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文言文斷句方法及解題技巧篇一
導(dǎo)語：古文一般沒有句讀,，斷句就是在閱讀時將句子分隔開使之便于理解的過程。下面yjbys小編向大家介紹文言文古詩詞斷句技巧,，歡迎參考!
文言文斷句，傳統(tǒng)上稱之為“句讀”,。明辨句讀,，是閱讀古文最基本的能力。而文言文斷句的基礎(chǔ)在于對通篇文章的領(lǐng)會,，因此誦讀就顯得尤為重要,。平時學(xué)習(xí)中，我們重視文言文的誦讀,，目的就在于能通過熟讀培養(yǎng)文言文學(xué)習(xí)的語感。
我們碰到斷句篇段,，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個篇段,，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解,，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍,，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的`原則,。
劉勰在《文心雕龍》中提到：“至于夫惟蓋故者，發(fā)端之首唱,，之而于以者，乃札札句之舊體,，乎哉矣也[者]，亦送末之?？啤！?/p>
由此可見,，文言虛詞(特別是語氣詞)，往往是該斷句的地方,。
文言文中常見放在句首的發(fā)語詞有：夫、蓋,、焉、惟,、斯等等;放在句尾的語氣詞有：也、矣,、乎,、哉,、與(歟),、焉、耶(邪)等等;出現(xiàn)在句中的虛詞有：于,、為,、則、而,、以等等,。
當(dāng)然，還有些復(fù)音虛詞(包括一些復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞)也是我們的好“幫手”,。它們大體上都位于一句話的開頭，這些詞前一般要斷句,。
比如：且夫,、若夫、乃夫,、已而、至若,、于是,、雖然、至于,、是故,、向使,、縱使等等,。
例〔1〕,、于是余有嘆焉∕古人之觀于天地∕山川∕草木∕蟲魚∕鳥獸∕往往有得∕以其求思之深而無不在也∕夫夷以近∕則游者眾∕險以遠(yuǎn)∕則至者少∕而世之奇?zhèn)エM瑰怪∕非常之觀∕常在于險遠(yuǎn)∕而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也。 (《游褒禪山記》)
我們通過熟讀語段可知,，本語段中可置于句末的虛詞有：焉,、也、焉,、也;置于句首的有：夫;分句首的有：以、則,、則,、而、而,、故。這一語段,，共有18處標(biāo)點,，可依據(jù)虛詞來斷句的就有11處之多,，如果不考慮中間兩處并列詞語“天地∕山川∕草木∕蟲魚∕鳥獸”與“奇?zhèn)エM瑰怪∕非常之觀”，這道斷句題基本上可以根據(jù)找虛詞的方法一次性解決了,。
例〔2〕,、襄子曰：“不及紂二日耳,，不亡何待?”優(yōu)莫曰：“桀紂之亡也∕遇湯武∕今天下盡桀也∕而君紂也∕桀紂并世∕焉能相亡∕然亦殆矣!” (《新序?刺奢》)
這一語段中的位于句首的虛詞有：而,、焉,、然;句末的虛詞有：也、也,、也。找出這些虛詞,，本題差不多就解決了,。
文言文中對話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志,，兩人對話,，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”,，而把主語省略。遇到對話,，根據(jù)上下文判斷對話雙方,，來斷句。
例〔3〕,、沛公曰∕孰與君少長∕良曰∕長于臣∕沛公曰∕君為我呼入∕吾得兄事之 (《鴻門宴》)
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