當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí),，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣,。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì)范文，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助,，僅供參考。

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì) (篇1)

核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中,，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,。

傳統(tǒng)的基本素養(yǎng)指標(biāo)包括語(yǔ)言能力、數(shù)學(xué)素養(yǎng),、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),、問(wèn)題解決能力。現(xiàn)代的基本素養(yǎng)指標(biāo)包括溝通與交流,、團(tuán)隊(duì)合作,、國(guó)際視野、信息素養(yǎng),、創(chuàng)新與創(chuàng)造力,、社會(huì)參與貢獻(xiàn)、自我規(guī)劃與管理等,。

核心素養(yǎng)成為教改的支點(diǎn),，未來(lái)學(xué)校的六大變化究竟有哪些

“目前，世界各國(guó)都在關(guān)注課程改革的新趨勢(shì),，其中有計(jì)劃地學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)是各國(guó)都普遍關(guān)注的,。”

核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來(lái)源，也是確保課程改革萬(wàn)變不離其宗的“DNA”,。隨著研究工作的不斷深入,，核心素養(yǎng)將為學(xué)校帶來(lái)諸多變化。歸納起來(lái)有6大方面

1,、育人導(dǎo)向發(fā)生變化：更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng),，關(guān)注學(xué)生的生命質(zhì)量和價(jià)值，突出終身發(fā)展的核心素養(yǎng),。

2,、課堂教學(xué)發(fā)生變化：更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢(shì)，強(qiáng)調(diào)課程整體育人功能和價(jià)值,。

3,、實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生變化：更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng),，注重綜合實(shí)踐活動(dòng)課程及其包含的學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)課程,、開(kāi)放性科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)在課程體系中的地位和作用，突出實(shí)踐育人的價(jià)值,。

4,、課業(yè)負(fù)擔(dān)發(fā)生變化：學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)將會(huì)進(jìn)一步減，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化,。

5,、課程發(fā)生變化：學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活，提供滿(mǎn)足孩子現(xiàn)實(shí)生活,、未來(lái)發(fā)展的課程,，特別關(guān)注核心價(jià)值觀、生涯指導(dǎo),、金融理財(cái)素養(yǎng)，突出學(xué)生是現(xiàn)實(shí)生活中“完整的人”,。

應(yīng)加強(qiáng)師德教育,，身教重于言教。

中學(xué)階段的學(xué)生對(duì)老師有一種特殊的信任和依賴(lài)情感,，他們的品行往往是通過(guò)對(duì)老師的模仿來(lái)進(jìn)行的,。在天真的孩子眼里，老師一般具有某種權(quán)威,，甚至認(rèn)為：老師說(shuō)的都是對(duì)的,。作為教師，總是一方面向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí),，一方面用自己的一言一行潛移默化影響,、塑造學(xué)生的心靈。所以,，教師行為本身就履行著教育職能,，教師本身的道德品質(zhì)乃至生活習(xí)慣直接影響著學(xué)生的內(nèi)心世界。在此意義上講,，教師的道德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生道德修養(yǎng)的形成起著特殊的重要作用,。無(wú)數(shù)事實(shí)說(shuō)明，加強(qiáng)學(xué)生品德修養(yǎng),，“喊破嗓子,，不如做出樣子”。這就要求學(xué)校加強(qiáng)師德教育，做老師的用自己的德行去感化學(xué)生,、教育學(xué)生,。

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì) (篇2)

千呼萬(wàn)喚始出來(lái)！課程改革的“關(guān)鍵”,、新課標(biāo)的“源頭”,、中高考評(píng)價(jià)的“風(fēng)向標(biāo)”，當(dāng)前教育界最火爆的“熱詞”,“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”與20xx年9月18日正式出爐,。初次聽(tīng)到這個(gè)名字覺(jué)得非常的“高大上”,，對(duì)其內(nèi)容持懷疑態(tài)度，認(rèn)為也是“換湯不換藥”,，因此沒(méi)有細(xì)讀,。深入的了解它的精髓卻是在20xx年的寒假，靜下心來(lái)真正的走進(jìn)它,，才發(fā)現(xiàn)它是真正“高大上”的培養(yǎng)人的標(biāo)準(zhǔn)體系,。

所謂“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的,，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能,、情感,、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面的綜合表現(xiàn),；是每一名學(xué)生獲得成功生活,、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng),；其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過(guò)程,，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng),，隨后在一生中不斷完善,。

近幾年，由于工作的需要,，我接觸到了數(shù)學(xué)教學(xué),。發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書(shū)本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程,。在這個(gè)過(guò)程中,，有意無(wú)意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來(lái),，潛移默化,，提升學(xué)生的能力,，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。這便是培養(yǎng)了學(xué)生的核心素養(yǎng),。下面結(jié)合自己所帶學(xué)科,，談?wù)勛约簩?duì)培養(yǎng)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的粗淺認(rèn)識(shí)。

一,、在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想和方法

數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)和它的對(duì)象,、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識(shí),。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的方法和策略,。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法,、感悟數(shù)學(xué)思想,，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問(wèn)題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界,，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識(shí)在更高層次上的抽象和概括,，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生,、發(fā)展和應(yīng)用的過(guò)程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里,，循序漸進(jìn),。要在知識(shí)發(fā)生過(guò)程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問(wèn)題的探索和解決過(guò)程中揭示數(shù)學(xué)思想,，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識(shí)，并把這些知識(shí)應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中,，科學(xué)地 獲取數(shù)學(xué)知識(shí),。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的，思想方法的掌握是長(zhǎng)遠(yuǎn)的,。知識(shí)使學(xué)生受益一時(shí),而思想和方法使學(xué)生受益一世,。例如：五年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)學(xué)習(xí)《平面圖形的面積》時(shí)，讓學(xué)生自己動(dòng)手,、動(dòng)腦,、通過(guò)割補(bǔ)等方法推導(dǎo)出面積公式，學(xué)生印象深刻,，計(jì)算題目時(shí)就不容易出錯(cuò),。知道了方法，學(xué)習(xí)就相對(duì)輕松了,。

二,、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn),。在教學(xué)過(guò)程中,，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營(yíng)造學(xué)生思維的平臺(tái),。思維的發(fā)展,，需要土壤，需要平臺(tái),。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問(wèn)題,、解決問(wèn)題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能,、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花,。凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識(shí)，絕不授予學(xué)生,，凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問(wèn)題,，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生,。把學(xué)生當(dāng)成主體,，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究,。既給了學(xué)生思維的自由,，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的壓力,，從而迫使學(xué)生去思考,。在數(shù)學(xué)課堂中，我經(jīng)常把問(wèn)題拋給學(xué)生,，充分發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì),，開(kāi)展小組討論，讓學(xué)通過(guò)自主探究解決問(wèn)題,，找出答案,，學(xué)生興趣濃厚，思維能力得到了鍛煉,，這也是核心素養(yǎng)里關(guān)于學(xué)生自主發(fā)展的要求,。

三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物

身邊的事物數(shù)學(xué)問(wèn)題很多,，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問(wèn)題抽象為數(shù)學(xué)問(wèn)題,，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解,，又有助于提高解決問(wèn)題的能力,。例如：日常生活中坐出租車(chē)時(shí)我們會(huì)遇到如何計(jì)算車(chē)費(fèi)的問(wèn)題,。教學(xué)時(shí)利用現(xiàn)實(shí)生活中的情景再現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)思考計(jì)算,，掌握這類(lèi)應(yīng)用題的計(jì)算方法,。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)意識(shí),，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史,，例如：《認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)》時(shí)，講講分?jǐn)?shù)的發(fā)展史,。多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等,，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。

數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng),，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育,，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持,。要通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到,，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí)，更多的則是一種方法,，一種文化,，一種思想,，甚至于一種精神和態(tài)度,，從而讓學(xué)生滿(mǎn)懷樂(lè)趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì) (篇3)

學(xué)習(xí)我國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)后深有感觸,，下面淺談幾點(diǎn)心得體會(huì)：

1,、“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”的區(qū)別：林崇德在“序”有一段文字作了闡述,，要點(diǎn)是：“素質(zhì)”的主體是“教育”，主要是指“身心特征和基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)”,；而“素養(yǎng)”的主體則是“人”或“學(xué)生”,，主要是指“教育過(guò)程中形成的知識(shí)、能力,、態(tài)度等方面的綜合表現(xiàn)”。由此,，是否可以這樣考慮：提出“素養(yǎng)”,，主要是要回答“培養(yǎng)出來(lái)的人究竟是什么樣”，而“素質(zhì)”則側(cè)重于“學(xué)校提供什么來(lái)塑造人”,，兩者的立足點(diǎn),、出發(fā)點(diǎn)不一樣。這里蘊(yùn)含的深層意思,，可以用“哥白尼式的革命”來(lái)描繪,。受教育后的“人”的表現(xiàn),，成為關(guān)鍵所在。應(yīng)該關(guān)注的是：“受教育后學(xué)生能表現(xiàn)什么”,，而不再是“我能給他們什么”,，這里面的細(xì)微但深刻的差別，需要引起關(guān)注,。

2,、“核心素養(yǎng)”的演變：作者介紹了比較典型的“德性論”（代表傳統(tǒng)的理論）、“能力論”（以四個(gè)學(xué)會(huì)為核心的工業(yè)時(shí)代的認(rèn)識(shí)）,、“素養(yǎng)論”（90年代后,，世界各國(guó)關(guān)注和研究，代表后工業(yè)時(shí)代的認(rèn)識(shí)）,，結(jié)論是：核心素養(yǎng)“受到當(dāng)代世界的普遍重視”,、“對(duì)它的界定總體上一致但也略有差異，體現(xiàn)了民族特色”,、“這是一個(gè)多維度的概念”,、“在實(shí)際生活中可以發(fā)揮多方面的作用”、“其形成是個(gè)人與社會(huì)協(xié)同作用下的漸進(jìn)過(guò)程”,、“是全體社會(huì)成員共有的素養(yǎng)”,、“核心素養(yǎng)的架構(gòu)應(yīng)兼顧個(gè)體與符號(hào)（工具）使用、自我發(fā)展,，基于社會(huì)之間的關(guān)系”,。

3、“核心素養(yǎng)”的概念：作者給出的“核心素養(yǎng)概念的定義”是：“核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中,，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力,。它是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能,、情感,、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的結(jié)合體,；它指向過(guò)程,，關(guān)注學(xué)生在其培養(yǎng)過(guò)程中的體悟，而非結(jié)果導(dǎo)向,；同時(shí),，核心素養(yǎng)兼具穩(wěn)定性與開(kāi)放性、發(fā)展性,，是一個(gè)伴隨終身可持續(xù)發(fā)展,、與時(shí)俱進(jìn)動(dòng)態(tài)優(yōu)化過(guò)程，是個(gè)體能夠適應(yīng)未來(lái)社會(huì),、促進(jìn)終身學(xué)習(xí),、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障,。核心素養(yǎng)不僅能夠促進(jìn)個(gè)體發(fā)展，同時(shí)也有助于形成良好的社會(huì),。”在這個(gè)基礎(chǔ)上,，作者從“目標(biāo)”（培養(yǎng)什么人）、“性質(zhì)”（共同的最基本素養(yǎng)）,、“內(nèi)容”（知識(shí)技能態(tài)度等等的綜合表現(xiàn)）,、“功能”（超越升學(xué)與就業(yè)）、“培養(yǎng)”（先天遺傳基礎(chǔ)上的后天環(huán)境影響）,、“評(píng)估”（定性與定量,、顯性與隱性的結(jié)合）、“架構(gòu)”（涵蓋文化學(xué)習(xí),、自我發(fā)展,、社會(huì)參與三大領(lǐng)域）、“發(fā)展”（終生發(fā)展與階段目標(biāo)的結(jié)合）,、“作用發(fā)揮”（整合各個(gè)方面）等九個(gè)方面對(duì)“核心素養(yǎng)”的定義作了解釋,。作者又從宏觀（國(guó)家教育目標(biāo)和方針政策）、微觀（指導(dǎo)課程建設(shè)和教學(xué)考試等）,。從作者引述的國(guó)際組織的有關(guān)文件看,，一般把這個(gè)“核心素養(yǎng)”分為“能互動(dòng)的使用工具”“能在異質(zhì)社群中進(jìn)行互動(dòng)”“能自律自主地行動(dòng)”三個(gè)方面。4,、從傳統(tǒng)文化中發(fā)掘核心素養(yǎng)：作者將“傳統(tǒng)文化”的核心素養(yǎng)用“修身成德”概括,，包括“仁民愛(ài)物”“孝親愛(ài)國(guó)”“重義輕利”“誠(chéng)信自律”“禮敬謙和”五個(gè)方面概括。為了比較,，作者用從“倫理道德”“求學(xué)治學(xué)方法”“生活禮儀與日常行為習(xí)慣”“人文歷史知識(shí)”“文字表達(dá)能力”“自然科學(xué)技術(shù)”“實(shí)踐能力”“創(chuàng)新能力”等方面,，按朝代的重視程度作了分析。整體來(lái)講,，按照第一章“演變”的討論,，不管怎么美化，中國(guó)傳統(tǒng)文化,，在“核心素養(yǎng)演化”的視角,，屬于“美德論”，至多是“美德論”的最高表現(xiàn),，僅此而已,。

5、從現(xiàn)實(shí)需求中歸納核心素養(yǎng)：這一部分最有參考意義的是它的研究方法——自上而下,、自下而上、整合型——這三種方法的綜合運(yùn)用所獲得的“現(xiàn)實(shí)需求”對(duì)“核心素養(yǎng)”的影響,。盡管新意不多,，但是所使用的方法很有參考意義,。

6、從現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)中反思核心素養(yǎng)：這一章篇幅達(dá)55頁(yè),，在本書(shū)中僅次于“國(guó)際視野下的核心素養(yǎng)”,。不過(guò)，在我看來(lái),，這一章真正有意義的,，不是它提出了什么新的觀點(diǎn)，有什么新的補(bǔ)充,。而是一份對(duì)“課程標(biāo)準(zhǔn)”的利弊得失,，以及由此對(duì)我們現(xiàn)

在的課程和教學(xué)存在問(wèn)題的進(jìn)行深入剖析找出路，是很有參考意義的,。很少見(jiàn)到這樣運(yùn)用“大數(shù)據(jù)”分析的文本,。

對(duì)核心素養(yǎng)推進(jìn)的實(shí)踐探索：算是收關(guān)之章，談了幾個(gè)問(wèn)題：從質(zhì)量評(píng)估入手推進(jìn)核心素養(yǎng)（這并無(wú)特別）,；從核心素養(yǎng)著手進(jìn)行教學(xué)改革（前一章已經(jīng)詳談,，這里提到的“直接指導(dǎo)型”“互補(bǔ)融通型”值得一提）；從核心素養(yǎng)出發(fā)進(jìn)行教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展（這一部分提到了“教師的核心素養(yǎng)”,，有點(diǎn)新意）,。

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì) (篇4)

“核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域最受關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上,，專(zhuān)家表示,，時(shí)代變化了，要求變了,，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn),。討論中國(guó)的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國(guó)社會(huì)發(fā)展階段的特點(diǎn)，要適應(yīng)中國(guó)現(xiàn)階段的國(guó)情,、校情,。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注、我們的學(xué)生和國(guó)民所需要的,。

“核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來(lái)源,，也是確保課程改革萬(wàn)變不離其宗的‘DNA’。核心素養(yǎng)將為北京學(xué)校帶來(lái)六大變化,。”有關(guān)專(zhuān)家表示,，六大變化包括：

育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)；

課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化,、主體化發(fā)展趨勢(shì),；

實(shí)踐活動(dòng)；更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn),、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng),；

課業(yè)負(fù)擔(dān)將會(huì)進(jìn)一步減輕課業(yè)負(fù)擔(dān),，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化；

學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活,；

未來(lái)將更加注重增加國(guó)家課程和地方課程的適應(yīng)性,。

教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)中心有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示，“我國(guó)基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報(bào)告已經(jīng)提交教育部,，正在接受鑒定,。

對(duì)于這一國(guó)家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容，社會(huì)各界充滿(mǎn)期待,，同時(shí)提供了多個(gè)方面的建議,。據(jù)了解，參與“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專(zhuān)家陣容強(qiáng)大,。“我國(guó)基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”項(xiàng)目始于20xx年5月,，受教育部基礎(chǔ)教育二司委托，由北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織,。項(xiàng)目由北京師范大學(xué)牽頭,，華南師范大學(xué)、河南大學(xué),、山東師范大學(xué),、遼寧師范大學(xué)共同承擔(dān)。

林崇德教授日前出席高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)高峰論壇表示,，項(xiàng)目組共組織了48場(chǎng)訪談,，涉及575位專(zhuān)家，提出了12個(gè)指標(biāo),。其中一級(jí)指標(biāo)有社會(huì)參與,、自主發(fā)展、文化修養(yǎng),。二級(jí)指標(biāo)中社會(huì)參與里面有道德品質(zhì),、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同,、國(guó)際理解,，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理,、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),、問(wèn)題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語(yǔ)言素養(yǎng),、數(shù)學(xué)素養(yǎng),、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。

不過(guò),，最新出爐的“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見(jiàn)稿）”透露,，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的,、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng),，具體為社會(huì)責(zé)任,、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解,；人文底蘊(yùn),、科學(xué)精神、審美情趣,；身心健康,、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新,。

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì) (篇5)

美國(guó)著名未來(lái)學(xué)家阿爾溫·托夫勒曾經(jīng)指出：“未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人,，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人”。“自主發(fā)展”是近日公布的中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之一,，而“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”又是自主發(fā)展的基本前提,。

“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”一直以來(lái)是教師與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的共同期望，換句話(huà)說(shuō),，就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)釣魚(yú),，而非只享受現(xiàn)成的魚(yú)。具體到基礎(chǔ)教育教學(xué)實(shí)踐中,，教師怎樣才能讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”呢,？在我看來(lái)，在教學(xué)中可以分三分走,。

幫助學(xué)生學(xué)會(huì)歸納總結(jié)

在新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)知識(shí)“螺旋式上升”的背景下,，有些知識(shí)點(diǎn)的跨度比較大，前后聯(lián)系相隔的時(shí)間也比較長(zhǎng),。以北師大版《數(shù)學(xué)》教科書(shū)為例,，小學(xué)四年級(jí)開(kāi)始教授三角形、特殊四邊形的性質(zhì)等知識(shí),，要求簡(jiǎn)單應(yīng)用,；初中八年級(jí)要求簡(jiǎn)單說(shuō)明原理，廣泛應(yīng)用,；九年級(jí)要求進(jìn)行推理證明和靈活應(yīng)用,。在如此長(zhǎng)時(shí)間的跨度內(nèi)，如果學(xué)生不會(huì)總結(jié)和梳理，那么必然會(huì)形成知識(shí)的“交通堵塞”,。

隨著年級(jí)的升高,，各學(xué)科知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系日益增多，學(xué)生在老師和家長(zhǎng)的幫助下,，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常整理,、復(fù)習(xí)、歸納和總結(jié)所學(xué)的相關(guān)知識(shí),，通過(guò)自己的思考,，逐步體會(huì)知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成簡(jiǎn)單的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)的遷移能力,，這也有助于對(duì)知識(shí)的記憶與理解,。如果學(xué)生不會(huì)歸納總結(jié)，在六年級(jí)復(fù)習(xí)時(shí),，可能還要翻看三,、四、五年級(jí)的書(shū)本,；在九年級(jí)中考復(fù)習(xí)時(shí),，可能就無(wú)法將七年級(jí)、八年級(jí),、九年級(jí)的知識(shí)系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的知識(shí)體系,；在高考復(fù)習(xí)時(shí)，可能也不會(huì)把初,、高中的知識(shí)建構(gòu)成相對(duì)完整的知識(shí)體系,，那么最后復(fù)習(xí)階段學(xué)生的負(fù)擔(dān)不知要增加多少倍，更不用說(shuō)觸類(lèi)旁通了,。

在課堂教學(xué)中,，教師有目的地完善“幾多幾少”，會(huì)對(duì)學(xué)生獲得學(xué)習(xí)方法大有裨益,。作業(yè)少一點(diǎn),，學(xué)生看書(shū)的時(shí)間多一點(diǎn)；重復(fù)抄寫(xiě)少一些,，學(xué)生自己整理的時(shí)間多一些,；共性的作業(yè)少一些，有針對(duì)性的作業(yè)多一些,；老師講得少一些,，學(xué)生交流的時(shí)間多一些。這種教學(xué)方式,，能促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)歸納總結(jié),。當(dāng)學(xué)生逐漸能夠熟練地進(jìn)行歸納總結(jié)時(shí),，就會(huì)逐步學(xué)會(huì)華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學(xué)習(xí)方法,，其學(xué)習(xí)能力也會(huì)在量變到質(zhì)變的過(guò)程中逐漸得以提高,。

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)的遷移

學(xué)生不應(yīng)被動(dòng)地接受知識(shí)，而應(yīng)當(dāng)處于主動(dòng),、積極的知識(shí)構(gòu)建狀態(tài),。每個(gè)學(xué)生都有其特有的個(gè)體學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)結(jié)構(gòu)，而新學(xué)知識(shí)和原有知識(shí)之間的銜接問(wèn)題,，可通過(guò)同化和順應(yīng)等思維過(guò)程得到遷移和解決,。

在同化過(guò)程中，新知識(shí)被已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和結(jié)構(gòu)所解釋?zhuān)⒈患{入到結(jié)構(gòu)之中,。如初中數(shù)學(xué)中的有理數(shù)、無(wú)理數(shù),、實(shí)數(shù)的運(yùn)算,，可納入到小學(xué)的加減乘除四則混合運(yùn)算體系之中。在順應(yīng)過(guò)程中,，原有知識(shí)結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)按照新知識(shí)的生成過(guò)程重新組合,，使學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到完善和發(fā)展，同時(shí)又產(chǎn)生新的變化空間,。如較小數(shù)減去較大數(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)中是不成立的,，而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關(guān)計(jì)算是可以成立的。

初中英語(yǔ)七年級(jí)上冊(cè)的第一單元是復(fù)習(xí)準(zhǔn)備篇,。這個(gè)設(shè)計(jì)就是為了小學(xué),、初中英語(yǔ)的銜接，兼顧了城市和農(nóng)村學(xué)生的差異,，因?yàn)檗r(nóng)村和城市學(xué)生的英語(yǔ)起始教學(xué)時(shí)間有很大不同,，所以需要教師了解學(xué)生，把握進(jìn)程,。這樣的課程設(shè)計(jì),，就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識(shí)的銜接與遷移。

還有,，小學(xué)階段的科學(xué)課,，內(nèi)容涵蓋物理、化學(xué),、生物,、天文、地理,、工程設(shè)計(jì),、技術(shù)科學(xué)等方面的知識(shí),，與初高中的知識(shí)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，涉及學(xué)科知識(shí)的遷移,。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中,，很多老師僅僅是照本宣科，沒(méi)有引領(lǐng)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行歸納總結(jié),。如果在小學(xué)階段,，學(xué)生掌握了這門(mén)課的基本思想要領(lǐng)，到初中開(kāi)始學(xué)習(xí)生物,、物理,、化學(xué)時(shí)，就不會(huì)把這些學(xué)科看作嶄新的學(xué)科,，產(chǎn)生畏難情緒,。

現(xiàn)在很多地方的初中設(shè)立了“研究性學(xué)習(xí)”類(lèi)課程，內(nèi)容涉及自然學(xué)科,、人文學(xué)科,、工程技術(shù)學(xué)科的研究過(guò)程、學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)造發(fā)明原理,，一些學(xué)校的高中課程中還有數(shù)學(xué)建模,、研究性學(xué)習(xí)課題等等。這些課程設(shè)計(jì)的初衷,，就是加強(qiáng)初中,、高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系，強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)遷移意識(shí)和綜合運(yùn)用能力,，從而為孩子們的終生學(xué)習(xí),、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎(chǔ),。

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