)著地?zé)釔?ài)著藝術(shù)隨著時(shí)間的流逝，梵高逐漸被人們所認(rèn)可，他的畫(huà)成為藝術(shù)頂峰的奇葩啊,！我終于明白了：梵高的“家”雖然簡(jiǎn)陋,，但是它充滿了陽(yáng)光,，這正是畫(huà)家心中熊熊的生命之火?。?/p>

夜深了，家里靜悄悄的,。望著父母書(shū)桌上仍然亮著的燈，我再一次環(huán)顧我的家,，忽然覺(jué)得它是那么豐富,，那么充滿生機(jī)。

感謝你―《梵高的家》,！

感謝你們―親愛(ài)的爸爸媽媽,！

千家詩(shī)閱讀題及答案篇二十八

悶熱的夏日，午后連一絲風(fēng)也沒(méi)有,，庸懶的眼神很吃力地掠過(guò)桌上的那盆花,，胳膊肘碰到了白的墻，又折回放在那本攤開(kāi)的書(shū)上,。

書(shū)是從朋友借的,，余秋雨的《千年一嘆》,，雖是日記紀(jì)實(shí)體裁的文字，讀來(lái)卻另有一翻味道,。

我一直喜歡這樣雕啄文字,，無(wú)聲無(wú)息的就走進(jìn)一個(gè)人的世界，能聽(tīng)到對(duì)方的呼吸,，輕輕地,，緩緩地，像云,，像水,，有時(shí)也想這炎熱的鬼天氣；

思緒行走在文字中,，一次次被文字中的話語(yǔ)折服,，那種隨意，那種釋然的心態(tài),，猶如午后的一杯清茶,，潤(rùn)了咽，也靜了心,。

這樣的文字我從不急切地去讀完,，泡上杯茶，或是放點(diǎn)音樂(lè),，才打開(kāi)書(shū),，用心去走進(jìn)文字，從中去悟出一些事理,。

《千年一嘆》無(wú)聲無(wú)息的讓我走進(jìn)余秋雨的.世界,，走進(jìn)他所描寫(xiě)的世界，古希臘的文明,，古羅馬的風(fēng)情讓我向往,。才讀罷這本書(shū)已經(jīng)是滿腹的滄桑，隨余秋雨游歷了一邊世界上那些正在被時(shí)間,、戰(zhàn)爭(zhēng)所吞噬的文明遺跡,。那是怎樣的一種旅程？

不怎么不了解希臘的文化背景,，也不知道希臘文化有過(guò)怎樣的宏偉歷史,；初識(shí)希臘是從希臘神話普羅米修斯欺騙宙斯開(kāi)始的，還有就是希臘國(guó)家男子足球隊(duì)曾拿過(guò)20xx年的歐洲杯的冠軍,。希臘是一個(gè)神話般的國(guó)度,。這是我對(duì)希臘僅有的了解。隨著余秋雨先生的筆跡慢慢的游走,，讓我知道希臘竟然有如此濃厚的文化氣息,！遺憾的是這里的文化正在一步步走向衰亡,、沒(méi)落。談到希臘衰落的原因,，余秋雨有兩點(diǎn)認(rèn)為：一是雅典斯巴達(dá)人曠日持久的內(nèi)耗,；二是內(nèi)憂外患，又不斷遠(yuǎn)征,，希臘始終沒(méi)有成立一個(gè)統(tǒng)一的集權(quán)的國(guó)家,。

千年走一回，卻有陣嘆息傳來(lái),。輕輕的,，緩緩的，從那遙遠(yuǎn)的愛(ài)琴海面?zhèn)鱽?lái),，從法老的金字塔中傳來(lái),，從那兩河流域茂密的蘆葦叢中傳來(lái)，也從那恒河畔邊傳來(lái),。是誰(shuí),？是誰(shuí)的悲嘆？哲人,，法老,，佛祖？亦或是他們的民族與靈魂,？當(dāng)輝煌已成了寂寞,，當(dāng)神廟已經(jīng)破殘，當(dāng)人們已經(jīng)開(kāi)始了遺忘,，那陣嘆息也只成了無(wú)奈,。

歷史，究竟是何物,？它究竟能影響多少,？我一時(shí)間理不清頭緒，也無(wú)法理清,。的確,，歷史已經(jīng)成了歷史,，它以文字,，畫(huà)卷的樣子悄然流逝，已經(jīng)過(guò)去了,，而且永不回頭,。但是人之所以為人，是因?yàn)樗麄冇凶约旱奈幕?，自己的歷程,。如果沒(méi)有了歷史,，我們就像是啞巴，無(wú)從訴說(shuō),；如果沒(méi)有了歷史,，我們就像是一陣風(fēng)，沒(méi)有始無(wú)末,，沒(méi)有目的沒(méi)有方向,。歷史是家，是廣闊天地里的一座樸素堅(jiān)硬的石頭房,。沒(méi)有修飾,，沒(méi)有點(diǎn)綴，是我們遠(yuǎn)航時(shí)掛念的故都,，是流浪天涯浪子的根,。

文明已經(jīng)衰落了，歷史也開(kāi)始褪色,，輕聲一嘆,，人類又投身于新的歷史。我們?cè)诳偨Y(jié),，在回憶,，在悲祭我們的祖先。隨后毅然走上腳下的路,，順著他們的腳印一步步走下去,。

終有一天，我會(huì)俯瞰整個(gè)中原大地,。任憑凜冽的風(fēng)穿透我的單薄靈魂,，讓我傾聽(tīng)這神州大地的呼聲，讓我觸摸這個(gè)古國(guó)蒼老的靈魂,。終有一天,，我會(huì)佇立在咆哮的黃河旁,。任憑飛濺的黃河水沾濕我的衣腳,，讓我同這個(gè)民族一起流淚，讓我感受奔流不息歷史長(zhǎng)河,。歷史與山河同在,，千年不倒,。

歷史,，每每想起，總會(huì)有一種揮之不去的滄桑感。多少個(gè)王朝,，多少個(gè)輪回,，反反復(fù)復(fù)，滾滾而來(lái),。面對(duì)歷史的潮流,，我一時(shí)間竟手足無(wú)措,。

一本書(shū),，一本日記，一次旅行,，一種思索,。思索古埃及文明,，你會(huì)為擁有生活在中華文明之重而感到欣慰。因?yàn)槲覀兊睦献孀陔m然焚書(shū)坑儒,，卻統(tǒng)一了*文字,，這就相當(dāng)于建立了一種覆蓋神州大地的“通碼”，雖歷經(jīng)幾千年,，但古文字、古歷史,、古文明沒(méi)有因?yàn)闊o(wú)人破讀而湮滅,。最大的湮滅不是書(shū)籍的亡佚，而是失去對(duì)古文字的解讀能力,。

千家詩(shī)閱讀題及答案篇二十九

哪有什么和*年代,，只不過(guò)我們生活在一個(gè)和*的國(guó)家！最近看了余秋雨老師的《千年一嘆》,，你就會(huì)明白生活在以喜馬拉雅山為西門(mén)的大*,，是多么自豪與驕傲！余秋雨老師帶著鳳凰衛(wèi)視的其他人員,，歷經(jīng)滄桑,，穿越火線，從希臘到尼珀?duì)?，一一去尋訪那千年文明,，生命是脆弱的，文明卻是偉大的,，而即使埃及文明等各類世界文明有些比我們上下五千年的文明都要長(zhǎng),，但是沒(méi)有一個(gè)能夠像我們*這么完整延續(xù)傳承下來(lái)，所以我們很慶幸,，慶幸地能夠把朱子,，程子，孔子,，莊子等經(jīng)典一直應(yīng)用到現(xiàn)在,，這就是俗話說(shuō)得，不能斷了香火,！

在回想當(dāng)今我們生活的*,，是多么有安全，是多么有底蘊(yùn),，是多么有文化,！所以慶幸生活在這么一個(gè)令人羨慕的國(guó)家！一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家,！

而現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展,，我們年輕的一代似乎有些著急，社會(huì)步伐有些過(guò)快,，我們開(kāi)始有些急躁,，甚至開(kāi)始抱怨，請(qǐng)我們放慢心中的腳步,，好好品味這和*的滋潤(rùn),，因?yàn)槲覀兏緵](méi)有體驗(yàn)過(guò)在吃飯的時(shí)候，一顆火箭彈從你耳旁飛過(guò)的驚心動(dòng)魄,，沒(méi)有體驗(yàn)走在街上隨時(shí)汽車炸彈的巨響,，所以我們應(yīng)該慶幸，把這種文明延遲下去,，和*珍惜下去,！

最后兩句話送個(gè)諸位：

1.你為祖國(guó)站崗放哨，祖國(guó)為你遮風(fēng)擋雨,；

2.國(guó)無(wú)國(guó)防,，國(guó)將無(wú)防。