范文為教學中作為模范的文章,，也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質范文，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

楊貴妃4大驚天謎團是哪四個篇一

相關推薦

楊貴妃縊殺于馬嵬驛，史料是比較翔實的,，且已得到公認,。但是，楊貴妃出逃當女道士和亡命日本的說法,，也言之成理,，證之有據，不能輕易地否定,。

公元756年,，安史之亂爆發(fā)，一代絕世美人楊貴妃香消玉隕在馬嵬坡上,，兩年后,，挖開的貴妃墓中卻找不到貴妃的遺體，楊貴妃可能會在馬嵬坡死而復生嗎?至于她的歸宿問題眾說紛紜：馬嵬驛自縊,、死于亂軍之中,、藏進太蓬山、逃亡日本……

公元756年,，一場聲勢浩大的“安史之亂”促使大唐王朝由盛轉衰,。叛軍攻入長安時，唐玄宗連夜出逃,。第二天,，逃亡隊伍到達陜西境內的馬嵬坡,。隨行將士突然起義，當朝宰相楊國忠瞬間死于亂軍之中,。隨后,，他們把矛頭指向楊國忠的姐姐———楊貴妃。

楊貴妃可能會在馬嵬坡死而復生嗎?

就在這年夏天的一個夜晚,，幾個神秘人忽然出現在馬嵬坡上,。他們悄悄挖開貴妃的墳墓，他們究竟在找什么?史料記載玄宗皇帝回長安后,，秘密令宦官改葬貴妃,，但是去改葬的人回來卻說不見了貴妃的遺體，只帶回了貴妃生前攜帶的香囊,。

貴妃墓

關于神秘挖墓事件,，新舊唐書有兩種不同記載。舊唐書里說：肌膚已壞,，而香囊猶在,。而新唐書里卻只有：香囊猶在。新舊唐書為何有差異?貴妃的遺體是否被盜墓人盜走了?

但這樣的說法似乎很難成立,，危急時刻,，民間的人不會很快得知貴妃埋葬的地方。而且倘是盜墓分子所為,，就不會留下香囊,。那么，新舊唐書哪個記載更準確?‘舊唐書是唐朝時就記載的,，而新唐書是宋朝人根據舊唐書編寫的,，按常理說應該是舊唐書尤為可信，但如果是這樣,，新唐書里也不該將“肌膚已壞”如此重要的記載刪掉,。

中國人民大學歷史系劉厚濱教授認為，從唐明皇本人角度來看,，他肯定要對外宣布貴妃已死,?？扇绻F在這樣記載,，就給人一個想象空間。宋朝人在寫新唐書時,，干脆就不說有沒有尸體,，就把這事給回避了。

11世紀時,，日本著名作家紫式部根據長恨歌寫了世界上最長的一部小說《源氏物語》,。紫式部是日本宮廷女官,，主要為宮廷內的貴夫人們講述漢學，《源氏物語》就是描述源氏的命運,，與中國的楊貴妃有很相似之處,。

史料中最翔實的航海記載就是東渡日本的鑒真和尚，他前后歷經11年,，經歷了5次失敗,，屢遭磨難，才終于到達日本,。在那樣的艱苦條件下,，楊貴妃想要逃到日本究竟有多大可能性?人民大學歷史系劉教授分析，據記載唐朝時,，中日交往頻繁,，包括非正式的也有16-17次，從船的規(guī)模上看,，楊貴妃出逃日本應該沒問題,。

就算這樣的船能到日本，在兵荒馬亂的年代,，貴妃要在哪個港口登船呢?據古代交通史記載,，當時唐玄宗逃到了四川，楊貴妃一定會選擇相反的方向,，可能到武漢,，經長江下游，有三條路線,，一個是揚州,，一個是蘇州，另一個是明州,，可能在這3個地方登船,，最后到達日本的山口久津縣。位于四川省營山縣的太蓬山,，地貌獨特,，山勢險峻。

白居易《長恨歌》里的“蓬萊”會是指太蓬山嗎?傳說大唐時楊貴妃酷愛吃荔枝,，唐玄宗專門開辟了一條荔枝路,，而這條路就路過太蓬山。如果真是這樣,，為何史料里沒記載?四川史學專家馮教授認為,，關于楊貴妃生死的傳聞相持不下，一方面是史料的粗略記載，一方面是文人墨客的浪漫描述,，雖然很多傳說無法考證,，但楊貴妃三個字已經成為大唐盛世的代名詞，她的生死之謎值得人們永遠探索,。

而今在馬嵬鎮(zhèn)上,，重新修葺的楊貴妃墓館里不僅有貴妃的墓，還有塑像?，F今修葺的`墓有3米高,，外形用青磚包砌得很嚴實，原始貴妃墓不可能有這樣包砌的青磚,。在疑惑無法解答時,，四川都江堰市的紅梅村傳出了千年古墓的奇聞。傳說,，這個村子后山腳的一座千年古墓是楊貴妃的墓,。

據村民講，早年在這里的墓碑上刻著楊字,，卻沒有名諱,，這個有千年歷史的墓是一個暗墓。而今墓地也被種上了莊稼,，只有一塊破陋的祭臺青磚還留著,。

1997年，市里和紅梅村聯合對該墓實行挖掘,。挖出的棺96木長僅1.7米,，寬僅45 厘米，無疑是裝女人的棺木,，但墓主人身份很難判斷,。

1000多年后的今天，在法門寺博物館內,，記者見到了這個富有傳奇色彩的香囊,。這種香囊在古代稱做“香球”。據宋館長介紹,，在香囊里有兩個持平環(huán),，里面有一個小缽盂，無論怎樣轉動,，這個缽盂始終與地面保持平行,，里面的香料始終不會灑落出來。

而今楊貴妃在日本已經成為大唐盛世的代名詞,。

2002年,，日本影星山口百惠聲明，她是楊貴妃的后裔,。這個消息讓中國人無比震驚,，楊貴妃的后人怎么可能跑到日本去呢?其實早在20年代，著名“紅學家”俞平伯先生在《長恨歌》等文章中指出,，楊貴妃可能并沒死在馬嵬坡,，而是去了日本定居。現今的日本沿海邊有一個叫做“久津”的村子,，以“楊貴妃之鄉(xiāng)”而聞名,。

傳說，當年楊貴妃在馬嵬坡兵變下,，一名侍女代她死了,，楊貴妃在遣唐使的幫助下，乘船離開大唐,，經過漫長漂泊,，到了日本山口縣久津，而山口百惠就是山口家族的一員,。日本南宮博的《楊貴妃外傳》和渡邊龍策的《楊貴妃復活秘史》中也有描述,。難道楊貴妃真逃去了日本?

著名比較文學專家嚴紹燾認為，這跟白居易的《長恨歌》有關,，白居易在詩的后半部分表述了對楊貴妃的一種想像,，說楊貴妃雖然在事變中人已死，但她的靈魂飄到神仙山上,，后來和唐明皇派去的道士在神仙山上相遇了,。而眾所周知，《長恨歌》描寫的是楊貴妃和唐玄宗的愛情,。

人們分析長恨歌里寫的詩句,，“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處”,。其中“不見玉顏空死處”就是描寫了馬嵬坡上找不到楊貴妃的遺體了,。而此后唐玄宗派一個道士去找尋楊貴妃，結果“上窮碧落下黃泉”都沒找到,，最后道士在仙山上找到了貴妃,。

倘若道士真在仙山上找到了貴妃，這里寫到的蓬萊仙山又在哪里?在日本的文學創(chuàng)作中,，他們常常把蓬萊山本身就指為日本,。

【楊貴妃4大驚天謎團】相關文章：

楊貴妃之死的千古謎團05-16

揭秘楊貴妃10-03

楊貴妃故居08-29

楊貴妃墓08-29

楊貴妃簡介08-29

歷史上的楊貴妃 楊貴妃簡介11-28

井上靖《楊貴妃傳》中的楊貴妃形象11-27

魯迅解讀楊貴妃11-20

楊貴妃最愛的人11-14