作為一名教職工,，就不得不需要編寫教案,，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎？下面是小編帶來的優(yōu)秀教案范文,，希望大家能夠喜歡!

高一上語文教案篇一

1,、了解作者蘇軾,，了解蘇軾的人生感悟，倡導(dǎo)積極的人生態(tài)度,；

2,、體會(huì)本文詩情、畫意,、理趣完美融合的藝術(shù)特色,；

3、探討本文中的人生哲理,，從中得到啟發(fā),。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)的文學(xué)常識(shí),，掌握本文的實(shí)詞,、虛詞、通假字及特殊句式等,；

2、指導(dǎo)學(xué)生體味其用詞的精練準(zhǔn)確和生動(dòng)形象,，培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美,、形象的語言的能力。

教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)本文詩情,、畫意,、理趣的完美融合

教學(xué)方法：串講+探究、鑒賞

課時(shí)安排：2課時(shí)

課前準(zhǔn)備：

1,、學(xué)生準(zhǔn)備

（1）利用學(xué)習(xí)小組搜集相關(guān)資料,，了解作者蘇軾的生平，著重了解被貶赤壁這段經(jīng)歷及與之有關(guān)的材料,，了解赤壁的歷史,，關(guān)于賦的簡(jiǎn)單知識(shí)等。

（2）熟讀課文,，利用工具書籍解決字詞問題,，并歸納文章的字詞。

2,、教師準(zhǔn)備

（1）若用多媒體教學(xué),，收集資料，制作好多媒體教學(xué)課件,。

（2）準(zhǔn)備好相關(guān)的鞏固練習(xí)課前課中課后的資料

教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一,、導(dǎo)入新課：

人生是由不連續(xù)的幸與不幸組接而成的。當(dāng)不幸降臨時(shí),，我們應(yīng)該如何面對(duì)呢,？是自怨自艾，消極的躲避還是樂觀豁達(dá)的積極面對(duì)呢？其實(shí)所謂幸與不幸,，是與非,，只是看問題角度不一樣而已。當(dāng)我們學(xué)會(huì)珍惜不幸的價(jià)值時(shí),，它就是我們?nèi)松呢?cái)富,。今天，我們要學(xué)習(xí)的《赤壁賦》,，是一篇面對(duì)人生不幸的文章,，讓我們一起去看看，處于人生底谷的蘇軾是如何去面對(duì)的,。

二,、作者簡(jiǎn)介

蘇軾(1037～1101)，字子瞻,，號(hào)東坡居士,，四川眉山人。北宋政治家,，文學(xué)家,，詩人，畫家,，書法家,。與父親蘇洵，弟弟蘇轍并稱“三蘇”,。21歲中進(jìn)士,，一生仕途坎坷。正是人生的苦難造就了這位“古今第一才子”的文學(xué)成就,，而他的成就是多方面的,，涉及到詩與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃，詞開創(chuàng)了豪放派詞風(fēng),，與辛棄疾并稱蘇辛,，散文為唐宋八大家之一，書法為宋代四大書法家之一（蘇軾,、黃庭堅(jiān),、米芾、蔡襄）,。我們今天要學(xué)的《赤壁賦》,，就是他作品中的名篇之一。

三,、寫作背景

元豐三年（1079年）,，蘇軾因作詩諷刺王安石新法（“烏臺(tái)詩案”）,，被捕入獄。出獄后,，被貶黃州團(tuán)練副使,。在這里，為排遣內(nèi)心郁悶,，他經(jīng)常來赤壁磯游覽眺望,，或泛舟江中。他先后寫下了前后《赤壁賦》和《念奴嬌,？赤壁懷古》這些名篇,。《赤壁賦》在我國文學(xué)藝術(shù)有著深遠(yuǎn)的影響,。

四,、文體簡(jiǎn)介

1、這篇文章的體裁是“賦”,。賦體出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期,，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源,。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦,、漢賦、駢賦,、律賦,、文賦各個(gè)階段,。

2,、關(guān)于賦的特點(diǎn)：賦在藝術(shù)表現(xiàn)上注重鋪陳、形容事物的外象和內(nèi)理,。在語言上使用新奇美麗的辭藻,。另外賦也講究聲韻的美，它把散文的章法,，句式與詩歌的韻律,、節(jié)奏結(jié)合在一起。借助長短錯(cuò)落的句子,，靈活多變的韻腳以及排比,、對(duì)偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán),、流動(dòng)而又凝滯的文體,，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意

五,、解讀課文

（一）聽錄音朗誦或齊讀課文,，整體把握文章思路,，注意字詞的讀音與朗讀的節(jié)奏。

（二）理清思路,，學(xué)生討論回答

全文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情,，然后通過客人洞蕭吹奏的極其幽怨的聲調(diào)，引起主客間的問答,，文章重點(diǎn)轉(zhuǎn)到關(guān)于人生態(tài)度的論辯上,。全文有詩情、畫意,，哲理,，表達(dá)了作者曠達(dá)樂觀的處世態(tài)度上。全文共分五段,。

第一段,，描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個(gè)詩情畫意的境界：清風(fēng)明月交織,，露珠和水色輝映,。在這澄澈、幽美的夜景中,，主客秋夜蕩舟,，把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中,，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂,，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個(gè)悠揚(yáng)和諧的基調(diào),。

第二段,，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。（簫聲起,，悲意生,。哀怨，愛慕,，哭泣,，申訴，潛龍舞,，新婦泣,，六個(gè)比喻，渲染蕭聲的悲涼,，主客觸景生情,，由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問答的議論,。）

第三段,，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒,。（作者借主客問答的方式撫今追昔，暢述對(duì)天地人生的感觸,?？腿藦难矍暗拿髟隆⒔?、山川,，想到曹操的詩。世間萬物,，英雄豪杰,，不過是過眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅,，風(fēng)流散盡,。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來,。）

第四段,，寫作者丟開個(gè)人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開朗的心情,，（“蘇子”的回答,，照應(yīng)文章寫景，以明月江水作比,，說明世界的萬物和人生,，都既有變的一面，又有不變的一面,。從變的角度看,，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看,，萬物和人類都是永久不變的,，用不著羨慕無窮和明月的永不增減,，也用不著哀嘆人生的短促,，而應(yīng)保持曠達(dá)樂觀的態(tài)度。）

第五段,，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜,，主客開懷暢飲，興盡入睡,。（這個(gè)結(jié)尾意味深長,，既照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害,，貶謫黃州,，但我的日子過得并不錯(cuò),，既不寂寞也無苦惱。這實(shí)際上是一種__,。）

教師點(diǎn)撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉

第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感

第三節(jié)——人生失意的悲情

第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度

第五節(jié)——忘情塵世的灑脫

感情的變化是：樂——悲——樂

1,、具體品讀課文

（1）請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第一段，根據(jù)第一段文字,，描摹秋江月夜圖景,。

①掃除這段文中的疑難字句；

既望：十六日,。既：已經(jīng),，望：農(nóng)歷每月的十五日

泛舟游于赤壁之下：狀語后置句，應(yīng)為：于赤壁之下游,。于：介詞,，在……下，方位名詞

興：起,，同風(fēng)雨興焉

屬：zhǔ,，通“囑”，意思是勸,、請(qǐng)

②師生討論

師：作者在這段為我們描繪了一幅優(yōu)美的圖畫,，現(xiàn)在我們要給這幅圖卷命名，應(yīng)該叫什么,？

生討論：泛舟赤壁圖,、月夜江水圖、秋江風(fēng)月圖等

總結(jié)選用（秋江風(fēng)月圖—板書）,，那這副圖中有那些景物,？看看作者先寫什么，再寫什么,，最后寫什么,？

生：清風(fēng)、水波,、月（師板書）

問：文章第一段的景物描寫美在何處,？為什么寫得賽似仙境？

生討論,，師總結(jié)：作者的這一段描寫蘊(yùn)涵著一種深沉雋永的詩意,，一下子把人帶進(jìn)了詩的國土，沉醉在山水風(fēng)月之中,，同作者一起去領(lǐng)略那深蘊(yùn)的人生意義,。這種境界和意蘊(yùn)是過去的賦從來沒有表現(xiàn)的。

（一寫夜游之樂,。作者以傳神的筆墨,，描述了秋夜赤壁的美麗,、靜謐以及與客人夜游的逸興。本段寫赤壁夜景,，突出了月出前的“清風(fēng)”,、“水波”和月出后的“白露”、“水光”,，既烘托了游人自由愉悅的心緒,，又為后文對(duì)“水”、“月”的變與不變的議論作了鋪墊,。）

（2）全班齊讀第二段,。

講解疑難字詞句，分析,。

這段作者描寫飲酒放歌的歡樂和客人的簫聲,。簫，素來是憂傷的代言人,，酒,，一向是苦悶的犧牲品。文章第二段作者的感情從樂到悲變化是否太突兀,？悲從何來,？（師生討論）

師：我們先來理作者情感的變化線索。作者從樂字引出歌來,，“誦明月之詩,，歌窈窕之章”是指《詩經(jīng)？陳風(fēng),？月出》詩的第一章：“月出皎兮,，佼人僚兮，舒窈糾兮,，勞心悄兮”,。為什么蘇軾在船中誦讀“明月之詩”里的“窈窕之章”？

從扣舷而歌的歌詞看,，顯然是從《月出》詩里生發(fā)出來,。“流光”指江面上閃爍蕩漾的月光,，不就是“月出佼兮”么,？“美人”即心上漂亮的人兒,，不正是“佼人僚兮,，舒窈糾兮”么？“渺渺兮予懷”表現(xiàn)臨風(fēng)悵惘,，思緒黯然,，不就是“勞心悄兮”么,？但這歌詞與單純的民間情歌有所不同，這里的“美人”代表一種理想的追求,，表現(xiàn)的是政治的感慨,。悲從何處來，來自作者遭受貶謫后的苦悶,，看到江水之闊,，面對(duì)宇宙之大，難免產(chǎn)生知音何處,，而發(fā)出天各一方之嘆,，在游賞之“樂”中，已包含淡淡的哀愁了,，這“樂”本就屬于苦中作樂,，借山水而暫時(shí)排遣其內(nèi)心的郁悶。所以從“望美人兮天一方”的失望心情中進(jìn)一步引出憂患整個(gè)人生的哀思來,。這是由樂到悲的第一層心境,。

由樂到悲的第二層心境是通過什么來寫呢？

生：客人的洞簫聲,。

師：如何寫簫聲,？

生：“如怨如慕，如泣如訴”,，連用了四個(gè)比喻,，形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼。使人如聞其聲,，幾乎也要流淚,。

師：經(jīng)過吟詩與吹簫的描寫，使“泛舟”的快樂氣氛向悲哀轉(zhuǎn)化,，完成了兩段之間的過渡,。這一過渡自然圓轉(zhuǎn)，不露一絲圭角,，使讀者不知不覺地為這種感情的抑揚(yáng)起伏所吸引,，迫不及待地去傾聽下面的對(duì)話。

六,、課后作業(yè)布置

1,、鞏固課上所學(xué)的知識(shí)。

2,、預(yù)習(xí)課文后三段,。

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：體會(huì)文章景情理交融的特點(diǎn)，理解作者豪放達(dá)觀的心態(tài)。

一,、復(fù)習(xí)第一課時(shí)所講內(nèi)容,，串起課文。

二,、分析文中第三,、四、五段,。

1,、面對(duì)美景，客卻借簫聲奏出了不和諧的音響,，并使“蘇子愀然”,。那么客人因何而悲呢？（生討論）

明確：悲的原因有三：一由古（一世之雄）今（安在）歷史對(duì)比生悲,；二由人生短暫感觸生悲,，三由理想（挾飛仙，抱明月）現(xiàn)實(shí)（不可驟得）矛盾生悲,。

客之所以悲,，在于觸景傷懷，有感與人生短暫,。眼前之景,，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句，進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀,。這么個(gè)一世之雄隨著大江東去而銷聲匿跡,。有為者尚如此，更何況我們這些生命短暫,，有志無為者,，惟有羨長江之無窮，哀人生短暫,，表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無注意思想,。

通過客曰由眼前江水明月想到曹操周諭兩個(gè)英雄人物，是寫景,，在由他們的“今安在”揭示人生短促之悲,，是議論。引出曹周二人,。更見已身渺小,，自然生出感慨，是抒情,。

師總結(jié)過渡：作者因景而樂,，因情傷悲,，那么作者又是如何由悲轉(zhuǎn)喜？

生討論,，師點(diǎn)撥：作者從眼前的自然景物出發(fā),，得出了自己觀于天地人生的認(rèn)識(shí),。說明世上萬物和人生都既有變的一面和不變的一面,。

水月人

變逝者如斯盈虛如彼生老病死

不變未嘗往也卒莫消長代代相承

師總結(jié)：悲和喜其實(shí)只是一念之間的情感，關(guān)鍵在于對(duì)問題如何看待,。

大自然是個(gè)無窮寶藏,，可以作為人們的精神寄托，所以蘇軾認(rèn)為人對(duì)自然萬物,，不該取的不取,，該取的就取。不必因吾生須臾而羨其無窮,，而要使無窮的自然萬物為吾生所享用,，從中得到樂趣。這樣議論最后又回到樂上來了,。

2,、延伸思考討論

（1）蘇軾這種聽任自然，力求豁達(dá)的心境卻讓人有消極感,，他是否有陶淵明歸園田的心境,？（生討論：他與陶淵明的心境還是有區(qū)別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小兒,，他是真正厭世,。蘇軾的思想從本質(zhì)看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比,，現(xiàn)在與曹操比,，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。清人李扶九在《古文筆法百篇》中說：“篇中所言,，不過隨時(shí)行樂,，惟“美人”二字，則公真意所在,?！保?/p>

（2）在同學(xué)們的討論中，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)來思考,，對(duì)這一段還可還有許多問題：如蘇子聽任自然的觀點(diǎn),，在現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)是否可取,？“茍非吾之所有,，雖一毫而莫取”，在今天卻是應(yīng)該爭(zhēng)取的；聲色是大自然固有的,，不以聽,、看而存在，此處是否反映了蘇軾唯心主義觀點(diǎn),？“取之無禁,，用之不竭”，從環(huán)境保護(hù)的角度看也是不對(duì)的,。

3,、教學(xué)小結(jié)

課文描寫了月夜的美好和泛舟大江飲酒賦詩舒暢心情，然后通過客人的簫吹奏幽怨的聲調(diào),，引起主客之間一場(chǎng)問答,，轉(zhuǎn)移到關(guān)于認(rèn)識(shí)態(tài)度問題的論辯上，寫出歷史任務(wù)的興亡和現(xiàn)實(shí)苦悶的悲,，闡明變與不變的道理,，以求解脫，最后歸于豁達(dá)樂觀,。表現(xiàn)出作者“樂-悲-樂”的感情變化,，這也是課文的感情線索。文章含而不露,，意在言外,，深沉的感情融于景物描寫中，滿腔悲憤寄寓曠達(dá)的風(fēng)貌之下,。

三,、布置作業(yè)

背誦全文。

高一上語文教案篇二

教學(xué)目標(biāo)：

1,、知識(shí)與技能目標(biāo)：了解詩歌的三美,，把握作者蘊(yùn)含在詩歌中的情感。

2,、過程與方法目標(biāo)：學(xué)生誦讀感受詩歌三美,。教師指導(dǎo)學(xué)生討論詩歌意象蘊(yùn)含的情感。

3,、能力培養(yǎng)目標(biāo)：新詩的欣賞方法,。

教學(xué)重點(diǎn)：新詩的鑒賞。分析理解詩人獨(dú)具特色的意象選擇,。

教學(xué)難點(diǎn)：詩的欣賞方法,。

教學(xué)方法：誦讀欣賞法問答法

課時(shí)安排：2課時(shí)

教具使用：錄音機(jī)

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、導(dǎo)入,。

上高中的第一天,，我們好多同學(xué)離開了家,。這就是離別。當(dāng)然是暫時(shí)的離別,。在每個(gè)人的一生當(dāng)中,，都會(huì)經(jīng)歷更多更另人傷感的離別。由“離別”這個(gè)話題,，歷代詩人寫下了許多動(dòng)人的詩歌,。下面請(qǐng)同學(xué)們回憶一下，初中時(shí)候我們學(xué)過的關(guān)于離別的詩歌有哪些,。

（學(xué)生思考,，發(fā)言,。）

剛才同學(xué)們說得很好,。老師也搜集了一些，我們一起來分享,。

關(guān)于“別”的詩歌：

桃花潭水深千尺,，不及汪倫送我情。（李白《贈(zèng)汪倫》）

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,，唯見長江天際流,。（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）

勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人,。（王維《送元二使安西》）

莫愁前路無知己,，天下誰人不識(shí)君！（高適《別董大》）

師：那么,，我們今天要學(xué)的《再別康橋》,，是誰別誰？

答：徐志摩別康橋

師：對(duì),。那么,，這首詩展示的，又將是怎么樣的“別”呢,？我們都知道,，感情越深，離別越難,。詩人與康橋到底有著怎樣的情分,？我們來了解康橋與徐志摩。

二,、作者及背景簡(jiǎn)介（同學(xué)先講,，老師補(bǔ)充）

徐志摩(1896-1931)，浙江海寧人,。筆名云中鶴,、南湖,、詩哲。1920年赴英國劍橋大學(xué),，攻讀博士學(xué)位,。劍橋就是詩歌中的康橋。1922年8月辭別劍橋啟程回國,。歷任北京大學(xué),、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩作,，1923年與胡適等成立新月社,，為新月詩派的主要人物。1928年詩人重游英國,，在乘船歸國途中,，詩人揮筆寫下了這首詩歌。1931年11月19日,，詩人從南京乘飛機(jī)去北平,，途中飛機(jī)失事，不幸遇難,，死于泰山腳下,，時(shí)年35歲。

胡適說,，徐志摩的人生觀里只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛,，一個(gè)是自由，一個(gè)是美,。他的作品就是這種精神的融合與體現(xiàn),。今天我們就來一起走進(jìn)徐志摩的內(nèi)心世界。

三,、學(xué)生齊讀,。

四、整體構(gòu)思與思路

1,、提問：這首詩抒發(fā)了作者一種怎樣的感情,？

依依惜別的感情，也就是《再》中的“別”,。詩歌記下了詩人1928年秋重到英國,、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒

2,、剛才我們提到了很多關(guān)于別離的詩歌,，如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩比較一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢,？

明確：一般離別詩離別的是人,，這首詩離別的卻不是人,，是“西天的云彩”。

3,、明明是“再別康橋”為何只說“作別西天的云彩“,？

--借代指康橋美好的一切。用康橋太直接,，這樣更詩意,。

啟發(fā)：設(shè)想一下，如果是你們要遠(yuǎn)行,，面對(duì)父母親友,，你們眼中所看到會(huì)是什么樣的情景呢？照一般情況設(shè)想,，詩人告別康橋時(shí),，可能有送行的人，詩人的眼中也會(huì)看到高樓大廈,、車水馬龍,。但這一切,，詩人都沒有寫,，寫入詩中借以寄情的物象是“云彩”，意象的選擇新穎,，就好像作者是一位不食人間煙火的神仙,，營造出一種清新飄逸之感。

五,、賞析詩歌的音樂美與建筑美,。

指名一名同學(xué)單獨(dú)朗讀。（帶著感情的）

教師評(píng)價(jià)：讀的很美,，為什么呢,？因?yàn)橥瑢W(xué)對(duì)詩歌的感覺到位。這首詩歌本身很美,?！对賱e康橋》是首新格律詩，新格律詩有個(gè)很大的特點(diǎn)就是“三美”--音樂美,、繪畫美,、建筑美。（音樂美是指在韻律方面給人的美,；繪畫美是指描寫的內(nèi)容方面給人的美,；建筑美是指外觀整齊，給人建筑的美感,。）而徐志摩是十分贊成這種觀點(diǎn)的,。他的詩歌也具有這種美,，《再別康橋》這首詩,，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格,。

㈠音樂美,。

1,、我們一起來看看這首詩在節(jié)奏上有什么特點(diǎn),。請(qǐng)同學(xué)們看看第一節(jié)和最后一節(jié),。這兩節(jié)有什么特點(diǎn),？

明確：第一節(jié)和最后一節(jié)在語意上相似,，結(jié)構(gòu)上也相似,，讀起來節(jié)奏也相同,。這種方法叫做“回環(huán)往復(fù)”，在詩經(jīng)中就叫做“復(fù)沓”,。我們?cè)凇队晗铩分芯徒佑|過的,。這樣使得詩歌前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓合,，也增添了詩歌的節(jié)奏感,。（板書：回環(huán)往復(fù)）

2、韻律和諧,。

啟發(fā)：①《雨巷》是壓韻了的,，而且是一韻到底，那么這首詩壓韻了沒有,？(有)

②請(qǐng)同學(xué)找出韻腳,。韻腳為：來，彩,；娘,，漾；搖,，草,；虹，夢(mèng),；溯,，歌；簫,，橋,；來，彩,。

③每一小的節(jié)2,、4句壓韻，節(jié)節(jié)換韻,。詩人追求的是詩歌韻律跳動(dòng)的美感,。（板書：韻律和諧）

3,、詩歌節(jié)奏鮮明，韻律和諧,。讀起來瑯瑯上口,，悅耳動(dòng)聽，充分體現(xiàn)了詩歌的音樂美,。

㈡建筑美,。

1、同學(xué)們看這首詩一共有幾節(jié),？(7)

2,、每一節(jié)有幾行？（4,。顯得很勻稱）（板書：節(jié)的勻稱）

3,、每一行的字?jǐn)?shù)是不是都一樣的？（不一樣,。每一行的字?jǐn)?shù)基本為六,、七個(gè)字，間或有八個(gè)字,，單行和雙行錯(cuò)開一格排列,，于參差變化中見整齊，整齊劃一,，給人以美感,。每一節(jié)都兩兩錯(cuò)落有致，更加突顯節(jié)的勻稱,。）（板書：句的整齊）

㈢學(xué)生默讀，體會(huì)詩歌的音樂美,、建筑美和詩歌中的依依惜別的感情,。

六、繪畫美,。

㈠找出意象,。

1、好,。同學(xué)們看看,，重回康橋，哪些美景深深吸引了徐志摩,？

--河畔的金柳,，軟泥上的青荇，榆蔭下的一潭清泉,。

2,、這些美景都集中在第2,、3、4節(jié),，我們先來看第2節(jié),。請(qǐng)一位同學(xué)朗讀。

㈡金柳,。

1,、這一節(jié)寫的是柳。那么在詩人的眼里,，“柳”是什么柳,？其“影”又是什么影？柳是“金柳”,，影是“艷影”,。我們經(jīng)常說“花紅柳綠”，在作者筆下,，河畔的柳樹為何是“金”色的,？用了什么修辭手法？

--因在夕陽中,。夕陽照射下柳樹變成了金色的,。用暗喻把柳樹比做新娘，新娘的美也就是柳樹的美,，新娘是少女最美麗的時(shí)候,，既寫出夕陽下泛著金光的柳樹的美麗美好，而新郎對(duì)新娘的愛也就是作者對(duì)康橋的愛,，也表達(dá)了對(duì)康橋自然之美的喜愛之情,。

2、如果不是“金柳”,，而是蒼松翠柏,，那么還能不能說是“新娘”，為什么,？

--不能,。因?yàn)椤敖鹆辈庞行履锏哪欠N柔美，而蒼松翠柏是陽剛之美,。

3,、為什么不說朝陽中的新娘？

--夕陽中的新娘是帶著憂愁的,，和離別的氣氛吻合,，而朝陽中4的新娘太朝氣蓬勃了，情調(diào)不合。

夕陽中的新娘帶著憂愁,？新娘,？憂愁？

不是新娘帶著憂愁,，是離別……反正我覺得夕陽中的新娘好,。

朝陽中的新娘是帶有力量的，噴薄而出的,，夕陽中的新娘是溫柔的,，而且夕陽映紅了她的臉龐，她的臉上飛上了紅暈,，是羞澀的,。

4、為什么要選擇柳樹而不是其他的樹,？難道是康橋邊只有柳樹,？

--不是。柳這種植物是特別的,，讀一讀它的名字：柳--留,。柳在中國的傳統(tǒng)中的意思等于留。中國古代就有折柳贈(zèng)別的習(xí)俗,，在送別詩中柳是常見的意象,。比如“客舍輕輕柳色新”（王維《送元二使安西》）而且柳樹下垂的枝條，風(fēng)一吹就像在揮手告別,。原來不僅是徐志摩不想離開,，河畔的金柳也不愿他離開。

5,、金柳的艷影明明是在波光里蕩漾,，詩人為什么說“在我的心頭蕩漾”？表達(dá)了詩人什么樣的情感,？

--“在我的心頭蕩漾”,，無非是說康橋已經(jīng)在詩人的心里扎下了根，難以忘懷,，表達(dá)了詩人對(duì)康橋喜愛之情。

㈢青荇,。

1,、我們?cè)倏吹降谌?jié)，請(qǐng)一位同學(xué)朗讀,。

2,、“青荇在水底招搖”用了什么手法？

--擬人，表達(dá)了油油青草的多情可愛,?！罢袚u”的意思本來是故意張大聲勢(shì)，引人注意,?！罢袚u撞騙”中的“招搖”就是這個(gè)意思。這里的意思應(yīng)該是“招手搖擺”,，仿佛在招手致意,，寫出了水草對(duì)詩人的歡迎態(tài)度。顯得生動(dòng),、形象,。同學(xué)們可以想象下，這是怎樣一幅美景??！

3、大家再看下一句：“在康河的柔波里,，我甘心作一條水草,。”這里的青荇,，只是再普通不過的水草,，而且還是在爛泥上，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草,？

--在這里,，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，也很可愛,，讓人有親近的愿望,；而水草是油油的，讓你直覺到它的生命力的旺盛,?？岛拥牧魉⑺菰谧髡哐壑兴尸F(xiàn)的那份安閑,、自在,、正是詩人心向往之的境界。正因?yàn)榭岛又械乃菘梢宰杂勺栽?，無拘無束地生活,，所以詩人才甘心做康河中的一條水草。

㈣清泉,。

1,、我們接著來看第四節(jié),，請(qǐng)同學(xué)齊讀第四節(jié)。這里用了什么修辭手法,？

--就是把清泉比成虹,。

2、這一潭泉水就是拜倫潭,。為什么說是彩虹似的夢(mèng),？

--美好的夢(mèng)容易破碎，而彩虹雖然美麗,，卻也容易消逝,。所以說是彩虹似的夢(mèng)?？禈虻纳?、學(xué)習(xí)是徐志摩心底的一個(gè)夢(mèng)，對(duì)康橋的眷戀就是對(duì)夢(mèng)的眷戀,。這樣美麗的夢(mèng)當(dāng)然要呵護(hù),，要靜靜地呵護(hù)，這樣的夢(mèng)當(dāng)然不愿醒,，這樣的康橋當(dāng)然不愿離開,。

㈤繪畫美。

上述三節(jié)詩,，每一節(jié)都是一個(gè)可以畫得出來的畫面,，比如河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草,，榆陰下的長滿浮藻的青潭,。這些畫面具有意境鮮明、色彩絢麗的特點(diǎn),。很美,。詩人通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語，如“蕩漾”“招搖”“揉碎”“沉淀”,，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面,，給人以立體感。更增添了畫面的美感,。

七,、品味五、六節(jié),。

1,、請(qǐng)大家看到第五節(jié)和第六節(jié)。齊讀,。這兩節(jié)的感情相同嗎？

--不同。第五節(jié)興奮歡快,，第六節(jié)失意低落,。（兩個(gè)詞：放歌/沉默）

2、第五節(jié)作者情不自禁“在星輝斑斕里放歌,?！痹谀且凰查g，他忘了自己要離開,，他很愉悅,。他似乎已經(jīng)忘記了要離別康橋而去了完全忘情了。詩人對(duì)康橋迷戀的感情到了__,。

3,、但是詩人放歌了嗎？（沒有,。）你怎么看出來的,？（但我不能放歌。）

4,、我為什么不能放歌呢,？

--但是作者突然意識(shí)到今晚要和康橋離別。而且是悄悄的離去,，他的那種無奈,，依戀，使他不能放歌,。不是誰阻止,，而是他覺得不應(yīng)該放歌，唯有嘆息,，唯有悄悄地走,。他生怕打擾驚醒了他心愛的康橋，只能悄悄欣賞,，默默作別,。因此這一節(jié)要讀得稍微緩慢深沉。

5,、怎么理解“悄悄是別離的笙蕭”一語,？

--“笙蕭”是中國傳統(tǒng)的用以抒發(fā)感情的樂器之一。這一句把“悄悄”比作“別離的笙簫”,，化靜為動(dòng),，化虛為實(shí)，化無形為有形,，化無聲為有聲,，具有很好的審美效果,。“沉默是今晚的康橋”一句也有類似的審美效果,。

6,、大家再看到“夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋”這一句,，究竟是誰在沉默,？這是什么表現(xiàn)手法？

--康橋和康橋的夏蟲都是無知無識(shí)的事物,，不可能為他沉默,，因此是詩人自己沉默了。這是一種側(cè)面烘托的手法,。

八,、品味第一節(jié)和第七節(jié)。

1,、好,，我們?cè)倩剡^頭來看第一節(jié)和最后一節(jié)。這兩節(jié)都是直接抒發(fā)詩人感情的,。先看第一節(jié),。作者再來康橋有什么特點(diǎn)？什么輕,？

--輕輕地--腳步輕,。

2、"輕輕的",，寫了作者只身悄悄來到和離別康橋的情景,，詩人以“輕輕的告別”突出了寧靜的基調(diào)。連用三個(gè),，達(dá)到了一種什么效果,？

--唱三嘆。連用三個(gè),，突出地表現(xiàn)了自己對(duì)康河的愛和依依惜別的情感,。使我們體會(huì)到詩人會(huì)康橋的感情之濃烈。即使"作別"一刻還要把這種寧靜之美藏于內(nèi)心,，不忍打破這種寧靜之美的惜愛之情得以展現(xiàn),。

3、請(qǐng)男生齊讀第一節(jié),。再請(qǐng)女生齊讀最后一節(jié),。

4、第一節(jié)里面,，詩人寫到“作別西天的云彩”,，最后一節(jié)卻說“不帶走一片云彩”,，云彩明明是不能帶走的為什么徐志摩還要說不帶走呢？我們中國有很多人,，因?yàn)橄矚g某地,，或者刻上“__x，到此一游,。”或者摘一把花,，采幾束草帶回去留做紀(jì)念,。可是詩人愛康橋,，卻“不帶走一片云彩”,，表現(xiàn)了什么？

--表現(xiàn)作者對(duì)康橋愛得深愛得真愛得純愛得善,。突出作者的灑脫和飄逸,。從作別到不帶走，一步一步產(chǎn)生一種離別的美,。不像其他的離別詩那樣依依不舍,，那樣的沉重。感情是輕快的,。

5,、最后一節(jié)為什么又不說“輕輕的”而又變成“悄悄的”？

--避免重復(fù)

那怎么不是其他的,，如“靜靜的”“慢慢的”“默默的”,？

--受上節(jié)影響，“悄悄~~今晚的康橋”而且都是疊字,，產(chǎn)生種音韻美,，承上節(jié)而來，讀起來一氣呵成,，章法嚴(yán)謹(jǐn),。

九、課外拓展,。

所以,，康橋是徐志摩靈魂的故鄉(xiāng)，我們通過這首詩能感覺到詩人對(duì)康橋依依不舍,，希望與康橋永不分離的感情,。下面我們來欣賞徐志摩的另一首離別詩：《沙揚(yáng)娜拉》。

沙揚(yáng)娜拉

--贈(zèng)日本女郎

最是那一低頭的溫柔

像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞,，

道一聲珍重,，道一聲珍重,，

那一聲珍重里有蜜甜的憂愁--

沙場(chǎng)娜拉！（全班同學(xué)齊讀）

1,、這是詩人隨泰戈?duì)栐L日后的感懷之作,。

2、詩一開始,，就以一個(gè)構(gòu)思精巧的比喻,，描摹了少女的嬌羞之態(tài)?！耙坏皖^的溫柔”與“水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”,，兩個(gè)對(duì)立的意象恰當(dāng)?shù)刂丿B在一起，使我們感到一股朦朧的美感,。

3,、接下來，就的互道珍重,，我們體會(huì)到詩人的那種離別之情,。。

4,、大家看看這一句：“甜蜜的憂愁”,，憂愁怎么會(huì)是甜蜜的呢？

--甜蜜和憂愁在感情上似乎是矛盾的,，其實(shí)不然,。這樣寫使詩歌的情感更加飽滿。

5,、這首詩是誰別誰,？（詩人別日本女郎）

日本女郎的名字是什么？（沙揚(yáng)娜拉）

她的名字還有其他的意思嗎,？

--“沙揚(yáng)娜拉”是迄今為止對(duì)日語“再見”一詞最美麗的翻譯,。“沙揚(yáng)娜拉”既是楊柳依依的揮手作別,，又仿佛在呼喚那女郎溫柔的名字,。

十、布置作業(yè)：背誦詩歌,。

附：板書設(shè)計(jì)

第一課時(shí)：再別康橋

音樂美--韻律和諧,，回環(huán)往復(fù)

新格律詩建筑美--節(jié)的勻稱，句的整齊

繪畫美--金柳,，青荇,，清泉

副板書：云中鶴、南湖、詩哲新月派

第二課時(shí)：再別康橋

金柳（比喻）新娘

繪畫美青荇（擬人）招搖

清泉（暗喻）虹

副板書：輕輕地--悄悄地

高一上語文教案篇三

【教學(xué)目的】

1,、指導(dǎo)學(xué)生深入理解作者的寫作意圖,，領(lǐng)悟作者對(duì)人生重大問題的深切感慨。

2,、指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文情景交融,、敘議結(jié)合的寫作手法及行文的巧妙。

3,、指導(dǎo)學(xué)生品味本文精練優(yōu)美,、樸素清新的語言。

【教學(xué)設(shè)想】

一,、安排兩課時(shí),。

二、在教學(xué)過程中,，應(yīng)重視朗讀環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生在把握文意,、理清思路的基礎(chǔ)上熟讀成誦,。

三、結(jié)合課后練習(xí)（一)的回答,，達(dá)到教學(xué)目的（一）,、(二），應(yīng)是本文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn),。

四,、利用預(yù)習(xí)效果教學(xué)，避免逐字,、逐句,、逐段平均主義的講解，重點(diǎn)突出一些疑難字,、詞,、句，主要采用課堂討論的方式,，教師適當(dāng)點(diǎn)撥,。

五、介紹閱讀課外文學(xué)作品《騰王閣序》,，比較兩文內(nèi)容和寫法上的異同,，培養(yǎng)閱讀興趣，提高閱讀水平,。

第一課時(shí)

一,、導(dǎo)入新課

簡(jiǎn)介作家作品，引導(dǎo)學(xué)生參看書下注釋(1),，教師可補(bǔ)充以下內(nèi)容：王羲之,，有“書圣”之稱,，也長于詩文，字和文任意而行,，得自然之妙,，風(fēng)格瀟灑放脫。王羲之曾經(jīng)一度做官,，他關(guān)懷國事,，在政治上曾有積極用世的一面，后辭官歸田,，以山水為娛,，好服食養(yǎng)性，胸懷曠達(dá),，為時(shí)人敬重,。

“序”是一種文體，寫在著作或詩文前的說明性文字,。古人宴集時(shí),，常一同賦詩，詩成后公推一個(gè)作序,，《蘭亭集序》即是膾炙人口的詩序名篇,，其思想和辭藻都是很有代表性的，從中可以看出東晉一部分士大夫文人的生活情趣,、思想修養(yǎng),、精神狀態(tài)和文學(xué)造詣。

二,、朗讀

1,、教師范讀。要求學(xué)生注意聽清文章語氣,、節(jié)奏和讀音,。出示小黑板，指一名學(xué)生讀準(zhǔn)下列生字：

癸（guǐ）丑修楔（xì）流觴（shāng)游目騁(chěng)懷趣(qū）舍萬殊齊彭殤(shāng)

2,、學(xué)生齊讀,。要求讀準(zhǔn)字音，在預(yù)習(xí)初讀的基礎(chǔ)上,，加深對(duì)課文的印象,。

3、默讀全文,。要求學(xué)生參閱注釋,，理解文章大意，提出預(yù)習(xí)時(shí)不能解決的字詞句，教師答疑或?qū)W生討論,。應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)理解“俯仰”一詞在文中的意義,，“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的句子含義,。

三,、整體感知作品，理清文章思路

討論：全文有三段,，每一段的內(nèi)容要點(diǎn)是什么,？（分別用六個(gè)字來概括。）學(xué)生發(fā)言后,，明確本文層次,，板書：

（一）記敘蘭亭盛況；

（二）抒發(fā)人生感慨,；

（三）交代作序目的,。

四、討論第一段內(nèi)容

完成課后練習(xí)（一)中的(1）,，教學(xué)的同時(shí)要求學(xué)生試背誦,。

提問：本段共有六句話，作者是如何記敘這次蘭亭聚會(huì)的盛況的,？指名學(xué)生依次朗讀每一句的內(nèi)容，然后概括出每句話的內(nèi)容要點(diǎn),。板書明確：

（一）記敘蘭亭盛會(huì)：

（1）時(shí)間：“永和……癸丑……暮春……”

地點(diǎn)：“……蘭亭……”

目的：“修禊事也”

（2）人物：“群賢……少長……”

（3）環(huán)境：“此地有……,，又有……”，

（4）活動(dòng)：“引以為流觴曲水……”

（5）天氣：“……天朗氣清,，惠風(fēng)和暢”

（6）感受：“……信可樂也,。”

講析過程中,，給定短暫時(shí)間強(qiáng)化記憶,，然后指名學(xué)生根據(jù)板書內(nèi)容提示，試背誦,。

討論：這段文字在寫法上有什么特點(diǎn),？

學(xué)生發(fā)言后，明確：寫景抒情,，敘議結(jié)合,。如敘說“此地有崇山峻嶺，茂林修竹……列坐其次,?！毕旅婢o接著引申而論“雖無絲竹之盛，……亦足以暢敘幽情”；下面也同樣是敘議結(jié)合：“是日也,，天朗氣清,，惠風(fēng)和暢?！庇闪汲?、美景、賞心,、樂事得出這樣的結(jié)論：“仰觀宇宙之大,，俯察品類之盛，”

討論：這段話語言有什么特點(diǎn),？

教師明確：記敘性文字言簡(jiǎn)意賅,，如開頭總敘，只25個(gè)字就交代清楚了蘭亭集會(huì)的時(shí)間,、地點(diǎn),、目的，表現(xiàn)出高超的語言技巧,；寫景的文字精練優(yōu)美,，樸素清新。

五,、布置作業(yè)

1,、背誦第一段；

2,、預(yù)習(xí)思考：作者是如何圍繞樂憂生死等人生重大問題展開議論的,？抒發(fā)了作者怎樣的情懷？

第二課時(shí)

一,、集體背誦第一段

簡(jiǎn)要復(fù)習(xí)第一段內(nèi)容,，導(dǎo)人新課。

二,、討論第二段內(nèi)容

1,、教師領(lǐng)讀或?qū)W生齊讀。

2,、“俯仰”一詞在這一段中兩次出現(xiàn),，意思是否相同？引導(dǎo)學(xué)生參看注釋,，理解這兩句話的含義,。

3、本段教學(xué)有一定難度,，應(yīng)先指名學(xué)生串講大意,。

4,、提問：這段話作者是圍繞什么主題展開議論的？是如何逐步展開的,？學(xué)生發(fā)言后,，明確：作者承上文的“樂”字，由樂而憂,，由生而死,，圍繞人生重大問題抒發(fā)感慨。

5,、結(jié)合課后練習(xí)（一)中的(2）,，討論這段話的議論與上一段的敘事有何聯(lián)系。講析：首句“夫人之相與,，俯仰一世”是承上段“群賢畢至,，少長咸集”而言；也是承上“仰觀宇宙之大,，俯察晶類之盛”中的“俯仰”二字推開一步的說法,。下面承此句論述了兩種人：一種是“晤言一室之內(nèi)”倦于涉獵游玩的，一種是“放浪形骸之外”寄情山水的,。他們雖然“取舍”“靜躁”不同,，但當(dāng)“欣于所遇”時(shí)都是“不知老之將至”的，隨著時(shí)間的推移,，又都是情隨事遷,，令人感慨的。作者在此基礎(chǔ)上,，進(jìn)一步發(fā)表議論,，推進(jìn)到生死的大問題，抒發(fā)了對(duì)“修短隨化,，終期于盡”的無奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。

板書：人之相與,，俯仰一世或晤言一室之內(nèi)(靜)

或放浪形骸之外(躁)

欣于所遇（快然自足）情隨事遷（感慨系之）

況修短隨化死生亦大矣（豈不痛哉）

6,、齊讀。指導(dǎo)學(xué)生在板書提示下試背誦,。

三,、討論第三段

交代作序目的，引起后人感懷,。

1,、指名學(xué)生朗讀。

2,、討論：結(jié)尾部分從“臨文嗟悼”說到“一死生為虛誕,，齊彭殤為妄作”,，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？發(fā)言后,，明確：這段議論中飽含感情,，寫出了閱讀昔人興感之作時(shí)內(nèi)心苦悶傷感與古人產(chǎn)生共鳴。作者接上文“死生亦大矣”提出“一死生為虛誕,，齊彭殤為妄作”的觀點(diǎn),，認(rèn)為“有生就有死”，對(duì)于生死說得如此痛切,，雖有悲觀消極情緒,，但在當(dāng)時(shí)是難能可貴的，批判了老莊哲學(xué)中的虛無主義世界觀,。

3,、如何理解這篇書序行文的巧妙？學(xué)生討論后明確：作者寫供后人閱讀的《蘭亭集序》,，卻先寫閱讀昔人興感之作,，由“今之視昔”想到“后之視今”亦是如此，為使后人也對(duì)今天的所為所思“興懷”,，所以“列敘時(shí)人,，錄其所述”，以便“后之覽者”也會(huì)“有感于斯文”,。作者把昔人昔文,、今人今文以及后人有感串聯(lián)起來，巧妙地交代了詩集的由來,，說明了編集的目的,。

4、全班齊讀,。

四,、歸納總結(jié)

本文先繪聲繪色地記敘了蘭亭集會(huì)的盛況，接著敘志抒懷,，抒發(fā)了對(duì)人生的無限感慨,。語言清新樸實(shí)，敘議結(jié)合,，在雕章琢句,、華而不實(shí)的文風(fēng)充斥文壇的當(dāng)時(shí)，顯得尤為可貴,。

五,、布置作業(yè)

1、背誦全文,。

2,、完成課后練習(xí)三,。

3、比較閱讀：課外閱讀《騰王閣序》,，比較與本文在內(nèi)容和寫法上的異同,。