演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段,。我們想要好好寫(xiě)一篇演講稿,，可是卻無(wú)從下手嗎？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫(xiě)才比較好,，我們一起來(lái)看一看吧,。

中華美德頌演講稿800字 中華美德頌的演講稿篇一

近讀《祖國(guó)在我心中》一書(shū)，我感悟到：中華民族五千年的悠久歷史,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)著傳統(tǒng)美德,，深植于民族意識(shí)、民族性格和民族氣慨之中,?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的博大胸懷,，“出污泥而不染”的高風(fēng)亮節(jié),，以儉為本，以節(jié)理事的質(zhì)樸之風(fēng),，“己知不欲,，勿施于人”的修身品行，歷久彌新,、世代相傳。這些歷史積淀下來(lái)的民族道德的根脈,，博大精深,，豐富多彩，我們必須發(fā)揚(yáng)光大,。

天下興亡,，匹夫有責(zé)。華夏之地,，歷來(lái)崇尚公而忘家,，精忠報(bào)國(guó)，無(wú)數(shù)仁人志士以天下為己任,，以報(bào)國(guó)為追求,，在民族危亡之際，總是挺身而出,，“我以我血薦軒轅”,。大禹治水十三年,，一心為民解災(zāi)難;霍去病“匈奴未滅，何以家為”;戚繼光“封侯非我意,，但愿海波平”;林則徐“荀利國(guó)家生死以,，豈因福避避趨之”。這種關(guān)心國(guó)家命運(yùn),，心系民族危亡的可貴品質(zhì),，有口皆碑，流芳百世,。

威武不屈,，貧賤不移。炎黃子孫,，重氣節(jié),。講立身，脊梁直,，骨頭硬,，浩然正氣之士燦若群星，他們立身做人光明磊落,，對(duì)國(guó)家民族忠心耿耿,。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的屈原、漢代的蘇武,、宋朝的文天被祥等,，生活富裕時(shí)不驕奢淫逸，生活貧寒時(shí)不動(dòng)搖志向,，強(qiáng)暴面前不屈膝變節(jié),，留下了“時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青”的民族風(fēng)骨,，為歷代人民所敬仰,。

吃苦耐勞，艱苦奮斗,。中華民族的生存環(huán)境一直是嚴(yán)酷的,。祖先們不屈不撓，艱辛創(chuàng)業(yè),，用勤勞的汗水,，改造山河，建設(shè)家園,，發(fā)展文明,，鑄就了不向困難低頭、舍得吃苦耐勞的民族傳統(tǒng)?！按笥碇嗡?、“愚公移山”的開(kāi)拓精神，“苦其心志,，勞其筋骨”的砥礪之志,，千年來(lái)一直為人們所贊美、崇尚和仿效,。

誠(chéng)實(shí)守信,，言行一致。我國(guó)勞動(dòng)人民歷來(lái)崇尚忠誠(chéng)老實(shí),，言行一致,，實(shí)事求是。凡事恪守信約,，履行諾言,，說(shuō)到做到，言而有信,，以至今天人們?nèi)砸浴罢\(chéng)實(shí)貴如珠寶,，守信乃人民之珍”，“言必信,，行必果”等諺語(yǔ),、格言，當(dāng)作處世,、修身的根本,。

勤學(xué)求索，自強(qiáng)不息,。世代流傳的頭懸梁,，錐刺股，“三更燈火五更雞”的苦讀故事,，張衡艱辛創(chuàng)制地動(dòng)儀,，祖沖之傾注畢生心血計(jì)算圓周率,，司馬遷發(fā)憤60年著《史記》,，不都是我國(guó)人民勤奮學(xué)習(xí),、刻苦攻關(guān)、堅(jiān)忍不拔精神的體現(xiàn)嗎?

力戒靡奢,，克勤克儉。中華民族倡導(dǎo)清廉節(jié)儉,，千百年來(lái)一直以儉為本,，以樸為榮，“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱”,，十分珍惜勞動(dòng)成果,。“儉以養(yǎng)德,，奢必喪志”被人們奉為生活的寶鑒,。

孝敬父母，尊老愛(ài)幼,。從孔子提倡“孝”開(kāi)始,，對(duì)父母尊重、贍養(yǎng),，被視為做人的起碼道德;不孝,，被認(rèn)為是大逆不道。由孝敬父母進(jìn)而推廣到全社會(huì)的尊老愛(ài)幼,，童叟無(wú)欺,，敬老尊賢，成為衡量社會(huì)風(fēng)氣的重要標(biāo)志,。

謙和禮讓,，嚴(yán)己寬人?！皾M招損,，謙受益”，先人后己,，和睦鄰里,，寬厚待人，一直是我國(guó)人民在相互交往時(shí)所遵循的準(zhǔn)則,，為華夏神州贏得了“禮儀之邦”的美譽(yù),。廉頗與藺相如將相和好，共同為國(guó)效力的故事,，就是著眼大局,，胸襟博大，不糾纏個(gè)人恩怨得失的典范,。

助人為樂(lè),，先人后己。從古到今,，中華民族一向把慷慨解襄,，救人之危、解人之難當(dāng)著自己的最大快樂(lè),。友人,、鄰里,、同事之間友好相處，彼此關(guān)之,，相互照顧,，親密和諧?！案魅俗話唛T(mén)前雪,，休管他人瓦上霜”的處世哲學(xué)，歷來(lái)受到人們的唾棄,。

尚德重義,，厚德載物。古人強(qiáng)調(diào)立身做人“品德為先”,、“道義為上”,，認(rèn)為美好的品德能夠容納天地萬(wàn)物，信奉“名節(jié)重泰山,，利欲輕鴻毛”,、“君子之交淡如水”。這種傳統(tǒng)美德,，造就了無(wú)數(shù)公而忘私,、舍生取義、人格高貴的優(yōu)秀人物,，培育了純樸,、忠厚的民族性格。

同學(xué)們,，讓我們都來(lái)發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,，為構(gòu)建更加文明的祖國(guó)作出貢獻(xiàn)吧!

謝謝大家!

中華美德頌演講稿800字 中華美德頌的演講稿篇二

每個(gè)中華人，都必須要擁有自己國(guó)家的傳統(tǒng)美德,。中華美德有很多,，比如說(shuō)禮讓、謙虛,、尊老愛(ài)幼等等等等,。

就好比說(shuō)《孔融讓梨》這個(gè)故事吧!孔融小小年紀(jì)，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人,，而自己,，卻一個(gè)人拿了一個(gè)最小的梨。這就是中華美德之一——尊老愛(ài)幼,。

尊老愛(ài)幼有很多種體現(xiàn),，比如說(shuō)：幫家長(zhǎng)倒一次水、幫家長(zhǎng)洗一次腳,、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。

再比如說(shuō)，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西,，讓大街變的到處都是垃圾,，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到,，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地,，早出晚歸。試問(wèn)對(duì)于那些扔垃圾的人,，如果你是清潔工人,，你的心里會(huì)怎樣想?是否會(huì)很不舒服呢?所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧,，不要再亂扔垃圾了,，做一個(gè)不會(huì)亂扔垃圾的中華人吧!”這就是中華美德之二——不隨手亂扔垃圾。

說(shuō)到亂扔垃圾,，我就會(huì)想起它的孿生兄弟：隨地吐痰,。隨地吐痰也是一個(gè)壞毛病，把痰吐到地下,，就會(huì)造成空氣污染,，對(duì)你，對(duì)我,、對(duì)大家都是沒(méi)有好處的,。

其實(shí)要不做到這些也很簡(jiǎn)單，只要心里有這個(gè)信念,，隨手亂扔垃圾,、隨地吐痰就不會(huì)再出現(xiàn)了。

中華美德里還有樂(lè)于助人,。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí),，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他,?；蛘撸诠财?chē)上有空位時(shí),，我們就要先看看自己身旁有沒(méi)有老人或身體不便的人,，這時(shí)候，我們就要把位子讓給那些人坐,。

同學(xué)們,，除了這些，中華美德還有很多很多,。它經(jīng)常會(huì)在我們中間出現(xiàn),。所以,，我們一定要做一個(gè)擁有中華美德的中華人!

中華美德頌演講稿800字 中華美德頌的演講稿篇三

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們,，大家中午好!我,，是來(lái)自初x，x班的,。

我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里,，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水,，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人,。作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多,，太多,。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目是《中華美德頌》,。

中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育,、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求,，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上,，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。

千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今,，因此我國(guó)向來(lái)就有“文明古國(guó)”之稱,。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,，必須有良好的禮儀文明,。文明禮儀處處可見(jiàn)，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中,，但往往被我們所忽略,。

當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人,，嚴(yán)于律己”的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候你所做的一切,，不都是在承繼和弘揚(yáng)中華美德和民族精神嗎?

魯迅曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人,，人立而后凡舉,。”所以首先要完善個(gè)人修養(yǎng),，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,，而是靠后天不斷完善的。

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈,，給予我們心靈的慰藉,。

前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好,，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去,，事在人為,，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德,，沒(méi)有美德的人，不算高尚,，別讓陋習(xí)沾染如花的青春,，更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花,，讓我們擁抱文明,，和美德手拉手，結(jié)伴同行!

我的演講到此結(jié)束,，

謝謝大家!

中華美德頌演講稿800字 中華美德頌的演講稿篇四

各位領(lǐng)導(dǎo),、各位評(píng)委：大家好!

今天我演講的題目是《中華美德頌》。 時(shí)間如水,，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起,，歷史的飛越,，譜寫(xiě)著中華民族五千年的輝煌，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中,，我們中華民族形成了代代相傳的美德：“天下興亡,，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操;“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣;“厚德載物,，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟;“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣,。這些始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī),，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ),，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河,，在世界的東方一路前行,。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,，承繼傳統(tǒng)美德 —— 弘揚(yáng)民族精神,，我們義不容辭。

在中華民族的文化傳統(tǒng)中,，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心,。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神,。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽(yù)為中華美德,。它對(duì)于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力,、振奮民族精神、整合群體價(jià)值,、協(xié)調(diào)社會(huì)秩序有著極其重要的作用,。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容,。它包含著：個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系,，例如：“天下興亡，匹夫有責(zé)”,，“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等;個(gè)人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”,，“誠(chéng)信待人”,，“己所不欲，勿施于人”等;個(gè)人自身修養(yǎng)的問(wèn)題,，例如：“志存高遠(yuǎn)”,，“自強(qiáng)不息”，“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”等;而且把個(gè)人、集體,、國(guó)家聯(lián)成一體,，例如：“修身、齊家,、治國(guó),、平天下”。這樣一種倫理價(jià)值體系，在別的國(guó)家是很少見(jiàn)的,。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神,。

今天，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義,。這是因?yàn)椋?第一,，社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德,，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題,。作為意識(shí)形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立,。但是,，新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對(duì)舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來(lái)的,。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大,，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái),，創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),。鄧-小-平理論提出要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó),，特色在哪里?我的理解，一是社會(huì)主義的,，二是有中國(guó)文化底蘊(yùn)的,。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)得有特色。 第二,，在頻繁的國(guó)際交往中帶來(lái)了許多外來(lái)的,，特別是西方的價(jià)值觀念?！胞湲?dāng)勞文化”正在浸蝕著中國(guó)文化,。對(duì)于西方文化，包括它的價(jià)值觀念,，我們不是一概排斥,，而是要加以選擇和改造，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華,，例如他們的科學(xué)精神,、民-主精神、開(kāi)放意識(shí),、進(jìn)取精神等,。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國(guó)國(guó)情不符的價(jià)值觀念,。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神,，抵制一切不健康的價(jià)值觀念的浸蝕,，樹(shù)立健康的社會(huì)主義新美德。

第三,，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育,。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)道德教育中存在理想化,、空泛化,、形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理,，但對(duì)最初步的道德要求卻不清楚,，不實(shí)行;不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響,。因此極需要告訴他們中華美德是什么,，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó),，復(fù)興中華,，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,，遵守“愛(ài)國(guó)守法,、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善,、勤儉自強(qiáng),、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí),，明天為全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn),。黨的xx大提出要用20xx年的時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì)。在這20xx年中,，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國(guó)建設(shè)的骨干,，他們的成長(zhǎng)將關(guān)系到中國(guó)傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗問(wèn)題,。

中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起,，從小讓他們身體力行，形成習(xí)慣,。我國(guó)古代的思想家,、教育家就懂得這個(gè)道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則,，編寫(xiě)了許多通俗易懂,、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等,，一方面讓兒童識(shí)字學(xué)知識(shí),，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，身體力行,，銘記在心,，從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了,，里面有許多封建的東西,，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此,，我們應(yīng)該有新的讀本,，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊(cè)，讓青少年廣為傳誦,，并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐,，從而推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)。因此,，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書(shū)》,，很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容,，讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解,，但隨著年齡學(xué)識(shí)的增長(zhǎng),，他就會(huì)懂得其中深?yuàn)W的道理。我小時(shí)候也讀過(guò)一點(diǎn)四書(shū)五經(jīng),，如小時(shí)候背《大學(xué)》,，“大學(xué)之道，在明明德,，在親民,，在止于至善”，當(dāng)時(shí)并不明白,，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理,。“己所不欲,，勿施于人”也是小時(shí)候讀《論語(yǔ)》時(shí)背誦的,，現(xiàn)在成為我的座右銘?？梢?jiàn),，小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的。當(dāng)然,，我不提倡如過(guò)去意義上的讀經(jīng),。中國(guó)的四書(shū)五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德，與今天倡導(dǎo)的民-主和科學(xué)精神是格格不入的,。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理,，即前面說(shuō)到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的,。

古人如是,，今天亦如斯。因?yàn)槊赖麓鄠?，因?yàn)槊赖略谖覀冃闹?，因?yàn)槲覀兪侵腥A兒女。讓我們手拉手,、心連心共同把文明美德傳承下去,，弘揚(yáng)我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開(kāi)遍世界的每個(gè)角落,。

謝謝大家!

中華美德頌演講稿800字 中華美德頌的演講稿篇五

敬愛(ài)的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們，大家中午好!我,，是來(lái)自初x,，x班的-x。

我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里,，孕育了長(zhǎng)青的山川,，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人,。作為一個(gè)中國(guó)人,，可堪自豪的事實(shí)在是太多，太多,。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,。所以我今天演講的題目是《中華美德頌》。

中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育,、個(gè)人修養(yǎng)的民族,，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上,，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符,。

千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)向來(lái)就有“文明古國(guó)”之稱,。一個(gè)素質(zhì)高,、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見(jiàn),，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中,，但往往被我們所忽略。

當(dāng)你向老師,、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人,，嚴(yán)于律己”的'時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候你所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)中華美德和民族精神嗎?

魯迅曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,，其首在立人,，人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€(gè)人修養(yǎng),，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的,。

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈,，給予我們心靈的慰藉。

前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好,，下一步,，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為,，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德,，具備我們中華民族的美德，沒(méi)有美德的人,，不算高尚,，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗,，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明,，和美德手拉手,，結(jié)伴同行!

我的演講到此結(jié)束，

謝謝大家!

中華美德頌演講稿800字 中華美德頌的演講稿篇六

各位同學(xué)們,，老師們,，大家好!

真正的美麗是善良，善良的美德是真誠(chéng),。那便是—真善美,。

貫穿古今，人類(lèi)的智慧成就了許多,，人類(lèi)的想象裝載了將來(lái),，可唯獨(dú)人類(lèi)的“真,，善，美”正漸漸的淹沒(méi),。古時(shí)的人們,，對(duì)主仆，長(zhǎng)輩的尊敬令現(xiàn)在的我們慚愧,。儒家的“仁”我們已在淡忘,，中華民族五千年的文化，我們雖還記得,，但只是因?yàn)榉偶俣浀?，沒(méi)有真正的去領(lǐng)略它們，反而越來(lái)越注重西方文化,，萬(wàn)圣節(jié),，圣誕節(jié)，愚人節(jié)等,，在中國(guó)的國(guó)土上可謂

是大張旗鼓,，而我們的國(guó)粹只是淡淡的意思一下，我們不應(yīng)該繼續(xù)下去,，我們應(yīng)該去用現(xiàn)在及以前的中國(guó)文明來(lái)創(chuàng)造以后的文明,。

我們是中國(guó)人，就應(yīng)該學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化,，而且還要讓它們永遠(yuǎn)的流傳下去,。漢字，是我們勤奮,，智慧的中華民族,，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的錘煉所創(chuàng)造出的世界上唯一的古老而仍有生命力的語(yǔ)言，是我們中華民族的驕傲,，我們不能失去了它,，不能覺(jué)得他是枯燥的，古板的,，相反的,，我們更應(yīng)該去保護(hù)它們，乃至去創(chuàng)造它們,，所以,，每天寫(xiě)好一個(gè)漢字，就是對(duì)中華文明的保護(hù)和愛(ài)戴,。

用漢字寫(xiě)出“善良”,，“真誠(chéng)”，“勤奮”,，“美麗”,，乃至其它很多詞,，拿都是輕而易舉的，因?yàn)槭抢蠋熃虝?huì)了我們,，而我們想要真正的做到善良,，真誠(chéng)，美麗卻并非如我們所愿,。美麗是注重外表的,，善良，真誠(chéng)也是如此,，這是現(xiàn)在的人認(rèn)為的,，可是，真的是這樣的嗎?真正懂得美的人會(huì)告訴你不是的,，外表總是裝飾人的特征,，可內(nèi)涵的東西卻永遠(yuǎn)裝飾不了。小時(shí)候,，我見(jiàn)著那些大人“口齒伶俐”的大吵大鬧,，哎喲喂，那嗓門(mén)仿佛可以震天,，那罵人的話可謂是滔滔不絕,，見(jiàn)著著陣勢(shì)，幼小的心靈萌發(fā)出一個(gè)疑問(wèn)：他們不覺(jué)得丟人嗎?當(dāng)著那么多人的面,，從嘴里,，用中華民族的語(yǔ)言，說(shuō)出那些骯臟的字語(yǔ),，而且的毫無(wú)顧忌,，雖然身著華麗的衣裳，有著一副彬彬有禮的模樣,，可真正碰到了這些事,，他們身上的一切卻變得無(wú)比丑陋，甚至?xí)X(jué)得這個(gè)人裝模作樣,，剛才還那么友善,，這不，翻一頁(yè)書(shū)的時(shí)間,，著狐貍尾巴就露了出來(lái)。所以,，美麗,，不是單靠外表來(lái)衡量，《禮記》說(shuō)：“夫禮者,，自卑而卑人,?！比绻砻婀Ψ虻墓Ь礋崆椋鴥?nèi)心虛偽,，或僅僅內(nèi)心尊敬而毫無(wú)表情,，都是不夠的，應(yīng)該表里相一,，才能消除人們之間的隔閡,，創(chuàng)造出美麗，與人為善,，方是最美的特征,。

現(xiàn)在的生活，讓我對(duì)未來(lái)有了更多的憧憬,?！吧倌陱?qiáng)，則國(guó)強(qiáng)”這句話在未來(lái)可能還存在著,。如今的我們是祖國(guó)的花朵,，可是，我們確認(rèn)為那總是一句空話,。近日,，網(wǎng)絡(luò)上報(bào)導(dǎo)了一件實(shí)事，廣東的一所學(xué)校的幾名初中女學(xué)生在大街上用鐵棍追打著另一個(gè)女學(xué)生,，嘴里還冒著社會(huì)上的不良語(yǔ)言,，可原因竟是為了一名男生，大家看了這則報(bào)導(dǎo),，在網(wǎng)絡(luò)上紛紛評(píng)論,，可這些事在社會(huì)上，在學(xué)校里都已經(jīng)是見(jiàn)怪不怪了,，學(xué)生們只是看別人不順眼或者其它的很小的矛盾便這樣弄的你死我活,，而他們?cè)谧瞿切┻`背道德的事時(shí)，我想,，他們?cè)缫淹浟俗约旱纳矸?，早已忘記了以后的他們。那么,，想想以后的自己,，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生吧!

從公元16世紀(jì)到現(xiàn)在，中華民族創(chuàng)造了傳奇,，這些都是中國(guó)文明一步步向前邁進(jìn)的證明,，傳奇，標(biāo)志著它是歷史,，我們不能忘記,，顯露出它是奇跡,，我們還能創(chuàng)造奇跡，這也就意味著,，我們要成就傳奇,，開(kāi)始我們的傳奇。

想要成就傳奇,，就從現(xiàn)在做起,，因?yàn)槿缃竦纳鐣?huì)是最缺少的傳奇那便是踐行美德，我們不僅需要傳承文明,，還需要美的文明,，文明的行為是么美的行為，美的行為可以創(chuàng)造奇跡,，它也反映了一個(gè)人的品德,，美的心靈。

有種步伐,，我們永遠(yuǎn)不能邁出,，以為它是生活中的規(guī)則，“一米線”是指銀行在距營(yíng)業(yè)柜臺(tái)或窗口一米線處畫(huà)線,，以提醒顧客在線外排隊(duì)等候,，所以“一米線”是公民于公民間的互相尊重，也是文明行為的一種體現(xiàn),，我們應(yīng)該遵守這些規(guī)則,，那同樣是踐行美德。

“一諾千金”我查了字典,，意思是許下一個(gè)諾言有千金的價(jià)值,，比喻說(shuō)話算數(shù)，極有信用,。那天,，下著雨，我打著一把傘在車(chē)站等待這她的到來(lái),。我們說(shuō)好一同去圖書(shū)館,，而且風(fēng)雨無(wú)阻，看著天外下著雨,，雖不是很大,，我也就打著傘出門(mén)了，一路上,，我盤(pán)算著到時(shí)侯看什么樣的書(shū),，不知不覺(jué)走到了車(chē)站，沒(méi)見(jiàn)她來(lái)，邊看了手表,，手里撐著傘，站著等了起來(lái),，旁邊是一位拐著拐杖的年輕人,，他看起來(lái)很費(fèi)力，一手撐著,，一手拐著,，看樣子，他也在等人……

雨下大了,，她還沒(méi)有來(lái),，可旁邊的這個(gè)人的伙伴終于來(lái)了，他倆見(jiàn)了,，竟沒(méi)有抱怨,，卻是相互笑了笑，拐著拐杖的人說(shuō)：“走吧,，我們的趕快”,，那個(gè)人扶著他走在了雨中，他到了他的一諾千金,，而我仍在雨中等待著,，心里默念“她一定會(huì)來(lái)的。終于,，在雨中,，我看見(jiàn)了一諾千金的身影。

大自然為我們創(chuàng)造了仿佛一切,，它那不求回報(bào),，只知道奉獻(xiàn)的精神與行為真的是令我們自責(zé)，我們用想方設(shè)法的一切來(lái)傷害她,，可是,，她也是會(huì)發(fā)怒的。所以讓我們保護(hù)自然,，熱愛(ài)自然,，敬畏自然，遵循自然的規(guī)律,，創(chuàng)造一個(gè)綠色的家園,，不要亂丟紙削，像雷鋒那樣幫助身邊的困難和幫助我們的自然,。

謝謝大家!

中華美德頌演講稿800字 中華美德頌的演講稿篇七

各位老師,，同學(xué)們，大家好!

美德，是美好家庭的靈魂,，也是和諧社會(huì)的精神支柱,。

美德在我們家處處閃光。勤勞,、節(jié)約,、尊老愛(ài)幼、互相關(guān)心,，在我家就有很多這樣的例子,。我外公已經(jīng)快70歲了，在他工作的時(shí)候,，天天撲在廠里,。那時(shí)候外公家就在廠里但他常常不回家。有一次,，為了搶修機(jī)器外公竟連續(xù)工作了56小時(shí),。他多次被評(píng)為“廠”、“電力系統(tǒng)”,、“省”和“市”的先進(jìn)工作者,。

外婆和姨媽是家里的“勞動(dòng)模范”。外婆去世后姨媽更忙碌了,，她遠(yuǎn)在望亭上班,。她為了照顧外公、姨姐和我兩個(gè)孩子,，每天5點(diǎn)多就起床燒早飯,，然后去上班。下班后,，再去菜場(chǎng)買(mǎi)好菜回家燒晚飯,。有時(shí)她為送我去上自習(xí)課，連晚飯也來(lái)不及吃,。

姨父為了完成上級(jí)交辦的任務(wù),，常常通宵不眠。

節(jié)約也是我們家的美德,。為了節(jié)約用電,，全家人全都養(yǎng)成了隨手關(guān)燈的好習(xí)慣,，白熾燈都換成了節(jié)能燈,。為了節(jié)約用水，全家人都會(huì)把洗臉洗腳的水存起來(lái),，用來(lái)拖地和沖馬桶,。

一家人互相尊重,、互相關(guān)心、和和美美、其樂(lè)融融,。

謝謝大家!

中華美德頌演講稿800字 中華美德頌的演講稿篇八

敬愛(ài)的老師們,，親愛(ài)的同學(xué)們：

道德感是人的獨(dú)特品質(zhì)的一個(gè)組成部分。道德的根本,，是自制心和克己心,，使自身的本能服從全體。道德最大秘密就是愛(ài),，或者說(shuō)，就是逾越我們自己的本性,，而融入旁人思想,、行為或人格中存在的美。當(dāng)良心,、羞恥心,、責(zé)任心和事業(yè)心在你的心靈中永遠(yuǎn)扎下根來(lái)的時(shí)候，你就會(huì)形成一種有道德個(gè)性,。

美德分為：堅(jiān)持,、節(jié)儉、勤奮,、樂(lè)于助人,、珍惜時(shí)間、寬容,、誠(chéng)信這七大類(lèi),。我曾經(jīng)讀過(guò)這樣一件關(guān)于寬容的故事——

兩個(gè)朋友在沙漠旅行，途中他們?yōu)榱艘患∈露l(fā)生爭(zhēng)吵,，其中一個(gè)還打了另一個(gè)一記耳光,。被打的人覺(jué)得深受屈辱，獨(dú)自走到帳篷外,，一言不發(fā)地在沙子上寫(xiě)下了一句話：“今天我的好朋友打了我一巴掌,。”

然后,，他們繼續(xù)往前走,，一直到一片綠洲，停下來(lái)飲水和洗澡,。在河邊,，那個(gè)被打了一巴掌的人差點(diǎn)被淹死，幸好朋友救起他,。上岸后,，那個(gè)人拿了一把小劍在石頭上刻下了一句話：“今天我的好朋友救了我的命。”

朋友看到后好奇地問(wèn)他：“為什么我打了你后,，你要寫(xiě)在沙子上,，而現(xiàn)在有刻在石頭上呢?”

那個(gè)人笑著回答說(shuō)：“當(dāng)被一個(gè)朋友傷害時(shí)，要寫(xiě)在易忘的地方,，風(fēng)會(huì)負(fù)責(zé)抹去它;相反,，如果被幫助，我們要把它刻在心里的深處,，那里任何風(fēng)都不能磨滅它,。”

朋友間相處,，傷害往往是無(wú)心的,，幫助卻是有心的。忘記那些無(wú)心的傷害;銘記那些對(duì)你真心的幫助,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這世上你還是有很多真心的朋友朋友——

記得有一次,，我和我的好朋友來(lái)我家玩兒，因?yàn)橛⒄Z(yǔ)班那些芝麻大點(diǎn)的小事要絕交,，兩個(gè)人都哭了,，媽媽說(shuō)要拿皮腰帶打我，我連忙跑到姥姥那屋,，鎖上門(mén),，有哇哇大哭了起來(lái)。我的那個(gè)朋友說(shuō),，你媽拿的是布的腰帶,，不是皮的，媽媽說(shuō)：“你看你們倆,，又站到統(tǒng)一戰(zhàn)線上了吧!”這時(shí),，我們同時(shí)笑了起來(lái)。

中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,，在中華大地這片神圣的土地上有著數(shù)千年的文明史,，中華美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深為后世所傳頌和贊揚(yáng),。美德不需要潛心雕琢就可以醞釀,，她是內(nèi)心深處自然流露的文明與高尚是最原始最本真的一種純潔的節(jié)操，是的,，美德是一種人生態(tài)度與境界,，美德是與陌路之人擦肩而過(guò)時(shí)的一抹淡淡的微笑，美德,，是一個(gè)眼神,，是一個(gè)手勢(shì),，是一句安慰;美德，是一種理解,，是一種包容,，是一種信任。美德,，是用真誠(chéng)和愛(ài)看待世界,，坦然和從容面對(duì)生活。

在我們的生活中,，學(xué)習(xí)中,，美德無(wú)處不在。同學(xué)們,，當(dāng)你們走在校園里看到一片片紙屑,，一堆堆果皮的時(shí)候，你是否主動(dòng)去將它們撿起你有沒(méi)有想到你撿起的是垃圾,，收獲的是尊嚴(yán)，傳播的是美德;當(dāng)你在擁擠的公交車(chē)內(nèi),，主動(dòng)為他人讓座的時(shí)候你有沒(méi)有感受到美德已經(jīng)在彼此間交匯,。

你可曾記得：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土,。誰(shuí)知盤(pán)中餐,，粒粒皆辛苦?！蹦且欢软懺诙叾帚懣绦牡椎脑?shī)句?

你可曾記得：“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易,，一絲一縷恒于物力維艱?！蹦强M繞心頭而又深入骨髓的古訓(xùn),。

你可曾記得共產(chǎn)黨的締造者毛澤東那擲地有聲而又振聾發(fā)聵的教導(dǎo)。是的,，改革開(kāi)放給了我們發(fā)展的動(dòng)力,，今天，我們的國(guó)家富強(qiáng)了,，我們的生活富裕了,。但是，有許多的人在積極的消費(fèi)過(guò)程中的浪費(fèi)就是在有“大學(xué)生搖籃”之稱高中校園浪費(fèi)現(xiàn)象也比比皆是,。餐廳里,，餐桌上經(jīng)常可以看見(jiàn)只咬了幾口就被扔掉的饅頭和燒餅,，還有垃圾桶里那不計(jì)其數(shù)的一次性餐具,。教室里,，雖然只有幾個(gè)同學(xué)在上自習(xí)但是全部的日光燈卻經(jīng)常處于緊張的工作狀態(tài)。宿舍里沒(méi)有人使用的水龍頭在嘩嘩的淌著水,。比浪費(fèi)現(xiàn)象更讓人痛心的是對(duì)浪費(fèi)觀念的淡漠,。

有些同學(xué)沒(méi)有接受過(guò)勤儉節(jié)約思想的教育，總是給自己的浪費(fèi)行為列出種種理由,。有的同學(xué)說(shuō)：“現(xiàn)在生活水平提高了,，倒點(diǎn)剩飯剩菜可以理解?！庇械耐瑢W(xué)說(shuō)：“我們這算什么,，跟電視上報(bào)紙上登的差遠(yuǎn)了?！庇行┘议L(zhǎng)也在助長(zhǎng)這種不良風(fēng)氣,，大把大把的給孩子零花錢(qián)，對(duì)孩子有求必應(yīng),，甚至有些家長(zhǎng)直言不諱的表示“只要孩子學(xué)習(xí)好就成,，浪費(fèi)點(diǎn)東西沒(méi)啥，反正有錢(qián)了,?！?/p>

從表面上看浪費(fèi)只是個(gè)人的消費(fèi)方式，但從本質(zhì)上講它卻從側(cè)面反映了一個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀的偏頗與瑕疵,。消費(fèi)者沒(méi)有注意到無(wú)謂的消費(fèi)是一種不尊重自然和他人勞動(dòng)成果的可恥行為,。當(dāng)你隨手扔掉一塊饅頭的時(shí)候你是否想到你的父母也許正在為全家人的一頓飯而辛苦奔波?當(dāng)教室里、宿舍里的日光燈正在毫無(wú)意義工作的時(shí)候,，你是否想到貧困山區(qū)的孩子也許正在點(diǎn)著蠟燭在教室里上課?當(dāng)孤獨(dú)的水龍頭大聲抗議的時(shí)候,，你是否意識(shí)到其實(shí)我們也是在浪費(fèi)一種希望，一種藍(lán)天碧水和綠地永存的希望,。

同學(xué)們,，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!用我們的雙手去創(chuàng)造美德，使我們的校園更加靚麗多彩,。用美德去灌溉每一棵枯萎的樹(shù)苗,，讓她在我們的心中茁壯成長(zhǎng)。

我演講完了!謝謝大家!

中華美德頌演講稿800字 中華美德頌的演講稿篇九

大家早上好!今天,，我國(guó)旗下講話的題目是《弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德》,。

首先說(shuō)熱愛(ài)勞動(dòng)是一種美德。

同學(xué)們,，每年的五月一日是國(guó)際勞動(dòng)節(jié),。這里我要說(shuō)，勞動(dòng)教育是人生必修課,，良好的勞動(dòng)習(xí)慣對(duì)于我們少年兒童的成長(zhǎng)具有非常重要的意義,。如果一個(gè)孩子,，如果不愛(ài)勞動(dòng)，自然就缺乏勞動(dòng)的體驗(yàn),。說(shuō)實(shí)話,，同學(xué)們之中誰(shuí)能真正理解和感受到“汗滴禾下土”“粒粒皆辛苦”的涵義?你們能體會(huì)到爸爸媽媽賺錢(qián)的不容易嗎?要知道我們每天吃的、穿的,、用的都是爸爸和媽媽用勞動(dòng)換來(lái)的呀! 勞動(dòng)的過(guò)程也是實(shí)踐的過(guò)程,，學(xué)習(xí)的主要目的是為了應(yīng)用和創(chuàng)造;如果我們沒(méi)有好的勞動(dòng)習(xí)慣，我們學(xué)到的知識(shí)就難以運(yùn)用到生活中去,，更談不上應(yīng)用和創(chuàng)造了;同時(shí),，勞動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)每個(gè)人的健康人格也具有很重要的作用。

研究發(fā)現(xiàn)：兒童勞動(dòng)時(shí)間越長(zhǎng),，獨(dú)立性越強(qiáng);兒童從事勞動(dòng)的時(shí)間越長(zhǎng),，越有利于形成勤勞節(jié)儉的好品德。專家們分析說(shuō),，讓孩子從小生活自理,，可以培養(yǎng)我們吃苦耐勞、珍惜勞動(dòng)成果,、珍重家庭親情,、尊重他人等品質(zhì)，我們長(zhǎng)大以后自然比那些“衣來(lái)伸手,、飯來(lái)張口”的孩子更有出息。這一調(diào)查結(jié)果證實(shí)了,，勞動(dòng)與孩子成才有著極其密切的關(guān)系,。

我們要熱愛(ài)勞動(dòng)，就需要把勞動(dòng)變成一種習(xí)慣,，如果養(yǎng)成了這種好習(xí)慣,，勞動(dòng)就成了一個(gè)愉快而自然的過(guò)程。經(jīng)過(guò)老師們的了解與調(diào)查,，不少同學(xué)經(jīng)常在家?guī)椭改父杉覄?wù),，做一些象洗衣服、刷碗,、摘菜,、買(mǎi)東西、打掃衛(wèi)生,、整理房間等一些這些力所能及的事情,。但是，也不排除有些同學(xué)老師或父母偶爾支使干點(diǎn)活,、馬上小嘴撅起老高的現(xiàn)象,。

同學(xué)們,，上帝為我們創(chuàng)造大腦，是要我們靠自己的本事生存;上帝賦予我們雙手,，是要我們靠自己的雙手勞動(dòng),。勞動(dòng)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，勞動(dòng)是快樂(lè)的,。我們要時(shí)刻牢記“以辛勤勞動(dòng)為榮,、以好逸惡勞為恥” 。我們要持之以恒,，真正從內(nèi)心把勞動(dòng)當(dāng)做自己生活中必須要做的一件事情來(lái)看待,。相信，只要大家愿意去做,，一定能從勞動(dòng)中獲得許多快樂(lè),，同時(shí)也獲 得許多做人的道理。請(qǐng)同學(xué)們記?。簾釔?ài)勞動(dòng)是一種美德,。

接著說(shuō)感恩父母是一種美德。

同學(xué)們,，我們從哪里來(lái)?聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題,，大家肯定都會(huì)說(shuō),，是父母把我們帶到世界上來(lái)的,。是啊,，當(dāng)年的某一天,，我們的父母用激動(dòng)的淚水和幸福的笑容迎接了我們的到來(lái),。但當(dāng)我們來(lái)到世上的那一刻起，父母?jìng)儏s多了一項(xiàng)繁重的工作——照顧我們,。盡管這是一種沉重的負(fù)擔(dān),，但父母?jìng)儏s毫無(wú)怨言地?fù)狃B(yǎng)我長(zhǎng)大。為了給我們一個(gè)舒適的生活環(huán)境,，他們總是那么辛苦,，那么努力。小的的時(shí)候,，我們總把這當(dāng)作天經(jīng)地義,，因?yàn)槲覀儾涣私猓膊恢栏改傅男量唷,，F(xiàn)在,，我們長(zhǎng)大了,，應(yīng)該知道該懷著一顆感恩之心去體諒父母,，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起照顧,、孝敬父母的責(zé)任。

因?yàn)橛辛烁改覆庞辛宋覀?，是他們給了我們生命,，給了我們無(wú)微不至的關(guān)懷,，給了我們前行的原動(dòng)力,，使我們有機(jī)會(huì)在這五彩繽紛的世界里享受生活的快樂(lè)與幸福,。兒女有了快樂(lè),，最為之開(kāi)心的是父母，兒女有了苦悶,，最為之牽掛的也是父母,。血濃于水，父母之愛(ài),，深如大海,。因此，不管父母的社會(huì)地位,、知識(shí)水平以及其它素養(yǎng)如何,，他們都是我們今生最大的恩人，是值得我們永遠(yuǎn)去愛(ài)的人,。 然而,，同學(xué)們，你們捫心自問(wèn)：你們對(duì)父母的掛念有多少?你們是否留意過(guò)父母的生日?我國(guó)是一個(gè)有著幾千年歷史的文明古國(guó),，自古講求孝道,。同學(xué)們，或許一聲祝福對(duì)自己算不了什么,，但對(duì)父母來(lái)說(shuō),，這聲祝福卻比什么都美好，都難忘,，都足以使他們熱淚盈眶!

感恩是一種對(duì)愛(ài)的追求,，對(duì)善的堅(jiān)守，對(duì)生命的尊重,，對(duì)責(zé)任的執(zhí)著!常懷一顆感恩之心,， 常懷一份感恩之情，它會(huì)讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)的道路上奮勇前進(jìn),，它會(huì)讓我們的生活灑滿溫暖的陽(yáng)光,。

再說(shuō)說(shuō)尊敬師長(zhǎng)是一種美德。

老師,，多么神圣的字眼,。這個(gè)名字賦予我們的實(shí)在太多太多??每個(gè)人的成長(zhǎng)和成才,，都離不開(kāi)老師的培養(yǎng);社會(huì)的每一點(diǎn)進(jìn)步和更新,，無(wú)不飽含著老師的辛勞和奉獻(xiàn)。解決疑難，教師是書(shū);傳遞文明,，教師是橋;科教興國(guó),，教師是帆。從入學(xué)的第一天開(kāi)始,，我們的每一點(diǎn)進(jìn)步,，每一份成功，無(wú)不浸透了老師們的心血與汗水,，無(wú)不來(lái)源于老師們的栽培與辛苦,。

萬(wàn)里春風(fēng)催桃李，一腔熱血育新人,。對(duì)老師的辛勤勞動(dòng),，人們總是用動(dòng)人的詩(shī)句來(lái)表達(dá)自己崇高的敬意和由衷的贊美。在我們的心目中,，老師是美麗,、淳樸、善良的愛(ài)心使者,，她把自己的愛(ài)無(wú)私地奉獻(xiàn)給我們每個(gè)人;老師像慈愛(ài)的母親,，用溫暖的臂膀擁抱著我們;老師像辛勤的園丁，用甘甜的雨露滋潤(rùn)著我們;老師像一塊塊鋪路石,，用自己的青春年華為我們鋪墊著一條成長(zhǎng)的道路,。

人說(shuō)春蠶到死絲方盡，您——偉大的老師,，您的愛(ài),，如陽(yáng)光一般溫暖，如春風(fēng)一般和煦,，如清泉一般甘甜;您的愛(ài),，細(xì)致而溫暖;您的愛(ài)，高潔而偉大!此刻,，我們心潮澎湃,，思緒萬(wàn)千，千言萬(wàn)語(yǔ)無(wú)法深深表達(dá)我們的感激,，萬(wàn)語(yǔ)千言訴說(shuō)不盡我們心中對(duì)您的愛(ài)!

古人云：“一日為師,，終身為父?！痹肝覀儗W(xué)生一聲親切的問(wèn)候,、一封表露自己感激之情的親筆信、一個(gè)賀卡,、黑板上一句祝福的話,、講臺(tái)上一支鮮花或一杯茶、一個(gè)祝福老師的電子郵件??帶給老師的快樂(lè)和欣慰的感受。

同學(xué)們,，尊敬師長(zhǎng),、感恩父母、熱愛(ài)勞動(dòng),，是中華民族傳統(tǒng)美德中最重要的內(nèi)容,，為了我們美好的明天，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,，請(qǐng)從尊敬師長(zhǎng),、感恩父母、熱愛(ài)勞動(dòng)做起,。

我的講話完了,，謝謝大家!

中華美德頌演講稿800字 中華美德頌的演講稿篇十

敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!我是來(lái)自五(6)班的魏熙廷,，今天我為大家演講的題目是《中華美德——中國(guó)人的優(yōu)良品德》,。

“中國(guó)——文明古國(guó)”、“中國(guó)——禮儀之邦”……每當(dāng)聽(tīng)到這些名字,，我都為親愛(ài)的祖國(guó)感到深深的驕傲,、自豪?！爸腥A魂”我們?nèi)A夏兒女優(yōu)秀的民族精神,，更是高尚的民族氣節(jié)和崇高的道德品質(zhì)。中華魂又被人們親切的稱為“中華美德”,。

中華美德是我們的祖先代代流傳下來(lái)的文化,，而我們要做的就是弘揚(yáng)中華美德。談起中華美德,，大家都知道一些比如：孝敬父母,、明禮誠(chéng)信、待人有禮,、熱愛(ài)祖國(guó)等等,。“中華美德”說(shuō)起來(lái)容易,，做起來(lái)可不是那么容易,。就讓我來(lái)給大家介紹幾件這種美德之事吧!

雷鋒!中國(guó)人民的好兒子，他的好人好事可以說(shuō)是無(wú)人不知,，無(wú)人不曉啊!其中有一件是令我非常感動(dòng),。在1952年的一個(gè)冬天，在外地打工的人們個(gè)個(gè)都準(zhǔn)備著買(mǎi)火車(chē)票回家過(guò)年呢!雷鋒也不例外,，他來(lái)到火車(chē)站后看見(jiàn)了火車(chē)已經(jīng)開(kāi)來(lái)了,，剛想上車(chē),，一個(gè)老奶奶大叫：“我的火車(chē)票去哪了?那可是我花了所有錢(qián)買(mǎi)的車(chē)票呢!”雷鋒一看走了過(guò)去問(wèn)老奶奶：“您怎么了?”老奶奶著急的跟雷鋒說(shuō)了事情的經(jīng)過(guò)。雷鋒說(shuō)不用怕,，我?guī)湍黄鹫摇Ｕ抑抑?，火?chē)要開(kāi)了!老奶奶一看著急的說(shuō)：“不好!車(chē)要開(kāi)了!下一班還要等7天呢!怎么辦?”雷鋒一看決定把自己的車(chē)票給老奶奶,。老奶奶那車(chē)票給你，你快上車(chē)吧!老奶奶一聽(tīng),，接過(guò)車(chē)票說(shuō)：小伙子謝謝你,，那你怎么辦?雷鋒說(shuō)：我還年輕可以賺錢(qián)在買(mǎi)車(chē)票，可您老了,，賺不了錢(qián),，所以你快上車(chē)吧!就這樣老奶奶上了車(chē)，可雷鋒叔叔就只能重新賺錢(qián)在坐火車(chē)了,。這故事講了中華美德的重要要點(diǎn)“舍己為人”,。

岳飛的母親姚夫人，古代四大賢母之一,，教子精忠報(bào)國(guó)的故事傳遍了大江南北,。在岳飛15歲時(shí)，北方的金人南侵,，宋朝當(dāng)權(quán)腐敗無(wú)能,，節(jié)節(jié)敗退，國(guó)家處在生死存亡的關(guān)頭,。岳飛投軍抗遼,。不久因父喪，而退伍,。1120xx年金兵大舉入侵中原,，岳飛再次投軍。

臨行前,，姚夫人把岳飛叫到跟前,，說(shuō)：“現(xiàn)在國(guó)難當(dāng)頭，你有什么打算?”“到前線殺敵,，精忠報(bào)國(guó)!”姚夫人聽(tīng)了岳飛的回答十分滿意,，他決定把精忠報(bào)國(guó)四字刺在岳飛背上，讓她永遠(yuǎn)銘記在心,。姚夫人問(wèn)：“孩子,，針刺很疼的，你怕嗎?”岳飛說(shuō)：“母親!小小鋼針?biāo)悴涣耸裁?，如果連針都怕,，怎么去前線打仗!”不一會(huì)兒,，母親用針刺在了岳飛背上。后來(lái)岳飛隨元帥宗澤去救援,，多次打敗了金軍,，得到了人民的稱贊。這個(gè)故事又講了中華美德最基礎(chǔ)的一點(diǎn)“熱愛(ài)祖國(guó)”,。

以上兩個(gè)例子都是我們熟悉的名人事跡,，中華美德可不止這些，其實(shí)在我們的生活中也有許多,。比如,，下課主動(dòng)跟老師問(wèn)好，是一種尊敬師長(zhǎng)的美德,。下面我給大家講一個(gè)我在現(xiàn)實(shí)生活中看到的一個(gè)小雷鋒的故事,。

張藝瀟，本班的小雷鋒,。記得有一次我和張藝瀟一起回家的時(shí)候,，看見(jiàn)一些大哥哥在人行道上踢一個(gè)易拉罐，大哥哥們走后,，那個(gè)易拉罐在地上被風(fēng)吹的到處跑,，張藝瀟看見(jiàn)了連忙跑過(guò)去撿起易拉罐，說(shuō)：這些大哥哥們一點(diǎn)環(huán)保意識(shí)都沒(méi)有,，而且萬(wàn)一那個(gè)老爺爺不小心踩到了,，摔倒了怎么辦?說(shuō)著他把易拉罐扔進(jìn)了垃圾桶里。這個(gè)故事告訴我們要愛(ài)護(hù)環(huán)境,。還有一點(diǎn),，我要告訴同學(xué)們，往往那些小事更能體現(xiàn)出我們小學(xué)生的優(yōu)良習(xí)慣,，所以我們大家要學(xué)習(xí)張藝瀟同學(xué)的那種良好品德,。

中華美德，崇高敬佩的美德;中華美德,，經(jīng)久不衰的美德;中華美德,，流傳千古的美德;中華美德，我們弘揚(yáng)的美德!讓我們攜手起來(lái),，讓這種美德存于每一個(gè)炎黃子孫的心間,，讓這珍貴而又神奇的美德永駐我們的家園——中國(guó)!

謝謝大家!我的演講完了。

中華美德頌演講稿800字 中華美德頌的演講稿篇十一

老師們,，同學(xué)們,，大家好!

當(dāng)今的人們已經(jīng)開(kāi)始注視到了中國(guó)的文明素質(zhì)，所有的人都在改變,，不論大人還是小孩都在改變,。

有一件事那是幾年前的事有人在國(guó)外看到了一個(gè)故事講了有一個(gè)中國(guó)人在國(guó)外的動(dòng)物園看到了一個(gè)人再插注意牌前幾條都用的是別的國(guó)家語(yǔ)言而最多的那幾條是用中文寫(xiě)的那人問(wèn)他為什么要這么寫(xiě)他答道因?yàn)橹挥兄袊?guó)人才能犯那上寫(xiě)著的是不要踩草坪不要亂扔垃圾和隨地吐痰,。

再講一件事前幾天在公園玩時(shí)看到了這樣一幕那是一家當(dāng)時(shí)他們剛吃完香蕉小孩隨手就要扔而媽媽卻阻止了說(shuō)道：“我們應(yīng)該把香蕉皮扔在垃圾桶里?！彪m然這只是一件小事但是它和上一條就行成了鮮明的對(duì)比,。

當(dāng)以上的事件發(fā)生很多次后中國(guó)人終于被提醒為什么會(huì)被外國(guó)人收購(gòu)一次性筷子為什么中國(guó)人和日本人差別很大各種各樣的事都能體現(xiàn)出現(xiàn)在中國(guó)的進(jìn)步讓我們生長(zhǎng)在充滿文明和美德的世界中生活人們開(kāi)始栽樹(shù)保護(hù)土地不會(huì)在大量開(kāi)采石礦可是還有違法的人但我相信一定能制裁好這些壞人。

謝謝大家!

中華美德頌演講稿800字 中華美德頌的演講稿篇十二

敬愛(ài)的老師們,，親愛(ài)的同學(xué)們：

近讀《祖國(guó)在我心中》一書(shū),，我感悟到：中華民族五千年的悠久歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)著傳統(tǒng)美德,，深植于民族意識(shí),、民族性格和民族氣慨之中,?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的博大胸懷,，“出污泥而不染”的高風(fēng)亮節(jié),，以儉為本，以節(jié)理事的質(zhì)樸之風(fēng),，“己知不欲,，勿施于人”的修身品行，歷久彌新,、世代相傳,。這些歷史積淀下來(lái)的民族道德的根脈，博大精深,，豐富多彩,，我們必須發(fā)揚(yáng)光大。

天下興亡,，匹夫有責(zé),。華夏之地，歷來(lái)崇尚公而忘家,，精忠報(bào)國(guó),，無(wú)數(shù)仁人志士以天下為己任，以報(bào)國(guó)為追求,，在民族危亡之際,，總是挺身而出,，“我以我血薦軒轅”。大禹治水十三年，一心為民解災(zāi)難;霍去病“匈奴未滅，何以家為”;戚繼光“封侯非我意,，但愿海波平”;林則徐“荀利國(guó)家生死以,，豈因福避避趨之”。這種關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，心系民族危亡的可貴品質(zhì)，有口皆碑,，流芳百世,。

威武不屈,，貧賤不移,。炎黃子孫，重氣節(jié),。講立身,，脊梁直,，骨頭硬,，浩然正氣之士燦若群星,，他們立身做人光明磊落，對(duì)國(guó)家民族忠心耿耿,。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的屈原、漢代的蘇武,、宋朝的文天被祥等，生活富裕時(shí)不驕奢淫逸,，生活貧寒時(shí)不動(dòng)搖志向,，強(qiáng)暴面前不屈膝變節(jié),，留下了“時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn),，一一垂丹青”的民族風(fēng)骨，為歷代人民所敬仰。

吃苦耐勞，艱苦奮斗。中華民族的生存環(huán)境一直是嚴(yán)酷的。祖先們不屈不撓，艱辛創(chuàng)業(yè),，用勤勞的汗水,，改造山河,，建設(shè)家園,，發(fā)展文明,，鑄就了不向困難低頭、舍得吃苦耐勞的民族傳統(tǒng),?！按笥碇嗡薄ⅰ坝薰粕健钡拈_(kāi)拓精神,，“苦其心志,，勞其筋骨”的砥礪之志，千年來(lái)一直為人們所贊美,、崇尚和仿效,。

誠(chéng)實(shí)守信，言行一致,。我國(guó)勞動(dòng)人民歷來(lái)崇尚忠誠(chéng)老實(shí),，言行一致，實(shí)事求是,。凡事恪守信約,，履行諾言，說(shuō)到做到,，言而有信,，以至今天人們?nèi)砸浴罢\(chéng)實(shí)貴如珠寶，守信乃人民之珍”,，“言必信,，行必果”等諺語(yǔ)、格言,，當(dāng)作處世,、修身的根本。

勤學(xué)求索,，自強(qiáng)不息,。世代流傳的頭懸梁，錐刺股,，“三更燈火五更雞”的苦讀故事,，張衡艱辛創(chuàng)制地動(dòng)儀，祖沖之傾注畢生心血計(jì)算圓周率,，司馬遷發(fā)憤60年著《史記》,，不都是我國(guó)人民勤奮學(xué)習(xí)、刻苦攻關(guān),、堅(jiān)忍不拔精神的體現(xiàn)嗎?

力戒靡奢,，克勤克儉。中華民族倡導(dǎo)清廉節(jié)儉,，千百年來(lái)一直以儉為本,，以樸為榮,，“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱”,，十分珍惜勞動(dòng)成果,。“儉以養(yǎng)德,，奢必喪志”被人們奉為生活的寶鑒,。

孝敬父母，尊老愛(ài)幼,。從孔子提倡“孝”開(kāi)始,，對(duì)父母尊重、贍養(yǎng),，被視為做人的起碼道德;不孝,，被認(rèn)為是大逆不道。由孝敬父母進(jìn)而推廣到全社會(huì)的尊老愛(ài)幼,，童叟無(wú)欺,，敬老尊賢，成為衡量社會(huì)風(fēng)氣的重要標(biāo)志,。

謙和禮讓,，嚴(yán)己寬人?！皾M招損,，謙受益”，先人后己,，和睦鄰里,，寬厚待人，一直是我國(guó)人民在相互交往時(shí)所遵循的準(zhǔn)則,，為華夏神州贏得了“禮儀之邦”的美譽(yù),。廉頗與藺相如將相和好，共同為國(guó)效力的故事,，就是著眼大局,，胸襟博大，不糾纏個(gè)人恩怨得失的典范,。

助人為樂(lè),，先人后己。從古到今,，中華民族一向把慷慨解襄,，救人之危、解人之難當(dāng)著自己的最大快樂(lè),。友人,、鄰里、同事之間友好相處,，彼此關(guān)之,，相互照顧，親密和諧,?！案魅俗話唛T(mén)前雪，休管他人瓦上霜”的處世哲學(xué),，歷來(lái)受到人們的唾棄,。

尚德重義，厚德載物,。古人強(qiáng)調(diào)立身做人“品德為先”,、“道義為上”，認(rèn)為美好的品德能夠容納天地萬(wàn)物,，信奉“名節(jié)重泰山,，利欲輕鴻毛”、“君子之交淡如水”,。這種傳統(tǒng)美德,，造就了無(wú)數(shù)公而忘私、舍生取義,、人格高貴的優(yōu)秀人物,，培育了純樸、忠厚的民族性格,。

同學(xué)們,，讓我們都來(lái)發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，為構(gòu)建更加文明的祖國(guó)作出貢獻(xiàn)吧!

謝謝大家!

中華美德頌演講稿800字 中華美德頌的演講稿篇十三

每個(gè)中華人,，都必須要擁有自己國(guó)家的傳統(tǒng)美德,。中華美德有很多，比如說(shuō)禮讓,、謙虛,、尊老愛(ài)幼等等等等。

就好比說(shuō)《孔融讓梨》這個(gè)故事吧!孔融小小年紀(jì),，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人,，而自己，卻一個(gè)人拿了一個(gè)最小的梨,。這就是中華美德之一——尊老愛(ài)幼,。

尊老愛(ài)幼有很多種體現(xiàn)，比如說(shuō)：幫家長(zhǎng)倒一次水,、幫家長(zhǎng)洗一次腳,、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的,。

再比如說(shuō)，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西,，讓大街變的到處都是垃圾,，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到,，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地,，早出晚歸。試問(wèn)對(duì)于那些扔垃圾的人,，如果你是清潔工人,，你的心里會(huì)怎樣想?是否會(huì)很不舒服呢?所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧,，不要再亂扔垃圾了,，做一個(gè)不會(huì)亂扔垃圾的中華人吧!”這就是中華美德之二——不隨手亂扔垃圾。

說(shuō)到亂扔垃圾,，我就會(huì)想起它的孿生兄弟：隨地吐痰,。隨地吐痰也是一個(gè)壞毛病，把痰吐到地下,，就會(huì)造成空氣污染,，對(duì)你，對(duì)我,、對(duì)大家都是沒(méi)有好處的,。

其實(shí)要不做到這些也很簡(jiǎn)單，只要心里有這個(gè)信念,，隨手亂扔垃圾,、隨地吐痰就不會(huì)再出現(xiàn)了。

中華美德里還有樂(lè)于助人,。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí),，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他,?；蛘撸诠财?chē)上有空位時(shí),，我們就要先看看自己身旁有沒(méi)有老人或身體不便的人,，這時(shí)候，我們就要把位子讓給那些人坐,。

同學(xué)們,，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會(huì)在我們中間出現(xiàn),。所以,，我們一定要做一個(gè)擁有中華美德的中華人!

中華美德頌演講稿800字 中華美德頌的演講稿篇十四

老師們，同學(xué)們：

大家好!

中華民族悠悠5020xx年的歷史長(zhǎng)河,，閃耀著勤勞,。智慧的中華兒女創(chuàng)造的璀璨文明,。中國(guó)向來(lái)以"禮儀之邦"的美譽(yù)著稱于世,。我們做為21世紀(jì)的少先隊(duì)員，做為新世紀(jì)的接班人,，應(yīng)珍惜祖先們留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn),，繼承祖先們的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓禮儀洋溢在書(shū)聲瑯瑯的校園里,，讓禮儀永久地保存在中華大地,。

現(xiàn)在，有許多同學(xué)追求名牌,。高檔,。華麗的衣著。在我的班級(jí)里,，就有許多同學(xué)穿著名牌的衣服向同學(xué)們炫耀,，或?qū)σ恍┮轮粫r(shí)尚的同學(xué)進(jìn)行比較，以此滿足自己的虛榮心,，但我認(rèn)為小學(xué)生最重要的一點(diǎn)就是快樂(lè)學(xué)習(xí),，而不是與同學(xué)進(jìn)行一些攀比。我們小學(xué)生只要著裝得體,，符合學(xué)生身份就可以了,，我們應(yīng)用禮儀，知識(shí)來(lái)完善自己的形象,，而不是用時(shí)尚,，華麗的衣著來(lái)衡量自己的形象。

同學(xué)世朝夕相處的親密伙伴,，更是攜手成長(zhǎng)的友好同路人,，我們對(duì)待同學(xué)，應(yīng)該做到：互相尊重,，互相幫助,，互相愛(ài)護(hù)。同學(xué)之間如果有矛盾,，多進(jìn)行自我反省,，不要把錯(cuò)誤推向別人。它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的摩擦消跡,?；ハ嗬斫猓瑢捜荽?，才能使班級(jí)更團(tuán)結(jié),，友誼更深厚。我們要對(duì)每一個(gè)同學(xué)都給予尊重,，與周?chē)耐瑢W(xué)和睦相處,。

讓我們挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái),，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園,，讓我們?yōu)檫@"弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會(huì)",，去追趕形象的春潮,，沐浴禮儀的陽(yáng)光吧! 謝謝大家!

中華美德頌演講稿800字 中華美德頌的演講稿篇十五

敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!我是來(lái)自五(6)班的魏熙廷,，今天我為大家演講的題目是《中華美德——中國(guó)人的優(yōu)良品德》,。

“中國(guó)——文明古國(guó)”、“中國(guó)——禮儀之邦”……每當(dāng)聽(tīng)到這些名字,，我都為親愛(ài)的祖國(guó)感到深深的驕傲,、自豪?！爸腥A魂”我們?nèi)A夏兒女優(yōu)秀的民族精神,，更是高尚的民族氣節(jié)和崇高的道德品質(zhì)。中華魂又被人們親切的稱為“中華美德”,。

中華美德是我們的祖先代代流傳下來(lái)的文化,，而我們要做的就是弘揚(yáng)中華美德。談起中華美德,，大家都知道一些比如：孝敬父母,、明禮誠(chéng)信、待人有禮,、熱愛(ài)祖國(guó)等等,。“中華美德”說(shuō)起來(lái)容易,，做起來(lái)可不是那么容易,。就讓我來(lái)給大家介紹幾件這種美德之事吧!

雷鋒!中國(guó)人民的好兒子，他的好人好事可以說(shuō)是無(wú)人不知,，無(wú)人不曉啊!其中有一件是令我非常感動(dòng),。在1952年的一個(gè)冬天，在外地打工的人們個(gè)個(gè)都準(zhǔn)備著買(mǎi)火車(chē)票回家過(guò)年呢!雷鋒也不例外，他來(lái)到火車(chē)站后看見(jiàn)了火車(chē)已經(jīng)開(kāi)來(lái)了,，剛想上車(chē),，一個(gè)老奶奶大叫：“我的火車(chē)票去哪了?那可是我花了所有錢(qián)買(mǎi)的車(chē)票呢!”雷鋒一看走了過(guò)去問(wèn)老奶奶：“您怎么了?”老奶奶著急的跟雷鋒說(shuō)了事情的經(jīng)過(guò)。雷鋒說(shuō)不用怕,，我?guī)湍黄鹫?。找著找著，火?chē)要開(kāi)了!老奶奶一看著急的說(shuō)：“不好!車(chē)要開(kāi)了!下一班還要等7天呢!怎么辦?”雷鋒一看決定把自己的車(chē)票給老奶奶,。老奶奶那車(chē)票給你,，你快上車(chē)吧!老奶奶一聽(tīng)，接過(guò)車(chē)票說(shuō)：小伙子謝謝你,，那你怎么辦?雷鋒說(shuō)：我還年輕可以賺錢(qián)在買(mǎi)車(chē)票,，可您老了，賺不了錢(qián),，所以你快上車(chē)吧!就這樣老奶奶上了車(chē)，可雷鋒叔叔就只能重新賺錢(qián)在坐火車(chē)了,。這故事講了中華美德的重要要點(diǎn)“舍己為人”,。

岳飛的母親姚夫人，古代四大賢母之一,，教子精忠報(bào)國(guó)的故事傳遍了大江南北,。在岳飛15歲時(shí),，北方的金人南侵，宋朝當(dāng)權(quán)腐敗無(wú)能，節(jié)節(jié)敗退,，國(guó)家處在生死存亡的關(guān)頭。岳飛投軍抗遼,。不久因父喪,，而退伍。1120xx年金兵大舉入侵中原,，岳飛再次投軍,。

臨行前，姚夫人把岳飛叫到跟前,，說(shuō)：“現(xiàn)在國(guó)難當(dāng)頭,，你有什么打算?”“到前線殺敵，精忠報(bào)國(guó)!”姚夫人聽(tīng)了岳飛的回答十分滿意,，他決定把精忠報(bào)國(guó)四字刺在岳飛背上,，讓她永遠(yuǎn)銘記在心。姚夫人問(wèn)：“孩子,，針刺很疼的,，你怕嗎?”岳飛說(shuō)：“母親!小小鋼針?biāo)悴涣耸裁矗绻B針都怕，怎么去前線打仗!”不一會(huì)兒,，母親用針刺在了岳飛背上,。后來(lái)岳飛隨元帥宗澤去救援，多次打敗了金軍,，得到了人民的稱贊,。這個(gè)故事又講了中華美德最基礎(chǔ)的一點(diǎn)“熱愛(ài)祖國(guó)”。

以上兩個(gè)例子都是我們熟悉的名人事跡,，中華美德可不止這些,，其實(shí)在我們的生活中也有許多。比如,，下課主動(dòng)跟老師問(wèn)好,，是一種尊敬師長(zhǎng)的美德。下面我給大家講一個(gè)我在現(xiàn)實(shí)生活中看到的一個(gè)小雷鋒的故事,。

張藝瀟,，本班的小雷鋒。記得有一次我和張藝瀟一起回家的時(shí)候,，看見(jiàn)一些大哥哥在人行道上踢一個(gè)易拉罐,，大哥哥們走后，那個(gè)易拉罐在地上被風(fēng)吹的到處跑,，張藝瀟看見(jiàn)了連忙跑過(guò)去撿起易拉罐,，說(shuō)：這些大哥哥們一點(diǎn)環(huán)保意識(shí)都沒(méi)有，而且萬(wàn)一那個(gè)老爺爺不小心踩到了,，摔倒了怎么辦?說(shuō)著他把易拉罐扔進(jìn)了垃圾桶里,。這個(gè)故事告訴我們要愛(ài)護(hù)環(huán)境。還有一點(diǎn),，我要告訴同學(xué)們,，往往那些小事更能體現(xiàn)出我們小學(xué)生的優(yōu)良習(xí)慣，所以我們大家要學(xué)習(xí)張藝瀟同學(xué)的那種良好品德,。

中華美德,，崇高敬佩的美德;中華美德，經(jīng)久不衰的美德;中華美德,，流傳千古的美德;中華美德,，我們弘揚(yáng)的美德!讓我們攜手起來(lái)，讓這種美德存于每一個(gè)炎黃子孫的心間,，讓這珍貴而又神奇的美德永駐我們的家園——中國(guó)!

謝謝大家!我的演講完了,。

中華美德頌演講稿800字 中華美德頌的演講稿篇十六

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

今天我們?cè)谶@里隆重舉行“中華美德頌”的演講活動(dòng),，中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育,、個(gè)人修養(yǎng)的民族,，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑,，都能融匯成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符,。千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)向來(lái)就有“文明古國(guó)”之稱,。一個(gè)素質(zhì)高,、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明,。首先要完善個(gè)人修養(yǎng),，人的文明修養(yǎng)不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的,。文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈,，給予我們心靈的慰藉。 文明禮儀是自身的修養(yǎng),，它就如同一棵小樹(shù),，雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的,。

親愛(ài)的同學(xué)們,，我們首先就是要具備小學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德,，沒(méi)有美德的人，不算高尚,，別讓陋習(xí)沾染如花的童年,，更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花,，讓我們擁抱文明,，和美德手拉手，結(jié)伴同行!

同學(xué)們,，美德處處可見(jiàn),，這些美德就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略,。其實(shí),，美德是從日常生活中的小事表現(xiàn)出來(lái)的。下課時(shí)主動(dòng)向老師問(wèn)好;進(jìn)老師辦公室前先敲門(mén);坐公交車(chē)時(shí)主動(dòng)給老人讓座;不亂扔垃圾等等,，希望同學(xué)們積極行動(dòng)起來(lái),，從自身做起，做每一件點(diǎn)滴的小事做起,，爭(zhēng)做一個(gè)有知識(shí)有文化更有美德的好學(xué)生,。

最后,，祝本次演講活動(dòng)圓滿成功;祝老師們身體健康，工作順利;祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步,，茁壯成長(zhǎng)!祝太安小學(xué)的明天更加燦爛,、輝煌!

謝謝大家!

中華美德頌演講稿800字 中華美德頌的演講稿篇十七

各位同學(xué)們，老師們,，大家好!

真正的美麗是善良,，善良的美德是真誠(chéng)。那便是—真善美,。

貫穿古今,，人類(lèi)的智慧成就了許多，人類(lèi)的想象裝載了將來(lái),，可唯獨(dú)人類(lèi)的“真,，善，美”正漸漸的淹沒(méi),。古時(shí)的人們,，對(duì)主仆，長(zhǎng)輩的尊敬令現(xiàn)在的我們慚愧,。儒家的“仁”我們已在淡忘,，中華民族五千年的文化，我們雖還記得,，但只是因?yàn)榉偶俣浀?，沒(méi)有真正的去領(lǐng)略它們，反而越來(lái)越注重西方文化,，萬(wàn)圣節(jié),，圣誕節(jié)，愚人節(jié)等,，在中國(guó)的國(guó)土上可謂

是大張旗鼓,，而我們的國(guó)粹只是淡淡的意思一下，我們不應(yīng)該繼續(xù)下去,，我們應(yīng)該去用現(xiàn)在及以前的中國(guó)文明來(lái)創(chuàng)造以后的文明,。

我們是中國(guó)人，就應(yīng)該學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化,，而且還要讓它們永遠(yuǎn)的流傳下去,。漢字，是我們勤奮,，智慧的中華民族,，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的錘煉所創(chuàng)造出的世界上唯一的古老而仍有生命力的語(yǔ)言，是我們中華民族的驕傲,，我們不能失去了它,，不能覺(jué)得他是枯燥的,，古板的，相反的,，我們更應(yīng)該去保護(hù)它們,，乃至去創(chuàng)造它們，所以,，每天寫(xiě)好一個(gè)漢字,，就是對(duì)中華文明的保護(hù)和愛(ài)戴。

用漢字寫(xiě)出“善良”,，“真誠(chéng)”,，“勤奮”，“美麗”,，乃至其它很多詞,，拿都是輕而易舉的，因?yàn)槭抢蠋熃虝?huì)了我們,，而我們想要真正的做到善良,，真誠(chéng)，美麗卻并非如我們所愿,。美麗是注重外表的,，善良，真誠(chéng)也是如此,，這是現(xiàn)在的人認(rèn)為的,，可是，真的是這樣的嗎?真正懂得美的人會(huì)告訴你不是的,，外表總是裝飾人的特征,，可內(nèi)涵的東西卻永遠(yuǎn)裝飾不了。小時(shí)候,，我見(jiàn)著那些大人“口齒伶俐”的大吵大鬧，哎喲喂,，那嗓門(mén)仿佛可以震天,，那罵人的話可謂是滔滔不絕，見(jiàn)著著陣勢(shì),，幼小的心靈萌發(fā)出一個(gè)疑問(wèn)：他們不覺(jué)得丟人嗎?當(dāng)著那么多人的面,，從嘴里，用中華民族的語(yǔ)言,，說(shuō)出那些骯臟的字語(yǔ),，而且的毫無(wú)顧忌，雖然身著華麗的衣裳,，有著一副彬彬有禮的模樣,，可真正碰到了這些事,，他們身上的一切卻變得無(wú)比丑陋，甚至?xí)X(jué)得這個(gè)人裝模作樣,，剛才還那么友善,，這不，翻一頁(yè)書(shū)的時(shí)間,，著狐貍尾巴就露了出來(lái),。所以，美麗,，不是單靠外表來(lái)衡量,，《禮記》說(shuō)：“夫禮者，自卑而卑人,?！比绻砻婀Ψ虻墓Ь礋崆椋鴥?nèi)心虛偽,，或僅僅內(nèi)心尊敬而毫無(wú)表情,，都是不夠的，應(yīng)該表里相一,，才能消除人們之間的隔閡,，創(chuàng)造出美麗，與人為善,，方是最美的特征,。

現(xiàn)在的生活，讓我對(duì)未來(lái)有了更多的憧憬,?！吧倌陱?qiáng)，則國(guó)強(qiáng)”這句話在未來(lái)可能還存在著,。如今的我們是祖國(guó)的花朵,，可是，我們確認(rèn)為那總是一句空話,。近日,，網(wǎng)絡(luò)上報(bào)導(dǎo)了一件實(shí)事，廣東的一所學(xué)校的幾名初中女學(xué)生在大街上用鐵棍追打著另一個(gè)女學(xué)生,，嘴里還冒著社會(huì)上的不良語(yǔ)言,，可原因竟是為了一名男生，大家看了這則報(bào)導(dǎo),，在網(wǎng)絡(luò)上紛紛評(píng)論,，可這些事在社會(huì)上，在學(xué)校里都已經(jīng)是見(jiàn)怪不怪了,，學(xué)生們只是看別人不順眼或者其它的很小的矛盾便這樣弄的你死我活,，而他們?cè)谧瞿切┻`背道德的事時(shí),，我想，他們?cè)缫淹浟俗约旱纳矸?，早已忘記了以后的他們,。那么，想想以后的自己,，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生吧!

從公元16世紀(jì)到現(xiàn)在,，中華民族創(chuàng)造了傳奇，這些都是中國(guó)文明一步步向前邁進(jìn)的證明,，傳奇,，標(biāo)志著它是歷史，我們不能忘記,，顯露出它是奇跡,，我們還能創(chuàng)造奇跡，這也就意味著,，我們要成就傳奇,，開(kāi)始我們的傳奇。

想要成就傳奇,，就從現(xiàn)在做起,，因?yàn)槿缃竦纳鐣?huì)是最缺少的傳奇那便是踐行美德，我們不僅需要傳承文明,，還需要美的文明,，文明的行為是么美的行為，美的行為可以創(chuàng)造奇跡,，它也反映了一個(gè)人的品德,，美的心靈。

有種步伐,，我們永遠(yuǎn)不能邁出,，以為它是生活中的規(guī)則，“一米線”是指銀行在距營(yíng)業(yè)柜臺(tái)或窗口一米線處畫(huà)線,，以提醒顧客在線外排隊(duì)等候,，所以“一米線”是公民于公民間的互相尊重，也是文明行為的一種體現(xiàn),，我們應(yīng)該遵守這些規(guī)則，那同樣是踐行美德,。

“一諾千金”我查了字典,，意思是許下一個(gè)諾言有千金的價(jià)值，比喻說(shuō)話算數(shù),，極有信用,。那天,，下著雨，我打著一把傘在車(chē)站等待這她的到來(lái),。我們說(shuō)好一同去圖書(shū)館,，而且風(fēng)雨無(wú)阻，看著天外下著雨,，雖不是很大,，我也就打著傘出門(mén)了，一路上,，我盤(pán)算著到時(shí)侯看什么樣的書(shū),，不知不覺(jué)走到了車(chē)站，沒(méi)見(jiàn)她來(lái),，邊看了手表,，手里撐著傘，站著等了起來(lái),，旁邊是一位拐著拐杖的年輕人,，他看起來(lái)很費(fèi)力，一手撐著,，一手拐著,，看樣子，他也在等人……

雨下大了,，她還沒(méi)有來(lái),，可旁邊的這個(gè)人的伙伴終于來(lái)了，他倆見(jiàn)了,，竟沒(méi)有抱怨,，卻是相互笑了笑，拐著拐杖的人說(shuō)：“走吧,，我們的趕快”,，那個(gè)人扶著他走在了雨中，他到了他的一諾千金,，而我仍在雨中等待著,，心里默念“她一定會(huì)來(lái)的。終于,，在雨中,，我看見(jiàn)了一諾千金的身影。

大自然為我們創(chuàng)造了仿佛一切,，它那不求回報(bào),，只知道奉獻(xiàn)的精神與行為真的是令我們自責(zé)，我們用想方設(shè)法的一切來(lái)傷害她，可是,，她也是會(huì)發(fā)怒的,。所以讓我們保護(hù)自然，熱愛(ài)自然,，敬畏自然,，遵循自然的規(guī)律，創(chuàng)造一個(gè)綠色的家園,，不要亂丟紙削,，像雷鋒那樣幫助身邊的困難和幫助我們的自然。

謝謝大家!

中華美德頌演講稿800字 中華美德頌的演講稿篇十八

各位領(lǐng)導(dǎo),、各位評(píng)委：大家好!

今天我演講的題目是《中華美德頌》,。 時(shí)間如水，生命如歌,。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起,，歷史的飛越，譜寫(xiě)著中華民族五千年的輝煌,，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中,，我們中華民族形成了代代相傳的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操;“自強(qiáng)不息,，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣;“厚德載物,，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟;“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”的浩然正氣,。這些始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí),。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ),，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河,，在世界的東方一路前行,。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,，承繼傳統(tǒng)美德 —— 弘揚(yáng)民族精神,，我們義不容辭。

在中華民族的文化傳統(tǒng)中,，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心,。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神,。中華文化被稱為倫理型文化,。它的精華被世界譽(yù)為中華美德,。它對(duì)于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力、振奮民族精神,、整合群體價(jià)值、協(xié)調(diào)社會(huì)秩序有著極其重要的作用,。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的,、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著：個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系,，例如：“天下興亡,，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等;個(gè)人與他人的關(guān)系,，例如：“與人為善”，“誠(chéng)信待人”,，“己所不欲,，勿施于人”等;個(gè)人自身修養(yǎng)的問(wèn)題，例如：“志存高遠(yuǎn)”,，“自強(qiáng)不息”,，“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”等;而且把個(gè)人,、集體、國(guó)家聯(lián)成一體,，例如：“修身,、齊家、治國(guó),、平天下”,。這樣一種倫理價(jià)值體系，在別的國(guó)家是很少見(jiàn)的,。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神,。

今天，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義,。這是因?yàn)椋?第一,，社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德,，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題,。作為意識(shí)形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立,。但是,，新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對(duì)舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來(lái)的。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,，就是要把中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大,，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的新文明,，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),。鄧-小-平理論提出要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，特色在哪里?我的理解,，一是社會(huì)主義的,，二是有中國(guó)文化底蘊(yùn)的。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)得有特色,。 第二,，在頻繁的國(guó)際交往中帶來(lái)了許多外來(lái)的，特別是西方的價(jià)值觀念,?！胞湲?dāng)勞文化”正在浸蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化,，包括它的價(jià)值觀念,，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造,，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華,，例如他們的科學(xué)精神、民-主精神,、開(kāi)放意識(shí),、進(jìn)取精神等。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的,，或者適合于西方而與我國(guó)國(guó)情不符的價(jià)值觀念,。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價(jià)值觀念的浸蝕,，樹(shù)立健康的社會(huì)主義新美德,。

第三，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育,。長(zhǎng)期以來(lái),，我國(guó)道德教育中存在理想化、空泛化,、形式化的缺點(diǎn),。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德要求卻不清楚,，不實(shí)行;不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西,，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響,。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,，同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó),，復(fù)興中華，需要身體力行,，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,，遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信,、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng),、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德,。今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，明天為全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn),。黨的xx大提出要用20xx年的時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì),。在這20xx年中，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國(guó)建設(shè)的骨干,，他們的成長(zhǎng)將關(guān)系到中國(guó)傳統(tǒng)美德能否傳承下去,，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗問(wèn)題。

中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起,，從小讓他們身體力行,，形成習(xí)慣。我國(guó)古代的思想家,、教育家就懂得這個(gè)道理,，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫(xiě)了許多通俗易懂,、朗朗上口的讀本和格言,。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等,，一方面讓兒童識(shí)字學(xué)知識(shí),，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，身體力行,，銘記在心,，從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了,，里面有許多封建的東西,，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此,，我們應(yīng)該有新的讀本,，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊(cè),，讓青少年廣為傳誦，并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐,，從而推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè),。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書(shū)》,，很有意義,。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦,。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解,，但隨著年齡學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)，他就會(huì)懂得其中深?yuàn)W的道理,。我小時(shí)候也讀過(guò)一點(diǎn)四書(shū)五經(jīng),，如小時(shí)候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道,，在明明德,，在親民，在止于至善”,，當(dāng)時(shí)并不明白,，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理?！凹核挥?，勿施于人”也是小時(shí)候讀《論語(yǔ)》時(shí)背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘,?？梢?jiàn)，小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn),、背點(diǎn)古籍是很有好處的,。當(dāng)然，我不提倡如過(guò)去意義上的讀經(jīng),。中國(guó)的四書(shū)五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德,，與今天倡導(dǎo)的民-主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理,，即前面說(shuō)到的中華民族文化的精華,，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的。

古人如是,，今天亦如斯,。因?yàn)槊赖麓鄠鳎驗(yàn)槊赖略谖覀冃闹?，因?yàn)槲覀兪侵腥A兒女,。讓我們手拉手,、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神,，讓中華民族這朵美麗的生活之花開(kāi)遍世界的每個(gè)角落,。

謝謝大家!