在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧,，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感。這時候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫好讀后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助,。

名著愛的教育讀后感 愛的教育讀書心得500字左右篇一

《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們在這紀(jì)念碑面前,，可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨；可以汲取到許多用來豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗,；它可以作為一面如何做人的鏡子,，給人以啟迪；它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書,、素質(zhì)教育的教科書，給人以借鑒,。

讀了這本書，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦,，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新,。在讀書時，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書中的例子,，反思自己平時的教育行為，在不斷的對比與學(xué)習(xí)中,，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長不惜余力的精神而感動,，也為自己在教育活動中對學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧,。

雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的我們來說,，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣,，讀完后，有豁然開朗的感覺,。本書一開始就提出了值得教師深思的問題：“為什么在一年級就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生,？而到了二,、三年級甚至有落伍得無可救藥的學(xué)生呢,？”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽講,，還是從教師自身尋找原因？

因為曾經(jīng)遇到過這樣的學(xué)生,，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性,？是否做到了面向每一個學(xué)生？特別是弱勢群體,。學(xué)生再幼稚,，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈,。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象,，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛,，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到,，對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前,，看看他們有什么困難,，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何,，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答,，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨立思考,，因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用,。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好,。

反思自己的教學(xué)行為，我身感汗顏,。對于那些學(xué)困生,，我為他們又做了些什么呢？今后一定要對他們格外關(guān)注,，因為他們同樣是上帝賜給我們的天使，我們沒有理由忽略他們的存在,。造成他們不“可愛”的原因是因為我缺少教育素養(yǎng)的過錯,。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到,，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書,，讀書是教師的精神需要。而我呢,，大部分時間忙于備課，上課,，批改作業(yè)，有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢,？所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書,，讀好書，好讀書,。

名著愛的教育讀后感 愛的教育讀書心得500字左右篇二

培根說：“書是人類進步的階梯,。”書中的文字使我們脫離了未開化的狀態(tài),?！蹲呓逃髱煛窞槲掖钤O(shè)了一個平臺，使我能夠有機會以文字的形式,，聆聽大師的聲音,，提升自己的心靈。通過讀這本書,，便能概覽從孔子到蔡元培，從蘇格拉底到蘇霍姆林斯基的教育主張,，通讀全篇,，受益匪淺。書中共收錄了47位國內(nèi)外著名教育家的言論,，這個數(shù)字應(yīng)該說不小了，但對于人類20xx多年的教育史而言,，似乎又微乎其微。其實,，任何一部辭書都難以容納所有的教育家,。所以,，就會深深地發(fā)覺：原來教育可以這樣美的。

競爭的時代,，家長挑選學(xué)校，孩子選擇老師,，家長上書，道老師的好,、說老師的壞,，這些現(xiàn)象已屢見不鮮,。可以說一個學(xué)校創(chuàng)辦是否成功,，管理固然很重要，但是好老師的數(shù)量與質(zhì)量卻是學(xué)校真正的生命線,。

作為一名新教師，孔子的一句話給了我很大的啟發(fā),。

子曰：朝聞道，夕死可矣,。

這句話常常被人們所引用。那道指什么呢,？我理解,，應(yīng)是指社會、政治的準(zhǔn)則和做人的準(zhǔn)則,。而這些準(zhǔn)則要理解他，不是容易的事,，多少人就是在追求中，從少年到白頭,。

準(zhǔn)則其實是物與俱來的，有的隱藏較深或道理較深,，有的則容易讓人察覺和接受。不管怎樣,，求道是辛苦的，而且因人們的悟性所經(jīng)歷的辛苦程度也不一樣,，但求道的過程又是幸福的，真可謂“早晨知道了道,，就是晚上死去也值得了?！?/p>

就說現(xiàn)在學(xué)校開展的歷史讀書活動,，讀書之道,，倒并不是真的為了顏如玉、黃金屋,。人的一生是有限的,，所擁有的知識也是有限的,，如果不學(xué)習(xí)就會落后時代,，落后于生活。特別是我們做教師的,，如果知識不夠用了，那就意味著職業(yè)生命的結(jié)束,。——拿什么去教學(xué)生,！既然要讀書，那又要花費許多休息時間,，又會出現(xiàn)各種工作上的沖突，也就是求道之苦吧,。

處于今天的社會中，立于自己的世界里,，我以為“朝聞道，夕死不可矣”,。求道之路辛苦如此，然得悟即死,，得與不得，有何區(qū)別,？求為何求,？我們應(yīng)體現(xiàn)道的價值,，體現(xiàn)求的價值，然后死亦無憾,。

當(dāng)然,，理解為道是自覺，不是自主,。朝聞道，夕死可矣,，死的是“是非”的我，不是主我,。即聞道者可以離開是非之人,，進入立行真人世界,。這又是另一種境界。

走進書本與大師為友,，走進書本與經(jīng)典對話，走近這些教育的癡心漢可以讓人少一點浮躁和功利,，多一點理解和寬容，更多一點熱情和關(guān)愛,，可以讓我做一個讓人民滿意的好老師，讓學(xué)校的生命線真正得以延長,。