在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

讀論語有感篇一

“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎,；有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎；人不知而不慍,，不亦君子乎?！?/p>

這是《論語》中最著名的的一段話,，也是我讀過《論語》之后，印象最深刻的一段話,。

《論語》的諸多至理名言代代相傳,，而給我印象最深的莫過于孔子在治學(xué)方面的觀點(diǎn)了。

在治學(xué)方面,，孔子的“學(xué)而不厭,，誨人不倦，知之為不知,，不知為不知,，敏而好學(xué)，不恥下問,，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問近而思”,。正是一種謙虛,、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是,，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度,。治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,，他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎,。”同時孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué),，其蔽也愚,，好知不好學(xué)，其蔽也蕩,。好信不好學(xué),，其蔽也賊……”可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ),。

在對待錯怪自己的人的態(tài)度上,，孔子認(rèn)為“別人不知道真實(shí)的情況而錯怪了你，但是你不發(fā)怒責(zé)怪他,，這樣的人才是君子,。”在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們常常被人錯怪,，在這種情況下，大多數(shù)人都會火冒三丈,。沒錯,，被人錯怪的滋味的確不好受，生氣也是應(yīng)該的,?？墒牵谶@個時候,，如果你能理解對方,，原諒他，那么你就是一個了不起的人,。當(dāng)錯怪你的人了解了真相,，并發(fā)現(xiàn)你是如此大度時，他該是多么慚愧,，該多么敬佩你,。這比你馬上發(fā)火，責(zé)怪他效果要好多少倍,！

孔子的確是位圣人,，在《論語》中，孔子的每句話都可以稱作是經(jīng)典,。在《論語》,，中我們可以學(xué)到很多做人的道理，如果我們能夠在學(xué)習(xí)《論語》的過程中,，時刻檢討自己并改正,，那么用不了多久,，我們也會成為品德高尚的人。

這就是我讀過《論語》之后的最大感想,。

讀論語有感篇二

中國古學(xué)博大精深,。儒、墨,、道,、法四家學(xué)派將中國人民從千百年的水生火熱之中解救出來。其中儒家學(xué)派是我最喜愛的一家學(xué)派,，它讓我受益非淺,。

儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是孔子，又名孔夫子,，他名丘,，字仲尼，山東魯國人,。他可是人類歷史上一位偉大的教育家,、思想家。他與弟子編纂的《論語》被流傳千百年,，將知識以及人間道理向世界各地傳播,。當(dāng)翻開一些語文課本，你都能看到它們的身影,。

“天不生夫子，萬古如長夜,?！边@正是世人對孔夫子的贊揚(yáng)。

在讀完《論語》后,，我深有體會,，其中有幾條孔子語錄讓我銘記在心。

孔夫子知道的知識是多少呢,？猶如那滔滔江水吧,。

《論語》所帶來的道理數(shù)之不盡，孔夫子流傳的學(xué)習(xí)精神也不會殆盡,。我們應(yīng)當(dāng)感謝《論語》帶來的知識,，更應(yīng)當(dāng)感謝孔夫子編纂了這篇千古長論。

讀論語有感篇三

我喜歡《論語》,，論語里面記錄著咱們的老祖宗孔子說的一些話,，孔子可是春秋戰(zhàn)國時期的教育學(xué)家，他的一生出了《春秋》,、《論語》等著作,，每一篇都是博大精深,。

寒假中，老師布置我們要背誦論語,，我讀到這么一段：子游問孝,，子曰：&ldqu今之孝者，是謂能養(yǎng),。至于犬馬,，皆能有養(yǎng)，不敬何以別乎,？&rdqu這句話,，我&ldqu推敲斟酌&rdqu了很久，才知道意思是：今天的孝者認(rèn)為養(yǎng)父母就是給他們一點(diǎn)吃的,，他們想要什么就給他們買什么,，能養(yǎng)活父母。（其實(shí)）連狗馬等牲畜都能得到飼養(yǎng),。假如對父母不敬的話,，供養(yǎng)父母與飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？&rdqu我感慨萬分：

孔子說的太對了,，這句話說出了孝道,，我寒假聽到一則新聞，一位獨(dú)處的80歲老人有5個子女,，但是直到老人在家中去世1個多星期后,，在同一座城市的子女們才在警方的通知下趕到老人的家里，為老人辦理后事,。聽了以后我很氣憤,，父母是我們的長輩，把子女一把屎一把尿地養(yǎng)大成人,，嘔心瀝血付出了一切,，到頭來，這位老人卻得到了這個結(jié)果,，不能不說這些兒女真的是大逆不道?。?/p>

孝順父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，慈母手中線,，游子身上衣。臨行密密縫,，意恐遲遲歸,。誰言寸草心，報得三春暉。我覺得我要從現(xiàn)在做起,，聽爸爸他*的話,，長大以后要多陪陪父母，好好地孝順父母,。

讀論語有感篇四

《論語》故事------《范式守信》講的是：東漢時的一對朋友張劭和范式畢業(yè)后要分別,，張劭很傷心，范式就安慰他說兩年后去看他,。兩年后,，范式真的從千里之外去看張劭了。

讀著這個故事,，我仿佛看到范式風(fēng)塵仆仆,、滿身疲倦的樣子，我也仿佛看到張劭見到好朋友滿臉喜悅的樣子……我覺得范式真是一個守信用的人,！對自己的承諾記得那么清楚,，而且他還克服困難去實(shí)現(xiàn)它。

這個故事也讓我想到了宋慶齡誠實(shí)守信的故事：宋慶齡小時候的一天,，她的爸爸媽媽要帶她去伯伯家,，宋慶齡突然想起她的同學(xué)小珍要到她家學(xué)疊花籃，于是她說不能失信,，要留在家里等小珍,。還有一次，宋慶齡奶奶與一所學(xué)校約定去看望小學(xué)生,，可是到了約定的日子,，天下起來大雨，同學(xué)們以為宋慶齡奶奶不會來了,，但宋慶齡奶奶依然冒雨趕到了學(xué)校,。這些誠實(shí)守信的故事讓我明白了與他人交往，說話一定要講信用,。講信用，別人才會相信自己,，自己也會交到更多的朋友,。講信用，會讓朋友快樂,，自己也會很快樂,。

子夏曰：“與朋友交，言而有信,，雖曰未學(xué),，吾必謂之學(xué)矣。”法國著名的`文學(xué)家巴爾扎克說：“遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣”我們從小就要向這些誠實(shí)守信的人學(xué)習(xí),，像愛護(hù)自己的榮譽(yù)一樣遵守諾言,，做一個誠實(shí)守信的孩子。

讀論語有感篇五

我讀論語的時間不長,，也沒有通篇詳細(xì)的讀,，但是卻在字里行間己經(jīng)被孔深深的感動，為他的胸襟和智慧折服!大家盡管有這樣那樣的看法,，但是請想一想：縱觀世界歷史,，有哪一位思想家像孔子這樣兩千名年還被后人這樣敬仰和傳誦?孔子一生其至都沒有一部自己的著作，僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部論語就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生,。

孔子站在河邊說：“流逝的日子呀,，像水一樣，晝夜不停,?！笨鬃釉诤舆叄仨毷窍忍ь^看天,，看到斗轉(zhuǎn)星移,，晝夜交替，一天一天過去了,，想到花開花落,，四季交替，一年一年過去了,。再低頭看看河里的'流水,，晝夜不停地流，一經(jīng)流去,，便不會流回來,。這時孔子眼中滾滾奔流的江水，它不只是一種自然現(xiàn)象,，其中流淌的還有挽不回留不住的光陰,。所以李白有一首詩：君不見，黃河之水天上來,，奔流到海不復(fù)回,。君不見，高堂明鏡悲白發(fā),，朝如青絲暮成雪,。感嘆時間像水轉(zhuǎn)瞬即逝。我們有時是這種感覺：時間過得真快啊!像水一樣快,。當(dāng)我們和朋友相處愉快,，天南地北地談?wù)撌虑榈臅r侯;當(dāng)我們很開心的時侯;當(dāng)我們很認(rèn)真地聽課的時侯;時間一眨眼就過去了,，這天就變成了昨日。有時是另一種感覺：當(dāng)我們玩電腦的時侯;當(dāng)我們只做一些無聊的事情的時侯;當(dāng)我們在課堂不認(rèn)真聽講的時侯;時間過得真快,。就在我們后悔自己老是浪費(fèi)時間,，厭惡自己的時侯;時間又過去了。就像水一樣,，在我們不知不覺時剛流來的水就又流走了,。我們的時間每一天一秒地流逝，世上沒有一件事不用時問啊!從我們出世以來就天天與時間賽跑啊!所以我們要懂得好好利用自己的時間,，也好好珍惜別人的時問,。不要再讓時間像流水一樣無聲無息地流走了!人生，就要有積極的心態(tài),，明確的目標(biāo),，靠堅持不懈地努力行動來獲取成功，這是天地自然社會賦予人類亙古不變的使命,，也是儒家文化的根本精神,，終極目標(biāo)，整體主題,。而這些,，卻是孔子給我們的啟示。

讀論語有感篇六

不得不承認(rèn),，我對孔子的認(rèn)識總是被歷史強(qiáng)烈地影響著,。只因為孔子先生真的應(yīng)了那句話：歷史是個任人打扮的小姑娘。從秦到漢,，他的主張被改造,，被消滅，到最后成為統(tǒng)治中國兩千多年的正統(tǒng)思想,。期間儒學(xué)變化了多少,，適應(yīng)了多少；再到后來在新文化運(yùn)動中“被打到”,，歷史不斷強(qiáng)調(diào)著儒學(xué)對于政治的適應(yīng),，一談到儒學(xué)，也無非是兩三句話帶過：他的主張有利于人際關(guān)系的和諧……孔子當(dāng)年的“克己復(fù)禮”是多么的不符合時代潮流……歷史會告訴我們時代,，卻從來不會告訴我們什么才是真正的儒學(xué),。種種原因，孔子的形象在我心中,，是那么地模糊，是個恪守舊禮的老人,？還是真正的圣人,？直到讀了謝然的書，我對孔子的看法才有了很大的改變。

是時候換個角度看問題了,。謝然提醒著我,。

謝然并非在一個有多么高遠(yuǎn)的角度來對待孔子，她很真誠,，真誠地就像把孔子把圣壇上請了下來,，坐在你的旁邊，但這樣的孔子又不是淺薄的,，他哪怕說一句話,，也是一句有利的話，讓你思索良久,。又因為他坐在你的身邊,，所以他的話可以很貼近生活，又可以是“治國平天下”用的,。在生活中,，孔子可以是“天下第一情圣”，可以是“帥哥”,，是個好學(xué)者,，是個會火大罵人的老頭，是那個不想見別人而耍小心思的人,，但這小心思耍的,，又是那么的有意思。而孔子關(guān)于社會,、關(guān)于人際的大道理呢,，謝然放在我們現(xiàn)在的生活里，如孔子的“敬鬼神”,，謝然不那么簡單地看,，她把孔子的“敬”和現(xiàn)代人的“敬”分開，孔子的“敬”是心中敬畏,，不是歷史講的逃避,、恐懼，相比起現(xiàn)代人的“敬”,，那不是真正的“敬”,，而是一種臨時抱佛腳的心態(tài)。書中還有許多這樣的例子,，暗示著我們,，孔子的話到今天依舊是格言，依舊有著它無窮大的作用,。

也正是這種真誠,，謝然在整本書中也并沒有對一些正處于變化中的事物做很肯定的.判斷,，她不強(qiáng)求你知道，她做的只是引起你的思考,，而這不也恰恰切合著孔子“中庸”的道理,？正如謝然說的：“這一個‘中庸’之道或多或少地影響了我的行事和處世”。

孔子在論語中并沒有告訴我們他的思想核心“仁”到底是什么,，謝然也沒有告訴我們,，而只是用她的筆，讓我們漸漸地接近答案,，但與此同時,，我們卻更產(chǎn)生無窮盡的思考，就像一次次回到原點(diǎn),，卻又是新的原點(diǎn),，每一個結(jié)束都像是開始。我對孔子的誤解,，對《論語》的不了解,，像一條冰封的河，因為謝然的書而開始解凍,，重新認(rèn)識,。這并不是結(jié)束，而是我對孔子理解的入門級,，推著我去成為一個真正的少年,，只因為《不讀論語枉少年》。

讀論語有感篇七

泱泱古國,，孕育了五千年唯我無雙的華夏文明,。而孝文化，更是源遠(yuǎn)流長,，博大精深的中華文化中最具獨(dú)特標(biāo)識的一脈,，積淀著中華民族最深層的精神道德追求。時代是倉促的,，并且在迅速地向前推進(jìn),，弘揚(yáng)孝道，繼承中華傳統(tǒng)文化,，是當(dāng)代發(fā)展進(jìn)程的一個重要課題,。

早在《論語》中，孔子便提出了許多關(guān)于孝道的名句：父在,，觀其志,；父歿，觀其行,，三年無改于父之道,，可謂孝矣,。遵從父志，以父親的道德品行來引導(dǎo)自己,，即使在父親去世后也不改“父之道”，這便是“孝”,；父母之年,，不可不知也，一則以喜,，一則以懼,。父母的年齡不可以不知道，一方面以他們高壽,，自己長大了高興,，另一方面又以他們年事已高，需要人照顧而憂懼,。由此可見,，孝是自古以來中國人恪守于心的傳統(tǒng)美德，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,。通過發(fā)自內(nèi)心深處愛的情感表達(dá),，實(shí)現(xiàn)家庭和睦，社會安定,，人民和諧,。因此，孝是道德的基礎(chǔ),，修身齊家治國平天下之本,。

如今，孝道與社會主義核心價值觀中的“和諧”相承接,，使其具有了鮮明的時代性,。弘揚(yáng)孝文化，促進(jìn)人與人,，人與社會之間的和諧相處,，培育和踐行社會主義核心價值觀，促進(jìn)國家精神文明層面的建設(shè),，讓孝文化積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì),。

讀論語有感篇八

最近在讀《論語》。前幾天讀到子曰：“父母之年不可不知也,，一則以喜,，一則以懼?！?/p>

這是孔子在論孝道,，關(guān)于孝道,，在論語里是個非常重要的話題，在中國的傳統(tǒng)文化里,，孝道也占非常重要的位置,。所以論語里有很多處都在講孝道，什么“父母在,，不遠(yuǎn)游了”,、什么“三年改父之道，可謂孝矣了,?！?/p>

你發(fā)現(xiàn)沒有：中國古語說“父慈子孝”，為什么在論語里,，只看到關(guān)于子孝的討論,，卻看不到關(guān)于父愛、母愛的內(nèi)容,？你看吧,，一句你都找不到的。

為什么孔子只提子孝而不提父慈,？我的理解是,，在中國人的傳統(tǒng)觀念里，父母愛子女是天性,，不需要提,。中國的父母，對子女絕對是愛的深,，只是他們很少直白的表達(dá)出來而已,。

就拿我自己來說吧，當(dāng)我真正體會到父母之愛的時候,，我已經(jīng)二十多歲了,。記得在那以前，我的父母對我的生活處處操心,，象其他父母一樣,，這種操心往往太過份了。我反而覺應(yīng)自由受到了干涉,，就像其他大多數(shù)的子女一樣,，甚至對父母有一種反感。

今年還未過完寒假,，由于學(xué)校有事,，需要提前趕回去，臨走的的那天早上心情特別不好，媽媽一是舍不得我走,，二是不放心我自己回去,。因為耳朵后邊長了一個血管瘤，還沒有完全治好,。一大早起來,，她就幫我收拾著收拾那，生怕拉下什么,。我在一旁一直嫌她啰嗦,，把它裝進(jìn)包里的東西又都拿出來。好不容易能出發(fā)了,，她又非要到車站送我，唉,，我當(dāng)時有種暈了的感覺,，我都多大了啊，都已經(jīng)光榮的成為人民教師好幾年了啊,，這要讓我的學(xué)生知道了,，還不笑死我啊。擰不過她,，只好讓她一起跟著,，在路上我也沒怎么理她，到了車站,，一看排了那么長的隊,，心里的火相當(dāng)?shù)拇蟀。驮谖颐盎鸬臅r候,，媽媽拿著一張票來了,，原來她朋友在那賣票啊，走了個小后門,。這時我才有點(diǎn)高興她跟了來,。上了車，她扒在車門口囑咐我回去后,，要保持良好心態(tài),，注意生活，注意身體……全車的人都在看我,，我羞死了,，直趕著讓她回去，好不容易走了,。車還沒開,，過了一會兒，我聽見有人叫我,，抬頭一看,，她又回來了,，手里拿著一個袋子，遞給我說：“這個時間回去就別做午飯了,，給你買的火腿,、面包、葡萄干,，回去吃點(diǎn),，就睡午覺吧。注意身體,，保持快樂,，這次我真的回去了啊?！笨粗従忞x去的背影,，我的淚掉下來了，媽媽曾經(jīng)對我說過,，不管長多大,，我都是她疼愛的女兒。

記得大學(xué)剛?cè)雽W(xué)的第一天,，父母一起把我送到學(xué)校,，辦完了所有的手續(xù)，然后去宿舍給我把被褥全都曬好,、鋪好,，就已經(jīng)是下午四點(diǎn)多了，我雖然也舍不得他們走,，但還是假裝堅強(qiáng)的勸他們快走,，出門送他們上車的時候，我看到爸爸的眼圈紅了,，他匆匆的拉開車門,，也沒敢看我就上車了。我當(dāng)時以為爸爸怕我留他,，不讓他走,，所以才沒敢看我，后來司機(jī)小劉叔叔告訴我,，爸爸一上車就掉淚了,，跟媽媽說：“這是她第一次離開家，真是放心不下啊,?！蔽乙恢币詾榘职质莻€冷血動物的，可就從那一次，我才知道爸爸對我的`愛有多么深,，只不過父愛是含蓄的,。

所以我感覺父母對子女的愛幾乎是一種天性，尤其在中國,，不怕父母對子女沒有愛,，只怕愛得太濃,。但是中國的父母不象外國人那樣直白外露,，不到特殊情況下，子女常常感受不到,。

父母之年實(shí)際是代表了子女對父母關(guān)心多少的問題,。

論語里說,，孝是仁之本，而孝,，首先是要去了解,、去關(guān)心自己的老父老母。

讀論語有感篇九

《論語》是春秋時期的一部偉大作品,。這本書記錄了孔子和他的弟子的評論?！墩撜Z》是一顆燦爛的明珠,。在過去的2500年里，恐怕世界上最熟悉的是《論語》,。今年暑假,，我有幸讀了這本書，感受到了無限的智慧,。

見賢思齊,。見不賢，內(nèi)心自省,。它讓我的心久久不能平靜,。它總是提醒我，當(dāng)我看到一個比自己更有才華的人時,，我應(yīng)該虛心學(xué)習(xí),，以她為榜樣，不應(yīng)該嫉妒,。如果你遇到一個沒有才華的人,，你也應(yīng)該反思自己，思考自己是否有和他（她）一樣的缺點(diǎn),，以便及時調(diào)整自己的修養(yǎng),。

今天，隨著社會的快速發(fā)展，我們也應(yīng)該調(diào)整心態(tài),，反思當(dāng)天的所作所為,，正如《論語》所說：我一天三省我的身體：我們是否盡最大努力為別人工作？和朋友交流有什么不誠實(shí)的地方嗎,？老師教的作業(yè)不仔細(xì)復(fù)習(xí)嗎,？總之。我們每天都要這樣做,，這樣我們才能不斷進(jìn)步,。

我也覺得知之者不如好之者，好之者不如樂之者,。也就是說,，學(xué)習(xí)不僅是為了理解真相，也是為了實(shí)踐它,。如果我們把學(xué)習(xí)當(dāng)作無聊和無聊的事情,，就很難學(xué)好我們的`作業(yè)，所以試著用快樂的心情學(xué)習(xí),，這樣我們就會學(xué)得更好,。正如我所說，我們的許多學(xué)生也認(rèn)為學(xué)習(xí)是一件非常痛苦的事情,。如果他們讀了這句話,，他們會震耳欲聾。

正如宋朝宰相趙普所說:以半部分論語治天下,。有心的同學(xué)為什么不讀《論語》,？我相信你會比我收獲更多。

讀論語有感篇十

《論語》這本書講的是孔子對學(xué)習(xí),、執(zhí)政,、敬孝、仁德,、禮節(jié)和天道地論述,。

我認(rèn)為孔子是一位偉大的思想家，他道出了人生的真諦,?？鬃訉Φ茏诱f，老師教過的知識要時常溫習(xí),，溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的.知識,，由此能獲取新的更深的道理，這樣就可以為人師表,。如果學(xué)習(xí)了而不深入思考,，就會迷惑,；只是去空想而不去學(xué)習(xí)那就白學(xué)。學(xué)的知識知道就是知道,，不知道就是不知道,，這才是明智的。執(zhí)政就要用道德教化來推行政治,；做人要孝敬父母,；奉承君主要有獻(xiàn)身精神；和朋友交往要講信用,；為別人出主意要忠實(shí),，要廣泛地與眾人友愛；君主使用臣要以禮相待,；臣奉承君主應(yīng)當(dāng)以忠相待,，作為君子要謹(jǐn)慎地說話，敏捷地行動,。

我也要用孔子的道理和品德來約束和規(guī)范自己的行動,。對學(xué)習(xí)，我要經(jīng)常復(fù)習(xí),，而且要深入思考,，要經(jīng)常去實(shí)踐，不能空想,，做到虛心好學(xué),，說話要有分寸，不做語言的巨人,，行動的矮子。要孝順父母,，父母不愿聽的話要委婉的勸說,，為父母做事不要抱怨。尊敬師長,，要聽從師長的告誡,，不冒犯長輩，做一個有孝心的晚輩,。和朋友交往要講信用,，要珍惜朋友之間的友誼。長大以后做國家的棟梁之才,。

讀論語有感篇十一

子曰：“人而無信,，不知其可也。大車無輗,，小車無軏,，其何以行之哉,？”釋文：孔子說：“一個人不講信用，是行不通的,，就好像大車沒有輗,，小車沒有軏一樣，它靠什么行走呢,？”

這句哲理,，具體【話的意思】就是講人的一生要講信用，如果不講信用,，那么他就等于沒有了人最重要的品質(zhì),。我聽了【讀到】這句哲理，隱隱約約想到了一件和這一句話相照應(yīng)的一件事,。

那一次,，我的兄弟黃子航在和我玩彈橡皮。他拿著一塊很大的橡皮拍著桌子,，說道：“黃漢陽,，你有本事就用橡皮把我的橡皮震飛。要是你能把我的橡皮真的震飛的話,，我就給你十塊錢,！”我聽了，靈光一閃,，便站起來冷靜地【心頭一震,，“蹭”地站了起來，】對他說：“真的嗎,？”“真的,！”他點(diǎn)了點(diǎn)頭，態(tài)度還十分堅決,。頓時,，我心中對黃子航和我開玩笑的戒心降低了。我伸出雙手,，用眼睛瞄了瞄敵人,，便神速般地用手震了過去?！芭?！”一聲巨響帶動著黃子航的橡皮一起飛了出去，這一場面使黃子航變得一臉的不可思議,。過后,，我將左手伸到黃子航肩膀邊，“錢,！不許賴賬,?！秉S子航回過神來，便說：“兄弟,，但是我們沒拉鉤?。俊薄具@里寫得非常細(xì)致,，好,，讓人有一種身臨其境的感覺?！课衣犃?，簡直【有一種被戲弄被污辱的感覺，這個人還是我兄弟嗎,？……要揉進(jìn)想法,，將當(dāng)時內(nèi)心的感受寫出來?！烤褪瞧垓_我,，搞得我滿腦子都是。

但說到不誠信,，我也干過一個近期發(fā)生的一件事,，不過我也深刻地反省了自己，也覺得不應(yīng)該這樣做,。

那天,，我在忙著輸入作文，媽媽過來說道：“兒子,，你輸入完之后到二樓來找我,，我連忙點(diǎn)點(diǎn)頭，便繼續(xù)輸入作文了,。過了一個小時,，我輸入得不耐煩了，況且我的草稿寫了四面多,，而且還修改得密密麻麻,，完全讓人眼花繚亂,。我想著想,，我的腦海里便出現(xiàn)了抄襲作文的念頭，這時,，我的兩個“小心魔”又出現(xiàn)了,，有一個說：“哎，想抄就抄唄,！這是你的抉擇,，總而言之,，你想輕松點(diǎn)就試一次吧?！绷硪粋€爭論說：“你這明明是在自投羅網(wǎng),、自尋死路啊，萬一老師查了出來,，你的面子就被毀了,，而且那么少的同學(xué)抄襲都被發(fā)現(xiàn)了，所以三十二計,，走為上計,。”我聽了,，最終選擇了“邪惡”的一方,，因為我很快就要回家了，沒多少時間了,，況且才打到第二面,，只好嘗試一下了……..

你這篇文章寫得不錯，從讀《論語》中領(lǐng)悟到道理,，再聯(lián)想到自己生活中的事情,。在寫事情中，寫得非常詳細(xì),，將人物的動作及語言,、神態(tài)都寫了出來，讓人有一種身臨其境的感覺,。文章的結(jié)尾又進(jìn)行總結(jié),，使文章的層次上升了一個臺階。要是在事例與《論語》的內(nèi)容在語言上多加聯(lián)系,，就會更好了,。

讀論語有感篇十二

在暑假里，我讀了《學(xué)庸論語》,?！秾W(xué)庸論語》包括大學(xué)、中庸和論語,。我覺得這本書里包含的的道理太濃厚了,，而且不是一讀就懂的，要你細(xì)細(xì)地去品味,，去理解,，去反復(fù)閱讀才會明白其中的含義。

比如：有子曰：“其為人也孝弟,，而好犯上者,，鮮矣,；不好犯上，而好作亂者,，未之有也,。君子務(wù)本，本立而道生,。孝弟也者,，其為仁之本與！”這句話的意思是：孔子說他做人孝順父母,，尊重兄長,，而喜歡冒犯長輩的人是少的，不冒犯長輩而愛作亂的是有的,，君子要致力于根本,，根本確定做人的道理，他是仁的根本,。

還比如：“人而無信,，不知其可也。大車無輗,，何以行之哉”意思是說,，孔子說，一個人丟了誠信,，他還有什么值得肯定的地方呢,？就好似打車沒有輗，小車就沒有軏一樣,。

孔子不僅僅是勤奮,、樂觀大度的人，還是謙虛的人,，孔子在述而第七中曰：“默而識之,，學(xué)而不厭，誨人不倦,，何有于我哉,？”意思是：“默默地記住（所學(xué)的知識）,，學(xué)習(xí)不覺得厭煩,，教人不知道疲倦，這對我能有什么因難呢,？”

《論語》中國文化導(dǎo)讀之一,，值得我們用我們的一生去讀,。

讀論語有感篇十三

可是說實(shí)話,，當(dāng)我看到作業(yè)單上的那實(shí)實(shí)在在的字眼“閱讀《論語》”著實(shí)嚇了一跳,。那些“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”倒是從小念起,，孔老先生的大名卻赫然樹立在頭頂，只敢恭恭敬敬的頂禮膜拜,，倒還沒有勇氣捧起那卷“圣經(jīng)”,，懷著一顆虔誠的心去拜謁高人。

我尋到的那本圣經(jīng)看起來并非高高在上,，盛氣凌人,，但一卷靈秀古樸的.冊子，也足夠撐起整個氣場,。就在這樣簡單的歡迎儀式后,，我的私塾里從此多了一位白發(fā)老人，搖頭晃腦,，日日不息,。

不。我們不能再讓悲劇重演,，孔夫子的話警示我們：“色難”,，可這才稱之為孝，“事父母幾諫,，見志不從,，又敬不違，勞而不怨,?！敝链瞬艦樾ⅰ?/p>

二曰敬,。敬什么,？敬人敬矩敬學(xué)。子曰：“三人行,，必有我食焉,。”“君子孝則悌,，謹(jǐn)而信,，泛而眾，而親仁行有余力,，則以學(xué)文,。”其實(shí)在當(dāng)時，孔子已被世人稱為圣人,，他完全有資格“俯瞰眾生”,，可他卻仍將自己有限之生命投入無限之學(xué)習(xí)。說自己“不如老圃,，不如老農(nóng),。”不因位高而敝人,，才是高尚的真正體現(xiàn),，博愛的善存。

“成事不說,，遂事不諫,，既往不咎?！闭f起來,，這的確是真知灼見。人總是發(fā)展前進(jìn)的,，思想為什么要停留在過去,！

敬學(xué)，可謂是孔夫子最得意的學(xué)說了有學(xué)者道孔子之最精神體現(xiàn)有三：謙虛,，實(shí)事求是,，樂觀“的確在理，可借鑒之,。同時“學(xué)而不厭,，誨人不倦”“敏而好學(xué)，不恥下問”“博學(xué)而篤信”······這些爛熟于心的名言警句,，我們捫心自問,，真的做到了嗎？宋代大學(xué)士宋濂道：“非天質(zhì)之卑,，則心不若余之專耳,，豈他人之志哉?！睈垡蛩固闺m說智商160,，但他畢生所用也才20%，只要我們發(fā)揚(yáng)孔子精神,，估計人類已經(jīng)發(fā)展到銀河系之外了,。孔子之道,，值得我們深思,。

三曰什么呢？恕小生不才，至今仍在研讀,。暫且說書到此,。且待我茗茶一杯，鋼筆一支,，《論語》一卷，一日日切磋琢磨,，待到明年之時,，小生繼續(xù)為閣下做“讀書報告”。

讀論語有感篇十四

"三年無改于父之道,，可謂孝矣,。"。

這句話的意思是：三年都不改變父親教給我們的行為作風(fēng),，就可以說是盡了他的孝道了,。

我覺得這句話的確沒錯，這不正是我們?yōu)槿颂幨碌?道理嗎,？

人做事就是要講信用,，要盡到本能的孝道，才能成為社會的棟梁之才,。

讀論語有感篇十五

《論語》是孔子死后,，弟子們把他平日的言行記錄收集分享起來，整理編成的,。其中有孔子的言論,，也有弟子們的自相問答，它是儒家思想所依據(jù)的經(jīng)典,。

孔子（公元前551—前479年）,，名丘，字仲尼,。他父親孔紇,，又名叔梁紇，曾做過陬邑（今山東曲阜東南）宰,，本身屬于貴族階級下層的“士”,。他的母親姓顏，名叫征在,?？鬃?歲時，父親就死了,，17歲時母親也死了,。孔子青年時，曾做過管理倉庫（委吏）和管理牛羊（乘田）的小吏,。后來孔子精通“六藝”（禮,、樂、射,、御,、書、數(shù)）,。

孔子的政治主張是“禮”和“仁”的學(xué)說,。他生活于春秋大變革時代，他反對以政,、刑來強(qiáng)迫人民服從,。他所說的“禮”，是一種政治秩序,，他所說的“仁”,，是最高的道德規(guī)范，當(dāng)然,，這種仁和禮是有上下,、尊卑、貴賤,、等級之分的,。動蕩不安的春秋時代，諸侯為了爭霸,，是講究實(shí)力,，著眼于利的，所以未能采納孔子“仁”的政治主張,，孔子也沒有被重用,。孔子師徒顛沛流離xx年周游列國,，于公元前484年（魯哀公十一年）返回魯國,，這時孔子已是白發(fā)蒼蒼的68歲的老人了。但孔子用他晚年的精力,，集中整理古籍——“六經(jīng)”,。

公元前479年，孔子去世,，享年72歲,。他的弟子和再傳弟子輯錄其言論，編成《論語》一書,，共20篇,，計492節(jié),，合計12700字?！墩撜Z》記到孔子晚年的'學(xué)生曾參的死為止,，其中保留著孔子生平、思想學(xué)說的重要材料,，尤其是教育思想和教學(xué)活動的重要材料,。它是我國一份十分重要的文化遺產(chǎn)，也可以說,，它可作為中國歷史上最早的一部教育書,。

孔子從他的政治、哲學(xué)和心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā),，認(rèn)為德育的主要內(nèi)容是仁和禮,。所以他主張“為政以德”,，這反映了當(dāng)時人的價值的提高和奴隸要求解放的時代特征,。因此，孔子的道德觀是適應(yīng)時代潮流的,，具有進(jìn)步意義的,。

孔子所謂“禮”，其核心是“正名”,。在孔子看來,，周禮最重要的原則是尊尊與親親。為了貫徹親親和尊尊的原則,，孔子提出“正名”的主張,，他說：“名不正，則言不順,；言不順,，則事不成；事不成,，則禮樂不興,；禮樂不興，則刑罰不中,；刑罰不中,，則民無所措手足?！保ā墩撜Z·子路》）所以,，孔子提出“君君，臣臣,，父父,，子子”（《論語·顏淵》）作為“正名”的具體內(nèi)容,。就是說，為君者要使自己符合于君道,，為臣者要符合于臣道,，為父者要符合于父道，為子者要符合于子道,。在等級森嚴(yán)的奴隸制社會里,，上下尊卑的關(guān)系是靠“禮”來維持的。因此,，孔子對于不按自己名分行事的人和事進(jìn)行批評,。如他批評魯國大夫季氏“八佾舞于庭，是可忍也,，熟不可忍也,？”（《論語·八佾》）魯國的三桓在祭祖時，唱起天子祭祀“相維辟公,，天子穆穆”的《雍》詩,，也受到孔子的指責(zé)。

孔子道德思想的范疇,，主要是“仁”,。孔子主張“仁”,，在《論語》中有多重涵義,。一是“仁者愛人”；二是“克己復(fù)禮為仁”,；三是“仁者人也”,。郭沫若在《十批判書》中說過：孔子“這種所謂仁道，很顯然的是順應(yīng)著奴隸解放的潮流的,。這也就是人的發(fā)現(xiàn),。”孔子主張“仁”,，孟子重視“義”,，所以，孔子的“殺身成仁”（《論語·衛(wèi)靈公》）與他的繼承人孟子的“舍生取義”（《孟子·告子上》）,，對后世志士仁人的影響極為深遠(yuǎn),。

孔子是我國第一個主張“因材施教”的教育家。他對子路,、冉有的不同教育就可以說明：

子路問：“聞斯行諸,？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之,？”

冉有問：“聞斯行諸,？”子曰：“聞斯行之,。”

公西華曰：“由也問聞斯行諸,，子曰,，有‘父兄在’；

求也問聞斯行諸,，子曰,，‘聞斯行之’。赤也惑,，敢問,。”

讀論語有感篇十六

在我國古代文學(xué)作品中,，莫屬《論語》最為經(jīng)典了,。它記錄了孔子及其弟子們一生的言行。

孔子,，名丘,，字仲尼，春秋末期魯國人,，是我國古代偉大的思想家,、教育家,，儒家學(xué)派的開創(chuàng)者,。在《論語》中分24個章節(jié)，分別是子路,、顏淵等,，在其中我感觸最深的是《學(xué)而篇》。這篇講述了為人如何學(xué)習(xí)與做人的道理,。這篇中的“子曰：‘學(xué)而時習(xí)之,，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎,？人不知而不慍，不亦君子乎,？’”使我頗受啟發(fā),。它告訴了我們學(xué)習(xí)要有無時不學(xué)、無處不學(xué)的態(tài)度,，才能使內(nèi)心充滿著掌握真理的愉快,；遠(yuǎn)方的朋友來了，應(yīng)該因可以一起切磋知識而感到快樂,；人為人處事不能因小事而自尋煩惱,。如果做到這些,，就可以更好地成為有作為的人了。

確實(shí),，在日常生活中,，因為人的記憶有遺忘性，所以我們在學(xué)習(xí)中要經(jīng)常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識,。就象我在復(fù)習(xí)階段遇到以前學(xué)過的知識,，因為平時也沒有很好地鞏固，有時一個很簡單的問題競一直想不起來,。平時有什么疑問我也很喜歡與同學(xué)一起討論,，雖然有時候會爭論起來，但與同學(xué)的相處會讓我獲得很多一個人思考不能獲得的快樂,。以后,，在生活中，與周圍的同學(xué)相處,，我一定不能因為一點(diǎn)點(diǎn)小事情而與同學(xué)爭吵起來,，破壞了彼此之間的友情。

《論語》這本書確實(shí)無愧于中國古代文學(xué)的經(jīng)典,，俗稱“半部論語治天下”,，它將始終是我人生中的好老師。

讀論語有感篇十七

“少年”,，這個詞令我想到了無憂無慮,，令我想到教室里一張張可愛的笑，更讓我想到在操場上追趕太陽的身影,。在我眼中,，一切的一切，都充滿著燦爛與活力,。

“書中自有黃金屋”,。《不讀論語枉少年》中記載的是孔子和他弟子之間的事,，作者的語氣十分幽默,，此書也是很有趣的.。

書中描寫的孔子已經(jīng)足以讓人大跌眼鏡,，“他”不再是那個只講文言文的死板老教師,。孔子在作者的筆下進(jìn)化了,，他幽默風(fēng)趣,。

這本《不讀論語枉少年》真是讓我哭笑不得。有人曾經(jīng)說過,，令人哭令人笑的書才是好作品,，這本書雖然是一位年僅12歲的小女孩寫的,，但是從故事中的字里行間，我們可以讀出小女孩的心聲,。

作者筆下不僅有孔子的可愛,，他自己的感悟也毫不遜色。

我曾經(jīng)讀過一本關(guān)于朱文璋的《明朝那些事兒》,，它的作者和《不讀論語枉少年》作者的言談風(fēng)格幾乎一樣,。一面寫故事中主角的可愛，一面又寫了作者的心中可笑心態(tài),。

《論語》是“四書”中的一書,。里面所記載的是孔子和孟子的言行，后被孔子的弟子整理出來的,。里面告訴你學(xué)習(xí)方法,、修養(yǎng)以及學(xué)習(xí)態(tài)度。

“己所不欲,，勿施于人”????

這本《論語》是儒家的心血,，里面的句子都是精華，會令人受益終身,。

《不讀論語枉少年》是本挺不錯的書,，文中沒有任何推薦《論語》的字眼，但寫了作者讀完《論語》的切身感受,。

《論語》,、孔子、孟子,。偉大的民族文化,。

讀論語有感篇十八

我喜愛看書,，是班里有名的“小書蟲”,。什么《百萬英鎊》、《童年》,、《城南舊事》都是我的最愛,，可讓我最喜愛的一本書，還得數(shù)《論語》,，因為它蘊(yùn)含中華千年的智慧,，讓我受益無窮，從中我讀懂了更多做人的道理和處事方法,。

子曰：“知之為知之,，不知為不知，是知也,?！边@句話的.意思是：知道就是知道,，不知道就是不知道，這才是聰明的,。生活上不也是這樣的嗎?在學(xué)校,，老師經(jīng)常教導(dǎo)我們知道就是知道，不知道就問出來,，不懂裝懂,，這樣反而會害了自己。一次,，老師在講大課堂作業(yè)本中的星號題,，我不懂裝懂，向別人借來大課堂作業(yè)本抄,，結(jié)果考試時,，題型根本沒變，知識換了一下數(shù)字,，我就不會了,，我真后悔啊!這件事不是正好說明了“知之為知之，不知為不知”的道理,。從此,，我再也不敢自己欺騙自己了，學(xué)習(xí)也變得越來越愉快,，也就“是知也”了,。

在論語中，最讓我受益匪淺的是：子路問政,，子曰：“先之勞多,。”意思是：子路問孔子怎樣治理政事,?？鬃诱f：“自己要率先去做，讓別人和自己一起做”,。我以前當(dāng)代理組長時,，這句話幫了我大忙呢!記得有一次，在中午掃地的時候,，一開始我吊兒郎當(dāng)?shù)?，別的值日生也都學(xué)著我，隨隨便便,，搞得地面越來越臟,，我實(shí)在看不下去了，忽然想到了……感覺羞愧不已。于是,，我立馬一本正經(jīng)地掃起了地,。其它值日生有我為他們做榜樣，也一個個認(rèn)真了起來,。5分鐘過去了,，地面被打掃得干干凈凈，不塵不染,，猶如一面鏡子,，還受到了老師的表揚(yáng)。