每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,,歡迎大家分享閱讀,。
讀論語有感篇一
古人云:“半部《論語》治天下”。而在二十一世紀(jì)的現(xiàn)代社會,,我從它簡潔樸實(shí)的文字里,,懂得了很多人生之道。書中讓我感觸最深的一句話是:“子在川上曰:”逝者如斯夫,,不舍晝夜,。孔子感嘆時(shí)光飛逝,,感慨人生世事竟像流水一樣不停地流逝,,一去不復(fù)返,。
時(shí)間雖然可以很長很長,,但也可以很短很短,也有人認(rèn)為時(shí)間是世界上最無情的事物,,不愿多等待一秒鐘,,可時(shí)間就是如此,如果你不珍惜,,它不會等待任何一個(gè)人,,就像高爾基曾經(jīng)說過:時(shí)間是最公平合理的,,他從不多給誰一分。人生中我們走過很長很遠(yuǎn)的路,,一步兩步,,一秒兩秒,一年兩年,,一直積成我們煙花般燦爛輝煌的人生,。
世事變遷如此之快,我們要好好珍惜,,雖然我們沒有超能力讓時(shí)間停止或者倒退,,但是我們可以過好每一秒鐘。在這大好青春年華里,,我手持一本書——《論語》,,坐在辦公室中品讀書中教給我的人生真理。時(shí)間就金錢,,時(shí)間就是生命,,雖說時(shí)間無情,但它又有情的,,它對每一個(gè)人又都是公平公正的,,如果你珍惜時(shí)間,那么時(shí)間將會回報(bào)你的付出,,如果你認(rèn)真對待它,,它一定不會辜負(fù)你。時(shí)間會幫助那些珍惜每分每秒的人,,因?yàn)樗麄兠靼讜r(shí)間是真正寶貴的,,人生是珍貴的!
如果我們能把握人生的每一秒,,我們的人生才不會顯得空虛,,我們要珍惜它,不要看著時(shí)間讓它從我們指尖流逝,。每天我們都會浪費(fèi)許多時(shí)間,,可他們并不知道那些浪費(fèi)的時(shí)間對那些已經(jīng)到生命盡頭的人來說是何等重要。
曾經(jīng)聽我老師說過:“時(shí)間不會等你,,只有你去等時(shí)間,。如果你浪費(fèi)別人的時(shí)間,那你就是在謀殺,,如果你浪費(fèi)自己的時(shí)間,,那你就是在自殺?!彼自捳f:一寸光陰一寸金,,寸金難買寸光陰,。可世上不會有后悔藥,,也不會有時(shí)光機(jī),,如果不想為未來的自己后悔,那么此刻我們要珍惜生命中的每分每秒,,不要等到生命的盡頭才知道時(shí)間的可貴,。
時(shí)間是寶貴的,但它總是悄無聲息地從我們身邊溜走,。為了讓將來的自己感謝現(xiàn)在的我們,,所以此刻要珍惜時(shí)間才能擁有更輝煌的明天。
讀論語有感篇二
年初,,差不多用了兩周時(shí)間,,讀完了‘國學(xué)四庫’系列的《論語》一書。點(diǎn)染之余,,卻被文中的一章所觸動:“古之學(xué)者為己,,今之學(xué)者為人”,久久不能釋懷,。標(biāo)與本的比對,,因與果的關(guān)聯(lián),能否超然,,全憑一念,。
《論語》之前的了解猶如皮毛。只有少許的篇章,,有記憶,,能誦讀,背后深意說不全,、參不透,。從“學(xué)而”開始,不過兩三篇便不知曉,。確實(shí)慚愧,。即便是每每去“三孔”游記、參拜也未能有所長進(jìn),。
無法穿越回到那個(gè)久遠(yuǎn)的朝代,,只有透過書目記載,了解那過往的人和事,?!墩撜Z》是一部老師與學(xué)生教學(xué)相長,,交談對話的收錄集,。涉及孔子及其弟子言行,、孔子的治國見解以及評價(jià)古賢的論述,記錄有點(diǎn)像學(xué)習(xí)筆記和心得體會,,有人問,、有人答,偶爾也可以開個(gè)小玩笑,。
全書20篇,,每篇若干章。至于章,,其實(shí)就是幾句話,,因?yàn)槭鞘珍浖科臍w類就不會絕對精準(zhǔn),。篇目是按照收集語錄的開始命名,。有觀點(diǎn)開篇的,如學(xué)而,、為政,、子罕、先進(jìn)等,;有學(xué)生名字開篇的,,如雍也、顏淵,、子路等,;也有評價(jià)前人的,如泰伯,、季氏,、微子、堯曰等,。
書中多次學(xué)生向孔子求知識,、見解。雖短短幾句,,見博學(xué),、見正念。有如問“仁”,,剛毅,、木訥,近仁,;有如問“政”,,居之無倦,行之以忠;有如問“文”,,敏而好學(xué),,不恥下問,是以謂之文,;有如問“孝”,,父在、觀其志,;父沒,,觀其行,三年無改于父之道,,可謂孝矣,。
書中圍繞教學(xué)、仁政,、中庸,、修為等內(nèi)容,提出很多有益的方法,,積極的引導(dǎo)人們?nèi)胧?。培養(yǎng)君子、士大夫,,“修身,、齊家、治國,、平天下”從克己復(fù)禮開始,。可嘆“茍有用我者,,期月而已可也,,三年有成”的孔子最終的政治抱負(fù)沒有實(shí)現(xiàn)。周游列國,,多是顛沛流離,。
很有意思的發(fā)現(xiàn)是我們目前很多使用的語言,在20xx多年前,,由孔子和他的學(xué)生開啟,,目前依然在用,留存至今,。有如“孔子于鄉(xiāng)黨,,恂恂如也如也”,似乎現(xiàn)在只在陜西一帶出門在外的人員他鄉(xiāng)相遇,,互稱鄉(xiāng)黨,。有如“先進(jìn)于禮樂,,后進(jìn)于禮樂”。先進(jìn)是進(jìn)修之意,。如今也指位于前列,,可為表率,比較相似,。流傳下來的成語就更多,見賢思齊,、文質(zhì)彬彬,、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如臨深淵,、如履薄冰,、任重道遠(yuǎn)等等。
《論語》開創(chuàng)教化先河,。學(xué)者,、知識分子、悟道者們能以 “為天地立心,,為生民立命,;為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”為目標(biāo),,值得彪炳和慨嘆,。于己。不才,,奉行之,。
讀論語有感篇三
“信近于義,言可復(fù)也,,”一個(gè)人如果能夠恭謹(jǐn)有禮,,對別人畢恭畢敬但又符合禮儀,那么他就遠(yuǎn)離恥辱了,?!耙虿皇溆H,亦可宗也,?!币馑际钦f,如果他有明辨是非的能力,,所依靠的都是可親可信的人,,那么這個(gè)人的為人行事也就很可靠了。
在這里,,“信”也沒有被單獨(dú)拿出來作為一個(gè)核心,,而是說講信用一定要符合道義。社會中不斷地出現(xiàn)的種種挑戰(zhàn),一個(gè)人光有單一的內(nèi)心道德還是不夠的,,一定要有一個(gè)完善的道理體系,。
我們知道,關(guān)于歷史,,有一個(gè)詞語叫做“信史”,,其記載真實(shí)可靠的歷史。這個(gè)詞內(nèi)涵很重,,因?yàn)闅v史上有很多史官,,要用他們的生命來維護(hù)歷史的真實(shí),讓歷史的真相得以流傳下來,。這是中國歷史上可貴的傳統(tǒng),。
曾經(jīng),北魏的司徒崔浩和中書侍郎高允兩個(gè)人奉命撰寫北魏的國史,,叫做《國書》,。《國書》寫好以后,,就被鑽刻在首都平城南郊十字路口的石碑上,。很多鮮卑貴族看了國史之后,非常不滿,,就跟北魏的太武帝拓跋燾進(jìn)讒言,,拓跋燾盛怒之下就下令逮捕了司徒崔浩,接下來就要逮捕中書侍郎高允,。拓跋燾就召見高允,,問:“《國書》果真都是崔浩一個(gè)人寫的嗎?”這個(gè)時(shí)候,,高允明白發(fā)生了什么事,,但是他這樣回答的:“《太祖紀(jì)》由前著作郎鄧淵撰寫,《先帝紀(jì)》個(gè)《今紀(jì)》是我和崔浩兩人共同撰寫的,。不過,,崔浩兼職很多,至于具體的著述工作,,我寫得要比崔浩多的多,。”拓跋燾一聽,,大怒,,說“敢情你寫的比崔浩還多,你的罪行比崔浩還大,,怎么可能讓你活,!”高允不慌不忙,,回答說:“我的罪過確實(shí)非常大,應(yīng)該滅族,,但我不敢說虛妄的話來騙您,。拓跋燾回過頭說:“這就是正直啊,!這在人情上很難做到,,而高允卻能做得到!馬上就要死了,,卻不改變他說的話,,這就是誠實(shí)啊,作為臣子,,不欺騙皇帝,,這就是忠貞啊,。應(yīng)該赦免他的罪過,,要褒揚(yáng)他?!庇谑?,皇帝赦免了高允。
誠信,,有時(shí)候是需要大勇敢的,。它需要自己內(nèi)心對于一種價(jià)值的堅(jiān)持,這種價(jià)值延伸出來,, 這便不是僅僅是自己的事情,,而是關(guān)系到更多人的利益。
讀論語有感篇四
今天,,我終于讀到論語的第8篇了,,回想著原來讀的辛苦。有許多字不會讀,,都要一個(gè)字一個(gè)字的查,,字典翻都翻得想吐。雖然前面很辛苦,,但吃得苦中苦方為人上人嘛,。孔子的仁和禮都在我的心底扎下了深根,。正所謂半部《論語》治天下,。我從課前導(dǎo)讀上也讀到孔子主張有教無類:不論社會地位高低貴賤,每個(gè)人都應(yīng)有受教育的機(jī)會,。
我讀論語時(shí)發(fā)現(xiàn)了一句話:子曰:吾十有五而至于學(xué),,三十而立,,四十而不惑,五十而知天命,,六十耳耳順,,七十而從心所欲,不逾矩,。我以為并沒有什么大的含義便直接看譯文了,。譯文上是這樣寫的:孔子說:我十五歲時(shí)開始立志做學(xué)問;三十歲時(shí)說話辦事的有把握;四十歲時(shí)遇事就不迷惑;五十歲時(shí)懂得了什么是天命;六十歲時(shí)凡聽到的都能辨別是非;到了七十歲時(shí)才能達(dá)到隨心所欲,想怎么做就怎么做,,也不會超出規(guī)矩,。
十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)悟的階段;
五十,六十歲是安身立命的階段,,也就是不受環(huán)境左右的階段;
第一,,他看到人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事,不能一下子完成,,不能搞突擊,,要進(jìn)過長時(shí)間的鍛煉和學(xué)習(xí),要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,。
第二,,道德的最高境界是思想和言行的融合,自覺的遵說道德規(guī)范,,而不是勉強(qiáng)去做,。這兩點(diǎn)對任何人,都是適用的,。
《論語》是一本好書大家好好讀吧,,我相信大家。
讀論語有感篇五
閱讀《新論語》才發(fā)現(xiàn),,仁者見仁,,智者見智,通俗易懂,,可讀性非常強(qiáng),。通過這次認(rèn)真地閱讀,我竟然有一種豁然開朗的感覺,。
《新論語》把孔子評價(jià)弟子的所有言論都集中在一起,,便于初學(xué)者閱讀和理解,最吸引我的就是孔子對顏淵,、子路,、子貢三位弟子的評價(jià)。
對顏淵的評價(jià)——賢哉,,回也,!一簞食,,一瓢飲,在陋巷,,人不堪其憂,,回也不改其樂。
對子路的評價(jià)——道不行,,乘桴浮于海,。從我者,其由與,?由也,,好勇過我,無所取材,。
對子貢的評價(jià)——女,,器也。(瑚璉也)
孔子對三個(gè)弟子評價(jià)不同,,在顏淵身上,,他看到了“仁”;在子路身上,,他看到了“勇”,;在子貢身上,,他看到了“智”,。“人無完人,,孰能無缺”,,孔子是一個(gè)大圣人,他怎能不知道,?可是,,他看人,最先看到了他們的優(yōu)點(diǎn),,而且在后面的言論中,,他也充分地發(fā)揮每一個(gè)弟子的優(yōu)點(diǎn)和長處,擇其長處而用之,。
這讓我想到了,,孔子手下弟子多,卻都能和諧相處,,這可以看出他統(tǒng)籌有方,、協(xié)調(diào)能力強(qiáng),因而他對弟子的評價(jià),,就顯得很重要,。協(xié)調(diào)能力,、溝通能力是做好工作的重要能力之一,對公司各部門的協(xié)調(diào),,與外界的溝通合作都是至關(guān)重要的,,哪一個(gè)環(huán)節(jié)做得不好,都有可能導(dǎo)致前功盡棄,,使工作成為一盤散沙,。因此,協(xié)調(diào)能力,、溝通能力是一門必修課,,孔老先生的智慧是我們?nèi)≈唤叩膶殠欤乙欢ㄒ乱环Ψ蛟俸煤脤W(xué)學(xué)《新論語》,,從中擷取所需,,為我所用,從中學(xué)到更多的關(guān)于為人處事,、做好工作的方法和點(diǎn)子,,悟出更多的人生哲理來。
讀論語有感篇六
子曰:“學(xué)而識習(xí)之,,不亦說乎,?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂不乎,?人不知而不慍,,不亦君子乎?”這句話出自哪本書,?答對了,,就是出自《論語》這本書中外名著。
《論語》這本書是由孔子的弟子們寫的,,記錄了孔子的言行,。這本書里的每一句話都是含有深刻道理的。
子曰:“溫故而知新,,可以為師矣,。”這句話告訴我們在學(xué)習(xí)新知識時(shí),,也要復(fù)習(xí)舊知識,,能有新的發(fā)現(xiàn)、新的體會,,就能當(dāng)老師了,。這種學(xué)習(xí)的方法我們在平時(shí)應(yīng)該牢牢記住,多多應(yīng)用,。
子曰:“里仁為美,,擇不處人,,焉得知?!边@句話告訴我們跟有仁德的人住在一起,,才是明智的,如果跟沒有仁德的人住在一起,,怎么說你是明智的呢,?在生活中,我們要跟有仁德的人交朋友,,和人仁德的人做鄰居,。要求整個(gè)社會崇尚仁德,推行仁德,。
子欲居九夷,,或曰:“陋,如之何,?”子曰:“君子居之,,何陋之有?”這句話告訴我們:“不要覺得簡陋就不去居住,,如果在簡陋的地方傳播文明,,那么簡陋的地方也就應(yīng)得不簡陋。我們應(yīng)該傳播文明,,說文明話,,做文明事,讓我們社會是一個(gè)充滿文明,、和諧的美好社會,。
這本書里不但孔子說的話有道理,,而且故事也非常的棒,。給我印象最深刻的就是金玉其外敗絮其中這個(gè)故事。它主要講了一個(gè)賣水果的小販,,它的水果什么時(shí)候都像剛摘下來的一樣,,有一個(gè)人買了它一個(gè)柑橘,回到家一看,,里面已以像棉絮一樣了,。這個(gè)故事用來比喻那些只有華麗的外表而沒有實(shí)際本領(lǐng)的人,或者表面好看而沒有實(shí)際內(nèi)容的事物,。
《論語》這本書給我們的道理很多,,有機(jī)會你一定要細(xì)細(xì)品讀。
讀論語有感篇七
有人從《論語》的字里行間,,讀出了“士不可以不弘毅,,任重而道遠(yuǎn)”的凌云壯志,。有人卻讀出了“朝聞道,夕可死”的求知之心,。而我讀了《論語》仿佛看到一位長者語重心長地教育著我,,同我暢談人生,讓我懂得如何度過人生中的喜怒哀樂,。
孔子曾說,,“歲寒,然后知松柏之后凋也”,。在風(fēng)和日暖的季節(jié),,其他樹木和松柏沒有區(qū)別,郁郁蔥蔥,,一身碧綠,。到了大雪飄飛、嚴(yán)寒時(shí)節(jié),,其他樹的葉子紛紛凋零,,唯獨(dú)松柏卻經(jīng)得住風(fēng)霜雨雪的考驗(yàn),歷劫不凋,、一身傲骨,!人生不也亦如此?越是艱苦的條件,,越能考驗(yàn)一個(gè)人的品質(zhì),。只有受得起磨練,在任何惡劣環(huán)境依然堅(jiān)持真理,,剛正不阿的人,,才能擁有這君子的節(jié)操。
我一頁一頁地翻著《論語》,,看著這深?yuàn)W而耐人尋味的字句,,細(xì)細(xì)地品讀著這一個(gè)一個(gè)字間的韻味。突然“己所不欲,,勿施于人”——這八個(gè)我熟記于心中的語句,,出現(xiàn)在我眼簾。不禁讓我想起平時(shí)里,,作為英語課代表的我為了下課能多玩會,,而請別的同學(xué)送本子。有時(shí)候更甚至編些小理由,,偷懶或找人代勞,!想著想著……我的臉好燙呀,不知不覺竟紅了大半。自己所不想要的,,硬推給他人,,不僅破壞了同學(xué)間的關(guān)系,也傷害了朋友間的友誼,。人與人之間的交往是平等的,,切勿將己所不欲施于人!
讀著《論語》我感到自己受益匪淺,,在它的陶冶下,,人生必將變得更有意義。那淡雅的書香,,耐人尋味的字句,,在不經(jīng)意間,洗滌了我的心靈,?!墩撜Z》似一瓶醇厚香甜的白酒,一觸即醉,,卻令人回味無窮,。
讀論語有感篇八
“半部論語治天下”,的確,,《論語》的字里行間,,告訴了我們許多學(xué)習(xí)與做人的道理。
子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,,不亦悅乎,?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎,?人不知而不溫,,不亦君子乎?”從中國的傳統(tǒng)文化來說,,當(dāng)然讀書至關(guān)重要,,其中自然也有個(gè)重要問題就是人為什么要讀書,答案便是‘讀書明理’四個(gè)字,,明什么理呢,?首先要明白人倫之道,懂得做人的道理,。讀書修身,成為君子,,這是讀書的終極目的,。
“見賢思齊焉。見不賢而內(nèi)在自省也?!彼拖褚幻婢娨粯訒r(shí)時(shí)刻刻提醒著我,,見到比自己有能力的人,應(yīng)該要虛心學(xué)習(xí)對方的優(yōu)點(diǎn),,以他(她)為榜樣,,不應(yīng)該存有嫉妒之心。如果是見了沒有才德的人,,也應(yīng)該自我反省一下,,想一想自己有沒有和他(她)一樣的缺點(diǎn),以便及時(shí)調(diào)整自身,,強(qiáng)化修養(yǎng),,取長補(bǔ)短。
社會發(fā)展日新月異的今天,,每人都面對不同的壓力,,產(chǎn)生不盡的煩惱,因而要調(diào)整好自己的心態(tài),,更需要反思自己的所作所為,,做到“吾日三省吾身”:今天自己在學(xué)校表現(xiàn)怎么樣?回家有沒有跟家人問好,?老師教的內(nèi)容,,有沒有認(rèn)真溫習(xí)?如果我們每天能夠做到這一點(diǎn),,那么我們每天都會不斷進(jìn)步,。
同學(xué)們,去讀讀《論語》吧,,它是國學(xué)的經(jīng)典,,是智慧與思想的精華,它可以帶你去領(lǐng)略經(jīng)典的美妙,,它會讓你終身受益,!
因?yàn)槲淖帜甏眠h(yuǎn)的原因,我在初接觸這本書時(shí),,也覺得十分枯燥乏味,,一個(gè)小學(xué)生怎會喜歡這種東西呢?但隨著逐漸的接觸,,我發(fā)現(xiàn)那是一座多么豐富的寶藏,!每一個(gè)字每一句話,都充滿了先賢的智慧,,蘊(yùn)含著深刻的哲理,。它催你上進(jìn),,給你啟迪,讓你拓寬思想的視野,,感悟生活的真諦,!
讓我們與經(jīng)典有約,與圣賢為友,,讀千古美文,,做少年君子!
讀論語有感篇九
當(dāng)你灰心喪氣時(shí),,名著為你排憂解難,;當(dāng)你高興快樂時(shí),名著與你一起歡笑,;當(dāng)你無所事事時(shí),,名著給你笑聲連連。四書之一《論語》就是這樣的一本書,。
《論語》成書于春秋戰(zhàn)國時(shí)期,,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。主要記述了孔子及其弟子的言行,。品讀這本書,,讓我們在一句句話、一幅幅畫,、一個(gè)個(gè)人物中悟出許許多多的人生哲,。
為人處事
“己所不欲,勿施于人,?!笨鬃又鲝垺叭省保@句話正好體現(xiàn)出“仁”,?!叭省笔强鬃訉W(xué)說的核心,像“君子成人之美,,不成人之惡”等等都能體現(xiàn)出,。我的感受是:現(xiàn)實(shí)生活中我們要“嚴(yán)于律己,寬以待人”,,并且做到“仁”,,那么我們就會博得別人的好感和青睞。
道德品質(zhì)
“如有周公之才之美,,使驕且吝,,其馀不足觀也已?!笨鬃诱J(rèn)為,,作為一個(gè)人,,不能驕傲自大而且吝嗇小氣,,要寬容大氣而且謙虛一些,,這樣就算得上是一個(gè)接近于完美的人了。我的感受是:一個(gè)人即使有很高的才能,,如果驕傲自大,,聽不見別人的意見,這樣的人也不會得到重用,。
學(xué)而不厭
“德之不修,,學(xué)之不講,聞義不能徒,,不善不能改,,是吾憂也?!薄墩撜Z》十分重視“博學(xué)”,,全篇共四十三章言及學(xué),共出現(xiàn)六十五個(gè)“學(xué)”字,。由此可見孔子十分重視學(xué)習(xí),,并且教導(dǎo)學(xué)生也要勤思敏學(xué)。我的感受是:當(dāng)我們學(xué)習(xí)時(shí),,一定要學(xué)透徹,,學(xué)明白,不懂就問,,不要不懂裝懂,。《論語》中“知之為知之,,不知為不知,,是知也?!闭f得就是這個(gè)道理,。
朋友們,快快再次拿起這本書讀一讀吧,!你會發(fā)現(xiàn),,《論語》其實(shí)充滿了奧秘與神奇。朋友們,,讓我們多讀好書,,多讀名著,豐富我們的知識,,拓寬我們的視野,,讓我們攜手共同創(chuàng)造明天的輝煌吧,!