當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),，就很有必要寫一篇心得體會(huì),，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn),。我們想要好好寫一篇心得體會(huì),，可是卻無從下手嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文,，希望對大家能夠有所幫助,。

孫子兵法心得體會(huì)100字 孫子兵法心得體會(huì)800字篇一

《孫子兵法?謀攻篇》《始計(jì)》算基本盤，《作戰(zhàn)》講野戰(zhàn),，《謀攻》講攻城,。本篇最后說,，知彼知已，百戰(zhàn)不殆;知各彼而知已,，一勝一負(fù);不知彼,，不知已，每戰(zhàn)必殆,。還是廟算,。下面是小編為大家收集關(guān)于讀書心得，歡迎借鑒參考,。

讀了那么多閑書,，不知何故對《孫子兵法》情有獨(dú)鐘。當(dāng)初只因?yàn)檫@本書薄,，攜帶方便,，所以每次出遠(yuǎn)門我都會(huì)把它塞進(jìn)行李箱的夾層里，得空就掏出來翻看,，翻的次數(shù)多了,，竟生出親切之感來。

如今人們看書,，讀古漢語的不多,，一則文言文本身艱澀難懂，二則古漢語對我們來說似乎并沒有什么實(shí)用價(jià)值,。但我還是沒有放棄文言文的閱讀,，深深吸引我的是文言的簡潔與精辟，那“之乎者也”間流淌的氣韻遠(yuǎn)非白話文可比,。在眾多的文言書籍中,，《孫子兵法》是獨(dú)樹一幟的，單從文學(xué)的角度來看,，其為文之精美也絲毫不遜于宋玉之詞,，司馬之文。

《孫子兵法》的作者是春秋末期人孫武,，據(jù)史籍推算,，與孔子同時(shí)代。孫武為避齊國貴族之間的殘酷斗爭,，舉家逃王吳都姑蘇城外,，一邊耕織養(yǎng)家，一邊潛心研究兵法,。其間,，孫武與齊國重臣伍子胥結(jié)為莫逆之交。當(dāng)吳王闔閭謀劃攻伐楚國稱霸天下時(shí),，伍子胥相機(jī)將孫武推薦給吳王,。孫武帶所著兵法十三篇去見闔閭,，深得吳王賞識(shí)。

孫武被拜為上將軍后,，養(yǎng)城之戰(zhàn)初試鋒芒便大獲全勝,，而柏舉之戰(zhàn)更是創(chuàng)造了以少勝多,、快速運(yùn)動(dòng)的奇跡,，使楚國從此元?dú)獯髠Ｋ抉R遷在《史記.孫子吳起列傳》中說：“西破強(qiáng)楚,，入郢,，北威齊晉，顯名諸侯,，孫子與有力焉”,。吳楚之戰(zhàn)后，史籍再無孫武的記載,。傳聞孫武建功之后不愿做官,，固請還山為民，飄然而去,，不知所終,。

放暑假前，老師給我們布置的假期作業(yè)閱讀《孫子兵法》一書,。以前,，我讀過拼音版的《孫子兵法》。多多少少了解一些知識(shí),，但拼音版的內(nèi)容比較簡單,，對于我們男生來說好奇心不大。正好老師發(fā)給我們每人一本少年版的《孫子兵法》,。滿足了我的好奇心,。看了這本書后,，我很佩服孫子能在古代戰(zhàn)爭時(shí)期寫出這么好的兵法書籍,。

這本書分13個(gè)部分，有始計(jì),，作戰(zhàn),，謀功，軍形等,。每個(gè)部分都有原文,，翻譯，戰(zhàn)例,。使我們看著更易懂,，更有趣,。而且每篇都那么精妙絕倫。主要寫了一些歷史戰(zhàn)役,，將帥們是在什么情況下運(yùn)用什么樣的戰(zhàn)略取勝的,。首先孫子從戰(zhàn)略術(shù)上，概括了九種不同作戰(zhàn)地區(qū)的基本特點(diǎn),，論證了它們對官兵心理狀態(tài)的影響,。接著，孫子推崇戰(zhàn)略出擊,，提倡深入敵國進(jìn)行作戰(zhàn),，認(rèn)為這樣做具有使士兵聽從指揮，努力作戰(zhàn),，就地解決部隊(duì)休養(yǎng),，士兵勇敢無畏等優(yōu)點(diǎn)。然后,，孫子結(jié)合戰(zhàn)略突襲行動(dòng)的特點(diǎn),，重視保持軍隊(duì)的團(tuán)結(jié)一致等。

“致人而不致于人”,。這句話不愧為《孫子兵法》之最,，短短7個(gè)字使我領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)的真正法寶。如果你正在讀書學(xué)習(xí),，別人來找你玩,，你會(huì)怎么做?想必大多數(shù)人都會(huì)選擇去玩。這樣就不是“致人而不致于人”了,。那么,，怎樣才算“致人而不致于人”呢?比如說你和朋友已經(jīng)玩了很長時(shí)間，再玩就是瘋玩,、浪費(fèi)時(shí)間了,。這時(shí)，你就可以靜心去看書;當(dāng)朋友沒有了玩伴,，他還會(huì)玩嗎?也只能回來學(xué)習(xí)了,。這表面看是朋友受益，其實(shí)更是自己受益——不僅適量小玩休息了大腦,，還做到了及時(shí)學(xué)習(xí),，不浪費(fèi)時(shí)間。

“主不可以怒而興師,，將不可以憤而致戰(zhàn)”,。這句話給了我生活上的啟示，我將它改為生活用語,。不可因一時(shí)惱怒而入嗎別人,，不可因一時(shí)氣憤而與朋友絕交,，更不可因一時(shí)的舒服、快樂而浪費(fèi)時(shí)間不去學(xué)習(xí),，憤怒可以變?yōu)楦吲d,，氣憤可以變?yōu)橄矏偅瑢W(xué)習(xí)時(shí)的痛苦也可以變?yōu)槭斋@后的高興,，但惡語傷人不會(huì)復(fù)原,，與人絕交不會(huì)再恢復(fù)昔日的完整友誼，浪費(fèi)的時(shí)間也不會(huì)再回來,。是不是很有道理呢?

《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作,，又是一部光輝的哲學(xué)著作,，是我國燦爛的古代文化,，這本書里表現(xiàn)出來的隨機(jī)應(yīng)變、肯動(dòng)腦筋,、抓緊時(shí)間,、遵守紀(jì)律都值得我們學(xué)習(xí)，這樣能使我們在以后的學(xué)習(xí)中取得好成績,，更讓我受益匪淺,。

孫子曰：兵者，國之大事,，死生之地,，存亡之道，不可不察也,。故經(jīng)之以五事,，校之以計(jì)，而索其情：一曰道,，二曰天,，三曰地，四曰將,，五曰法,。道者，令民于上同意,，可與之死,，可與之生，而不畏危也;天者,，陰陽,、寒暑、時(shí)制也;地者,，遠(yuǎn)近,、險(xiǎn)易,、廣狹、死生也;將者,，智,、信、仁,、勇,、嚴(yán)也;法者，曲制,、官道,、主用也。

凡此五者,，將莫不聞,，知之者勝，不知之者不勝,。

故校之以計(jì),，而索其情。曰：主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強(qiáng)?士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣,。將聽吾計(jì),，用之必勝，留之;將不聽吾計(jì),，用之必?cái)?，去之?/p>

譯：孫子說，與兵事有關(guān)的事都是國家的重大之事,，關(guān)系著國家的興亡和人民的生死,，必須認(rèn)真研究，謹(jǐn)慎對待,。

可從五個(gè)方面進(jìn)行考察,，探明對方情形，比較雙方優(yōu)劣,。第一是王道,，第二是天時(shí)，第三是地理,，第四是將人,，第五是法度。

何為王道?人民能與君王同心協(xié)力,、同生共死,，而不懼怕任何危險(xiǎn)等人心變化;

何為天時(shí)?白晝黑夜，寒冷炎熱，風(fēng)雪雨火等時(shí)間天氣自然變化;

何為地理?距離遠(yuǎn)近,，地形險(xiǎn)易,，道路廣狹，進(jìn)退有路等空間變化;

何為將人?智謀,、信義,、仁心、勇氣,、威嚴(yán)等為將素質(zhì)變化;

何為法度?軍紀(jì)，軍制,，賞罰,，官吏,，后勤管理等法制變化,。

上述五個(gè)方面，將帥當(dāng)通曉,，通曉者將獲勝，不通曉者必難獲勝。所以要探明情形，比較優(yōu)劣,?？矗壕跏欠袷┬型醯?將領(lǐng)是否具有為將素質(zhì)?天時(shí)地理是否有利?軍紀(jì)法令是否有效執(zhí)行?兵士民眾是否強(qiáng)悍,、是否訓(xùn)練有素?賞罰是否分明?我通過這些比較就能判斷孰優(yōu)孰劣,、孰勝孰負(fù),。將帥如果聽從我的計(jì)謀，必能取勝,，我則留下輔佐;反之必?cái)?，我自離去,。

感悟：兵道亦商道亦人道,。

對企業(yè)而言,，與經(jīng)營有關(guān)的事都是重大之事，關(guān)系企業(yè)存亡和員工去留,，必須仔細(xì)運(yùn)作,，嚴(yán)格把控。

亦可從五個(gè)方面考察,，第一是人心,，第二是趨勢，第三是環(huán)境,，第四是人才,，第五是制度,。

何為人心?員工和管理層以及管理層之間能夠?qū)?nèi)求同存異,，對外上下同心,，為共同目標(biāo)而用心做事,。

何為趨勢?消費(fèi)走向,，經(jīng)營模式，公司架構(gòu)，要與時(shí)俱進(jìn),。

何為環(huán)境?世界經(jīng)濟(jì)，國家政策，地區(qū)差異,，要明察秋毫,。

何為人才?智慧,，誠信，善良,，魄力,，擔(dān)當(dāng)。留住人才的不是金錢,，而是尊重,。

何為制度?晉升有望，努力有獎(jiǎng),，分工明晰,，權(quán)責(zé)相當(dāng)。制度不是用來約束人,，而是給人希望,。

公司領(lǐng)袖當(dāng)通曉此五方，公司方可持續(xù)發(fā)展,，穩(wěn)步前進(jìn),。

對個(gè)人而言，與德才有關(guān)的事都是重要之事,，關(guān)系家庭興衰和個(gè)人榮辱,，必須要懂得看清自己，認(rèn)清他人,。

亦可從五個(gè)方面考察,，第一是仁義，第二是背景,，第三是身體,，第四是才學(xué)，第五是自律,。

何為仁義?對父母孝,，對子女愛，對配偶忠,，對朋友義,，對生人善，此乃一等人品,。

何為背景?有無違法犯罪,，有無良好家教,，有無學(xué)校教育。人最大的背景不是錢和權(quán),，而是教養(yǎng),。

何為身體?是否熱愛運(yùn)動(dòng)，是否飲食規(guī)律,，是否睡眠正常,，身體是進(jìn)步的保障，愛惜身體的人才能事業(yè)長久,。

何為才學(xué)?是否愛看書,，是否有技能，是否夠?qū)Ｗ?，愛看書的人一定不差?/p>

何為自律?時(shí)間管理精準(zhǔn),，不遲到，不拖延,，不浪費(fèi),，自律之人必是負(fù)責(zé)之人。