無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

在細雨中呼喊讀書筆記篇一

《在細雨中呼喊》是作者余華發(fā)表于1991年的第一篇長篇小說,。余華因這部小說于2004年3月榮獲法蘭西文學和藝術騎士勛章,。這是一本關于記憶的書。我認為作者表達的是對過去的追憶和反省以及對未來的憧憬,。當我們無法探測深不可知的的未來時,，過去就成了我們深切的慰藉。

故事大概發(fā)生在上世紀七八十年代的中國,。小說以第一人稱“我”孫光林展開敘述,。在那個將愛包裹的年代里，“我”飽嘗了時代的艱辛和不幸,。

在那個年代里,，人與人之間的溝通是非常荒謬的,，像是嘴上銬著枷鎖,。孫光林出生在一個貧窮的家庭，在那個年代農民百姓大部分是揭不開鍋的,，經常是吃了上頓沒下頓,。父親孫廣才是個粗俗霸道的農民，有一天父親上了村里粗枝大葉的寡婦的床,，從此一發(fā)不可收拾,。弟弟孫光明死于溺水。一連串的事情讓這個家支離破碎,，于是“我”被賣給了軍人王立強,。

新環(huán)境給了“我”暫時的安慰之后，在“我”心中慢慢產生了溫暖。但父親因犯錯被人抓住小辮子,， 再難做人自殺而死,。 常年體弱多病的母親卻獨自回了娘家，將“我”拋棄在碼頭,?！拔摇睙o法想象今后該如何生活。

于是“我”想到了南門,，曾今的家讓“我”產生了一絲欣慰,。我收拾簡單的行李和沉甸甸的希望踏上了回家之路。在一個分岔路口,，“我”遇到了爺爺孫有元,，可悲的是祖孫兩竟不認識了，故事結束在細雨中的分岔路口,。

小說的基調應該是沉重的，但其中不乏幽默詼諧的片段,。小說在講到青少年時期的“我”和小伙伴關于“性”時,，作者極其幽默有趣的向讀者娓娓道來，讓人忍俊不禁,。

書里寫了許多死：弟弟的死,，蘇宇的死，祖父的死,，父親的死,，母親的死，養(yǎng)父的死,，不同死亡卻有著相同的感受：死亡是一種解脫,，也是一種回歸。當我看到那么多人死去時,，心里有一絲悲痛之余,，也多了份釋然?？捱^之后,，生活還得繼續(xù)，可還得繼續(xù)受,。不管生活給了人們多大壓力,，多大麻煩，人與人之間應該深情,，和諧,，永遠保持那種善良去關懷這個美好有不美好的世界。隨著年華的逝去,，青春不再,，但我們的心應該永葆青春,，用最真摯的情感去感受這個世界的冷冷暖暖，酸甜苦辣,，世事變遷等等,。

小說在在悲慘結局中結束，給人以無盡的遐想,，“我”與祖父孫有元之后到底會發(fā)生什么,？“我”回到家之后，迎接“我”的命運到底是什么,？一次次被人拋棄并不可怕,，最重要的是勇于接納自己，但我們被這個時代折磨的體無完膚時,，學會逆來順受,，知足常樂！當歲月的痕跡在我們的臉上留下無情的傷疤時,，我們的內心已擁有足夠的豁達和寬容,。當我們回頭看看自己走的路是，發(fā)現(xiàn)它是那么的美妙,！

人,，首先是活著，可不能僅僅是活著,！

在細雨中呼喊讀書筆記篇二

一本書喚醒一些記憶,，《細雨》多處引人共鳴，感動得讓人心潮澎湃,。

《細雨》將余華“當作者筆下的故事離現(xiàn)實越遠,，越閃閃發(fā)亮”的論點發(fā)揮到極致。

甚至與《雷雨》相比,，也是有過之而無不及,。

在我(孫光林)的記憶中，出現(xiàn)了那么多閃閃發(fā)亮的人物,，按時間順序,，依次如下：

1. 年輕的祖父與祖母

祖母在戰(zhàn)亂中逃亡，遇祖父

2. 母親

父親在外胡搞,，母親逆來順受,，死前終于爆發(fā)：“不許拿家里東西給別人，把碗還給我,，把盤子還給我,，把家里的東西還給我!”

3. 父親

對自己的父親不敬，對自己的兒子嚴苛。

因好色毀了哥哥的婚事,，在哥哥結婚后又侵犯嫂子,，被哥哥砍掉耳朵。

與寡婦胡搞,。

在弟弟死后妄想成為英雄家屬,。

4. 弟弟

5. 哥哥

沉默寡言

與寡婦胡搞

在我考上學校后，替我付錢

6. 養(yǎng)父與養(yǎng)母

養(yǎng)父與情人約會,，被長舌婦逼上絕路,，拼死報復

養(yǎng)母陰郁而不失溫情

7. 國慶與劉小青

小孩子的社會

為了爭論原子彈問題孤立同伴

為了獲取友情，以告發(fā)為威脅

聽信老師的唆使,，出賣朋友

8. 蘇杭與蘇宇

一個早熟毀一生

一個清澈卻短命

9. 某小朋友

在弱勢朋友身上找強勢朋友眼中的自己

在細雨中呼喊讀書筆記篇三

再次“見”到魯魯,，我已為人母。時間是在前些天的一個晚上,，躺在床上睡不著覺,，隨手翻開了余華的《在細雨中呼喊》。就這樣,，一個活潑,、可愛、倔強,、孤獨、可憐的小男孩再次出現(xiàn)在我的眼前,，在那一刻,，內心有一種強烈的沖動——想把魯魯抱在懷里，想為他撐起一片廣闊的天空,，讓他健康,、快樂地成長。

可以說,，第一次見到魯魯,，他就深深地打動了我。依稀記得那是在大學時代,，偶爾一次逛書店,，看到了《在細雨中呼喊》這本書，之前已經讀過余華的《活著》,，我再一次被余華那壓抑,、憂傷的語調所吸引，沖動之下買下了這本書,。

由于自己年齡的增長和心境的變化,，兩次見到魯魯?shù)男那橐汛笙鄰酵ィ旱谝淮蔚淖畲蟮母杏X是可憐，為魯魯可憐的命運而流淚、不平,；而這一次是心疼,，想為他做點什么來減輕這不公平的命運帶給魯魯?shù)膫Α?/p>

魯魯?shù)谋瘧K命運來源于他的母親——馮玉青，她的魯莽,、輕率使他的愛情之路頗多崎嶇,，她先是愛上了村里的無賴——-王躍進，這個男人在占有了馮玉青后娶了別的女人,；馮玉青在第一次感情受挫之后,，跟著一個賣貨郎私奔他鄉(xiāng)。幾年后,，賣貨郎不見行蹤,，馮玉青帶著一個小男孩——魯魯回到了縣城，當起了單身母親,。孤兒寡母的不易最終迫使馮玉青走上了賣淫的道路,，正是這條道路最終把她送進了監(jiān)獄，也使魯魯失去了唯一的依靠,。

如果仔細品味馮玉青和魯魯母子倆的生活,，你就會發(fā)現(xiàn)這里面流淌著一種幸福——酸澀的幸福,。母子倆相依為命,，盡自己最大的力量保護著對方。魯魯,，一個年僅七歲的孩子,，就知道體諒母親了！對于母親的打罵,，他心甘情愿地承受著,，沒有抱怨，沒有記恨,。而當馮玉青坐牢后,，魯魯又一個人幾經輾轉找到了母親。

魯魯是一個倔強而孤獨的孩子,，由于“來歷不明”,，魯魯受到同伴們的歧視和排擠，然而他內心又是非常倔強和堅強,，當別的孩子欺負他時,，他堅決反抗，不退縮,，不求饒,，他的脆弱只有在他那虛幻的哥哥面前表現(xiàn)出來,。

“艱難困苦，玉汝于成”,，魯魯,，盡管你不能選擇人生的起點，你的人生一定會朝著你所希望的方向前進,！

在細雨中呼喊讀書筆記篇四

二十世紀九十年代的經典文本,，余華的第一部長篇力作。小說描述了一位江南少年的成長經歷和心靈歷程,。通過記憶的拼湊給我們呈現(xiàn)一個少年的內心世界還有那個年代的人情世故,。

如果往事就像一杯美酒，那么回憶就該是一場華麗的宿醉,。余華的小說《在細雨中呼喊》就像是一本敘寫一篇篇與回憶約會的場景的漫漫長詩,。正如他自己所說，這是一本關于記憶的書,，它的結構來自于對時間的感受,，確切地說是對已知時間的`感受，也就是記憶中的時間,。

當人們無法選擇自己的未來時,，就會珍惜自己選擇過去的權利?；貞浀膭尤酥幘驮谟诳梢灾匦逻x擇,，可以將那些毫無關聯(lián)的往事重新組合起來，從而獲得全新的過去,。而且還可以不斷更換自己的組合,，以求獲得不一樣的經歷。余華的這本小說是用記憶貫穿起來的書,，里面云集了他童年和少年時期的感受和理解，那里不僅有幸福,，也有辛酸,。誰的年少不曾輕狂，誰的青春不曾彷徨,。當作者遠隔七年的距離和曾經的人和事相遇,，便不可避免的將自己的情感加之與上，去揣摩他們的內心,，傾聽他們的嘆息,，試著去重新理解他們的命運。

在語言里的現(xiàn)實和虛構中,，運用七年的沉淀去理解,，去理解小說里柔弱的母親如何完成了自己忍受的一生,，她唯一爆發(fā)出來的憤怒是在彌留之際；去理解那個名叫孫廣才的父親又是如何驕傲地將自己培養(yǎng)成一名徹頭徹尾的無賴,，他對待自己的父親和對待自己的兒子,，就像對待自己的絆腳石，他隨時都準備著踢開他們,，他在妻子生前就和另外的女人同居,，可是在妻子死后，在死亡逐漸靠近他的時候,，他不斷的被黑夜指引到了亡妻的墳前,，不斷地哭泣著。

孫廣才的父親孫有元,，他的一生過于漫長,，漫長到自己都已經難以忍受，可是他的幽默總是大于悲傷,。還有孫光平,、孫光林和孫光明，三兄弟的道路只是短暫地有過重疊,，隨即就叉向了各自的方向,。孫光平以最平庸的方式長大成人，他讓父親孫廣才膽戰(zhàn)心驚,。

而孫光林,，作為故事敘述的出發(fā)和回歸者，他擁有了更多的經歷,，因此他的眼睛也記錄了更多的命運,；孫光明第一個走向了死亡，這個家庭中最小的成員最先完成了人世間的使命,，被河水淹死,，當他最后一次針扎著露出是水面時，他睜大眼睛直視了耀眼的太陽,。還有那些兒時的伙伴,，一個個都在人生的軌跡上繼續(xù)著自己的成長，有了各自的歸宿,。

余華的這部小說天馬行空地在過去,、現(xiàn)在和將來這三個時間維度里自由穿行，將記憶的碎片穿插,、結集,、拼嵌完整。所展示給我們的不僅僅有一個少年所認識,，所體會到的世界,，也有對那個年代的最真實的感情流露,。

或許在主人公的童年記憶里，成長是心酸的,，在他的童年里,，永遠羨慕著哥哥，不受父母重視,，沒有太多的朋友,，每天都要忍受父親，哥哥和陌生人的嘲笑奚落,。但是在繼父母家里,，他還是擁有親情和友情，擁有那種愛的感覺,。青春是無知無畏的,，而正是這種無知無畏才更顯得可貴，當我們已經長大后回首翻開記憶的相冊,，便會無比懷念當年什么都不知道卻無所畏懼的傻傻的自己,！

記憶是最美好的東西，當人生的歲月所剩不多時,，那些往日的虛名,，榮耀都會隨著光陰逝去，自己所能把握的,，擁有的也只剩下獨屬于自己的回憶,。待夕陽的余暉灑在陽臺上，我們坐在躺椅上,，品著清茗,，細細回味往事，未嘗不是人生一樁樂事,，是已經平靜下來了的人生又一朵鮮艷的牡丹,，溫暖著最后的光陰。

在細雨中呼喊讀書筆記篇五

在整個閱讀過程中,，都籠罩在一種無可名狀得淡淡的哀傷里,，仿佛自己成了書里茫然無措的孩子們的綜合體。故事里的那個時間段,，似乎大人有著絕對的理由對孩子不負責任,、辱罵,、驅趕甚至傷害,。根源，是他們對于貧困的厭惡及懼怕,，對于自身的絕對優(yōu)先和對其他各式生命的冷漠,。而作者,，竟以小孩子天真簡單得思維來表現(xiàn)這種無情但無奈的現(xiàn)實。

唯一帶給過孫光林些許家庭溫暖的是王立強和李秀英,，和他們詭異的小家,。可王立強卻出軌并自殺了,，李秀英也神叨叨的就隨意丟下了孫光林,。可孫光林并沒有表現(xiàn)出我所期待或者說我所以為的理所當然的痛不欲生,，相反,，他竟然獨自回了南門。他和這本書里的幾乎所有的其他孩子,，都想到了活下去的辦法,。我最直觀的感覺，就是眼淚多次呼之欲出,，卻又因接下來看似離奇卻順理成章的轉折而忘記滾出來,。

我所期待了解的孫光林幸福的大學生活，最終還是沒有現(xiàn)身,。感覺仿佛一直被蒙在一層朦朧的灰色紗布中,，透不過氣來又不至于窒息。

這幅畫,，讓我吃驚,，讓我覺得求生是多么重要生命是多么可貴?；钪⑶一畹煤檬嵌嗝次ㄒ欢嗝春唵蔚哪康?。當然，惠及他人,，無損于他人,，是必須堅持的原則。

在細雨中呼喊讀書筆記篇六

孔子認為,，人,，特別聰明和特別傻的都很少，我們大部分人都是處在中間,，既不絕頂也不透頂,。根據智力，他把人分為3種,，一種是“上智”,，天生聰明的人完全不需要學習就知曉一切;一種是“下愚”，天生愚蠢的人,，無論怎么學習都沒有辦法;一種是“中人”,，也就是指我們這樣的普通人,。普通人又分為2種，即“學而知之”的人,，通過主動學習獲取知識,，第二種是“困而學之”的人，遇到自己過不去的坎,，才會想起來去學,。這兩種人都是需要后天的學習才能得到自己想要的生活。

在論語的經典對白中我們還可以捕捉到這樣一個詞“圣人”,。圣人又是比仁人高一個檔次的了,。孔子特別推崇的是圣人,，但是他卻不希望每個人都參照他的觀點去當圣人,。這是為什么呢?其實，孔子覺得自己就當不了圣人,，他眼中的圣人是堯舜禹那樣的先帝,。首先，孔子認為,，圣人必須是古代君王,，他自己只不過是祖上發(fā)過跡，到孔子這一輩,，已經是窮困潦倒四海為家了,，更談不上是什么君王。其次,，圣人必須天資聰慧,，不用學習就能明理明德，顯然,，孔子一生都在學習,，做不成圣人。因此,，一般人的標準到仁人這個檔次就已經是成功了,，即使不能為官吃香的喝辣的，至少也可以像孔子那樣學富五車桃李天下了,。他也是這么教育他學生的,。

言也仞?！笨鬃痈嬖V他,，說話要有分寸，三思而后言;樊遲問仁，子曰：“居處恭,，執(zhí)事近，與人忠,?！边@里孔子把“仁”分解成三種德性，讓他接物處事待人都要充滿敬意和忠誠,。此外,，孔子還經常將仁與智、勇相提并論,?！爸钦邩匪收邩飞??！爸闭卟换螅收卟粦n,，勇者不懼,。”“仁者必有勇,，勇者不必有仁,。”其實在孔子眼里,，仁者已經具有了智勇兩種品質,。

仁人，孔子對它的解釋是：“己欲立而立人,，己欲達而達人,。”仁人首先要自尊自愛,，自己要有奮斗目標要有追求,，其次才是推己及人，推生出愛人之心,，幫助別人到達他們的理想,。孔子對仁人的要求很高,，他的學生輕易夠不著這樣的頭銜,。仲由、冉求和公西赤是孔子3000學生中的得意門生,，但是孔子對于他們的評價卻是：“由也,，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也,。求也,，千室之邑，百乘之家,，可使為之宰也,，不知其仁也。赤也,，束帶立于朝,，可使與賓客言也，不知其仁也,?！闭f他們雖然都是治國懂禮之才，可以駕馭一方之土,，但是均夠不上仁,。從這里我們可以看出，孔子所說的仁不是本事而是德行,，一個人不管本事有多大,，能力有多強，如果不能夠推己及人,，仁而愛人,，都不能稱之為“仁”。仁人要有一種高山仰止,，景行行止的氣魄,，以自己的德行來收納聚集人才。

們義無反顧地跟隨俞敏洪創(chuàng)辦新東方,，讓他們堅信能在宿舍里為大家服務的人,，自然在事業(yè)中也虧待不了當年的兄弟。仁造就了俞敏洪的人格魅力,。

在細雨中呼喊讀書筆記篇七

很早看過余華的《活著》和《兄弟》,，心被故事牢牢吸引，隨著書里的人或哭或笑,，而沒有注意寫書的余華,。近來讀他寫的在細雨中呼喊，里面的很多句子都讓我反復默讀,，不由得佩服這個余華,，同樣的漢字，經過他的排列,，就有了不同的味道,。這讓我想起很早看余光中散文和詩歌時的感慨，他對文字的駕馭讓我有很美得感受。

文字在余華這里,，不再是符號,，而是一只畫筆，他用這只畫筆細膩的描畫出一幅幅場景,，在這些場景里,，似乎能感受到時間的流動，能看到人性扭曲的丑陋,，也能看到人性中善的溫暖，在絕望中也蘊含著希望,。

我看到孤獨敏感的孩子對愛和友誼的渴望,。醫(yī)生用手掌撫摸額頭來了解小患者的體溫，對于一個孤獨的孩子來說卻是親切感人的撫摸,，因為對愛的撫摸的期待,，使這個孩子躁動而且更加孤獨。

這個孩子能看到祖父慈祥的目光,，也能看到養(yǎng)父羞愧而又疼愛的目光,。這些，都溫暖著他幼小善感的心,。

六歲的魯魯,，用想象中的哥哥來保護自己，與生活做著抗爭,，媽媽粗魯?shù)膽B(tài)度也不能打消他對媽媽的依戀,。一想到書上寫著魯魯在監(jiān)獄外面的大樹下風餐露宿，因為能和媽媽的目光相遇而欣喜時,，我就不由得哽咽,。媽媽，是家,，是溫暖,，幼小的魯魯知道這些，所以,，不管怎么樣,，他不離開媽媽。

書里寫了弟弟的死,，蘇宇的死,，祖父的死，父親的死,，母親的死,，養(yǎng)父的死，不同的死亡方式卻有同樣的感覺：死亡是一種解脫，是一種回歸,。所以,，看到這些人一個個死去的時候，我眼里有淚,，心里卻不再恐懼,。哭的時候要大哭,，哭完,，生活還要繼續(xù)。

不管生活怎么樣,，人應該深情,，溫柔，真摯的去愛身邊的家人和朋友,，用心里的善來體恤他們,，憐愛他們，理解他們而不是抱怨憎恨和傷害,。

為什么有的人會被生活淹沒,，有的人卻能掙扎出來，我想,，這需要一種力量,，這種力量，不僅僅是對活著的熱切渴望,，更重要的是來自對愛的呼喊和渴望,。

我期望隨著年華的逝去，我能有一雙清澈,，透明,，溫暖的眼睛，而不是那種混濁,，麻木,，冷漠的眼睛。

人,，首先要活著,，可不能僅僅只是活著。

在細雨中呼喊讀書筆記篇八

有人說余華的《活著》令人揪心難忍,；而《兄弟》則是幽默和慘烈交相輝映,。而這些在我的腦海里都是一片空白，我拾起余華的第一本書,，是關于童年記憶的《在細雨中呼喊》,。

每個人都有關于童年,、關于往事的回憶，而這些回憶也許因為年齡的原因留下的大多是童年的歡欣與純真,。但是余華書中的“我”,，卻承受著孩童本不應該面對的太多太多的心酸和無可奈何。書中的“我”,，仿佛如一個旁觀者,，與世無爭，冷靜而不帶任何感情色彩地講述著一個個事不關己的事,，在自己的成長歷程中盡管忍受著身旁各種看起來怪異的人的辱罵,、毆打、欺詐與恐嚇,，但自己始終以自己特有的方式尋覓友情,，成為自己疲憊內心停歇的港灣，蘇宇,、魯魯,、鄭亮,、國慶都是“我”身邊的一個個過客,。

書中的“我”身處一個令人難以置信的家庭，父親孫廣才是個自鳴得意的無賴,，處處彰顯出自己盛氣凌人的架勢,，每一句扯破嗓子的咒罵，每一個夸張的動作,，與其說是強硬的表現(xiàn),，倒不如說展現(xiàn)了其悲哀、虛偽的人生,；哥哥孫光平開始的人生是光彩的,，但最終也難以偏離平庸的軌道；而作為主人公的“我”,，更多地則以孤寂的眼光觀察著周遭一切,，更多地選擇了沉默,；弟弟孫光明小小年紀張牙舞爪,，卻是第一個走向死亡；而母親則是軟弱了一輩子,，只有在彌留之際表達了她對世界的失望和憤懣,。

而令我印象最深刻的便是祖父孫有元，在他身上似乎帶有些許傳奇的色彩,，年輕時放蕩不羈,、敢作敢為并且奮發(fā)有為,；后來年老時被家庭生活消磨了銳氣但仍然充滿智慧；與晚輩們斗智斗勇,，即使被不孝的兒子折磨,，被年少無知的孫子忽視，他也依舊沒有喪失去挑戰(zhàn)命運的勇氣,，哪怕是在即將走完自己人生的前一夜,，也同樣如此。

書中人物眾多,，線索也錯綜復雜,，故事的敘述發(fā)展沒有固定的模式，余華采用了多種敘述手法,，直敘,、倒敘、插敘的相互穿插讓故事可以一個接一個,，如漫天紛繁的花朵,，洋洋灑灑。猶如一條寬大的馬路上支生出無數(shù)分岔開口,，每一條路都看不見盡頭卻都有屬于各自獨特韻味的風景,，或令人流連忘返，或令人厭惡,，或令人百思不得其解,。但我們也不難發(fā)現(xiàn)，無論其中的人物活著的時候是多么有趣亦或是痛苦纏身,，在時間的長河里無論他們選擇何條道路,，但走到終點每個人卻出乎意料地發(fā)現(xiàn)，結果都只有一個,。這里邊有太多人具有共同的特點,，從哥哥、到弟弟,、到孫有才再到各種小人物,，反映出現(xiàn)實中人性的丑惡。

最后我想說,，即使人們在人生旅途中會遇到種種磨難,，但我們要不斷從經歷中感悟出：路，還是要走下去的,。就像書中“我”的祖父孫有元,，一個看似窩囊了一輩子的人，卻在生命的最后時刻挺直腰桿站著,，讓所有人都覺得他從未被打倒,，依舊是一個勇敢面對生活的人,。所以人生旅途中有太多自己無法控制的，主人公“我”就經歷太多磨難,，但“我”仍然能找到屬于自己心靈空間的一方凈土,，我們無法把握一切，能把握的卻是自己的心,。