心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié),，寫一篇心得體會(huì),，如此可以一直更新迭代自己的想法。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢,？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來看一看吧,。

文明禮儀教育心得體會(huì)600字 文明禮儀教育的心得體會(huì)篇一

三個(gè)踐行的內(nèi)容是：踐行“生命感和責(zé)任感”,、踐行“愛的教育”、踐行“系統(tǒng)育人模式”,。其中重點(diǎn)學(xué)習(xí)分析了“系統(tǒng)育人模式”中營造三維德育環(huán)境,、開展三維和諧教育、構(gòu)建三維管理育人體系,、構(gòu)筑三維育人平臺(tái),、推進(jìn)三維教育環(huán)境、實(shí)現(xiàn)三維成長目標(biāo)的`“六個(gè)三工程”。我認(rèn)為,，如果每個(gè)教師都在教學(xué)中嚴(yán)格執(zhí)行“三個(gè)踐行”的內(nèi)容,，那么教育的明天必將燦爛輝煌。

首先,，踐行“生命感和責(zé)任感”,。教育是一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切,，為了一切學(xué)生的良心工程,，可以說，教育的最根本的目的就是讓學(xué)生能夠健康成長,，一切教學(xué)都要以

學(xué)生的健康成長為目的,。在教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，也要讓學(xué)生練就強(qiáng)壯的體魄,，健全的人格,。作為教師，責(zé)任感是最基本的思想素質(zhì),，個(gè)人能力再強(qiáng),，不負(fù)責(zé)任的去教也取不了成績。

其次,，踐行“愛的教育”,，要像愛自己的孩子一樣去愛學(xué)生，我認(rèn)為可以做到幾點(diǎn)：

1.不心罰學(xué)生,。心罰是對(duì)學(xué)生內(nèi)在心理和精神的懲罰,，它的傷害重于體罰。心罰的非人道性在于以各種方式侮辱學(xué)生的人格,，刺傷學(xué)生的自尊心,，傷害學(xué)生的感情，損傷學(xué)生的人格尊嚴(yán),。比如有的教師說學(xué)生：“世界上再也找不到比你還笨的人了,！”，或“你比豬還笨,！”,、“你從來都沒有遵守過紀(jì)律”等等。

2.不體罰學(xué)生,。體罰是對(duì)學(xué)生身體進(jìn)行懲罰,，是很多教師特別是年青教師容易采用的一種懲罰方式。例如對(duì)做錯(cuò)事情的學(xué)生罰站,、罰跪,，罰跑甚至進(jìn)行踢,、打、擰耳朵,、扇耳光等,。這種懲罰方式對(duì)學(xué)生的身心健康傷害都很大,，而且不但不能教育好學(xué)生,，反而會(huì)讓學(xué)生越來越厭惡教師，取得反面的教育效果,。

3.不變相體罰學(xué)生,。當(dāng)學(xué)生在學(xué)校里表現(xiàn)不好時(shí)，我們不能暗示或要求家長來懲罰孩子,；當(dāng)學(xué)生作業(yè)錯(cuò)時(shí)或沒有按要求去做時(shí),，也不能罰學(xué)生寫上十遍、二十遍等變相體罰學(xué)生,。

再次,，踐行“系統(tǒng)育人模式”要營造三維德育環(huán)境、開展三維和諧教育,、構(gòu)建三維管理育人體系,、構(gòu)筑三維育人平臺(tái)、推進(jìn)三維教育環(huán)境,、實(shí)現(xiàn)三維成長目標(biāo),。只有在這樣的育人模式下學(xué)生才能健康成長，成為國家的有用之才,。

總之,，一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生,，為了學(xué)生一切,。

文明禮儀教育心得體會(huì)600字 文明禮儀教育的心得體會(huì)篇二

華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng),。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生,，事無禮則不成,，國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí),、生活的根基，是我們健康成長的臂膀,。

作為中國人,，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí),，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光,，更有“禮儀之邦”的美稱,。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了,。

再看看我們的孩子們,。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中,，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育,，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育,，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私,，一切以自我為中心，不與父母溝通,，不理解家長的辛苦,，不珍惜家長的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng),，一味索取不知奉獻(xiàn),；在學(xué)校里，不聽從老師的教誨,，說一些時(shí)髦的臟話,，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的`發(fā)型,；不知道認(rèn)真學(xué)習(xí),，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾,。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長,，也影響了學(xué)校的形象?？鬃釉啤耙阉挥?，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在,，我們的行為會(huì)相互影響,，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系！

其實(shí),，要想成為一名“講文明,，樹新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起,，從小事做起,，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,。

從身邊做起。講文明語言,，平時(shí)不講粗話,、臟話；遵守校規(guī)校紀(jì),，不曠課,、不遲到早退、不打架斗毆,、不隨地吐痰,、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾,；儀表整潔大方，在校期間不化濃妝,、不配戴首飾,、不穿奇裝異服；尊敬師長,，見了老師主動(dòng)問好,；團(tuán)結(jié)同學(xué)，提倡文明上網(wǎng),，科學(xué)上網(wǎng),；不看不健康的書籍和錄像；生活儉樸,，不比吃穿,，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長輩,，孝敬父母,，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉,。

社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足,、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神,、高尚的人格,。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀,，讓人們心靈相通,，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅,、心靈上的滿足,。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀,，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時(shí),，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！

讓我們?nèi)Ｉ舷?，攜起手來,，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧,！

人際交往中,，社交禮儀已經(jīng)成為必不可缺少的一部分。社交禮儀教育有利于我們與他人建立良好的人際關(guān)系,，形成和諧的心理氛圍,，促進(jìn)我們的身心健康。禮儀不僅可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng),、風(fēng)度和魅力,，還體現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)知水準(zhǔn)、個(gè)人學(xué)識(shí),、修養(yǎng)和價(jià)值,。隨著社會(huì)的進(jìn)步，禮儀在生活,、工作中的重要作用已經(jīng)被越來越多的人認(rèn)同,。禮儀已經(jīng)成為提高個(gè)人素質(zhì)和宣傳單位形象的重要條件。眾所周知“不學(xué)禮,，無以立”,。要從狹小封閉的環(huán)境中走出來，除了應(yīng)具備一些必備的專業(yè)技能外,，還必須了解如何與人相處的社交禮儀,。禮儀的學(xué)習(xí)能夠幫助你順利地走向社會(huì)，走向世界,，走向未來,，能夠更好地樹立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮,、溫文爾雅的美好印象,。

文明禮儀教育心得體會(huì)600字 文明禮儀教育的心得體會(huì)篇三

為提高學(xué)生禮儀的意識(shí)，自覺踐行文明禮儀,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。我中隊(duì)在本學(xué)期開展了“文明伴我行,，禮儀伴我長”為主題的教育活動(dòng),。

具體是：

開展“我身邊的禮儀”故事比賽,，“校園競開文明花”演講比賽，“畫身邊的文明禮儀”等活動(dòng),。

利用國旗下講話,、周會(huì)、中隊(duì)會(huì)等時(shí)間,，對(duì)學(xué)生深入開展日常行為規(guī)范教育,，大力推進(jìn)文明禮儀。

通過活動(dòng),，我想談幾點(diǎn)體會(huì)：

1,、教師一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的.育人者,，承擔(dān)著教書育人,、為人師表的光榮職責(zé)。教師的儀容,、表情,、舉止、服飾,、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模,。因此在日常生活中,，我們要注意自己的一言一行，因?yàn)槟菚?huì)影響到學(xué)生,，作為班主任一定要嚴(yán)格要求自己,。

2、建立文明監(jiān)督小隊(duì),，各小隊(duì)要認(rèn)真實(shí)施監(jiān)督任務(wù),。

3、在學(xué)生中開展 “做文明學(xué)生,，做合格小公民”,。比一比，誰能在校勤學(xué)識(shí)禮,、關(guān)心同學(xué),、尊師愛校，遇到師長要問好,、行鞠躬禮,，同學(xué)之間使用文明禮貌用語，做一個(gè)好學(xué)生,；能在家孝順父母,、關(guān)心親人,、勤儉節(jié)約、愛惜東西,、自覺做家務(wù)勞動(dòng),，做一個(gè)好孩子；能在社會(huì)敬老愛幼,、愛護(hù)公物,、遵守交通規(guī)則、遵紀(jì)守法,，心得體會(huì),。

4、結(jié)合每周的升旗儀式,，我們把它作為培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的一次莊重而嚴(yán)肅的教育活動(dòng),。在升旗儀式過程中，開展看誰站最筆直,、行禮最標(biāo)準(zhǔn),、歌聲最嘹亮的比賽，我們應(yīng)該把愛國教育,、理想教育,、集體主義教育、禮儀養(yǎng)成教育有機(jī)的結(jié)合起來,。既莊嚴(yán)實(shí)在,、又有教育效果。

5,、把樹立典型與帶動(dòng)全面結(jié)合起來,。

我們要弘揚(yáng)先進(jìn)，樹立典型,。定期開展評(píng)比“文明小標(biāo)兵”,、“文明好學(xué)生”、“雛鷹爭章評(píng)比”活動(dòng),，每月評(píng)比一次,。表揚(yáng)先進(jìn)，鼓勵(lì)后進(jìn),。

6,、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來。

學(xué)生的禮儀教育需要家長的配合,，應(yīng)該經(jīng)常和家長取得聯(lián)系,，和他們多交流，爭取他們的支持和理解，共同教育好學(xué)生,。鼓勵(lì)學(xué)生爭當(dāng)文明小標(biāo)兵,，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣,。要最大限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合,，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。

相信,，通過學(xué)校,，家庭的共同努力，學(xué)生勤學(xué),、知禮,，講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣會(huì)進(jìn)一步養(yǎng)成,，會(huì)把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大,。

文明禮儀教育心得體會(huì)600字 文明禮儀教育的心得體會(huì)篇四

思想是行為的先導(dǎo)。要想取得良好的教育成果,，我們首先就應(yīng)當(dāng)對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認(rèn)知,。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx-20xx年）》提出教育工作的根本要求是育人為本,，促進(jìn)學(xué)生健康成長是校園一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),。那里的健康，不僅僅指身體,，還包括心理,，具有高尚的道德品質(zhì)、良好的文明禮儀素養(yǎng),。因而，大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學(xué)教育的根本任務(wù),。文明禮儀養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)包含以下三個(gè)層面的含義,。

（一）養(yǎng)成教育是人類社會(huì)發(fā)展的必然要求

養(yǎng)成教育是促使自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)化的必要手段。俗話說得好：“沒有規(guī)矩不成方圓,?！比祟惿鐣?huì)之所以能夠不斷向前發(fā)展，有序前進(jìn),，就是因?yàn)槿祟愒诼L的發(fā)展過程中構(gòu)成了一套行之有效的行為規(guī)范,，制約著所有社會(huì)成員的行為，平衡著人與人之間的關(guān)系,。因此,，行為規(guī)范是人類社會(huì)正常運(yùn)行的有力保障。但是,，對(duì)于人類個(gè)體而言,，行為規(guī)范不是與生俱來的,，需要后天不斷地學(xué)習(xí)才能獲得。任何時(shí)代都需要人們選取貼合時(shí)代要求的恰當(dāng)教育模式對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行教育,，最終幫忙他們構(gòu)成合乎社會(huì)要求的規(guī)范行為,。大學(xué)生作為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的重要力量，了解社會(huì)行為規(guī)范,，理解并主動(dòng)踐行規(guī)范,，是大勢所趨，是歷史的必然,。

（二）養(yǎng)成教育是個(gè)人思想品德的外化顯現(xiàn)

決定一個(gè)人是否具有良好的思想道德,，通常不是聽他說些什么，而是看他是如何做的,，正所謂“聽其言,，觀其行”。亞里士多德曾說過：“我們做公正的事情,，才能成為公正的人,；進(jìn)行節(jié)制，才能成為節(jié)制的人,；有勇敢的表現(xiàn),，才能成為勇敢的人?！盵1]從這個(gè)好處上說,，行為是衡量思想道德狀況的外在顯現(xiàn)。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構(gòu)成良好的行為習(xí)慣,，從本質(zhì)上來看,，屬于思想道德教育。而大學(xué)思想道德教育是高校永恒的話題,。在構(gòu)建和諧社會(huì),、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的這天，開展文明禮儀養(yǎng)成教育是時(shí)代的必然,。

（三）禮儀養(yǎng)成需要終身教育

人的一生是一個(gè)不斷社會(huì)化的過程,。早期的社會(huì)化是在兒童和青少年時(shí)期；繼續(xù)社會(huì)化是在成年期,；再社會(huì)化是指工作以后,。從自然人過渡到貼合社會(huì)規(guī)范的社會(huì)人最常用的手段就是教育，因?yàn)槎Y儀養(yǎng)成教育是人的社會(huì)化必要手段,。因此,，在20世紀(jì)60年代有學(xué)者提出終身教育。目前，學(xué)界普遍認(rèn)為禮儀養(yǎng)成教育的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是中,、小學(xué)生,，甚至是學(xué)齡前兒童，而不是大學(xué)生,。從理論上講,，這沒有錯(cuò)。根據(jù)人的社會(huì)化歷程,，人們確實(shí)應(yīng)當(dāng)在青少年時(shí)期養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,，成人以后學(xué)習(xí)文明禮儀行為背后深層的道理，懂得為什么要這樣做,，進(jìn)而學(xué)習(xí)高深的專業(yè)理論知識(shí),，順利實(shí)現(xiàn)向社會(huì)化的轉(zhuǎn)變。而實(shí)際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎(chǔ)階段校園教育的忽略,，當(dāng)今的大學(xué)生不懂基本的文明禮儀,，處處出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象。這就意味著大學(xué)生需要繼續(xù)社會(huì)化,，需要養(yǎng)成教育,，不斷強(qiáng)化文明行為的訓(xùn)練，以便養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,，構(gòu)成健全的人格,，適應(yīng)社會(huì)的需要。

所謂精細(xì),，是指養(yǎng)成教育的資料要具體細(xì)化,，貼近受教育者的生活。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關(guān)鍵,。大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來是高校的工作重點(diǎn),，是德育教育的重要組成部分。雖然多年來我們常抓不懈,，但效果卻不盡如人意,，其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過于空洞，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相差甚遠(yuǎn),，學(xué)生不感興趣，主動(dòng)性不高,，因而達(dá)不到預(yù)期的目的,。衡水學(xué)院為迎接20xx年教育部本科質(zhì)量評(píng)估，開展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動(dòng),。其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學(xué)生的學(xué)習(xí),、生活、人際交往等諸要素緊密相連，將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂,、宿舍,、餐廳、校園四大學(xué)生主要活動(dòng)區(qū)域內(nèi),，對(duì)于每個(gè)區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求,，并指出哪些行為是不當(dāng)?shù)摹＠?，課堂學(xué)習(xí)“十要十不要”,、宿舍生活“十要十不要”、就餐文明“十要十不要”,、校園文明行為“十要十不要”,、學(xué)生干部作風(fēng)“十要十不要”等等。由于養(yǎng)成教育資料細(xì)化,，教育資料貼近學(xué)生的生活,，各項(xiàng)規(guī)定也像指路明燈一樣，讓學(xué)生的行為有據(jù)可依,，有理可循,，所以大學(xué)生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范、認(rèn)同規(guī)范,，進(jìn)而遵守已有的.規(guī)范,。

教育方法是到達(dá)養(yǎng)成教育目標(biāo)的重要工具，而恰當(dāng)運(yùn)用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件,。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運(yùn)用了以下幾種方法,。

（一）教師垂范，引領(lǐng)風(fēng)尚

教師在校園教育中處于一種特殊的地位,。在校園生活中,，和學(xué)生打交道最多的人是教師。學(xué)生不僅僅從教師那里汲取專業(yè)知識(shí),，更愿意把教師當(dāng)成榜樣去模仿,。因此，在文明禮儀養(yǎng)成教育中,，教師本身要具備高尚的品德,、言行合一的操守、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和良好的行為習(xí)慣,，才能激發(fā)學(xué)生向他學(xué)習(xí)的動(dòng)力,。衡水學(xué)院把學(xué)風(fēng)建設(shè)與教風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合，將教風(fēng)定位為“敬業(yè)樹人”,，明確了教師的首要職責(zé)是愛崗敬業(yè),，為學(xué)生的學(xué)習(xí)樹立良好的榜樣,。教會(huì)學(xué)生如何做人也是教師的分內(nèi)之事。

（二）主題班會(huì),，體驗(yàn)感悟

主題班會(huì)也是養(yǎng)成教育的有效方法之一,，它充分發(fā)揮了以學(xué)生為活動(dòng)主體的教育原則。衡水學(xué)院每學(xué)期都開設(shè)主題班課,，有固定的班會(huì)時(shí)間和地點(diǎn),。在每學(xué)期之初，輔導(dǎo)員根據(jù)德育大綱的要求做好班會(huì)計(jì)劃,，擬定班會(huì)主題,，然后安排學(xué)生具體操作。這并不意味著放任自流,，而是對(duì)整個(gè)過程進(jìn)行有效指導(dǎo),。學(xué)生作為班會(huì)的主導(dǎo)者，更容易吸引其他同學(xué)參與,，發(fā)表內(nèi)心真實(shí)的想法,，從情感上產(chǎn)生共鳴，加深學(xué)生對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認(rèn)知度,，激發(fā)學(xué)生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習(xí)慣的用心性,。

（三）校園督導(dǎo)，規(guī)范行為

人總是有惰性的,，僅僅依靠學(xué)生自身的感悟就期望學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是很難的,。這時(shí)候就需要外在的監(jiān)督強(qiáng)制力量。為此,，衡水學(xué)院由學(xué)生處牽頭,，成立了文明禮儀督導(dǎo)小組，定時(shí)定點(diǎn)對(duì)校園里出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進(jìn)行督查,。每一天早晨6點(diǎn)半在餐廳檢查文明就餐狀況,，督促學(xué)生吃完飯后主動(dòng)收拾餐具，將其放到固定收餐位置,；每一天7點(diǎn)半,，檢查把食物帶進(jìn)教室的學(xué)生；8點(diǎn)半,，檢查宿舍衛(wèi)生,；下午5點(diǎn)在校園內(nèi)巡視，勸阻學(xué)生摟摟抱抱,、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象,。經(jīng)過3個(gè)多月的實(shí)踐，收到了較好的效果,，以前不文明現(xiàn)象大為減少,。

（四）美化環(huán)境，陶冶情操

健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥語花香,、樹木林立的自然環(huán)境,，更是指安定有序、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境,。只有自然與人文的有機(jī)統(tǒng)一,，才能潛移默化影響人的行為，到達(dá)潤物細(xì)無聲的教育效果,。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用,。如在校園顯著的位置張貼激勵(lì)性口號(hào)、名人名言,；充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專業(yè)學(xué)生的專業(yè)特長,，創(chuàng)設(shè)與文明禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)的壁畫，建設(shè)教室文化,、寢室文化,、走廊文化、墻壁文化,，使校園的每個(gè)角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風(fēng),。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境，而且充分發(fā)揮其陶冶,、激勵(lì),、感染、提示的功能,，使學(xué)生生活在這一環(huán)境中耳濡目染,，啟迪智慧，提高審美情趣,，美化心靈,，在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。綜上所述,，文明禮儀養(yǎng)成教育是一項(xiàng)長期的工程,，既要注重顯性規(guī)章制度對(duì)學(xué)生的約束作用，又要注意隱性環(huán)境對(duì)學(xué)生的熏陶作用,，更要注重充分挖掘?qū)W生個(gè)體的內(nèi)在動(dòng)力,，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)禮儀的正確認(rèn)知潛力,。只有多管齊下,，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，健全學(xué)生人格,，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,。

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文明禮儀教育心得體會(huì)600字 文明禮儀教育的心得體會(huì)篇五

“早上好,，寶貝”！

“早上好,，媽媽”,！新的一天從問候開啟，江媽會(huì)和江江溫柔的親一下,，有時(shí)在閉著眼睛聽到此問候,，江江會(huì)迷糊中應(yīng)一句。很多時(shí)候江江會(huì)懶懶的不肯起床嘴里念著：“我還想睡,，我還想睡,。”媽媽也總是回答：“媽知道你想睡,，我們今兒回家就睡,。”江江會(huì)慢慢的穿著衣服,，媽媽也會(huì)象征性的幫他穿只襪子,。

有時(shí)江江會(huì)拿著緊剩的一塊餅干問：“爸爸，你要不要吃,，媽媽,，你要不要吃?”我們的回答總是要吃啊，他會(huì)分成大小不一的三塊,，還不忘提醒我：“媽媽你吃中的,，別把大的吃了，那是爸爸的,?！庇袝r(shí)看到他特別不舍得還分享的表情，真的很開心,，孩子會(huì)分享了,。其實(shí)和小時(shí)候給他聽孔融讓梨的故事是分不開的，還記得那時(shí)的.他還套了故事中的語句“融四歲能讓梨,，江四歲能讓餅”總是在笑聲中讓我們家長成長,，感恩我們的孩子！

前段時(shí)間在幼兒園學(xué)習(xí)了要幫家里做力所能及的事,，有時(shí)早上會(huì)盛好稀飯,，用稚嫩的聲音說：“爸爸，這是給你盛的,?！薄爸x謝！”順便夸他一下比以前進(jìn)步了,，更懂事了,，學(xué)會(huì)關(guān)心人了,，聽到表揚(yáng)后會(huì)更高興的幫媽媽也來一碗。不要吝嗇我們的表揚(yáng),，孩子的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步都是一個(gè)大步,，微笑的伸出你的大拇指！

有時(shí)小家伙會(huì)說我要喝水,，媽媽會(huì)笑著對(duì)他說：“你是在命令媽媽嗎?”“媽媽，請(qǐng)你幫我倒下水好嗎?”江江一改語調(diào),，江媽也會(huì)告訴他,，媽媽很樂意幫忙。有時(shí)喝好水后半天沒反映,，江媽會(huì)對(duì)他說：“少爺,，謝謝啊,！”似乎反映過來了：“媽媽你搞錯(cuò)了吧,，應(yīng)該是我說的，謝謝你,，媽媽,。”“下次應(yīng)該接過水杯的時(shí)候就說謝謝哦,?！蔽覀兌夹α耍偸窃诓恢挥X中找到樂趣,，其實(shí)孩子比我們的接受能力強(qiáng)多了,，習(xí)慣就成自然了。

家里準(zhǔn)備了一個(gè)儲(chǔ)蓄罐,，是讓他用來幫助別人用的,，讓他想投幣的時(shí)候念“愿意為需要幫助的人奉獻(xiàn)一份愛心”有時(shí)在外面看見路邊老人乞討，江江就會(huì)問我們要一塊錢,，爸媽都會(huì)欣喜的拿給他,，有時(shí)會(huì)去路邊買點(diǎn)食物給他們，告訴他做個(gè)善良的人,，做個(gè)有愛心的人很重要,。他總是會(huì)“哦哦”的應(yīng)著，雖不知道他懂了多少,，他的行動(dòng)足以證明,！

江江有很任性的時(shí)候,，他有次把東西掉地上了,，就是不肯撿起來，生氣的我們就打了他的屁股，讓他站到了門口,，一直站到他同意回來撿為止。當(dāng)我蹲下來對(duì)他說：“對(duì)不起,，媽媽不應(yīng)該打你,。”江江委屈著說了句“沒關(guān)系”,，眼淚就出來了,。在聊天的時(shí)候問他：最不喜歡爸媽什么?江江會(huì)告訴我：打人，也許我們自己并沒有意識(shí)到,，可孩子意識(shí)到了,，有很多時(shí)候家長比孩子還任性，我們需要向孩子認(rèn)錯(cuò),，給他們正面的力量,，媽媽也會(huì)做錯(cuò)事，并不是只有江江會(huì)做錯(cuò)哦,。

孩子是我們家庭的天使,，他給我們一次次的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，家庭是孩子日常生活中最理想的港灣,，它既是遮風(fēng)擋雨的寓所,，也是孕育希望和放飛理想的錨地，孩子是父母言行的一面鏡子,，文明禮儀從自己做起,，在愉快的氣氛中對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙，創(chuàng)造一個(gè)和諧尊重,，理解信任,，感恩寬容，禮貌微笑的氛圍,，讓孩子飛的更高更遠(yuǎn),，讓我們一起重視家庭文明禮儀教育，讓我們把自己一家的幸福變成大家的幸福,，和孩子一起學(xué)習(xí),，一起進(jìn)步。