當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了,。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢,？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助,。

哲學(xué)與人生讀后感300字篇一

《哲學(xué)與人生》讀后感

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最近剛看完一本名為《哲學(xué)與人生》的書,，這是一位臺灣作者寫的書，這本書被列為“高等學(xué)校哲學(xué)通識教學(xué)指導(dǎo)專家推薦用書”,，這位教授在大學(xué)開設(shè)“哲學(xué)與人生”這門課程,，17以來座無虛席，本書集作者數(shù)十年授課之精華,，開宗明義地講述了哲學(xué)的有關(guān)知識,，通俗易懂，無半點枯燥乏味之感,。有人或許會問,，“學(xué)哲學(xué)有什么用?又不能當(dāng)飯吃?！钡拇_,，學(xué)哲學(xué)是不能當(dāng)飯吃，但學(xué)了后卻能知道“吃飯是為了什么?”以下有一些句子和段落看了后頗有感觸,，摘抄出來和大家分享,，希望能找到共鳴。

“人的經(jīng)驗有時候需要概念才能展現(xiàn)內(nèi)涵”,。——摘自第十四章《文化的視野》

這句話太精辟了!一個人假設(shè)碰到一種情況或一種經(jīng)驗,，但卻無法用言語來形容，他不知道這種情況和經(jīng)驗是什么,，也無法去處理,，沒有體會也沒有心得，更沒有感知力,，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇,，也缺少先前的心得作為對照,，幾十年的人生雖然經(jīng)歷很多，但用言語表達(dá)出來卻很少,，對自己的一生很漠然，很無視,，仿佛一生都是很蒼白的,，生命力的乏弱使他感受不到生命的快樂和痛苦。

“一個人活在世界上,，可以沒有豐富的物質(zhì)享受,，可以沒有良好的制度，卻不能沒有正確的理念”,?！缘谑恼隆段幕囊曇啊?/p>

在解釋這句話之前，先講這句話“文化有三個層次：器物層次,、制度層次,、理念層次,。”那么這句話和上面這句話有什么關(guān)系呢?打個比方,，現(xiàn)代人都講究快樂，做什么事都是以是否快樂為前提,。物質(zhì)的提高和科學(xué)的迅速發(fā)展是否能證明社會的進(jìn)步?即使在寢食無憂的生活里,，人們是否就能快樂呢?有了一千萬想兩千萬，有了兩千萬想五千萬,，人的欲望用無止境,，追求不到時就永遠(yuǎn)在沒有邊界的痛苦里輪回。而顏回的“一簞食,，一瓢飲,，在陋巷，回不堪其優(yōu),，也不改其樂”也能更好地證明了即使在物質(zhì)極為匱乏的社會里,，人也是可以快樂的。顯然,，人是否快樂和物質(zhì)沒有關(guān)系,。經(jīng)濟(jì)和科學(xué)屬于器物層次，器物不能代表文化,。制度也是一樣,。在資本主義制度下生活的人就比生活在社會主義下的人快樂，社會主義的人一定比封建社會的人快樂,，我看不一定,。

“至于教育，我們知道關(guān)鍵在于內(nèi)涵而不在于程度,?！?——摘自第十四章《文化的視野》

這句話使我聯(lián)想起前不久在電視上曝光的那位從事教育工作的碩士生硬闖紅燈，不聽勸阻并阻撓民警執(zhí)法,，還故意推桑民警,，最終被治安拘留的事件。不管是初中文化,、大學(xué)文化,、碩士生、博士生,，哪怕是小學(xué)文化甚至文盲,，這只能說明一個人的學(xué)歷或教育程度，不能說明這個人的人品是按照學(xué)歷排列的,，博士生的學(xué)歷最高,，所以一定是很有文化,，人品一等。教育工作所承擔(dān)的是文化傳承的歷史使命,，肩負(fù)的責(zé)任是重大的,，古人說，君子要三省吾身,，其一就是“傳不習(xí)乎?”意思就是,，學(xué)到的知識用到實處了么?顯然，那位碩士生肯定沒有學(xué)到實處,，更不知道她是怎么教育別人的,，中國的教育如果都落在這等人身上，后果真的很可怕,。

我從小是被我外婆帶大的,，我外婆有七個兒女，只有我外公一人養(yǎng)活全家,，可以說我媽從小都過著這種清貧的日子,，再說我外婆也沒什么文化，最多只能看看報紙而已,。但她經(jīng)常和我說,，人要窮得有志氣，不要隨便要人東西,，說話吃飯都要講禮數(shù),，當(dāng)時雖然小，不能全懂,。要知道,，一個大人的言行舉止對于一個人的童年時期具有深遠(yuǎn)意義，甚至可以影響成年后的人生觀和價值觀,。

“生命重要的不是存活時間的長短,，而是活得有沒有意義。意義是指“理解的可能性”,?！?——摘自第十四章《文化的視野》

這句話在很多地方都能看到，甚至有點老套,，不過往往越是在老套里越能發(fā)現(xiàn)精髓的東西,。隨著基因科學(xué)的不斷發(fā)展，人的壽命可以長得無法想象,，活到一兩百歲算是年輕的,。有一個問題卻不能忽視，這樣活著有沒有意義,，如果僅是生命的延長,，意義何在呢?意義是什么?生命又是什么呢?生命的意義又是什么呢?哇!是不是頭有點暈了,，不錯，不要說你暈了,，千百年來,，古今中外的'哲學(xué)家們都被這些問題搞暈了，至今也沒有一個統(tǒng)一的定論,。但至少有一點可以達(dá)成共識,，那就是，意義不在于意義本身,，也就是意義的結(jié)果，而在于創(chuàng)造意義的過程,，如果沒有這個過程,，意義就沒有意義。意義在于過程,。

“很多人不快樂,，就是因為找不到人生的意義。然而,，人生的意義又是什么?一個人在念中學(xué)的時候,，人生的意義是要考大學(xué);念大學(xué)的時候，人生的意義則是要順利畢業(yè)或繼續(xù)深造,。這樣的意義一直往后推延,，最后總是要碰到結(jié)束，而在這個關(guān)卡上,，不能在以一個具體的東西作為意義了(如賺到多少錢,、當(dāng)?shù)绞裁垂?。這個意義是一個人在生命過程中無法達(dá)成的,，因此不能向外探求,，只能內(nèi)向?qū)ふ遥簿褪且环N對自己的要求,，要求自己達(dá)成一種最高的,、圓滿的境界?！?——摘自第十三章《教育與自我》

所謂“最好總是要碰到結(jié)束”那就是死亡吧,。一個人一生中會完成一件件有意義的事，難道當(dāng)他死了后,，他所做的一切就都沒意義了么?生命究竟有沒有意義?你既然問了,，那就一定有意義。很少人能達(dá)到圓滿的境界,，但生命的意義不就是在追求圓滿的過程中么!只有人才會有這樣的提問,，才會有這樣的終極思考,，動物不會，這就是動物與人最根本的區(qū)別,。

“一個人的生命內(nèi)涵由他所選擇的價值所構(gòu)成,，如果無法回答：‘人生中什么最重要’?代表你根本不了解自己?！?——摘自第十三章《教育與自我》

從古到今,，人們都會用“盛世”和“亂世”來形容當(dāng)時的社會面貌和歷史狀況，其實不管是盛世還是亂世,，都是“俗世”,。在現(xiàn)實世界里，人們通常用利益來衡量一切,，并學(xué)習(xí)各種求生的本領(lǐng)來適應(yīng)社會,，以致不被社會所淘汰，這樣是符合達(dá)爾文的“進(jìn)化論”的,。然而人們會忽視一些人之所以被稱之為“人”的那些精神價值,，信仰、真誠,、尊嚴(yán),、正直、忠誠,、率真,、愛情……這些東西本來人人都有，可是人們在追逐名利的時候或多或少的把他們丟失了,、遺忘了,，遺忘和丟失的不是這些東西而是他自己，他不知道自己是什么,，更不知道人是什么,。有些人一生都在追逐一樣?xùn)|西卻始終追不到，就像狗總喜歡咬自己的尾巴,，卻總是咬不到,，我們只看到那只狗拼命地在轉(zhuǎn)圈，卻始終跳不出那個圈子,。

愚人盡量想讓別人多了解自己,，而智者是希望能了解自己。一個連自己都不了解的人,，怎么能奢望別人來了解自己呢?

“一個人如果刻意追求快樂,，往往得不到快樂，就算得到也很容易失去。相反的,，當(dāng)一個人化解自我的執(zhí)著之后,，就不再刻意追求快樂了，結(jié)果當(dāng)他不去追求快樂,，快樂反而自己降臨,，換言之，真正的快樂是在無意之中來到的,?？鞓肥且环N由內(nèi)而發(fā)的感受，不是向外探求所能獲得的,?！缘谑隆督逃c自我》

記得很多年以前，我就職于一家建筑單位,，在這家公司里有很多和我年紀(jì)相仿的同事,，大家都很談得來，既是同事又成了朋友,。那段日子過得很快樂。后來由于企業(yè)不景氣而裁員,，我也不得不離開那了,。本來每天朝夕相處在身邊的同事一下子就沒有了，心里非常的失落,，總希望他們有空時來看看我,，大家聚聚，回憶以前開心的日子,，我也非常期待每次的聚會,。可是很奇怪,，每次聚會結(jié)束后,，心里失落得感受比沒聚會時還要厲害，有點舉足無錯的樣子,，后來對于聚會,，我既是期待又是擔(dān)憂，矛盾極了,。后來,，我漸漸地養(yǎng)成了看書的習(xí)慣，從散文,、詩詞,、到孔孟之道、經(jīng)典著作等等，雖然看的書不多,，卻能在閱讀中感受到無比的快樂和精神上的愉悅,，每看完一本書就像經(jīng)歷一次旅程，在旅程中感懷歷史,、感悟人生,、感知生命，感激這些文字給你帶來無窮的快樂,。曉風(fēng)殘月,，青燈黃卷，絲絲秋雨,，手捧香茗,，此情此景，豈不快哉!朋友,，向外探求;讀書,，由內(nèi)而發(fā)，兩者兼顧,，相得益彰,。

“一個人有了信仰，內(nèi)心會有一個對照的力量(超越力量),，并且他也必須對這個力量負(fù)責(zé),，因此顯得比較內(nèi)省與內(nèi)斂。信仰往往展現(xiàn)為人內(nèi)在對自我要求的定力,?！薄缘谑隆蹲诮膛c永恒》

說到信仰，人們通常會把它和宗教聯(lián)系起來,，宗教無疑是他們的精神寄托和靈魂的皈依之處,。在科學(xué)的迷茫之處和命運的混沌之點，人唯有乞靈于自己的靈魂,。宗教是不二的選擇,。那么對于我們這些沒有宗教信仰的人來說，難道就沒有信仰了么?是不是驗證了現(xiàn)代人認(rèn)為的那樣,，如今的社會是個信仰缺失的社會?沒有,，雖然我們沒有宗教信仰，但我們卻有人生信仰,。就如作家周國平所說：“真正的信仰,，其核心價值就是內(nèi)在的覺醒，是靈魂對肉身生活的超越以及對最高精神價值的尋求和感悟,?！边€想引用一句：“不管我們信仰什么,，都是我們自己的精神的描述和引導(dǎo)?！?/p>s("content_relate");

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