當(dāng)我們備受啟迪時,，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會,，如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢,？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧,。

語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇一

趙

海

榮

濱州市沾化區(qū)富國實(shí)驗(yàn)學(xué)校

2017年9月

富國實(shí)驗(yàn)學(xué)校 趙海榮

2017年9月26日——28日,，我有幸到鄒平參加了“英語教學(xué)與核心素養(yǎng)發(fā)展觀摩研討會”，并取得在3天時間里,，我一共學(xué)習(xí)了聆聽專家關(guān)于核心素養(yǎng)的解讀分析,，觀看了同課異構(gòu)的英語課堂，并參加課程研討了,，大家暢所欲言,，就課堂上存在的問題，核心素養(yǎng)的發(fā)展展開了積極的討論,。通過短短3天時間的學(xué)習(xí),，讓我受益匪淺，感受很多,。這次學(xué)習(xí)不僅開拓了我的視野,，加深了我對核心素養(yǎng)的了解，提高了自身的能力，而且還讓我認(rèn)識了很多老師,、朋友,，我的很多方面得到了很大提高。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)課程從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,、生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平出發(fā)，倡導(dǎo)體驗(yàn),、實(shí)踐,、參與、合作與交流的學(xué)習(xí)方式和任務(wù)型的教學(xué)途徑,，發(fā)展學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力。在教育教學(xué)過程中，教師除了知識的傳授,，更加要注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng),。只有將語言交流目標(biāo),、思維認(rèn)知目標(biāo)和社會文化目標(biāo)這三個目標(biāo)在真正的教學(xué)中可以融合在一個教學(xué)活動中,，這樣才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),。

在教學(xué)中充分挖掘教材進(jìn)行人文素養(yǎng)教育,，可以提高學(xué)生的思想覺悟,，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣,，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)信心,。

學(xué)生文化品格的培養(yǎng)：中外文化的理解與認(rèn)知任何一種語言都包含著不盡的文化內(nèi)涵,。語言與文化是同時產(chǎn)生并相互依存的,。而中西文化中也存在著較為明顯的差異,，因此對西方文化背景有一定的了解，學(xué)生才能更快更準(zhǔn)確把握英語的語言本質(zhì)和思想內(nèi)涵，才能更準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)和運(yùn)用英語,。在王曉瑩老師執(zhí)教的pep六年級上冊unit2 what do you do on the weekend?中孩子們不但回答了自己的日常,，還引申到國外孩子豐富的周末生活，理解中西文化的差異,。

總之,，英語素養(yǎng)的形成是一種習(xí)慣的養(yǎng)成，因此,，需要我們在教學(xué)中不斷探索和創(chuàng)新方式方法,，注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，從而提升他們的素質(zhì),，提升他們和其身邊人的幸福指數(shù),，讓學(xué)生受用終生。

語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇二

面對新課程,，教師首先要轉(zhuǎn)變角色,，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。在現(xiàn)代課程中,，教師是“教學(xué)中的主導(dǎo)”,。作為“教學(xué)中的主導(dǎo)”，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者,、指導(dǎo)者,、參與者,。

首先，新課程要求教師由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者,。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者一個非常重要的任務(wù)就是為學(xué)生提供合作交流的空間與時間,，這種合作交流的空間與時間是最重要的學(xué)習(xí)資源。在教學(xué)中,，個別學(xué)習(xí),、同桌交流、小組合作,、組際交流,、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式，這些組織形式就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了合作交流的時間,，同時教師還必須給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充足的時間,，最終同學(xué)們體會到了自主交流而取得成功的樂趣。

其次,，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者,。引導(dǎo)的特點(diǎn)是含而不露，指而不明,，開而不達(dá),，引而不發(fā)。引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維,，同時也包括做人的價(jià)值,，引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪，學(xué)生迷路時教師不是輕易的告訴方向,，而是引導(dǎo)他辨明方向,；引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵，當(dāng)學(xué)生登山畏懼時,，教師不是拖著走，而是點(diǎn)起他內(nèi)在的精神力量,，鼓勵他不斷的向上攀登,。

再次，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者,。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動的行為方式主要是：觀察,、傾聽、交流,。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異,，發(fā)現(xiàn)“火花”,。教師傾聽學(xué)生的心聲,，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流,，既有認(rèn)知的交流,，更有情感的交流，既可以通過語言進(jìn)行交流,，也可以通過表情,、動作來實(shí)現(xiàn)交流。我在教學(xué)中也學(xué)到了許多知識,，同時縮短了學(xué)生與教師之間的距離,，學(xué)生把我當(dāng)成了他們學(xué)習(xí)的伙伴，愿意與我進(jìn)行探討,、互相交流,。

首先，改變課程過于注重知識傳授的傾向,，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度,，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。

其次,，課程設(shè)置——學(xué)科權(quán)重變化,，課時再分配；

課程開發(fā)——課程多樣化,、個性化,、考驗(yàn)課程開發(fā)能力；

走班選課——走班或成為必然,，滿足多樣化成才升學(xué)需求,；

發(fā)展規(guī)劃——教會選擇，學(xué)生職業(yè)和生涯發(fā)展指導(dǎo)成為必須,；

師資提升——課程開發(fā)能力和對學(xué)生指導(dǎo)能力是否具備,。

再次，改變課程管理過于集中的狀況,，實(shí)行國家,、地方、學(xué)校三級課程管理,，增強(qiáng)課程對地方,、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。有時學(xué)生往往認(rèn)為老師所講的,，除了應(yīng)付考試外,，和自己再無任何關(guān)系。這時要與學(xué)生溝通，及時轉(zhuǎn)變其思想,，使其親其師而信其道,。還要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師必須緊跟時代的步伐,，運(yùn)用多媒體輔助教學(xué),，發(fā)揮電視錄像、甚至網(wǎng)上教學(xué)的優(yōu)勢,。制作內(nèi)容豐富,、形式新穎的教學(xué)課件。去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。

教學(xué)中教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值,，尤其要尊重那些智力發(fā)育遲緩、學(xué)生成績不良,、有過錯,、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和缺陷的學(xué)生，還特別要尊重意見和自己不一致的學(xué)生,。同時,，教師還要學(xué)會贊賞每一位學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的成績,，贊賞每一位學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意,，贊賞每一位學(xué)生對教科書的質(zhì)疑和對自己的超越。只有既尊重學(xué)生,，又贊賞他,，學(xué)生才能可能愉快地學(xué)習(xí)，才有可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的火花,。

審慎思考信息技術(shù)背景下本學(xué)科的研究方式和教學(xué)方式的新特點(diǎn),、新變化。不崇拜,、不跟風(fēng),、不過分追求時尚。讓我們的學(xué)生跟上時代步伐,。借助信息技術(shù)輔助教學(xué),，是對常規(guī)教學(xué)方式的重要補(bǔ)充，可以豐富現(xiàn)有教學(xué)方式,，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,，也是面向未來的學(xué)習(xí)方式之一,。借助信息技術(shù),，教師還可以改變評價(jià)方式，使個性化、交互式學(xué)習(xí)成為可能,，使學(xué)習(xí)過程從封閉走向開放,，從單一走向多元。

以上是我在本次培訓(xùn)中的一點(diǎn)點(diǎn)收獲和體會,，隨著課程改革的不斷深入,，在課堂教學(xué)實(shí)施上我會按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，嘗試全新的教學(xué)方法,，教師在新課程中的角色應(yīng)是：課程價(jià)值的思考者,、學(xué)科專業(yè)的播種者、學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者,、合作探究的協(xié)作者,、資源保障的服務(wù)者、終身發(fā)展的示范者,。我相信,，在新的教學(xué)方法的培養(yǎng)下，孩子們的學(xué)業(yè)將會更上一個新的臺階,。

語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇三

要說這兩年教育的流行語排行榜,，“核心素養(yǎng)”一定榜上有名。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),，主要指學(xué)生應(yīng)具備的`,，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

1,、認(rèn)識8個生字,，會寫7個生字，認(rèn)識“雨,、阝”2個偏旁,。

2、正確,、流利地朗讀課文,，背誦課文。掌握“吹”“落”等動詞和一對相反的詞：“出”和“入”,。在掌握知識的基礎(chǔ)上,，我們就要引導(dǎo)學(xué)生了解四季變化，感受不同季節(jié)的景色,，能主動積累有關(guān)景色的詞語,，從心底去感受自然的美好，感受生活的美好,。

二是通過教學(xué)實(shí)踐落實(shí)核心素養(yǎng),。在組織教學(xué)上如何培養(yǎng)核心素養(yǎng),？比如在教授《我多想去看看》，我們引導(dǎo)學(xué)生體會兩個城市截然不同的特色,，以及兩個小朋友想去對方的城市去看看的渴望之情后,，我們就可以讓學(xué)生想一想自己特別想去的地方，就引導(dǎo)孩子們用這樣的句式說一說：爺爺告訴我,，沿著,，就會走出鄭州。我對爺爺說,，我多想去看看,，我多想去看看。再寫一寫,。以“我多想,。”寫下自己的愿望,。再與同學(xué)交流,。培養(yǎng)孩子語言表達(dá)和書寫能力。

三是通過教育評價(jià)落實(shí)核心素養(yǎng),。在教學(xué)評價(jià)時,，我們也要從多方面來進(jìn)行評價(jià)，不僅考慮知識的掌握,，比如現(xiàn)在的試題一些等開放性的題目,，像我們期末考試聽力部分，除了考察聽力,，對關(guān)鍵信息的提取,，其實(shí)細(xì)心的同學(xué)會發(fā)現(xiàn)這些內(nèi)容是節(jié)選自一些課外讀物，也起到了推薦閱讀的作用,，如果孩子閱讀量大的話,，或許不用聽就知道怎么選擇，還有我們教科書上的和大人一起讀,，起到推動親子閱讀的作用,，口語交際聽故事，講故事,，請你幫個忙,，打電話等也是在培養(yǎng)孩子的文明禮儀，交際和適應(yīng)社會的能力,，也都是契合核心素養(yǎng)的精神的,。

以后我們的教學(xué)也是要以核心素養(yǎng)為核心，要站得遠(yuǎn)一點(diǎn),，從學(xué)生的終身發(fā)展來組織課程改革,，教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)評價(jià),。

語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇四

什么是“語文核心素養(yǎng)”？“語文核心素養(yǎng)”分為四個維度：語言能力,、思維能力、審美情趣和文化修養(yǎng),。我認(rèn)為所謂“核心素養(yǎng)”一定是最基礎(chǔ),、最主要、最本質(zhì)的素養(yǎng),，它是具有生長力的素養(yǎng),，是種子素養(yǎng)?；谶@樣的認(rèn)識,，我認(rèn)為“語文核心素養(yǎng)”可提煉為語言能力和人文修養(yǎng)。

語文關(guān)鍵能力就是語言能力,，一個人能說會道,，出口成章，下筆成文,，語言生動,，感染力強(qiáng)，我們就可以說此人具有很強(qiáng)的語文素養(yǎng),。就像魯迅先生所說：“嬉笑怒罵皆成文章,。”思維能力可整合到語言能力中,，因?yàn)檎Z言是思維的物質(zhì)外殼,，是思維的載體。如果一個人語言條理性強(qiáng),，語言深刻犀利,，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性,。如果某人語言混亂,，顛三倒四，前言不搭后語,，我們就可以說此人思維混亂,，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn),，是思維的外在特征,，它們倆水乳交融，密不可分,。

1.起點(diǎn)高一點(diǎn),。起點(diǎn),，是指教與學(xué)的起點(diǎn)。學(xué)生不是一張白紙,，他們已有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn),。尤其是在當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)社會，學(xué)生獲得信息知識的途徑多樣化了,，他們不一定知道得比老師少,。如果教師仍然從零起點(diǎn)教學(xué)，必然挫傷學(xué)生的認(rèn)知尊嚴(yán)和學(xué)習(xí)積極性,，讓學(xué)生覺得語文學(xué)科太“小兒科”了,，沒有學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)的樂趣。怎么做到“起點(diǎn)高一點(diǎn)”呢,？我們的經(jīng)驗(yàn)是學(xué)習(xí)前置,，讓學(xué)生課前研學(xué)。老師事先設(shè)計(jì)好“研學(xué)單”,，讓學(xué)生課前充分地研學(xué),，課堂教學(xué)的起點(diǎn)自然提高，學(xué)生真正帶著問題,、帶著思考,、帶著感悟走進(jìn)課堂，在課堂和老師平等地對話交流,。

2.容量大一點(diǎn),。小學(xué)語文課文選文95%以上均是白話文，白話文的特點(diǎn)就是明白如話,，淺顯易懂,，無須“細(xì)嚼慢咽”。而傳統(tǒng)語文課堂往往一篇課文要教兩至三課時,，少慢差費(fèi),。其實(shí)我們的前輩、著名特級教師霍懋征老師,，早就探索出一條高效的語文教學(xué)之路：別人一學(xué)期學(xué)20幾篇課文,，她一學(xué)期教9課文。事實(shí)證明,，這經(jīng)驗(yàn)行之有效,，完全可能！如何容量大一點(diǎn)呢,？方法有：其一是主題閱讀,。圍繞一個主題，教一篇帶幾篇,，突出主題理解,；其二是文體閱讀,。圍繞某一文體，教一篇帶幾篇,，突出文體特色,；其三是寫作閱讀。圍繞寫作技法,，教一篇帶幾篇,，突出寫作方法。

4.視野寬一點(diǎn),。視野寬一點(diǎn)，是指教師的課程內(nèi)容視野要開闊一些,。呂叔湘先生說：“得法于課內(nèi),，得益于課外?！闭Z文老師,，既要關(guān)注教材文本，也要關(guān)注課外文本,；既要關(guān)注唐詩宋詞,，也要關(guān)注國學(xué)經(jīng)典；既要關(guān)注古代神話,，也要關(guān)注現(xiàn)代繪本,；既要關(guān)注中國童話，也要關(guān)注世界兒童文學(xué)……生活的外延有多廣闊,，語文的外延就有多遼闊,。教師的課程視野，影響著學(xué)生思想的視野,，我們的語文課程要向四面八方打開,。

5.教學(xué)有趣一點(diǎn)。教學(xué)是否有趣味,，直接關(guān)系學(xué)生對語文學(xué)科的情感態(tài)度,。我曾經(jīng)做過調(diào)查，了解學(xué)生對什么樣的教學(xué)最歡迎,。學(xué)生歡迎度最高的教學(xué)是風(fēng)趣,、幽默、好玩,、生動,。我說過這么一句話：“語文教學(xué)的最高境界是好玩?！焙猛?，就是把教學(xué)上升到藝術(shù)的境界,，上升到隨心所欲的境界，上升到樂學(xué)的境界,。梁啟超先生在《學(xué)問之趣味》一文說：“我是個主張趣味主義的人,，倘若用化學(xué)化分‘梁啟超’這件東西，把里頭所含一種元素名叫‘趣味’的抽出來,，只怕所剩下的僅有個零了,。”讓知識變得好玩,，讓課堂變得好玩,，讓教學(xué)變得好玩，讓語文變得好玩,，這應(yīng)是我們語文教師終身追求的境界,。

語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇五

1、大賽開始,，實(shí)驗(yàn)小學(xué)書記給我們講述了作為一名小學(xué)語文教師應(yīng)具備哪些素養(yǎng),，以及開展這次活動的重要性。現(xiàn)代教育是以全面提高學(xué)生素質(zhì)為目的的,，在面對當(dāng)今復(fù)雜的社會現(xiàn)象和不同以往的學(xué)生的時候,，教師心中勢必懷有一種緊迫感。若想適應(yīng)這種不幸,，就要不斷地提高教育教學(xué)水平,，更新知識。小學(xué)語文教師應(yīng)具備的素養(yǎng)是多方面的,。如豐厚的文化,、精美的語言、燃燒的激情,、專業(yè)的知識,、敏捷的思維等。

2,、老師的課都是實(shí)實(shí)在在的,，既不像以前的老教育思想--課滿堂灌，也不是現(xiàn)如今得各種追求花樣,，華而不實(shí),。教師完全是站在學(xué)生的角度去考慮，了解學(xué)生的起點(diǎn),，通過學(xué)生已有的知識來獲取新知的,。比如中方縣的楊清老師教的課文是二年級《回到自己的祖國去》。她的課題設(shè)計(jì)完全是根據(jù)一個二年級學(xué)生的實(shí)際掌握知識的情況出發(fā)，她的導(dǎo)入是和孩子們玩游戲,，先讓學(xué)生組詞,，然后過渡到造句，一步一步引升到課題,，這樣做學(xué)生不僅對這個老師和這堂課感興趣了,，也勇敢地表現(xiàn)了自己。再學(xué)作者的時候,，對于低年級學(xué)生,，非常注重寫字的順序，這位老師要求孩子們把手舉起來一起寫出作者華羅庚的名字,，接著又故意把羅字寫錯,，然后讓找出錯誤的孩子發(fā)言，發(fā)言之后,，老師的表揚(yáng)也是非常到位的,，不是要求學(xué)生簡單的鼓掌，也不是老師簡單的說回答的真好,，而是表揚(yáng)的相當(dāng)具體,，對那孩子說：“這位小朋友觀察得真仔細(xì),，我們都應(yīng)該向她學(xué)習(xí),。”她的課在學(xué)生的配合下是非常幽默也容易讓學(xué)生理解的,，她的課也是非常和藹可親的,，一節(jié)課下來，學(xué)生在回答問題時,，很少聽到“這位學(xué)生”,，“這位同學(xué)”的口語出現(xiàn)，而是非常親吻的口語“寶貝”“孩子”等,。她的這堂課是抓住課文中的語言描寫來體現(xiàn)作者的愛國之情,，先讓學(xué)生讀，讀了之后感悟,，她的教學(xué)方式,，重視課文朗讀，讀的方式也是特別多,，比如先是讓一個孩子讀華羅庚的說話內(nèi)容,，另一個孩子讀華羅庚朋友的說話內(nèi)容，接著由男女生比賽角色朗讀,，最后老師和學(xué)生們角色朗讀,，其中老師朗讀是在做引導(dǎo)，是非常有激情的,，亢奮人心,，讀完之后,，學(xué)生們紛紛鼓掌，老師問：“寶貝們,，你們?yōu)槭裁唇o我鼓掌,？”一個孩子回答說：“老師讀的很有感情，把華羅庚愛祖國的心情讀出來了,?！苯又蠋熅妥寣W(xué)生試著像老師那樣讀課文，這樣讓學(xué)生自己體會出老師的讀的棒,，讀的精彩,，讓學(xué)生嘗試?yán)蠋熥x課文，從而學(xué)會讀課文的方法,?？傊矣X得她講課很樸實(shí),，達(dá)到了相應(yīng)的目的,，她的一些做法，很值得我學(xué)習(xí)的,。

3,、展示的8節(jié)課教學(xué)理念都很新，都體現(xiàn)了新課改的精神,。新課標(biāo)下學(xué)生的語文學(xué)習(xí)活動應(yīng)該是一個生動活潑的課堂,，注重了學(xué)習(xí)的過程性和實(shí)際效果。現(xiàn)在的語文課堂教學(xué)不再是單一的教師教,、學(xué)生學(xué)的過程,，而是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主動探究，師生間合作交流下進(jìn)行教學(xué)的,。在這次展示課活動中,，我看到了大部分教師都體現(xiàn)到了這一點(diǎn)。師生在課堂中不再是原來傳統(tǒng)教學(xué)中的傳授者和接受者,，而是學(xué)生在課堂中是學(xué)習(xí)的主人,，教師只是學(xué)習(xí)過程中的組織者，引導(dǎo)者與合作者,。其中印象深刻的是實(shí)驗(yàn)小學(xué)的劉莎老師,，她上的是一年級的《蝴蝶花》。老師先是通過一段音頻聽聽娟娟和小鳥的對話,，然后讓學(xué)生們在課文中找到說話的內(nèi)容,，學(xué)生在個別展示朗讀，同學(xué)們自己說出對“草窩窩”的看法，以及如果你是娟娟聽了小鳥的話會做什么,？以及后面娟娟做了什么改變,？說明了娟娟是個怎么樣的孩子？到最后學(xué)生自己總結(jié)出自己的事情自己做,，都是在學(xué)生們自己通過朗讀得出得結(jié)論,，悟出來的道理。

4,、教師語言有魅力,。這8位老師語言都親切和藹，我對中方老師的印象最深刻,，所有老師上完課只有這位老師,，在孩子們離開教室出門的時候跟她說“老師,，我喜歡你”“老師,，1 再見”,，這應(yīng)該跟她上課方式有關(guān)，個人覺得應(yīng)該和她上課的語音密切相關(guān),。她的聲音特別好聽,，之前有說過，她的課堂叫孩子們都是“寶貝,，我的寶貝,，我親愛的孩子，”平時練習(xí)筆順,，我們老師可能是說“請把手拿出來”而她是“寶貝們,，請把你們的小手拿出來,，我們一起寫寫這個名字”,，在低年級的時段最能接受這樣的老師，這樣的稱呼在孩子們看來覺得老師都是喜歡他們的,。

5,、評價(jià)語言的收獲，其中有些老師評價(jià)學(xué)生的語言是那么貼切,、適時,、到位，我記下了這些美麗的語言：我喜歡你的學(xué)習(xí)方法,；寶貝我喜歡你讀書的聲音,；你讀書真認(rèn)真；你們兩個配合的真默契,；老師看到了你們的進(jìn)步,，來，掌聲送給自己等等。這些激勵的語言沒有任何浮夸之氣,，聽起來順耳,、自然，連我都覺得內(nèi)心深愛鼓舞,、激勵,，別說孩子了，我也決定在以后自己的課堂上,，也要讓我的學(xué)生感受到這樣的語言,。

6、學(xué)生給我留下的印象,。上課坐姿非常端正,，不挨著桌子后面，都是緊緊挨著前面的課桌,，抬頭挺胸,。沒有上課之前，孩子們都是自覺地整齊的趴在桌子上面,，等著老師來上課,。上課也是井井有條，首先是文藝委員帶個歌曲,，文藝委員是站在講臺上面起唱,，這樣有利于所有孩子都能聽得到，低年級還有一些簡單的舞蹈動作,。上課老師布置了任務(wù)后,，學(xué)生在下面實(shí)實(shí)在在的交流，真正的在思考,，真正的在朗讀課文,，這個在上課時中方老師曾經(jīng)用話筒檢驗(yàn)過的，這個老師也沒有采取任何的競爭機(jī)制,，是實(shí)實(shí)在在的,，老師布置了任務(wù)，學(xué)生在做他們應(yīng)該做的事情,?；卮鹄蠋焼栴}也是特別有規(guī)矩的，整個合作小組全部站起來,，先有組長發(fā)言“經(jīng)過小組討論,，我們認(rèn)為他 ”“我們通過討論，這句話給我們的體會是”然后再一齊說出答案,。甚至在朗讀課文時,，都是小組長起頭,，然后一起讀課文，可以看出他們是非常團(tuán)結(jié)的,。有一堂課,，也體現(xiàn)了實(shí)驗(yàn)小學(xué)的孩子是非常有禮貌的，有孩子評價(jià)她得聲音非常洪亮,，她立刻對這個孩子說謝謝,，老師也是立刻提出表揚(yáng)的，說這個孩子真有禮貌,。其他孩子看著,，也會耳濡目染，下次也會學(xué)習(xí)這個被老師表揚(yáng)的好榜樣了,。

縱觀8節(jié)課,，無論哪個年級的學(xué)生，他們的課堂習(xí)慣令人欽佩,，他們的課堂發(fā)言可圈可點(diǎn),，他們的寫字習(xí)慣扎實(shí)到位，讓我們這些觀摩者著實(shí)喜歡,，更讓我們暗自思考：這些孩子如此高的綜合素養(yǎng)是如何培養(yǎng)訓(xùn)練出來的呢,？這個問題一直困擾著我。

7,、最深的是教師們教學(xué)基本功的扎實(shí)勁兒讓我深受啟發(fā),。通過聽了這8堂課后，我感覺到這大部分教師不管是在課堂上,，還是在交流中,，言談舉止、無不流露出大師風(fēng)范,，回味他們課堂上的精彩之處,，的確是值得我們每一位年輕教師學(xué)習(xí)、反思,。

在朗讀展示上面,，每位老師普通話都特別標(biāo)準(zhǔn),，感染力也特別強(qiáng),，情感也特別豐富，其中大家都一致認(rèn)同中方和實(shí)驗(yàn)小學(xué)更勝一籌,。

書法上,，每位老師都寫出漂亮、標(biāo)準(zhǔn)的粉筆字和毛筆字,，作為一個年輕人,，我深感慚愧,，我哪樣字都寫的不好，這是我們年輕老師大多數(shù)存在的問題,，實(shí)驗(yàn)小學(xué)書記在總結(jié)中也說到,，對于一個老師來說，漂亮的板書是非常重要的,，不僅可以獲得老師的稱贊,，也能獲得學(xué)生的佩服。在平時教學(xué)中老師們應(yīng)該重視書法,，不然也會影響孩子們的作業(yè),，上課對自己是高標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生才會耳濡目染,，潛移默化,。

在知識答題中更讓我深深感到做為一個小學(xué)語文教師自己還走很長的路要走，其中重點(diǎn)談?wù)勎覍χR問答的三點(diǎn)感受：（1）,、貴在積累,，活到老，學(xué)到老,。

2 題,，個人覺得自己的知識真是太少太少了，想馬上就去學(xué)習(xí),，在各個方面都要提高自己,，就像李學(xué)紅老師所說做小學(xué)老師難，做一名小學(xué)語文老師更難,。在想使它不難就要不斷地充實(shí)自己,，唯一的途徑就是多讀書，作為教師,，我們無為改變社會風(fēng)氣,，但為了孩子，為了自己我們必須堅(jiān)持讀書,，從一定意義上說,，堅(jiān)持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線。（2）,、選手心理素質(zhì)較高,，思路清晰，組織語言的能力較強(qiáng),。

最后的主觀題,，即簡述題，對各位選手的考驗(yàn)比較大——有根據(jù)一句話談看法的,；有據(jù)教育教學(xué)的某句話,，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際展開交流具體做法的,；有具體結(jié)合某篇課文的關(guān)鍵或重點(diǎn)句子如何引導(dǎo)學(xué)生理解和體會的——選手們不僅要馬上抓住要點(diǎn)，還要保持清晰的思路,，及時準(zhǔn)確地組織語言,。由于現(xiàn)場競爭激烈，有的選手沒有抓住要點(diǎn),，有的選手表述地不夠完整,，有的選手表達(dá)能力欠佳，這一切除了要有豐厚的積淀,，還需要較高的心理素質(zhì),，各位選手實(shí)屬不易！

（3）多閱讀課標(biāo)（書記總結(jié)提出）

一人一本課標(biāo),，這樣做才不會違背語文教學(xué)的規(guī)律,，也為了豐富自己的內(nèi)涵，也建議年輕人多讀書,。

在課堂教學(xué)上面,，因?yàn)橹挥?0分鐘的片段展示，所以把握時間很重要,。書記總結(jié)也提出,，片段教學(xué)，應(yīng)該把最精彩的部分呈現(xiàn)出來,，圍繞知識點(diǎn),，重難點(diǎn)，質(zhì)疑點(diǎn)等,。在這次課題教學(xué)展示過程中,，書記總結(jié)出以下幾個缺陷：時間安排，老師引導(dǎo)不到位（浮在表面,，只是在走過程）其次導(dǎo)學(xué)案的使用,，不是說有了導(dǎo)學(xué)案，就按照那個步驟走,，要思考一下是不是語文教學(xué)所需要的,，真正的語文教學(xué)是讓學(xué)生動起來，有深度,，有厚重感,，反對表面浮華，提出“返璞歸真,，要有語文味”,。（比如老師提出的問題：課文主要寫了什么？應(yīng)該換成課文是怎么來寫的,？讓學(xué)生能在文章中品味,、體會語文的感覺。）最后書記提出三個語文味供大家參考------動情誦讀,、圈點(diǎn)批注,、品詞品句，簡稱讀味,、寫味,、品味。

當(dāng)然在這次活動中,，還有很多值得我學(xué)習(xí)的,。聯(lián)系到自己，在今后的教學(xué)工作中,，我要以他們?yōu)榘駱?，轉(zhuǎn)變教育思想、轉(zhuǎn)變教育理念,、轉(zhuǎn)變教學(xué)方法,。積極思考，精心設(shè)計(jì),，讓學(xué)生喜歡上語文課,。力求體現(xiàn)以學(xué)生為本，處處為學(xué)生考慮,，上出有價(jià)值,、有質(zhì)量的課來。同時,，在教學(xué)中,，要不斷學(xué)習(xí)，不斷反思,，學(xué)習(xí)名師們新的教學(xué)理念,、教學(xué)思想，學(xué)習(xí)他們對細(xì)微之處處理的獨(dú)具匠心教學(xué),，學(xué)習(xí)他們扎實(shí)的基本功底等等,，反思自己的教學(xué)，真正提高自己各方面得能力,。

語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇六

面對課改,，自己覺得作為一線的一名英語教師，是被課改的潮流推著往前走的,，更多是效仿的多,，創(chuàng)新的少，實(shí)踐的多,，思考的少,，以至于有些課堂都是“穿新鞋走老路”?，F(xiàn)在課改更關(guān)注教學(xué)的方法、學(xué)習(xí)的方式和課堂的效率,，我也在漸漸摸索,，慢慢尋找自己課堂的定位。自從20xx年3月,，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中,，并被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的首要位置,，成為研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),、修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)以來?！昂诵乃仞B(yǎng)”一詞就出現(xiàn)在各種教育文本和各種培訓(xùn)講堂中,，而我對“核心素養(yǎng)”也一直似懂非懂?？赐暧辔纳淌诘摹逗诵乃仞B(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》后,，感覺自己彷徨和盲目少了許多，我理清了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)“是什么”,、“為什么”,、“怎樣做”。正如書中所說,，“如果概念不清,、理論不明，且戰(zhàn)且行,，改革必然會迷失方向,，走入誤區(qū)”。余教授這本書很好的給“核心素養(yǎng)”“正聲”,、“正名”,、“正位”，更為新世紀(jì)第三次的課程改革“正本”,。

作為一線教師,，我們最為關(guān)心的就是什么是素養(yǎng)？什么是核心素養(yǎng),？什么又是學(xué)科核心素養(yǎng),？核心素養(yǎng)如何形成？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng),？而書中三個主題：核心素養(yǎng)的意義,、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建和核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略給了我們很好的解讀。

在第一個主題“核心素養(yǎng)的意義”中細(xì)致闡述了什么是素養(yǎng)和核心素養(yǎng)以及學(xué)科核心素養(yǎng)的形成機(jī)制。素養(yǎng)是一個人的“精神長相”,、是一個人的`“人格”,、是一個人的“行為習(xí)慣”、也是一個人的“思維方式”,。正如馬丁·路德所說：“一個國家的繁榮,，不取決于它的國庫之殷實(shí),，不取決于它的城堡之堅(jiān)固,，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗；而取決于它的公民的文明素養(yǎng),，即取決于人們所受的教育,、人們的遠(yuǎn)見卓識和品格的高下。這才是真正的厲害所在,，真正的力量所在,。”而核心素養(yǎng)的內(nèi)涵則為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”,。十九大報(bào)告中指出我們要以立德樹人為根本任務(wù),，發(fā)展素質(zhì)教育，要培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,，造就將民族偉大復(fù)興的中國夢變成現(xiàn)實(shí)而接力奮斗的一代代優(yōu)秀青年,。所以說核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急。

書中認(rèn)為學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)落地的抓手,，學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科教育的靈魂,。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求英語學(xué)科的教育教學(xué)應(yīng)圍繞核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及其構(gòu)成要素全面而深刻的認(rèn)識英語這門學(xué)科，英語學(xué)科體現(xiàn)核心素養(yǎng)的內(nèi)容主要包括語言能力,、思維品質(zhì),、文化品格和學(xué)習(xí)能力四個方面。長期以來,，初中英語教育在實(shí)踐中被異化為純語言工具取向,，師生往往都聚焦語言知識結(jié)構(gòu)，而英語課程豐富的文化意蘊(yùn)被無形地遮蔽,。尤其是近年來“分?jǐn)?shù)熱”愈演愈烈,，瞄準(zhǔn)中高考成了中學(xué)英語教育的主要任務(wù)和目標(biāo)。對廣大英語教師而言,，最初的內(nèi)心深處追尋教育本義的理想主義,，被考試成績這個殘酷的現(xiàn)實(shí)所摧殘，屈于考試壓力,，英語課堂上很多時候都是以講解語言知識結(jié)構(gòu)為主,，即使對文化有所涉及，也基本局限于文化知識和差異介紹，而不重視文化意識和能力培養(yǎng),。這樣的教學(xué)模式必然導(dǎo)致英語語言知識學(xué)習(xí)的枯燥乏味,，而失去了英語語言文化的趣味性，文化弱化成了學(xué)生英語學(xué)習(xí)中可有可無的附屬物,，在不少學(xué)生看來,，學(xué)習(xí)英語除了應(yīng)試別無他用。其結(jié)果是英語教師和學(xué)生都成了程曉堂教授戲稱的“累且不快樂”狀態(tài),。作為英語教師,，我們要轉(zhuǎn)變觀念，要知曉英語學(xué)科對學(xué)生整體人文素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)有的作用,，要知曉英語學(xué)科的核心素養(yǎng)與教學(xué)的關(guān)系,，認(rèn)識到英語學(xué)科的工具性和文化性同樣重要，意識到自己在教學(xué)中的任務(wù)不僅僅是語言知識的傳授,，還有在英語教學(xué)中對學(xué)生文化品格的培養(yǎng),。

書中把閱讀能力、思考能力和表達(dá)能力看成學(xué)生的三大核心能力,，把正確的價(jià)值觀,、科學(xué)的思維方式和優(yōu)秀的品格看成是學(xué)生的三大核心素養(yǎng)。由此我想起我們的活動導(dǎo)學(xué),，活動導(dǎo)學(xué)課堂教學(xué)模式是通過指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法為原則的自主探索的教學(xué)模式,，“以導(dǎo)促學(xué)，以活動促發(fā)展”,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)和分析問題解決問題的能力，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì),，使之發(fā)展為創(chuàng)新型人才,。活動導(dǎo)學(xué)的“五不”原則：即學(xué)生自己能學(xué)會的內(nèi)容教師不教,，學(xué)生沒有自學(xué)的內(nèi)容教師不教,，學(xué)生沒有合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容教師不教，班上只要有學(xué)生會的內(nèi)容教師不教,，學(xué)生不會的內(nèi)容教師不是直接講解結(jié)論,，而是通過點(diǎn)撥、引領(lǐng),，讓學(xué)生在活動中體驗(yàn),、感悟、探究,，自己得出結(jié)論,。學(xué)生自己必須會閱讀也就是先學(xué)，然后再思考，這也就要擁有一定的思維方式,，接下去討論,，和其他學(xué)生共享，擦出思維的火花,，深化思考的問題,，在討論中還必須具備一些優(yōu)秀的品質(zhì)，例如：傾聽,、合作,、競爭、自我教育,、自我管理,，然后進(jìn)行展示也就是表達(dá),。有小組集體展示,，有推薦代表展示，有擂臺展示……這樣的一個活動導(dǎo)學(xué)最大限度的調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,，挖掘?qū)W習(xí)的潛能,，讓學(xué)生親身感知、感悟,、感受,。中小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，其核心任務(wù)是為學(xué)習(xí)者的后續(xù)發(fā)展打基礎(chǔ),，為學(xué)習(xí)者的終身學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備,，所以學(xué)校所教的東西應(yīng)該讓學(xué)生“帶得走”，應(yīng)該陪伴學(xué)生行走一生,。不要給學(xué)生背不動的書包,，要給他們帶得走的禮物。

書中提出要先學(xué)后教,，就教師,、教材、學(xué)生三者的關(guān)系而言,，變“教師帶著教材走向?qū)W生”為“學(xué)生帶著教材走向教師”,；就教與學(xué)、教法與學(xué)法的關(guān)系而言,。變“先教后學(xué),、以學(xué)定教、多教少學(xué)”為“先學(xué)后教,、以學(xué)定教,、少教多學(xué)”；就學(xué)與學(xué)、學(xué)生與學(xué)生的關(guān)系而言,，變個體性學(xué)習(xí)為合作學(xué)習(xí),。這樣的課堂中，學(xué)生不僅參與學(xué),，也參與教,。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，是《新課標(biāo)》的一項(xiàng)重要目標(biāo),。而學(xué)生的先學(xué)則是落實(shí)這一目標(biāo)的重要環(huán)節(jié),，它對學(xué)生掌握新知識，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣起著至關(guān)重要的作用,。如果課前能做到先學(xué),，不但培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考問題的習(xí)慣，而且能較好的培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力,，提高學(xué)生對學(xué)習(xí)的主動參與性,，從而使教學(xué)得到有效的落實(shí)。由此我想到我們英語課的預(yù)習(xí)設(shè)計(jì),，我努力做到預(yù)習(xí)內(nèi)容“具體化”,，預(yù)習(xí)過程“精思化”、“求異化”的原則,。所謂“具體化”,，指布置的預(yù)習(xí)內(nèi)容要有可操作性。所謂“精思化”,，是指預(yù)習(xí)的過程中,，學(xué)生不是為了預(yù)習(xí)而預(yù)習(xí)，而是要學(xué)會思考,，學(xué)會質(zhì)疑,，預(yù)習(xí)時，可把自己不會的內(nèi)容一一羅列出來,，聽課時,，如果通過老師、同學(xué)的討論發(fā)現(xiàn)自己的理解與討論結(jié)果相吻合,，心中便有了成功的喜悅,，這種喜悅就能激發(fā)學(xué)生的求知欲望；當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的理解與討論結(jié)果不符合時,，在討論過程中就能集中注意力尋求解答問題,，這有利于培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。所謂“求異化”,，是指每位學(xué)生完成預(yù)習(xí)的效果是不同的,，存在著差異性,，這是由于學(xué)生的認(rèn)知、感受,、體驗(yàn)和理解層次深淺不一,，教師要尊重學(xué)生個體差異的客觀存在。這樣也就滿足了先學(xué)后教的基本特性：超前性,、獨(dú)立性,、差異性、針對性,、參與性,、發(fā)展性。

第三個主題“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”,，重點(diǎn)闡述了讓核心素養(yǎng)落地的課堂教學(xué)的具體路徑和方法,。給我印象深刻的是情景化策略。情境=情+境,。它賦予知識和認(rèn)識以情和境,，從而使知識和認(rèn)知變得具體化、形象化,、生活化,、情趣化、生動化,、活潑化、背景化,、問題化和思維化,，從而大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和效率?？梢哉f,，情境是學(xué)生認(rèn)識的橋梁，是知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的橋梁,。情境在我們英語課堂中尤為重要,。《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教師要通過創(chuàng)設(shè)和營造真實(shí)有意義的語言環(huán)境和英語文化環(huán)境,，為學(xué)生提供充分的語言實(shí)踐機(jī)會,，鼓勵學(xué)生積極參與，大膽表達(dá),，讓學(xué)生在活動中學(xué)會英語,，并用英語進(jìn)行交流和完成事情。例如：在教學(xué)牛津英語譯林版8bunit3onlinetours一課時,，我利用多媒體呈現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)游戲的操作過程,，同時將課文問題設(shè)計(jì)成游戲闖關(guān)形式,，在這樣一個學(xué)生感興趣的情境下整個課堂學(xué)生學(xué)習(xí)熱情飽滿，取得了非常好的效果,。教育家第斯多惠說：“教學(xué)成功的藝術(shù)在于使學(xué)生對你所教的東西感到有趣”,。精彩的情境會使學(xué)生如沐春風(fēng)，如飲甘露,，進(jìn)入一種美妙的境界,。

總而言之，余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》給我以后的教育教學(xué)亮起了一盞明燈,。他的教育理論,，精髓的教育思想，需要我們從教育教學(xué)實(shí)際入手,，慢慢地去走進(jìn),，去咀嚼，去感悟,，去提高,。我相信，有了這本書對我們的指導(dǎo),，我們一定能不忘初心,，砥礪前行，推動素質(zhì)教育與和諧教育的發(fā)展,，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ),。

語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇七

通過北師大教授跟我們分析、學(xué)習(xí)語文的核心素養(yǎng),，使我的教育觀念又一次得到了轉(zhuǎn)變,，加深了對新課程改革的理解與體會。我們必須改變我們原有的語文教育方式,，讓學(xué)生的個性得到發(fā)展,，從分調(diào)動學(xué)生各方面的潛能，讓學(xué)生學(xué)得輕松,，真正實(shí)施素質(zhì)教育,。

新版課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),。教師課堂上的所有教學(xué)都應(yīng)堅(jiān)持以生為本,，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

孩子是學(xué)習(xí)的主人,，教學(xué)時還應(yīng)順應(yīng)孩子的天性,，愛護(hù)兒童的好奇心、求知欲,，鼓勵孩子自主閱讀,、自由表達(dá),；尊重孩子的創(chuàng)造，充分激發(fā)他們的問題意識和進(jìn)取精神,。同時要關(guān)注孩子的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,。教師對于教學(xué)方法的選擇，評價(jià)方式的設(shè)計(jì),，都應(yīng)堅(jiān)持以生為本,。

新版課程標(biāo)準(zhǔn)提出要堅(jiān)持文化傳承，加強(qiáng)閱讀積累,。

新課標(biāo)還提倡讓孩子少做題,，多讀書，好讀書,，讀好書,，讀整本的書。教師應(yīng)增強(qiáng)閱讀方法的指導(dǎo),，重在教給學(xué)生方法,，教師還應(yīng)關(guān)注學(xué)生個性情感體驗(yàn)，提高學(xué)生對作者感情的體會,，發(fā)展學(xué)生個性,。“書讀百遍,，其意自現(xiàn),。”的確,，閱讀是語文教學(xué)的一種不可或缺的教育方式,。讓學(xué)生在多讀多悟中掌握課文內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,，加強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)感受遠(yuǎn)比“填鴨”學(xué)得更有價(jià)值，知識掌握得更加牢固,！

語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇八

尚無數(shù)據(jù)

愛因斯坦在他的《論教育》中說過：“人們常常簡單地認(rèn)為學(xué)校就是把盡可能多的知識傳授給學(xué)生的工具,這是錯誤的認(rèn)識……學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)能夠獨(dú)立思考,、獨(dú)立行為,又視對社會的奉獻(xiàn)為其人生第一要義的個人?！薄敖逃褪峭浟嗽趯W(xué)校中所學(xué)的一切之后剩下的東西,。”以往的教育,，人們只關(guān)注課程本身以及學(xué)生在學(xué)校所獲得的知識,，而忽視了課程教學(xué)之外的最有價(jià)值的東西，其中就包括自主學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力,，以及社會參與的能力和意識,，這些正是“核心素養(yǎng)”的要求,。這些并不是課程本身的內(nèi)容，但它確實(shí)在學(xué)校教學(xué)過程中植根于學(xué)生的生命并形成一種素質(zhì)能力,，對人一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用,。這也是愛因斯坦所強(qiáng)調(diào)的“剩下的”東西的價(jià)值，即教學(xué)的價(jià)值所在,，也只有這樣,，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的、立體的“人”,。

身為語文老師,，對語文學(xué)科教學(xué)中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語文核心素養(yǎng),，就是學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的,、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識,、能力,、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵,。包括語文知識,、語言積累、語文能力,、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣,，以及思維能力、人文素養(yǎng)等,。他們貫穿于語文教育的方方面面,，從學(xué)生剛?cè)雽W(xué)接觸到漢字，到現(xiàn)在進(jìn)入高中進(jìn)行更高層次的語文學(xué)習(xí),，語文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學(xué)習(xí)活動,，是一種隱性的存在。語文教育不可忽視的一個重點(diǎn),，就是語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高,。語文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語文素養(yǎng),，使學(xué)生情與理同步發(fā)展,。

就語文學(xué)科來說，語文關(guān)鍵能力就是語言能力,，一個人能說會道,，出口成章，下筆成文,，語言生動,，感染力強(qiáng),，我們就可以說此人具有很強(qiáng)的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說:“嬉笑怒罵皆成文章,?！彼季S能力可整合到語言能力中，因?yàn)檎Z言是思維的物質(zhì)外殼,，是思維的載體,。如果一個人語言條理性強(qiáng)，語言深刻犀利,，那么我們就可以說,，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂,，顛三倒四,，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂,，沒有條理,。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征,，它們倆水乳交融,，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng),。如果說語言能力是語文關(guān)鍵能力的話,，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導(dǎo)向,，為語言能力提供不竭的力量源泉,。

身為語文老師，文化底蘊(yùn)顯得格外重要,。一位具有語文核心素養(yǎng)的人,，必然具有深厚的文化底蘊(yùn)。文化底蘊(yùn)是個大概念,，就語文學(xué)科來說,，所謂文化底蘊(yùn)，就是一個人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度,。

作為一名語文老師需要什么文化底蘊(yùn)呢？語文老師需要經(jīng)典詩詞的底蘊(yùn),。中國是詩的國度,，是詩歌養(yǎng)育了中華民族?？鬃釉唬骸安蛔x詩,，無以言,。”“小子何莫學(xué)夫詩?詩可以興,，可以觀,，可以群，可以怨,；邇之事父,，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名,?！痹姡屓藴厝岫睾?，讓人文質(zhì)彬彬,，讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學(xué)名著的底蘊(yùn),。文學(xué)名著是民族文化的集大成,，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著,，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著,，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色,。語文老師需要文哲史的底蘊(yùn),。古人講，文哲史不分家,。文學(xué)是人學(xué),，文學(xué)是人類社會的形象圖說。哲學(xué)是萬學(xué)之學(xué),，指導(dǎo)一切科學(xué),，充滿著好奇、疑問,、探究與智慧,。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛智慧的學(xué)問,。歷史充滿智慧,，讀史使人明智;文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感,，給人想象,，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒,。

語文本就不是一門功利性很強(qiáng)的學(xué)科,，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升,。當(dāng)語文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時,，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中,，我會以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn),，立足課堂，結(jié)合語文教學(xué)實(shí)踐,，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學(xué)活動中,，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng),。

語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇九

“不破不立,，破而后立”，隨著時代的不斷發(fā)展和教育改革的不斷深入,，廣大一線教師唯有打破慣性思維,，突破固有“套路”，才能真正適應(yīng)新課標(biāo),、新高考的需要,，全面培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，推動立德樹人根本任務(wù)落地見效,。

如何在變革中求生存,、得發(fā)展，福建師范大學(xué)余文森教授所著的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》給了我們一些有益的啟示,。

對于學(xué)科教學(xué),，不能僅僅理解為課堂教學(xué)，拘泥于狹隘的課堂,，而要對課程具有宏觀的,、整體的理解、看法,、觀點(diǎn)和態(tài)度,，“要有課程的高度、課程的視野,，即課程意識”,，這樣才能從“學(xué)科表層”進(jìn)入“學(xué)科深層”。這要求教師在教學(xué)中要“注重學(xué)生可持續(xù)發(fā)展”,，要“強(qiáng)調(diào)課程資源利用與開發(fā)”,，要關(guān)注“生成性的活動”,。

在過去的“輸入型”教學(xué)中，多是以教師講授為主,，學(xué)生被動接受知識。事實(shí)上,，要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)效果,，需要變革和重建教學(xué)關(guān)系，從過去的以教為重心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)位重心,，讓教學(xué)能夠“圍繞學(xué)來組織,、設(shè)計(jì)、展開”,。這需要教師“把學(xué)習(xí)的權(quán)力和責(zé)任還給學(xué)生”,，“建立讓學(xué)生的潛能得以充分發(fā)揮出來的教學(xué)文化和教學(xué)方式”，“構(gòu)建以學(xué)為主線,、以學(xué)為本的課堂教學(xué)體系和結(jié)構(gòu)”,。

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》（20xx年版20xx年修訂）指出，高中思想政治課程是一門“綜合性,、活動型學(xué)科課程”,，所以，需要教師從關(guān)注學(xué)科知識轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)科核心素養(yǎng)的培育,，在尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上改進(jìn)教學(xué)方式,，“采取思維活動和社會實(shí)踐活動等方式”，“通過一系列活動及其結(jié)構(gòu)化設(shè)計(jì)”,，“讓學(xué)生在社會實(shí)踐活動的歷練中,、在自主辨析的思考中感悟真理的力量，自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀”,。

在書中,，余教授重點(diǎn)介紹了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六種教學(xué)策略，即整體化策略,、情境化策略,、深度化策略、活動化策略,、自主化策略,、意義化策略。每一種策略,，既有深刻的理論剖析,，也有生動的案例呈現(xiàn)，突出了活動的內(nèi)容與形式的結(jié)合,，突出了學(xué)生在活動中的參與性和體驗(yàn)性,，符合新課標(biāo)的具體教學(xué)與評價(jià)建議，即“活動型學(xué)科課程的教學(xué)設(shè)計(jì)，辨析式學(xué)習(xí)過程的價(jià)值引領(lǐng),，綜合性教學(xué)形式的有效倡導(dǎo),，系列化社會實(shí)踐活動的廣泛開展”，具有較強(qiáng)的可操作性,。

語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇十

身為語文老師,，對語文學(xué)科教學(xué)中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語文核心素養(yǎng),，就是學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的,、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識,、能力,、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵,。包括語文知識,、語言積累、語文能力,、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣,，以及思維能力、人文素養(yǎng)等,。他們貫穿于語文教育的方方面面,，從學(xué)生剛?cè)雽W(xué)接觸到漢字，到現(xiàn)在進(jìn)入高中進(jìn)行更高層次的語文學(xué)習(xí),，語文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學(xué)習(xí)活動,，是一種隱性的存在。語文教育不可忽視的一個重點(diǎn),，就是語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高,。語文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語文素養(yǎng),，使學(xué)生情與理同步發(fā)展,。

就語文學(xué)科來說，語文關(guān)鍵能力就是語言能力,，一個人能說會道,，出口成章，下筆成文,，語言生動,，感染力強(qiáng)，我們就可以說此人具有很強(qiáng)的語文素養(yǎng),。就像魯迅先生所說:“嬉笑怒罵皆成文章,?！彼季S能力可整合到語言能力中，因?yàn)檎Z言是思維的物質(zhì)外殼,，是思維的載體,。如果一個人語言條理性強(qiáng)，語言深刻犀利,，那么我們就可以說,，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂,，顛三倒四，前言不搭后語,，我們就可以說此人思維混亂,，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn),，是思維的外在特征,，它們倆水乳交融，密不可分,。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng),。如果說語言能力是語文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格,。人文修養(yǎng)為語言能力導(dǎo)向,，為語言能力提供不竭的力量源泉。

身為語文老師,，文化底蘊(yùn)顯得格外重要,。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊(yùn),。文化底蘊(yùn)是個大概念,，就語文學(xué)科來說，所謂文化底蘊(yùn),，就是一個人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度,。

作為一名語文老師需要什么文化底蘊(yùn)呢？語文老師 需要經(jīng)典詩詞的底蘊(yùn),。中國是詩的國度,，是詩歌養(yǎng)育了中華民族?？鬃釉唬骸安蛔x詩,，無以言?！薄靶∽雍文獙W(xué)夫詩?詩可以興,，可以觀,，可以群，可以怨,；邇之事父,，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名,?！痹姡屓藴厝岫睾?，讓人文質(zhì)彬彬,，讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學(xué)名著的底蘊(yùn),。文學(xué)名著是民族文化的集大成,，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著,，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著,，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色,。語文老師需要文哲史的底蘊(yùn),。古人講，文哲史不分家,。文學(xué)是人學(xué),，文學(xué)是人類社會的形象圖說。哲學(xué)是萬學(xué)之學(xué),，指導(dǎo)一切科學(xué),，充滿著好奇、疑問,、探究與智慧,。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛智慧的學(xué)問,。歷史充滿智慧,，讀史使人明智;文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感,，給人想象,，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時,，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒,。

語文本就不是一門功利性很強(qiáng)的學(xué)科，更多的,，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升,。當(dāng)語文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時,，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中,，我會以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn),，立足課堂，結(jié)合語文教學(xué)實(shí)踐,，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學(xué)活動中,，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng),。