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瑜伽如何從外部走入內(nèi)在運(yùn)動(dòng)篇一

做為一個(gè)從體式練習(xí)入門(mén)的瑜伽愛(ài)好者，如何可以開(kāi)始這樣一個(gè)由外到內(nèi)的旅程呢,？以下是小編提供的瑜伽如何從外部走入內(nèi)在,，一起來(lái)看看吧。

我們首先把瑜伽體位法作為一個(gè)身體運(yùn)動(dòng)，但是體位法實(shí)際上是一種培養(yǎng)注意力專(zhuān)注的過(guò)程,， 在這樣一個(gè)過(guò)程中開(kāi)發(fā)一點(diǎn)的注意力集中,。這個(gè)注意力集中的過(guò)程同時(shí)就是排除干擾的過(guò)程。假如大腦能夠自由地不受到干擾,，大腦就可以接近深層次的平靜,。

但是你肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)，保持一個(gè)點(diǎn)的專(zhuān)注力非常難,，你的專(zhuān)注輕易地就會(huì)被丟失 - 就是你的注意力總會(huì)是飄忽不定,。甚至當(dāng)你有一個(gè)非常安靜免于任何干擾的環(huán)境時(shí)，你還會(huì)有很多內(nèi)在的干擾,。這就是為什么在開(kāi)始真正坐姿冥想冥想之前,，我們要練就一個(gè)穩(wěn)定而舒適的身體姿勢(shì)。 這樣的身體姿勢(shì)帶給我們盡可能多的穩(wěn)定,。

我們現(xiàn)在動(dòng)態(tài)的身體運(yùn)動(dòng)（asana）中把身體修理好,，在日常生活中身體能夠保持合理的身體姿態(tài)，日后我們的身體就可以被用來(lái)作為冥想的工具,。

不論你是盤(pán)蓮花還是簡(jiǎn)單坐,，一個(gè)好的體姿的標(biāo)準(zhǔn)就是脊柱要直。但是脊柱的正直不要帶有任何的緊張和不舒服 - 假如用緊張來(lái)維持脊柱的直立和身體的姿勢(shì)的話(huà),，那么身體的緊張就會(huì)轉(zhuǎn)化成為頭腦的干擾,。

要想完全舒適地做好， 我們肯定需要背部肌肉的收緊,， 在日常生活中我們或許需要有意識(shí)地調(diào)整坐立的姿態(tài)和坐立時(shí)候身體的意識(shí),，在瑜伽練習(xí)中也要有意識(shí)地鍛煉能夠舒服端坐的身體能力：體式原本就是為了這個(gè)目的- 讓我們能夠延伸脊柱，教會(huì)我們使用骨盆移動(dòng)胯,，打開(kāi)相關(guān)的關(guān)節(jié)讓我們能夠健康舒服地坐好,，經(jīng)過(guò)瑜伽練習(xí)我們最終能夠用最小努力地坐下讓身體安靜，頭腦平靜,， 整個(gè)人舒適而穩(wěn)定,。

總會(huì)有一天，我們可以舒適地坐著,，舒適地坐很長(zhǎng)時(shí)間,。身體會(huì)慢慢地平靜下來(lái)， settle down, 我們可以開(kāi)始感覺(jué)安靜從身體內(nèi)部向外浮現(xiàn) - 這就是放松,。

當(dāng)我們進(jìn)入放松時(shí)， 我們可以感受到自己的呼吸,， 呼吸流過(guò)鼻孔 - 有著自然和均勻的節(jié)奏,。 呼吸是由橫膈膜驅(qū)動(dòng)著，隨著吸氣，胸腔下部和腹腔上部擴(kuò)展,；觀(guān)呼吸 - 看著呼吸的流動(dòng),，我們看著呼吸，對(duì)呼吸做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,，直到呼吸變得深沉,，平緩，均勻,，穩(wěn)定,，沒(méi)有任何間歇和停頓。呼吸超越任何努力自然地清潔和滋養(yǎng)身體,，一次又接著一次...

當(dāng)呼吸變得穩(wěn)定,，我們就可以啟程向內(nèi)旅行， 讓我們的意識(shí)去關(guān)注肌肉,，關(guān)節(jié),，外表的皮膚，內(nèi)在的空間,。 這樣一個(gè)過(guò)程通?？梢詮念^頂開(kāi)始，向下到腳趾,，然后再回到頭頂,。在這樣一個(gè)感覺(jué)的'旅程中，身體的安靜會(huì)慢慢地成長(zhǎng),，呼吸會(huì)繼續(xù)加深,，繼續(xù)平緩。 在這樣一個(gè)過(guò)程,，我們不再是身體,，而是變成了呼吸。

當(dāng)我們進(jìn)入放松的體式中,， 我們可以感受到自己的呼吸,， 呼吸流過(guò)鼻孔 - 有著自然和均勻的節(jié)奏。 呼吸是由橫膈膜驅(qū)動(dòng)著,，隨著吸氣,，胸腔下部和腹腔上部擴(kuò)展；觀(guān)呼吸 - 看著呼吸的流動(dòng),，我們看著呼吸,，對(duì)呼吸做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，直到呼吸變得深沉,，平緩,，均勻,，穩(wěn)定，沒(méi)有任何間歇和停頓,。呼吸超越任何努力自然地清潔和滋養(yǎng)身體,，一次又接著一次...

當(dāng)呼吸變得穩(wěn)定，我們就可以啟程向內(nèi)旅行,， 讓我們的意識(shí)去關(guān)注肌肉,，關(guān)節(jié)，外表的皮膚,，內(nèi)在的空間,。 這樣一個(gè)過(guò)程通常可以從頭頂開(kāi)始,，向下到腳趾,，然后再回到頭頂。在這樣一個(gè)感覺(jué)的旅程中,，身體的安靜會(huì)慢慢地成長(zhǎng),，呼吸會(huì)繼續(xù)加深，繼續(xù)平緩,。 在這樣一個(gè)過(guò)程,，我們不再是身體,，而是變成了呼吸,。

空間在我們身體的外部，但同時(shí)也在我們身體內(nèi)部,。整個(gè)宇宙是由空間來(lái)主宰的,，但是我們?nèi)藗儏s總是注重物體-那些填充和占據(jù)空間的東西,。所以我們的內(nèi)在旅程接著要做的是把我們的意識(shí)和感覺(jué)帶離物體，讓我們的感覺(jué)去擁抱空間,。這就需要我們調(diào)整自己注意力,，對(duì)空間的感覺(jué)只是在安靜的時(shí)候才會(huì)出現(xiàn)：安靜，呼吸,，和專(zhuān)注力 - 帶來(lái)空間的感覺(jué),。

當(dāng)我們眼睛閉上時(shí)，最容易感受到的空間就是我們身體占據(jù)的這個(gè)空間,。每當(dāng)我們放松下來(lái),，身體就會(huì)變成空間中的空間。我們可以去感受它的虛空感,，就像無(wú)物體的空間,，這個(gè)空間安住在身外的一個(gè)更大的，無(wú)止境的空間中,。

現(xiàn)在我們可以呼氣,，讓呼吸流過(guò)這個(gè)空間,，讓吸氣在身體中擴(kuò)展－填充整個(gè)的空間。呼氣時(shí),，呼吸在身體內(nèi)部收縮就像收縮小時(shí)在你的心輪。充滿(mǎn)－放空－你的呼吸是整個(gè)身體在呼吸,。

繼續(xù)看著這個(gè)呼吸在身體中的流動(dòng),，忘掉什么開(kāi)悟，昆達(dá)利尼上升,，氣的感覺(jué),，入定這些概念．．我們的旅程剛剛開(kāi)始，只是享受現(xiàn)在的每一小步就好,，只需要觀(guān)察呼吸的流動(dòng),，帶著一絲滿(mǎn)足。

當(dāng)我們繼續(xù)觀(guān)察著呼吸,，我們可能會(huì)注意呼吸會(huì)變得越來(lái)越精細(xì) - 所謂的細(xì)如游絲,。當(dāng)我們的呼吸沒(méi)有任何糾結(jié)和努力，精細(xì)而飄柔,，我們的意識(shí)終可得到解放,，向內(nèi)而行。

在你閱讀這篇文章時(shí),，你身邊的環(huán)境中有很多的噪音,，大多數(shù)時(shí)間這些噪音來(lái)了，又退去,，對(duì)你沒(méi)有形成什么干擾,。你不自覺(jué)地把你的意識(shí)和你周邊的聲音干擾脫鉤，你的聽(tīng)覺(jué)感官暫時(shí)處于休眠,。這個(gè)過(guò)程某種程度上就是pratyahara制感 - 感官功能的收斂,。這個(gè)過(guò)程讓你的腦子能夠單向地從事某項(xiàng)功能比如閱讀。如果在冥想過(guò)程中我們收束所有的感官功能,，讓它們統(tǒng)統(tǒng)處于休息狀態(tài),，我們就達(dá)到了pratyahara制感。

我們的感官的信息流在頭腦內(nèi)不停的鼓噪,， 只有通過(guò)有意識(shí)的訓(xùn)練,，感官才能夠放松休息。 這個(gè)過(guò)程是漸進(jìn)和漫長(zhǎng)的,，我們的體位法和冥想打坐就是要訓(xùn)練我們放松感官,，這樣才能獲得深層地專(zhuān)注。

讓我們回到呼吸,，感覺(jué)呼吸的氣流經(jīng)過(guò)鼻孔,，感覺(jué)到呼氣時(shí)的熱和吸氣時(shí)的冷,。 呼吸是不間斷的，平緩的,，沒(méi)有任何停頓,。呼吸沒(méi)有停頓，意識(shí)呼吸流過(guò)鼻孔的接觸感也沒(méi)有停頓,。這個(gè)接觸感喚醒了腦中對(duì)呼吸聲音的意識(shí),，我們聽(tīng)到自己不停頓的呼吸聲，呼氣...吸氣....這個(gè)聲音不是外部聽(tīng)覺(jué)的一個(gè)頻率震動(dòng),，而是完全地發(fā)生在腦中,。

我們的接觸感和呼吸流過(guò)的感覺(jué)合一，我成為呼吸,； 我的聽(tīng)覺(jué)和呼吸的起伏合一,，我成為呼吸；呼吸創(chuàng)造出了完整的內(nèi)部和諧,。 身體,，呼吸，感官,，大腦被協(xié)調(diào)了,。直到最后，就連呼吸也沒(méi)有被留下來(lái),，意識(shí)完全地鎖定在內(nèi)在的聲音上,。從身體到呼吸，從呼吸到感官,，從感官到大腦,。

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